吴太伯传第一
吴之前君太伯者,后稷之苗裔也。后稷其母台氏之女姜嫄,为帝喾元妃。年少未孕,出游于野,见大人迹而观之,中心欢然,喜其形像,因履而践之。身动,意若为人所感。后妊娠。恐被淫泆之祸,遂祭祀以求,谓无子履上帝之迹,天犹令有之。姜嫄怪而弃于厄狭之巷,牛马过者折易而避之。复弃于林中,适会伐木之人多。复置于泽中冰上,众鸟以羽覆之。后稷遂得不死。姜嫄以为神,收而养之,长因名弃。为儿时,好种树禾、黍、桑、麻五榖、相五土之宜,青、赤、黄、黑,陵、水、高、下,粢、稷、黍、禾、蕖、麦、豆、稻,各得其理。尧遭洪水,人民泛滥,遂高而居。尧聘弃使教民山居,随地造区,研营种之术。三年余,行人无饥乏之色。乃拜弃为农师,封之台,号为后稷,姓姬氏。后稷就国为诸侯。卒,子不窋立。遭夏氏世衰,失官奔戎狄之间。
其孙公刘,公刘慈仁,行不履生草,运车以避葭苇。公刘避夏桀于戎狄,变易风俗,民化其政。公刘卒,子庆节立。
其后八世而得古公亶甫。修公刘后稷之业,积德行义,为狄人所慕。薰鬻戎姤而伐之,古公事之以犬马牛羊,其伐不止;事以皮币、金玉重宝,而亦伐之不止。古公问何所欲?曰:欲其土地。古公曰:"君子不以养害害所养。国所以亡也而为身害,吾所不居也。"古公乃杖策去邠,逾梁山而处岐周曰:"彼君与我何异?"邠人父子兄弟相帅,负老携幼,揭釜甑而归古公。居三月成城郭,一年成邑,二年成都,而民五倍其初。
古公三子,长曰太伯,次曰仲雍,雍一名吴仲,少曰季历。季历娶妻太任氏,生子昌。昌有圣瑞。古公知昌圣,欲传国以及昌,曰:"兴王业者,其在昌乎?"因更名曰季历。太伯、仲雍望风知指,曰:"历者,适也。"知古公欲以国及昌。古公病,二人托名采药于衡山,遂之荆蛮。断发文身,为夷狄之服,示不可用。
古公卒,太伯、仲雍归,赴丧毕,还荆蛮。国民君而事之,自号为勾吴。吴人或问何像而为勾吴,太伯曰:"吾以伯长居国,绝嗣者也,其当有封者,吴仲也。故自号勾吴,非其方乎?"荆蛮义之,从而归之者千有余家,共立以为勾吴。数年之间,民人殷富。遭殷之末世衰,中国侯王数用兵,恐及于荆蛮,故太伯起城,周三里二百步,外郭三百余里。在西北隅,名曰故吴,人民皆耕田其中。
古公病将卒,令季历让国于太伯,而三让不受,故云太伯三以天下让。于是季历莅政,修先王之业,守仁义之道。季历卒,子昌立,号曰西伯。遵公刘、古公之术业于养老,天下归之。西伯致太平,伯夷自海滨而往。西伯卒,太子发立,任周召而伐殷,天下已安,乃称王。追谥古公为大王,追封太伯于吴。
太伯祖卒葬于梅里平墟。仲雍立,是为吴仲雍。仲雍卒,子季简、简子叔达、达子周章、章子熊、熊子遂、遂子柯相、相子强鸠夷、夷子余乔疑吾、吾子柯庐、庐子周繇、繇子屈羽、羽子夷吾、吾子禽处,处子专、专子颇高、高子句毕立。是时,晋献公灭周北虞虞公,以开晋之伐虢氏。毕子去齐、齐子寿梦立,而吴益强,称王。凡从太伯至寿梦之世,与中国时通朝会,而国斯霸焉。
吴王寿梦传第二
寿梦元年,朝周,适楚,观诸侯礼乐。鲁成公会于钟离,深问周公礼乐,成公悉为陈前王之礼乐,因为咏歌三代之风。寿梦曰:"孤在夷蛮,徒以椎髻为俗,岂有斯之服哉!"因叹而去,曰:"於乎哉,礼也!"
二年,楚之亡大夫申公巫臣适吴,以为行人。教吴射御,导之伐楚。楚庄王怒,使子反将,败吴师。二国从斯结仇。于是吴始通中国而与诸侯为敌。
五年,伐楚,败子反。
十六年,楚恭王怨吴为巫臣伐之也,乃举兵伐吴,至衡山而还。
十七年,寿梦以巫臣子狐庸为相,任以国政。
二十五年,寿梦病将卒。有子四人:长曰诸樊,次曰余祭,次曰余昧,次曰季札。季札贤,寿梦欲立之,季札让,曰:"礼有旧制,奈何废前王之礼,而行父子之私乎?"
寿梦乃命诸樊曰:"我欲传国及札,尔无忘寡人之言。"诸樊曰:"周之太王知西伯之圣,废长立少,王之道兴。今欲授国于札,臣诚耕于野。"王曰:"昔周行之德,加于四海,今汝于区区之国,荆蛮之乡,奚能成天子之业乎?且今子不忘前人之言,必授国以次及于季札。"诸樊曰:"敢不如命?"
寿梦卒,诸樊以适长摄行事,当国政。
吴王诸樊元年,已除丧,让季札,曰:"昔前王未薨之时,尝晨昧不安,吾望其色也,意在于季札。又复三朝悲吟而命我曰:"吾知公子札之贤,欲废长立少。"重发言于口。虽然我心已许之,然前王不忍行其私计,以国付我,我敢不从命乎?今国者,子之国也,吾愿达前王之义。"
季札谢曰:"夫适长当国,非前王之私,乃宗庙社稷之制,岂可变乎?"
诸樊曰:"苟可施于国,何先王之命有!太王改为季历,二伯来入荆蛮,遂城为国,周道就成,前人诵之不绝于口,而子之所习也。"
札复谢曰:"昔曹公卒,废存适亡,诸侯与曹人不义而立于国。子臧闻之,行吟而归。曹君惧,将立子臧,子臧去之,以成曹之道。札虽不才,愿附子臧之义。吾诚避之。"
吴人固立季札,季札不受而耕于野,吴人舍之。诸樊骄恣,轻慢鬼神,仰天求死。将死,命弟余祭曰:"必以国及季札。"乃封季札于延陵,号曰延陵季子。
余祭十二年,楚灵王会诸侯伐吴,围朱方,诛庆封。庆封数为吴伺祭,故晋楚伐之也。吴王余祭怒曰:"庆封穷来奔吴,封之朱方,以效不恨士也。"即举兵伐楚,取二邑而去。
王僚使公子光传第三
二年,王僚使公子光伐楚,以报前来诛庆封也。吴师败而亡舟。光惧,因舍,复得王舟而还。光欲谋杀王僚,未有所与合议,阴求贤,乃命善相者为吴市吏。
五年,楚之亡臣伍子胥来奔吴。伍子胥者,楚人也,名员。员父奢,兄尚。其前名曰伍举。以直谏事楚庄王。
王即位三年,不听国政,沉湎于酒,淫于声色。左手拥秦姬,右手抱越女,身坐钟鼓之间而令曰:"有敢谏者,死!"于是伍举进谏曰:"有一大鸟集楚国之庭,三年不飞亦不鸣。此何鸟也?"于是庄王曰:"此鸟不飞,飞则冲天;不鸣,鸣则惊人。"伍举曰:"不飞不鸣,将为射者所图,弦矢卒发,岂得冲天而惊人乎?"于是庄王弃其秦姬越女,罢钟鼓之乐;用孙叔敖任以国政。遂霸天下,威伏诸侯。
庄王卒,灵王立。建章华之台。与登焉。王曰:"台美。"伍举曰:"臣闻国君服宠以为美,安民以为乐,克听以为聪,致远以为明。不闻以土木之崇高,虫镂之刻画,金石之清音,丝竹之凄唳以之为美。前庄王为抱居之台,高不过望国氛,大不过容宴豆,木不妨守备,用不烦官府,民不败时务,官不易朝常。今君为此台七年,国人怨焉,财用尽焉,年榖败焉,百姓烦焉,诸侯忿怨,卿士讪谤:岂前王之所盛,人君之美者耶?臣诚愚不知所谓也。灵王即除工去饰,不游于台。由是伍氏三世为楚忠臣。
楚平王有太子名建,平王以伍奢为太子太傅,费无忌为少傅。平王使无忌为太子娶于秦,秦女美容,无忌报平王,曰:"秦女天下无双,王可自取。"王遂纳秦女为夫人而幸爱之,生子珍;而更为太子娶齐女。无忌因去太子而事平王。深念平王一旦卒而太子立,当害己也,乃复谗太子建。建母蔡氏无宠,乃使太子守城父,备边兵。
顷之,无忌日夜言太子之短,曰:"太子以秦女之故,不能无怨望之心,愿王自备。太子居城父将兵,外交诸侯,将入为乱。"平王乃召伍奢而按问之。奢知无忌之谗,因谏之,曰:"王独奈何以谗贼小臣而疏骨肉乎?"无忌承宴复言曰:"王今不制,其事成矣,王且见擒。"平王大怒,因囚伍奢,而使城父司马奋扬往杀太子。奋扬使人前告太子急去,不然将诛。三月,太子奔宋。
无忌复言平王曰:"伍奢有二子,皆贤,不诛且为楚忧。可以其父为质而召之。"
王使使谓奢曰:"能致二子则生,不然,则死。"
伍奢曰:"臣有二子,长曰尚,少曰胥。尚为人慈温仁信,若闻臣召辄来。胥为人少好于文,长习于武,文治邦国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽冤不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?"
平王谓伍奢之誉二子,即遣使者驾驷马,封函印绶往许召子尚、子胥。令曰:"贺二子父奢以忠信慈仁去难就免。平王内惭囚系忠臣,外愧诸侯之耻,反遇奢为国相,封二子为侯,尚赐鸿都侯,胥赐盖侯,相去不远三百余里。奢久囚系,忧思二子,故遣臣来奉进印绶。"
尚曰:"父系三年,中心切怛,食不甘味,尝苦饥渴,昼夜感思,忧父不活,惟父获免,何敢贪印绶哉?"
使者曰:"父囚三年,王今幸赦,无以赏赐,封二子为侯。一言当至,何所陈哉?"
尚乃入报子胥,曰:"父幸免死,二子为侯,使者在门,兼封印绶,汝可见使。"
子胥曰:"尚且安坐,为兄卦之。今日甲子,时加于巳,支伤日下,气不相受。君欺其臣,父欺其子。今往方死,何侯之有?"
尚曰:"岂贪于侯,思见父耳。一面而别,虽死而生。"
子胥曰:"尚且无往。父当我活,楚畏我勇,势不敢杀;兄若误往,必死不脱。"
尚曰:"父子之爱,恩从中出,徼幸相见,以自济达。"
于是子胥叹曰:"与父俱诛,何明于世,冤仇不除,耻辱日大。尚从是往,我从是决。"
尚泣曰:"吾之生也,为世所笑,终老地上,而亦何之?"不能报仇,毕为废物。汝怀文武,勇于策谋,父兄之仇,汝可复也。吾如得返,是天祐之,其遂沉埋,亦吾所喜。"
胥曰:"尚且行矣,吾去不顾,勿使临难,虽悔何追!"
旋泣辞行,与使俱往。楚得子尚,执而囚之,复遣追捕子胥,胥乃贯弓执矢去楚。楚追之,见其妻。曰:"胥亡矣,去三百里。"使者追及无人之野,胥乃张弓布矢,欲害使者,使者俯伏而走。胥曰:"报汝平王,欲国不灭,释吾父兄;若不尔者,楚为墟矣。"使返报平王。王闻之,即发大军追子胥至江,失其所在,不获而返。
子胥行至大江,仰天行哭林泽之中,言楚王无道,杀吾父兄,愿吾因于诸侯以报仇矣。闻太子建在宋,胥欲往之。
伍奢初闻子胥之亡,曰:"楚之君臣,且苦兵矣。"
尚至楚就父,俱戮于市。
伍员奔宋,道遇申包胥,谓曰:"楚王杀吾兄父,为之奈何?"申包胥曰:"於乎!吾欲教子报楚,则为不忠;教子不报,则为无亲友也。子其行矣,吾不容言。"子胥曰:"吾闻父母之仇,不与戴天履地;兄弟之仇,不与同域接壤;朋友之仇,不与邻乡共里。今吾将复楚,辜以雪父兄之耻。"申包胥曰:"子能亡之,吾能存之;子能危之,吾能安之。"胥遂奔宋。
宋元公无信于国,国人恶之。大夫华氏谋杀元公,国人与华氏因作大乱。子胥乃与太子建俱奔郑,郑人甚礼之。太子建又适晋,晋顷公曰:"太子既在郑,郑信太子矣。太子能为内应而灭郑,即以郑封太子。"太子还郑,事未成,会欲私其从者,从者知其谋,乃告之于郑。郑定公与子产诛杀太子建。
建有子名胜,伍员与胜奔吴。到昭关,关吏欲执之,伍员因诈曰:"上所以索我者,美珠也。今我已亡矣,将去取之。"关吏因舍之。
与胜行去,追者在后,几不得脱。至江,江中有渔父乘船从下方溯水而上。子胥呼之,谓曰:"渔父渡我!"如是者再。渔父欲渡之,适会旁有人窥之,因而歌曰:
"日月昭昭乎侵已驰,与子期乎芦之漪。"
子胥即止芦之漪。渔父又歌曰:
"日已夕兮,予心忧悲;月已驰兮,何不渡为?事寖急兮,当奈何?"子胥入船。渔父知其意也,乃渡之千浔之津。
子胥既渡,渔父乃视之有其饥色。乃谓曰:"子俟我此树下,为子取饷。"渔父去后,子胥疑之,乃潜身于深苇之中。有顷,父来,持麦饭、鲍鱼羹、盎浆,求之树下,不见,因歌而呼之,曰:"芦中人,芦中人,岂非穷士乎?"如是至再,子胥乃出芦中而应。渔父曰:"吾见子有饥色,为子取饷,子何嫌哉?"子胥曰:"性命属天,今属丈人,岂敢有嫌哉?"
二人饮食毕,欲去,胥乃解百金之剑以与渔者:"此吾前君之剑,中有七星,价直百金,以此相答。"渔父曰:"吾闻楚之法令:得伍胥者,赐粟五万石,爵执圭,岂图取百金之剑乎?"遂辞不受。谓子胥曰:"子急去勿留,且为楚所得?"子胥曰:"请丈人姓字。"渔父曰:"今日凶凶,两贼相逢,吾所谓渡楚贼也。两贼相得,得形于默,何用姓字为?子为芦中人,吾为渔丈人,富贵莫相忘也。"子胥曰:"诺。"既去,诫渔父曰:"掩子之盎浆,无令其露。"渔父诺。子胥行数步,顾视渔者已覆船自沉于江水之中矣。
子胥默然,遂行至吴。疾于中道,乞食溧阳。适会女子击绵于濑水之上,筥中有饭。子胥遇之,谓曰:"夫人可得一餐乎?"女子曰:"妾独与母居,三十未嫁,饭不可得。"子胥曰:"夫人赈穷途少饭,亦何嫌哉?"女子知非,人,遂许之,发其箪筥,饭其盎浆,长跪而与之。子胥再餐而止。女子曰:"君有远逝之行,何不饱而餐之?"子胥已餐而去,又谓女子曰:"掩夫人之壶浆,无令其露。"女子叹曰:"嗟乎!妾独与母居三十年,自守贞明,不愿从适,何宜馈饭而与丈夫?越亏礼仪,妾不忍也。子行矣。"子胥行,反顾,女子已自投于濑水矣。"於乎!贞明执操,其丈夫女哉!
子胥之吴,乃被发佯狂,跣足涂面,行乞于市,市人观罔有识者。翌日,吴市吏善相者见之,曰:"吾之相人多矣,未尝见斯人也,非异国之亡臣乎?"乃白吴王僚,具陈其状。"王宜召之。"王僚曰:"与之俱入。"
公子光闻之,私喜曰:"吾闻楚杀忠臣伍奢,其子子胥勇而且智,彼必复父之仇来入于吴。"阴欲养之。
市吏于是与子胥俱入见王,王僚怪其状伟:身长一丈,腰十围,眉间一尺。王僚与语三日,辞无复者。王曰:"贤人也!"子胥知王好之,每入语语,遂有勇壮之气,稍道其仇,而有切切之色。王僚知之,欲为兴师复仇。
公子谋杀王僚,恐子胥前亲于王而害其谋,因谗"伍胥之谏伐楚者,非为吴也,但欲自复私仇耳。王无用之。"
子胥知公子光欲害王僚,乃曰:"彼光有内志,未可说以外事。"入见王僚,曰:"臣闻诸侯不为匹夫兴师用兵于比国。"王僚曰:"何以言之?"子胥曰:"诸侯专为政,非以意救急后兴师。今大王践国制威,为匹夫兴兵,其义非也。臣固不敢如王之命。"吴王乃止。
子胥退耕于野,求勇士荐之公子光,欲以自媚。乃得勇士专诸。
专诸者,堂邑人也。伍胥之亡楚如吴时,遇之于途。专诸方与人斗,将就敌,其怒有万人之气,甚不可当。其妻一呼即还。子胥怪而问其状:"何夫子之怒盛也,闻一女子之声而折道,宁有说乎?"专诸曰:"子视吾之仪,宁类愚者也?何言之鄙也?夫屈一人之下,必伸万人之上。"子胥因相其貌:碓颡而深目,虎膺而熊背,戾于从难。知其勇士,阴而结之,欲以为用。遭公子光之有谋也,而进之公子光。
光既得专诸而礼待之。公子光曰:"天以夫子辅孤之失根也。"专诸曰:"前王余昧卒,僚立自其分也。公子何因而欲害之乎?"光曰:"前君寿梦有子四人:长曰诸樊,则光之父也;次曰余祭;次曰余昧?次曰季札。札之贤也,将卒,传付适长,以及季札。念季札为使亡在诸侯未还,余昧卒,国空,有立者适长也,适长之后,即光之身也。今僚何以当代立乎?吾力弱无助,于掌事之间,非用有力徒能安吾志。吾虽代立,季子东还,不吾废也。"专诸曰:"何不使近臣从容言于王侧,陈前王之命,以讽其意,令知国之所归。何须私备剑士,以捐先王之德?"光曰:"僚素贪而恃力,知进之利,不睹退让。吾故求同忧之士,欲与之并力。惟夫子诠斯义也。"专诸曰:"君言甚露乎,于公子何意也?"光曰:"不也,此社稷之言也,小人不能奉行,惟委命矣。"专诸曰:"愿公子命之。"公子光曰:"时未可也。"专诸曰:"凡欲杀人君,必前求其所好。吴王何好?"光曰:"好味。"专诸曰:"何味所甘?"光曰:"好嗜鱼之炙也。"专诸乃去,从太湖学炙鱼,三月得其味,安坐待公子命之。
八年,僚遣公子伐楚,大败楚师。因迎故太子建母于郑,郑君送建母珠玉簪珥,欲以解杀建之过。
九年,吴使光伐楚,拔居巢、钟离。吴所以相攻者,初,楚之边邑胛梁之女与吴边邑处女蚕,争界上之桑,二家相攻,吴国不胜,遂更相伐,灭吴之边邑。吴怒,故伐楚,取二邑而去。
十二年,冬,楚平王卒。伍子胥谓白公胜曰:"平王卒,吾志不悉矣!然楚国有,吾何忧矣?"白公默然不对。伍子胥坐泣于室。
十三年,春,吴欲因楚葬而伐之,使公子盖余、烛佣以兵围楚,使季札于晋,以观诸侯之变。楚发兵绝吴后,吴兵不得还。于是公子光心动。伍胥知光之见机也,乃说光曰:"今吴王伐楚,二弟将兵,未知吉凶,专诸之事于斯急矣。时不再来,不可失也。"于是公子见专诸曰:"今二弟伐楚,季子未还,当此之时,不求何获?时不可失。且光真王嗣也。"专诸曰:"僚可杀也,母老子弱,弟伐楚,楚绝其后。方今吴外困于楚,内无骨鲠之臣,是无如我何也。"
四月,公子光伏甲士于窋室中,具酒而请王僚。僚白其母,曰:"公子光为我具酒来请,期无变悉乎?"母曰:"光心气怏怏,常有愧恨之色,不可不慎。"王僚乃被棠铁之甲三重,使兵卫陈于道,自宫门至于光家之门,阶席左右皆王僚之亲戚,使坐立侍,皆操长戟交轵。酒酣,公子光佯为足疾,入窋室裹足,使专诸置鱼肠剑炙鱼中进之。既至王僚前,专诸乃擘炙鱼,因推匕首,立戟交轵倚专诸胸,胸断臆开,匕首如故,以刺王僚,贯甲达背,王僚既死,左右共杀专诸,众士扰动,公子光伏其甲士以攻僚众,尽灭之。遂自立,是为吴王阖闾也。乃封专诸之子,拜为客卿。
季札使还至吴,阖闾以位让,季札曰:"苟前君无废,社稷以奉,君也。吾谁怨乎?哀死待生,以俟天命。非我所乱,立者从之,是前人之道,"命哭僚墓,复位而待。
公子盖余、烛佣二人将兵遇围于楚者,闻公子光杀王僚自立,乃以兵降楚,楚封之于舒。
阖闾内传第四
阖闾元年,始任贤使能,施恩行惠,以仁义闻于诸侯。仁未施,恩未行,恐国人不就,诸侯不信,乃举伍子胥为行人,以客礼事之而与谋国政。阖闾谓子胥曰:"寡人欲强国霸王,何由而可?"伍子胥膝进垂泪顿首曰:"臣楚国之亡虏也。父兄弃捐,骸骨不葬,魂不血食。
蒙罪受辱来归命于大王,幸不加戮,何敢与政事焉?"阖闾曰:"非夫子,寡人不免于絷御之使;今幸奉一言之教,乃至于斯。何为中道生进退耶?"子胥曰:"臣闻谋议之臣,何足处于危亡之地,然忧除事定,必不为君主所亲。"阖闾曰:"不然。寡人非子无所尽议,何得让乎?吾国僻远,顾在东南之地,险阻润湿,又有江海之害;君无守御,民无所依;仓库不设,田畴不垦。为之奈何?"子胥良久对曰:"臣闻治国之道,安君理民是其上者。"阖闾曰:"安君治民,其术奈何?"子胥曰:"凡欲安君治民,兴霸成王,从近制远者,必先立城郭,设守备,实仓廪,治兵库。斯则其术也。"阖闾曰:"善。夫筑城郭,立仓库,因地制宜,岂有天气之数以威邻国者乎?"子胥曰:"有。"阖闾曰:"寡人委计于子。"
子胥乃使相土尝水,象天法地,造筑大城。周回四十七里,陆门八,以象天八风,水门八,以法地八聪。筑小城,周十里,陵门三,不开东面者,欲以绝越明也。立阊门者,以象天门通阊阖风也。立蛇门者,以象地户也。阖闾欲西破楚,楚在西北,故立阊门以通天气,因复名之破楚门。欲东并大越,越在东南,故立蛇门以制敌国。吴在辰,其位龙也,故小城南门上反羽为两鲵鱙以象龙角。越在巳地,其位蛇也,故南大门上有木蛇,北向首内,示越属于吴也。
城郭以成,仓库以具,阖闾复使子胥、屈盖余、烛佣习术战骑射御之巧,未有所用,请干将铸作名剑二枚。干将者,吴人也,与欧冶子同师,俱能为剑。越前来献三枚,阖闾得而宝之,以故使剑匠作为二枚:一曰干将,二曰莫耶。莫耶,干将之妻也。
干将作剑,来五山之铁精,六合之金英。候天伺地,阴阳同光,百神临观,天气下降,而金铁之精不销沦流,于是干将不知其由。莫耶曰:"子以善为剑闻于王,使子作剑,三月不成,其有意乎?"干将曰:"吾不知其理也。"莫耶曰:"夫神物之化,须人而成,今夫子作剑,得无得其人而后成乎?"干将曰:"昔吾师作冶,金铁之类不销,夫妻俱入冶炉中,然后成物。至今后世,即山作冶,麻绖葌服,然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者,其若斯耶?"莫耶曰:"师知烁身以成物,吾何难哉!"于是干将妻乃断发剪爪,投于炉中,使童女童男三百人鼓橐装炭,金铁乃濡。遂以成剑,阳曰干将,阴曰莫耶,阳作龟文,阴作漫理。
干将匿其阳,出其阴而献之。阖闾甚重。既得宝剑,适会鲁使季孙聘于吴,阖闾使掌剑大夫以莫耶献之。季孙拔剑之,锷中缺者大如黍米。叹曰:"美哉,剑也!虽上国之师,何能加之!夫剑之成也,吴霸;有缺,则亡矣。我虽好之,其可受乎?"不受而去。
阖闾既宝莫耶,复命于国中作金钩。令曰:"能为善钩者,赏之百金。"吴作钩者甚众。而有人贪王之重赏也,杀其二子,以血衅金,遂成二钩,献于阖闾,诣宫门而求赏。王曰:"为钩者众而子独求赏,何以异于众夫子之钩乎?"作钩者曰:"吾之作钩也,贪而杀二子,衅成二钩。"王乃举众钩以示之:"何者是也?"王钩甚多,形体相类,不知其所在。于是钩师向钩而呼二子之名:"吴鸿,扈稽,我在于此,王不知汝之神也。"声绝于口,两钩俱飞著父之胸。吴王大惊,曰:"嗟乎!寡人诚负于子。"乃赏百金。遂服而不离身。
六月,欲用兵,会楚之白喜来奔。吴王问子胥曰:"白喜何如人也?"子胥曰:"白喜者,楚白州犁之孙。平王诛州犁,喜因出奔,闻臣在吴而来也。"阖闾曰:"州犁何罪?"子胥曰:"白州犁,楚之左尹,号曰郤宛,事平王,平王幸之,常与尽日而语,袭朝而食。费无忌望而妒之,因谓平王曰:"王爱幸宛,一国所知,何不为酒一至宛家,以示群臣于宛之厚?"平王曰:"善,"乃具酒于郤宛之舍。无忌教宛曰:"平王甚毅猛而好兵,子必前陈兵堂下、门庭。"宛信其言,因而为之。及平王往而大惊,曰:"宛何等也?"无忌曰:"殆且有篡杀之忧,王急去之!事未可知。"平王大怒,遂诛郤宛。诸侯闻之,莫不叹息。喜闻臣在吴,故来。请见之。"
阖闾见白喜而问曰:"寡人国僻远,东滨海。侧闻子前人为楚荆之暴怒,费无忌之谗口,不远吾国而来于斯将何以教寡人?"喜曰:"楚国之失虏,前人无罪,横被暴诛。臣闻大王收伍子胥之穷厄,不远千里故来归命。惟大王赐其死。"阖闾伤之,以为大夫,与谋国事。
吴大夫被离承宴问子胥曰:"何见而信喜?"子胥曰:"吾之怨与喜同。子不闻河上歌乎?"同病相怜,同忧相救。"惊翔之鸟,相随而集;濑下之水,因复俱流;胡马望北风而立,越燕向日而熙。谁不爱其所近,悲其所思者乎?"被离曰:"君之言外也,岂有内意以决疑乎?"子胥曰:"吾不见也。"被离曰:"吾观喜之为人,鹰视虎步,专功擅杀之性,不可亲也。"子胥不然其言,与之俱事吴王。
二年,吴王前既杀王僚,又忧庆忌之在邻国,恐合诸侯来伐。问子胥曰:"昔专诸之事,于寡人厚矣。今闻公子庆忌有计于诸侯,吾食不甘味,卧不安席,以付于子。"
子胥曰:"臣不忠无行,而与大王图王僚于私室之中,今复欲讨其子,恐非皇天之意。"
阖闾曰:"昔武王讨,纣而后杀武庚,周人无怨色。今若斯议,何乃天乎?"
子胥曰:"臣事君王,将遂吴统,又何惧焉?臣之所厚,其人者,细人也。愿从于谋。"
吴王曰:"吾之忧也,其敌有万人之力,岂细人之所能谋乎?"
子胥曰:"其细人之谋事,而有万人之力也。"
王曰:"其为何谁?子以言之。"
子胥曰:"姓要名离。臣昔尝见曾折辱壮士椒丘欣也。"
王曰:"辱之奈何?"
子胥曰:"椒丘欣者,东海上人也。为齐王使于吴,过淮津,欲饮马于津。津吏曰:"水中有神,见马即出,以害其马。君勿饮也。"欣曰:"壮士所当,何神敢干?"乃使从者饮马于津,水神果取其马,马没。椒丘欣大怒,袒裼持剑入水,求神决战?连日乃出,眇其一目。遂之吴,会于友人之丧。欣恃其与水战之勇也,于友人之丧席而轻傲于士大夫,言辞不逊,有陵人之气。要离与之对坐。合坐不忍其溢于力也,时要离乃挫欣曰:"吾闻勇士之斗也,与日战不移表,与神鬼战者不旋踵,与人战者不达声。生往死还,不受其辱。今子与神斗于水,亡马失御,又受眇目之病,形残名勇,勇士所耻。不即丧命于敌而恋其生,犹傲色于我哉!"于是椒丘欣卒于诘责,恨怒并发,暝即往攻要离。于是要离席阑至舍,诫其妻曰:"我辱勇士椒丘欣于大家之丧,余恨蔚恚,暝必来也,慎无闭吾门。"至夜,椒丘欣果往。见其门不闭,登其堂不关,入其室不守,放发僵卧,无所惧。欣乃手剑而捽要离,曰:"子有当死之过者三,子知之乎?"离曰:"不知。"欣曰:"子辱我于大家之众,一死也;归不关闭,二死也;卧不守御,三死也。子有三死之过,欲无得怨。"要离曰:"吾无三死之过,子有三不肖之愧,子知之乎?"欣曰:"不知。"要离曰:"吾辱子于千人之众,子无敢报,一不肖也;入门不咳,登堂无声,二不肖也;前拔子剑,手挫捽吾头,乃敢大言,三不肖也。子有三不肖而威于我,岂不鄙哉?"于是椒丘欣投剑而叹曰:"吾之勇也,人莫敢眦占者,离乃加吾之上,此天下壮士也。"臣闻要离若斯,诚以闻矣。"
吴王曰:"愿承宴而待焉。"
子胥乃见要离曰:"吴王闻子高义,惟一临之。"乃与子胥见吴王。
王曰:"子何为者?"要离曰:"臣国东千里之人,臣细小无力,迎风则僵,负风则伏。大王有命,臣敢不尽力!"吴王心非子胥进此人,良久默然不言。要离即进曰:"大王患庆忌乎?臣能杀之。"王曰:"庆忌之勇,世所闻也。筋骨果劲,万人莫当。走追奔兽,手接飞鸟,骨腾肉飞,拊膝数百里。吾尝追之于江,驷马驰不及,射之闇接,矢不可中。今子之力不如也。"要离曰:"王有意焉,臣能杀之。"王曰:"庆忌明智之人,归穷于诸侯,不下诸侯之士。"要离曰:"臣闻安其妻子之乐,不尽事君之义,非忠也;怀家室之爱,而不除君之患者,非义也。臣诈以负罪出奔,愿王戮臣妻子,断臣右手,庆忌必信臣矣。"王曰:"诺。"
要离乃诈得罪出奔,吴王乃取其妻子,焚弃于市。
要离乃奔诸侯而行怨言,以无罪闻于天下。遂如卫,求见庆忌。见曰:"阖闾无道,王子所知。今戮吾妻子,焚之于市,无罪见诛。吴国之事,吾知其情,愿因王子之勇,阖闾可得也。何不与我东之于吴?"庆忌信其谋。
后三月,拣练士卒,遂之吴。将渡江于中流,要离力微,坐与上风,因风势以矛钩其冠,顺风而刺庆忌,庆忌顾而挥之,三捽其头于水中,乃加于膝上,"嘻嘻哉!天下之勇士也!乃敢加兵刃于我。"左右欲杀之,庆忌止之,曰:"此是天下勇士。岂可一日而杀天下勇士二人哉?"乃诫左右曰:"可令还吴,以旌其忠。"于是庆忌死。
要离渡至江陵,愍然不行。从者曰:"君何不行?"要离曰:"杀吾妻子,以事吾君,非仁也;为新君而杀故君之子,非义也。重其死,不贵无义。今吾贪生弃行,非义也。夫人有三恶以立于世,吾何面目以视天下之士?"言讫遂投身于江,未绝,从者出之。要离曰:"吾宁能不死乎?"从者曰:"君且勿死,以俟爵禄。"要离乃自断手足,伏剑而死。
三年,吴将欲伐楚,未行。伍子胥、白喜相谓曰:"吾等为王养士,画其策谋,有利于国,而王故伐楚。出其令,托而无兴师之意,奈何?"有顷,吴王问子胥、白喜曰:"寡人欲出兵于二子,何如?"子胥、白喜对曰:"臣愿用命。"吴王内计二子皆怨楚,深恐以兵往破灭而已。登台向南风而啸,有顷而叹,群臣莫有晓王意者。子胥深知王之不定,乃荐孙子于王。
孙子者,名武,吴人也,善为兵法。辟隐深居,世人莫知其能。胥乃明知鉴辩,知孙子可以折冲销敌,乃一旦与吴王论兵,七荐孙子。吴王曰:子胥托言进士,欲以自纳。
而召孙子,问以兵法,每陈一篇,王不知口之称善。其意大悦。问曰:"兵法宁可以小试耶?"孙子曰:"可,可以小试于后宫之女。"王曰:"诺。"孙子曰:"得大王宠姬二人以为军队长,各将一队。"令三百人皆被甲兜鍪,操剑盾而立,告以军法,随鼓进退,左右回旋,使知其禁。乃令曰:"一鼓皆振,二鼓操进,三鼓为战形。"于是宫女皆掩口而笑。孙子乃亲自操枹击鼓,三令五申,其笑如故。孙子顾视诸女,连笑不止。孙子大怒,两目忽张,声如骇虎,发上冲冠,项旁绝缨。顾谓执法曰:"取鈇锧。"孙子曰:"约束不明,申令不信,将之罪也。既以约束,三令五申,卒不却行,士之过也。军法如何?"执法曰:"斩!"武乃令斩队长二人,即吴王之宠姬也。吴王登台观望,正见斩二爱姬,驰使下之令曰:"寡人已知将军用兵矣。寡人非此二姬食不甘味,宜勿斩之。"孙子曰:"臣既已受命为将,将法在军,君虽有令,臣不受之。"孙子复撝鼓之,当左右进退,回旋规矩,不敢瞬目,二队寂然无敢顾者。于是乃报吴王,曰:"兵已整齐,愿王观之,惟所欲用,使赴水火犹无难矣,而可以定天下。"吴王忽然不悦,曰:"寡人知子善用兵,虽可以霸,然而无所施也。将军罢兵就舍,寡人不愿。"孙子曰:"王徒好其言,而不用其实。"
子胥谏曰:"臣闻,兵者凶事,不可空试。故为兵者,诛伐不行,兵道不明。今大王虔心思士,欲兴兵戈以诛暴楚,以霸天下而威诸侯,非孙武之将,而谁能涉淮逾泗,越千里而战者乎?"于是吴王大悦,因鸣鼓会军,集而攻楚。孙子为将,拔舒,杀吴亡将二公子盖余、烛佣。谋欲入郢,孙武曰:"民劳,未可,恃也。"
楚闻吴使孙子、伍子胥、白喜为将,楚国苦之,群臣皆怨,咸言费无忌谗杀伍奢、白州犁,而吴侵境,不绝于寇,楚国群臣有一朝之患。于是司马成乃谓子常曰:"太傅伍奢,左尹白州犁,邦人莫知其罪,君与王谋诛之,流谤于国,至于今日,其言不绝,诚惑之。盖闻仁者杀人以掩谤者,犹弗为也。今子杀人以兴谤于国,不亦异乎?夫费无忌,楚之谗口,民莫知其过。今无辜杀三贤士,以结怨于吴,内伤忠臣之心,外为邻国所笑。且郤伍之家,出奔于吴,吴新有伍员、白喜,秉威锐志,结仇于楚。故强敌之兵,日骇楚国,有事,子即危矣。夫智者除谗以自安,愚者受佞以自亡。今子受谗,国以危矣。"子常曰:"是曩之罪也,敢不图之,"九月,子常与昭王共诛费无忌,遂灭其族,国人乃谤止。
吴王有女滕玉,因谋伐楚,与夫人及女会蒸鱼,王前尝半而与女,女怒曰:"王食鱼辱我,不忘久生。"乃自杀。阖闾痛之,葬于国西阊门。外凿池积土,文石为椁,题凑为中,金鼎玉杯、银樽珠襦之宝,皆以送女。乃舞白鹤于吴市中,令万民随而观之,还使男女与鹤俱入羡门,因发机以掩之。杀生以送死,国人非之。
湛卢之剑,恶阖闾之无道也,乃去而出,水行如楚。
楚昭王卧而寤得吴王湛卢之剑于床。昭王不知其故,乃召风湖子而问曰:"寡人卧觉而得宝剑,不知其名,是何剑也?"风湖子曰:"此谓湛卢之剑。"昭王曰:"何以言之?"风湖子曰:"臣闻吴王得越所献宝剑三枚:一曰鱼肠,二曰磐郢,三曰湛卢。鱼肠之剑,已用杀吴王僚也;磐郢以送其死女;今湛卢入楚也。"昭王曰:"湛卢所以去者何也?"风湖子曰:"臣闻越王元常使欧冶子造剑五枚以示薛烛,烛对曰:"鱼肠剑逆理不顺,不可服也,臣以杀君,子以杀父。"故阖闾以杀王僚。"一名磐郢,亦曰豪曹,不法之物,无益于人。"故以送死。"一名湛卢,五金之英,太阳之精,寄气托灵,出之有神,服之有威,可以折冲拒敌。然人君有逆理之谋,其剑即出,故去无道以就有道。"今吴王无道,杀君谋楚,故湛卢入楚。"昭王曰:"其直几何?"风湖子曰:"臣闻此剑在越之时,客有酬其直者:有市之乡三十,骏马千匹,万户之都二。是其一也。薛烛对曰:"赤堇之山已令无云,若耶之溪深而莫测,群臣上天,欧冶死矣。虽倾城量金,珠玉盈河,犹不能得此宝,而况有市之乡,骏马千匹,万户之都,何足言也?""昭王大悦,遂以为宝。
阖闾闻楚得湛卢之剑,因斯发怒,遂使孙武、伍胥、白喜伐楚。子胥阴令宣言于楚曰:"楚用子期为将,吾即得而杀之;子常用兵,吾即去之。楚闻之,因用子常,退子期。吴拔六与潜二邑。
五年,吴王以越不从伐楚,南伐越。越王元常曰:"吴不信前日之盟,弃贡赐之国,而灭其交亲。"阖闾不然其言,遂伐,破槜里。
六年,楚昭王使公子囊瓦伐吴,报潜、六之役。吴使伍胥、孙武击之,围于豫章。吴王曰:"吾欲乘危入楚都而破其郢,不得入郢,二子何功?"于是围楚师于豫章,大破之。遂围巢,克之,获楚公子繁以归为质。
九年,吴王谓子胥、孙武曰:"始子言郢不可入,今果何如?"二将曰:"夫战,借胜以成其威,非常胜之道。"吴王曰:"何谓也?"
二将曰:"楚之为兵,天下强敌也。今臣与之争锋,十亡一存,而王入郢者,天也,臣不敢必。"吴王曰:"吾欲复击楚,奈何而有功?"伍胥、孙武曰:"囊瓦者,贪而多过于诸侯,而唐、蔡怨之。王必伐,得唐、蔡,何怨?"二将曰:"昔蔡昭公朝于楚,有美裘二枚,善佩二枚,各以一枚献之昭王。王服之以临朝。昭公自服一枚。子常欲之,昭公不与,子常三年留之,不使归国。唐成公朝楚,有二文马,子常欲之,公不与,亦三年止之。唐成相与谋从成公从者,请马以赎成公,饮从者酒,醉之,窃马而献子常,常乃遣成公归国。群臣诽谤曰:"君以一马之故,三年自囚,愿赏窃马之功。"于是成公常思报楚,君臣未尝绝口。蔡人闻之,固请献裘佩于子常,蔡侯得归。如晋告诉,以子元与太子质而请伐楚。故曰得唐、蔡而可伐楚。"
吴王于是使使谓唐、蔡曰:"楚为无道,虐杀忠良,侵食诸侯,困辱二君,寡人欲举兵伐楚,愿二君有谋。唐侯使其子干为质于吴,三国合谋伐楚。舍兵于淮汭,自豫章与楚夹汉水为阵。子常遂济汉而阵,自小别山至于大别山。三不利,自知不可进,欲奔亡。史皇曰:"今子常无故与王共杀忠臣三人,天祸来下,王之所致。"子常不应。
十月,楚二师阵于柏举。阖闾之弟夫概晨起请于阖闾曰:"子常不仁,贪而少恩,其臣下莫有死志,追之,必破矣。阖闾不许。夫概曰:"所谓臣行其志,不待命者,其谓此也。"遂以其部五千人击子常。大败走,奔郑,楚师大乱,吴师乘之,遂破楚众。楚人未济汉,会楚人食,吴因奔而击破之雍滞。五战,径至于郢。
王追于吴寇,出固将亡,与妹季芊出河濉之间。楚大夫尹固与王同舟而去。
吴师遂入郢,求昭王,王涉濉,济江,入于云中。暮宿,群盗攻之,以戈击王头,大夫尹固隐王,以背受之,中肩。王惧,奔郧。大夫钟建负季芊以从。
郧公辛得昭王大喜,欲还之,其弟怀怒曰:"昭王是我仇也!"欲杀之。谓其兄辛曰:"昔平王杀我父,吾杀其子,不亦可乎?"辛曰:"君讨其臣,敢仇之者?夫乘人之祸,非仁也;灭宗废祀,非孝也;动无令名,非智也。"怀怒不解。辛阴与其季弟巢以王奔随。
吴兵逐之,谓随君曰:"周之子孙在汉水上者,楚灭之。谓天报其祸,加罚于楚,君何宝之?周室何罪而隐其贼?能出昭王,即重惠也。"随君卜昭王与吴王不吉,乃辞吴王曰:"今随之僻小,密近于楚,楚实存我,有盟,至今未改。若今有难而弃之?今且安静楚,敢不听命?"吴师多其辞,乃退。
是时,大夫子期虽与昭王俱亡,阴与吴师为市,欲出昭王。王闻之,得免,即割子期心,以与随君盟而去。
吴王入郢,止留。伍胥以不得昭王,乃掘平王之墓,出其尸,鞭之三百,左足践腹,右手抉其目,诮之曰:"谁使汝用谗谀之口,杀我父兄,岂不冤哉?"即令阖闾妻昭王夫人,伍胥、孙武、白喜亦妻子常、司马成之妻,以辱楚之君臣也。
遂引军击郑,郑定公前杀太子建而困迫子胥。自此,郑定公大惧,乃令国中曰:"有能还吴军者,吾与分国而治。"渔者之子应募曰:"臣能还之。不用尺兵斗粮,得一桡而行歌道中,即还矣。"公乃与渔者之子桡。子胥军将至,当道扣桡而歌曰:"芦中人。"如是再。子胥闻之,愕然大惊,曰:"何等谓与语,公为何谁矣?"曰:"渔父者子。吾国君惧怖,令于国:有能还吴军者,与之分国而治。臣念前人与君相逢于途,今从君乞郑之国。"子胥叹曰:"悲哉!吾蒙子前人之恩,自致于此。上天苍苍,岂敢忘也?"于是乃释郑国,还军守楚,求昭王所在日急。
申包胥亡在山中,闻之,乃使人谓子胥曰:"子之报仇,其以甚乎?子,故平王之臣,北面事之。今于僇尸之辱,岂道之极乎?"子胥曰:"为我谢申包胥,曰:日暮路远,倒行而逆施之于道也。"
申包胥知不可,乃之于秦,求救楚。昼驰夜趋,足踵跖劈,裂裳裹膝,鹤倚哭于秦庭,七日七夜,口不绝声。秦桓公素沉湎,不恤国事。申包胥哭已,歌曰:"吴为无道,封豕长蛇,以食上国,欲有天下,政从楚起。寡君出在草泽,使来告急。"如此七日。桓公大惊:"楚有贤臣如是。吴犹欲灭之?寡人无臣若斯者,其亡无日矣。"为赋无衣之诗,曰:"岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,与子同仇。"
包胥曰:"臣闻戾德无厌,王不忧邻国疆场之患?逮吴之未定,王其取分焉。若楚遂亡,于秦何利?则亦亡君之土也。愿王以神灵存之,世以事王。"秦伯使辞焉,曰:"寡人闻命矣。子且就馆,将图而告。"包胥曰:"寡君今在草野,未获所伏,臣何敢即安?"复立于庭,倚墙而哭,日夜不绝声,水不入口。秦伯为之垂涕,即出师而送之。
十年,秦师未出,越王元常恨阖闾破之槜里,兴兵伐吴。吴在楚,越盗掩袭之。
六月,申包胥以秦师至,秦使公子子蒲、子虎率车五百乘救楚击吴。二子曰:"吾未知吴道。"使楚师前与吴战,而即会之,大败夫概。
七月,楚司马子成、秦公子子蒲,与吴王相守,私以间兵伐唐,灭之。子胥久留楚求昭王,不去。
夫概师败,却退。九月,潜归,自立为吴王。阖闾闻之,乃释楚师,欲杀夫概,奔楚,昭王封夫概于棠溪,阖闾遂归。
子胥、孙武、白喜留,与楚师于淮澨,秦师又败吴师。楚子期将焚吴军,子西曰:"吾国父兄身战,暴骨草野焉,不收又焚之,其可乎?"子期曰:"亡国失众,存没所在,又何杀生以爱死?死如有知,必将乘烟起而助我;如其无知,何惜草中之骨而亡吴国?"遂焚而战,吴师大败。
子胥等相谓曰:"彼楚虽败我余兵未有所损我者。"孙武曰:"吾以吴干戈西破楚,逐昭王而屠荆平王墓,割戮其尸,亦已足矣。子胥曰:"自霸王以来,未有人臣报仇如此者也。行,去矣!"
吴军去后,昭王反国。乐师扈子非荆王信谗佞,杀伍奢、白州犁而寇不绝于境,至乃掘平王墓,戮尸奸喜,以辱楚君臣;又伤昭王困迫,几为天下大鄙,然已愧矣,乃援琴为楚作穷劫之曲,以畅君之迫厄之畅达也。其词曰:"王耶王耶何乖烈,不顾宗庙听谗孽,任用无忌多所杀,诛夷白氏族几灭。二子东奔适吴越,吴王哀痛助忉怛,垂涕举兵将西伐,伍胥、白喜、孙武决。三战破郢王奔发,留兵纵骑虏荆阙,楚荆骸骨遭发掘,鞭辱腐尸耻难雪!几危宗庙社稷灭,严王何罪国几绝。卿士凄怆民恻悷,吴军虽去怖不歇。愿王更隐抚忠节,勿为谗口能谤亵。"昭王垂涕,深知琴曲之情,扈子遂不复鼓矣。
子胥等过溧阳濑水之上,乃长太息曰:"吾尝饥于此,乞食于一女子,女子饲我,遂投水而亡。将欲报以百金,而不知其家。"乃投金水中而去。
有顷,一老妪行哭而来,人问曰:"何哭之悲?"妪曰:"吾有女子,守居三十不嫁。往年击绵于此,遇一穷途君子而辄饭之,而恐事泄,自投于濑水。今闻伍君来,不得其偿,自伤虚死,是故悲耳。"人曰:"子胥欲报百金,不知其家,投金水中而去矣。"妪遂取金而归。
子胥归吴,吴王闻三师将至,治鱼为鲙,将到之日,过时不至,鱼臭。须臾子胥至,阖闾出鲙而食,不知其臭,王复重为之,其味如故。吴人作鲙者,自阖闾之造也。
诸将既从还楚,因更名阊门曰破楚门。复谋伐齐,齐子使女为质于吴,吴王因为太子波聘齐女。女少思齐,日夜号泣,因乃为病。阖闾乃起北门,名曰望齐门,令女往游其上。女思不止,病日益甚,乃至殂落。女曰:"令死者有知,必葬我于虞山之巅,以望齐国。"阖闾伤之,正如其言,乃葬虞山之巅。
是时太子亦病而死,阖闾谋择诸公子可立者,未有定计。波太子夫差日夜告于伍胥曰:"王欲立太子,非我而谁当立?此计在君耳。"伍子胥曰:"太子未有定,我入则决矣。"
阖闾有顷召子胥,谋立太子,子胥曰:"臣闻祀废于绝后,兴于有嗣。今太子不禄,早失侍御,今王欲立太子者,莫大乎波秦之子夫差。"阖闾曰:"夫愚而不仁,恐不能奉统于吴国。"子胥曰:"夫差信以爱人,端于守节,敦于礼义。父死子代,经之明文。"阖闾曰:"寡人从子。"
立夫差为太子,使太子屯兵守楚留止,自治宫室:立射台于安里,华池在平昌,南城宫在长乐。阖闾出入游卧,秋冬治于城中,春夏治于城外,治姑苏之台。旦食(鱼且)山,昼游苏台,射于鸥陂,驰于游台,兴乐石城,走犬长洲,斯止阖闾之霸时。
于是太子定,因伐楚,破师,拔番。楚惧吴兵复往,乃去郢徙于蔿若。当此之时,吴以子胥、白喜、孙武之谋,西破强楚,北威齐晋,南伐於越。
夫差内传第五
十一年,夫差北伐齐。齐使大夫高氏谢吴师,曰:"齐孤立于国,仓库空虚,民人离散。齐以吴为强辅,今未往告急而吴见伐,请伏国人于郊,不敢陈战争之辞,惟吴哀齐之不滥也。"吴师即还。
十二年,夫差复北伐齐。越王闻之,率众以朝于吴,而以重宝厚献太宰嚭。嚭喜,受越之赂,爱信越殊甚,日夜为言于吴王,王信用嚭之计。伍胥大惧,曰:"是弃吾也。"乃进谏曰:"越在,心腹之病。不前除其疾,今信浮辞伪诈而贪齐,破齐譬由磐石之田,无立其苗也。愿王释齐而前越,不然悔之无及。"吴王不听,使子胥使于齐,通期战之会。子胥谓其子曰:"我数谏王,王不我用,今见吴之亡矣。汝与吾俱亡,亡无为也。"乃属其子于齐鲍氏而还。
太宰嚭既与子胥有隙,因谗之曰:"子胥为强暴力谏,愿王少厚焉,"王曰:"寡人知之。"未兴师,会鲁使子贡聘于吴。
十三年,齐大夫陈成恒欲弑简公,阴惮高、国、鲍、晏,故前兴兵伐鲁。鲁君忧之,孔子患之,召门人而谓之曰:"诸侯有相伐者,丘常耻之。夫鲁,父母之国也,丘墓在焉。今齐将伐之,子无意一出耶?
"子路辞出,孔子止之;子张、子石请行,孔子弗许;子贡辞出,孔子遣之。
子贡北之齐,见成恒,因谓曰:"夫鲁者,难伐之国,而君伐,过矣。"成而曰:"鲁何难伐也?"
子贡曰:"其城薄以卑,其池狭以浅,其君愚而不仁,大臣无用,士恶甲兵,不可与战。君不若伐吴。夫吴,城厚而崇,池广以深,甲坚士选,器饱弩劲,又使明大夫守之,此易邦也。"
成之忿然作色,曰:"子之所难,人之所易;子之所易,人之所难,而以教,,何也?"
子贡曰:"臣闻君三封而三不成者,大臣有所不听者也。今君又欲破鲁以广齐,隳鲁以自尊,而君功不与焉。是君上骄下恣群臣,而求以成大事,难矣。且夫上骄则犯,臣骄则争,此君上于王有遽,而下与大臣交争。如此则君立于齐危于累卵。故曰不如伐吴。且吴王刚猛而毅,能行其令,百姓习于战守,明于法禁,齐遇为擒必矣。今君悉四境之中,出大臣以环之,人民外死,大臣内空,是君上无强敌之臣,下无黔首之士,孤主制齐者,君也。"
陈恒曰:"善!虽然吾兵已在鲁之城下矣。吾去之吴,大臣将有疑我之心,为之奈何?"
子贡曰:"君按兵无伐,请为君南见吴王,请之救鲁而伐齐,君因以兵迎之。"陈恒许诺。
子贡南见吴王,谓吴王曰:"臣闻之,王者不绝世,而霸者无强敌,千钧之重,加铢而移。今万乘之齐,而私千乘之鲁,而与吴争强,臣窃为君恐焉。且夫救鲁,显名也;伐齐,大利也,义存亡鲁,害暴齐而威强晋,则王不疑也。"
吴王曰:"善。虽然,吾尝与越战,栖之会稽,入臣于吴,不即诛之,三年使归。夫越君,贤主,苦身劳力,夜以接日,内饰其政,外事诸侯,必将有报我之心。子待我伐越而听子。"
子贡曰:"不可。夫越之强不过于鲁,吴之强不过于齐,主以伐越而不听臣,齐亦已私鲁矣。且畏小越而恶强齐,不勇也;见小利而忘大害,不智也。臣闻仁人不因居,以广其德;智者不弃时,以举其功;王者不绝世,以立其义。且夫畏越如此,臣诚东见越王,使出师以从下吏。"吴王大悦。
子贡东见越王,王闻之,除道郊迎,身御至舍。问曰:"此僻狭之国,蛮夷之民,大夫何索然若不辱乃至于此?"
子贡曰:"君处故来。"
越王勾践再拜稽首曰:"孤闻祸与福为邻,今大夫之吊,孤之福矣。孤敢不问其说。"
子贡曰:"臣今者见吴王,告以救鲁而伐齐,其心畏越。且夫无报人之志而使人疑之,拙也;有报人之意而使人知之,殆也;事未发而闻之者,危也。三者,举事之大忌也。"
越王再拜曰:"孤少失前人,内不自量与吴人战,军败身辱,遁逃上栖会稽,下守海滨,唯鱼鳖见矣。今大夫辱吊而身见之,又发玉声以教孤,孤赖天之赐也,敢不承教?"
子贡曰:"臣闻:"明主任人,不失其能,直士举贤,不容于世。"故临财分利则使仁,涉患犯难则使勇,用智图国则使贤,正天下定诸侯则使圣。兵强而不能行其威势,在上位而不能施其政令于下者,其君几乎难矣!臣窃自择可与成功而至王者,惟几乎?今吴王有伐齐晋之志,君无爱重器以喜其心,无恶卑辞以尽其礼。而伐齐,齐必战,不胜,君之福也;彼战而胜,必以其兵临晋。骑士锐兵弊乎齐,重宝、车骑、羽毛尽乎晋,则君制其余矣。"
越王再拜,曰:"昔者吴王分其民之众以残吾国,杀败吾民,鄙吾百姓,夷吾宗庙,国为墟棘,身为鱼鳖。孤之怨吴,深于骨髓,而孤之事吴,如子之畏父,弟之敬兄。此孤之死言也。今大夫有赐,故孤敢以报情。孤身不安重席,口不尝厚味,目不视美色,耳不听雅音,既已三年矣;焦唇干舌,苦身劳力,上事群臣,下养百姓;愿一与吴交战于天下平原之野。正身臂而奋吴越之士,继踵连死,肝脑涂地者,孤之愿也。思之三年,不可得也,今内量吾国不足以伤吴,外事诸侯而不能也。愿空国,弃群臣,变容貌,易姓名,执箕帚,养牛马以事之。孤虽知要领不属,手足异处,四支布陈,为乡邑笑,孤之意出焉。今大夫有赐,存亡国,举死人,孤赖天赐,敢不待令乎?"
子贡曰:"夫吴王为人,贪功名而不知利害。"越王慥然避位。
子贡曰:"臣观吴王为数战伐,士卒不恩,大臣内引,谗人益众。夫子胥为人精诚中廉,外明而知时,不以身死隐君之过。正言以忠君,直行以为国,其身死而不听,太宰嚭为人智而愚,强而弱,巧言利辞以内其身,善为诡诈以事其君,知其前而不知其后,顺君之过以安其私,是残国伤君之佞臣也。"越王大悦。
子贡去,越王送之金百镒,宝剑一,良马二。子贡不受。
至吴,谓吴王曰:"臣以下吏之言告於越王,越王大恐,曰:"昔者孤身不幸,少失前人。内不自量,抵罪于吴,军败身辱,逋逃出走,栖于会稽,国为墟莽,身为鱼鳖。赖大王之赐,使得奉俎豆,修祭祀,死且不敢忘,何谋之敢?"其志甚恐,将使使者来谢于王。"
子贡馆五日,越使果来,曰:东海役臣勾践之使者臣种敢修下吏,少闻于左右:昔孤不幸,少失前人,内不自量,抵罪上国,军败身辱,逋逃会稽,赖王赐,得奉祭祀,死且不忘。今窃闻大王兴大义,诛强救弱,困暴齐而抚周室,故使贱臣以奉前王所藏甲二十领,屈卢之矛,步光之剑,以贺军吏。若将遂大义,弊邑虽小,请悉四方之内士卒三千人,以从下吏,请躬被坚执锐,以前受矢石,君臣死无所恨矣。"
吴王大悦。乃召子贡曰:"越使果来,请出士卒三千,其君从之,与寡人伐齐。可乎?"
子贡曰:"不可。夫空人之国,悉人之众,又从其君,不仁也。受币,许其师,辞其君即可。"吴王许诺。
子贡去晋,见定公曰:"臣闻虑不预定,不可以应卒;兵不预办,不可以胜敌。今吴齐将战,战而不胜,越乱之必矣;与战而胜,必以其兵临晋,君为之奈何?"定公曰:"何以待之?"子贡曰:"修兵伏卒以待之。"晋君许之。
子贡返鲁,吴王果兴九郡之兵,将与齐战。道出胥门,因过姑胥之台,忽昼假寐于姑胥之台而得梦。及寤而起,其心恬然怅焉。乃命太宰嚭告曰:"寡人昼卧有梦,觉而恬然怅焉。请占之,得无所忧哉?梦入章明宫,见两鬲蒸而不炊;两黑犬嗥以南,嗥以北;两鋘殖吾宫墙;流水汤汤,越吾宫堂;后房鼓震箧箧有鍜工;前园横生梧桐。子为寡人占之。"
太宰嚭曰:"美哉!王之兴师伐齐也。臣闻:章者,德锵锵也;明者,破敌声闻,功朗明也。两鬲蒸而不炊者,大王圣德,气有余也。两黑犬嗥以南、嗥以北者,四夷已服,朝诸侯也。两鋘殖宫墙者,农夫就成,田夫耕也。汤汤越宫堂者,邻国贡献,财有余也。后房箧箧鼓震有鍜工者,宫女悦乐,琴瑟和也。前园横生梧桐者,乐府鼓声也。
吴王大悦,而其心不已,召王孙骆问曰:"寡人忽昼梦,为予陈之。"
王孙骆曰:"臣鄙浅于道,不能博大,今王所梦,臣不能占。其有所知者,东掖门亭长长城公弟公孙圣。圣为人少而好游,长而好学,多见博观,知鬼神之情状。愿王问之。"
王乃遣王孙骆往请公孙圣,曰:"吴王昼卧姑胥之台,忽然感梦,觉而怅然,使子占之,急诣姑胥之台。"
公孙圣伏地而泣,有项而起。其妻从旁谓圣曰:"子何性鄙!希睹人主,卒得急召,涕泣如雨。"
公孙圣仰天叹曰:"悲哉!非子所知也。今日壬午,时加南方,命属上天,不得逃亡。非但自哀,诚伤吴王。"
妻曰:"子以道自达于主,有道当行,上以谏王,下以约身。今闻急召,忧惑溃乱,非贤人所宜。"
公孙圣曰:"愚哉!女子之言也。吾受道十年,隐身避害,欲绍寿命,不意卒得急召,中世自弃,故悲与子相离耳。"遂去,诣姑胥台。
吴王曰:"寡人将北伐齐鲁,道出胥门,过姑胥之台,忽然昼梦,子为占之,其言吉凶。"
公孙圣曰:"臣不言,身名全,言之必死百段于王前。然忠臣不顾其躯。"乃仰天叹曰:"臣闻好船者必溺,好战者必亡,臣好直言,不顾于命。愿王图之。臣闻:章者,战不胜,败走傽偟也。明者,去昭昭,就冥冥也。入门见鬲蒸而不炊者,大王不得火食也。两黑犬嗥以南、嗥以北者,黑者,阴也,北者,匿也。两鋘殖宫墙者,越军入吴国,伐宗庙,掘社稷也。流水汤汤越宫堂者,宫空虚也。后房鼓震箧箧者,坐太息也。前园横生梧桐者,梧桐心空不为用器,但为盲僮,与死人俱葬也。愿大王按兵修德,无伐于齐,则可销也。遣下吏太宰嚭、王孙骆解冠帻,肉袒徒跣,稽首谢于勾践,国可安存也,身可不死矣。"
吴王闻之,索然作怒,乃曰:"吾天之所生,神之所使。"顾力士石番,以铁锤击杀之。圣乃仰头向天而言曰:"吁嗟!天知吾之冤乎?忠而获罪,身死无辜以葬。我以为直者,不如相随为柱,提我至深山,后世相属为声响。"于是吴三乃使门人提之蒸丘,"豺狼食汝肉,野火烧汝骨,东风数至,飞扬汝骸骨,肉縻烂,何能为声响哉?"太宰嚭趋进曰:"贺大王喜,灾已灭矣,因举行觞,兵可以行。"
吴王乃使太宰嚭为右校司马,王孙骆为左校,及从勾践之师伐齐。伍子胥闻之,谏曰:"臣闻兴十万之众,奉师千里,百姓之费,国家之出,日数千金。不念士民之死,而争一日之胜,臣以为危国亡身之甚。且与贼居不知其祸,外复求怨,徼幸他国,犹治救瘑疥而弃心腹之疾,发当死矣。瘑疥,皮肤之疾,不足患也。今齐陵迟千里之外,更历楚赵之界,齐为疾其疥耳;越之为病,乃心腹也。不发则伤,动则有死。愿大王定越而后图齐。臣之言决矣,敢不尽忠!臣今年老,耳目不聪,以狂惑之心,无能益国。窃观金匮第八,其可伤也。"吴王曰:"何谓也?"子胥曰:"今年七月,辛亥平旦,大王以首事。辛,岁位也,亥,阴前之辰也。合壬子岁前合也,利以行武,武决胜矣。然德在合斗击丑。丑,辛之本也。大吉为白虎而临辛,功曹为太常所临亥,大吉得辛为九丑,又与白虎并重。有人若以此首事,前虽小胜,后必大败。天地行殃,祸不久矣。"
吴王不听,遂九月使太宰嚭伐齐。军临北郊,吴王谓嚭曰:"行矣!无忘有功,无赦有罪,爱民养士,视如赤子;与智者谋,与仁者友。"太宰嚭受命,遂行。
吴王召大夫被离问曰:"汝常与子胥同心合志,并虑一谋,寡人兴师伐齐,子胥独何言焉?"被离曰:"子胥欲尽诚于前王,自谓老狂,耳目不聪,不知当世之所行,无益吴国。"
王遂伐齐,齐与吴战于艾陵之上,齐师败绩。吴王既胜,乃使行人成好于齐,曰:"吴王闻齐有没水之虑,帅军来观,而齐兴师蒲草,吴不知所安,集设阵为备,不意颇伤齐师。愿结和亲而去。"齐王曰:"寡人处此北边,无出境之谋。今吴乃济江淮喻千里而来我壤土,戮我众庶,赖上帝哀存,国犹不至颠陨。王今让以和亲,敢不如命?"吴齐遂盟而去。
吴王还,乃让子胥曰:"吾前王履德明,达于上帝。垂功用力为子西结强仇于楚。今前王譬若农夫之艾杀四方蓬蒿,以立名于荆蛮,斯亦大夫之力。今大夫昏耄而不自安,生变起诈,怨恶而出,出则罪吾士众,乱吾法度,欲以妖孽挫衄吾师;赖天降哀,齐师受服。寡人岂敢自归其功,乃前王之遗德,神灵之祐福也。若子于吴则何力焉?"
伍子胥攘臂大怒,释剑而对曰:"昔吾前王有不庭之臣,以能遂疑计,不陷于大难。今王播弃所患,外不忧此孤僮之谋,非霸王之事。天所未弃,必趋其小喜,而近其大忧。王若觉寤,吴国世世存焉;若不觉寤,吴国之命斯促矣。员擒。员诚前死,挂吾目于门,以观吴国之丧。"
吴王不听,坐于殿上,独见四人向庭相背而倚,王怪而视之。群臣问曰:"王何所见?"王曰:"吾见四人相背而倚,闻人言则四分走矣。"子胥曰:"如王言,将失众矣。"吴王怒曰:"子言不祥!"子胥曰:"非惟不祥,王亦亡矣。"
后五日,吴王复坐殿上,望见两人相对,北向人杀南向人。王问群臣:"见乎?"曰:"无所见。"子胥曰:"王何见?"王曰:"前日所见四人,今日又见二人相对,北向人杀南向人。"子胥曰:"臣闻,四人走,叛也;北向杀南向,臣杀君也。"王不应。
吴王置酒文台之上,群臣悉在,太宰嚭执政,越王侍坐,子胥在焉。王曰:"寡人闻之,君不贱有功之臣,父不憎有力之子。今太宰嚭为寡人有功,吾将爵之上赏。越王慈仁忠信,以孝事于寡人,吾将复增其国,以还助伐之功。于众大夫如何?"
群臣贺曰:"大王躬行至德,虚心养士,群臣并进,见难争死;名号显著,威震四海;有功蒙赏,亡国复存;霸功王事,咸被群臣。"
于是子胥据地垂涕,曰:"於乎,哀哉!遭此默默,忠臣掩口,谗夫在侧;政败道坏,谄谀无极;邪说伪辞,以曲为直,舍谗攻忠,将灭吴国:宗庙既夷,社稷不食,城郭丘墟,殿生荆棘。"
吴王大怒,曰:"老臣多诈,为吴妖孽。乃欲专权擅威,独倾吾国。寡人以前王之故,未忍行法,今退自计,无沮吴谋。"
子胥曰:"今臣不忠不信,不得为前王之臣。臣不敢爱身,恐吾国之亡矣。昔者桀杀关龙逢,纣杀王子比干,今大王诛臣,参于桀纣。大王勉之,臣请辞矣。"
子胥归,谓被离曰:"吾贯弓接矢于郑楚之界,越渡江淮自致于斯。前王听从吾计,破楚见凌之仇。欲报前王之恩而至于此。吾非自惜,祸将及汝。"被离曰:"未谏不听,自杀何益?何如亡乎?"子胥曰:"亡,臣安往?"
吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑。子胥受剑,徒跣褰裳,下堂中庭,仰天呼怨曰:"吾始为汝父忠臣立吴,设谋破楚,南服劲越,威加诸侯,有霸王之功。今汝不用吾言,反赐我剑。吾今日死,吴宫为墟,庭生蔓草,越人掘汝社稷。安忘我乎?昔前王不欲立汝,我以死争之,卒得汝之愿,公子多怨于我。我徒有功于吴。今乃忘我定国之恩。反赐我死,岂不谬哉!"吴王闻之,大怒,曰:"汝不忠信,为寡人使齐,托汝子于齐鲍氏,有我外之心。"急令自裁:"孤不使汝得有所见。"子胥把剑仰天叹曰:"自我死后,后世必以我为忠,上配夏殷之世,亦得与龙逄、比干为友。"遂伏剑而死。
吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中,言曰:"胥汝一死之后,何能有知?"即断其头,置高楼上,谓之曰:"日月炙汝肉,飘风飘汝眼,炎光烧汝骨,鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰,有何所见?"乃弃其躯,投之江中。子胥因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。
于是吴王谓被离曰:"汝尝与子胥论寡人之短。"乃髡被离而刑之。
王孙骆闻之,不朝,王召而问曰:"子何非寡人而不朝乎?"骆曰:"臣恐耳。"曰:"子以我杀子胥为重乎?"骆曰:"大王气高,子胥位下,王诛之。臣命何异于子胥?臣以是恐也。"王曰:"非听宰嚭以杀子胥,胥图寡人也。"骆曰:"臣闻人君者,必有敢谏之臣,在上位者,必有敢言之交。夫子胥,先王之老臣也,不忠不信,不得为前王臣。"吴王中心悷然,悔杀子胥:"岂非宰嚭之谗子胥?"而欲杀之。骆曰:"不可。王若杀嚭,此为二子胥也。"于是不诛。
十四年,夫差既杀子胥,连年不熟,民多怨恨。吴王复伐齐。阙为阑沟于商鲁之间,北属蕲,西属济,欲与鲁晋合攻于黄池之上。恐群臣复谏,乃令国中曰:"寡人伐齐,有敢谏者,死!"太子友知子胥忠而不用,太宰嚭佞而专政,欲切言之,恐罹尤也,乃以讽谏激于王。清旦,怀丸持弹从后园而来,衣夹履濡。王怪而问之,曰:"子何为夹衣濡履,体如斯也?"太子友曰:"适游后园,闻秋蜩之声,往而观之。夫秋蝉登高树,饮清露,随风撝挠,长吟悲鸣,自以为安,不知螳螂超枝缘条,曳腰耸距而稷其形。夫螳螂翕心而进,志在有利,不知黄雀盈绿林,徘徊枝阴,踙跃微进,欲啄螳螂。夫黄雀但知伺螳螂之有味,不知臣挟弹危掷,蹭蹬飞丸而集其背。今臣但虚心志在黄雀,不知空陷其旁,闇忽陷中,陷于深井。臣故夹体濡履,几为大王取笑。"王曰:"天下之愚,莫过于斯:但贪前利,不睹后患。"太子曰:"天下之愚,复有甚者。鲁承周公之末,有孔子之教,守仁抱德,无欲于邻国,而齐举兵伐之,不爱民命,惟有所获。夫齐徒举而伐鲁,不知吴悉境内之士,尽府库之财,暴师千里而攻之。夫吴徒知逾境征伐非吾之国,不知越王将选死士出三江之口入五湖之中,屠我吴国,灭我吴宫。天下之危,莫过于斯也!"吴王不听太子之谏,遂北伐齐。
越王闻吴王伐齐,使范蠡、泄庸率师屯海通江,以绝吴路。败太子友于始熊夷,通江淮转袭吴,遂入吴国,烧姑胥台,徙其大舟。
吴败齐师于艾陵之上,还师临晋,与定公争长,未合,边候。吴王夫差大惧,合诸侯谋曰:"吾道辽远,无会,前进,孰利?"王孙骆曰:"不如前进,则执诸侯之柄,以求其志。请王属士,以明其令,劝之以高位,辱之以不从。令各尽其死。"
夫差昏秣马食士,服兵被甲,勒马衔枚,出火于造,闇行而进。吴师皆文犀长盾,扁诸之剑,方阵而行。中校之军皆白裳、白髦、素甲、素羽之矰,望之若荼,王亲秉銊,戴旗以阵而立。左军皆赤裳、赤髦、丹甲、朱羽之矰,望之若火。右军皆玄裳、玄舆、黑甲、乌羽之矰,望之如墨。带甲三万六千,鸡鸣而定。阵去晋军一里。天尚未明,王乃亲鸣金鼓,三军哗吟,以振其旅,其声动天徙地。
晋大惊不出,反距坚垒,乃令童褐请军,曰:"两军边兵接好,日中无期。今大国越次而造弊邑之军垒,敢请辞故?"吴王亲对曰:"天子有命,周室卑弱,约诸侯贡献,莫入王府,上帝鬼神而不可以告。无姬姓之所振,惧遣使来告,冠盖不绝于道。始周依负于晋,故忽于夷狄会晋,今反叛如斯,吾是以蒲服就君。不肯长弟,徒以争强,孤进不敢,去君不命长,为诸侯笑。孤之事君决在今日,不得事君命在今日矣!"敢烦使者往来,孤躬亲听命于藩篱之外。"童褐将还,吴王蹑左足与褐决矣。
及报,与诸侯、大夫列坐于晋定公前。既以通命,乃告赵鞅曰:"臣观吴王之色,类有大忧,小则嬖妾、嫡子死,否则吴国有难;大则越人入,不得还也。其意有愁毒之忧,进退轻难,不可与战。主君宜许之以前,期无以争行而危国也。然不可徒许,必明其信。"赵鞅许诺。入谒定公,曰:"姬姓于周,吴为先老,可长,以尽国礼。"定公许诺。命童褐复命。
于是吴王愧晋之义,乃退幕而会。二国君臣并在,吴王称公前晋侯次之,群臣毕盟。
吴既长晋而还,未逾于黄池,越闻吴王久留未归,乃悉士众将逾章山,济三江,而欲伐之。
吴又恐齐、宋之为害,乃命王孙骆告劳于周,曰:"昔楚不承供贡,辟远兄弟之国,吾前君阖闾不忍其恶,带剑挺铍与楚昭王相逐于中原。天舍其忠,楚师败绩。今齐不贤于楚,又不恭王命,以远辟兄弟之国,夫差不忍其恶,被甲带剑,径至艾陵,天福于吴,齐师还锋而退。夫差岂敢自多其功,是文武之德所祐助。时归吴不熟于岁,遂缘江溯淮开沟深水出于商鲁之间,而归告于天子执事。"
周王答曰:"伯父令子来乎盟国一人则依矣,余实嘉之。伯父若能辅余一人,则兼受永福,周室何忧焉?"乃赐弓弩王阼,以增号谥。
吴王还归自池,息民散兵。
二十年,越王兴师伐吴。吴与越战于槜李,吴师大败,军散死者不可胜计。越追破吴,吴王困急,使王孙骆稽首请成,如越之来也。越王对曰:"昔天以越赐吴,吴不受也;今天以吴赐越,其可逆乎!吾请献勾甬东之地,吾与君为二君乎。"吴王曰:"吾之在周,礼前王一饭。如越王不忘周室之义,而使为附邑,亦寡人之愿也。行人请成列国之义,惟君王有意焉。"大夫种曰:"吴为无道,今幸擒之,愿王制其命。"越王曰:"吾将残汝社稷,夷汝宗庙。"吴王默然。请成,七反,越王不听。
二十三年十月,越王复伐吴。吴国困不战,士卒分散,城门不守,遂屠吴。
吴王率群臣遁去,昼驰夜走,三日三夕,达于秦余杭山,胸中愁忧,目视茫茫,行步猖狂,腹馁口饥,顾得生稻而食之,伏地而饮水。顾左右曰:"此何名也?"对曰:"是生稻也。"吴王曰:"是公孙圣所言不得火食、走傽偟也。"王孙骆曰:"饱食而去,前有胥山,西阪中可以匿止。"
王行有顷,因得生瓜已熟,吴王掇而食之。谓左右曰:"何冬而生瓜,近道人不食何也?"左右曰:"谓粪种之物,人不食也。"吴王曰:"何谓粪种?"左右曰:"盛夏之时,人食生瓜,起居道傍,子复生秋霜,恶之,故不食。"吴王叹曰:"子胥所谓旦食者也。"
谓太宰嚭曰:"吾戮公孙圣投胥山之巅,吾以畏责天下之惭,吾足不能进,心不能往。"太宰嚭曰:"死与生,败与成,故有避乎?"王曰:"然曾无所知乎?子试前呼之。圣在,当即有应。"吴王止秦余杭山,呼曰:"公孙圣!"三反呼圣,从山中应曰:"公孙圣。"三呼三应。吴王仰天呼曰:"寡人岂可返乎?寡人世世得圣也。"
须臾,越兵至,三围吴。范蠡在中行,左手提鼓,右手操袍而鼓之。
吴王书其矢而射种、蠡之军,辞曰:"吾闻狡兔以死,良犬就烹,敌国如灭,谋臣必亡。今吴病矣,大夫何虑乎?"
大夫种、相国蠡急而攻。大夫种书矢射之曰:"上天苍苍,若存若亡。越君勾践下臣种敢言之:昔天以越赐吴,吴不肯受,是天所反。勾践敬天而功,既得返国,今上天报越之功,敬而受之,不敢忘也。且吴有大过六,以至于亡,王知之乎?有忠臣伍子胥忠谏而身死,大过一也;公孙圣直说而无功,大过二也;太宰嚭愚而佞,言轻而谗谀,妄语恣口,听而用之,大过三也;夫齐晋无返逆行,无僣侈之过,而吴伐二国,辱君臣,毁社稷,大过四也;且吴与越同音共律,上合星宿,下共一理,而吴侵伐,大过五也;昔越亲戕吴之前王,罪莫大焉,而幸伐之,不从天命,而弃其仇,后为大患,大过六也。越王谨上刻青天,敢不如命?"
大天种谓越君曰:"中冬气定,天将杀戮,不行天杀,反受其殃。"越王敬拜曰:"诺。今图吴王将为何如?"大夫种曰:"君被五胜之衣,带步光之剑,仗屈卢之矛,嗔目大言以执之。"越王曰:"诺。"乃如大夫种辞吴王曰:"诚以今日闻命!"言有顷,吴王不自杀。越王复使谓曰:"何王之忍辱厚耻也?世无万岁之君,死生一也。今子尚有遗荣,何必使吾师众加刃于王?"吴王仍未肯自杀。勾践谓种蠡曰:"二子何不诛之?"种蠡曰:"臣,人臣之位,不敢加诛于人主。愿主急而命之。天诛当行,不可久留。"越王复嗔目怒曰:"死者,人之所恶,恶者,无罪于天,不负于人。今君抱六过之罪,不知愧辱而欲求生,岂不鄙哉?"吴王乃太息,四顾而望,言曰:"诺。"乃引剑而伏之死。越王谓太宰嚭曰:"子为臣不忠无信,亡国灭君。"乃诛嚭并妻子。
吴王临欲伏剑,顾谓左右曰:"吾生既惭,死亦愧矣。使死者有知,吾羞前君地下,不忍睹忠臣伍子胥及公孙圣;使其无知,吾负于生。死必连繴组以罩吾目,恐其不蔽,愿复重罗绣三幅,以为掩明,生不昭我,死勿见我形,吾何可哉?"
越王乃葬吴王以礼于秦余杭山卑犹。越王使军士集于我戎之功,人一隰土以葬之。宰嚭亦葬卑犹之旁。
越王无余外传第六
越之前君无余者,夏禹之末封也。禹父鲧者,帝颛顼之后。鲧娶于有莘氏之女,名曰女嬉。年壮未孳。嬉于砥山得薏苡而吞之,意若为人所感,因而妊孕,剖胁而产高密。家于西羌,地曰石纽。石纽在蜀西川也。
帝尧之时,遭洪水滔滔,天下沉渍,九州阏塞,四渎壅闭。帝乃忧中国之不康,悼黎元之罹咎。乃命四岳,乃举贤良,将任治水。自中国至于条方,莫荐人。帝靡所任,四岳乃举鲧而荐之于尧。帝曰:"鲧负命毁族,不可。"四岳曰:"等之群臣,未有如鲧者。"尧用治水,受命九载,功不成。帝怒曰:"朕知不能也。"乃更求之,得舜,使摄行天子之政,巡狩。观鲧之治水无有形状,乃殛鲧于羽山。鲧投于水,化为黄能,因为羽渊之神。
舜与四岳举鲧之子高密。四岳谓禹曰:"舜以治水无功,举尔嗣,考之勋。"禹曰:"俞,小子敢悉考绩,以统天意。惟委而已。"
禹伤父功不成,循江,溯河,尽济,甄淮,乃劳身焦思以行,七年,闻乐不听,过门不入,冠挂不顾,履遗不蹑。功未及成,愁然沉思。乃案黄帝中经历,盖圣人所记曰:在于九山东南天柱,号曰宛委,赤帝在阙。其岩之巅,承以文玉,覆以磐石,其书金简,青玉为字,编以白银,皆瑑其文。
禹乃东巡,登衡岳,血白马以祭,不幸所求。禹乃登山仰天而啸,因梦见赤绣衣男子,自称玄夷苍水使者,闻帝使文命于斯,故来候之。"非厥岁月,将告以期,无为戏吟。"故倚歌覆釜之山,东顾谓禹曰:"欲得我山神书者,斋于黄帝岩岳之下三月,庚子登山发石,金简之书存矣。"禹退又斋三月,庚子登宛委山,发金简之书。案金简玉字,得通水之理。
复返归岳,乘四载以行川。始于霍山,徊集五岳,诗云:"信彼南山,惟禹甸之。"
遂巡行四渎。与益、夔共谋,行到名山大泽,召其神而问之山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类,及八方之民俗、殊国异域、土地里数:使益疏而记之,故名之曰"山海经"。
禹三十未娶,行到涂山,恐时之暮,失其度制,乃辞云:"吾娶也,必有应矣。"乃有白狐九尾造于禹。禹曰:"白者,吾之服也。其九尾者,王之证也。涂山之歌曰:"绥绥白狐,九尾痝痝。我家嘉夷,来宾为王。成家成室,我造彼昌。天人之际,于兹则行。"明矣哉!"禹因娶涂山,谓之女娇。取辛壬癸甲,禹行。十月,女娇生子启。启生不见父,昼夕呱呱啼泣。
禹行使大章步东西,竖亥度南北,畅八极之广,旋天地之数。
禹济江,南省水理,黄龙负舟,舟中人怖骇,禹乃哑然而笑曰:"我受命于天,竭力以劳万民。生,性也;死,命也。尔何为者?"颜色不变。谓舟人曰:"此天所以为我用。"龙曳尾舍舟而去。
南到计于苍梧,而见缚人,禹拊其背而哭。益曰:"斯人犯法,自合如此,哭之何也?"禹曰:"天下有道,民不罹辜;天下无道,罪及善人。吾闻,一男不耕,有受其饥;一女不桑,有受其寒。吾为帝统治水土,调民安居,使得其所,今乃罹法如斯,此吾得薄,不能化民证也。故哭之悲耳。"
于是周行宇内,东造绝迹,西延积石,南逾赤岸,北过寒谷;徊昆仑,察六扈,脉地理,名金石;写流沙于西隅,决弱水于北汉;青泉、赤渊,分入洞穴;通江东流,至于碣石;疏九河于涽渊,开五水于东北;凿龙门,辟伊阙;平易相土,观地分州。殊方各进,有所纳贡;民去崎岖,归于中国。
尧曰:"俞!以固冀于此。"乃号禹曰伯禹,官曰司空,赐姓姒氏,领统州伯,以巡十二部。
尧崩,禹服三年之丧,如丧考妣,昼哭夜泣,气不属声。
尧禅位于舜,舜荐大禹,改官司徒,内辅虞位,外行九伯。
舜崩,禅位命禹。禹服三年,形体枯槁,面目黎黑,让位商均,退处阳山之南,阴阿之北。万民不附商均,追就禹之所,状若惊鸟扬天,骇鱼入渊,昼歌夜吟,登高号呼,曰:"禹弃我,如何所戴?"禹三年服毕,哀民,不得已,即天子之位。
三载考功,五年政定,周行天下,归还大越。登茅山以朝四方群臣,观示中州诸侯,防风后至,斩以示众,示天下悉属禹也。乃大会计治国之道。内美釜山州慎之功,外演圣德以应天心,遂更名茅山曰会稽之山。因传国政,休养万民,国号曰夏。后封有功,爵有德,恶无细而不诛,功无微而不赏,天下喁喁,若儿思母,子归父。而留越恐群臣不从,言曰:"吾闻食其实者,不伤其枝,饮其冰者,不浊其流。吾获覆釜之书,得以除天下之灾,令民归于里闾。其德彰彰若斯,岂可忘乎?"乃纳言听谏,安民治室;居靡山伐木,为邑画作印,横木为门;调权衡,平斗斛,造井示民,以为法度。凤凰栖于树,鸾鸟巢于侧,麒麟步于庭,百鸟佃于泽。
遂已耆艾将老,叹曰:"吾晏岁年暮,寿将尽矣,止绝斯矣。"命群臣曰:"吾百世之后,葬我会稽之山,苇椁桐棺,穿圹七尺,下无及泉,坟高三尺,土阶三等。葬之后,曰:"无改亩,以为居之者乐,为之者苦。"
禹崩之后,众瑞并去。天美禹德而劳其功,使百鸟还为民田,大小有差,进退有行,一盛一衰,往来有常。
禹崩,传位与益。益服三年,思禹未尝不言。丧毕,益避禹之子启于箕山之阳,诸侯去益而朝启,曰:"吾君帝禹子也。"启遂即天子之位,治国于夏。遵禹贡之美,悉九州之土以种五谷,累岁不绝。启使使以岁时春秋而祭禹於越,立宗庙于南山之上。
禹以下六世而得帝少康。少康恐禹祭之绝祀,乃封其庶子於越,号曰无余。余始受封,人民山居,虽有鸟田之利,租贡才给宗庙祭祀之费。乃复随陵陆而耕种,或逐禽鹿而给食。无余质朴,不设宫室之饰,从民所居。春秋祠禹墓于会稽。
无余传世十余,末君微劣,不能自立,转从众庶为编户之民,禹祀断绝。十有余岁,有人生而言语,其语臼鸟禽呼:咽喋咽喋。指天向禹墓曰:"我是无余君之苗末,我方修前君祭祀,复我禹墓之祀,为民请福于天,以通鬼神之道。"众民悦喜,皆助奉禹祭,四时致贡,因共封立,以承越君之后,复夏王之祭,安集鸟田之瑞,以为百姓请命。自后稍有君臣之义,号曰无壬。
壬生无曎,曎专心守国,不失上天之命。无曎卒,或为夫谭。夫谭生元常,常立,当吴王寿梦、诸樊、阖闾之时。越之兴霸自元常矣。
勾践入臣外传第七
越王勾践五年五月,与大夫种、范蠡入臣于吴,群臣皆送至浙江之上。临水祖道,军阵固陵。大夫文种前为祝,其词曰:"皇天祐助,前沉后扬。祸为德根,忧为福堂。威人者灭,服从者昌。王虽牵致,其后无殃。君臣生离,感动上皇。众夫哀悲,莫不感伤。臣请荐脯,行酒二觞。"
越王仰天太息,举杯垂涕,默无所言。种复前祝曰:"大王德寿,无疆无极,乾坤受灵,神祇辅翼。我王厚之,祉祐在侧。德销百殃,利受其福。去彼吴庭,来归越国。觞酒既升,请称万岁。"
越王曰:"孤承前王余德,守国于边,幸蒙诸大夫之谋,遂保前王丘墓。今遭辱耻为天下笑,将孤之罪耶,诸大夫之责也?吾不知其咎,愿二三子论其意。"
大夫扶同曰:"何言之鄙也?昔汤系于夏台,伊尹不离其侧;文王囚于石室,太公不弃其国。兴衰在天,存亡系于人。汤改仪而媚于桀,文王服从而幸于纣;夏殷恃力而虐二圣,两君屈己以得天道。故汤王不以穷自伤,周文不以困为病。"
越王曰:"昔尧任舜、禹而天下治,虽有洪水之害,不为人灾。变异不及于民,岂况于人君乎?"
大夫若成曰:"不如君王之言。天有历数,德有薄厚。黄帝不让,尧传天子。三王臣弑其君,五霸子弑其父。德有广狭,气有高下。今之世犹人之市,置货以设诈。抱谋以待敌。不幸陷厄,求伸而已。大王不览于斯而怀喜怒?"
越王曰:"任人者不辱身,自用者危其国。大夫皆前图未然之端,倾敌破仇,坐招泰山之福。今寡人守穷若斯,而云汤文困厄后必霸,何言之违礼仪?夫君子争寸阴而弃珠玉,今寡人冀得免于军旅之忧,而复反系获敌人之手,身为佣隶,妻为仆妾,往而不返,客死敌国。若魂魄有愧于前君,其无知,体骨弃捐。何大夫之言不合于寡人之意?"
于是大夫种、范蠡曰:"闻古人曰:"居不幽,志不广;形不愁,思不远。"圣王贤主皆遇困厄之难,蒙不赦之耻。身拘而名尊,躯辱而声荣;处卑而不以为恶,居危而不以为薄。五帝德厚而穷厄之恨,然尚有泛滥之忧。三守暴困之辱,不离三狱之囚,泣涕而受冤,行哭而为隶,演易作卦,天道祐之。时过于期,否终则泰,诸侯并救,王命见符,朱鬣、玄狐。辅臣结发拆狱破械,反国修德,遂讨其仇。擢假海内,若覆手背,天下宗之,功垂万世。大王屈厄,臣诚尽谋,夫截骨之剑,无削剟之利;舀铁之矛,无分发之便;建策之士,无暴兴之说。今臣遂天文,案坠籍,二气共萌,存亡异处,彼兴则我辱,我霸则彼亡。二国争道,未知所就。君王之危,天道之数,何必自伤哉!夫吉者,凶之门;福者,祸之根。今大王虽在危困之际,孰知其非畅达之兆哉?"
大夫计研曰:"今君王国于会稽,穷于入吴,言悲辞苦,群臣泣之。虽则恨悷之心,莫不感动。而君王何为谩辞哗说,用而相欺?臣诚不取。"
越王曰:"寡人将去入吴,以国累诸侯大夫,愿各自述,吾将属焉。"
大夫皋如曰:"臣闻大夫种忠而善虑,民亲其知,士乐为用。今委国一人,其道必守,何顺心佛命群臣?"
大夫曳庸曰:"大夫文种者,国之梁栋,君之爪牙。夫骥不可与匹驰,日月不可并照。君王委国于种,则万纲千纪无不举者。"
越王曰:"夫国者,前王之国。孤力弱势劣,不能遵守社稷,奉承宗庙。吾闻父死子代,君亡臣亲。今事弃诸大夫,客官于吴,委国归民以付二三子。吾之由也,亦子之忧也。君臣同道,父子共气,天性自然。岂得以在者尽忠,亡者为不信乎?何诸大夫论事,一合一离,令孤怀心不定也?夫推国任贤,度功绩成者,君之命也;奉教顺理,不失分者,臣之职也。吾顾诸大夫以其所能而云委质而已。於乎,悲哉!"
计研曰:"君王所陈者,固其理也。昔汤入夏,付国于文祀,西伯之殷,委国于二老。今怀夏将滞,志在于还。夫适市之妻,教嗣粪除,出亡之君,敕臣守御。子问以事,臣谋以能。今君王欲士之所志,各陈其情,举其能者,议其宜也。"
越王曰:"大夫之论是也。吾将逝矣,愿诸君之风。"
大夫种曰:"夫内修封疆之役,外修耕战之备,荒无遗土,百姓亲附:臣之事也。"
大夫范蠡曰:"辅危主,存亡国,不耻屈厄之难,安守被辱之地,往而必反,与君复仇者:"臣之事也。"
大夫苦成曰:"发君之令,明君之德,穷与俱厄,进与俱霸,统烦理乱,使民知分:臣之事也。"
大夫曳庸曰:"奉令受使,结和诸侯,通命达旨,赂往遗来,解忧释患,使无所疑,出不忘命,入不被尤:臣之事也。"
大夫皓进曰:"一心齐志,上与等之,下不违令,动从君命;修德履义,守信温故;临非决疑,君误臣谏,直心不挠;举过列平,不阿亲戚,不私于外,推身致君,终始一分:臣之事也。"
大夫诸稽郢曰:"望敌设阵,飞矢扬兵,履腹涉尸,血流滂滂,贪进不退;二师相当,破敌攻众,威凌百邦:臣之事也。"
大夫皋如曰:"修德行惠,抚慰百姓;身临忧劳,动辄躬亲;吊死存疾,救活民命;蓄陈储新,食不二味;国富民实,为君养器:臣之事也。"
大夫计研曰:"候天察地,纪历阴阳,观变参灾,分别妖祥,日月含色,五精错行,福见知吉,妖出知凶:臣之事也。"
越王曰:"孤虽入于北国,为吴穷虏,有诸大夫怀德抱术,各守一分,以保社稷,孤何忧焉?"遂别于浙江之上。群臣垂泣,莫不咸哀。越王仰天叹曰:"死者,人之所畏。若孤之闻死,其于心胸中曾无怵惕?"遂登船径去,终不返顾。
越王夫人乃据船哭,顾乌鹊啄江渚之虾,飞去复来,因哭而歌之,曰:"仰飞鸟兮乌鸢,凌玄虚号翩翩。集洲渚兮优恣,啄虾矫翮兮云间,任厥兮往还。妾无罪兮负地,有何辜兮谴天?颿颿独兮西往,孰知返兮何年?心惙惙兮若割,泪泫泫兮双悬。"
又哀今曰:"彼飞鸟兮鸢乌,已回翔兮翕苏。心在专兮素虾,何居食兮江湖?徊复翔兮游飏,去复返兮於乎!始事君兮去家,终我命兮君都。终来遇兮何幸,离我国兮去吴。妻衣褐兮为婢,夫去冕兮为奴。岁遥遥兮难极,冤悲痛兮心恻。肠千结兮服膺,於乎哀兮忘食。愿我身兮如鸟,身翱翔兮矫翼。去我国兮心摇,情愤惋兮谁识?"
越王闻夫人怨歌,心中内恸,乃曰:"孤何忧?吾之六翮备矣。"
于是入吴,见夫差稽首再拜称臣,曰东海贱臣勾践,上愧皇天,下负后土,不裁功力,污辱王之军士,抵罪边境。大王赦其深辜,裁加役臣,使执箕帚。诚蒙厚恩,得保须臾之命,不胜仰感俯愧。臣勾践叩头顿首。"吴王夫差曰:"寡人于子亦过矣。子不念先君之仇乎?"越王曰:"臣死则死矣,惟大王原之。"伍胥在旁,目若熛火,声如雷霆,乃进曰:"夫飞鸟在青云之上,尚欲缴微矢以射之,岂况近卧于华池,集于庭庑乎?今越王放于南山之中,游于不可存之地,幸来涉我壤土,入吾梐捆,此乃厨宰之成事食也,岂可失之乎?"吴王曰:"吾闻诛降杀服,祸及三世。吾非爱越而不杀也,畏皇天之咎教而赦之。"太宰嚭谏曰:"子胥明于一时之计,不通安国之道。愿大王遂其所执,无拘群小之口。"夫差遂不诛越王,令驾车养马,秘于宫室之中。
三月,吴王召越王入见,越王伏于前,范蠡立于后。吴王谓范蠡曰:"寡人闻贞妇不嫁破亡之家,仁贤不官绝灭之国。今越王无道,国已将亡,社稷坏崩,身死世绝,为天下笑。而子及主俱为奴仆,来归于吴,岂不鄙乎?吾欲赦子之罪,子能改心自新,弃越归吴乎?"范蠡对曰:"臣闻亡国之臣,不敢语政,败军之将,不敢语勇。臣在越不忠不信,今越王不奉大王命号,用兵与大王相持,至今获罪,君臣俱降。蒙大王鸿恩,得君臣相保,愿得入备扫除,出给趋走,臣之愿也。"此时越王伏地流涕,自谓遂失范蠡矣。吴王知范蠡不可得为臣,谓曰:"子既不移其志,吾复置子于石室之中。"范蠡曰:"臣请如命。"吴王起入宫中,越王、范蠡趋入石室。
越王服犊鼻,著樵头夫人衣无缘之裳,施左关之襦。夫斫剉养马,妻给水、除粪、洒扫。三年不愠怒,面无恨色。吴王登远台望见越王及夫人、范蠡坐于马粪之旁,君臣之礼存,夫妇之仪具。王顾谓太宰嚭曰:"彼越王者,一节之人;范蠡,一介之士,虽在穷厄之地,不失君臣之礼。寡人伤之。"太宰嚭曰:"愿大王以圣人之心,哀穷孤之士。"吴王曰:"为子赦之。"
后三月,乃择吉日而欲赦之,召太宰嚭谋曰:"越之与吴,同土连域。勾践愚黠,亲欲为贼。寡人承天之神灵,前王之遗德,诛讨越寇,囚之石室。寡人心不忍见而欲赦之,于子柰何?"太宰嚭曰:"臣闻无德不复。大王垂仁恩加越,越岂敢不报哉?愿大王卒意。"
越王闻之,召范蠡告之曰:"孤闻于外,心独喜之,又恐其不卒也。"范蠡曰:"大王安心,事将有意,在玉门第一。今年十二月,戊寅之日,时加日出。戊,囚日也;寅,阴后之辰也。合庚辰岁后会也。夫以戊寅日闻喜,不以其罪罚日也。时加卯而贼戊,功曹为腾蛇而临戊,谋利事在青龙,青龙在胜先,而临酉,死气也;而克寅,是时克其日,用又助之。所求之事,上下有忧。此岂非天网四张,万物尽伤者乎?王何喜焉?"
果子胥谏吴王曰:"昔桀囚汤而不诛,纣囚文王而不杀,天道还反,祸转成福。故夏为汤所诛,殷为周所灭。今大王既囚越君而不行诛,臣谓大王惑之深也。得无夏殷之患乎?"
吴王遂召越王,久之不见。范蠡、文种忧而占之,曰:"吴王见擒也。"有顷太宰嚭出见大夫种、范蠡而言越王复拘于石室。
伍子胥复谏吴王曰:"臣闻,王者攻敌国克之则加以诛,故后无报复之忧,遂免子孙之患。今越王已入石室,宜早图之,后必为吴之患。"太宰嚭曰:"昔者齐桓割燕所至之地以贶燕公,而齐君获其美名;宋襄济河而战,春秋以多其义:功立而名称,军败而德存。今大王诚赦越王,则功冠于五霸,名越于前古。"吴王曰:"待吾疾愈,方为大宰赦之。"
后一月,越王出石室,召范蠡曰:"吴王疾,三月不愈。吾闻人臣之道,主疾臣忧,且吴王遇孤恩甚厚矣。疾之无瘳,惟公卜焉。"范蠡曰:"吴王不死明矣,到己巳日当瘳,惟大王留意。"越王曰:"孤所以穷而不死者,赖公之策耳,中复犹豫,岂孤之志哉?可与不可,惟公图之。"范蠡曰:"臣窃见吴王,真非人也。数言成汤之义,而不行之。愿大王请求问疾,得见,因求其粪而尝之,观其颜色,当拜贺焉,言其不死,以廖起日期之既言信后,则大王何忧?"
越王明日谓太宰嚭曰:"囚臣欲一见问疾。"太宰嚭即入言于吴王,王召而见之。适遇吴王之便,太宰嚭奉溲恶以出,逢户中。越王因拜:"请尝大王之溲,以决吉凶。"即以手取其便与恶而尝之。因入曰:"下囚臣勾践贺于大王,王之疾至己巳日有瘳,至三月壬申病愈。"吴王曰:"何以知之?"越王曰:"下臣尝事师,闻粪者顺榖味,逆时气者死,顺时气者生。今者臣窃尝大王之粪,其恶味苦且楚酸。是味也,应春夏之气。臣以是知之。"吴王大悦,曰:"仁人也。"乃赦越王得离其石室,去就其宫室,执牧养之事如故。越王从尝粪恶之后,遂病口臭。范蠡乃令左右皆食岑草,以乱其气。
其后,吴王如越王期日疾愈,心念其忠,临政之后,大纵酒于文台。吴王出令曰:"今日为越王陈北面之坐,群臣以客礼事之。"伍子胥趋出到舍上,不御坐。酒酣,太宰嚭曰:"异乎!今日坐者各有其词,不仁者逃,其仁者留。臣闻同声相和,同心相求。今国相刚勇之人,意者内惭?至仁之存也,而不御坐,其亦是乎?"吴王曰:"然。"于是范蠡与越王俱起为吴王寿,其辞曰:"下臣勾践从小臣范蠡,奉觞上千岁之寿,辞曰:皇在上令,昭下四时,并心察慈,仁者大王。躬亲鸿恩,立义行仁。九德四塞,威服群臣。於乎休哉,传德无极上感太阳,降瑞翼翼。大王延寿万岁,长保吴国。四海咸承,诸侯宾服。觞酒既升,永受万福!"于是吴王大悦。
明日,伍子胥入谏曰:"昨日大王何见乎?臣闻内怀虎狼之心,外执美词之说,但为外情以存其身。豺不可谓廉,狼不可亲。今大王好听须臾之说,不虑万岁之患,放弃忠直之言,听用谗夫之语;不灭沥血之仇,不绝怀毒之怨。犹纵毛炉炭之上幸其焦,投卵千钧之下望必全,岂不殆哉?臣闻桀登高自知危,然不知所以自安也;前据白刃自知死,而不知所以自存也。惑者知返,迷道不远。愿大王察之。"
吴王曰:"寡人有疾三月,曾不闻相国一言,是相国之不慈也;又不进口之所嗜,心不相思,是相国之不仁也。夫为人臣不仁不慈,焉能知其忠信者乎?越王迷惑?弃守边之事,亲将其臣民来归寡人,是其义也;躬亲为虏,妻亲为妾,不愠寡人,寡人有疾,亲尝寡人之溲,是其慈也;虚其府库,尽其宝币,不念旧故,是其忠信也。三者既立,以养寡人,寡人曾听相国而诛之,是寡人之不智也,而为相国快私意耶,岂不负皇天乎?"
子胥曰:"何大王之言反也?夫虎之卑势,将以有击也;狸之卑身,将求所取也。雉以眩移拘于网,鱼以有悦死于饵。且大王初临政,负玉门之第九,诫事之败,无咎矣。今年三月甲戌,时加鸡鸣。甲戌,岁位之会将也。青龙在酉,德在上,刑在金,是日贼其德也。知父将有不顺之子,君有逆节之臣。大王以越王归吴为义,以饮溲食恶为慈,以虚府库为仁,是故为无爱于人,其不可亲。面听貌观以存其身。今越王入臣于吴,是其谋深也;虚其府库,不见恨色,是欺我王也;下饮王之溲者,是上食王之心也;下尝王之恶者,是上食王之肝也。大哉,越王之崇吴,吴将为所擒也。惟大王留意察之,臣不敢逃死以负前王。一旦社稷丘墟,宗庙荆棘,其悔可追乎?"吴王曰:"相国置之,勿复言矣。寡人不忍复闻。"
于是遂赦越王归国,送于蛇门之外,群臣祖道。吴王曰:"寡人赦君使其返国,必念终始。王其勉之。"越王稽首曰:"今大王哀臣孤穷,使得生全还国,与种蠡之徒愿死于毂下。上天苍苍,臣不敢负。"吴王曰:"於乎!吾闻君子一言不再。今已行矣,王勉之。"越王再拜跪伏,吴王乃引越王登车,范蠡执御,遂去。至三津之上,仰天叹曰:"嗟乎!孤之屯厄,谁念复生渡此津也?"谓范蠡曰:"今三月甲辰,时加日昳,孤蒙上天之命,还归故乡,得无后患乎?"范蠡曰:"大王勿疑,直视道行。越将有福,吴当有忧。"至浙江之上,望见大越山川重秀,天地再清。王与夫人叹曰:"吾已绝望,永辞万民,岂料再还,重复乡国?"言竟掩面,涕泣阑干。此时万姓咸欢,群臣毕贺。