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七月初八日，下书曰：“奉天承运英明汗谕曰：皇天祐我，授以基业。为国君者，唯恐有失天授之基业而兢兢业业固守之。汗委任之诸大臣等，自总额真以下，牛录章京以上，尔等应勤敏恪慎，殚心厥职，严守法度，严东部下人。此次出兵，皆偷乘开原之马匹，或者骑乘於途中，或者骑乘至家。尝见他国法律不明，致遭天责，俾国人心术大乱也！天既祐我，其负管理之责者何不稽查约束？当我之面，皆作秉公守法、智勇兼备之态，背我则以为汗不知悉然而居心邪慝。须知天命之汗，非虚设也！彼阴怀鬼胎者，其人亦必鬼祟也！务须秉公持正以诫谕国人，负锅伐木之人，多加教诲，亦可省悔也！将我所言，尔众审度。所言为是，如何遵循，立誓以报。将此告谕，发至总额真以下，章京以上及各队之额真等。所言非是，尔众进谏。尔等立誓，勿求同一。若系总额真，则各抒己见，以为誓言。固山额真，亦抒己见，立为誓言。至於梅勒额真，五牛录额真，牛录额真，章京以及村拨什库等，亦各书誓言一份。凡自总额真以下，村拨什库以上各官所立誓言，均皆奏於汗，汗阅后书於档子。日后，尔等若变心犯罪，即依誓言审断。”
初八日，汗谕：“限於二十日将各自所立誓言，呈达於汗。”统后之一等大臣以下，五牛录额真以上各官誓曰：“汗所降谕旨及各项法令，定牢记不忘，且勤和宣谕。若置诸贝勒及大臣之命於脑后，玩忽职守，不辨良莠，为诸贝勒、大臣见责，我等甘受贬黜。”众章京和各村拨什库誓曰：“诸贝勒、大臣已将各项法令下达於牛录额真。我等定不忘牛录额真传谕之言，召之即至，不违其时，遇有差委工役之事，定不避亲族，身先承当。若谎称此言，并不兑现，为牛录额真见责，报诸贝勒大臣，
我等甘愿伏诛。上天嘉祐汗之忠直，我等皆愿效汗，奉公以生。征战疆场，必矢忠效力；陈情述见，必尽忠言；陈有俘获，尽缴於众均分之，得与不得，均同於众。若违此言，私取或隐匿些须之物，甘受天责殃及死罪！”众皆盟誓。
七月，克开原城后妻子被俘之四名千总衔官王一屏、戴集宾、金玉和、白奇策等及守堡戴一位，携二十馀人逃来。佟家之两族有二十馀人逃来。继之又有七八族由明逃来。汗曰：“明国人从无逃往他国之事。彼等顺应上天祐我之势，又闻我豢养国民、故来投也！凡有来者，皆善加豢养之。”遂赐来开原城投降之守备阿布图巴图鲁以人一百名、牛马一百匹、羊一百只、驼五只、银一百两、绸缎二十疋及毛青布、翠蓝布甚多。六名千总衔官员各赐人五十名、牛马五十匹、羊五十只、驮二只，银五十两、绸缎十疋及毛青布、翠蓝布。守堡把总等官，各赐人四十名，牛马四十匹、羊四十只、并银四十两、绸缎八疋及毛青布、翠蓝布。至於从者，均按职分，充足赐与妻室，使役之人及耕牛、乘骑、衣物、食粮等物。
二十五日，往取铁岭城，城外小堡兵，一半入城，未及入城之一半被堵截在外，皆四散败走。我兵树梯执盾，攻城之北。城中众兵，连放枪炮，射箭投石，坚守不出。我兵树云梯拆城垛，登城突入，攻下其城。英明汗驻於城东南山上。众军於城上各设营帐。待城内外之敌，搜杀殆尽，俘获收聚完毕，汗始入城，驻於道员之大衙门内。是夜，军於城上擐甲值班其半数歇息，半数传锣巡夜。次晨，我跟役小厮牵马至城门前饲马。时蒙古斋赛贝勒之兵、巴克、巴雅尔图及色本之兵共万馀人，乘夜而至，伏於高粱地内。待及天明，见出城门牧马之人，即发矢砍杀。我城内兵闻讯出城，知非明兵，是蒙古兵，即欲战。因未奉汗命，何以战之？若不战，又使我人被杀。遂随之而行。
汗出城曰：“为何不杀此兵？速攻杀之！”大贝勒曰：“恐日后悔之。”汗曰：“何以悔之耶？据知此乃斋赛之兵。我所聘叶赫锦泰希贝勒之女，斋赛其人夺而娶之，是一也。又曾侵我乌扎鲁屯，是二也。无故执我使臣和托，以铁索缚之，该使臣得脱返回，中道为明人所杀，是三也。其后，我以不堪明之虐害，兴师征之矣而彼与明同谋，对天地立誓伐我，以求厚赏者，是四也。再者，曾谓明通事曰：‘赐我重赏夫倘不征伐满洲，上天鉴之。’遂斩断活**之腰，於马上以手对天洒祭牛血，是五也。今
彼又先杀我人，是六也。因此战之，我何悔耶？乃著我军士，急进砍杀之。”於是，大贝勒率兵进击，追杀渡辽河，大杀其兵於辽河。生擒蒙古斋赛贝勒及其生子色特奇尔、何希克图二人，扎鲁特图巴克、色本兄弟、科尔沁明安贝勒之子桑噶尔寨等，共贝勒六名，及斋赛贝勒之亲信大臣岱噶尔塔布囊以及大臣十馀人，共一百五十人。败蒙古兵，正执斋赛班师还城，时见烟尘腾起，明兵分三路而来。我兵遂越城往迎。明兵未敢近前，即行撤退。擒蒙古斋赛之当日，未令斋赛会见英明汗，安置於铁岭城中央之四角楼内。次日，宰牛羊设大宴，击鼓吹喇叭、唢呐、海螺，令其谒汗。叩见毕，斋赛贝勒部下人乌胡齐侍卫问曰：“英明汗及诸贝勒皆安好耶？”四贝勒自汗右侧答曰：“我
跟役小厮有十人破头，馀皆安好。尔等鞍马俱完好耶？”蒙古人羞愧，无言以对，铁岭城既攻取，驻城三日，办理俘获事毕，回兵。回兵之日，谕斋赛贝勒之僚友名呼博罗齐之大臣曰称：“尔蒙古兵，认得我人，先杀我百人，夺马一千。於是，我兵击败蒙古兵，诛戮甚多。生擒尔斋赛贝勒等共贝勒六人及一百馀人。著尔往告此信。”遂放十人还。返家之日，众福晋迎於富尔简岗，叩见汗。大贝勒率众贝勒拜见诸福晋，然后与斋赛贝勒一齐被擒之蒙古诸贝勒叩见诸福晋。叩见毕，设大宴。
蒙古喀尔喀五部，兵众畜旺国富。原归斋赛统辖。用是逞强，藐视各国，欺压攘夺刑戮已甚。各国嫌斋赛鬼魅，斋赛亦不视己为人，喻己为飞翔於天涯之鸷鸟、兽中之猛虎。是以斋赛遭天谴责，其二万牧群中择选而骑之良马，乃马天绑缚马脚，使之无法奔跑。其身虽似山中之虎，亦无法抗拒，只得下马於高粱地中，执马之双缰而坐，为我后队二兵甲士所擒获。英明汗曰：“斋赛其人，我已收养，斋赛之兵众，悉为我所杀。彼所属之国人、畜群，恐为他贝勒所掠取，拟释所擒之一百四十人还，以守护其国无夫之妇，失父之童及其牲畜。”遂复遣一百四十人还。攻取铁岭城之次晨，於未下牧放军马命之先，未与众人商议，即行出外之人，定之以罪。班师出城时、众军尽撤之前，有一旗之梅勒额真名布哈之大臣，夫熄所住屋内之火而出，以致住屋失火，故将布哈治罪，其梅勒额真所得之赏物，尽行籍没。班师之日，乃有一旗之梅勒额真名车尔格依之大臣，其属下名呼翁噶岱者，因病未宿於众兵营中，另宿他处，故将车尔格依治罪，其梅勒额真所得之赏牧，尽行籍没。得铁岭城之日，曾遣费英东扎尔固齐还家报捷。闻该大臣於归途中，擅将俘获之牛驴散与随行兵士，卡伦兵丁及驻屯大臣等。执法者判曰：“除汗之外，即亲生执政之诸贝勒亦不得将众人共有之俘获财物，擅与他人！尔身为大臣，妄自尊大，擅将众人之俘获财物散给他人。应革尔大臣之职，并将取乌拉城之役以来，历次以大臣之分所得之赏物，尽数籍没！”审毕，诸贝勒，大臣皆称此言为是，告汗以闻。汗曰：“常言道：无有之时得铁贵於金。初我无僚友时得之而举为大臣之僚友，如今岂可令其退还？勿革其大臣之职，可准赎罪。彼不念汗所赐之尊名，竟与小人结交者，将公共财物，散给交结之小人。令其擐绵甲统率绵甲兵当先攻战之【原档残缺】若将阵战以来所有赏给之物，尽行籍没，则彼之所馀几何？且我小孙女又将泣之矣！彼既将铁岭阵前众人所获之物，散给他人，可没其铁岭阵前以大臣之分所得之赏物，给与同级大臣及其下级执法者分取之。”遂没费英东赏物，赐与众执法大臣。
八月十九日，发兵往取叶赫。二十一日夜半，天阴，降小雨二三次，至丑刻晴霁。是夜有叶赫哨兵往报於东城曰：“敌夜半至。”二十二日晨，兵抵叶赫。东城人鸣螺，遂弃外城，乃收其妇孺入内山城。兵出城门外，吹螺呐喊是以迎战。留四贝勒督围东城。攻西城之兵，日出时至，时西城人，夜半闻知我兵来战，遂鸣螺报警，外大城之军士将妇孺尽撤入内山城中。军士出城门外列阵，鸣螺呐喊。我八旗兵围困之，分兵毁其外城。由大城之毁坏处运入盾梯，於大城内拴系毕，因兵士拆城系盾梯已劳累，即传各营军士皆食炒面歇息。执盾攻城前，招城内人降，城内人曰：“欲与相战！同为男子，吾亦有手，战则同死也！”拒之不降矣。遂布列盾牌以进。兵临城下，城内兵士，立
城站板射之。英明汗之军士，先以重甲外披绵甲，盔外戴大厚棉帽者，在前执盾而进，立於山城之下。继之以所选擐轻短甲善射之军上，随往放箭。其立城站板露身射击者，皆从城站板下，避於城垛口。我军执盾登山，城内军士等放箭、掷巨石、滚粗木及向盾投火以战。我军并未因此而止，仍执盾前进，置盾於城下，用斧掘其以明国之砖石所筑之城垣。时汗登叶赫西城南山岗，见攻城南、城西之四旗军士，拥盾迫城，进展迟缓。即传令曰：“执盾进至城下，若城内人掷石、滚粗木及投点燃之草捆则我军士即以水灭之，或偃盾牌，以防着火塌落。”继之又不断遣随身之侍卫及承差，巡视攻城各军，孰旗当先，孰旗落后。巡视者来告：“北面四旗兵已先破城。”汗复遣人往谕曰：
“北面之兵，未将已先破城报汗以闻。尔等勿先行进入，进入则罪之。俟城尽破，各路一齐进入。倘不一齐进入，仅一二处之人破城而入则必被城内之敌所伤。”并命传谕环攻军士。其后，北面之人以破城来告，汗问曰：“可以几人并列登城？”答曰：“可二三十人并列登城。”汗曰：“若如此，可一齐进入。”闻汗
此言后，破城军士攻入城中。攻入北面之时，城内敌兵於城内混战一阵后，便溃入各民家院舍。正欲围歼其入院舍之敌，汗先遣人执旗往谕，令勿杀。又遣人执汗黄伞往谕：“无论军民长幼，勿得加害。”遂宣汗谕：“除死於箭簇者外，凡逃入院舍者，尽收养之。”於是，未战俱降。城主锦泰希贝勒，携其妻及幼子，
登所居之高台。军士立其屋下，呼曰：“尔欲降则下，不降则战！”锦泰希曰：“凭籍外边二层固城拒战，尚且因力不足而被攻克，仅据此高台，我岂能胜耶？尔汗之子四贝勒乃我妹所生，若准得见，亲视其面，我即下也。”立台下之主将诸贝勒、大臣曰：“四贝勒未来此城。我四位贝勒正率精锐巴牙喇围东城，汗亲
至此城督战。欲见尔甥，另有何言？欲降则下台，下降即攻之！”城主曰：“我立此台，与尔相战，能敌几何？吾弗战也！但闻我妹之子四贝勒一言，我即下矣！”遂将此言，报汗以闻之。汗曰：“既然如此，命往东城唤四贝勒至，即与之见面。下则已，不下则攻之！”四贝勒至，汗曰：“尔舅欲闻尔言，故唤尔前来。尔去之，下则已，不下，则令我军士拆毁其台。”其言毕遣之。四贝勒即往，其舅曰：“我不识我甥四贝勒，何以辨其真伪？”四贝勒曰：“前为与尔等和好，曾遣一嬷嬷前来，乳尔子德勒
格尔台吉。今可将其带来认之。”该嬷嬷来认毕，告曰：“是也。”城主锦泰希曰：“若确是我甥四贝勒，则得尔养我之善言后，为舅我即下之，若言不养而杀之，我下台何为？宁愿死於居所。”四贝勒曰：“尔苦已劳民数年，筑此坚固之外城，复依天险建造山城。所筑重城，皆被克取。尔据此台，欲何为耶？尔欲以此诱敌，然善良之人谁肯迎合尔意而攻战耶！尔何故谓之‘得我眷养之言即下？’岂乃我战尔不能胜，而出此盟言耶？吾已在此，尔若下之，则我引尔往见父汗，杀则死，养则生。亲戚岂能剪灭乎？杀之食肉乎？饮血乎？曾遣人凡二三十次，以期和好。尔竟以为我战尔不胜而求和，将所遣之人，欲杀即杀，欲留即留，故致有今日丧身之祸也！父汗若念及此恶，则戮之；若不念尔恶，而念甥我则养之！”凡言者十次，仍执前言不从。四贝勒曰：“尔曾言我来即下，我遂来此，尔若下则速下，我引尔往见父汗，尔若不下，则我去矣。”锦泰希贝勒曰：“尔且勿去，先遣我之亲信大臣阿尔塔希前去，见尔父汗，待瞻仰汗容，聆听汗言返回时，我即下矣！”遂遣阿尔塔希往见。汗怒曰云：“尔阿尔塔希唆我诸舅，致明兴兵四十万前来，此非尔谁耶？若念此恶，杀尔宜也！然我不究尔恶，著速去偕尔贝勒前来，赎罪免死！”即言毕，以骲箭射二次，遣之以归。阿尔塔希至其贝勒宅前下马，谓其子曰：“尔往曳贝勒下来。”即见其主，归而告曰：“闻我德勒格尔台吉被创在家，往招之来，与子相见，贝勒即下。”四贝勒召德勒格尔台吉来，见之。德勒格尔台吉谓其父曰：“我等战则**不足，今居此台，欲何为？下耶！杀则死，养则生。”言之四五次，其父未下。於是，四贝勒执德勒格尔台吉，欲携归杀之。德勒格尔曰：“生年三十有六，今日将亡矣！勿缚我，即斩可也。”遂乃留德勒格尔於其居舍，四贝勒将其言尽报汗以闻。汗曰：“子招父下而不从，乃父之过也，当杀其有罪之父。子既叛父，勿杀其子！”时四贝勒乃携德勒格尔来叩见汗。汗见而怜之焉，以所食与四贝勒，曰：“领尔兄德勒格尔同
食之，尔之兄，当善加恩养之！”时福晋见锦泰希贝勒不下，遂携稚子急趋而下。其后，锦泰希亲执弓矢，同诸僚友复擐盔甲以待。汗之军士，亦重披绵甲，手持斧斤，砍毁其台。锦泰希纵火焚其所居台室。见台纵火 以为锦泰希已死，令毁台军士撤回。待其房舍尽焚，锦泰希身被火燎，乃自下。其身残者，养之何益焉遂将锦泰希贝勒，绞杀之。时东城人，知西城已破，兵已入城。布杨古、布尔杭古兄弟闻讯大惧，遂遣人曰：“今我等虽战，亦无可奈何，愿降。”大贝勒曰：“初令尔降，尔等不从，我既来此，岂复舍尔等去乎？尔等，一为姐丈，一为妹夫，我招尔降之，乃恻然怜悯，俾尔得生之意也！战则尔等之身，将死於我小卒之手，降则得生。尔果愿降，尔兄弟亲至。若因男子之故，恐有所惧，可令尔母即我岳母先至，我岂杀妇人乎？”彼又遣人来曰：“我等愿降，唯须尔出一誓言，准我等仍居我属城乡。”大贝勒怒曰：“尔等再勿出此言，既克一城，岂因战尔不能胜，而听尔仍居尔城而去乎！著尔速降，设如不降，西城已破，汗复至此攻取也！一经攻战，尔等必亡！”於是，东城布杨古、布尔杭古二贝勒，遣其母至。大贝勒与岳母福晋抱见，岳母福晋曰：“尔不出一誓言，则我二子疑惧也！”言毕，大贝勒乃以刀划酒曰：“招尔降后若杀之，则殃及於我。倘我饮酒立誓之后犹不降，则殃及尔等，克尔城后，即刻杀之！”言毕即饮此酒，并送此酒与叶赫布杨古、布尔杭古二贝勒亦饮之。兄弟
二人遂出城门来见大贝勒，大贝勒又言前往见汗，彼未答言，立於原处下动。於是大贝勒挽其姐丈布杨古贝勒之马缰曰：“走！非男子，乃妇人耶？一言既定，立此更欲何为？”遂携往见汗。布杨古不屈两膝而跪，仅屈一膝，取帽为礼，不拜而起。汗以金杯赐酒，布杨古跪而不恭，仅横屈一膝，接酒不饮，只沾口唇，不拜而起。汗谓大贝勒曰：“阿哥，偕尔姐丈，前去彼城中。”遣之。时汗书夜默思：“我不念尔旧恶，欲豢养之，故待其不死，予以收养。虽然如此，仍不喜悦，反为讐敌，是以跪拜之时踟蹰不前，此人即留，何以养之？”遂於擒获之翌日，将兄布杨古贝勒缢杀之。念彼等罪恶，即杀之何惜？但念子大贝勒，将其弟布尔杭古贝勒收养之。并给与其姐丈大贝勒。昔日，曾与叶赫诸贝勒议和修好，嫁娶通婚，结为重亲矣。复立盟约，互遣男女二十馀次。然对我欲相和好而遣去之人，任杀任囚，似乎以为我因战之不能胜而遣人求和。遣人凡二三十次，弗成和好。所聘之女，俱改适蒙古。又请兵於明帝乃送女与蒙古察哈尔汗为亲。念此往事，叶赫诸贝勒及其大小人等，概属不予眷养者也！然汗仍以宽大为怀①，不念叶赫诸贝勒旧恶，其诸贝勒、大臣，均加豢养。叶赫二城所有大小贝勒，皆留而养之。其叶赫国人，不论善恶，皆不损其家产，父子、兄弟、亲戚，不令离散，尽行带来。未拿妇人之衣领，未取男人之弓箭，其各户之财帛器皿等一应物件，仍由原主收取之。至此，叶赫诸贝勒四世相袭之基业，为锦泰希贝勒父子，布杨古贝勒兄弟之仗恃语言相异之明帝及蒙古汗而倒行逆施所毁也。
①原转抄本签注：谨查该umai daljakuonco乃宽大无边之意。
据闻：灭叶赫国时，有脱出者，携牧群三百往投科尔沁。时科尔沁明安贝勒之三子遇而分取之。遂两次遣使往曰：“我等本非仇敌，何以纳我所灭国之牧群哉！宜退还之。”仍未给还。第三次遣使索取时，仅还牧群一百六十而其馀一百四十牧群，仍未给还。迨至是年，自明国以东，至东海，朝鲜国以北，蒙古国以南，凡属诸申语言之诸国，俱已征服而统一之矣。
致蒙古书曰：“尔蒙古人等勿得进入我东至叶赫地方。尔若进入夺我征服地方之粮谷，则为尔等畜意致我於无粮之苦。若无粮米，我何以供养该农田之主耶？直至春天，皆以运我征服地方之粮米为食也！再者，凡有心善之贝勒，欲认我为亲而共同征明，则乘尔马匹肥壮之际，携尔军士食用之牲畜前来。今我一人之粮十人食之，一马之料十马饲之。值我粮草窘乏之际，尔等兵马至此，何以相济？待耕种一年收获粮谷后，再请尔等前来。”
出兵往征叶赫之后，蒙古五部喀尔喀众贝勒之使者恩格德尔额驸至，留住於家。闻尽取叶赫国人携归，恩格德尔额驸率众贝勒之使者出迎。至大城地方会见汗。见毕，宿一夜。翌日行至界藩城。众福晋迎於界藩河南山岗，叩见汗。继之大贝勒率众贝勒叩见众福晋。其后，叶赫部东城贝勒布尔杭古，西城贝勒德勒格尔率所属众小贝勒、大臣叩见众福晋。即於该处
所，以会见礼，具盛筵宴之。
蒙古喀尔喀五部众贝勒遣使来曰：“若念该斋赛贝勒之罪，汗将诛之矣！以我喀尔喀五部诸贝勒之故，宥其死，而豢养之。此例何有耶？倘为明国携获，必杀其身，携首级以去也！今保其性命，恩莫过於此。为此，我等尚有何言？悉听汗命。”为覆其言，於九月初五日，遣喀尔喀五部诸贝勒使臣遗书曰：“我居山谷峰荫为生，对八十万之明与四十万之蒙古之大国，毫未开罪。乃尔之斋赛，先夺娶我已聘叶赫锦泰希贝勒之女，此一也。侵掠我乌扎鲁屯庄，此二也。无故杀我使臣和托，此三也。与明合谋，对天立誓曰：‘若多加赏赍与我，我将征讨与尔为敌之国。’复於明通事面前曰：‘乃赐我重赏，倘不助尔征伐满洲，上天鉴之。’遂斩断活白牛之腰，於马上以手对天洒祭牛血。
此乃四也。明国、朝鲜，语言虽异，然发式、衣饰皆同，此二国算为一国也！蒙古与我两国，其语言亦各异，而衣饰风习尽同一国也！斋赛竟与风俗殊异之明国盟誓，欲屠戮我等相同之
国人，献骨於明，以取明国金银。我闻知此，曾欲设法报复。我攻取铁岭城之翌日，斋赛乘我军士出城前，率兵而至，杀我先出城牧马之人一百，掠马千匹。斋赛处处与我为难，又至铁岭，识我诸申衣冠容貌，仍行杀戮，故我出兵报之。天以斋赛与我，致使屡与我为敌之斋赛被擒即欲杀之，然念尔喀尔喀卓里克图贝勒及额布格德依、黄台吉等，故留斋赛於此，并将此事原委令尔五部喀尔喀贝勒等知之。再者，尔等征明国，大明国即灭乎？为何不略他处，而无故侵夺我所存铠甲、所积粮谷等一应物件乎？何以明知而故犯耶？”闻扎鲁特国人来至叶赫，劫其粮谷，屠其遗民，即遣莽古尔泰贝勒及岳托贝勒、达尔汉侍卫，率兵二千，前往尽收叶赫之遗民。闻扎鲁持国锺嫩、桑噶尔斋二贝勒属下民人，又来叶赫杀人劫粮，遂往驱逐之，俘一百三十人，获马四十七匹，牛三百五十头、驼一只。其一百人，杖后放归，馀三十人等，缚以铁索，囚留之。
十月二十二日。喀尔喀卓里克图洪巴图鲁贝勒为首之诸贝勒遣使致书曰：“恭敬英明汗往昔屡犯贵方，诚斋赛之罪，汗自知之。曾言以明国为敌，合谋征讨之，所言甚是也！愿共征讨之，直抵山海关。不践此言，佛天鉴之！再者，倘与明和，必由我等商定后，共同和之，倘若明输财物，厚尔而薄我，尔等勿受；厚我而薄尔，我亦不受。能践此言，则名扬遐迩！”据闻蒙古察哈尔汗之使者名杭噶尔拜虎者与该使同至。遂遣人送牛二头、酒二瓶以迎该二处之来使。察哈尔使者所赍书曰：“四十万蒙古国之主巴图鲁青吉思汗谕：致问水滨三万诸申之主恭敬英明汗安居无恙耶！明国与我二国昔为讐敌。我闻午年至未年，尔骚扰明国。此未年夏，我亲至广宁，降服其城，收取贡赋。今尔出兵广宁城，我将钳制於尔。我二人素无衅端，若我所服之众为尔所得，则我有何名？若不听我此言，则我二人之是非，天将鉴之！前时我等遣使往来，后因尔使者捏告我骄慢，遂相断交。若以我言为是，尔遣前使前来。”诸贝勒、大臣阅毕皆怒，半数贝勒、大臣欲杀来使，半数贝勒，大臣谓不必杀之，可削其耳鼻遣之。汗曰：“尔等怒之，是也！我亦怒矣！然来使有甚？罪在其书恶言之主也！至於来使则暂勿遣还，而久留之。待遣归时，我亦书恶言以报之。”遂留其使。
十一月初一日，与喀尔喀五部相盟和好，缮写誓书。遣额克兴额、楚胡尔、雅希禅、库尔禅，希福五大臣赍书与喀尔喀五部诸贝勒。书曰：“五部喀尔喀诸贝勒与恭敬英明汗之十部诸贝勒，我二国既蒙天地眷祐，愿相盟好，同谋共处。故我二国对天地誓之。恭敬英明汗之十部执政贝勒，喀尔喀五部之执政贝勒，执掌二国大政，於已未年十二月，刑白马、乌牛、置设酒一碗、肉一碗、土一碗、血一碗、骨一碗，以诚信之言誓告天地。我二国素与明国为仇，今将合谋征之。何时与明国修好，必共同商议而后和之。若毁天地之盟，不与五部喀尔喀商议，恭敬英明汗先与明和，或明欲败我二国之盟，密遣人挑唆我执政之十部贝勒，而不以其言告五部喀尔喀，当受天地谴责，夺我十部执政贝勒之寿算，溅血、蒙土、暴骨而死。若明国欲与五部喀尔喀媾和，密遣人离间之，而不以其言告我，则夺喀尔喀执政之杜楞洪巴图鲁、奥巴戴青、厄参台吉、巴拜台吉、阿索特金、莽古尔岱，额布格德依黄台吉、乌巴希台吉都棱、古尔布什、岱达尔汉、莽古尔岱戴青、毕登图、叶尔登、楚胡尔、达尔汉巴图鲁及恩格德尔、桑噶尔寨、布塔齐都棱、桑噶尔寨、巴雅尔图、多尔济、内齐汗、卫徵、鄂尔哲依图、布尔噶图、额登、额尔济格及五部喀尔喀执政贝勒等之纪算，亦溅血、蒙土、暴骨而死。我二国若践此天地之监，则蒙天地祐之矣。饮此酒、食此肉，我二国执政诸贝勒可得长寿，子孙百世，及於万年。愿二国如同一国，永享太平，亦乃天地之意也。恭敬英明汗、五部诸贝勒，二国共立此誓。”遂拜天地誓之。五部喀尔喀使者来时，扎鲁特地方之三十贝勒乃因其贝勒巴克、色本二人与斋赛一同被擒，特送来马三十匹、驼三只。英明汗曰：“吾不需财畜，唯需至死不渝之诚心。但见尔等笃信之意，即不受财畜，尽行退还。若言何为诚信？以待见尔扎鲁特贝勒举兵伐明，方知可信与否焉？尔蒙古贝勒竟与语言殊异之明国合谋，盟誓天地，欲征讨於我，故天地不容，致尔蒙古贝勒，为我所执。此天之所赐为我所获之贝勒，未见尔之诚信，不予放归。倘以被执之巴克、色本居此过久为怜，可遣巴克、色本之子各一人前来替代。至於巴克、色本二人，可一人先归，归者转来后，另一人再归，如此更番往来之。”言毕遣归来使。与蒙古五部喀尔喀贝勒盟誓时，将与斋赛贝勒一同被擒之斋赛子克希克图遣归。赐克希克图以貂皮里貂皮镶边闪光倭缎面皮袄，猞猁皮**子及帽、腰带、衫、裤及靴等换穿之，并赐鞍马骑乘。行前，英明汗曰：“待我二国合谋征明，得广宁地方后，我再考虑斋赛之事。克广宁地方之前，可令尔斋赛二子更番往来。一子於彼处监护牲畜房舍及国人，一子则在此侍父。倘不遣一子归彼，恐彼所有之国人尽被兄弟欺凌侵夺。”言毕令还之。此次遣还使者时，未令扎鲁特贝勒遣来之五人同归，仍留居之，为此遗书曰：“锺嫩，桑噶尔寨：尔国人等来我叶赫地方，将我於该地输运粮谷之人杀掠各半。我兵闻知，擒获百三十人，释还百人。我曾四次遣人致书，欲修和好，尔竟不从。尔等蒙古，仍如此渝盟轻我，将我存放於开原城之铠甲诸物，尽数掠去。对此，我可置之不问，唯我本人辛若、我军士死战攻破开原、铁岭、叶赫等地所获之粮谷、人口、马匹、牛只等物，尔蒙古为何尽夺之？我破城时，尔蒙古与我同破乎？其田地，与尔蒙古合种耶？尔蒙古以养牲、食肉、衣皮为生，而我国则以耕田食谷为生矣！两国本非一国乃语言相异之国也！尔蒙古人等如此悖理作恶者，尔贝勒等知否？知之则寄语告知。倘贝勒等不知，则其沮坏和好之道者如何处治，尔贝勒等知之。我四次遣人致书修好，尔竟不从。尔蒙古国何故如此沮坏所议和好之道？和好之道何恶有之，不和之道何善存之？尔二贝勒属下国人抢我粮谷千石，当将此粮尽数归还。倘已食尽、可输羊千只、牛百头，以抵偿所抢之粮谷。若能照办，则将其馀三十人放还。再自叶赫逃往之人、牛、马，尽行退还。尔等自叶赫抢去之人、马、牛，亦皆查还。至被尔等诛戮之人，悉立牌位以祭之。扎鲁特地方诸贝勒，尔等若以尽数归还投归我之人、马、牛及我等所取之人、马、牛等，所杀之人，悉立牌位以送来①，倘匿一人、一马、一牛不还，则天地鉴之等语盟誓，则我必信尔等！仍照旧例，待以亲戚，互通来往。若不查还尔等所掠人、马、牛畜所杀之人，弗立牌位，行不践言，则我更何以相信尔等，遣使往来耶！”五部喀尔喀诸贝勒，遂由各自住地会聚一处，商议十日后，曰称：“自叶赫逃来之人、马、牛，尽数归还之，愿两国亲睦如一。”十二月二十三日，英明汗所遣之额克兴额、楚胡尔、雅希禅、希福、库尔禅会五部喀尔喀诸贝勒於噶克察谟多冈乾塞特尔黑孤树地②，鞍汗所遗之书，缮写誓言，刑白马乌牛，对天地焚书盟誓。盟誓之时，扎鲁特地方锺嫩贝勒以地处窵远未至。盟誓期间，蒙古国因无粮谷，屡至开原、铁岭掠粮。或掠粮而去，或被擒拿，夺其牲畜，凡有七八次，获牛计千馀。
十二月，扎鲁特部色本之子昂阿台吉前来见汗。
①原转抄本签注：谨查waha niyalmaibeyebe ilibume一句盖被杀之人既无完屍，当立牌位送来之意。
②原转抄本签注：谨查gakca modo sereemhun mooi ganggan I seterhei乃一地之名。
庚申年正月初三，前去与五部喀尔喀诸贝勒盟誓之使者归。次日晨，有蒙古布塔齐贝勒属下一人逃来，截拿后交付恩格德尔台吉、魏斋桑、巴杨阿众使者。
是月，扎鲁特地方卓齐特扣肯之使者来曰云：“据查，我国人曾夺叶赫粮十车。故以驾十车之牛送上。嗣后我复查之，如再见夺粮之人等，仍照此计车送牛。另有自叶赫逃去之十人，
待天暖后送还，若於此寒冷之际遣之，皆将冻死。仅此而已，并非纳而不还，若有不信，我愿发誓！”将此於喀尔喀洪巴图鲁贝勒之使臣卫寨桑、巴林部贝勒额布格德依之使臣巴杨阿等面前宣示后，纳其十牛，释所执之劳萨侍卫还。内齐汗之使臣亦来告曰：“我贝勒於盟誓处曾当众与尔使者声称：有【原档残缺】人二百五十名逃来，皆为我收留之。待天暖以后，尽行送还等语。若疑我藏匿不送，则愿盟誓。”时遂将该使者之言向魏斋桑、巴杨阿等人宣示后，释拘留人察哈尔之乌巴锡、海色二人还。
是月，有卡伦额真名瓦济玛者，於放哨处，尽卸马鞍，将马散放。汗亲见之曰：“设尔为哨，众人皆倚赖之。尔将哨马，尽行散放，一旦见敌来侵，尔何以即得马匹？尔不知敌入，必为敌所掳也！若尔身为敌掳去，则众人何由而得知乎？”遂杀卡伦额真瓦济玛。又有阿尔布哈、萨木哈、图巴、哲尔德四哨卒相结，擅自偷袭汉人，抢掠马驴，解所获汉人衣服而还矣。时明兵百人持两纛追来，卡伦额真哲尔德当先回击，而明兵迎战不退。二十馀名哨卒，杀入敌阵，明兵百人溃逃，斩五人而还。此事未报诸贝勒，私分所获衣物，杀所获马驴而食之。此事为他人举发，汗闻之曰：“纵杀明百人而损我一、二人，我亦不忍！有辱我名，无命擅自而去，此罪一。偷食阵获马驴，此罪二。著交众执法者审理之。”经执法者审理，拟为首之卡伦额真阿尔布哈以死罪，唯念有功，宥其死，鞭一百五十。卡伦额真萨大哈、图巴二人其各鞭一百，降职调换。哲尔德因反击斩杀明兵有功，免其罪。至属下哨卒，论功减鞭，一次功免十鞭，二次功免二十鞭，无功鞭八十。
正月十七日，覆察哈尔汗书曰：“察哈尔汗：尔来书内称：四十万蒙古之主巴图鲁青吉思汗书致水滨三万诸申之主恭敬英明汗等语。尔何故恃四十万蒙古之众以骄我耶？我闻，大都城被攻克时，四十万蒙古尽为明人所掳，逃出者仅六万人。且此六万蒙古亦不尽属於尔也矣！属鄂尔多斯者一万，属十二土默特者一万，属阿索特永谢布者一万。此右翼三万之众，与尔无涉，乃自由驻牧之众也！其左翼三万之众又岂尽属於尔耶？三万之众尚且不足，仍引昔日之陈词，自诩四十万，而轻我人少，仅三万人。天地岂不知乎？因我人少且弱，无似尔四十万之众，不知尔勇强，遂蒙天地眷祐，以哈达国、辉发国、乌拉国、叶赫国及抚顺、清河及开原、铁岭等八大地方畀我矣。尔又称：广宁为我徵赋之地，尔勿征讨，尔若征之，我将钳制於尔等语。若我二人，向有讐隙，尔如此言之是也！然我二人并无嫌隙，尔因何为异姓明国之广宁城，而蔑视天地眷祐之汗，出此恶
言？何以抗佛皇天，而倒行逆施耶？我存公诚之心，仰蒙天地嘉许，赐我福禄勇智，尔等岂未闻乎？尔将如何钳制於我？尔亲往广宁得其微薄之财，即以为因畏尔兴兵转战，多克城池，
故而与之耶？或因亲戚怜爱而与之耶？若因怜爱而与之，尔为何纳其微薄之财耶？尔若能收复所失之大都及三十万蒙古之众，而出此言，乃极是也！我征明之前，尔巴图鲁青吉思汗曾兴师往征，尽弃盔甲、驼只一应器械，空身得脱矣。后又进兵，格根代青贝勒之侍卫被杀於水中，致十馀人被俘，徒劳而返。尔亲率兵征明二次，俘获何人众？克何大都名城？败何处劲旅？明国何时授尔似此重赏耶？岂乃因我征明，杀其男、留其女，明畏我威势，为诱尔而与之财乎焉？明国、朝鲜二国语言虽异，然其服发雷同，故二国相交如同一国也！我二国语言相异，然服发亦雷同。尔诚系有识之士，来书当言：我素与明有讐，汗兄征明，愿天地眷祐，多克其城，败其劲旅。并愿与天地眷祐之汗兄共同征讨与我有讐之明国等语，岂不善哉！乃尔不祈福於天地，不求令名，不务大业，惟利是图，为得他人所与有限之财，竟蔑视中伤与尔无嫌隙、语言相异国之汗。天地岂不鉴之耶？”
喀尔喀五部诸贝勒盟誓时，锺嫩贝勒未至，是故未盟誓。兹复遣使前往，於二月二十九日，依照诸贝勒盟誓之例，刑白马、乌牛，对天地盟誓。
有巴岳特地方索尼台吉属下一人骑牛逃来，迎捕后交付恩格德尔额附。
有扎鲁特地方斋桑扣肯属下一人乘马逃来此，迎捕后交付巴克贝勒。此二逃人，俱系盟誓后来者，恐有违盟约，故给还之。
二月，释斋赛子色特奇尔台吉归，令其身着蟒缎披领，布衫、裤子、靴帽、腰带、乘汗用之鞍马遣之。
三月初一日，释色本贝勒还。色本贝勒立书誓曰：“巴克、色本我兄弟二人，原与汗无嫌隙，因与有罪之斋赛同来，被汗擒获。汗父仁爱如子，供衣食以眷养之。兹将释我色本还倘若不思报汗父恩养，而效乌拉布占泰为非作歹，则皇天后土鉴之，降以罪戾，夺我寿算，短命而亡！若不与豢养之汗父断绝，而感恩图报，则天地嘉祐，寿算延长，子孙后世，相安乐制！”书毕，对天焚之。遂赐色本蟒缎披领及猞猁皮**子、衫袴、雕花鞋带、靴帽、雕鞍马遣之。
初五日，命费阿拉城驻甲兵三千，纽尔门及新栋鄂、呼兰三路驻甲兵一千。又命二万甲兵於初八日至界藩城。
初八日申时，左翼总兵官一等大臣费英东卒。费英东乃天赐英明汗之大臣也！其卒日，天雷如鼓，雨雹骤至，未几遂卒，乃天神迎之去也！英明汗曾对神主发誓，凡亲戚死亡，盖不亲临。该大臣卒，欲亲临其丧。诸贝勒、福晋谏曰：“尔曾发誓，似此之丧，不亲临也！去则恐有忌讳。”汗曰：“我知之，和我休戚与共之大臣，今始有一二凋丧，我亦不久矣！即遂拒谏以往，呼号大恸。至夜半返家。
十日，汗率八旗兵，沿明旧边，於尚间崖和扎克丹、德立石、温德痕四处筑四城。六日内工竣。
汗宅内一近身闲散侍女名秦太，与一名纳扎女人口角。纳扎骂秦太淫荡，与浓库通奸。秦太对纳扎曰：“我与浓库通奸於何处？奸后给与何物？你与巴克什达海通奸是实，曾与以蓝布二疋。”汗之小妻塔因查闻此，於三月二十五日，告之於汗。汗闻之，当众对质。查得纳扎经福晋允诺，与达海蓝布二疋属实。汗谓福晋曰：“尔以物与人，我本不吝惜，然禁约云：诸凡福晋，若不经汗允，即以一庹布、一块缎给与女人，则被诬为欺夫买药；若与男人者，则被诬为已有外心。有此诬告，则以诬告人
之言为是，故无论何物，均不得给与他人等语是尔违禁约，与达海蓝布二疋，尔有何忠心言耶？”遂拟达海、纳扎以死罪。汗复详思：男女皆死，罪有应得。唯杀其男，则再无如达海通
晓汉文汉语者。遂杀纳扎，至於达海，缚以铁索、钉於粗木而囚之。
塔因查又告汗曰：“不仅此事，更有要言相告。”询以何言，告曰：“大福晋曾二次备办饭食，送与大贝勒，大贝勒受而食之。又一次，送饭食与四贝勒，四贝勒受而未食。且大福晋一日二三次差人至大贝勒家，如此来往，谅有同谋也！福晋自身深夜出院亦已二三次之多”汗闻此言，遣达尔汉侍卫、额尔德尼巴克什、雅荪、蒙噶图四大臣往问大贝勒及四贝勒。业经询，四贝勒未食所送饭食属实，大贝勒二次受食所送饭食亦属实。又，所告诸事，俱属实情。对此汗曰：“我曾言待我死后，将我诸
幼子及大福晋交由大阿哥抚养。以有此言，故大福晋倾心於大贝勒，平白无故，一日遣人来往二三次矣！”每当诸贝勒大臣於汗屋聚筵会议时，大福晋即以金珠妆身献媚於大贝勒。诸贝勒大臣已知觉，皆欲报汗责之，又因惧怕大贝勒、大福晋，而弗敢上达。汗闻此言，不欲加罪其子大贝勒，乃以大福晋窃藏绸缎、蟒缎、金银财物甚多为词，定其罪。命遣人至界藩山上居室查抄。大福晋恐汗见查出之物甚多，罪更加重，故将其物，分藏各处，分送各家。将三包财物送至山上达尔汉侍卫居所。查者返回汗屋后，大福晋即遣人去山上达尔汉侍卫居所取其所送财物。差人未至山上，误至达尔汉侍卫所住西屋取之。达尔汉侍卫即与差人同来见汗曰：“我既知之岂有收纳福晋私藏财物之理耶？”福晋暗中遣人取其寄藏财物之事，汗本不知。此次得知差人错至达尔汉侍卫居室后，即遣人往山上住所查看，果有其事，遂杀收受财物之女仆。继之又查，蒙古福晋告曰：“阿
济格阿哥家中之二个柜内，藏有绸缎三百疋。大福晋常为此担忧，唯恐遭火焚水淋，甚为爱惜。”闻此言，即往阿济格阿哥家查看，查得绸缎三百疋。又至大福晋母家查看，抄出煖木面大匣中存放之银两。大福晋又告曰：“蒙古福晋处尚有东珠一棒。”遂遣人往问蒙古福晋，其蒙古福晋告曰：“系大福晋交与我收藏之。”且又闻，大福晋曾给总兵官巴都里之二妻一整疋精织青倭缎，以做朝衣；给参将蒙噶图之妻绸缎朝衣一件。又报大福晋背汗，偷将财物给与村民者甚多。汗乃大怒，传谕村民，令将大福晋所与之诸物，尽数退还。并以大福晋之罪示众曰：“该福晋奸诈虚伪，人之邪恶，彼皆有之。我以金珠妆饰尔头尔身，以人所未见之佳缎，供尔服用，予以眷养。尔竟不爱汗夫，蒙我耳目，置我於一边，而勾引他人。不诛之者，可乎？然念其恶而杀之，则我三子一女犹如我心，怎忍使伊等悲伤耶？不杀之，则该福晋欺我之罪甚也！”又曰：“大福晋可不杀之，幼子患病，令其照看。我将不与该福晋同居，将其休弃之。嗣后该福晋所与之物，无论何人均勿得容受，勿听其言。无论男女，违此谕令，而听从大福晋之言，收受所与之财者，即杀之矣！”自此，废大福晋。整理该福晋之器皿时，又取出其私藏之衣物，多为大福晋所不应有之物。遂命叶赫之纳纳昆福晋、乌云珠阿巴盖福晋来见隐藏之物，告以大福晋所犯之罪，并将大福晋所制蟒缎被二床，闪缎褥二床，赐与叶赫二福晋各一套。其所藏衣服，除大福晋穿用者仍归其本人外，其馀衣服，皆行取回，赐与女儿，小福晋塔因查以举发故，著加荐拔，陪汗同桌用膳而不避。
议自界藩迁往萨尔浒地方，汗亲往勘视，指拨众贝勒建房居住之地。各建房之地整修毕，时大贝勒见其长子岳许住地佳於己所整修之地。於是遣人问汗：伊所整修之住地较汗所整修之地宽且佳，请汗居住等语。汗往视之，果较其欲居住之地颇为宽大。遂曰：“可令大贝勒住我整修之住地，我居大贝勒整修之地。”大贝勒以为汗所整修之地窄狭，不便建房装饰。遂请曰：汗若居我整修之地，则将他人所修宽敞之地赐我可也！”众贝勒曰：“尔欲往往何人整修之地耶？请直言相示，我等便去问汗。”
大贝勒曰：“诸贝勒，尔等何以不知，即指尔等中意者问之可也。”众贝勒曰：“不指明其主人姓名，岂可向上乞求旁人居住之地耶？”遂未上达。大贝勒即以欲重修其子岳托所整修之地而居言之。莽古尔泰未与诸贝勒大臣商议之，独与汗曰：“大阿哥建房之地，可由众人助建，请拨工役千人修建之。”汗闻莽古尔泰贝勒之言，乃曰：“拨工修建可也。”遂领工役千人，掘地破石，动工修建。进而复遣人问汗曰：“该地优佳，请汗居住。”汗往视曰：“我原整修之住地，赐大贝勒居住，二次欲居住之地方，建我诸贝勒聚会筵宴之大衙门。我住后整修之地。”诸贝勒大臣曰：“汗若自居，请再稍加整修。”乃又拨千人整修之。该处修竣，丈量汗所居之三座房屋以后，大贝勒又以汗先整修之住地狭小，不便居住，欲居他处，使阿敏贝勒请命。汗遂曰：“若嫌彼处狭小，则我仍居我整修之地。既然以为尔所整修之地优佳，尔可携诸幼子於该优佳之地，装修居住。”於是，则汗仍於原整修之地建房居住，而将三次整修之地，赐与大贝勒。
四月十七日，致书五部喀尔喀诸贝勒曰：“先是，辽东地方文武众官，与我盟誓，众人议定，上书与帝，并於帝界刑白马歃血祭天，设碑碣誓以无论汉人，诸申，毋逾帝界等语。如此盟誓，然尔等竟抗天意，违誓言，渝越疆围，尔明兵出界，致酿成我之七大恨。今又托以刘伯温之言，此刘伯温者乃古人也，其言怪诞，纵有善恶、业已过时矣！今尔等不释抗天之过，不止兵戈之乱，更不出治理帝政以求太平之善言，仅於书中，徒藉古人之言，何人信乎！尔为祈福於天曾以天纪绳已，存以宽弘公正之心，故蒙天祐，俾尔成为大国也！今尔摈弃宽厚公正求福维生之心，以力强加於众，心怀邪慝，故天将举尔之大国弃之。天降罹难致尔为小，岂乃人力所能抗耶？初我若内存异心，与明国交恶，欲启战端，表面却以善言相欺，则天何以祐我？我父祖原本无辜，明人起衅边外，无端将其杀害。虽害我父祖，我仍不念其恶隐忍杀害父祖之讐，仍於边界刑白马歃血祭天，设碑勒誓。盟誓之后，明兵出边，又欲杀害忠良，以致酿成我之七大恨。我思该明国断不与我罢休，是以敬书七大恨，焚告於天，兴师征之。我之兴师，非为衣食匮乏。天赋我之地，出产财货。有三色貂皮，黑、白、红三色狐皮，猞猁皮、豹皮、海獭皮、虎皮、水獭皮、灰鼠皮、黄鼠皮、貉皮、鹿皮、麅皮等皮张。有棉、丝、布、葛布、盐及金、银、铁等物，皆从地出，应有尽有，衣食皆获。人可因严寒而冻死，并无因酷署而热亡矣！无非於天寒时身着衣裘而已。此次兴师，非图他人之财，欲占他人之地。乃因对天盟誓以后，仍受欺凌而不得安生之故，今方谨慎兴师。倘欲罢兵修好而议之，我亦无异议。尔等曾以即行加赏，等候皇帝诏书等语，谎骗喀尔喀诸贝勒。后又以俟疆因工竣，再行加赏等语而食言不与。故使喀尔喀诸贝勒恼怒，与我会盟，昭告天地，合谋征明。尔如欲罢兵修好，理应自释过愆，对於我合谋之喀尔喀诸贝勒，除原赏外，再行加赏。再者，为解我七恨，当相议放弃辽东①，以辽河为界，俾我三国安然相处。辽东以海蓝至太子河为界。尔等欲各安生业，则复誓天地。至於辽河以东之辽东地方，如何割划，以偿我之七恨，我候尔等回报。因各系国家，可彼此通行贸易。尔等若以我言为是，则速行答覆，如不情愿，亦请自便，各仍用兵不止。天若以尔为是，尔可驱我至白山；天若以我为是，我
亦必驱尔至南京。我对各国，秋毫无犯。未见有不顺天意、逆道作恶而得逞者。善有善报，恶有恶报，无论何时，终罹灾殃矣！昔明国万历帝以重赏财帛为名，诱骗叶赫之布寨、纳林布禄之父青佳努、杨吉努至开原城杀之。叶赫之布寨、纳林布禄不征杀父之仇敌明国，反欲屠应天运而生之无辜。叶赫之布寨、纳林布禄乃哈达之孟格布禄、乌拉之布占泰、辉发之拜音达里、蒙古之翁噶岱、莽古斯、明安、孔果尔等九姓之国，合兵来犯，即遭天谴，使叶赫布寨被杀，乌拉布占泰被擒，蒙古明安贝勒弃所穿之裤，乘无鞍之马逃脱。凡举兵欲杀应天运而生之无辜，皆遭被杀被擒或落难之祸，此乃常理也！明自恃国大兵众，援助天谴之边外叶赫，遂遭天谴，其四十万大兵，悉为天所杀也！其统兵元帅杜疯子，右翼总兵官刘綎，及文武要员十馀人，小官近千人被杀。明之抚顺清河、开原、铁岭诸城皆陷，至於小邑更非话下！天地之间，何国不有，皆天地之所命而达立之，岂赖明国供衣食为生耶？各国所以有食有穿者，皆承天命而得之也！谁愿兴此战？乃明与我为难，欺凌过甚，用是兴师而已！朝鲜和蒙古及各地国君，尔等果欲平息征战，明辨是非，斥责错谬，申张正义，则我听从尔等之言。若不辨是非，徇庇大国，则尔等不必干涉之，仍从天意耳！朝鲜国王，尔为异国，宜分析是非，若以明为是，可管此事，既然非是，何必管之？尔以兵助天谴之明国来侵，遂遭天谴之，使朝鲜兵三万，悉被天杀，统兵都元帅姜功立，副元帅及小官二十馀人，均被生擒。曾主
宰敌国之蒙古国统兵大将斋赛，屡与天谴之明国祭天设誓曰：‘我以兵相助，赐我重赏。’遂被天谴。斋赛率兵一万，着甲胄，前来攻我。乃蒙天眷祐，我兵未损一人，全歼斋赛万兵。斋赛自喻为山中之猛虎、飞行之猛禽，竟然败北，其身被执。斋赛之三子、二弟、三婿，及其主将、为首之贝勒大臣等二十馀人以及甲士二百馀人，悉被生擒。叶赫倚赖天谴之明人，亦受天责，我辰时与之战，未至巳时即克之。昔大辽国帝降服宋之赵徽宗皇帝，后又降服蒙古、朝鲜等国。於女真国地方之乌拉河中张大网捕鱼，获**鳇鱼而举宴，女真国之诸大臣皆被迫起舞，惟一名阿骨打之大臣，拒命不舞。大辽天祚帝谓其臣萧奉先曰：‘此阿骨打违命不舞，尚肯从我言乎？可论罪杀之。’萧奉先谏之曰：‘此乃粗蠢之辈，倘其耿直无邪，恐杀之枉然也！且本无罪，焉能仅为拒舞而杀之乎！’帝遂贷阿骨打死。阿骨打闻后惧之，即筑城固地，与之构兵。天助阿骨打，使之降服大辽，生擒天祚帝，发往边隅，降帝号为海滨王。金国阿骨打汗征辽毕，有辽臣名张觉者，统平州城叛附汉人。金汗索之，汉人不与。用是金汗征汉国，擒赵徽宗，赵钦宗父子二帝於汴京城而发往长白山迤东之五国城。金汗命降赵徽宗帝号，称以昏公，降赵钦宗帝号，称以昏候。是乃偏助天谴之国，兴兵欲杀天运而生之人，因遭失败之例。再者，泰和帝六年五月，蒙古国主铁木真至静州城朝贡，金泰和帝命其叔永济王前去收受。永济至静州，见蒙古国朝贡之铁木真，其貌非凡。铁木真返回其地，永济谓金汗曰：‘该铁木真非长久纳贡与我者，有朝一日，必败吾事也，可借以边界之何罪将其杀之。’金泰和帝曰：‘若杀前来朝贡之降服民人则诸国之人，焉肯前来归附我耶？’未从其言。铁木真闻此事，不再亲行，而遣其诸臣前往。金泰和帝崩，欲诛铁木真之永济即帝位。铁木真闻之，询金国使臣曰：‘帝既崩，何人继之？’使臣告之曰：‘皇叔大定帝之七子永济即帝位。’铁木真唾曰：原以为尔中原金国犹如天堂，今永济登极，始知尔等亦乃人间也！’自此断绝往来，与之修怨，兴师征讨。天嘉铁木真，使金帝之政，为蒙古成吉思汗取而代之。后忽必烈色辰帝所筑之大都城，迨至脱欢帖木儿帝时，被明洪武帝夺取居之。此皆我所闻之往事。若欲声言放弃该辽东地方，【原档残缺】，倘若拒之，则此非尔独占之地也！纵观历代修业之道，一遭上天贬谪，即使贤明如神之国，亦必使之弃明就愚，昏庸愦阁，不纳忠良之言，偏信恶徒诳语，不行忠义，而行奸宄，以致乱国。若受上天眷祐，即可化愚为贤，改恶为善，国享安福，言必公允。我以为尔等不至偏袒明国，尔喀尔喀都楞洪巴图鲁，额布格德依黄台吉之心，定以令名道义为念，与我合谋伐明。为恐诸小贝勒及大国之人欲与明和好，念及都楞洪巴图鲁、额布格德依黄台吉之情面，遂寄此书以言之。”
五月初一日，入掠敌哨，俘获不足一百。十八日，复入掠之，获俘三百。
六月初四日，汗曰：“国人有何言欲诉於汗者，无需亲至汗前，可将欲诉之言，书写成文，悬於门外所立之二木上，阅其诉词，酌情审理。”遂树二木於门外。
十二日，率步兵掠粮，入抚顺路，直至沈阳城外十里处，杀明兵百人，俘获四千，掘取窖粮载归。出使扎鲁特地方达雅台吉处之扈垒者，携来马八匹、牛四十四头、羊一百只。六月
初四日，扎鲁特部锺嫩、昂阿、卓齐特扣肯三贝勒之兵丁，堵截其路，尽劫所乘马匹、衣服及撒袋、弓箭等物。
初八日，遣至蒙古五部喀尔喀之使臣还，报汗曰：“喀尔喀蒙古诸贝勒，俱背盟言。臣等两次求见奥巴戴青，未准相见。诸贝勒之使者未至，止二贝勒使者至。杜楞洪巴图鲁贝勒曰：‘我之子孙皆已变心，唯我身断不与汗交恶。我虽训我子孙，却已不能制之。’”以此言故於十九日，致杜楞洪巴图鲁贝勒、额布格德依黄台吉、达尔汉巴图鲁书曰：“五部诸贝勒：我等二国犹如一国，两家如同一家，共举伐明，倘欲与言和，亦必同谋，及於百世万年，和睦相处。是以曾刑白马、乌牛、祭天地盟誓。然未至一月一年，尔巴噶达尔汉贝勒，竟负誓言，而听明谗言，不以被擒之斋赛为训，不惧身命，乃自毁基业，为非作歹。谅尔等五部贝勒不知晓。我遂缮书，命额克兴额，希福二臣赍往。然五部诸贝勒，不责有过之巴噶达尔汉，不念盟约，惑於明国之谗言，以停止遣使为词，未准我雅克禅，希福二使臣与诸贝勒相见。诸贝勒之使者亦皆不至，往来遂断。尔等停止遣使，断绝往来，我岂不能生存耶？尔等前曾来文声称：‘愿予征明直至山海关。’我亦曾言：‘以待攻取广宁城，即遣还斋赛。’能践诺言，即放斋赛，若负此言，则何以相信尔等，而将斋赛遣还耶？再者，杜楞洪巴图鲁贝勒前遗我书曰：‘我五部大小诸贝勒及众台吉，皆责怪於我，我之子孙皆已变心，虽训之而不能制，然我身断不与交恶。’我信赖杜楞，方与尔盟好矣。今尔之子弟尚且不能自制，则我倚谁遣使往来耶？念及此，我遂停止遣使。所执之道一旦毁之，何人惧於何人？语曰：‘诸申恼恨贝勒必逃，妇不和其夫必走。’我遣至扎鲁特贝勒卫徵处之使臣，其所乘之马七匹，所购之牛十八头，羊九只，尽被盗於卫徵贝勒宅前。如此明抢以辱我，何以倚尔遣使贸易耶？时隔不久，即毁弃誓言，二月，卓齐特扣肯之部众，往袭叶赫，掠其十五人，马十匹而归。哈拉巴拜部之三台吉，亦曾再度劫掠。内齐汗曾於盟会之诸贝勒面前曰：‘将遣还叶赫之逃人。’然又食言未还。尔等收纳逃人，赶其牧群，夺去收割后埋藏之粮谷，掠取使臣所乘之马匹及所购之牲畜，率先断绝遣使往来，如此辱我，我焉能相信尔等遣使往来耶？”遣使赍书。复遣察哈尔使臣一人与该使臣同往，并与察哈尔汗书曰称：“察哈尔汗，尔前遗书曰勿征广宁城，若征之，我将牵制於尔等语。为此言故，我留尔使臣五人，其他使臣俱行遣归。而前往打听尔言之我使臣二人，未见遣还，或曰杀之 或曰尚存。若我使臣尚存，则限於七月二十日前，寄信前来，逾期不至，我将以为尔已将我使臣杀之。”
六月，始遣人往东海熬盐。
①原转抄本签注：谨查盖为辽东地方之事议定了结之意。（本书仍按原文之意翻释）。
七月十一日，致书朝鲜国曰：“我使臣硕隆国前往尔国尔将逃入尔国之七人拿获还我使臣。该逋逃潜至尔处，我本不知。设使眼见逃入他国，即欲索之，亦未必归还。主人不知之逃人，尔能勤加查出给还，若论公正，莫过於此。以后，复有三人逃至尔处，尔乃收留其中二人，一人因系诸申，即与以盐米遣还。遣还时教之曰：‘勿冉逃来，来则不纳，即行遣之归。’至尔收留之二人，据知，一人确为朝鲜人而另一人则捏称朝鲜，实乃诸申，其父母俱在矣。我并非因其为诸申而命索之，乃因尔遣还主人未知之逃人，故出此赞许尔公心之词也。尔朝鲜国，心之公正同於天地矣！夫天之於地，相距虽运，惟因信守禁约，四时不违，故风雨调和，日月轮转，其道永恒也！尔朝鲜国秉公守法，同於天地，故尔政业，将永存也！人若不存公诚而怀邪念，其死与蝼蚁有何异焉。明国弃公正之心，妄生邪念，干涉边外之事，存心害我，故天深厌明国。若我心术不正，则天
何以祐我耶？我之兴师，非因衣食困乏，欲得他人之财货土地也。只因明国居心邪恶，专行悖乱，助边外之叶赫，凌我实甚，故此兴师。我等小国之人尚且如此言之，尔等大国岂不知耶？尔等试思，有何相瞒之处？我本欲遣还尔方大员二人，但恐明国迫尔朝鲜国捕杀我所收养之人，故留而未遣。尔朝鲜国八郡①，何人无有？岂无贝勒大臣？此等官员，遣与不遣，无关紧要。念朝鲜王立志公诚，将此官员三人，通事一人及其他七人，共十人遣还。蒙古贝勒谏我与明修好，我遂於四月十七日，遗书答之曰：‘我与明孰是孰非，尔等可加询问，非者非之，是者称是，如此，我将从尔等之言。’该书寄后，未见复文。”
七月二十二日，闻明万历帝崩，其子泰昌继帝位，不一月又崩。於是，其孙天启帝即位矣。
七月，我使臣锡喇纳、硕洛辉自五部喀尔喀贝勒及斋赛处携马十一匹、牛六十二头、羊一百只以归，八月二十九日，於途中被扎鲁特部锺嫩、昂阿、卓齐特扣肯三贝勒之兵，尽劫之而去。前往扎鲁特地方色本贝勒处之使臣伊萨穆携牛二十八头、羊一百十二只、马一匹、驴一头以归，八月三十日於途中被扎鲁特部锺嫩、昂阿、卓齐特扣肯三贝勒之兵，尽行夺取之。
八月十八日，斩察哈尔汗之大使臣杭噶尔拜虎等三人。所以杀该使臣，乃因误传英明汗遣往察哈尔部之二人，为察哈尔所杀，故诛其使者，以示报复。后此二人，自行逃归。
二十一日，兴兵征明。围其懿路，蒲河二城，然城中无兵，俘获百姓、马、牛等甚众。收其俘获方止，即有哨卒来报：“明兵已出，越我哨位前来。”英明汗遂起身曰：“杀此明兵，直至沈阳城，以拥塞其城门。”言毕，即上马尽率八旗兵，迎击明兵，并向沈阳城方向奔去。当时有一明兵大队停於距沈阳城二十里处，并有少数兵分立两处，见我兵至俱退。遂命左翼一旗之主莽古尔泰曰：“尔方敌寡，尔可往追之。”莽古尔泰奉汗命，率其精选之一百巴牙喇兵追击明兵，过沈阳城东，渡城南之浑河。莽古尔泰贝勒身先追敌，如此之远，而本旗大营之总兵官衔主将额亦都巴图鲁竟未率众紧跟其贝勒，在后徐行，未渡河乃还。立於另一处之明兵，因右翼四旗兵各立於山之一侧，故右翼兵诸贝勒大臣未能发现该处之明兵。汗乃遣彼近处左翼一旗兵往击之，骁骑兵百人，冲杀在前，直至沈阳城北门，杀百人而还。立於另一处之明兵，亦自然撤退。班师时，莽古尔泰贝勒谓其部下大将额亦都巴图鲁曰：“尔为何不随我前往？”额亦都曰：“不知尔追敌如此之远。尔如此追奔，我众军安能追赶？”还家之后，汗闻此事，即召众执法者审议。汗大怒曰：“若谓莽古尔泰不当去，尔应追去，勒其马韁，乃至击破马头，携归。设惜命重，自不前往，亦当遣我士卒前去。我子孤军深入，为众明兵所困，苟有失误 其名誉将如何？我命尔率军随行，是令守护我子莽古尔泰。尔於我面前如此骄骜，专断军事，我岂不得训耶？兹命綑拿与尔同行之诸臣。”遂将游击，参将衔大臣十馀人执而缚之，后缚额亦都巴图鲁其人，留之於理事大衙门。翌晨，汗出坐衙门，命将绑缚之额亦都巴图鲁及其众大臣带来，跪於汗前，训以种种兴衰之典，定其罪。诸从臣，尽夺其赏，削其功，贬其爵，各鞭三十。执法者拟额亦都以死罪入告，汗念额亦都旧日之功，免其死，取额亦都巴图鲁之诸申三百男，削其功。随莽古尔泰贝勒冲锋陷阵有功者，悉命晋升，无爵位者赐以爵位。此战所得之八千俘获，按职位大小则大功者多赏，小功者少赏。
九月初八日，命军入懿路，蒲河地方，取明粮谷。军士至彼，即行打粮【原档残缺】。去后，汗弟青巴图鲁贝勒薨。其【原档残缺】出，备纸钱。九月十九日，汗亲临祭之。由此至费英东墓，哭泣一回，下跪奠酒三杯。又至拉哈墓，命诸臣奠酒，又往吉木巴荪墓，奠酒毕而还。其拉哈、吉木巴荪者，乃汗之勋劳近臣费英东前为右翼总管、一等大臣。
阿敏台吉之母及一村妇，谓斋桑古之妻曰称：“汗弟达尔汉巴图鲁贝勒之长子阿敏台吉以【原档残缺】与异母之子斋桑古同心相与。”阿敏台吉闻之，追问其妻。阿敏台吉之岳母辉发
福晋闻此，告之於汗。汗交执法贝勒审理。经审，其事有讹。事既不实，遂将传谣之阿敏台吉之母、村妇及听信此谣之斋桑古妻、尽行杀之。从此，阿敏台吉以其弟斋桑古失信，待之不亲。阿敏台吉夙好记?，一闻人之过，便置之不理，久怨不释。於诸弟衣食供给，厚薄不均。於是，斋桑古屡诉於大贝勒及四贝勒。但思，若将弟所诉之言，告知於父汗，犹如诬谤并肩同行之阿敏台吉，恐招人言，遂未敢入告矣。斋桑古欲将已之若楚，告知於汗伯父，但惧其兄阿敏台吉。若不入告，又不堪其虐。先是，曾以斋桑古之妹与哈达贝勒孟格布禄之子莫洛浑为妻。兄乌尔古岱亦不善加豢养其弟莫洛浑，致俾其弟衣食不足，遂恨其兄。叶赫贝勒之后裔名松阿里者，娶哈达贝勒辉发妻所生之女为妻。叶赫国亡，哈达贝勒之女，即离其夫，与其诸兄完聚。斋桑古与莫咯浑乃妻兄与妹夫也经当相往来，彼此诉若。后斋桑古与莫洛浑之姐通奸②。时有名叟根者娶莫洛浑另一姊为妻，其离夫之女，常住其家，又与其姐夫叟根及大贝勒之子硕托通奸。九月初三日，此女谓其原夫松阿里言：“斋桑古、硕托、莫洛浑夫妻将携我自界藩移居萨尔浒，随后逃往明国，尔可同往。”松阿里对其妻曰：“既诸贝勒皆去，则我愿同往。”言毕归家，告其兄苏纳。是夜时，苏纳往告，因汗已就寝，遂告於大贝勒。次晨，大贝勒转告汗。汗以无关紧要，置之不问。
至十三日，汗欲打听前闻之事，遂召莫洛浑之兄乌尔古岱问之。乌尔古贷告曰：“至我弟莫洛浑夫妇，我亦不信之。夫妻二人，贪食挥霍之，不顾家计，所用貂衣，各三四袭。其妻所用之耳坠、项圈、手镯、脚镯，皆以金为之。再者，常於斋桑古家中，昼夜宰牲饮宴。弟心叵测，不敢担保。日后我弟，心怀奸慝，毋以弟罪，株连於我。”又欲询问斋桑古，乃遣人往寻之。往寻者回告曰：“斋桑古未居家中，与莫洛浑同往牧群。”又命召硕托，报曰：“硕托亦不在家中，已往庄屯。”汗思：此三人均
不在家中，同向而往，恐合谋图逃。乃召集诸贝勒大臣商议。诸贝勒大臣曰：“可遣人往彼等所去之地搜寻，再发兵堵截通往明国之路。”时汗从其言，遂命军卒披甲，发往各路。其后，大贝勒又告汗曰：“硕托之过，我曾不欲告发，心为之隐瞒。彼自度罪恶深重，故持此恶念。彼曾携我所聘之妇，与其【原档残缺】其妻同往。再者，汤古岱，侯勒库往其家中贸易绸缎时，彼夫妇竟纵容之。彼等恐其事败露，故意合谋相议也。”汗曰：“硕托秉性庸懦，诚有过错，而岂能以妇人而罪之耶？”待斋桑古、硕托、莫洛浑至夜各返其家，遂问之曰：“据知尔等
合谋图逃，果否？”斋桑古、硕托曰：“我等何故潜逃？绝无此事。”莫洛浑夫妇曰：“确有此事。”【原档残缺】叟根亦称有此事。乃执斋桑古、硕托，幽於木栅高墙内，莫洛浑夫妇、叟根无妇，及男丁三人尽杀之。嗣后，大贝勒曾五六次跪乞汗曰：“若我亲生之子，因厌我而逃，则父汗授我专主之僚友国人，将何以为生耶？若子是我非，我将回避父汗掌管之基业。听从继母之言，不赐我以僚友、国人，不给与家奴、牛群马群，或不岂足供给衣食。如此，我将杀我妻，否则，我不可养之。子若萌奸宄，行悖乱，可将子交我，我当杀之！”汗不允。又娄次请求，仍不从。阿敏台吉亦如大贝勒，跪乞再四曰：“愿当众审理我兄弟，我有过则可辱我，若以弟斋桑古为非，请将弟交我，我杀之！”汗不允。
九月二十日，汗自界藩地方迁至萨尔浒。汗曰：“斋桑吉因惧其二兄将彼怨恨之语报我乃方出此积忿之言，今岂有再逃之理耶？即可释放，彼若欲与其兄阿敏台吉完聚，听其自便倘右不愿与阿敏同居，而欲归他兄，同住一旗则亦听其便。硕托愿随其父则罢，不愿则来依祖父我可也。将此言告与斋桑古、硕托二人，令其【原档残缺】思之。明日，可将尔等之意密报於我。”谕毕，使人前往。宅内众福晋告汗曰：“倘使此二子与其父兄同成，尔宜深思而行。”对此，汗曰：“尔等风闻何言。”众
福晋曰：【原档残缺】
①原转抄本签注：八bojin之国无从查考，故照抄之。（本书译为“八郡”）。
②原转抄本签注：谨查旧清语，无有korakabi一词，盖通奸之意。
进兵奉集堡时，绰豁洛、阿布泰、胡希布等三牛录下各有一人，擅自离队，私掠财物。该三人，至班师后三日始归，遂以离队罪，尽杀之。又有於格根地方巡哨之布来牛录下一人其自奉集堡城北岗，汗驻跸之地，猎获一猪携往城中。汗见之，遣人拿问，该布来牛录之人伪称“不仅有我，还有十人。”遣人往查，知其谎报，遂以：“哨探之人，擅自离队杀猪，欲往投敌，追及拿回后，又不告以实情，反造谎言”而将其处死。又郭忻牛录下一人，欲取被俘明人衣服，而解其缚，明人返身相扑，以棍击昏，夺其弓?而去。后其人苏省归来，依法审之曰：与其为明人所杀，不如我杀之，遂处之死。
著锺托依、托克托惠二人为备御。
参将永顺往验马匹，以?箭射人致死。乃按律拟以偿人抵罪，贬参将为游击。汗闻之，念其兄阿兰珠阿哥之功，俱命免之。
二月二十八日，於去年十月十五日，率每牛录四人至东海熬盐之参将阿尔布尼返回。计国中男丁数散给。至八堡汉人所煮之盐，按丁分给彼等。
二月二十八日，顺兑牛录下之弓匠浑岱，曾於界藩及铁岭军中私匿马匹各一，其妻，弟首告於顺兑。顺兑未及时擒拿审理，后欲遣人拿问时，其人已闻?而逃。按律拟顺兑父子以
罪，各罚银二十两，其走露消息之章京及代子，乃亦应冶罪，各罚银十两。至潜逃之人，免由法司审理治罪，而以乱国潜逃之罪正当。
叶赫阿拜舅牛录下有名托博辉者，自萨哈尔察经商归，中途为科尔沁台吉阿都齐拦截，夺马三匹、牛十八头、羊六只、银八十一两、毛青布五疋、衣三十四袭、毡十张而去。
三十日，蒙古扎鲁特部锺嫩贝勒属下蒙古二十六户、八十人，携其妻子畜产来归。
苏完之单达锌齐，因隐匿户口，被人首告之法司拿问，情事属实，遂拟其罪。其弟巴班者，仍行庇护，捏称已故诸贝勒大臣知此。经法司会审，拟音达乎齐以重罪，其弟巴班因谎言
包庇其兄，拟以死罪。汗闻之，念其父祖及兄费英东之功，赦免单达尔齐之大罪。至巴班，宥其死，收养之。
闰二月初一日，遣使赍书至朝鲜满堡城，谕使臣硕龙国曰：“朝鲜王如遣言官前来，则令该官停於满堡，并将先带来之文书送来。阅其文书之言后，再行迎接该官。”
初五日，审案。贝德牛录下一人 因弃甲败逃，没入旗主贝勒家为奴。牛录额真贝德，隐匿不报临阵败逃之人，罚银十五两，以其备御名下之赏赍扣充。据人首告，贝德牛录之鄂里肯，以三匹马为死人殉葬，乃革去其千总之职，免罚银九两之罪。
申年八月，攻取蒲河城，追击沈阳明兵之际，右翼大贝勒及达尔汉侍卫，曾遣名布尔吉者前往阻止，故审议定罪。酉年二月，巴班、伟齐、隋占、辛泰等，复审其案，以虚为实，使众审事官及二审之贝勒，俱信之，奏报於汗。待汗重加查核，乃责众审事官曰：“尔等不善加核审，何以非为是？”乃定为首诸审事官各罚银十两，末等诸审事官各罚银五两。为此案事达汉侍卫激忿变色，谓汗曰：“尔遣名阿都者执旗往传禁令，大军方止。”汗曰：“时我距沈阳城三十里外驻营据申年审定，系尔属下人布尔吉前往阴止也！今至酉年，尔等为何又云与尔等所遣之布尔吉无涉，乃我遣之阿都所阻耶？我先遣夸奇、雅星阿二人，乘我良马二匹，住招追敌至沈阳城门下之军，但其所往
业已过我军之外。遂复遣阿都前往，又未成，后又命二人，乘四匹良马前往。我先遣兵至沈阳城下，我退驻三十里外，故三次遣人前往。巴班、卫齐、隋占、辛泰，尔等与先遣兵，岂非一旗之军耶？前队已射尽二三十箭，尔等为何不达？直至后来三次遣人，尔等何故未至？其立后不进之人，业已定罪，尔等因何倒置是非，厉声强辩耶？二人相斗，衣破面伤，如有告者，勿以告者为是。岂有无故撕好人衣、损好人面者耶？其手捋胡须，侃侃而谈者，其言勿信。”又责之曰：“劝谏汗者，须明辨是非，以伸张正义。倘?汗御马上，宜鞭其马首，以谏之。若见人君修业无道，亦可一谏。谏而不从，尤当死谏。尔既不如此规谏【原档残缺】且信他人之言，以是为非，变色强辩，欲何为耶？”遂令於法司内划地为牢，将达尔汉侍卫羁禁二日。
初九日，蒙古所鲁特地方内齐汗属下有逃民二十七户来归。
初十日，汗曰：“凡有三年内犯罪之叶赫人，分其罪为三，免其二，罚其一。有职衔者三年以前犯罪不革其职。”
十一日，始筑萨尔浒小城。
参将吉布喀违於奉集堡被擒。因其战功，仍封其子为参将职，对其兄吉思哈为游击职，令管其弟所管之五牛录，其弟兑勒申拔为汗前巴牙喇之纛额真。
赐克哈达国时，被擒之瑚埒路叶臣以备御之衔。
十一日，雅荪、喀克都里率兵二百，往明界内修治果木，略明山羊峪城，俘获人及牛马驴共八十馀而还。
十二日，有明兵一人，携马一匹，自奉集堡来归。
十三日，叶赫额驸布尔杭古部下一人与拜音达里部下一人，自狩猎处徒步逃往沈阳后，各携马二匹来归。
十六日，汗降谕曰：“天命之汗，恩养大臣，大臣敬汗而生，乃礼也！贝勒爱诸申，诸申受贝勒，奴才爱主子，主子爱奴才。奴才耕种之谷，与主子共食，主子阵获之财物，与奴
才共用，猎获之肉，与奴才共食。申年宣谕：著勤於植棉织布，以供家奴穿用，见有衣着陋劣者收之，交与善养之人等语。事属既往。当今酉年，棉粮尚未收获之前，暂勿上诉。收得新棉新粮以后，衣食仍旧恶劣者，可以诉之。一经诉讼，即由虐待之主收之，亦给与善养之主。贝勒、诸申、奴才、主子，和睦相处，廉明治事，天祐人安，皆大欢喜！切切此谕，勿得有违。”
十八日，赏各牛录筑城之人各牛一头、盐二十五斤。
科尔沁贝勒孔果尔属下有五男四女携牛五头来归。
二十二日，抚顺额驸、阿布图巴图鲁与明来降参将、游击、备御等，联名作书致明，越明哨所送往。
十九日，有一人携马一匹自沈阳逃来。又有一人自奉集堡逃来。
有八户自蒙古扎鲁特地方内齐贝勒处逃来此。
二十二日，有一汉人自明章义站城携马一匹逃来。
二十一日，蒙古扎鲁特地方锺嫩贝勒之子桑图台吉遣五人为使，乘五牛前来报汗，言其父所娶叶赫贝勒之女，为其庶母，欲养之其母不允等语。汗闻生怒，尽夺来使所乘之牛及所携诸物。二十二日逐之还，致书曰：“先曾刑白马乌牛，盟誓天地。嗣后尔负天高地厚之盟誓，屡夺我使者所购之牲畜。尔等如此杀我使臣，又劫具牲畜，能使尔富贵耶？更遣来使，轻薄於我，欲何为耶？若非我叶赫贝勒聘女之使臣者，则将该使臣杀之，因系我女之使者，故待以不死而生还之。若先行送还尔等掠去之牲畜则乃良善之举，既已将所掠之牲畜吞食竭尽，遣使何为？”
十七日，栋兴阿地方喜布苏峰台卒，以冰破之声误作炮鸣，急击云板。各泛地遂相继告警，亥时传至汗城。次晨，汗问诸大臣曰：“业曾闻我瓦尔喀什路为明兵【原档残缺】断，果否？”达尔汉侍卫答曰：“据闻尽被阻断，我牛录下仅一妇人，因病不撤，其户人均撤回居所。”汗曰：“如此，则尚未断绝也。对我而言之，老弱病残，虽不足惜，然为敌所获，所关甚钜矣！”言毕，遣参将名沙金者，侦察瓦尔喀什路。前往者於该路俘获一百一十四人、牛马八十六头而还。经法司审理，事关重大，遂将主管该路之贝勒莽古尔泰以未收该路定罪，拟罚驮载盔甲配有鞍辔之马一匹、诸申十户，复命免之。至该地之主达尔汉侍卫，因未将牛录所属之人，尽数收回，拟定其罪，夺其诸申男
丁二百人。汗曰：“法司所审甚当。”准照所拟定罪。汗又历数恩养责达尔汉侍卫曰：“人举尔用之，同我亲生四子，视为第五子，从优而养育之。此乃与尔同等之诸大臣所求之不得也。先哲有言：‘掘井饮水，养子得力。’为父我认尔为子，甚是喜悦，豢养尔身，优於他人。尔何不以喜相报，勤勉管治超於他人耶？
尔之管教迟缓也！不然，因何废弛政事，不将属下人等，如期收回耶？”又曰：“籍没尔之诸申，我将赐与何人？”遂命免罚二百男丁之罪。又曰：“素为我所信任之人，竟未尽所委之事，殊堪痛恨！”故十日未准进见。
噶哈、孟古曾以才堪驱使，擢为副将。尚问崖之役，大贝勒亲往谕令下马攻战，彼等未从，有萨克达部下名舒赛者率四十人下马而战之。其后，入瓦尔喀什路之步兵，前队为明兵所
陷，噶哈、陵园古俱未进击，仍赖该萨克达部下之舒赛先行攻入群中。为此，拟噶哈、孟古以死罪。汗谓所拟甚是，但思与其处死不如降职留用。於是，贬孟古为通判，不准参与审务，
命管国家田谷。降噶哈之职，不准参与政事，令管贝勒田庄，看守牲畜。其萨克达属下人舒赛，以二战有功，擢为参将。隋占、伟齐以奸宄不法，降游击为通判，令管田谷。
二十三日，科尔沁明安爷之使臣鄂莫克图偕四人前来。二十四日遣还。
二十六日降谕：阿敦阿哥之家丁与扬古利额附家之使女私通，并合谋潜逃。因出走后又来归，准其男女同居。
夸奇自二月二十二日囚於木栅高墙之室以后，思虑两月，因其不可豢养而杀之。
达尔汉侍卫旗，在尼雅木椎者七个半牛录其在菲德里者七牛录，在爱西喀、西伯里者五牛录。
阿敦阿哥旗，在德立石者甲兵三百七十人口，在瑚勒路者二十八牛录，在托兰，章吉者十七牛录。
穆哈连旗，在扎库穆者十牛录，在德特赫者六牛录，在鄂豁者五牛录。
济尔哈朗阿哥旗，在温德痕者甲兵一百二十五人，在包窝赫者七牛录，在费阿拉者五十四牛录。
汤古岱旗，在扎克丹者甲兵二百五十人，在扎喀者九牛录，在欢塔、劳利、占比干、呼兰等处十六牛录。
博尔晋旗，在法纳哈者十牛录，在避荫者六个半牛录，在赫彻穆，杭嘉者十牛录。
栋鄂额驸在浑河、英额者五牛录，在贝欢寨者五牛录，在雅尔古、苏完者八牛录，在尚间崖者甲兵二百五十人。
阿巴泰阿哥旗，在柴河者五牛录，在木虎觉罗者五牛录，在鄂尔多哈达者五牛录。
二十七日，又赏筑城之人，第二人赐食盐一斤。
二十八日，英明汗谕曰：“明国卫助边外异姓之国，因被天谴。上自帝王，下至阁老、尚 书，皆昏聩横逆，构起战争，致使黎民百姓等，月月遭受杀掠之若。君王重臣，皆行奸宄悖
乱之事，下民虽有洞悉，焉能越级上闻？我国之汗与诸贝勒大臣，日必聚议国民劳逸之事，军旅得失之计。为首诸贝勒大臣如不勤务政事，溺於安乐，则下民即有所知，焉能越尔等而上达耶？尔等为首之诸贝勒大臣，仍如是而为，法制何以严明？国民焉得逸乐？即如筑城之人等，前给之盐，尚未食尽，今复颁给食盐者，念惭人何运木石，其若益甚，故特加恩赐也。君贤乃成国，国治乃成君，贝勒善良而有诸申，诸申贤能而有贝勒也！君知国人之劳，贝勒知诸申之苦，则诸申平民虽有劳若，亦无所怨也！”
二十九日，擢三等参将蒙古人阿岱为头等参将。
二十九日，筑城工竣。
二十九日，因诺木齐违背“八贝勒须一齐於明人所弃法纳哈路建立田庄”之前约，先行派遣耕牛前往，故议定其罪，划地为牢，囚禁五日，不供饭食。
雅荪、阿胡图欲将汗之包衣宁善之女妻喀萨里之子，请於汗。汗许之。时有匠人浩赛之子多尔衮出而请曰：“宁善之女，我已先行聘之。”汗曰：“如此，可问女之父母。按律男女情愿，可娶。不愿即作罢。”乃问女之父母，女之父母谓多尔衮在先。遂将此女嫁多尔衮。喀萨里之妻及岳母唆喀萨里曰：“多尔衮之母先生育宁善家是实，然请於汗者，乃我等为先。”后喀萨里复托雅荪、阿胡图以此言请於汗。汗曰：“律云：妇人不得出言干预。福晋尚不敢出言干预，何况尔乎！刚古里之妻，为何违律
唆喀萨里复请於汗耶？若汗?定之词非是，则尔等复请甚是也！按律男女情愿，则可娶之，不愿则可不嫁。汝母女何以唆其沮壤已定三十年之法规，为何使之进言，夺其父母已聘之女耶？”遂治其罪，罚雅荪银二十五两，阿胡图银二十两，喀萨里鞭五十，尽夺汗之一切赏物，而撤其司腾之职差，逐之牛录，其妻及岳母各鞭五十。
筑木虎觉罗城时，雅希禅布库未遣所定官役往筑，遂治其罪，裁其半个备御之十五两之功。
三月初一日，命参将沙金沿明边置台戍守之。
初三日，阿敏贝勒旗有名瓦尔喀费扬古者因取人猪豕，未还马匹，拒不守护众福晋，被其贝勒鞭笞，故具书於汗，上告其贝勒，且谓上天无路，入地无门。汗命众执法者审之，诸贝勒大臣责瓦尔喀费扬古曰：“尔犯有三大罪过自以为是，返以上天无路，入地无门为辞，要挟控告，欲何为耶？”遂拟死罪。汗闻之曰称：“瓦尔喀费扬古乃无识之痴汉，杀之何为？”逐出牛录，释其一家，令其往投三弟。於是，瓦尔喀费扬古投往斋桑古阿哥。阿尔泰因围猎事，为牛录人首告，命罚银九两，并准首告之诸申离去。硕尔辉曾以管辖五牛录，赏人以驴。后又将赏驴收之，为人首告。准首告者离去，并令其以牛偿还，罚银二十两。舒木路以其牛录之人枉法，弗报法司，罚银二十两。
初四日，一汉人自沈阳城乘马来归，赐与多?阿哥豢养之。
喀尔喀贝勒卓里克图属下蒙古十人携带牲盖，前来贸易。
初五日审理之案，如下：科坦未报法司，擅笞牛录下妇人，罚银十五两。华善擅免其牛录下亲族筑城之役，被纳木泰首告，夺其男丁五人，罚银九两。锡喇纳牛录下有名雅尔噶者，其曾受主命为管纳殷路之大臣，查办一切事宜。以后执一逃人，遣其僚友一人押解先行，本人携妻随后。该逃人杀押解僚友而遁，又杀人一名。遂降雅尔噶管讷殷路大臣之职，并命偿还二人。
初六日，一汉人自沈阳城乘马来归。
三月初七日，蒙古巴噶达尔汉属下七户人来归。
初八日，斋萨贝勒所遣使者额木查来此。
初九日，多铎阿哥属下之七名蒙古人潜逃而去。
初十日，有二名汉人自奉集堡乘马来归。
十一日，蒙古贝勒卓里克图之子巴拜台吉所属之三男二女，携马六匹来归。
三月初十日，发兵。十一日夜半 有青白气，自西向东，由月晕以北出，称至月晕以南消。
是晚，明侦卒知我兵至，遂举烽火告警，至掌灯时，沈阳城人得知。是夜已过，十二日晨辰进，我兵至沈阳，於城东七里外河北岸立木城驻营。当日即遣精锐往略河南，略毕退回，
乃渡至河北。行近沈阳城时，见城内明兵出城外立於壕内，我兵遂退回木城。
十三日卯时，绵甲兵携盾车，往攻城东。明人掘堑十层，深一人许，堑底插有尖木。堑内一箭之地，复浚壕一层，壕内侧以一二十人始能抬起之大木为栅。栅内又掘 大壕二层，宽
五丈，深二丈，壕底插有尖木。壕内侧排列盾车，每车置大炮二门、小炮四门，第车间隔一丈，筑土为障，高至肚脐，障间设炮各五门。我军攻其坚城，辰刻抵城，即刻攻克，聚歼明兵七万。阵斩主将贺总兵官、尤总兵官及道员和副将、参将、游击等大员三十人，其馀千总把总等低级官员，不计其数。得其城，尽歼其兵。忽又来报：“河以南辽东方向见有兵。”汗往观之，见浑河以北一里外，有步兵二万，分立二营，乃命右翼四旗兵取绵甲、携盾车，徐进攻其二营兵。右翼四旗捕捞抵彼，不待绵甲，红巴牙喇兵至来即进击。明之步兵，皆系精锐兵，骁勇善战，战之不退，我参将一人，游击二人被擒。此后，击败其兵，自陆路追杀至河中，尽全歼之。时河南五里外，见一营步兵，有一万人，掘壕布置枪炮盾车以待。我兵将往战、有辽东之兵、武靖营之兵、虎皮驿之兵、威宁营之兵，及三总兵官之骑兵三万来援，於白塔铺前安营，先遣兵三百来战。明张、朱二总兵官率兵放炮遥蹑我先遣之二百名巴牙喇兵，待至左翼四旗大军营地，左翼四旗兵即行反击，败明三万兵，追击四十里，杀其三千，然后收兵攻其后营步兵，尽歼之。明三营步兵未携弓箭，俱执丈五长枪及?锋大刀，身着盔甲，外披帛被，头戴棉盔，其厚如许，刀枪不入，然我兵冲入尽杀之。於是，众军进驻沈阳城，汗驻跸教场，驻兵五日，分沈阳俘虏。
十六日，汗曰：“皇天助我，以我为是，纵失一二，并非天谴而死矣！雅巴海，我愿为尔祈於天，尔亦告於所去之地阎罗王，俾尔转生於汗伯父我家。否则或生於尔诸兄和硕贝勒之任何一家。或生於自和硕贝勒以下固山额真以上之任何一家。今书雅巴海布哈、孙扎钦巴彦、雅木布里、西尔泰、郎格、敦布达哈木布禄汪格等九人之名裨告於天。蒙天眷我征战之道，纵有一二过失，亦必为皇天所谅而眷祐亦必今尔等转生於乐土
也！”於是，祈祷於天。
十八日，发兵征辽东，驻军於十里河。十九日午时，抵辽东城①，渡城东太子河渡口。队尾尚未渡完，即有侦卒来报：见城西门外，征尘腾起。复令侦卒往探，见明张、朱、李、侯四总兵官之四万兵，已出城列阵。我兵整兵进击，明军前来迎战。遂败迎战之兵，追杀六十里外，至鞍山地方。是夕破敌，至晚还师，围辽东城驻营。二十日卯时，汗命左翼四旗兵丁掘环城壕西面之出水口，右翼四旗兵堵城东之入水口。汗亲往右翼四旗，对明军布列军盾使堵塞河水。时明兵出城东门，列阵发炮。左翼四旗使人来报曰：“决口放水难成，夺桥易也。”汗曰：“尔等可试夺之，倘得其桥，即来报我，我兵将进攻此门。”谕毕遣之。入水口堵塞，水始乾涸。於是，右翼四旗之前锋绵
甲兵，携盾车往攻明出城之兵。明步兵三万扎营布阵，列枪炮三层。我兵呐喊进击，后立之明骑兵，率先溃逃，其步兵仍不退。於是，随诸贝勒之精兵，从容列阵，呐喊奋射而进。明步兵退，望城而奔。明人马落入城东门外壕水中，死者堆积。时左翼四旗莽古尔泰贝勒、阿敏贝勒、达尔汉侍卫率兵夺西门桥而入，复分兵两翼，追击城外壕内之兵。明军蔽於暗处，接连发炮拒战。城上明兵亦发炮，射药箭，掷火药。攻战不得，乃坚梯登城，夺城西面，驱斩其兵，据城两隅。右翼四旗兵因骑战不便，皆下马步行，穿行於两壕之间，以薪柴填内壕而战。酉刻，使人来告曰：“攻战西门之左翼四旗兵已登城。”遂命停攻撤军，先往援左翼登城之兵。往援之右翼军未至，左翼四旗兵已登城驻营。是夜，城内明兵执烟火战至天明。翌晨天明，整兵列盾大战①一次。城外之军，登城增援，沿城逐杀。大军入城，城内汉民皆自愿雉发，阖街横拉绳索，上悬赤幡，备轿二乘，其一设虎皮，一设软垫，前来迎汗。午时，导引入城，驻跸袁军门衙门中。
辽东之张铨被擒后，欲恩养，劝其跪见。张铨曰：“我受我皇深恩厚禄为生，今若受尔养育而苟活之，则将遗臭后世。尔虽欲养之，但我不欲生而愿一死。养则尔名遐播，死则我名垂世。”其抿不跪见。汗曰：“不战而降，自宜优待。战而被擒之人，若有不惜身命，而情愿一死者，恩养之何为？”遂令杀之。汗之子四贝勒，怜惜张铨而欲养之，乃引古昔之例曰：“昔尔赵徽宗、赵钦宗二帝，为我金汗所擒，亦曾屈膝叩见，故携至我处，授之为王矣，尔何不屈耶？实我愿尔生之，故此劝谕。”张铨对曰：“对王尔之教言，我虽死不忘。尔之劝我，无非欲
我生也。该徽宗、铨宗二帝，乃乱世之弱君耳，我断不敢屈膝求生，辱我大皇帝之尊。留我十日，尚可，过此，我即求一死。所谓养我，乃为后世之民众也！前任各员，皆昏昧不悟，故人亡惨重。以我观之，当今之战，复致伤生，战而无益。我为使民众免遭伤亡，而愿以我之令名，流传於后世。我死，我之五子、妻、母俱可保全，若受尔养之，则我之亲族后代皆将死颖！故我情愿一死。”於是 赐缢张铨而葬之。
十九日，喀尔喀部贝勒卓里克图、达尔汉巴图鲁、巴噶达尔汉、巴林部希勒胡纳克属下人众，闻沈阳城破，欲夺沈阳财粟器皿，遣二三千人，携马驼牛车至。留城徵粮之八旗游牧
蒙古，见之追击，获其牛三百头、马二十匹、驼四只，俘三十人。释六人令持书归，其馀之人，以侵扰我攻取之地，尽杀之。
二十一日，后金国汗致朝鲜王书曰：“尔仍欲助明则已，倘不欲助明，则将渡江而去之汉人悉行遣还。今辽东地方之汉人，薙髮归降者，未行诛戮，悉加豢养。各官吏，仍复原职。尔复以兵助明，勿再有言於我。尔朝鲜乃公正之国，尔岂不知耶？何去何从，听随尔便。”
二十六日，海州十五人来归。携此十五人等，二千【原档残缺】“……吴阎王岂可庶掩天神之目？必将陷於刑罪。我思，若能尽忠效力，蒙汗眷佑，必将终享其福，延年益寿。有愿来
此者，可携之以来。不愿来者，可留之於乌拉国之拉发地方、辉发国之纳丹佛?地方，其地皆有我之国人居住。”
①原转抄本签注：谨查amba doroiajaha乃大战之意。
二十三日，致额驸恩格德尔书曰：“著寄书喀尔喀五部诸贝勒。河东汉人皆已薙髮归降之，五部诸贝勒，当各自晓谕部众，亚守本国，不得越界行乱，致招衅端，因小事而酿成大祸矣。若谕而不从，仍自越界滋扰，致我等二大国间遂启战端，岂不可惜？因此而沮坏两国和好之大业，又何益有之？”
“五部喀尔喀诸贝勒，我等二国曾以诚相见，对天地盟誓。然尔五部贝勒，俱负天地之盟，贪明赏物，彼此交易，民间往来，如同一体。尔五部诸贝勒，如欲片明，可寻别地往之矣。汗已驻跸辽东城，河东乃我征服之地，其国从皆已薙髮归降，尔等何故掠之？尔等若如此前来征战，则我亦可往征尔等。如不从此谕，仍略我攻取之地，以致我两国构怨，又何益有之？据闻河东国人未尽薙髮。其河桥已拆毁。拟於入冬冰结后，往征河对岸之地。冰结之前夕，五部诸贝勒如欲征明，可往征河东之国人众矣。”
总兵官，各赏银二百两，布二百二十疋，缎三十疋。副将，各赏银一百五十两、布一百五十疋、缎十五疋。参将各赏银八十两、布八十疋、缎八疋。游击各赏银五十两、布五十疋及缎五疋。牛录额真、备御、白巴牙喇纛额真及备御衔巴克什一级，各赏银二十两、布二十疋、缎三疋。白侍卫、巴牙喇，代子备御、绵甲人一级，各赏银十五两、布十五疋、缎二疋整。白随侍巴牙喇、红巴牙喇首领、管牛录千总和千总衔巴克什一级，各赏银十两、布十疋、缎一疋。甲兵未携甲而来及有骑甲之殿后步甲一级，各赏布七疋。其无甲之步甲及有骑跟役一级，各赏布三疋①。击纛人各赏十疋。牛录额真代子、千总，各赏八疋。各路大臣、千总，各赏六疋。庄屯领催，守堡，各赏四疋。各路大臣、千总、守堡等，无过则赏之，有过则不赏。
二十八日，汗降谕曰：“克车尼，尔等被擒於阵，赦以不死，予以豢养。乃不思报德，反焚烧屋宇，毁坏锅缸、窗纸等物，尔何怒之有？似此暴躁之人，岂可同城而居之？俱令离城，各归田庄。至八游击官随身差用之人，如属迁运不完之殷实富户，可留於城中。著交付【原档残缺】，没其弓矢，使其如同妇人，不得外出，隐居家中。顾三泰牛录有新降二人，因擅自随队而行，遂各鞭五十释放。青佳努牛录之人，因有功释放。再，格根卡伦布赖牛录下之卖酒、饼、纸张杂货之小贩一人及诸匠人
和吹喇叭、哨呐等有用之人，可留城中。其馀者皆各归田庄，以事农耕。其无田庄可归者，遣往耕种荒地，并遣该管备御、守堡官率领前往，以督察所管之人。迁出者携带米、盐、酱
等，限三日内迁运完毕。其搬运未完者，准其从缓，可暂留其亲戚家中。”
德格类阿哥、斋桑古阿哥率八旗大臣各一员，每牛录甲士二人，往视辽河渡桥，安抚新附汉民。三月二十七日启程时，海州城众官员及地方诸臣、备乘舆、击鼓，吹喇叭哨呐来迎
接，导引入城。入城时，恐军士扰害城内汉人，预传禁令，俱登城而宿，勿入民宅，诸贝勒率护卫之人宿城内官署。翌晨往观辽河，既无渡桥，亦无舟楫。因有禁令，往返途中，未略汉
民，祇一二人，夺汉人财物，悉行擒拿，贯其耳鼻。随往军士，或有粮尽者，忍饥而行。
二十日攻克辽东城，二十一日辰时，汗入城，命遣人往迎众妇人及诸子来城居住。众福晋於四月初五日至。
四月初一日，汗曰：“昔大辽帝欲杀忠顺安分之人，故我金汗兴师征辽，得天嘉祐，以辽国基业授予金汗。后赵徽宗纳辽界叛人，我金汗遂遗书於宋曰：愿两国和睦相处，将我该地之国人②归还与我等语。因拒不归还，乃兴师征伐。天祐我金汗，擒获徽钦父子二帝。赦其不死，皆加豢养，封以公侯，遣往白山以东之五国城。厥后，我金国末代汗欲杀蒙古成吉思汗，以致兴兵，金业遂为蒙古成吉思汗所取代。今我於明国，秋毫无犯，明帝无故援助边外之人，杀金汗之亲族我之父、祖。然我不念旧恶，年年进谒，月月互市，且刑白马，祭告上天，欤血盟誓，以修和好。然尔无端起衅，偏助叶赫，将我行聘二十年之叶赫之女，改适蒙古。倘无尔明帝相助，叶赫岂敢将我已聘之女改适蒙古？此皆仗恃尔之势力也！明遗我以七大恨，故我上告於天，征尔明国。蒙天祐助，乃攻克抚顺，清河及诬谤我之开原、铁岭等处地方授予我有，以释我恨。此后，我以为明人必渐觉已咎，或以善言求和。等待二年，未有一次善言回报，反加赏蒙古，加固沈阳城池，布列盾车枪炮，掘堑壕，树木栅，凡有十层。据闻又加固辽东城池，深仅二丈宽不逾匾之地③，
即掘壕三四道，注入以水。我观察二年，望其善言修好，而彼不从，依旧恋战，将其地方，重建加固。闻此，我发兵攻之。仰蒙皇天眷祐之以其地畀我，招抚河东国人，悉令薙髮。住此辽东地方之东宁卫国人，本为我所属，今乃收复我国我地。尔负盟约，自恃国大兵众，偏助边外叶赫，欺我实甚。尔明国不欲自责停战而议和耶？候尔复言。”
汗曰：“攻辽东城时，我兵士亦多有死亡矣。如斯死战而得之辽东城人，竟待以不死，悉加豢养，使之安居如故。尔海州、复州、金州人，遭遇非若辽东，尔等勿惧，杀则一日，食则一时也！即加诛戮，而所得无几，顷刻即尽矣。若赦而养之，诸物咸出尔手，用之互市，更以佳物美果来献，则受益无穷也！倘能如此，我将厚遇尔等。非若尔明国听事不公，徇情受贿，有财者虽非亦是，无财者虽是亦非。是则是，非则非，秉公而断。人命重案，不可独断之，当由公众论断。寻常小事，诉於地方官，该管官公断则已，倘有不公，可来诉於辽东城。官员公断后如有不从，则由官员来诉。明帝贪赃枉法，遂被天谴。我听事廉明，拒收贿赂，仰蒙天祐。今我若贪尔之财，兹加虐待，众必避难逃亡，焉能阻止耶④？何去何从，听尔等自便。”
汗曰：“著传谕河东金州至新城一带城乡各地，凡遇有未服汉民，结伙行抢者，即行擒拿之。尔等若无力擒拿，即可来报，由此派兵往剿之。”
初二日，天狗食日，所馀甚微。
弓匠硕色，毛巴里牛录下之胡希，穆哈连之乌齐堪等三人，自萨尔浒私来辽东作乱，遂即擒拿，贯其耳鼻后释放。又僧格牛录下之一人，纳尔查牛录下之一人，巴音岱牛录下之一人，阿福尼牛录下之一人，阿布泰牛录下之一人，通贵牛录下之一人，此六人以十人之头领而杀之⑤。
初三日，汗致书汉人诸游击官曰：“我听事至公，不似明国取财於下，贿赂於上。与其榨下贿上，不如秉公断之。汗所嘉赏之财，将永为已有。至於经汗嘉尚，举而任用之人，虽有过愆，亦不似明国动辄贬谪。尔等游击各员，必须以公诚存心，勿取财於下，贿赂於上，身任诸事，勤加管束。尔等既为汗之耳目，当广览博闻，事事必详察之。”
汗降都堂阿敦，副将李永芳、马友明及汉人众游击官书曰：“著将明国所定诸项章典，俱缮文陈奏，以便去其不适，取其相宜。不得以异国之人不知，而行谎报。另将辽东地方之兵员几何、城堡几何、百姓几何以及木匠、画匠⑥匠役数目，亦皆具文奏报。”
初三日，命每二旗出五牛录额真一人，每二牛录出一人，往迎诸福晋。
四月初四日，雅荪以败於沈阳之敌，而褫其副将之职，降为备御。
德格类阿哥、斋桑古阿哥，率八旗大臣各一人、兵三千，往视辽河渡口时，遇喀尔喀蒙古，遂追击之。时有叶赫之诺木浑、顾三泰额驸之侄斋萨及一卦尔察等四人⑦追一蒙古人该蒙古人下马后，毛博依谓斋萨、卦尔察曰：“著尔等二人快快下马。”该二人下马后，蒙古人将斋萨射倒，托博依未下马，牵斋萨之马，弃斋萨而归。卦尔察将此报汗，托博依捏称无此事。故令诸贝勒大臣鞫讯，褫其五牛录额真游击之职，尽没其大臣名下赏赍之财，赐与死者之家，按职罚银二十两，赐与首告者。叶赫诺木浑以新附之人，免其罪。
初四日，汗曰：“瑚埒之叶臣，效力殉躯，乃是有功之人。”遂命追赐一等游击之职。
①原转抄本签注：谨查此段乃未携盔甲之马甲及有骑甲之殿后步甲为一级，各赏布七疋，无骑甲补身之步甲及有马之跟役为一级，各赏布三疋。
②原转抄本签注：谨查eden gurun盖指为敌人所掠之地方、人口、财物。（本书按原文翻译）。
③原围抄本签注：此句盖深四庹宽不逾窄之地。
④原转抄本签注：此句盖焉能阻止逃难叛国之人。
⑤原转抄本签注：谨查该六人之罪情未录，且十人之头目无从查考，故照抄之。
⑥原转抄本签注：谨查hūwajan一词即画匠。
⑦原转抄本签注：谨查该段旧档，四人中仅录诺木浑、斋萨、卦尔察三人之名，后又有托博依之犯罪情由，想是漏写托博依名。