疑以叩实①，察而后动；复者②，阴之媒也③。
①疑以叩实：叩，问，查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。
②复者：反复去做，即反复去叩实而后动。
③阴之媒也：阴，此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。 媒，媒介。
“复者，阴之媒也”，意即反复叩实查究，而后采取相应的行动，实际是发现 隐藏之敌的重要手段。
古人按语说：敌力不露，阴谋深沉，未可轻进，应遍挥其锋。兵书云：“军旁 有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸所藏也”（《孙子·行 军篇》）。
兵法早已告诫指挥者，进军的路旁，如果遇到险要地势，坑地水洼，芦苇密林，野草遍地，—定不能麻痹大意，稍有不慎，就会“打草惊蛇”而被埋伏之敌所歼。可是，战场情况复杂变化多端，有时已方巧设伏兵，故意“打草惊蛇”，让敌军中计的战例也层出不穷。
打草惊蛇之计，一则指对于隐蔽的敌人，己方不得轻举妄动，以免敌方发现我 军意图而采取主动；二则指用佯攻助攻等方法“打草”，引蛇出动，中我埋伏，聚 而歼之。
打草惊蛇，语出段成式《酉阳杂俎》：唐代王鲁为当涂县令，搜刮民财，贪污 受贿。有一次，县民控告他的部下主薄贪脏。他见到状子，十分惊骇，情不自禁地 在状子上批了八个字：“汝虽打草，吾已惊蛇．”打草惊蛇，作为谋略，是指敌方 兵力没有暴露，行踪诡秘，意向不明时，切切不可轻敌冒进，应当查清敌方主力配 置、 运动状况再说。
公元前627年， 秦穆公发兵攻打郑国，他打算和安插在郑国的奸细里应外合， 夺取郑国都城。大夫蹇叔以为秦国离郑国路途遥远，兴师动众长途跋涉，郑国肯定 会作好迎战准备。秦穆公不听，派孟明视等三帅率部出征。蹇叔在部队出发时．痛 哭流涕地警告说，恐怕你们这次袭郑不成，反会遭到晋国的埋伏，只有到崤山去给 士兵收尸了。果然不出蹇叔所料，郑国得到了秦国袭郑的情报，逼走了秦国安插的 奸细，作好了迎敌准备。秦军见袭郑不成，只得回师，但部队长途跋涉，十分疲惫。
部队经过崤山时，仍然不作防备。他们以为秦国曾对晋国刚死不久的晋文公有恩，晋国不会攻打秦军。哪里知道，晋国早在崤山险蜂峡谷中埋伏了重兵。一个炎热的中午，秦军发现晋军小股部队，孟明十分恼怒，下令追击。追到山隘险要处．晋军突然不见踪影。孟明一见此地山高路窄，草深林密，情知不妙。这时鼓声震天，杀声四起，晋军伏兵蜂涌而上，大败秦军，生擒孟明视等三帅。秦军不察敌情，轻举妄动，“打草惊蛇”终于遭到惨败。当然，军事上有时也可故意“打草惊蛇”而诱敌暴露，从而取得战斗的胜利。
李自成起义部队逐步壮大，所向披靡，公元1642年，围困明朝都城开封。崇祯 连忙调集各路兵马，援救开封。李自成部已完成了对开封的包围部署。敌人二十五 万兵马和一万辆炮车增援开封，集中在离开封西南四十五里的朱仙镇。李自成为了 不让援军与开封守敌合为一股，在开封和朱仙镇分别布置了两个包围圈，把敌军分 割开来。又在南方交通线上挖一条长达百里、宽为一丈六尺的大壕沟，一断敌军粮 道，二断敌军退路。敌军各路兵马，貌合神离，心怀鬼胎，互不买帐。李自成兵分 两路，一路突袭朱仙镇南部的虎大威的部队，造成“打草惊蛇”的作用，一路牵制 力量最强的左良玉部队。击溃虎大威部后，左良玉果然因被围困得难以脱身，人马 损失过半，拼命往西南突围。李自成故意放开一条路，让败军溃逃。哪知，左良玉 退了几十里地又遇截击，面临李自成挖好的大壕沟，马过不去，士兵只得弃马渡沟，仓皇逃命。这时等在此地的伏兵迅速出击，敌军人仰马翻，尸填沟堑，全军覆没。
有用者，不可借①；不能用者，求借②。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童 蒙求我③。
②不能用者，求借：此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西， 往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用 的“尸体”的道理。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用 处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。
③匪我求童蒙，童蒙求我：语出《易·经蒙》卦。蒙，卦名。本纷是异卦相叠 （下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故 说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意 为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。
古人按语说．换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡—切寄兵权 于人，而代其攻宁者，皆此用也。
历史上常有这种情况，在改朝换代的时候，都喜欢推出亡国之君的后代，打着 他们的旗号，来号召天下。用这种“借尸还魂”的方法，达到夺取天下的目的。在 军事上，指挥官一定要善于分析战争中各种力量的变化，要善于利用一切可以利用 的力量。有时，我方即使受挫，处于被动局面，如果我方善于利用敌方矛盾，利用 一切可以利用的力量，也能够转被动为主动，改变战争形势，达到取胜的目的。
借尸还魂：原意是说已经死亡的东西，又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。战争中往往有这类情况，对双方都有用的势力，往往难以驾驭，很难加以利用。而没有什么作为的势力，往往要寻求靠山。这个时候，利用和控制这部分势力，往往可以达到敢胜的目的。
秦朝实行暴政，天下百姓“欲为乱者，十室有五。”大家都有反秦的愿望，但 是如果没有强有力的领导者和组织者，也就难成大事。秦二世元年，陈胜、吴广被 征发到渔阳戍边。当这些戌卒走到大泽乡时，连降大雨，道路被水淹没，眼看无法 按时到达渔阳了。秦朝法律规定，凡是不能按时到达指定地点的戌卒，一律处斩。 陈胜、吴广知道，即使到达渔阳，也会误期被杀，不如一拼，寻求一条活路。他们 知道同去的戍卒也都有这种思想，正是举兵起义的大好时机。陈胜又想到，自己地 位低下，恐怕没有号召力。当时有两位名人深受人民尊敬，一个是秦始皇的大儿子 扶苏，温良贤明，已被阴险狠毒的秦二世暗中杀害，老百姓却不知情，另一个是楚 将项燕，功勋卓著，爱护将士，威望极高，在秦灭六国之后不知去向。于是陈胜， 公开打出他们的旗号，以期能够得到大家拥护。他们还利用当时人们的迷信心理， 巧妙地作了其它安排。有一天，士兵做饭时，在鱼腹中发现一块丝帛，上写“陈胜 王”（这个王字是称王的意思），士兵大惊，暗中传开。吴广又趁夜深人静之时， 在旷野荒庙中学狐狸叫，士兵们还隐隐约约地听到空中有“大楚兴，陈胜王”的口 号。他们以为陈胜不是一般的人，肯定是“天意”让他来领导大家的。陈胜、吴广 见时机已到，率领戍卒杀死朝廷派来的将尉。陈胜登高一呼．揭竿而起。他说：我 们反正活不成了，不如和他们拼个你死我活，就是死，也要死出个样儿来。于是， 陈胜自号为将军，吴广为都尉，攻占大泽乡，天下云集响应，节节胜利，所向披靡。后来，部下拥立陈胜为王，国号“张楚”。
赤壁大战之后，刘备势力增强，但还不雄厚。他和孙权都把眼睛盯住四川，那 里地理位置好，资源丰富，是个可以大展宏图的好地方。但是，曹操统一中原的决 心已定，虎视眈眈，牵制住了孙权的力量。刘备、孙权一时都对四川无法下手。公 元215年， 曹操进攻汉中，张鲁降曹。益州刘璋集团形势危急。这时，刘璋集团内 部争权夺利，分崩离析。刘璋深怕曹操进攻四川，心想，不如请刘备来，共同抵御 曹操。刘备得讯，喜不自胜，正中下怀，这不正是他进军四川的大好时机吗，他派 关羽留守荆州，亲自率步卒万人进入益州。刘璋推举刘备为大司马领司隶校尉，自 己为镇西大将军兼益州牧。
刘备、刘璋的这段“蜜月”肯定长不了。一日，刘备接到荆州来信，说曹操兴 兵侵犯孙权。刘备请刘璋派三万精兵、十万斛军粮前去助战。刘璋怕削弱了自己的 力量，只同意派三千老兵出川。刘备乘机大骂刘璋：我为你抵御曹操，你却吝惜钱 财，我怎能和你这种人合作共事！于是向刘璋宣战，乘胜直捣成都，完成了占领四 川的计划。刘备就是借刘璋这个“尸”，扩充了实力，占据了四川，为以后建国打 下了基础。
待天以困之①，用人以诱之②，往蹇来连③。
①待天以困之：天，指自然的各种条件或情况。此句意为战场上我方等待天然 的条件或情况对敌方不利时，我再去围困他。
②用人以诱之： 用人为的假象去诱惑他（指敌 人），使他向我就范。
③往蹇来连：语出《易经·蹇》卦。蹇，卦名。本卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎为水，下卦为艮为山。山上有水流，山石多险，水流曲折，言行道之不容易，这是本卦的卦象。蹇，困难；连，艰难。这句意为：往来皆难，行路困难重重。
此计运用这个道理，是说战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜。
古人按语说：兵书曰：“下政攻城”。若攻坚，则自取败亡矣。敌既得地利， 则不可争其地。且敌有主而势大：有主，则非利不来趋；势大，则非天人合用，不 能胜。汉末，羌率众数千，遮虞诩于陈崤谷。诩即停军不进，而宣言上书请兵，须 到乃发。羌闻之，乃分抄旁县。翔因其兵散，日夜进道，兼行百余里，令军士各作 两灶，日倍增之，羌不敢逼，遂大破之。兵到乃发者，利诱之也；日夜兼进者，用 天时以困之也；倍增其灶者，恶之以人事也（《后汉书》五八《虞诩》、《战略考 ·东汉》）。
《孙子兵法》早就指出：不顾条件地硬攻城池是下等策略，是会失败的。敌人 既然已占据了有利地势，又作好了应战的准备，就不能去与他争地。应该巧妙地用 小利去引诱敌人，把敌人诱离坚固的防地，引诱到对我军有利的战区，我方就可以 变被动为主动，利用天时、地利和人为条件，一定可以击败敌人。
前面讲的虞诩智骗羌人的故事就是个好例证。他故意说等待援兵，松懈了敌人 的斗志，分散了他们的兵力；他日夜兼程行军，充分利用了时间；他还增加灶的数 量，让敌人误以为援军已到，不敢轻举妄动，都在于扰乱故人的意图。这样就充分 发挥了己方的主动性，牵住了敌方的牛鼻子，以己方的意图随意调动了敌方，终干 取得了平羌的胜利。
调虎离山，此计用在军事上，是一种调动敌人的谋略。它的核心在一“调”字。虎，指敌方，山，指敌方占据的有利地势。如果敌方占据了有利地势，并旦兵力众多，防范严密，此时，我方不可硬攻。正确的方法是设计相诱，把敌人引出坚固的据点，或者，把敌人诱入对我军有利的地区，这样做才可以取胜。
东汉末年，军阀并起，各霸一方。孙坚之子孙策，年仅十七岁，年少有为，继 承父志， 势力逐渐强大。公元199年，孙策欲向北推进，准备夺取江北卢江郡。卢 江郡南有长江之险，北有淮水阻隔，易守难攻。占据卢江的军阀刘勋势力强大，野 心勃勃。孙策知道，如果硬攻，取胜的机会很小。他和众将商议，定出了一条调虎 离山的妙计。针对军阀刘勋，极其贪财的弱点，孙策派人给刘勋送去一份厚礼，并 在信中把刘勋大肆吹捧一番。信中说刘勋功名远播，今人仰慕，并表示要与刘励交 好。孙策还以弱者的身份向刘勋求救。他说，上缭经常派兵侵扰我们，我们力弱， 不能远征，请求将军发兵降服上缭，我们感激不尽。刘勋见孙策极力讨好他，万分 得意。上缭一带，十分富庶，刘勋早想夺取，今见孙策软弱无能，免去了后顾之忧，决定发兵上缭。部将刘晔极力劝阻，刘勋哪里听得进去？他已经被孙策的厚礼、甜言迷惑住了。孙策时刻监视刘勋的行动，见刘勋亲自率领几万兵马去攻上缭，城内空虚，心中大喜，说：“老虎己被我调出山了，我们赶快去占据它的老窝吧！”干是立即率领人马，水陆并进，袭击卢江，几乎没遇到顽强的抵杭，就十顺利地控制了卢江。刘勋猛攻上缭，一直不能取胜。突然得报，孙策已取卢江，情知中计，后悔已经来不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。
东汉未期，北边羌人叛乱。朝廷派虞诩平定叛乱，虞诩的部队在陈仓崤谷一带 受到羌人阻截。这时，羌人士气正旺，又占据有利地势，虞诩不能强攻，又不能绕 道，真是进退两难。虞诩决定骗羌人离开坚固的据点，他命令部队停止前进，就地 扎营。对外散布行军受阻，向朝延请派增援部队。羌人见虞诩已停止前进，等待增 援部队，就放松了戒备，纷纷离开据点，到附近劫掠财物去了。虞诩见敌人离开了 据点，下令部队急行军，日夜兼程，每日超过百里，通过山谷。他命令在急行军时， 沿途增加灶的数量，今日增灶，明日增灶，敌人误以为朝廷援军已到，自己的力量 又已经分散，不敢轻易出击。虞诩顺利地通过陈仓崤谷，转入外线作战，羌人在时 间和空间上都转入被动局面，不久羌人叛乱被平定。
逼则反兵；走则减势①。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血 刃②。需，有孚，光③。
①逼则反兵，走则减势：走，跑。逼迫敌入太紧，他可能因此拼死反扑，若让 他逃跑则可减削他的气势。
②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意为兵器上不 沾血。
③需，有孚，光：语出《易经·需卦》。需，卦名。本卦为异卦相叠（乾下坎 上）。需的下卦为乾为天，上卦为坎为水，是降雨在即之象。也象征着一种危险存 在着（因为“坎”有险义），必得去突破它，但突破危险又要善于等待。“需”， 等待。《易经·需》卦卦辞：“需，有享，光享”。孚，诚心。光，通广。句意为：要善于等待，要有诚心（包含耐性），就会有大吉大利。
古人按语说：所谓纵着，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿追”，亦即 此意，盖不追者，非不随也，不追之而已。武侯之七纵七擒，即纵而蹑之，故展转 推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。 故论战，则擒者不可复纵。
打仗，只有消灭敌人，夺取地盘，才是目的。如果逼得“穷寇”狗急跳墙，垂 死挣扎，己方损兵失地，是不可取的。放他一马，不等于放虎归山，目的在于让敌 人斗志逐渐懈怠，体力、物力逐渐消耗，最后己方寻找机会，全歼敌军，达到消灭 敌人的目的。诸葛亮七擒七纵，决非感情用事，他的最终目的是在政治上利用孟获 的影响， 稳住南方， 在地盘上，次次乘机扩大疆土。在军事谋略上，有“变”、 “常”二字。释放敌人主帅，不属常例。通常情况下，抓住了敌人不可轻易放掉， 以免后患。而诸葛亮审时度势，采用攻心之计，七擒七纵，主动权操在自己的手上，最后终于达到目的。这说明诸葛亮深谋远虑，随机应便，巧用兵法，是个难得的军事奇才。
欲擒故纵中的“擒”和“纵”，是一对矛盾。军事上，“擒”，是目的，“纵”，是方法。古人有“穷寇莫追”的说法。实际上，不是不追，而是看怎样去追。把敌人逼急了，它只得集中全力，拼命反扑。不如暂时放松一步，使敌人丧失警惕，斗志松懈，然后再伺机而动，歼灭敌人。
诸葛亮七擒孟获，就是军事史上一个“欲擒故纵”的绝妙战例。蜀汉建立之后，定下北伐大计。当时西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国。诸葛亮为了解决北伐的后顾之忧，决定亲自率兵先平孟获。蜀军主力到达泸水（今金沙江）附近，诱敌出战，事先在山谷中埋下伏兵，孟获被诱入伏击圈内，兵败被擒。
按说，擒拿敌军主帅的目的已经达到，敌军一时也不会有很强战斗力了，乘胜 追击，自可大破敌军。但是诸葛亮考虑到孟获在西南夷中威望很高，影响很大，如 果让他心悦诚服，主动请降，就能使南方真正稳定。不然的话，南方夷各个部落仍 不会停止侵扰，后方难以安定。诸葛亮决定对孟获采取“攻心”战，断然释放孟获。孟获表示下次定能击败你，诸葛亮笑而不答。孟获回营，拖走所有船只，据守沪水南岸，阻止蜀军渡河。诸葛亮乘敌不备，从敌人不设防的下流偷渡过河，并袭击了孟获的粮仓。孟获暴怒，要严惩将士，激起将士的反抗，于是相约投降，趁孟获不备，将孟获绑赴蜀营。诸葛亮见孟获仍不服，再次释放。以后孟获又施了许多计策，都被诸葛亮识破，四次被擒，四次被释放。最后一次，诸葛亮火烧孟获的藤甲兵，第七次生擒孟获。终于感动了孟获，他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩，誓不再反。从此，蜀国西南安定，诸葛亮才得以举兵北伐。
两晋末年，幽州都督王浚企图谋反篡位。晋朝名将石勒闻讯后，打算消灭王浚 的部队。王浚势力强大，石勒恐一时难以取胜。他决定采用“欲擒故纵”之计，麻 痹王浚，他派门客王子春带了大量珍珠宝物，敬献王浚。并写信向王浚表示拥戴他 为天子。信中说，现在社稷衰败，中原无主，只有你威震天下，有资格称帝。王子 春又在一旁添油加醋，说得王浚心里喜滋滋的，信以为真。正在这时，王浚有个部 下名叫游统的，伺机谋叛王浚。游统想找石勒做靠山，石勒却杀了游统，将游统首 级送给王浚。这一着，使王浚对石勒绝对放心了。
公元314年，石勒探听到幽州遭受水灾，老百姓没有粮食，王浚不顾百姓生死， 苛捐杂税， 有增无减，民怨沸腾，军心浮动。石勒亲自率领部队攻打幽州。这年4 月，石勒的部队到了幽州城，王浚还蒙在鼓里，以为石勒来拥戴他称帝，假本没有 准备应战。等到他突然被石勒将士捉拿时，才如梦初醒。王浚中了石勒“欲擒故纵”之计，身首异处，美梦成了泡影。
类以诱之①，击蒙也②。
①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。
②击蒙也：语出《易经·蒙》如。参前“借尸还魂”计注释④。击，撞击，打 击。句意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。
古人按语说：诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱敌者，则类同也。如：楚伐绞，军其南门，屈嘏曰：“纹小而轻，轻则寡谋，请勿捍（保护）采樵者以诱之。”从之，绞人获利。明日绞人争出，驱楚役徙于山中。楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓（《史记》卷六十五《孙子吴起列传》战争中，迷惑敌人的方法多种多样，最妙的方法不是用似是而非的方法，而是应用极相类似的方法， 以假乱真。 比如，用旋旗招展、鼓声震天来引诱敌人，属 “疑似”法，往往难以奏效。而用老弱残兵或者遗弃粮食柴草之法诱敌，属“类同”法，这样做，容易迷惑敌人，可以收到效果，因为类同之法更容易造成敌人的错觉，使其判断失误。当然，使用此计，必须充分了解敌方将领的情况，包括他们的军事水平、心理素质、性格特征，这样才能让此计发挥效力。正如《百诫奇略·利战》中所说：“凡与敌战，其将愚而不知变，可诱以利，彼贪利而不知害，可设伏兵击之，其军可败。法曰‘利而诱之’。”庞涓就是因为骄矜自用，才中了孙膑减灶撤军之计，死于马陵道的。
抛砖引玉，出自《传灯录》。相传唐代诗人常建，听说赵嘏要去游览苏州的灵 岩寺。为了请赵嘏作诗，常建先在庙壁上题写了两句，赵嘏见到后，立刻提笔续写 了两句，而且比前两句写得好。后来文人称常建的这种作法为“抛砖引玉”。此计 用于军事，是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使其懵懂上当，中我圈套，然 后乘机击败敌人的计谋。“砖”和“玉”，是一种形象的比喻。“砖”，指的是小 利， 是绣饵； “玉”，指的是作战的目的，即大的胜利。“引玉”，才是目的， “抛砖”，是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才 会上钩； 敌人占了一点便宜，才会误入圈套，吃大亏。
公元前700年， 楚国用“抛砖引玉”的策略，轻取绞城。这一年，楚国发兵攻 打绞国（今湖北郧县西北），大军行动迅速。楚军兵临城下，气势旺盛，绞国自知 出城迎战，凶多吉少，决定坚守城池。绞城地势险要，易守难攻。楚军多次进攻， 均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况， 认为绞城只可智取，不可力克。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。他说：“攻城不下，不如利而诱之。”楚王向他问诱敌之法。屈瑕建议：趁绞城被围月余，城中缺少薪柴之时，派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来，敌军一定会出城劫夺柴草。头几天，让他们先得一些小利，等他们麻痹大意，大批士兵出城劫夺柴草之时，先设伏兵断其后路，然后聚而歼之，乘势夺城。楚王担心绞国不会轻易上当，屈瑕说：“大王放心，绞国虽小而轻燥，轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵，不愁它不上钩。”楚王于是依计而行，命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。绞侯听探子报告有挑夫进山的情况，忙问这些樵夫有无楚军保护。探子说，他们三三两两进出，并无兵士跟随。绞候马上布置人马，待“樵夫”背着柴禾出山之机，突然袭击，果然顺利得手，抓了三十多个“樵夫”，夺得不少柴草。一连几天，果然收获不小。见有利可图，绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多。楚王见敌人已经吞下钓饵，便决定迅速逮大鱼。第六天，绞国士兵象前几天一样出城劫掠，“樵夫”们见绞军又来劫掠，吓得没命的逃奔，绞国士兵紧紧追赶，不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。只见伏兵四起，杀声震天，纹国士兵哪里抵挡得住，慌忙败退，又遇伏兵断了归路，死伤无数。楚王此时趁机攻城，绞侯自知中计，已无力抵抗，只得请降。
公元690年， 契丹攻占营州。武则天派曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节四虽 大将西征，想夺回营州，平定契丹。契丹先锋孙万荣熟读兵书，颇有机谋。他想到 唐军声势浩大，正面交锋，与已不利。他首先在营州制造缺粮的舆论，并故意让被 俘的唐军逃跑，樵夫军统帅曹仁师见—路上逃回的唐兵面黄饥瘦，并从他们那里得 知营州严重缺粮，营州城内契丹将士军心不稳。曹仁师心中大喜，认为契丹不堪一 击，攻占营州指日可待。唐军先头部队张玄遇和麻仁节部，想夺头功，向营州火速 前进，一路上，还见到从营州逃出的契丹老弱士卒，他们自称营州严重缺粮，士兵 纷纷逃跑，并表示愿意归降唐军。张、麻二将更加相信营州缺粮、契丹军心不稳了。他们率部日夜兼程，赶到西硖石谷，只见道路狭窄，两边悬崖绝壁。按照用兵之法，这里正是设埋伏的险地。可是，张、麻二人误以为契丹士卒早已饿得不堪一击了，加上夺取头功的心情驱使，下令部队继续前进。唐军络绎不绝，进入谷中，艰难行进。黄昏时分，只听—声炮响，绝壁之上，箭如雨下，唐军人马践踏，死伤无数。孙万荣亲自率领人马从四面八方进击唐军。唐军进退不得，前有伏兵，后有骑兵截杀，不战自乱。张、麻二人被契丹军生擒。孙万荣利用搜出的将印，立即写信报告曹仁师，谎报已经攻克营州，要曹仁师迅速到营州处理契丹头人。曹仁师早就轻视契丹，接信后，深信不疑，马上率部奔往营州。大部队急速前进，准备穿过峡谷，赶往营州。不用说，这支目无敌情的部队重蹈覆辙，在西峡石谷，遭到契丹伏兵围追堵截，全军覆没。
摧其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也①。
①龙战于野， 其道穷也： 语出《易经·坤》卦。坤，卦名。本卦是同卦相叠 （坤下坤上），为纯阴之卦。
引本卦上六，《象辞》：“龙战于野，其道穷也。”是说即使强龙争斗在田野 大地之上，也是走入了困顿的绝境。比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力。
古人按语说：攻胜则利不胜取。取小遗大，卒之利、将之累、帅之害、功之亏 也。舍胜而不摧坚摘王．是纵虎归山也。擒王之法，不可图辨旌旗，而当察其阵中 之首动。昔张巡与尹子奇战，直冲敌营，至子奇麾下，营中大乱，斩贼将五十余人，杀士卒五千余人。迎欲射子奇而不识，剡蒿为矢，中者喜谓巡矢尽，走白子奇，乃得其状，使霁云射之，中其左目，几获之，子奇乃收军退还（《新唐书一九二《张巡》、《战略考·唐》）。
战争中，打败敌人，利益是取之不尽的。如果满足于小的胜利而错过了获取大 胜的时机，那是士兵的胜利，将军的累赘，主帅的祸害，战功的损失。打了个小的 胜仗，而不去摧毁敌军主力，不去摧毁敌军指挥部，捉拿敌军首领，那就好比放虎 归山，后患无穷。古代交战，两军对垒，白刃相交，敌军主帅的位置比较容易判定。但也不能排除这样的情况：敌方失利兵败，敌人主帅会化装隐蔽，让你一时无法认出。张巡计高一筹，用秸杆当箭，一下子让主帅尹干奇暴露出来，将他射伤。
擒贼擒王，语出唐代诗人杜甫《前出塞》：“挽弓当挽强，用箭当用长，射人 先射马，擒贼先擒王。”民间有“打蛇要打七寸”的说法，也是这个意思，蛇无头 不行，打了蛇头，这条蛇也就完了。此计用于军事，是指打垮敌军主力，擒拿敌军 首领，使敌军彻底瓦解的谋略。擒贼擒王，就是捕杀敌军首领或者摧毁敌人的首脑 机关，敌方陷于混乱，便于彻底击溃之。指挥员不能满足于小的胜利，要通观全局，扩大战果，以得全胜。如果错过时机，放走了敌军主力和敌方首领，就好比放虎归山，后患无穷。
唐朝安史之乱时，安禄山气焰嚣张，连连大捷，安禄山之子安庆绪派勇将尹子 奇率十万劲旅进攻睢阳。御史中丞张巡驻守睢阳，见敌军来势汹汹，决定据城固守。敌兵二十余次攻城，均被击退。尹子奇见士兵已经疲惫，只得鸣金收兵。晚上，敌兵刚刚准备休息，忽听城头战鼓隆隆，喊声震天．尹子奇急令部队准备与冲出城来的唐军激战。而张巡“只打雷不下雨”，不时擂鼓，象要杀出城来，可是一直紧闭城门，没有出战。尹子奇的部队被折腾了整夜，没有得到休息，将士们疲乏已极，眼睛都睁不开，倒在地上就呼呼大睡。这时，城中一声炮响，突然之间，张巡率领守兵冲杀出来．敌兵从梦中惊醒，惊慌失措，乱作一团。张巡一鼓作气，接连斩杀五十余名敌将，五千余名士兵，敌军大乱。张巡急令部队擒拿敌军首领尹子奇，部队一直冲到敌军帅旗之下。张巡从未见过尹子奇，根本不认识，现在他又混在乱军之中，更加难以辨认。张巡心生一计，让士兵用秸杆削尖作箭，射向敌军。敌军中不少人中箭，他们以为这下玩了，没有命了。但是发现，自己中的是秸杆箭，心中大喜，以为张巡军中已没有箭了。他们争先恐后向尹子奇报告这个好消息。张巡见状，立刻辨认出了敌军首领尹子奇，急令神箭手、部将南霁云向尹子奇放箭。正中尹于奇左眼，这回可是真箭只见尹子奇鲜血淋漓，抱头鼠窜，仓皇逃命。敌军一片混乱，大败而逃。
明英宗宠幸太监王振，王振是个奸邪之徒，侍宠专权，朝廷内外，没有人不害 怕他。当时北方瓦刺逐渐强大起来，有觊觎中原的野心。王振拒绝了大臣们在瓦刺 通往南方的要道上设防的建议，千方百计讨好瓦刺首领也先。公元1449年，也先亲 自率领大军攻打大同，进犯明朝。明英宗决定御驾亲征，命王振为统帅。粮草没有 准备充分，五十万大军仓促北上。一路上，又连降大雨，道路泥泞，行军缓慢。也 先闻报，满心欢喜，认为这正是捉拿英宗平定中原的大好时机。等明朝大军抵达大 同的时候，也先命令大队人马向后撤退。王振认为瓦刺军是害怕明朝的大部队，畏 缩而迅，于是下令追击瓦刺军。也先早已料到，已派骑兵精锐分两路从两侧包围明 军。明军先锋朱瑛、先晃，遭到瓦刺军伏击，全军覆没。明英宗无可奈何，只得下 今班师回京。明军撤退到土木堡，已是黄昏时分。大臣们建议，部队再前行二十里，到怀来城凭险拒守，以待援军。王振以千辆辎重未到为理由，坚持在土木堡等待，也先深怕明军进驻怀来，拒城固守，所以下令急追不舍。在明军抵达土木堡的第二天，就趁势包围土木堡。土木堡是一高地，缺乏水源。瓦刺军控制当地唯一水深—一土木堡两侧的一条小河。明军人马断水两天，军心不稳。也先又施—计，派人送信王振，建议两军议和。王振误以为这正是突围的好时机，他急令部队往怀来城方向突围。这一下正中也先诱敌之计，明军离开土木堡不到四里地，瓦刺军从四面包围。明英宗在乱军中，由几名亲兵保护，几番突围不成，终于被也先生擒。王振在仓皇逃命时，被护卫将军樊忠一锤打死。明军没有了指挥中心，溃不成军，五十万大军全军覆没。