盛京故宫旧藏满洲老档一百七十九册，分纪天命、天聪、崇德朝事，多三朝实录、开国方略、东华录所不载，见所未见、闻所未闻，诚三百年来之秘史也。原本为无圈点体满文，其字近蒙古，与通用满洲文字不同，繙绎至难。经蒙、汉文学士十余人之手，费时二载，今始脱稿。当分编百卷，以卷帙过多，校刊非易，遂择要摘录，名曰满洲老档秘录、亦曰满洲秘档，先付缮印。此不及全书二十分之一；以索观者多，聊快先睹云尔。
戊午中秋，瓜圃老人金梁。
满洲秘档，原名满洲老档秘录，初版早罄；而愿阅者多驰书纷索，乃复增题而重刊之。其书亦自有可存者：一、原档满文百八十册，编年纪事，为实录、本纪之所本。惟续修纪录，不免讳饰，已多削改；而是书为当时旧档，独存其真。此可存者一也。一、国号初曰满洲，天命年已称后金，见于遗朝鲜国王书；天聪年则称大金，见于金汉蒙古子弟读书谕及奉天城门题额；崇德年始称大清，见于陈杜明等书，始不复用满洲国号。此可存者二也。一、尊号在太祖时即称皇帝，见察哈尔致太祖书；亦仍称汗，见朝鲜国书。至太宗时，犹然。及崇德年，始内外皆用帝号。此可存者三也。一、记事。如前大福金之获罪大归，后大福金之遗命同殉等节，实录所未详；而毛文龙输诚通好前后来书备载于档，尤为详确。其余；未见于国史者尚多。此可存者四也。略举数端。足见是编之贾直，全档百卷，别有副本，惜以卷帙过钜，未能即付刊耳。回忆昔上崇谟，检译老档，忽忽二十余年，恍如隔世云。
癸酉岁暮，息侯金梁再识。
魏书之撰，国记不传；元典之编，秘史未出。遂致两代创业事迹多有关略，识者病之。有清之兴，神功圣德，度越汉、唐；顾于开国实录、本纪累有修改，时秉笔者芟落过多，甚于国名亦有所讳（其初称金，见档册），其他可知。金锡侯梁久官东夏，勤搜故府，得满洲老档，译为百余卷。又撮其要，仿记事体，编为一书。取而诵之，其可以窥缔造之艰难而补旧史所失载者，盖未可以一二计。陆贾之楚汉春秋，班、马资之；温大雅之创业起居注、贾纬之唐年补录，沛水釆之。意修史者，其必取此。尚将征考其全文与博采类此者之纪述以饷修史者，而叨有清功德之盛，则所素志也夫。徐世昌。
天命三年四月，上亲率大军，进围抚顺城，执一汉人，遗书谕游击李永芳曰：尔明发兵疆外，卫助叶赫，我乃兴师来此。汝抚顺所一游击耳，纵战亦必不胜。今谕汝速降。汝降则我兵即日深入，汝不降是误我深入之期也。汝素多才智，识时务人也。我国广揽人才，即稍堪驱策者，犹将举而用之，纳为婚媾。况如汝者，有不更加优宠，与我一等大臣并列耶！汝不战而降，俾汝职守如故；汝若战，则我之矢岂能识汝，必众矢交集而死，既无力制胜，死何益哉！且汝出城降，则我兵不入城，汝之士卒皆得安全。若我入城，则男妇老弱必致惊溃，亦大不利于汝矣。汝勿谓朕虚声恐吓，而不之信。汝思区区一城，我不能下，何用兴师为哉！失此弗图，悔无及矣。其城中大小官吏兵民等献城来降者，保其父母妻子以至亲族，俱无离散，岂不甚善。降不降，汝熟计之；毋逞一时之忿，违朕言，致事偾也。永芳得书，冠带立城南门上请降，又令军士治守具。我兵遂树云梯攻之，不移时，登其城，永芳始乘马出城来降。
天命四年三月，制法作书之巴克什额尔德尼奏曰：明万历帝丙午年二月以来，秣马厉兵，屡欲逞志于我。今兴倾国之士，分路来犯，自恃国大兵众，违抗天意，欺压良懦，宜其上干天怒，而其二十七万之雄兵，不出三日尽遭夷戮也。至若我军转战三日，人马不疲，将士无损，禽杀明兵至二十万之多；而策勳按籍，我士卒仅损二百人而弱。是知天道无亲，常亲善人。以小胜大、以寡胜众，此中盖有天意存焉。不务修德，惟力是逞，其败亡不将蓍恶决矣，可不惧哉！
天命五年四月十七日，遗书喀尔喀五部众贝勒曰：往者明人请盟于我，我故与刑牲歃血，对天设誓，立碑定界，戒勿相逾。尔后明人背盟犯界，我始以七大恨兴问罪之师。昔刘基谬托前知，着为谶纬之书，以言未来之事。其言真伪，姑不称辩，但时过境迁，奚可妄为征引，启怨邻邦，致干天纪。今明人遗书于我，举修齐治平之道，悉置不讲；徒藉谶纬之言，为挑衅之资。自恃大国，与我为难。天网虽疏，必不佑矣。夫明人虽杀我无辜之祖父，而我仍与歃血订盟、戒勿相犯者，原欲明人自知曲误，痛改前非，以尽亲仁善邻之道也。何期不此之图，反一味以凌弱暴寡为得计，横逆至此，真令我忍无可忍。于是，焚书告天，兴此义师。夫我国地大物博，细帛轻裘，何一不有、何一不富；岂以衣食匮乏而兴师哉！亦受欺过甚，不得已出此耳。假使明人能幡然变计，屏恶从善以息兵请，则我又何乐而不为。乃明人计不出此，徒藉诡谲之谋，欺尔喀尔喀众贝勒，阳许贿赠，靳而不予。尔众贝勒洞瞩其奸，故与我誓盟天地，合谋讨明；明欲修好，必令先献所许尔之贿赠，更额外纳帑，以谢不信之罪。其辽河以东、太子河以南，凡古海兰路地，悉以归我，以偿还七大恨。不然，兵连祸结，胜败任之天耳。天苟佑明，可驱我至长白；天苟眷我，我亦必驱明人至应天也。夫善则降祥，不善降殃；天之道也。
逆天作恶，安思儌幸；曲直顺逆，天自鉴之。或迟或速，报必及焉。浩浩天心，不可诬也。昔明人杀叶赫部清佳帑扬吉努兄弟，其子布寨及纳琳布禄反颜事仇，与哈达之孟格布禄、乌拉之布占泰、辉发之拜音达里、蒙古之翁喀代莽古斯明安匡古尔等，合兵侵我。天厌其辜，布寨被杀，布占泰遭擒，明安弃甲而走。是知恃众妄为，天不佑也。明人越界以助叶赫，虽国大兵众，卒遭天谴，以四十万之众而一败涂地。总兵杜松、刘綖皆战死，抚顺、清河、开原、铁岭悉为我有。其余将士被杀，城郭被取，不可胜纪。天意如斯，盖可知矣。普天之下，不一其国，岂有令明独存、诸国尽亡者乎！诸国各荷天庥，得以暖衣饱食，谁愿无故兴戎以扰闾阊哉！无非以实偪处此耳。凡我邻邦，无论蒙古、朝鲜，苟愿太平，宜辨曲直；假使畏明强大，不办是非，妄加攀附，则我惟有秣马厉兵以决黑白，虽千万人非所惧也。至于胜负，付之天耳。昔朝鲜逆天助明，实获天谴；甲士三万，悉遭擒杀；都元帅姜宏立、副元帅伯寨及将士二十余人，身为囚虏。蒙古斋赛贪贿助明，对人设誓，与我为难。甲士万人，歼于一战；斋赛及其二弟、二子、三婿及贝勒大臣二十余人、将士二百余人，悉被禽絷。叶赫无道，天厌厥辜，战未一日，遂为我灭。可知善人是富；国大兵众，未足恃也。昔辽天祖时，国势鼎盛，赵宋既纳币请和，蒙古、朝鲜亦相率宾服。一日，驾幸女直国，获大鱣乌拉河中，乃肆筵飨众，命女直人起舞。女直人皆舞，惟阿骨打不舞，天祖谓其臣萧奉先曰：阿骨打抗命不舞，执而杀之，不亦可乎？奉先谏曰：不可。阿骨打素与陛下无嫌，今以细故，遽加刑戮，众将疑贰，非谋国之善道也。天祖从之，竟释阿骨打。阿骨打闻之，惧不免，乃修城郭、缮甲兵以攻辽。天眷阿骨打，天祖受禽，辽国遂亡。阿骨打建国号曰大金，是为金太祖。有叛臣张角者，以宾州献降赵宋。太祖谕人归还不听，乃大举伐宋，虏徽、钦二帝北去，囚之尚间崖东五国城中，号徽宗为昏公、钦宗为昏侯；国破家亡，身遭禽絷，皆逆天之罪也。太昊元年夏五月，蒙古国主铁木真来锦州朝贡，太祖命皇叔永吉诣锦州受朝。永吉见铁木真仪表异常，令退归馆舍。归告曰：铁木真仪表异常，纵之必能为祸，不如托辞杀之边上，以杜后患。太祖曰：不可。我苟杀朝贡之人，则诸国皆不来矣。铁木真闻之，引去。太祖崩，永吉即位；铁木真闻之，唾曰：永吉为帝，金不国矣。尔后天眷蒙古，青吉思称雄，金祚遂绝。忽必烈残位，灭宋而有天下，改国号曰元，是为元世祖，建都燕京，号曰大都。及顺帝在位，昏淫无道，明太祖崛起蒙梁，乃取大都而逐顺帝，元室遂亡。历观往迹，可知顺天者昌、逆天者亡，古人不我欺也。然而天道无亲，常亲善人。治乱兴亡，虽曰天命，岂非人事哉！今明人变乱天纪，恣意横逆，予亦不屑与之话言。惟尔喀尔喀洪巴图鲁贝勒杜棱、黄台吉额布格得顾念大义，洞达曲直，颇愿与我合谋讨明。予以此二人之故，乐为此书告尔喀尔喀众贝勒，俾尔洞瞩明奸，不复妄作附明之议也。
天命六年二月初十日，发兵征明。十一日夜半，有青白气自西徂东，横亘于天。初在月晕之北，渐移至月晕之南而没。是晚明人侦知我师夜至，举燧驰告渖阳。十二日辰刻，我军至渖阳，营于城东七里，设立木城于浑河北岸；即选精壮渡河攻掠，仍退归河北，进逼渖阳。明兵出城，阵于堑内，我军退宿木城中。十三日卯刻，我军悉披马褂，布置楯车，进攻渖阳城。明人掘堑十层，深可五尺，剡木树堑底；堑内一箭之地，复浚壕一。沿壕树木为栅，高可数丈。近城又有大壕二，广五丈、深二丈，壕底亦树木桩。大壕之内，布置楯车。车各设大炮二、小炮四，车间相去一丈、磊石为栏马墙，高可三尺。墙间留炮眼五处，防守极形严密。及我军进攻，至晨刻，明兵七万人俱溃，阵斩总兵贺某、尤某及观察使、副将、参将、游击等官三十余人。其余千总、把总等官，死者不计其数。遂拔渖阳城，尽歼城内明兵。
天命六年十二月，上谕：明人聚十三省之兵以与我战，尚不能胜；汝朝鲜王袒护一毛文龙，又何益哉！朕体上天好生之德，不迁怒他人。汝若禽献毛文龙，则我亦释尔之元帅。如此，则汝与明断绝矣。若不献毛文龙，则俟明春，汝所受之扰，必有更甚于毛文龙之扰我者。汝何故不知再思，竟听人唆使，拒绝良言；吾窃怪焉。自我与明兴师以来，迄今四年之久，吾常使人以委婉之词，致书于朝鲜王，而朝鲜王无一善言相报。须知汝若仍以明为父母之国，而不肯与之断绝，则明人能胜，汝固幸矣。其如聚十三省之兵，尚不能胜我何！我边境汉人诡作朝鲜装，渡江而逃，多有幸免者。汝务将我逃人悉数缚献，幸勿抗违，致贻后悔！