天聪三年七月，答书云：满洲国皇帝，致书于袁崇焕。遣我使臣之书已阅。尔言辽东人之枯骨坟墓尽在彼处，非欲取辽东乎？辽东地方，我攻取之，非尔所与也。先我两国并无隙怨，太平安处。尔国有九州之大，犹不厌足。夺我界外弹丸之地，踰洪武、永乐时设立之旧界，移置界牌于沿边三十里外；因以满洲国之疆土，取为明有。故天鉴其曲直，而赐我以辽东之地；何敢违天勿取乎！且自古兴衰，何代无之，庸尔国不然乎！夫天下者，非一人之天下，乃人人之天下也。天赐之，人受之。昔大辽之君，天子也；金太祖，乃大辽之属国也。后大辽天祚帝无道，金太祖徒有忠心，因其不舞而欲杀之。天遂谴责，将大辽东之地赐金；金帝向辽讲和，辽仍视之如臣，谓金太祖为东海内部之帝！金国所定大圣之号，辽因其兼先帝之名，遂不相容，竟败和好，复行征讨。天以大辽之政柄授金，天所赐之地，大辽岂得而反之乎！又金帝，天子也；元太祖，金之属国也。金之永吉帝无道，元太祖以忠心朝贺，因观生象而欲杀之，致起刀兵。天谴金国，以金之西地赐于元。元太祖遣使者讲和，被金阻留，令退还所围之青城，乘间修茸坚固，再行兴师，遂遣使者以骄言而败和好。天以金国之政柄授元，天所赐之地，余岂得而反之乎！元顺帝图欢特穆尔云：吾身为天下君，何人敢违于我！荒淫无道。天鉴其过，国中兵盗蜂起，朱太祖取之；所取之地，若令反还蒙古，尔明肯允之乎？所取之地，不惟小民之枯骨，帝与诸贝勒之坟墓，不皆在乎？是皆妄思欲得也，岂得如愿以偿乎！我素日以忠心相处，因万历帝不相容，无故而欲伐我，与前辙有何异哉？尔国之官员、文士，高视尔帝如在天上，自视其身如在云霄；以我所言不合众臣之心，不即奏于皇帝，使我二载未得遣使致书于都城，而较大辽之欺金，殆有甚焉！此亦天意耳，我岂能强令和好乎！
天聪三年七月，袁崇焕再复书云：钦命巡边使、兵部尚书袁，敬复书皇帝陛下。使者还，并二书。今阅赵登科复来之信，知上之善心，顺天受福，人言不足信也。夫军情秘密，外人何以得知！上惟反躬自问，以应天心耳。天之心，即上之心，亦即吾之心也。上若诚心，我则岂可欺妄！上若实心，我则岂可虚伪！兴亡由天，何欺妄虚伪为哉！惟十载军旅，今欲一旦罢之；虽有大力，非三、四人所能胜任，非二、三言所能结束，要在上之明决耳。
天聪三年七月，再致明书云：满洲国皇帝，致书大明国大臣等。我欲息兵以享太平，自卑己身，遣使讲和；乃王兵部、孙道台主张兴兵，不愿和好。尔等果系思念和好之臣，如古之张良、陈平、诸葛亮、周瑜，才兼文武，出而为将能御兵、入而为相能治民，则尔之言可也。不然，兴兵致讨，以民为壑；出而不战，袖手坐观。既欲和好，复败和议；不念将士军民之亡苦，徒发大言，不肯息兵，则兵非易事也。尔若欲和，我不允而兴兵，则我之人被诛，非尔诛之，实我自诛之也，我若欲和，尔不允而兴兵，尔之人被诛，非我诛之，实尔自诛之也。我诚心欲和，尔自大不许；盍思天实鉴之而人尽闻之耶！
天聪三年十一月，太宗攻北京，传谕合城曰：满洲国皇帝谕绅衿军民知悉：我国与叶赫原属一国，尔万历皇帝，干预边外之事，离间我国，分而为二。曲在叶赫，而强为庇护；直在我国，而强欲戕害。屡肆欺陵，大恨有七，我知其不相容也，故告天兴师。天直我国，先赐我河东地。我大祖皇帝意图与民休息，遣人致书讲和。未几，天又赐我河西地，仍屡遣人讲和。尔天启皇帝、崇祯皇帝，自大欺人，使去满洲国皇帝之号，毋用自制国宝。我亦乐于和好，遂欲去帝称汗，令尔国造印给用，又不允行；以故我复告天兴兵，由捷径入，破釜沉舟，誓不返斾。夫君臣者，非牧民之父母耶！尔明君臣不愿和好而乐干戈，今我兵至矣，兵凶战危，可不知乎？凡尔绅衿军民，有归顺者，必加抚养；违抗勿顺者，不得不杀，非予欲杀之也。若谓我国褊小，不宜称帝；古之辽、金、元，俱自小国而成帝业，尔何自居尊大而废之乎！且尔之朱太祖，原系僧人，蒙天眷佑，授为皇帝；岂有一姓永为皇帝之理乎？天运循环，有天子而废为匹夫者，有匹夫而起为天子者。此皆天意，非人之所能也。上天既以佑我，尔明国乃使我去帝号，天其鉴之矣！我以抱恨兴师，恐不知者以为自强征讨。特此谕知。
天聪三年十一月，上营于城北土城之东，遣归顺王太监齎和书致明帝，复率诸贝勒摆牙喇兵，环阅北京城。
天聪四年二月，召麻总兵、贾郎中、杨副将、臧游击，上御蒙古幄赐宴。谕曰：明国之君，视如许将士之命，竟同草芥；常驱之死地。朕屡遣使议和，竟无一言相报何也？麻总兵对曰：明君幼冲，执政者又复不忠，各图自保；议和之事，惧不敢奏。奏之而听，固为善矣；一不见听，亲族诛灭，故不敢言。上曰：若然，是天赐我机也；岂可弃之而去哉！但驻兵屯守，民不得耕耨，何以为生？惟有深入内地，取其无备城池而已。
天聪四年六月，贝勒阿敏等弃滦州、永平、迁化、遵化四城归。上往莫林关地方，聚诸贝勒大臣，御蒙古幄。谕曰：以天所与之城池土地，弃之而来。试问尔贝勒阿敏台吉硕托及众大臣等：滦州陷于明人，翎凛州之守城诸将果全师而来耶？驻防永平之贝勒阿敏、台吉硕托及诸将等因拒而后失永平耶？抑出城迎敌不胜而来耶？果尔，情犹可恕。另伊等未见敌军，未张一弓、未发一矢，遽尔奔回；且不能殿全军，致为明人所袭。以明之金银缎帛为贵而携之，以我军为贱而弃之，可恨极矣！命大臣等往讯其情。大臣等复奏，阿敏请罪。上谕曰：贝勒阿敏，伊既自行请罪，诸将亦无答言；着将败归之总兵以下、备御以上有职之诸将，俱系之。次之，命渖阳之大臣侍于左右，将以系之人进前。上见而思被创之军士，恻然泪下曰：明兵两、三日间何遽如是之强耶；彼果有神术变化欤！岂朕所付兵力尚寡不能支欤！抑尔等大臣果皆懦弱欤！夫明国之兵，我等岂未见其伎俩耶？朕以图尔格、纳木泰为能，故用尔为师，以为战则必克，谋则必成；朕实加赖。今不死彼处而归，何厚颜如此！图尔格奏曰：臣等向力谏贝勒，奈贝勒不从，乃归耳。上曰：贝勒不从，尔遂与之来；贝勒若投敌国，尔亦随之去耶？尔等皆畏敌思家，欲恋妻子耳。汤古代奏曰：臣等失利，宜杀之。上曰：尔等不能全师而归，陷于彼者，敌人杀之；至于此者，朕又杀之：于朕何益！尔等既携财帛、畜牲、人口而来，何不收我士卒，与之俱解耶？彼等何辜，忍令其呼天抢地以死耶！实念及此，何以为心！上感伤堕泪，诸臣无不流涕。遂分别治众臣弃城罪；贝勒阿敏免死，幽之。