御撰
集贤院学士兵部尚书兼中书令脩国史上柱国开国公(臣)李林甫等奉敕注上
三师
太师一人
太傅一人
太保一人
三公
太尉一人
司徒一人
司空一人
尚书都省
令一人 左丞相一人 右丞相一人 左丞一人 右丞一人 左司郎中一人 右司郎中一人 左司员外郎一人 右司员外郎一人 都事六人 主事六人 令史十八人 书令史三十六人 亭长六人 掌固十四人
太师一人，正一品；太傅一人，正一品；太保一人，正一品。(《尚书》云："成王既黜殷命。灭淮夷，归酆，作《周官》。立太师、太傅、太保，兹为三公，论道经邦，燮理阴阳。"孔安国曰："师，天子所师法；傅，傅相天子；保，保安天子于德义。"《礼记》云："设四辅及三公，不必备，惟其人。言使能也。"汉承秦制，不置三公。汉末，以大司马、大司徒、大司空为三公，师傅之官，位在三公上。后汉因之，师、傅尊号曰"上公"，置府僚。魏、晋、江左皆然。后魏太师、太傅、大保尊号曰"三师"，后周又为三公。隋氏又焉三师，皇朝因之。《汉书》云："太师、太傅、太保皆古官，金印、紫绶。"《汉官仪》云："俸月三百五十斛。"《齐职仪》云："品第一，金章、紫绶、进贤三梁冠，绛朝服，佩山玄玉。"周武王以太公为太师，《诗》云："维师尚父，时维鹰扬。"成王以周、召为之，《书》云："召公为保，周公为师，相成庄，为左右。"汉高后元年置太傅，以右丞相王陵为之，后省；八年复置，寻省。哀帝元寿二年复置。平帝元始元年置太师、太保，孔光以太傅迁太师，王舜以车骑将军为太保，王莽以大司马领太傅，又置少傅，为四辅。莽篡位，以太傅、太保、国师、国将为四辅焉。汉光武唯置太傅，有府僚，拜故密令卓茂为之。明帝以邓禹为之。章、安已下，初即位皆置太傅录尚书事，其人亡，因罢。迄于汉末，献帝初平二年，又置太师，以相国董卓为之。魏氏以锺繇、司马宣王为太傅，郑冲为太保，太师不见其人。晋以景王名师，乃系《周官》名，置太宰以代之。武帝以安平王孚为太宰，郑冲为太傅，王祥为太保。江左太师并因晋为太宰。梁制十八班，班多者为贵，上公班第十八，秩万石。陈以为赠官。后魏三师正一品，非勋德崇重不居焉。北齐因之。后周依《周官》，以太师、太傅、太保为三公，不置府僚。隋氏依后魏为三师，因后周不置府僚，初拜，于尚书省上。炀帝三年废三师官。皇朝复置，仪制依隋氏。) 三师，训导之官也，其名即周之三公。汉哀、平间，始尊师傅之位在三公上，谓之"上公"，明虽天子必有所师。其后或废或置，大抵无所统职。至后魏，特称三师，以正其名。然非道德崇重则不居其位，无其人则阙之，故近代多以为赠官。皇朝因之，其或亲王拜者，但存其名耳。
太尉一人，正一品；(《月令》云："命太尉，赞桀俊。"《汉书百官表》云："太尉，秦官。"应劭曰："自上安下曰'尉'。"《齐职仪》云："太尉，品第一，金章、紫绶，进贤三梁冠，绛朝服，佩山玄玉。郊庙冕服、七旒，玄衣续裳，服七章。"《春秋合诚图》云："尧坐舟中，与太尉舜临观凤凰授图。"《运斗枢》云："舜以太尉为天子。"然纬书通人皆疑其伪，故班氏所不取，而大国亦有其职。汉初或置或省，卢绾、周勃、灌婴、周亚夫、田蚡并为之。武帝元狩四年，置大司马，当太尉之职。至后汉建武二十七年，省大司马，又置太尉，以太仆赵熹为之，而与司徒、司空为三公。灵帝末，刘虞为大司马，而太尉如故，二职始两置矣。汉制，三公府分部九卿，太尉所部太常、卫尉、光禄三卿。三公并置官属，俸月三百五十斛。献帝建安十三年，省三公官，置丞相。魏初又置，而兼置大司马。晋以司马望为太尉。历宋、齐、梁、陈、后魏、北齐，并为三公，置府僚。宋有大将军则不置太尉。齐以大司马为赠官。梁氏三公加秩至万石，班第十八。陈正第一品，而与大司马两置。后魏有大将军，不置太尉，正光已后，又并置之。隋置太尉、司徒、司空为三公，正一品，置府僚；寻省府僚，置公则于尚书省上，皇朝因焉。武德初，秦王兼之；永徽中，长孙无忌为之。其后，亲王拜三公者皆不视事，祭祀则摄者行焉。) 司徒一人，正一品；(《左传》云："昔少昊氏以鸟名官，祝鸠氏为司徒。"《尚书》："舜命契曰：'气百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教在宽。'"周则为卿官。《书》云："御事：司徒、司空、司马。"又云："司徒掌邦教，敷五典，扰兆人。"秦置丞相，省司徒。汉因之。至哀帝元寿二年，更名大司徒，与大司马、大司空为三公。建武元年，以前将军邓禹为大司徒。二十七年，朱祐议："契作司徒，禹作司空，并无'大'字。"遂下二府去焉。汉制，司徒所部太仆、鸿胪、廷尉三卿。汉末罢三公，置丞相。魏罢丞相，置三公，以华歆为司徒。晋以何曾为司徒。赵王偷篡位，以梁王肜为丞相，省司徒；肜迁，复旧。永嘉元年，王夷甫为司徒，东海王越为丞相，则始两置矣。成帝以王导为丞相，以司徒府为丞相府；导薨，复旧。宋有丞相，又置司徒。斋以丞相为赠官，梁又两置，陈氏以丞相为赠官，后魏正光之后复两置。北齐废丞相，乾明中又两置。后周并废。隋废丞相，置司徒。皇朝因之。历代品秩、章服皆同太尉。) 司空一人，正一品。(《左传》云："少昊氏以?鸠氏为司空。"《书》："舜命禹：'汝作司空，平水土，惟时懋哉！'"孔安国曰："司空主空土以居人。"案：空，穴也，古者穴居。周以司空为冬官，掌邦事。秦置御史大夫，省司空。汉因之。至成帝绥和元年，御史大夫何武建议依古置三公官，改御史大夫为大司空。时，议者以县、道官狱有司空，故加"大"字以别之。哀帝建平二年，朱博驳议："古之帝王不必相袭。"五年，罢大司空，置御史大夫；元寿二年，复为大司空。故与御史大夫不两置。建武元年，用谶言，以野王令王梁为大司空。二十七年，以朱祐议，去"大"字。献带建安十三年，又省司空，置御史大夫。汉制，司空所部宗正、少府、司农三卿。魏省御史大夫，置司空。景初二年，以司隶校尉崔林为司空。晋以荀顗为司空。历宋、齐、梁、陈、后魏、北齐，皆省御史大夫，置司空。后周二职并废。隋氏讳"忠"，以御史中丞之职为大夫，故又置司空，品、职并同太尉。皇朝因之。) 三公，论道之官也。盖以佐天子，理阴阳，平邦国，无所不统，故不以一职名其官。然周、汉已来，代存其任。自隋文帝罢三公府僚，皇朝因之，其或亲王拜者，亦但存其名位耳。
○尚书都省
尚书令一人，正二品。(秦置尚书，有令、丞，属少府。汉因之。武、昭后，其任稍重。《汉书》云："宣帝时任中尚书官。元帝时，弘恭、石显相继为中书令；元帝被疾，不亲政事，遂委任焉。及前将军萧望之领尚书事，知显专权邪辟，建言以为'尚书，百官之本，国家枢机，宜以通明公正处之。武帝游燕后庭，故用宦者，非古制也。宜罢中尚书宦官'。"中尚书，谓中书及尚书也，中书典尚书奏事，故连言之。及光武亲总吏职，权归尚书，三公但受成事而已。《汉官仪》云："尚书令主赞奏事，总典纲纪，无所不统，秩千石；故公为之者，朝会不陛奏事，增秩二千石。天子所服五时衣赐尚书令、仆射。其三公、列卿、将军、大夫、五营校尉行复道中，遇尚书令、仆射、左·右丞、郎，皆回车预避。卫士传呼，不得纡台官；台官过，乃得去。每朝会，尚书令、御史中丞、司隶校尉各独座，故京师号曰'独座'。"晋氏尚书令假钢印、墨绶，冠进贤两梁，纳言帻，五时朝服，佩水苍玉；受拜则策命之，以在端右故也。及贾充为尚书令，以目疾表置省事吏四人。自魏至晋、宋、齐，秩皆千石，品并第三。梁加秩中二千石，班第十六。陈加品至第一。后魏、北齐及随品皆第二，皇朝因之。服鷩冕、八旒，七章，三梁冠。后汉以尚书令、仆射及六曹尚书为八座。魏氏省为五曹，则仆射有二；若仆射省一，则尚书有六，率以为常。今则以二丞相、六尚书为八座。然后汉尚书称台，魏、晋已来为省，皇朝因之。龙朔二年改为中台，成亨元年复旧。光宅元年改为文昌台，长安三年又为中台，神龙初复旧。) 尚书令掌总领百官，仪形端揆。其属有六尚书，法周之六卿，一曰吏部，二曰户部，三曰礼部，四曰兵部，五曰刑部，六曰工部，凡庶务皆会而决之。初，秦变周法，天下之事皆决丞相府，置尚书于禁中，有令、丞，掌通章奏而已。汉初因之。武、宣之后，稍以委任。及光武亲总吏职，天下事皆上尚书，舆人主参决，乃下三府，尚书令为端揆之官。魏、晋已来，其任尤重。皇朝武德中，太宗初为秦王，尝亲其职，自是阙不复置，其国政枢密皆委中书，八座之官但受其成事而已。(自太师已下，皆古宰相之职，今不常置，故备叙之。)
尚书左丞相一人，右丞相一人，并从二品。(左、右丞相，本左、右仆射也。《汉书百官表》云："仆射，秦官，自侍中、尚书、博士、郎皆有仆射。古者重武官，有主射以督课，因所领之职以为号。"若尚书则曰"尚书仆射"。汉因秦。后汉建安四年，以执金吾荣邵为尚书左仆射，分置左、右，盖自此始。《汉官仪》："仆射，秩六百石；公为之，加至二千石。"自晋以后，给省事吏三人。魏、晋、来、齐秩皆六百石，品并第三。粱品犹第三，秩中二千石，班第十五。陈品加至第二。后魏、北齐及隋品皆从第二。自魏、晋以来，置二则为左、右仆射；或不两置，但曰尚书仆射。《宋百官阶次》云："尚书仆射，胜右减左，望在二者之间。仆射职为执法，置二则曰左、右执法。又与列曹尚书分领诸曹郎。令阙，则左仆射为省主。自东晋以来，祠部尚书多不置，以右仆射主之。若左、右仆射并阙，则置尚书仆射以掌左事，置祠部尚书以掌右事。"然则尚书仆射、祠部尚书不常置矣。隋置左、右仆射，从二品，皇朝因之。自汉已来，章服并与令同。能朔二年改为左、右匡改，咸亨元年复为仆射。光宅元年更名左、右相，神龙元年复为仆射。开元初，改为左、右丞相。) 左、右丞相掌总领六官，纪纲百揆，以贰令之职，今则专统焉。(初亦宰相之职也。开元中，张说兼之，后罢知政，犹为丞相。自此已后，遂不知国政。)
左丞一人，正四品上，右丞一人，正四品下。(《司马彪续汉书》云："尚书丞一人，秦所置，汉因之。至成帝建始四年置列曹尚书，更置丞四人。至光武减其二，惟置左、右丞各一人。"丞者，承也，言承助令、仆总理台事也。然汉列曹尚书四人，成帝加至五人，彪言成帝置列曹尚书，恐误也。《汉宫仪》云："尚书令、左丞，怨领纲纪，无所不统；仆射、右丞，掌领廪假钱谷。"晋傅咸云："左丞得奏弹八座。"魏、晋已来，左丞主台内禁令，宗庙祠祀，朝仪礼制，选用置吏，糺诸不法，无所回避；右丞掌库藏、庐舍，凡诸器用之物，刑狱、兵器。然则右减于左，其来尚矣。魏、晋、宋已来，左、右丞铜印、墨绶，绛朝服，进贤一梁冠。自魏至宋、齐，品皆第六，秩四百石。梁左丞班第九，右丞班第八，并第四品，秩六百石。陈因之。后魏、北齐左丞正四品下，右丞从四品上。隋初，左丞从四品上，右丞从四品下；炀帝左、右丞并正四品。皇朝左丞正四品上，右丞正四品下；服絺冕、六旒，三章，两梁冠。龙朔二年改为左、右肃机，咸亨元年复为左、右丞。永昌兀年为从三品，神龙二年复故。) 左、右丞掌管辖省事，糺举宪章，以辨六官之仪制，而正百僚之文法，分而视焉。(若左阙，则右兼知共事；右阙，则左亦如之。若御史有糺劾不当，兼得弹奏。)
左司郎中一人，右司郎中一人，并从五品上；(尚书郎，汉初置四人：一人主匈奴单于营部，一人主垦夷吏民，一人主户口垦田，一人主财帛委输。光武分尚书为六曹郎，合三十四郎，而史阙曹名。魏有殿中、吏部、驾部、金部、虞曹、比部、南主客、祠部、度支、库部、农部、水部、仪曹、三公、仓部、民曹、二千石、中兵、外兵、别兵、都兵、考功、定课、都官、骑兵，凡二十五曹郎。晋氏又加直事、屯田、起部、车部、左士、右士、运曹，其民曹、中兵、外兵分为左、右，主客又分为左、右、南、北，无农部、定课、考功，凡三十五曹，置郎二十三人，更相统摄。东晋置殿中、祠部、吏部、仪曹、三公、比部、金部、仓部、度支、都官、左民、驾部、库部、中兵、外兵十五曹。宋高祖加骑兵、主客、起部、水部，合为十九曹。元嘉以后，又增删定、功论二曹，而省骑兵，凡二十曹郎。齐因之。梁加骑兵、虞曹、屯田，合二十三曹。隙省梁二曹，不知省何曹也。后魏有三十六郎，史阙曹名。北齐有吏部、考功、主爵、殿中、仪曹、三公、驾部、祠部、主客、虞曹、屯田、起部、左中兵、左外兵、右中兵、右外兵、都兵、都官、二千石、比部、水部、膳部、度支、仓部、左民、右民、金部、库部二十八曹郎。隋开皇初，有吏部、主爵、司勋、考功、礼部、祠部、主客、膳部、兵部、职方、驾部、库部、都官、刑部、比部、司门、度支、户部、金部、仓部、工部、屯田、虞部、水部二十四曹郎；三年，以刑部领都官，民部领度支。炀帝改六曹，具于本司。至龙朔二年，改吏部为司列，主爵为司封，考功为司绩，礼部为司礼，祠部为司禋，膳部为司膳，主客为司藩，户部为司元，度支为司度，仓部为司庾，金部为司珍，兵部为司戎，职方为司城，驾部为司舆，库部焉司库，刑部为司刑，都官为司仆，比部为司计，工部为司平，屯田为司田，虞部为司虞，水部为司川唯司勋、司门依旧。咸亨元年复故。《汉书天文志》："南宫二十五星曰'哀乌郎位'。"汉明帝时，馆陶公主为子求郎，不许，而赐钱千万；谓群臣曰："郎官上应列宿，出宰百里，非其人则民受其殃。"汉制：尚书郎主作文书起草，更直于建礼门内。台给青缣白绫被，或以锦被，帷帐，毡蓐，画通中枕太官供食物，汤官供饼饵、五熟果食，五日壹美食，下天子一等。给尚书郎指使二人、女侍史二人，皆选端正，执香炉、香囊，从入台，护衣服。奏事建礼门内，得神仙门；神仙门内，得明光殿、神仙殿，因得省中。省中皆胡粉涂壁，画古贤列女，以丹漆地，谓之丹墀。尚书郎握兰，含鸡舌香，奏事与黄门侍郎对揖，黄门侍郎称"已闻"，乃出。丞、郎月赐赤管大笔一双，隃麋墨一枚。御史中丞、侍御史行复道中，遇尚书丞、郎，皆避车执板往揖，丞、郎坐车举手礼之，车过，乃去。及晋、宋、齐、梁，尚书官上朝及下禁断行人，犹其制也。《汉宫仪》："丞，郎见令、仆射，执絜拜；朝贺，封揖。丞、郎见尚书，执絜对揖，称曰'明时'。郎见左、右丞，对揖，呼曰'左、右君'。"汉制：八座、丞、郎初拜，并集都堂交礼；迁，又解交。至宋已后，唯八座解交，而丞、郎不解交也。自晋已后，八座及丞、郎多不奏事。梁武帝天监初，诏曰："自礼闱陵替，历兹永久，郎署备员，无取职事，秕糠文案，贵尚虚闲，空有趋墀之名，了无握兰之实。曹郎可依昔奏事。"自是始奏事矣。初，秦置郎中令，其属官有五宫中郎将，左·右中郎将，秩皆比二千石，是为三署。署中有中郎、侍郎、郎中。船中秩比三百石，侍郎秩比四百石，中郎秩比六百石，并无员数，多至千人，分隶三署，主执戟宿卫宫殿门，出充车骑。汉因之。故冯唐为郎中署长，扬雄为侍郎，并其任也。《汉官》云："尚书郎初从三署郎选诣尚书台试，每一郎缺，则试五人，先试笺、奏。初入台，称郎中；满岁，称侍郎；视事五年，迁大县令。亦参用孝廉为之。其郎中、侍郎之名，皆因三署旧号也。客曹郎主胡羌事，剧迁二千石或刺史；其次迁为县令，秩满自占县，诏书赐钱三万，与三台祖饯。"然汉言郎者，多非尚书郎。汉文时，直不疑买金偿同舍郎；汉武时，颜驷为郎。三代不遇；及诸言以赀为郎，父任为郎，兄任为郎，皆三署郎也。至后汉，二署犹难分，有尚书及曹名冠首者，郎尚书郎也。魏、二晋以后，无三署郎矣。自汉以来，尚书诸曹并通谓之尚书郎。汉代两置，其职则同。魏、晋、宋、齐惟置郎中，梁、陈两置，后魏、北齐惟置郎中。隋开皇初，唯置侍郎；至开皇六年，每司各置员外郎。炀帝三年，改诸曹侍郎但曰"郎"，每曹各置二郎；寻又省一郎，置承务郎，同开皇员外之职。皇朝改郎为郎中，又每曹置员外郎。案：左、右司郎中，前代不置。炀帝三年，尚书都司始置左、右司郎各一人，品同诸曹郎，从五品，掌都省之职。皇朝因改曰郎中。至龙朔二年，改为左、右承务；咸亨元年复故。其服章与诸司郎中并同：玄冕、五旒，衣无章，裳刺黻一章，两梁冠。) 左司员外郎一人，右司员外郎一人，并从六品上；(天后永昌元年置。时，顾琮自侍御史除，元怀贞以洛州司户迁。神龙元年省，二年又置。其职务与郎中分掌。其朝服与诸司员外郎并属弁，玄缨，簪导，青衣、熏裳，一梁冠。) 都事六人，从七品上。(都事，本尚书都令史之职。沈约宋书云："令史，盖前汉官也。"史记："赵禹补中都官，用廉为令史。"是也。华峤《后汉书》："韦彪上疏曰'有楚狱事繁'，故置尚书令史以助郎。"又云："郎主文案，与令史不殊。"《续汉书》："尚书置令史十八人，后增列曹三人，合二十一人。"《汉官仪》云："能通《苍颉》、《史篇》，补兰台令史；满岁，补尚书令史；满岁，为尚书郎；出，亦与郎同宰百里。郎与令史分职受事。令史见仆射、尚书，执版拜；见丞、郎，执版揖。"《齐职仪》云："自魏、晋、宋、齐，正令史、书令史皆有品秩，朱衣，执版，进贤一梁冠。"杨楞伽《北齐邺都故事》云："尚书郎判事正坐，都令史侧坐，书令史过事。洛京、邺都令史皆平揖郎，由来无拜。吏部郎选试高第及工书者奏补，皆加戎号。"案：历代令史皆有品秩。汉尚书台令史秩二百石。魏氏令史皆八品。《晋百官公卿表》云："尚书都令史八人，秩二百石，与左、右丞总知都台事。"宋、齐八人，梁、陈五人，品并第八。梁武天监初，制曰："尚书五都，职参政要，非但总领众局，亦乃方轨二丞。顷虽求才，未臻妙简。可革用士流，每尽时彦，庶同持领，秉此群目。"于是，以都令史视奉朝请。太学博士刘纳、司空法曹参军刘显、太学博士孔虔孙、司空法曹参军萧轨、宣毅墨曹参军王颙并以才地兼美，首膺兹选矣。隋开皇初，改都令史为都事，置八人，正八品上。皇朝置六人。自晋、宋、齐、后魏、北齐、隋，都令史置八者，当八座之数。梁、陈置五者，南朝多不置祠部尚书，当五曹之数。皇朝置六者，当六曹之数。) 左、右司郎中·员外郎各掌付十有二司之事，以举正稽违，省署符目；都事监而受焉。
凡都省掌举诸司之纲纪与其百僚之程式，以正邦理，以宣邦教。凡上之所以逮下，其制有六，曰：制、敕、册、令、教、符。(天子曰制，曰敕，曰册。皇太子曰令。亲王、公主曰教。尚书省下于州，州下于县，县下于乡，皆曰符。)凡下之所以达上，其制亦有六，曰：表、状、笺、启、牒、辞。(表上于天子，其近臣亦为状。笺、启于皇太子，然于其长亦为之，非公文所施。九品已上公文皆曰牒。庶人言曰辞。)诸司自相质问，其义有三，曰：关、刺、移。(关谓关通其事，刺谓刺举之，移谓移其事于他司。移则通判之官皆连署。)凡内外百司所受之事皆印共发日，为之程限：一日受，二日报。(其事速及送囚徒，随至即付。)小事五日，(谓不须检覆者。)中事十日，(谓须检覆前案及有所勘问者。)大事二十日，(谓计算大簿帐及须谘询者。)狱案三十日，(谓徒已上辨定须断结者。)其急务者不与焉。小事判勾经三人已下者给一日，四人已上给二日；中事，每经一人给二日；大事各加一日。内外诸司咸率此。(若有事速及限内可了者，不在此例。其文书受、付日及讯囚徒，并不在程限。)凡尚书省施行制、敕，案成则给程以钞之；(通计符、移、关、牒二百纸已下限二日。过此已往，每二百纸已上加二日，所加多者不得过五日。)若军务急速者，不出其日。若诸州计达于京师，量事之大小与多少以为之节：二十条以上，二日；倍之，三日；又倍之，四日；又倍之，五日；虽多，不是过焉。凡制、敕施行，京师诸司有符、移、关、牒下诸州者，必由于都省以遣之。(若在京差使者，令使人于都省受道次符、牒，然后发遣。若诸方使人欲还，亦令所由司先报尚书省，所有符、牒，并令受送。)凡文案既成，勾司行朱讫，皆书其上端，记年、月、日，纳诸库。凡施行公文应印者，监印之官考其事目，无或差缪，然后印之；必书于历，每月终纳诸库。(其印，每至夜，在京诸司付直官掌；在外者，送当处长官掌。)凡尚书省官，每日一人宿直，都司执直簿一转以为次。(凡诸司长官应通判者及上佐、县令皆不直也。)凡内外百僚日出而视事，既午而退，有事则直官省之；其务繁，不在此例。凡天下制敕、计奏之数，省符、宣告之节，率以岁终为断。京师诸司，皆以四月一日纳于都省。其天下诸州，则本司推校以授勾官，勾官审之，连署封印，附计帐使纳于都省。常以六月一日都事集诸司令史对覆，若有隐漏、不同，皆附于考课焉。
主事六人，从九品上；(《汉宫》云："光禄勋有南、北庐主事、三署主事，于诸郎之中察茂才高第者为之，秩四百石，次补尚书郎，出宰百里。"谢承《后汉书》："胡伯蕃、范滂、公沙穆并以俊才举孝廉，除郎中、光禄勋主事。"后魏尚书吏部、仪曹、三公、虞曹、都官、二千石、比部各量事置掌故主事员，门下置主事令史，并从八品上。隋初，诸台、省并置主事令史。炀帝三年，并去"令史"之名，其主事随曹闲剧而置，每十令史置一主事，不满十者亦置一人，杂用才术之士。颜慜楚文学名家，为内史主事，其后寻罢之。皇朝并用流外入流者补之。) 令史十八人，书令史三十六人。(自魏、晋已来，令史之任，用人常轻。梁、陈、后魏、北齐虽预品秩，益又微矣。其革选卑降，始自乎隋。开皇初著令，有流外勋品、二品、三品、四品、五品、六品、七品、八品、九品之差，皇朝因之，诸台、省并曰令史。其尚书都省令史、书令史并分抄行署文书。食贮□□□日□十钱，给三口粮。国初限八考已上入流；若六考已上□上□考六上，并入流为职事。初，隋氏革选，令史为流外，得官者少，年限亦深。武德初，天下始定，京师谷价贵，远人不愿仕流外，至调州佐史及朝集典充选，不获已，相资而往，故促以年考，优其叙次，六、七年有至本司主事及上县尉。近革选，限□考六上入流。每府史三考、令史两考听转选，续前劳也。) 亭长六人，(汉因秦制，每十里一亭，亭有长。高祖为泗上亭长。隋文帝始采古亭长之名以为流外之号，皇朝因之。主守省门，通传禁约。) 掌固十四人。(《史记》云："郡国有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里者，诣太常受业如博士弟子，课能通一艺已上，补文学掌故。"又："东方朔云：'曾不得掌故，安敢望侍郎乎？'"掌故，主故事也，《史》、《汉》本亦为此"固"字。《隋令》称"掌事"，皇朝称"掌固"。主守当仓库及厅事铺设，职与古殊？与亭长皆为番上下，通谓之番官。转入府史，从府史转入令史，选转皆试判。)
吏部尚书一人 侍郎二人
郎中二人 员外郎二人 主事四人 令史三十人
书令史六十人 亭长八人 掌固十三人
司封郎中一人
员外郎一人 主事二人 令史四人 书令史九人
掌固四人
司勋郎中一人
员外郎二人 主事四人 令史三十三人 书令史六十七人 掌固四人
考功郎中一人
员外郎一人 主事三人 令史十五人 书令史三十人 掌固四人
吏部尚书一人，正三品；(周之天官卿也。《汉旧仪》云："尚书四人，为四曹：一曰常侍曹，二曰二千石曹，三曰民曹，四曰客曹。成帝增置三公曹，为五曹。其常侍曹主丞相、御史、公卿事。后汉光武又分为六曹；常侍曹为吏部曹，主选举、斋祀事。汉末，又改吏部为选部，专掌选举事。灵帝以梁鹄为选部尚书。魏改选部为吏部。历晋，至宋孝武大明二年，置二吏部尚书，废五兵尚书，寻复旧名。齐、梁、陈、后魏、北齐皆曰吏部尚书。后周依《周官》，置大冢宰卿一人，正七命。隋复曰吏部尚书。然此官历代班序常尊，不与诸曹同也。"《汉官仪》："尚书秩六百石，次补二千石。"《晋令》："吏部尚书五时朝服，纳言帻，进贤两梁冠，佩水苍玉，乘轺车皂轮。"《袁子正书》曰："尚书佩契刀囊，执版，加簪笔焉。"自魏至粱并第三品。梁秩加至中二千石；后定十八班，班多为贵，吏部尚书班第十四，诸曹尚书班第十三。陈因梁。后魏、北齐、隋吏部尚书并正第三品，皇朝因之，掌文官选举。龙朔二年改为司列太常伯，咸亨元年复为吏部尚书。光宅元年改为天官尚书，神龙元年复故。)侍郎二人，正四品上。(周之天官小宰中大夫也。汉已来尚书侍郎，今郎中之任也。后周依《周官》。隋炀帝三年，尚书六曹吏部、礼部、兵部、刑部、民部、工部各置侍郎一人，以贰尚书之职，并正第四品。皇朝诸曹侍郎降为正四品下，惟吏部侍郎为正四品上。龙朔二年改为司列少常伯，咸亨元年复为吏部侍郎。总章元年，与兵部各增一员。光宅、神龙并随曹改复。) 吏部尚书、侍郎之职，掌天下官吏选授、勋封、考课之政令。凡职官铨综之典，封爵策勋之制，权衡殿最之法，悉以咨之。其属有四：一日吏部，二日司封，三日司勋，四日考功；尚书、侍郎总其职务而奉行其制命。凡中外百司之事，由于所属，皆质正焉。凡选授之制，每岁孟冬，以三旬会其人：去王城五百里之内，集于上旬；千里之内，集于中旬；千里之外，集于下旬。以三铨分其选：一曰尚书铨，二曰中铨，三曰东铨。以四事择其良：一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。(每试判之日，皆平明集于试场，识官亲送，侍郎出问目，试判两道。或有糊名，学士考为等第。或有试杂文，以收其俊乂。)以三类观其异：一曰德行，二曰才用，三曰劳效。德钧以才，才钩以劳。其优者擢而升之，否则量以退焉。所以正权衡，明与夺，抑贪冒，进贤能也。然后据其状以窍之，量其资以拟之。五品已上以名闻，送中书门下，听制授焉。六品已下常参之官，量资注定；其才识颇高，可擢为拾遗、补阙、监察御史者；亦以名送中书门下，听敕授焉。其余则各量资注拟。若都畿、清望，历职三任，经十考已上者，得隔品授之。不然则否。(谓监察御史、左·右拾遗、大理评事、畿县丞·簿·尉三任十考已上，有隔品授者。)凡出身非清流者，不注清资之官。(谓从流外及视品出身者。其中书主书、门下录事，尚书郡事，历任考词、使状有清干及德行、言语，兼书、判、吏用，经十六考已上者，听拟寺·监丞、左·右卫及金吾长史。)凡注官皆对面唱示。若官、资未相当及以为非便者，听至三注。三注不伏注，至冬检旧判注拟。凡伎术之官，皆本司铨注讫，吏部承以附甲焉。(谓秘书、殿中、太仆寺等伎术之官，唯得本司迁转，不得外叙。若本司无阙者，听授散官，有阙先授。若再经考满者，亦听外叙。)凡同事联事及勾检之官，皆不得注大功已上亲。凡皇亲及诸军功，兼注员外官。(其内外员外官及检试官，本司长官量闲剧取资历清正旧人分判曹事，自外则不判。若长官及别驾、长史、司马等官，则不在此例。)凡注官阶卑而拟高则曰"守"，阶高而拟卑则曰"行"。凡三铨注拟讫，皆当铨团甲以过左、右丞相。若中铨、东铨，则亦先过尚书讫，乃上门下省。给事中读，黄门侍郎省，侍中审，然后进甲以闻。(若尚书、丞相、门下批"官不当"者，则改注，亦有重执而上者。)凡大选终季春之月。(若有选人身在军旅，则军中试书、判，封送吏部而注拟。亦或春中不解而后集，谓之春选。若优劳人有敕即与处分及即与官者，并听非时选，一百日内注拟毕。)所以定九流之品格；补万方之阙政，官人之道备焉。
郎中二人，从五品上；(《周官》太宰属官有下大夫，盖郎中之任也。秦有郎中，以其为郎，侍卫居中，故曰郎中。汉选尚书郎初从三署郎次补之。初入尚书台，称郎中；满岁，称侍郎。故郎中之名，犹因三署旧号也。按：吏部郎中，后汉置之，职在选举。魏、晋用人，妙于时选，其诸曹郎功高者迁为吏部郎。其吏部朗历代品秩皆高于诸曹郎。魏晋、宋、齐吏部郎品第五，诸曹郎第六。梁吏部郎品第四，班第十一。诸曹郎班第十。陈因梁。后魏、北齐吏部郎品正第四上，诸曹郎品正第六上。后周依《周官》。隋初，二十四司并为侍郎，品从第五。炀帝三年，置六司侍郎，诸曹侍郎并改为郎，又改吏部为选部郎，异于六侍郎之名。皇朝为吏部郎中。龙朔二年改为司列大夫，咸亨、光宅，神龙并随曹改复。)员外郎二人，从六品上；(《周官》太宰属官有上士，盖今员外郎之任也。《宋百官阶次》有员外郎，美迁为尚书郎。后周依《周官》。隋文帝开皇六年，尚书二十四司各置员外郎一人，品从第六，谓曹郎本员之外复置郎也。炀帝三年，又废二十四司员外郎，每司减一郎，置承务郎一人，同开皇员外郎之职；曰选部承务郎，一人。皇朝尚书诸曹各置员外郎一人，吏部置二人。龙朔、咸亨、光宅、神龙并随曹改复。)主事四人，从八品下。(隋炀帝初置，为从九品下。开元二十四年，升为八品。) 郎中一人，掌考天下文吏之班、秩、品、命。凡叙阶二十九：从一品曰开府仪同三司，(后汉殇帝延平元年，邓骘马车骑将军、仪同三司，"仪同"之名，自此始也。又吕布有平董卓之勋，开府如三司；魏黄初三年，黄权为车骑将军、开府仪同三司，"开府"之名，自此始也，其品第一。梁班第十七，陈氏秩万石，北齐从一品。后周置上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司等十一号，以酬勤劳。隋氏因之。皇朝初，惟置开府仪同三司，为散官品。)正二品曰特进，(二汉及魏、晋以为加官，从本官服，无吏、卒，品第二，位次诸公下，在开府、骠骑上，进贤两梁冠、黑介帻、五时朝服，无章绶。又《汉朝杂事》云："诸侯功德优盛，朝廷所敬异，有赐位特进，在三公下，平冕、玄衣，侍祠郊庙。"《宋百官阶》次："江左皆兼官。晋傅咸奏特进品第二，执皮帛，坐侍臣之下。"梁班第十七。北齐特进第二品。隋特进为正二品，散官。皇朝因之。)从二品曰光禄大夫，(秦郎中令属官有中大夫，汉氏因之。武帝太初元年更名光禄大夫，秩比二千石，掌论议，无员。后汉因之。自魏以来，诸公卿告老，多加其位。晋太始初，分为左、右光禄大夫，皆无员；若致仕，又给六尺床、帐、簟、蓐。宋氏因之。济光禄勋府有左、右光禄大夫，皆银章、青绶；若加金章、紫绶者，为金紫光禄大夫。王晏乞一片金，乃启转金紫。梁、陈并因之，光禄大夫十三班。后魏左、右光禄大夫从第一品；太和二十三年，第二品。北齐因之。后周左、右光禄大夫正八命。隋为正二品，散官。炀帝改光禄大夫为从一品，左光禄大夫正二品，右光禄大夫从二品。皇朝初，犹有左、右之名，贞观之后，唯有光禄大夫。)正三品曰金紫光禄大夫，(本两汉光禄大夫也。至魏、晋，有加金章、紫绶者，则谓为金紫光禄大夫。晋则金紫、银青、左、右四职并置，假金章、紫绶及加金章、紫绶并秩第二，禄赐、班位、冠帻、车服、佩玉及诸所赐给皆与特进同。自晋已后，皆为兼官，少有正授。梁金紫光禄大夫为第十四班，陈为中二千石，北齐从二品，隋氏因为散官，炀帝为正三品，皇朝因之。)从三品曰银青光禄大夫，(本末与金紫同。晋有银青光禄大夫王翘之。宋、齐之后，或置或省。梁、陈无职。北齐三品。隋正三品，散官；炀帝改为从三品。皇朝因之。然而加金章、紫绶及银章、青绶则尊崇之，合居光禄之上，隋氏定令误，遂因仍不改。)正四品上曰正议大夫，(隋炀帝置，为正四品，散官。盖取秦大夫官论议，故置正议、通议之名。)正四品下曰通议大夫，(隋炀帝置，正四品。)从四品上曰太中大夫，(秦太中大夫秩比千石，掌论议。汉氏因之。梁班第十一，陈秩千石。北齐从第三品。皇朝为散官。)从四品下曰中大夫，(秦置中大夫。汉武帝太初元年，改为光禄大夫。北齐中大夫第四品。皇朝为散官。)正五五品上曰中散大夫，(后汉有中散大夫，六百石，无员。魏、晋因之。《齐职仪》："品第七，绛朝服，进贤一梁冠。"梁班第十，陈秩千石。皇朝为散官。)正五品下曰朝议大夫，(《汉宫仪》："大夫以上得奉朝议。"则其义也。隋文帝置朝议大夫，为从三品，散官。)从五品上曰朝请大夫，(汉诸将军、公卿年高德重者，得以列侯就第，特进，奉朝请，则其义也。隋炀帝置朝请大夫，为正五品，散官。)从五品阳下曰朝散大夫，(隋文帝置朝散大夫，为正四品，散官；炀帝改为从五品下。)正六品上曰朝议郎，(宋、齐、梁、陈、后魏、北齐，诸九品散官皆以将军为品秩，谓之加戎号。隋开皇六年，始置六品已下散官，并以郎为正阶，尉为从阶：正六品上为朝议郎，下为武骑尉；从六品上为通议郎，下为屯骑尉；正七品上为朝请郎，下为骁骑尉；从七品上为朝散郎，下为游骑尉；正八品上为给事郎，下为飞骑尉；从八品上为承奉郎，下马旅骑尉；正九品上为儒林郎，下为云骑尉；从九品上为文林郎，下为羽骑尉。炀帝又置八郎、八尉。六品置建节尉、奋武尉，七品置宣惠尉、绥德尉，八品置怀仁尉、守义尉，九品置奉诚尉、立信尉，并为正从。又，六品置承议郎、通直郎，七品置宣德郎、朝散郎，八品置登仕郎、将仕郎，九品置常从郎、奉信郎，亦为正从。皇朝以郎为文职，尉为武职，遂采开皇、大业之制，以为六品已下散官。)正六品下曰承议郎，(隋炀帝置，为正六品。)从六品上曰奉议郎，(隋文帝置通议郎，皇朝改焉。)从六品下曰通直郎，(晋、宋以来，诸官皆有通直，盖谓官有高下，而得通为宿直者。隋炀帝置通直郎三十人，从六品。)正七品上曰朝请郎，(晋、架、齐、梁、陈并有奉朝请员。)正七品下曰宣德郎，(隋炀帝置宣德郎三十人，正七品。)从七品上曰朝散郎，(隋文帝置。)从七品下曰宣义郎，(梁有宣义将军。隋文帝置游骑尉，皇朝改焉。)正八品上曰给事郎，(隋文帝置。)正八品下曰徵事郎，(隋炀帝置。)从八品上曰承奉郎，(隋文帝置。)从八品下曰承务郎，(隋炀帝尚书二十四司各置承务郎一人，类今尚书员外郎也。皇朝因其名而置。)正九品上曰儒林郎，(前史各有《儒林传》，取其义也。)正九品下曰登仕郎，从九品上曰文林郎，(北齐置文林馆，徵文学之士以充之，取其义也。)从九品下曰将仕郎。凡散官四品已下、九品已上，并于吏部当番上下。(其应当番四十五日。若都省须使人送符及诸司须使人者，并取兵部、吏部散官上。经两番已上，听简入选；不第者依番，多不过六也。)凡叙阶之法，有以封爵，(谓嗣王、郡王初出身，从四品下叙；亲王诸子封郡王者，从五品上，国公，正六品上；郡公，正六品下；县公，从六品上；侯及伯、子、男并递降一等。若两应叙者，从高叙也。)有以亲戚，(谓皇亲緦麻已上及皇太后周亲，正六品上叙；皇太后大功亲、皇后周亲，从六品上；皇袒免亲、皇太后小功·緦麻、皇后大功亲，正七品上；皇后小功·緦麻亲、皇太子妃周亲，从七品上。其外戚各依本服降二等叙。娶郡主，正六品上；娶县主，正七品上。郡主子，出身从七品上；县主子，从八品上叙。)有以勋庸，(谓上柱国，正六品上叙；柱国已下，每降一等，至骑都尉，从七品下；骁骑尉、飞骑尉，正九品上；云骑尉、武骑尉，从九品上。)有以资荫，(谓一品子，正七品上叙，至从三品子，递降一等。四品、五品有正、从之差，亦递降一等；从五品子，从八品下叙。国公子，亦从八品下。三品以上荫曾孙，五品已上荫孙；孙降子一等，曾孙降孙一等。赠官降正官一等，散官同职事。若三品带勋官者，即以勋官品同职事荫；四品降一等，五品降二等。郡、县公子，准从五品孙；县男已上子，降一等。勋官二品子，又降一等。二王后子孙，准正三品荫。)有以秀、孝，(谓秀才上上第，正八品上；已下递降一等，至中上第，从八品下。明经降秀才三等。进士、明法甲第，从九品上；乙第，降一等。若本荫高者，秀才、明经上第，加本荫四阶；已下递降一等。明经通二经已上，每一经加一阶；及官人通经者，后叙加阶亦如之。凡孝义旌表门闾者，出身从九品上叙。)有以劳考，(谓内外六品已下，四考满，皆中中考者，因选，迭一阶；每二中上考，又进两阶；每一上下考，进两阶。若兼有下考，得以上考除之。)有除免而复叙者；皆循法以申之，无或枉冒。(谓官人犯除名限满应叙者，文、武三品已上奏闻；正四品于从七品下叙，已下递降一等，从五品于从八品上叙；六品、七品，从九品上叙；八品、九品，从九品下叙。若出身品高于此法者，仍从高。)凡应入三品、五品者，皆待别制而进之，不然则否。(谓应入三品者，皆须先在四品已上官，仍限三十考已上、本阶正四品上、无痕累者，奏听进止。应入五品者，皆须先在六品已上官及左·右补阙、殿中侍御史、太常博士、詹事司直、京兆·河南·太原府判司，皆限十六考已上、本阶正六品上；伎术官本司无六品官，频任三政七品者，仍限二十考已上。并所司勘责讫，上中书门下重勘讫，然后奏闻，别制以授焉。)凡文武百僚之班序，官同者先爵，爵同者先齿。(谓文武朝参行立：二王后位在诸王侯上，余各以官品为序。致仕官各居本色之上。若职事与散官、勋官合班，则文散官在当阶职事者之下，武散次之，勋官又次之。官同者，异姓为后。若以爵为班者。亦准此。其男巳上任文、武官者，从文、武班。若亲王、嗣王任卑官职事者，仍依王品。郡王任三品已下职事者，在同阶品上。自外无文、武官者，嗣王在太子太保下，郡王次之，国公在正三品下，郡公在从三品下，县公在正四品下，侯在从四品下，伯在正五品下，子在从五品上，男在从五品下。若前官被召见及预朝参者，在本品见任上；以理解者，在同品下；其在本司参集者，各依职事。若散官三品已上在京者，正、冬朝会依百官例。)凡京师有常参官，(谓五品以上职事官、八品已上供奉官、员外郎、监察御史、太常博士。)供奉官，(谓侍中，中书令，左、右散骑常侍，黄门、中书侍郎，谏议大夫，给事中，中书舍人，起居郎，起居舍人，通事舍人，左·右补阙、拾遣，御史大夫，御史中丞，侍御史，殿中侍御史。)诸司长官，(谓三品已上长官。若敕唤诸司长官及赐者，开府仪同三司、特进、光禄大夫、太子宾客、尚书左·右丞相、诸司侍郎、中书门下五品已上官、御史中丞，并同长官例。若别赐物，中书门下官正三品准二品，四品准三品，五品准四品；同中书门下平章事并同中书门下正三品。)清望官，(谓内外三品已上官及中书·黄门侍郎、尚书左·右丞、诸司侍郎，并太常少卿、秘书少监、太子少詹事、左·右庶子、左庶子、率及国子司业。四口阴已下、八品已上清官。四品谓太子左、右谕德，左·右卫、左·右千牛卫中郎将，左、右副率，率府中郎将。五品谓御史中丞，谏议大夫，给事中，中书舍人，赞善大夫，太子洗马，国子博士，诸司郎中，秘书丞，著作郎，太常丞，左、右卫郎将，左、右率府郎将。六品谓起居郎、舍人，太子司议郎、舍人，诸司员外郎，侍御史，秘书郎，著作佐郎，太学博士，詹事丞，太子文学，国子助教。七品：左、右补阙，殿中侍御史，太常博士，詹事司直，四门博士，太学助教。八品：左、右拾遣，监察御史，四门助教。)每日以六品已上清官两人待制于衙内。(若供奉官、宿卫官，不在此例。)凡授左·右丞相、侍中、中书令、六尚书已上官，听进让，其四品已上清望官，才职相当，不应进让。(按：旧制御史大夫、六尚书已上要官皆进让。臣林甫等伏以为进让之礼，朝廷所先，两省侍郎及南省诸司侍郎、左·右丞，虽在四品，职居清要，亦合让也。)凡职事官应觐省及移疾，不得过程。(谓身有疾病满百日，若所亲疾病满二百日及当侍者，并解官申省以闻。其应诗人才用灼然、要籍驱使者，令带官侍养。)年七十以上应致仕，若齿力未衰，亦听厘务。(若请致仕，五品已上，皆上表闻；六品已下，申尚书省奏闻。)凡官人身及同居大功已上亲自执工商，家专其业，皆不得入仕；风疾、使酒；不得任侍奉之官。凡内外官清白著称、强干有闻，若上第，则中书门下改授：(清白著称，皆须每任有使状一"清"、考词二"清"，经三任为第一等，两任为第二等，一任为第三等。其都督、刺史既无考词，每使状有一"清"字，亦准任数为等第。强干有闻科等第亦准此，其科等第一等同清白第二等。)五品已上，量加进改；六品已下，至冬选量第加官。若第二、第三等人，五品已上，改日稍优之；六品已下，不待秩满，听选，加优授焉。其岭南、黔中三年一置选补使，号为"南选"。(应选之人，各令所管勘责，具言出身、由历、选数，作簿书预申省。所司具勘曹名、考第，造历子，印署，与选使勘会，将就彼铨注讫，然后进甲以闻。)凡天下官吏各有常员。(开元二十三年，敕以为诸色补署，颇多繁冗，停废诸司、监、署，府十余所，减冗散官三百余员。其见在员数，已具此书，各冠列曹之首；或未该者，以其繁细，亦存乎令、式。)凡诸司置直，皆有定制。(诸司诸色有品直：吏部二人，兵部三人，考功、职方、库部、户部、度支、驾部、比部各一人，门下省明法一人、能书二人、装潢一人，刑部明法一人，弘文馆学直四人、造供奉笔二人，造写御书笔二人、装书一人、拓书一人，修史馆装书一人，中书省明法一人、能书四人、装制敕一人、翻书译语十人、乘驿二十人，集贤院能书六人、装书十四人、造笔四人，大理寺明法二人，太常寺三十人，光禄寺十人，鸿胪寺译语并计二十人，金银作一人，漆作一人，太府、太仆、卫尉、司农寺各三人，沙苑监一人，少府监十四人，将作监五十人，殿中省尚食局·尚药局各十人、尚乘局二十人、尚辇局三人、尚舍局四人、尚衣局一人，秘书省图画一人、丹青五人、造笔一人，太史监五人，国子监明五经一人、文章兼明史一人，崇文馆拓书一人，内侍省一百人，内坊四人，仆寺十人，家令寺七人，教坊二十人，总监十四人，军器监四人，陇右六使孳课一十二人，太原府监牧役使孳课二人。外官直考者，选同京官。其前官及常选人，每年任选。若散官、三卫、勋官直诸司者，每年与折一番。)内外官吏则有假宁之节，(谓元正、冬至各给假七日，寒食道清明四日，八月十五日、夏至及腊各三日。正月七日·十五日、晦日、春·秋二社、二月八日、三月三日、四月八日、五月五日、三伏日、七月七日·十五日、九月九日、十月一日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬、每旬，并给休假一日。五月给田假，九月给授衣假，为两番，各十五日。私家祔庙，各给假五日。四时祭，各四日。父母在三千里外，三年一给定省假三十五日；五百里，五年一给拜扫假十五日，并除程，五品已上并奏闻。冠，给三日；五服内亲冠，给假一日，不给程。婚嫁，九日，除程。周亲婚嫁，五日；大功，三日；小功，一日，不给程。齐衰周，给假三十日；葬，三日；除服，二日。小功五月，给假十五日；葬，二日；除服，一日。緦麻三月，给假七日；葬及除服皆一日。周已上亲皆给程。若闻丧举哀，并三分减一。私忌给假一日，忌前之夕听还。五品已上请假出境，皆吏部奏闻。)行李之命。(凡别敕差使事务繁剧要重者，给判官二人，每判官并使及副使各给典二人；非繁剧者，判官一人、典二人，使及副使各给典一人；四品已上清望官，别给孔目官一人。凡吏部差使，各循其次。若员外郎及鸿胪、太府、司农、将作、少府、军器等监、寺丞，及押当兵马、仓库、园厨、苑囿、邑司、伎术、当作等官，皆不在差限。)簿书景迹，功赏殿最，具员皆与员外郎分而理焉。 郎中一人，掌小选。凡未入仕而吏京司者，复分为九品，通谓之行署。其应选之人，以其未入九流，故谓之流外铨，亦谓之小铨。其校试铨注，与流内铨略同。(谓六品已下、九品已上子及州县佐吏。若庶人参流外选者，本州量其所堪，送尚书省。)其在吏部、兵部、考功、都省、御史台、中书、门下，是为"前行要望"，目为"七司"；其余则曰"后行闲司"。(谓流外转迁者始自府、寺而超授七司者，以为非次。长安中，毕构奏而革之，应入省者，先授闲司及后行，经两考，方转入七司，便为成例。)凡择流外职有三：一曰书，二曰计，三曰时务。其工书、工计者，虽时务非长，亦叙限；三事皆下，则无取焉。每经三考，听转选，量其才能而进之；不则从旧任。(其考满，有授职事官者，有授散官者。旧则郎中专知小铨，开元二十五年敕铨试讫，应留、放，皆尚书、侍郎定之。) 员外郎一人，掌选院，谓之南曹。(其曹在选曹之南，故谓之南曹。)每岁，选人有解状、簿书、资历、考课，必由之以窃其实，乃上三铨，其三铨进甲则署焉。员外郎一人，掌判曹务。凡当曹之事，无巨细，皆与郎中分掌焉。应简试，如贡举之制。(旧，齐郎隶太常，则礼部简试。开二十五年，隶宗正，其太庙斋郎则十月下旬宗正申吏部，应试则帖《论语》及一大经。)
司封郎中一人，从五品上；(北齐置主爵郎中一人，隋文帝为主爵侍郎，炀帝改为主爵郎。武德初，为主爵郎中。龙朔二年改为司封大夫，咸亨元年复故。光宅元年改为司封郎中，神龙元年复故。开元二十四年，复为司封。)员外郎一人，从六品上；(隋文帝置，炀帝改为主爵承务郎。武德初，为主爵员外郎。龙朔、咸亨、光宅、神龙、开元并随曹改复。)主事二人，从九品上。 司封郎中、员外郎掌邦之封爵。凡有九等：一曰王，正一品，食邑一万户。二曰郡王，从一品，食邑五千户。三曰国公，从一品，食邑三千户。四曰郡公，正二品，食邑二千户。五曰县公，从二品，食邑一千五百户。六曰县侯，从三品，食邑一千户。七曰县伯，正四品，食邑七百户。八曰县子；正五品，食邑五百户。九曰县男，从五品，食邑三百户。(五等之爵，盖始于黄帝，其《传》言："置左、右大监，监于万国。"书尧典云："协和万邦。"又云："辑五瑞。"即五等诸侯所执玉也。夏、殷已上，其制难详。至周，则云"列爵惟五，分土惟三"，始有封国大小之制。战国之时，又有杂号封君，谓商君、平原君等。秦又立二十等爵，以当军功。汉置王、侯二等，其二十等爵亦存；亦有"君"，谓稷嗣、奉春等。后汉又有乡、亭侯之号。魏氏五等，皆以乡、亭，多假空名，不食本邑。及司马宜王诛曹爽，封舞阳侯。至晋，复五等之制。宋、齐之后，或置或废，亦不常也。隋氏始立王、公、侯已下制度，皇朝因之。然户、邑率多虚名，其言食实封者，乃得真户。旧制，户皆三丁以上一分入国。开元中定制，以三丁为限，租赋全入封家。)皇兄弟、皇子皆封国，谓之亲王。亲王之子承嫡者，为嗣王。皇太子诸子并为郡王。亲王之子承恩泽者亦封郡王，诸子封郡公。其嗣王、郡王及特封王子孙承袭者，降授国公。诸王、公、侯、伯、子、男若无嫡子及罪、疾，立嫡孙。无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子。无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙。曾、玄已下亦同此。无后者，国除。凡名山、大川及畿内县皆不得以封。至郡公，有余爵，听回授子孙。其国公皆特封焉。凡内命妇之制：贵妃、淑妃、德妃、贤妃并为夫人，皆正一品；昭仪、昭容、昭媛、充仪、充容、充嫒并为嫔，正二品；婕妤九员，正三品；美人九员，正四品；才人九员，正五品；宝林二十七员，正六品；御女二十七员，正七品；采女二十七员；正八品。(按：黄帝有四妃，帝誉亦然，帝尧因之。盖象后妃四星，其一明者为正妃，余三小者焉次妃。至舜不告而娶，不立正妃，但三妃而已，谓之三夫人。夏后氏增以三三而九，合十二人。《春秋说》云："天子娶十二人。"即夏制也。《礼记》曰："古者，天子立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女，以听天下之内理。"此盖以象三公、九卿之数，则殷制也。《周官》曰："九嫔掌妇学之法。"至汉初，有夫人、美人及姬之号。武帝制婕妤、侄娥、容华、充衣，各有爵位。元帝加昭仪之号，凡十四等。光武乃有贵人、才人之号。《晋诸公赞》曰："旧制：贵嫔、夫人比三公，假金紫；淑媛、淑仪、修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔，比九卿，假银青。"后魏孝文改定内官，各有视品。宋、齐、梁、陈、北齐、后周多依古制，或有增损，事则不经。隋氏定制，则依《周官》之制，皇朝因之，为百二十一人。)皇太子良娣二员，正三品；良嫒六员，正四品；承徽十员，正五品；昭训十六员，正七品；奉仪二十四员，正九品。(《汉书》曰："太子有妃，有良娣，有孺子，妻、妾三等。"历代因之。至宋明帝，更为太子置内职二等，有保林、良娣。齐建元中，太子宫置三内职：良娣比关内侯，保林比五等侯，才人比驸马都尉。隋初定制也，皇朝因之。)外命妇之制：皇姑封大长公主，皇姊妹封长公主，皇女封公主，皆视正一品；皇太子之女封郡主，视从一品；王之女封县主，视正二品。(《公羊传》曰："天子将嫁女于诸侯，必使同姓诸侯主之，"故曰"公主"。《诗》曰："何彼秾矣，美王姬也。虽则王姬，亦下嫁于诸侯。车服不系于其夫，下王后一等。"汉家公主所食曰邑；诸王女曰翁主，亦曰王主。后汉皇女皆封县公主，仪服同列侯；尊崇者加号为长公主，乘赤罽车马，与诸侯同。雨汉皆列侯尚主。自魏、晋已来，尚主皆拜驸马都尉。晋、宋已来，皇女皆封郡公主，王女皆封县主。)王母、妻为妃。一品及国公母、妻为国夫人；三品已上母、妻为郡夫人；四品、若勋官二品有封，母、妻为郡君；五品、若勋官三品有封，母、妻为县君。散官并同职事。勋官四品有封，母、妻为乡君。其母邑号皆加"太"字。各视其夫及子之品，若两有官爵者，皆从高。若内命妇一品之母为正四品郡君，二品母为从四品郡君，三品、四品母并为正五品郡君。凡妇人不因夫及子而别加邑号，夫人云"某品夫人"，郡君为"某品郡君"，县君、乡君亦然。(古者，诸侯之妻，邦人称之曰"夫人"，亦曰"小君"。《春秋传》曰："惠公元妃孟子。"则妃及夫人、郡君、县君、乡君之号皆起于此。汉高祖封萧何夫人为酂君，景帝封王皇后母曰平原君。后汉安帝封乳母王圣为野王君，献帝封董卓母为池阳君。晋封虞潭母孙氏武昌侯太夫人，加金章、紫绶。太康元年，封羊祐夫人为乡君。孝武时，哀帝外祖母高安乡君进封宣城郡广德君。宋高祖母萧氏初封豫章国太夫人，妻减氏为国夫人。《晋令式》云："郡公·侯太夫人、夫人，银印、青绶，佩水苍玉。"宋、齐之后，多用其制。至隋氏始定品格，皇朝因之。)凡庶子有五品已上官封，皆封嫡母；无嫡母，即封所生母。凡二王后夫人、职事五品已上、散官三品已上、王及国公母·妻朝参，各视其夫及子之礼。凡亲王孺人二人，视正五品；媵十人，祝正六品。嗣王、郡王及一品媵十人，视从六品；二品媵八人，视正七品；三品及国公媵六人，视从七品；四品媵四人，视正八品，五品媵三人，视从八品。降此已往皆为妾。(古者，诸侯一娶九女，其嫡者为夫人，余为侄、娣、孺人及媵，盖因此。)凡皇家五等亲及诸亲三等存亡、升降，皆立簿籍，每三年一造。除附之制，并载于宗正寺焉。
司勋郎中一人，从五品上；(周官有司勋上士二人，凡有功者，司勋诏之。后周夏官有司勋上士一人，掌六勋之赏。隋文帝立司勋侍郎二人，炀帝改为司勋郎。武德初，为司勋郎中。龙朔二年改为司勋大夫，咸亨元年复故。)员外郎二人；从六品上；(隋文帝置，炀帝改为司勋承务郎，皇朝复为司勋员外郎。龙朔、咸亨、光宅、神龙并随曹改复。)主事四人，从九品上。 司勋郎中、员外郎掌邦国官人之勋级。凡勋十有二等：十二转为上柱国，比正二品；(柱国，楚官也。项梁为楚上柱国，又陈婴为上柱国，又蔡赐为上柱国。至西魏之末，始置柱国，用旌戎秩。时陇西郡公李讳、广陵王元欣、赵郡公李弼、河内郡公独孤信、南阳公赵贵、常山公于谨、彭城公侯莫陈崇与周太祖为八柱国。至后周建德四年，初置上大将军、上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司、上柱国、柱国之秩，以赏勤劳。始以齐王宪、蜀公尉迟迥为上柱国是也。隋高祖受命，又采后周之制，置上柱国为从一品，柱国为正二品，上大将军从二品，大将军正三品，上开府仪同三司从三品，开府仪同三司正四品，上仪同三司从四品，仪同三司正五品，大都督正六品，帅都督从六品，都督正七品，总十一等，以酬勤劳。皇朝改以勋转多少为差，以酬勋秩。)十一转为柱国，比从二品；(战国时，楚有柱国昭阳，楚、汉之际，共敖为柱国也。)十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品；(秦有护军都尉。汉高祖以陈平为护军中尉，尽护诸将。文帝时，韩安国为护军将军。平帝元始元年，更名护军都尉为护军。魏武帝以牵招为中护军将军。晋中护军将军、护军将军等并银章、青绶，武冠，绛朝服，品第四。宋、齐、梁、陈并有护军将军、中护军之职。梁武庐江置镇蛮护军，武陵置安远护军。皇朝采之，为勋官品职。)八转为上轻车都尉，比正四品；七转为轻车都尉，比从四品：(汉武帝以公孙贺为轻车将军。汉又有轻车校尉。梁、陈、后魏、北齐、隋皆有轻车将军。)六转为上骑都尉，比正五品；五转为骑都尉，比从五品；(汉武帝置骑都尉。《汉书》云："拜李陵为骑都尉。"更始时，谣曰："烂羊胃，骑都尉。"晋、宋、齐、梁、陈、隋并有其名。)四转为骁骑尉，比正六品；三转为飞骑尉，比从六品；二转为云骑尉，比正七品；一转为武骑尉，比从七品。(隋文帝置骁骑、飞骑、云骑、武骑尉，为文散阶，皇朝采为勋品。)凡有功效之人合授勋官者，皆委之覆定，然后奏拟。(凡征、镇勋未授身亡者，其勋依例加授。其余泛勋未授身亡者，不在叙限。)
考功郎中一人，从五品上；(《汉官仪》："曹郎二人，掌天下岁尽集课。"魏尚书郎曹有考功郎中一人。宋、齐并置功论郎中，梁有秩论侍郎，并考功郎中之任也。北齐有考功郎中。隋文帝置考功侍郎，炀帝改为考功郎，皇朝改为考功郎中。龙朔二年改为司绩大夫，咸亨元年复故。)员外郎一人，从六品上；(隋文帝置，炀帝改为承务郎，皇朝复为员外郎。龙朔二年改为司绩员外郎，咸亨元年复故。)主事三人，从九品上。考功郎中、员外郎之职，掌内外文武官吏之考课。凡应考之官，皆具录当年功过、行能，本司及本州长官对众读，议其优劣，定为九等考第，各于其所由司准额校定，然后送省。内外文武官，量远近，以程限之有差。(京师百僚，九月三十日已前校定，十月一日送省。外官去京一千五百里内，八月三十日；三千里内，七月三十日；五千里内，五月三十日；七千里内，三月三十；万里内，正月三十日已前校定。)其外官附朝集使送簿至省。(凡流内、流外官考前厘务不满二百日者，不考。)每年别敕定京官位望高者二人，其一人校京官考，一人校外官考。又定给事中、中书舍人各一人，其一人监京官考，一人监外官考。郎中判京官考，员外郎判外官考。其检覆同者，皆以功过上使。京官则集应考之人对读注定，外官对朝集使注定讫，各以奏闻。其亲王及中书门下与京官三品已上、外官五大都督，并以功过状奏，听裁。凡考课之法有四善：一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。善状之外，有二十七最：一曰献替可否，拾遗补阙，为近侍之最；二曰铨衡人物，擢尽才良，为选司之最；三曰扬清激浊，褒贬必当，为考校之最；四曰礼制仪式，动合经典，为礼官之最；五曰音律克谐，不失节奏，为乐官之最；六曰决断不滞，与夺合理，为判事之最；七曰部统有方，警守无失，为宿卫之最；八曰兵士调习，戎装充备，为督领之最；九曰推鞫得情，处断平允，为法官之最；十曰雠校精审，明于刊定，为校正之最；十一曰承旨敷奏，吐纳明敏，为宣纳之最；十二曰训导有方，生徒充业，为学官之最；十三曰赏罚严明，攻战必胜，为将帅之最；十四曰礼义兴行，肃清所部，为政教之最；十五曰详录典正，词理兼举，为文史之最；十六曰访察精审，弹举必当，为纠正之最；十七曰明于勘覆，稽失无隐，为句检之最；十八曰职事修理，供承强济，为监掌之最；十九曰功课皆充，丁匠无怨，为役使之最；二十曰耕耨以时，收获剩课，为屯官之最；二十一曰谨于盖藏，明于出纳，为仓库之最；二十二曰推步盈虚，究理精密，为历官之最；二十三曰占候医卜，效验居多，为方术之最；二十四讥察有方，行旅无壅，为关津之最；二十五曰市鄽不扰，奸滥不行，为市肆之最；二十六曰牧养肥硕，蕃息孳多，为牧官之最；二十七曰边境肃清，城隍修理，为镇防之最。一最已上有四善为上上；一最已上有三善，或无最而有四善为上中；一最已上有二善；或无最而有三善马上下；一最已上有一善，或无最而有二善为中上；一最已上，或无最而有一善为中中；职事粗理，善最弗闻为中下；爱憎任情，处断乖理为下上；背公向私，职务废阙为下中；居官谄诈，贪浊有状为下下。若于善最之外别可嘉尚，及罪虽戍殿、情状可矜，虽不成殿而情状可责者，省校之日，皆听考官临时量定。(诸官人犯罪负殿者，计赎铜一斤为一负，公罪倍之。十负为一殿。当上上考者，虽有殿不降，此谓非私罪。自上中已下，率一殿降一等。即公座殿失应降，若当年劳剧有异于常者，听减一殿。)内外官从见在任改为别官者，其年考从后任申校。(其别敕赐考，限当年附校。如不及当年，及当年无考，于以次有考年限。)百司量其闲剧，诸州据其上下，进考之人皆有定限。苟无其功，不要充数；功过于限，亦听量进。(诸食禄之官，考在中上已上，每进一等，加禄一季；中下已下，每退一等，夺禄一季。若私罪下中已下，公罪下下，并解见任，夺当年禄，追告身；周年，听依本品叙。)其流外官，本司量其行能、功过，立四等考第而勉进之。(清谨勤公，勘当明审为上；居官不怠，执事无私为中；不勤其职，数有愆犯为下；背公向私，贪浊有状为下下。每年对定，具簿上省。其考下下者，解所任。)凡亲、勋、翊卫皆有考第。考第之中，略有三等。(专勤谨慎，宿卫如法，便习弓马者为上；番期不违，职掌无失，虽解弓马，非是灼然者为中；违番不上，数有犯失，好请私假，不习弓马者为下。)诸卫主帅，如三卫之考。(凡统领有方。部伍整肃，清平谨恪，武艺可称者为上；居官无犯，统领得济，虽有武艺，不是优长者为中；在公不勤，数有愆失，至于武用，复无可纪者为下。)其监门校尉、直长，如帅之考。(正色当官，明于按察，监当之处，能肃察奸非者为上；居官不怠，检校无失，至于监察，未是灼然者为中；不勤其职，数有愆违，检校之所，事多疏漏者为下。)其谧议之法，古之通典，皆审其事，以为不刊。(诸职事官三品已上、散官二品已上身亡者，其佐史绿行状申考功，考功责历任勘校，下太常寺拟缢讫，覆申考功，于都堂集省内官议定，然后奏闻。赠官同职事。无爵者称"子"。若蕴德丘园，声实明著，虽无官爵，亦奏赐谧曰"先生"。) 员外郎掌天下贡举之职。(开元二十四年，敕以为权轻，专令礼部侍郎一人贡举。然以旧职故，复叙于此云。)凡诸州每岁贡人，其类有六：一曰秀才，二曰明经，三曰进士，四曰明法，五曰书，六曰筭。其弘文、崇文生各依所习业随明经、进士例。其秀才试方略策五条，文、理俱高者为上上，文高理平、理高文平者为上中，文、理俱平者为上下，文、理粗通为中上，文劣理滞为不第。(此条取人稍峻，自贞观后遂绝。)其明经各试所习业，文、注精熟，辨明义理，然后为通。正经有九：《礼记》、《左传》为大经，《毛诗》、《周礼》，《仪礼》为中经，《周易》、《尚书》、《公羊》、《谷梁》为小经。通二经者，一大一小，若两中经；通三经者，大、小、中各一；通五经者，大经并通。其《孝经》、《论语》并须兼习。(诸明经试两经，进士一经，每经十帖。《孝经》二帖，《论语》八帖。每些三言。通六已上，然后试策：《周礼》、《左氏》、《礼记》各四条，余经各三条，《孝经》、《论语》共三条、皆绿经文及注意为问。其答者须辨明义理，然后为通。通十为上上，通八为上中，通七为上下，通六为中上。其通三经者，全通为上上，通十为上中，通九为上下，通八为中上，通七圣经通五为不第。)其进士帖一小经及《老子》，(皆经、注兼帖。)试杂文两首，策时务五条，文须洞识文律，策须义理惬当者为通。(若事义有滞、词句不偷者为不。其经、策全通为甲，策通四、帖通六已上为乙，已下为不第。)其明法试律、令各一部，识达义理、问无疑滞者为通。(粗知纲例、未究指归者为不。所试律、令，每部试十帖。策试十条：律七条，令三条。全通者为甲，通八已上为乙，已下为不第。)其明书则说文六帖，《字林》四帖。(诸试书学生帖试通讫，先口试，不限条数，疑则问之，并通，然后试策。)其明筭则《九章》三帖，《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》、《五经》等七部各一帖。其《缀术》六帖，《缉古》四帖。(录大义本条为问。答者明数造术，辨明术理，然后为通。记遗三等数，读令精熟，试十得九为第。其试《缀术》、《辑古》者，《缀术》七条，《缉古》三条。诸及第人并录奏，仍关送吏部。书、筭于从九品下叙排。)弘、崇生虽同明经、进士，以其资荫全高，试亦不拘常例。(弘、崇生习一大经、一小经者，两中经者，习《史记》者，《汉书》者，《东观汉记》者，《三国志》者，皆须读文精熟，言音典正。策试十道，取粗解注义，经通六，史通三。其试时务策者，须识文体，不失问目意，试五得三。皆兼帖《孝经》、《论语》共十条。)应简齐郎，准贡举例贴试。(太常解申礼部勘责，十月内送考功，帖《论语》及一大经，及第者，奏闻。)国子监大成二十员，取贡举及第人聪明灼然者，试日诵千言，并口试，仍策所习业，十条通七，然后补充，各授官，依色令于学内习业，以通四经为通。(其禄俸、赐会准非伎术直例给。业成者于吏部简试，《孝经》、《论语》共试八条，余经各试八条，间日一试灼然明练精熟为通。口试十通九、策试十通七为第。所加经者，《礼记》、《左传》、《毛诗》、《周礼》各加两阶，余经各加一阶。及第者放选，优与处分；如不及第，依旧任。每三年一简。九年业不成者，解退，依常选例。业未成、年未满者，不得别选及充余使。若经事故，应叙日，还令覆上。其先及第人欲加经、及官人请试经者亦准此。)
户部尚书一人 侍郎二人
郎中二人 员外郎二人 主事四人 令史十七人
书令史三十四人 计史一人 亭长六人 掌固十人
度支郎中一人
员外郎一人 主事二人 令史十六人 书令史三十三人 计史一人 掌固四人
金部郎中一人
员外郎一人 主事三人 令史十人 书令史二十一人 计史一人 掌固四人
仓部郎中一人
员外郎一人 主事三人 令史十二人 书令史二十三人 计史一人 掌固四人
户部尚书一人，正三品；(周之地官卿也。汉成帝置尚书五人，其三曰民曹，主吏人上书事。后汉以民曹兼主缮依功作，当工官之任。魏置左民尚书，晋初省之，太康中又置。惠帝时有右民尚书。东晋及宋、齐并置左民尚书，梁、陈并置左户尚书，并掌户籍，兼知工官之事。后魏、北齐有度支尚书，亦左民、左户之任也。后周依《周官》，置地官府大司徒卿。隋初曰度支尚书，开皇三年改为民部，皇朝因之。贞观二十三年改为户部，明庆元年改为度支，龙朔二年改为司元太常伯，咸亨元年复为户部。光宅元年改为地官尚书，神龙元年复故。)侍郎二人，正四品下。(周之地官小司徒中大夫也。汉已来尚书侍郎，今郎中之任。后周依《周官》。隋炀帝置民部侍郎，皇朝因之。贞观二十三年改为户部，明庆元年改为度支，龙朔二年改为司元少常伯，咸亨、光宅、神龙并随曹改复。) 户部尚书、侍郎之职，掌天下户口井田之政令。凡徭赋职贡之方，经费赒给之筭，藏货赢储之准，悉以咨之。其属有四：一曰户部，二曰度支，三曰金部，四曰仓部；尚书、侍郎总其职务而奉行其制命。凡中外百司之事，由于所属，皆质正焉。
郎中二人，从五品上；(周官司徒属官有下大夫，盖郎中之任也。汉尚书郎一人主户口垦田。魏有左民郎曹，西晋兼置右民郎曹，东晋及宋、齐唯有民部曹，梁、陈为左户郎，后魏为左户曹郎，北齐有左民郎曹。隋初，民部郎曹置侍郎二人，炀帝除"侍"字，皇朝为郎中。贞观二十三年改为户部，明庆为度支，龙朔焉司元大夫，咸亨、光宅、神龙并随曹改复。)员外郎二人，从六品上；(周官司徒属官有上士，后周依焉，盖今员外之任也。隋开皇六年置民部员外郎，炀帝改为民曹承务郎，皇朝改为民部员外郎。贞观、明庆、龙朔、咸亨、光宅、神龙并随曹改复。)主事四人，从九品上。(隋炀帝置。) 郎中、员外郎掌领天下州县户口之事。凡天下十道，任土所出而为贡赋之差。(其物产经不尽载，并具下注。旧额贡献，多非土物。或本处不产，而外处市供；或当土所宜，缘无额遂止。开元二十五年，敕令中书门下对朝集使随便条革，以为定准，故备存焉。)分十道以总之：
一曰关内道，古雍州之境，今京兆、华、同、岐、邠、陇、泾、宁、坊、鄜、丹、延、庆、盐、原、会、灵、夏、丰、胜、绥、银，凡二十有二州焉。(其原、庆、灵、夏、延又管诸蕃落降者，为羁縻州。)东拒河，西抵陇坂，南据终南之山，北边沙漠。(河历银、绥、延、丹、同、华六州之界，陇坂在陇州之西，终南山在京兆之南，沙汉在丰、胜二州之北。)其名山有太白、九嵕、吴山、岐山、梁山，泰华之岳在焉。(太白在京兆武功县，九嵕在奉天县，吴山在陇州，岐山在岐州，梁山在同州韩城县，华岳在华州。)其大川有泾、渭、灞、浐。(泾水出泾州，至京兆入渭；渭水出渭州，历秦、陇、岐、京兆、同、华六州入于河；灞、浐并出京兆，入渭。)厥赋绢、绵、布、麻。(京兆、同、华、岐四州调绵、绢，余州布、麻。开元二十五年敕："关辅既寡蚕桑，每年庸、调并宜折纳粟造米支用。其河南、河北不通水运州，宜折租造绢，以替开中。")厥贡岱赭，盐山、角弓、龙须席、蓰蓉、野马皮、麝香。(京兆粲草席、地骨白皮、酸枣人，华州伏苓、伏神、细辛，同州皱文吉莫皮，岐、陇、泾、宁、鄜、坊、丹等州龙须席，原、夏等州白毡，夏州角弓，盐州盐山，会州駞褐，灵州鹿角胶、岱赭、花蓰蓉、雕翎，灵州、丰州野马皮，胜、银等州女稽布，邠州火箸、剪刀、筚豆、澡豆、丹、延、庆等州麝香。)远夷则控北蕃、突厥之朝贡焉。
二曰河南道，古豫、兖、青、徐四州之境，今河南府、陕、汝、郑、汴、蔡、许、豫、颍、陈、亳、宋、曹、滑、濮、郓、济、齐、淄、徐、兖、泗、沂、青、莱、登、密、海，凡二十有八州焉。东尽于海，西距函谷，南濒于淮，北薄于河。(海水在青、莱、登、密、海、泗六州之境；函谷在虢州；淮水出唐州，历豫、颍、亳、泗四州之南境；黄河历虢、陕、河南府、郑、滑、濮、济、齐、淄、青十州之北境。)名山则有三崤、少室、砥柱、蒙山、峄山，嵩、岱二岳在焉。(三崤在河南永宁县界；少室在登封县；砥柱在陕州河北县；蒙山在沂州费县；峄山在兖州邹县；中岳嵩山在河南告成县；东岳泰山，一名岱山，在兖州乾封县。)大川有伊、洛、汝、颍、沂、泗之水，淮、济之渎。(伊出河南伊阳县，北流入洛，洛出商州上洛县，经虢州、河南入河；汝水在汝州；颍水在颍州；沂、泗二水并出兖州；淮水源在唐州桐柏县；济水源在河南济源县。)厥赋绢、絁、绵、布。(陈、许、汝、颍州调以絁、绵，唐州麻布，余州并以绢及绵。)厥贡?、絁、文绫、丝葛、水葱·藨心席、瓷石之器。(郑、汴、许、陈、亳、宋、曹、濮、郓、徐等州绢，汝州?、絁，陕、颍、徐三州?、絁，仙、滑二州方纹绫，豫州鸡鹚绫、双丝绫、蓍草、棋子，颍州绵，兖州镜花绫，齐州丝葛，淄、兖、齐等州防风，青州仙文绫，郑州麻黄，许州藨心席，登州水葱席，陕州栝蒌根、柏子人，曹州虵床子，济州阿胶，泗州赀布，沂、兖等州紫石英，莱、登、密等州牛黄，登州文石器、海砂，密州布，海州楚布，莱州石器，河南府瓷器。)远夷则控海东新罗、日本之贡献焉。
三曰河东道，古冀州之境，今太原、潞、泽、晋、绛、蒲、虢、汾、慈、隰、石、沁、仪、岚、忻、代、朔、蔚、云，(虢州或属河南。)凡十有九州焉。东臣恒山，西据河，南抵首阳、太行，北边匈奴。(恒山在太原之东，河水经岚、石、隰、慈、绛、蒲六州之西境，首阳在蒲州南，太行在泽州南。)其名山则有雷首、介山、霍山、崞山。(雷首在蒲州；介山在汾州；霍山在晋州；崞山在代州，一名五台山。)其大川有汾、晋及丹、沁之水。(汾水出忻州，历太原、汾、晋、绛、蒲五州入河；晋水出太原晋阳，入汾；丹永出泽州；沁水出沁州，历晋、绛、泽三州，至怀，南入河。)厥赋布、袮。(蒲州调以袮，余州并用麻、布。)厥贡扇、龙须席、墨、蜡、石英、麝香、漆、人参。(太原龙骨、甘草、礜石、钢铁，潞州墨、人参、花蜜、兔丝子，泽州白石英、野鸡、禹余粮，晋州蜡烛，绛州防风，蒲州龙骨、竹扇，虢州砚瓦、地骨白皮，汾州石膏，慈州蜡，隰、石二州胡女布，晋、汾二州龙须席，仪、泽、潞等州人参，岚、虢、忻等州麝香，忻州豹尾，代州熟青、熟绿，朔、代二州白雕翎，蔚州松子，云州雕翎。)
四曰河北道，古幽、冀二州之境，今怀、卫、相、洺、邢、赵、恒、定、易、幽、莫、瀛、深、冀、贝、魏、博、德、沧、棣、妫、檀、营、平、安东，凡二十有五州焉。(其幽、营、安东各管羁縻州。)东并于海，南迫于河，西距太行、恒山，北通渝关、蓟门。(海在棣、沧、幽、平、营五州之东，河水经怀、卫、相、魏、博、德、棣七州之南境，太行在怀州北，恒山在定州西，渝开在平州东，苏门在幽州北。)其名山有林虑、白鹿、封龙、井陉、碣石之山，恒岳在焉。(林卢在相州西，白鹿在卫州北，对龙在赵州西，井陉在恒州西，碣石在营州东，恒山北岳在定州恒阳县。)其大川有漳、淇、呼沲之水。(漳水出潞州，历相、洺、邢、冀、沧入海。淇水出卫州，与清水合；历魏、德、沧四州，与漳水合。呼沲在定、沧二州界，亦与漳水合。)厥赋绢、绵及丝。(相州调兼以丝，余州皆以绢、绵。)厥贡罗、绫、平?、丝布、锦?、凤翮·苇席、墨。(恒州贡春罗、孔雀等罗，定州雨窠细绫，怀州牛膝，?、博、魏等州平?，邢州瓷器，魏州绵?，卫、赵、莫、冀等州绵，瀛、深、冀、德、棣等州绢，相州纱、凰翮席、胡粉，邢州丝布，恒州罗，定州?、绫，幽州范阳绫，贝州古毡，沧州苇席、柳箱，妫、营、归顺等州麝香，檀州、安东府人参，平州蔓荆子，苏州鹿角胶，易州墨，燕州墨、豹尾，安东、单于野马皮。)远夷则控契丹、奚、靺、室韦之贡献焉。
五曰山南道，古荆、梁二州之境，今荆、襄、邓、商、复、郢、随、唐、峡、归、均、房、金、夔、万、忠、(已上十六州为山南东道。)梁、洋、集、通、开、壁、巴、蓬、渠、涪、渝、合、凤、兴、利、阆、果，(已上西道。)凡三十有三州焉。东接荆、楚，西抵陇、蜀，南控大江，北据商、华之山。(江水自蜀历渝、涪、忠、万、夔、归、峡、荆八州界。)其名山有嶓冢、熊耳、巫峡、铜梁、荆山、岘山。(嶓冢在梁州金牛县，熊耳在商州上洛县，巫峡在夔州巫山县，铜梁在合州有镜县，荆山在襄州荆山县，岘山在襄州襄阳县。)大川助有巴、汉、沮、淯之水。(巴水在合州界入江；漠水源出梁州金牛县，初名漾水，一名沔水，历洋、金、均、襄、郢、荆、复七州，至沔州入于江；沮永源出房州永清县，至荆州界入江；淯水出邓州，南入汉。)厥赋绢、布、绵、?。(梁、利、随、均、荆、襄杂有绵、绢，合州调以绵、?，余州并调以麻、布。)厥贡金、漆、蜜蜡、蜡烛、钢铁、芒消、麝香、布、交梭白縠、细纟宁、绫、葛、彩纶、兰干。(利州贡金、钢铁，荆州交梭縠、子方縠、纹绫，襄州漆隐起库路真，邓、利、果等州丝布，襄、均、房，商等州麝香，复、郢、开等州白纟宁，髓州绫，唐州绢，峡州芒消，归州纟宁、麻布，金州麸金，万州金，忠州薰席，梁州燕支、红花，洋州白交梭，壁、巴、蓬、通、忠、渠等州绵?，集、通、合等州白药子，通州绎香，渠州买子木并子，洛州连头獠布，渝、峡、随等州葛，合州牡丹皮，阆州重莲绫，襄州白縠，凤州蜡烛，巴州兰干布，房州纟宁，襄州乌漆碎石文漆器、白纶巾，兴、凤、集、夔等州蜜蜡。)
六曰陇右道，古雍、梁二州之境，今秦、渭、成、武、洮、岷、叠、宕、河、兰、鄯、廓、(已上陇右。)凉、甘、肃、瓜、沙、伊、西、北庭、安西，(已上河西。)凡二十有一州焉。(其秦、凉、鄯、洮、北庭、安西、甘、岷又管羁縻州。)东接秦州，西逾流沙，南连蜀及吐蕃，北界朔漠。(流沙在沙州已北，连延数千里。)其名山有秦岭、陇坻、西倾，朱圉、积石、合黎、崆峒、三危、鸟鼠同穴。(秦岭在秦州上邦县，陇坻在清水县，西倾在洮州之西南，朱圉在秦州伏羌县，积石在河州枹罕县，合黎在甘州张掖县，崆峒在肃州福禄县，三危在沙州燉煌县，鸟鼠同穴在渭州渭源县。)其大川则有洮水、弱水、羌水，(洮水出西羌中，历岷、兰二州界入河；弱水在甘州删丹县；羌水历宕、武、文三州之界。)河渎及休屠之泽在焉。(河水历廓、河、鄯、兰等州界，休屠泽在凉州界。)厥赋布、麻。厥贡麸金、砺石、棋石、蜜蜡、蜡烛、毛毼、麝香、白氎及鸟兽之角、羽毛、皮革。(廓、宕二州贡麸金，宕州散金、麝香，沙州棋子，肃州砺石，成州、武州蜡烛，洮州毛毼，凉州毼布，甘、肃、瓜、凉等州野马皮，西州白氎，瓜州吉莫皮，伊州阴牙角、胡桐律，鄯州牸羊角、野马皮，岷、秦二州龙须席、犛牛尾、雕翎，秦州芎藭，萧州肉苁蓉、柏脉根，瓜州草豉子，北庭州速霍角、阴牙角、阿魏截根，安西绯氎、碙砂、阴牙角、氍毹，甘、沙、渭、河、兰、叠等州麝香。)远夷则控西域胡、戎之贡献焉。
七曰淮南道，古杨州之境，今杨、楚、和、滁、濠、寿、庐、舒、蕲、黄、沔、安、申、光，凡一十有四州焉。东临海，西抵汉，南据江，北距淮。(海在杨、楚二州东，汉在沔州，淮水经申、光、寿、濠、楚五州北境入海，江水经沔、黄、蕲、舒、和、杨六州南境入海。)其名山有八公、灊、大别、霍山、罗山、涂山。(八公山在寿州寿阳县；大别山寿州霍山县；霍山一名天柱，在舒州怀宁县，自汉已来为南岳，隋文帝开皇九年，以南衡山为南岳，废霍山为名山；罗山在申州；涂山在濠州锺离县。)其大川有滁、肥之水，巢湖在焉。(滁水源出庐州合肥县，巢湖在合肥、巢二县界。)厥赋絁、绢、绵、布。(淮南道庸、调杂有纟宁、赀、火麻等布，寿州以絁、布、绵、麻，安、光二州调以絁、绢，申州绵、绢。)厥贡交梭、纟宁、絺、孔雀·熟丝布、青铜镜。(杨州贡青铜镜、莞席、细纟宁，庐州交梭，申、光二州贡絺、纟宁、葛，楚州贡孔雀布，和州纟宁綀，滁、沔二州麻、赀布，蕲、舒二州白纟宁布，黄州纟宁、赀布、乌蛇，安州青纟宁布，寿、庐、光等州生石斛，寿州葛布，庐州贡熟丝布。)
八曰江南道，古杨州之南境，今润、常、苏、湖、杭、歙、睦、衢、越、婺、台、温、明、括、建、福、泉、汀、(已上东道。)宣、饶、抚、虔、洪、吉、郴、袁、江、鄂、岳、潭、衡、永、道、邵、澧、朗、辰、饰、锦、施、南、溪、思、黔、费、业、巫、夷、播、溱、珍，(已上西道。)凡五十有一州焉。(黔中又管羁縻州。)东临海，西抵蜀，南极岭，北带江。(海水在苏、杭、越、台、温、括、泉、福八州之东，江水经岳、鄂、江、宣、润、常、苏七州之北入海。)其名山有茅山、蒋山、天目、会稽、四明、天台、括苍、缙云、金华、大庾、武夷、庐山，而衡岳在焉。(茅山在润州延陵、句容二县界；蒋山一名锺山，在润州江宁县；天目在杭州于潜县；会稽在越州山阴县；四明在余姚县；天台在台州始丰县；括苍、缙云皆在括州；金华在婺州；大庾在虔州南康县；武夷在建州建安县；庐山在江州寻阳县；衡山在衡州湘潭县。)其大川有浙江，湘、赣、沅、澧之水；洞庭、彭蠡、太湖之泽。(浙江水有三源：一出歙州，一出衢州，一出婺州，历睦、杭、越三州界入海。湘水出桂州湘源县，北流历永、衡、潭、岳四州界，入洞庭。赣水经虔、吉、洪三州界，入彭蠡。沅水历巫、辰、朗、岳四州界，入洞庭。澧水源出澧州石门县，至岳州界入洞庭。洞庭湖在岳州巴陵县界。彭蠡湖一名宫亭湖，在江州寻阳县界。太湖在苏、常、湖、宜四州界。)厥赋麻、纟宁。(润州调火麻，余州并以纟宁布。)厥贡纱、编、绫、纶、蕉、葛、綀、麸金、犀角、鲛鱼、藤纸、朱砂、水银、零陵香。(润州方棋水波绫，常州紫纶巾、兔褐，苏州红纶巾，杭、越二州白编，睦、越二州交梭，衢、婺二州藤纸、绵，越州吴绫，建州蕉、花练，福州蕉、海蛤，泉、括二州绵，饶、衡、巫等州麸金、犀角，洪、抚、江、潭、永等州葛，苏州吴石脂、吴蛇床子，台州金漆、乾姜、甲香，江州生石斛，鄂、江二州银，永州石燕，道州零陵香，澧州龟子绫、五入簟，朗州纟宁练，辰、锦二州光明砂、水银，溪、锦二州朱砂，常、湖、歙、宣、虔、吉、郴、袁、岳、道等州白纟宁布，施、宣二州黄连，宜州绮，南州班布，思、黔、费、业、溱、珍等州蜡，夷州蜡烛，温、台二州鲛鱼皮。)远夷则控五溪之蛮。
九曰敛南道，古梁州之境；今益、蜀、彭、汉、锦、敛、梓、遂、普、资、简、陵、邛、眉、雅、嘉、荣、泸、戎、黎、茂、龙、扶、文、当、松、静、柘、翼、悉、维、巂、姚，凡三十有三州焉。(其黎、戎、泸、茂、松、巂、姚又管羁縻州，静、柘、翼、悉。维五州并管羌、夷。)东连牜羊牱，西界吐蕃，南接群蛮，北通剑阁。(剑阁在剑州普安县界，今谓之剑门。)其名山有峨眉、青城、鹤鸣、岷山。(峨眉在嘉州；青城在蜀州；鹤鸣在蜀州晋源群；岷山在岷州，剑南道之西北界。)其大川有涪、雒及西汉之水，江渎在焉。(倍水历松、龙、绵、梓、遂、合六州界入江；雒水出汉州什方县，经益、简、资，泸四州界入江；西汉水历利、间、果、合四州界入江；大江水自松州甘松岭经翼、茂、彭、蜀、益、陵、眉、嘉、戎、泸十州之界，入山南道。)厥赋绢、绵、葛、纟宁。(泸州调以葛、纟宁等布，余州皆用绵、绢及纟宁布。)厥贡麸金，罗，绫，绵，?，交梭，弥牟布，丝，葛，麝香，羚羊·犛牛角、尾。(益、蜀二州单丝罗，益州高杼衫段，彭州交梭，简州绵?，汉州纟宁布，弥牟布，绵州双紃，梓州、遂州樗蒲绫，戎、普、泸等州葛，邛、剑、巂等州丝布，龙、雅、眉、嘉、资等州麸金，姚、茂、抉、静、文、悉、松、维、当、拓、翼等州麝香，剑州苏薰席，普州天门冬煎，荣州班布，黎州蜀椒，龙州羚羊角，当、静、柘等州当归、羌活，松州狐尾，悉州当归、犛牛尾；维州犛牛尾，姚州金。)远夷则控西洱河群蛮之贡献焉。
十曰岭南道，古杨州之南境，今广、循、潮、漳、韶、连、端、康、冈、恩、高、春、封、辩、泷、新、潘、雷、罗、儋、崖、琼、振、(已上广府管内。)桂、昭、富、梧、贺、龚、象、柳、宜、融、古、严、(已上桂府管内。)容、藤、义、窦、禺、白、廉、绣、党、牢、岩、郁林、平琴、(已上容府管内，郁林、平琴二州复名。)邕、宾、贵、横、钦、浔、瀼、笼、田、武、环、澄、(已上邕府管内。)安南、欢、爱、陆、峰、汤、苌、福禄、庞，(已上安南管内，福禄一州复名。)凡七十州焉。(其五府又管羁縻州。)东南际海，西极群蛮，北据五岭。其名山有黄岭及郁水之灵洲焉。(黄岭在广州宝安县，灵洲在广州南海县郁水之中。)其大川有桂水、郁水。(桂水出桂州临源县，历昭、富、梧三州界，入郁水；郁水一名浪水，历藤、梧、封、康、端、广六州界，入海。)厥赋蕉、纟宁、落麻。(广州等调以纟宁布，端州调蕉布，康、封二州调以落麻布。)厥贡金、银、沈香、甲香、水马、翡翠、孔雀、象牙、犀角、龟壳、{包黾}{避黾}、采藤、竹布。(融、象二州贡金，桂、邕、昭、柳等五十余州负银，桂州铜盘，连州细布、锺乳，崖、钦二州高良姜，广州竺席、生沈香、水马、甲香、{包黾}鼊皮、藤簟，广州、安南并贡龟壳，循、振二州五色藤盘，振州班布食单，安南及潮州蕉，安南槟榔、鲛鱼皮、翠毛，爱、庞等州孔雀尾，欢州象牙药、犀角、金簿黄屑、沈香，漳、潮等州鲛鱼皮、甲香韶州竹子布，冈州甲香、詹糖香，广、潮、高、循、峰、邵等州及安南蚺蛇胆，春、韶、泷、广等州石斛，雷州丝电，富州班布、白石英，蒙州麸金，古州蜡，容州朱砂、银，钦州翡翠毛，陆州玳瑁、鼊皮、翠毛、甲香，峰州豆蔻，福禄、邵二州白蜡，福禄、庞二州紫钅丱木，昆州桂心。)其远夷则控百越及林邑、扶南之贡献焉。
凡天下这州、府三百一十有五，而羁縻之州盖八百焉。京兆、河南、太原焉三都。潞、杨、益、荆、幽为大都督府，单于、安西、安北为大都护府，安南、安东、北庭为上都护府，凉、秦、灵、延、代、兖、梁、安、越、洪、潭、桂、广、戎、福为中都督府，夏、原、庆、丰、胜、营、松、洮、鄯、西、雅、泸、茂、巂、姚、夔、黔、辰、容、邕为下都督府。同、华、岐、蒲为四辅州，(蒲新升入)。陕、怀、郑、汴、魏、绛为六雄州，(绛新升入。)虢、汝、汾、晋、宋、许、滑、卫、相、洺为十望州。(汾新升入。)安东、平、营、檀、妫、蔚、朔、忻、安北、单子、代、岚、云、胜、丰、盐、灵、会、凉、肃、甘、瓜、沙、伊、西、北庭、安西、河、兰、鄯、廓、叠、洮、岷、扶、柘、维、静、悉、翼、松、当、戎、茂、巂、姚、播、黔、欢、容为边州。四万户已上为上州，(陕、汝、虢、仙、泽、邠、陇，泾、宁、鄜、坊，户虽不足，亦马上州。)三万户已上为中州，不满为下州。凡三郡之县，在城内曰京县，(奉先同京城。)城外曰畿县。又望县有八十五焉。(同州：冯翊、朝邑、澄城、白水、郃阳。华州：郑县、华阴、下邽。岐州：雍县、扶风、陈仓。陕州：陕县、桃林、硖石、河北、芮城。虢州：阌乡、湖城。郑州：管城县、阳武、新郑、荣泽。汴州：浚仪践、开封、尉氏、雍丘。宋州：宋城。滑州：酸枣。兖州：金乡。许州：扶沟。汝州：粱县。仟州：襄城。蒲州：河东、桑泉、安邑、虞乡、汾阴、猗氏、解县。绛州：正平、龙门、夏县、闻喜、翼城。晋州：临汾、洪洞。汾州：隰城、平迹、介休。潞州：上党。怀州：河内、武德、武陟、获嘉。魏州：贵乡、魏县、昌乐、顿丘、元城。相州：滏阳。洺州：永年。冀州：信都、南宫。瀛州：河间。深州：饶阳。益州：成都、蜀县、郫县、新繁。彭州：九陇、导江。蜀州：晋原、青城。汉州：雒县。润州：曲阿、江宁。常州：晋陵。苏州：吴县。杭州：余杭。越州：会稽。婺州：金华。荆州：江陵。襄州：襄阳。扬州：江都、扬子。)其余则六千户已上为上县，二千户已上为中县，一千户已上为中下县，不满一千户皆为下县。
凡天下之户八百一万八千七百一十，口四千六百二十八万五千一百六十一。(开元二十二年数。)百户为里，五里为乡。两京及州县之郭内分为坊，郊外为村。里及村、坊皆有正，以司督察。(里正兼课植农桑，催驱赋役。)四家为邻，五家为保。保有长，以相禁约。凡男、女始生为"黄"，四岁为"小"，十六岁为"中"，二十有一为"丁"，六十为"老"。每一岁一造计帐，三年一造户籍。县以籍成于州，州成于省，户部总而领焉。(诸造籍起正月，毕三月，所须纸笔、装潢、轴帙皆出当户内，口别一钱。计帐所须，户别一钱。)凡天下之户，量其资产，定为九等。(每三年，县司注定，州司覆之，然后注籍而申之于省。)每定户以仲年，(子、卯、午、酉。)造籍以季年。(丑、辰、未、戊。)州、县之籍恒留五比，省籍留九比。凡户之两贯者，先从边州为定，次从关内，次从军府州；若俱者，各从其先贯焉。乐住之制：居狭乡者，听其从宽；居远者，听其从近；居轻役之地者，听其从重。(畿内诸州不得乐住畿外，京兆、河南府不得住余州。其京城县不得住余县，有军府州不得住无军府州。)辨天下之四人，使各专其业：凡习学文武者为士，肆力耕桑者为农，功作贸易者为工，屠沽兴贩者为商。(工、商皆谓家专其业以求利者；其织饪、组紃之类，非也。)工、商之家不得预于士，食禄之人不得夺下人之利。
凡天下之田，五尺为步，二百有四十步为亩，亩百为顷。度其肥瘠宽狭，以居其人。凡给田之制有差：丁男、中男以一顷；(中男年十八已上者，亦依丁男给。)老男、笃疾、废疾以四十亩；寡妻妾以三十亩，若为户者则减丁之半。凡田分为二等 一曰永业，一曰口分。丁之田二为永业，八为口分。凡道士给田三十亩，女冠二十亩；僧、尼亦如之。凡官户受田减百姓口分之半。凡天下百姓给园宅地者，良口三人已下给一亩，三口加一亩；贱口五人给一亩，五口加一亩，其口分、永业不与焉。(若京城及州、县郭下园宅，不在此例。)凡给口分田皆从便近；居城之人本县无田者，则隔县给授。凡应收授之田皆起十月，毕十二月。凡授田先课后不课，先贫后富，先无后少。凡州、县界内所部受田悉足者为宽乡，不足者为狭乡。凡官人受永业田：亲王一百顷，职事官正一品六十顷，郡王及职事官从一品五十顷，国公若职事官正二品四十顷，郡公若职事官从二品三十五顷，县公若职事官正三品二十五顷，职事官从三品二十顷，侯若职事官正四品十四顷，伯若职事官从四品十一顷，子若职事官正五品八顷，男若职事官从五品五顷；上柱国三十顷，柱国二十五顷，上护军二十顷，护军十五顷，上轻车都尉一十顷，轻车都尉七顷上骑都尉六顷，骑都尉四顷，骁骑尉、飞骑尉各八十亩，云骑尉、武骑尉各六十亩。其散官五品已上同职事给。(其地并于宽乡请授，亦任隔越请射、莅帅，皆许传之子孙，不在此授之限。若未请受而身亡者，子孙不合追请。若袭爵者，祖、父未请地，其子、孙减初受封者之半。)凡天下诸州公廨田：大都督府四十顷，中都督府三十五顷，下都督、都护、上州各三十顷，中州二十顷；宫总监、下州各十五顷，上县十顷，中县八顷，中下县六顷，上牧监、上镇各五顷，下县及中牧、下牧、司竹监、中镇、诸军折冲府各四顷，诸冶监、诸仓监、下镇、上关各三顷，互市监、诸屯监、上戍、中关及津各二顷，(津隶都水，则不别给。)下关一顷五十亩；中戍、下戍、岳、渎各一顷。凡诸州及都护府官人职分田：二品一十二顷，三品、四品以二顷为差，五品至八品以一顷为差，九品二顷五十亩。镇、戍、关、津、岳、渎及在外监官：五品五顷，六品三顷五十亩，七品三顷，八品二顷，九品一顷五十亩。三卫中郎将、上府折冲都尉各六顷，中府、下府以五十亩为差，郎将各五顷；上府果毅都尉四顷，中府、下府以五十亩为差；上府长史、别将各三顷，中府、下府各二顷五十亩。亲王府典军五顷五十亩，副典军四顷。千牛备身、备身左右、太子千牛备身各三顷。诸军上折冲府兵曹各二顷，中府、下府各一顷五十亩。其外军校尉一顷二十亩，旅帅一顷，队正、副各八十亩。(凡给职分田，若陆田限三月三十日，稻田限四月三十日，以前上者，并入后人；以后上者，入前人。其麦田以九月三十日为限。若应给职田无地可充者，率亩给粟二斗。)
凡赋役之制有四：一曰租，二曰调，二曰役，四曰杂徭。(开元二十三年，敕以为天下无事，百姓徭役务从减省，遂减诸司色役一十二万二百九十四。)课户每丁租粟二石；其调随乡土所产绫、绢、絁各二丈，布加五分之一，输绫、绢、絁者绵三两，输布者麻三斤，皆书印焉。(若当户不成匹、端、屯、綟者，皆随近合。其调麻每年支料有余，折一斤纳粟一斗。)凡丁岁役二旬，(有闰之年加二日。)无事则收其庸，每日三尺；(布加五分之一。)有事而加役者，旬有五日免其调，三旬则租、调俱免。(通正役并不得过五十日。)凡庸、调之物，仲秋而敛之，季秋发于州。租则准州土收获早晚，量事而敛之，仲冬起输，孟春而纳毕；(江南诸州从水路运送之处，若冬月水浅上埭难者，四月已后运送。)本州纳者，季冬而毕。凡诸国蕃胡内附者，亦定为九等，四等已上为上户，七等已上为次户，八等已下为下户；上户丁税银钱十文，次户五文，下户免之。附贯经二年已上者，上户丁输羊二口，次户一口，下户三户共一口。(无羊之处，准白羊估折纳轻货。苦有征行，令自备鞍马，过三十日已上者，免当年输羊。凡内附后所生子，即同百姓，不得为蕃户也。)凡岭南诸州税米者，上户一石二斗，次户八斗，下户六斗；若夷、獠之户，皆从半输。轻税诸州、高丽、百济应差征镇者，并令免课、役。凡天下诸州税钱各有准常、三年一大税，其率一百五十万贯；每年一小税，共率四十万贯，以供军国传驿及邮递之用。每年又别税八十万贯，以供外官之月料及公廨之用。凡水、早、虫、霜为灾害，则有分数：十分损四已上，免租；损六己上，免租、调；损七已上，课、役俱免。若桑、麻损尽者，各免调。若已役、己输者，听免其来年。凡丁新附于籍帐者，春附则课、役并徵，夏附则免课从役，秋附则课、役俱免。(其诈冒、隐避以免课、役，不限附之早晚，皆徵之。)凡丁户皆有优复蠲免之制。(诸皇宗籍属宗正者及诸亲，五品已上父祖、兄弟、子孙，及诸色杂有职掌人。)若孝子、顺孙、义夫、节妇志行闻于乡闾者，州县申省奏闻，表其门闾，同籍悉免课役；有精诚致应者，则加优赏焉。
凡京畿充奉陵县及诸陵墓及庙邑户，各有差降焉。桥陵尽以奉先；献陵以三原，昭陵以醴泉，乾陵以奉天，定陵以富平，各三千户。若献祖、懿祖二陵，各置洒扫三十人；兴宁、永康二陵各置一百人，恭陵亦如之。隐太子及章怀、懿德、节愍、惠庄、惠文、惠宣等七陵各置三十人，诸亲王墓各置十人，诸公主墓各置五人。周文帝、隋文帝陵各置二十人，周、隋诸帝陵各置十人。(皆取侧近下户充，仍分作四番上下。)凡内外职事官葬者，一品给营墓夫一百人，以二十人为差，至五品二十人。(人别役十日。)凡太山天齐王置守庙三百户，亳州玄元皇帝庙置三十户。(其亳州户每户营田十亩，以充祠祭等用。)
凡京司文武职事官皆有防閤，一品九十六人，二品七十二人，三品三十八人，四品三十二人，五品二十四人；六品给庶仆十二人，七品八人，八品三人，九品二人。公主邑士八十人，郡主六十人，县主四十人，特封县主三十四人。(京官任两职者，从多给。)凡州县官僚皆有白直，二品四十人，三品三十二人，四品二十四人，五品十六人，六品十人，七品七人，(七品佐官六人。)八品五人，九品四人。凡州县官及在外监官皆有执衣以为驱使，二品十八人，三品十五人，四品十二人，五品九人，六品、七品各六人，八品、九品各三人。(执衣并以中男充。)凡诸亲王府属并给士力，其品数如白直。(其防閤、庶仆、白直、士力纳课者，每年不过二千五百，执衣不过一千文。)凡州、县有公廨白直及杂职，(其数见州、县中。)两番上下；执衣，三番上下。边州无白直、执衣者，取比州充。凡有功之臣赐实封者，皆以课户充准户数，州、县与国官、邑官执帐共收其租、调，各准配租调远近，州、县官司收其脚直，然后付国、邑官司；其丁亦准此，入国、邑者，收其庸。凡食封皆传于子孙。(食封人身没以后，所封物随其男数为分，承嫡者加与一分。若子亡者，即男承父分；寡妻无男，承夫分。若非承嫡房，至玄孙即不在分限，其封物总入承嫡房，一依上法为分。其非承嫡房，每至玄孙，准前停。其应得分房无男，有女在室者，准当房分得数与半；女虽多，更不加。虽有男，其姑、姊、妹在室者，亦三分减男之二。若公主食实封，则公主薨乃停。)凡庶人年八十及笃疾，给侍丁一人；九十，给二人；百岁，三人。(皆先尽子孙，次取近亲，次取轻色丁。)凡亲王入朝皆给车牛、驮马。(车牛六十乘，驮马一百。若太妃同来，加车牛十乘、马二十匹。别敕追入，给马六十匹。)内外百官家口应合递送者，皆给人力、车牛。(一品手力三十人，车七乘，马十匹，驴十五头；二品手力二十四人，车五乘，马六匹，驴十头；三品手力二十人，车四乘，马四匹，驴六头；四品、五品手力十二人，车二乘，马三匹，驴四头；六品、七品手力八人，车一乘，马二匹，驴三头；八品、九品手力五人，车一乘，马一匹，驴二头。若别敕给递者，三分加一。家口少者，不要满此数。无车牛处，以马、驴代。)
凡天下朝集使皆令都督、刺史及上佐更为之；若边要州都督、刺史及诸州水旱成分，则佗官代焉。皆以十月二十五日至于京都，十一月一日户部引见讫，于尚书省与群官礼见，然后集于考堂，应考绩之事。元日，陈其贡篚于殿庭。凡京都诸县令，每季一朝。
度支郎中一人，从五品上；(汉有度支侍郎，即郎中之任也。历魏、晋、宋、齐、后魏、北齐并有度支郎中，粱、陈、隋属侍郎，炀帝但曰"郎"。自汉、魏已来，皆度支尚书领度支郎，开皇三年，改度支尚书为民部尚书，始民部领之，皇朝因焉。武德三年加"中"字。龙朔二年改为司度大夫，咸亨元年复故。)员外郎一人，从六品上；(隋开皇六年置，炀帝改曰承务郎，皇朝为员外郎。龙朔、咸亨随曹改复。)主事二人，从九品上。 度支郎中、员外郎掌支度国用、租赋少多之数，物产丰约之宜，水陆道路之利，每岁计其所出而支其所用。(开元二十二年敕，诸司繁冗，及年支色役，费用既广，奸伪日滋。宜令中书门下与诸司长官量事停减冗官及色役、年支、杂物等，总六十五万八千一百九十八，官吏稍简而费用省矣。)凡物之精者与地之近者以供御，(谓支纳司农、太府、将作、少府等物。)物之固者与地之远者以供军，(谓支纳边军及诸都督、都护府。)皆料其远近、时月、众寡、好恶，而统其务焉。凡陆行之程：马日七十里，步及驴五十里，车三十里。水行之程：舟之重者，溯河日三十里，江四十里，余水四十五里，空舟溯阿四十里，江五十里，余水六十里。沿流之舟则轻重同制，河日一百五十里，江一百里，余水七十里。(其三硖、砥柱之类，不拘此限。若遇风、水浅不得行者，即于随近官司申牒验记，听折半功。)转运、徵敛、送纳，皆准程而节共迟速。凡和市、籴皆量其贵贱，均天下之货，以利于人。凡金银、宝货、绫罗之属，皆折庸、调以造焉。凡天下舟车水陆载运皆具为脚直，轻重、贵贱、平易、险涩，而为之制。(河南、河北、河东、关内等四道诸州运租、庸、杂物等脚，每驮一百斤，一百里一百文，山阪虑一百二十文；车载一千斤九百文。黄河及洛水河，并从幽州运至平州，上水，十六文，下，六文。余水，上，十五文；下，五文。从澧，荆等州至杨州，四文。其山阪险难、驴少虚，不得过一百五十文；平易虑，不得下八十文。其有人负处，两人分一驮。其用小舡处，并运向播、黔等州及涉海，各任本州量定。)凡天下边军皆有支度之使以计军资、粮仗之用，每岁所费，皆申度支而会计之，以长行旨为准。(支度使及军州每年终各具破用、见在数中金部、度支、仓部勘会。开元二十四年敕，以每年租耗杂支，轻重不类，令户部修《长行旨条》五卷，诸州刺史、县令改替日，并令递相交付者。省司每年但据应支物数进画颁行，附驿递送。其支配处分，并依旨文为定，金部皆递醋而行之。)
金部郎中一人，从五品上；(汉置尚书郎四人，其一人主财帛委输，盖金部郎曹之任也。历魏、晋、宋、齐、后、魏、北齐并有金部郎中，梁、陈、隋焉侍郎，炀帝但曰"郎"，皇朝因之。武德三年加"中"字。龙朔二年改为司珍大夫，咸亨元年复故。)员外郎一人，从六品上；(隋开皇六年置，炀帝改曰承务郎，皇朝为员外郎。龙朔、咸亨随曹改复。)主事三人，从九品上。 金部郎中、员外郎掌库藏出纳之节，金宝财货之用，权衡度量之制，皆总其文籍而颁其节制。凡度以北方秬黍中者一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，一尺二寸为大尺，十尺为丈。凡量以秬黍中者容一千二百为龠，二龠为合，十合为升，十升为斗，三斗为大斗，十斗为斛。凡权衡以秬黍中者百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两，十六两为斤。凡积秬黍为度、量、权衡者，调锺律，测晷景，合汤药及冠冕之制则用之；内、外官司悉用大者。凡库藏出纳皆行文傍，季终而会之。若承命出给，则于中书省覆而行之。百司应请月俸，则符、牒到，所由皆递覆而行之。(旧制，京官有防閤、庶仆、俸食、杂用等。开元二十四年，敕以为"名目虽多，料数先定，既烦案牍，因此生奸。自今已后，合为一色，都以月俸为名。其贮米亦合入禄数同申。"遂为恒式。)乃置木契，与应出物之司相合，以次行用，随符、牒而合之以明出纳之吝。(金部置木契一百一十只：二十只与太府寺合，十只与东都合，十只与九成宫合，十只与行从太府寺合，十只行从金部与京金部合，十只行从金部与东都合，二十只与东都太府寺合，二十只东都金部与京金部合。)凡有互市，皆为之节制。(诸官私互市唯得用帛炼、蕃彩，自外并不得交易。其官市者，两分帛炼，一分蕃彩。若蕃人须籴粮食者，监司斟酌须数，与州司相知，听百姓将物就互市所交易。)凡缣、帛之类，必定其畏短广狭之制，端、匹、屯、綟之差焉。(罗、锦、绫、绢、纱、絁、?之属以四丈为匹，布则五丈为端，绵型六两为屯，丝则五两为绚，麻乃三斤为綟。)凡赐物十段，则约率而给之：绢三匹，布三端，绵四屯。(赀布、纟宁布、罽布各一端。春、夏以丝代绵。)若杂彩十段，则丝布二匹、?二匹、绫二匹、缦四匹。若赐蕃客锦彩，率十段则锦一张、绫二匹、缦三匹、绵四屯。凡遣使覆囚，则给以时服一具，随四时而与之。若诸使经二季不还，则给以时服一副，每岁再给而止。(诸□人出使覆囚者，并典各给时服一具，春、夏遣者给春衣，秋、冬去者给冬衣。其出使外蕃及傔人并随身杂使、杂色人有职掌者，量经一府已上，亦准此。其杂色人边州差者，不在给限。其寻常出使过二季不还者，当虑斟量，并典各给时服一副。去本任五百里内充使者，不在给限。)凡时服称一具者，全给之；一副者，减给之。(一具者，春、秋给袍一、绢汗衫一、头巾一，白练袴一、绢禅一、鞾一量并氎；夏则以衫代袍，以单袴代裌袴，余依春、秋；冬则袍加绵一十两，袄子八两，袴六两。一副者，除袄子、汗衫、禅、头巾、鞾，余同上。)正、冬之会，称束帛有差者，皆赐绢，五品已上五匹，六品已下三匹。命妇会，则视其夫、子。
仓部郎中一人，从五品上；(《周礼》地官有廪人下大夫之职，为舍人、仓人、司禄之长，掌九穀之数，赒赐稍食，以知足否，盖仓部之任也。自魏、晋、宋、齐、后魏，北齐并有仓部郎中，梁、陈为侍郎。后周地官府有司仓下大夫一人。隋初置仓部侍郎，炀帝但曰"郎"。宋、齐、梁、陈、后魏、北齐并以度支尚书领仓部；开皇三年，改度支为民部，领之。皇朝因隋，曰仓部郎，武德三年加"中"字。龙朔二年改曰司庚大夫，咸亨元年复故。)员外郎一人，从六品上；(后周地官府有小司仓上士一人，则其任也。隋开皇六年置，炀带曰承务郎，皇朝复曰仓部员外郎。龙朔、咸亨并随曹改复。)主事三人，从九品上。 仓部郎中、员外郎掌国之仓庚，受纳租税，出给禄廪之事。凡京官每年禄：正一品七百石，从一品六百石，正二品五百石，从二品四百六十石，正三品四百石，从三品三百六十石，正四品三百石，从四品二百六十石，正五品二百石，从五品一百六十石，正六品一百石，下以十石为差，至从七品七十石，正八品六十七石，下以五石为差，至从九品五十二石。外官降一等。(应降等者，正、从一品各以五十石为一等，二品、三品皆以三十石为一等，四品、五品皆以二十石为一等，六品、七品皆以五石为一等，八品、九品皆以二五斗为一等。)春、夏二季败春给之，秋、冬二季则秋给之。(有闰者术别给。)乃置木契一百枚以与出给之司相合，以次行用，随符、牒而给之。(仓部置木契一百只：三十只与司农寺合，十只与太原仓监合，十只与水丰仓监合，二十只与东都司农寺合，二十只行从仓部与京仓部合，十只与行从司农寺合。)凡在京诸司官人及诸色人应给仓住者，皆给贮米，本司据见在供养。九品以上给白米。流外长上者，外别给两口粮。诸牧尉给五口粮，牧长四口粮。(两口准丁，余准中男给。)诸牧监兽医上番日，及卫士、防人已上征行若在镇及番还，并在外诸监、关、津番官(上番日给。)土人任者，若尉、史，并给身粮。诸官奴婢皆给公粮，其官户上番充役者亦如之。凡致仕之官五品已上及解官充侍者，各给半禄。即迁官者，通计前禄以充后数。几都之东租纳于都之含嘉仓，自含嘉仓转运以实京之太仓。自洛至陕运于陆、自陕至京运于水，量其递运节制，置使以监统之。(陆运从洛至陕分别量计十五文，付运使，于北路分为八递，应须车牛，任使司量运多少召雇情愿者充，以十月起运，尽脏止。)凡王公已下，每年户别据已受田及借荒等，具所种苗顷亩，造青苗簿，诸州以七月已前申尚书省；至徵收时，亩别纳粟二升，以为义仓。(宽乡据见营田，狭乡据籍徵。若遭损四已上，免半；七已上，全免。其商贾户无田及不足者，上上户税五石，上中已下递减一石，中中户一石五斗，中下户一石，下上七斗，下中五斗，下下户及全户逃并夷獠薄税并不在取限，半输者准下户之半。乡土无粟，听纳杂种充。)凡义仓之粟唯荒年给粮，不得杂用。(若有不熟之处随须给贷及种子，皆申尚书省奏闻。)凡常平仓所以均贵贱。(今太府寺属官有常平署。开元二十四年敕："常平之法，其来自久。比者，州县虽存，所利非广；京师辐凑，浮食者多。今于京城内大置常平，贱则加价收籴，使远近奔委；贵则终年出杂，而永无匮乏也。")
礼部尚书一人 侍郎一人
郎中一人 员外郎一人 主事二人 令史五人 书令史一十人 亭长六人 掌固八人
祠部郎中一人
员外郎一人 主事二人 令史六人 书令史十三人 掌固四人
膳部郎中一人
员外郎一人 主事二人 令史四人 书令史九人
掌固四人
主客郎中一人
员外郎一人 主事二人 令史四人 书令史九人
掌固四人
礼部尚书一人，正三品；(周之齐官卿也。汉成帝置尚书五人，其四曰客曹，主外国夷狄事。光武分六曹，吏部曹主选举、斋祀事。然则夷狄、斋祀，皆今礼部之职。东晋始置祠部尚书，常与右仆射通职，若右仆射阙，则以祠部尚书知右事。宋、齐、粱、陈皆号祠部尚书。后魏称仪曹尚书。北齐亦为祠部尚书，掌词祭、医药、死丧、赠赙等事。后周依周官，置春官府大宗伯卿一人。隋更为礼部尚书，皇切因之。龙朔二年改为司礼太常伯，咸亨元年复为礼部。光宅元年为春官尚书，神龙元年复故。)侍郎一人，正四品下。(周之春官小宗伯中大夫也。汉已来尚书侍郎，今郎中之任。后周依周官。隋炀帝置礼部侍郎，皇朝因之。龙朔二年改为司礼少常伯，咸亨、光宅、神龙并随曹改复。) 礼部尚书、侍郎之职，掌天下礼仪、祠祭、燕飨、贡举之政令。其属有四：一曰礼部，二曰祠部，三曰膳部，四曰主客；尚书、侍郎总其职务而奉行其制命。凡中外百司之事，由于所属，皆质正焉。凡举试之制，每岁仲冬，率与计偕。其科有六：一曰秀才，(试方略策五条。此科取人稍峻，贞观已后遂绝。)二曰明经，三曰进士，四曰明法，五曰书，六曰筭。凡正经有九：《礼记》、《左氏春秋》为大经，《毛诗》、《周礼》、《仪礼》为中经，《周易》、《尚书》、《公羊春秋》、《谷梁春秋》为小经。通二经者，一大一小，若两中经。通三经者，大、小、中各一。通五经者，大经并通。其《孝经》、《论语》、《老子》并须兼习。凡明经先帖经，然后口试并答策，取粗有文理者为通。(旧制，诸明经试每经十帖、《孝经》二帖、《论语》八帖、《老子》兼注五帖，每帖三言，通六已上，然后试策十条，通七，即为高第。开元二十五敕：诸明经先帖经，通五已上，然后口试，每经通问大义十条，遍六已上，并答时务策三道。)凡进士先贴经，然后试杂文及策，文取华实兼举，策须义理惬当者为通。(旧例帖一小经并注，通六已上；帖《老子》兼注，通三已上，然后试杂文两道、时务策五条。开元二十五年，依明经帖一大经，通四已上，余如旧。)凡明法试律、令，取识达义理，问无疑滞者为通。(所试律、令，凡每部试十帖。策试十条：律七条，令三条。)凡明书试《说文》、《字林》，取通训诂，兼会杂体者为通。(《说文》六帖，《字林》四帖；兼口试，不限条数。)凡明筭试《九章》、《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》、《五经》、《缀术》、《缉古》，取明数造术，辨明术理者为通。(《九章》三帖，《五经》等七部各一帖，《辍术》六贴，《辑古》四帖，录大义本条为问。)凡此六科，求人之本，必取精究理实而升为第。其有博综兼学，须加甄奖，不得限以常科。(开元二十五年敕，明经、进士中，除所试外，明经有兼明五经已上，每经帖十通五已上，口问大义十条，疏义精通，通五已上；进士有兼通一史，试策及口问各十条，通六已上，须加甄奖，所司录名奏闻。其进士唱及第讫，具所试杂文及策，送中书门下详覆。其明经口问，仍须对同举人考试。其试弘文、崇文生，自依常式。)其弘文、崇文馆学生虽同明经、进士，以其资荫全高，试取粗通文义。(弘、崇生习一大经一小经、两中经者、习《史记》者，《汉书》者，《东观汉记》者，《三国志》者，皆须读文精熟，言音典正，策试十道，取粗解注义，经通六，史通三。其试时务策者，皆须识文体，不失问目意，试五得三。皆兼帖《孝经》、《论语》，共十条。)太庙斋郎亦试两经，文义粗通，然后补授，考满简试。其郊社斋郎简试亦如太庙斋郎。其国子监大成十员，取明经及第人聪明灼然者，试日诵千言，并口试，仍策所习业十条通七，然后补充，各授散官，依色令于学内习业，以通四经为限。(其禄俸赐会准非伎术直例给。业成者于吏部简试，《孝经》、《论语》共试八条，余经各试八条，间日一试，灼然明练精熟为通。口试十通九、策试十通七为第。所加经者，《礼记》、《左传》、《毛诗》、《周礼》各加两阶，余经各加一阶。及第者放选，优与处分；不第者，三年一简，九年业不成者，解退，依常选例。业未成年未满者，不得别选及充余使。若经事故，应叙日，还令覆上。其先及第人欲加经、及官人请试经者，皆准此。)
郎中一人，从五品上；(《周官》大宗伯属官有下大夫，盖郎中之任也。魏、晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐有殿中郎、仪曹郎，而殿中掌表疏，仪曹掌吉凶礼制，皆礼部之职也。后周依《周官》。隋初，礼部曹置侍郎一人，炀帝除"侍"字，又改为仪曹。皇朝因称郎中。武德三年复为礼部，龙朔二军改为司礼大夫。咸亨、光宅、神龙随曹改复。)员外郎一人，从六品上；(《周官》大宗伯属官有上士，后周依焉，盖今员外郎之任也。隋开皇六年置礼部员外郎，炀帝改为仪曹承务郎。武德初改为礼部员外郎，龙朔二年改为司礼员外郎。咸亨、光宅、神龙并随曹改复。)主事二人，从八品下。礼部郎中、员外郎掌贰尚书、侍郎，举其仪制而辨其名数。凡五礼之仪一百五十有二：一曰吉礼，其仪五十有五；(一曰冬至祀圜丘，二曰祈谷于圜丘，三曰雩祀于圜丘，四曰大享于明堂，五曰祀青帝于东郊，六曰祀赤帝于南郊，七曰祀黄帝于南郊，八曰祀白帝干西郊，九曰祀黑帝于北郊，十曰礻昔祭百神干南郊，十一曰朝日于东郊，十二曰夕月于西郊，十三曰祀风伯、雨师、灵星、司中、司命、司人、司禄，十四曰夏至祭方丘，十五曰祭神州于北郊，十六曰祭太社，十七曰祭五岳、四镇，十八曰祭四海、四渎，十九曰时享于太庙，二十曰袷享于太庙，二十一曰禘享于太庙，二十二曰拜五陵，二十三曰巡五陵，二十四曰祭先农，二十五曰享光蚕，二十六曰享先代帝王，二十七曰藨新于太庙，二十八曰祭司寒，二十九曰祭五龙坛，三十曰视学，三十一曰皇太子释奠，三十二曰国学释奠，三十三曰释奠于齐太公，三十四曰巡狩告圜丘，三十五曰巡狩告社稷，三十六曰巡狩告宗庙，三十七曰巡狩，三十八曰封禅，三十九曰祈于太庙，四十曰祈于太社，四十一曰祈于北郊，四十二曰祈于岳渎，四十三曰诸州祭社稷，四十四曰诸州释奠，四十五曰诸州祭荣，四十六曰诸县祭社稷，四十七曰诸县释奠，四十八曰诸县祈荣，四十九曰诸太子庙时享，五十曰王公已下时享其庙，五十一曰王公已下袷享其庙，五十二曰王公已下禘享其庙，五十三曰四品已下时享其庙，五十四曰六品已下时祭，五十五曰王公已下拜扫。)二曰宾礼，其仪有六；(一曰蕃国王来朝，二曰戒蕃王见，三曰蕃王奉见，四曰受蕃使表及币，五曰燕蕃国王，六曰燕蕃国使。)三曰军礼，其仪二十有三；(一曰亲征类于上帝，二百宜于太社，三曰造于太庙，四曰祃于所征之地，五曰軷于国门，六曰告所过山川，七曰露布，八曰劳军将，九曰讲武，十曰田狩，十一曰射于射宫，十二曰观射于射官，十三曰遣将出征宜于太社，十四曰遣将告于太公庙，十五曰遣将告于太庙，十六曰祀马祖，十七曰享先牧，十八曰祭马社，十九曰祭马步，二十曰合朔伐鼓，二十一曰合朔诸州伐鼓，二十二曰大傩，二十三曰诸州、县傩。)四曰嘉礼，其仪有五十；(一曰皇帝加元服，二曰纳后，三曰正、至受皇太子朝贺，四曰皇后正、至受皇太子朝贺，五曰正、至受皇太子妃朝贺，六曰皇后正、至受太子妃朝贺，七曰正、至受群臣朝贺，八曰秋节受群臣朝贺，九曰皇后正、至受群臣朝贺，十曰皇后受外命妇朝贺，十一曰皇帝于明堂读春令，十二曰读夏令，十三曰读秋令，十四曰读冬令，十五曰养老于太学，十六曰临轩册皇后，十七曰临轩册皇太子，十八曰内册皇太子，十九曰临轩册王公，二十曰朝堂册诸臣，二十一曰册内命妇，二十二曰遣使册授官爵，二十三曰朔日受朝，二十四曰朝集使辞见，二十五曰皇太子加元服，二十六曰纳妃，二十七曰正、至受群臣贺，二十八曰受宫臣贺，二十九曰与师、傅、保相见，三十曰受朝集使参辞，三十一曰亲王冠，三十二曰纳妃，三十三曰公主降嫁，三十四曰三品以上冠，三十五曰四品以下冠，三十六曰六品以下冠，三十七曰三品以上婚，三十八曰四品以下婚，三十九曰六品以下婚，四十曰朝集使礼见及辞，四十一曰任官初上，四十二曰乡饮酒，四十三曰正齿位，四十四曰宣赦书，四十五曰群臣诣阙上表，四十六曰群臣起居，四十七曰遣使慰劳诸蕃，四十八曰遣使宣抚诸州，四十九曰遣使诸州宣制，五十曰遣使诸州宣赦书。)五曰凶礼，其仪一十有八。(一曰凶年振抚，二曰劳问疾患，三曰中宫劳问，四曰皇太子劳问，五曰五服制度，六曰皇帝为小功已上举哀，七曰敕使吊祭，八曰会丧，九曰册赠，十曰会葬，十一曰致奠，十二曰皇后举哀吊祭，十三曰皇太子举哀吊祭，十四曰皇太子妃举哀吊祭，十五曰三品已上丧，十六曰四品以下丧，十七曰六品以下丧，十八曰王公已下丧。礼制通议其新五礼，开元二十年修，凡一百五十卷。)
凡君臣上下皆有通称。凡夷夏之通称天子曰"皇帝"，臣下内外兼称曰"至尊"，天子自称曰"朕"，臣下敷奏于天子曰"陛下"，服御曰"乘舆"，行幸曰"车贺"。皇太子已下，率土之内，于皇帝皆称"臣"。六宫已下，率土之内，妇人于太皇太后、皇太后皆称"妾"；百官曰"殿下"，自称曰"臣"。百官于皇太子亦曰"殿下"，自称名，东宫官则称"臣"。凡散官正二品、职事官从三品已上，爵郡王已上，于公文皆不称姓。凡六品已下官人奏事，皆自称官号、臣、姓名，然后陈事。(通事舍人、侍御史、殿中侍御史则不称官号。)凡上表、疏、笺、启及判、策、文章，如平阙之式。(谓昊天、后土，天神、地只，上帝、天帝，庙号，祧皇祖、妣，皇考、皇妣，先帝、先后，皇帝、天子，陛下、至尊，太皇太后、皇太后、皇后、皇太子皆平出；宗庙、社稷，太社、太稷，神主、山陵、陵号，乘舆、车驾，制书、敕旨，明制、圣化，天恩、慈旨，中宫、御前，阙廷、朝廷之类并阙字；宗庙中、陵中、行陵、陵中树木、待制、乘舆车中马，举陵庙名为官，如此之类，皆不阙字。若泛说古典，延及天地，不指说平阙之名者，亦不平出。若写经史群书及撰绿旧事，其文有犯国讳者，皆为字不成。)
凡元日大陈设于太极殴，(今大明官于含元殿，在都则于乾元殿。)皇帝衮冕临轩，展宫县之乐，陈历代宝玉、舆辂，备黄麾仗。二王后及百官、朝集使、皇亲、诸亲并朝服陪位。皇太子献寿，次上公献寿，次中书令奏诸州表，黄门侍郎奏祥瑞，户部尚书奏诸州贡献，礼部尚书奏诸蕃贡献，太史令奏云物，侍中奏礼毕。然后，中书令又与供奉官献寿。时，殿上皆呼万岁。(按：旧仪阙供奉官献寿礼，但位次立，礼毕，竟无拜贺。开元二十五年，臣林甫谨草其仪，奏而行之。)大会之日，陈设亦如之。皇帝服通天冠。皇太子称觞献寿，次上公称觞献寿，侍中宣赐束帛有差。其日，外命妇朝中宫，为皇后称觞献寿，司宫宣赐束帛有差。凡冬至大陈设如元正之仪，其异者，皇帝服通天冠，无诸州表奏、祥瑞、贡献。凡元正、冬至大会之明日，百官、朝集使皆诣东宫，为皇太子献寿。凡千秋节，皇帝御楼，设九部之乐，百官裤褶陪位，上公称觞欤寿。凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参；五品已上及供奉官、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参。凡蕃国主朝见，皆设宫县之乐及贵麾仗；若蕃国使，则减黄麾之半。凡册皇后、皇太子、皇太子妃、诸王、王妃、公主，并临轩册命，陈设如冬、正之仪；讫，皆拜太庙。凡车驾巡幸及还京，百官辞迎皆于城门外；留守宫内者，在殿门外。行从官每日起居，两京文武职事五品已上三日一奉表起居，三百里内刺史朝见。东都留司文武官每月于尚书省拜表，及留守官共遣使起居，皆以月朔日，使奉表以见，中书舍人一人受表以进。北都留守每季一起居。凡皇太子行，先一日，在京文武职事五品己上并诣官辞；还宫明日，诣宫参。凡元正，若皇帝加元服，皇太后加号，皇后、皇太子初立，天下诸州刺史，若京官五品已上在外者，并奉表、疏贺，皆礼部整比，送中书总奏之。
凡祥瑞应见，皆辨其物名。若大瑞，(大瑞谓景星、庆云、黄星真人、河精、麟、凤、鸾、比翼鸟、同心鸟、永乐鸟、富贵、吉利、神龟、龙、驺虞、白泽、神马、龙马、泽马、白马赤髦、白马朱鬃之类，周匝、角瑞、獬豸、比肩兽、六足兽、兹白、腾黄、騊駼、白象、一角兽、天鹿、鳖封、酋耳、豹犬、露犬、玄珪、明珠、玉英、山称万岁、庆山、山车、象车、乌车、根车、金车、朱草、屈轶、蓂荚、平露、莆、蒿柱、金牛、玉马、玉猛兽、玉瓮、神鼎、银瓮、丹甑、醴泉、浪井、河水清、江河水五色、海水不扬波之类，皆为大瑞。)上瑞，(谓三角兽、白狼、赤罴、赤熊，赤狡、赤兔、九尾狐、白狐、玄狐、白鹿、白獐、白兕、玄鹤、赤乌，青乌、三足乌、赤蔫、赤雀、比目鱼、甘露、庙生祥木、福草、礼草、萍实、大贝、白玉赤文、紫玉、玉羊、玉龟、玉牟、玉英、玉璜、黄银、金藤、珊瑚钩、骇鸡犀、戴通璧、玉琉璃、鸡趣璧之类，皆为上瑞。)中瑞，(谓白鸠、白乌、苍乌、白泽、白雉、雉白首、翠鸟、黄鹄、小鸟生大鸟、朱雁、五色雁、白雀、赤狐、黄罴、青燕、玄貉、赤豹、白兔、九真奇兽、充黄出谷、泽谷生白玉、琅玕景、碧石润色、地出珠、陵出黑丹、威绥、延喜、福井、紫脱常生、宾连阔达、善茅、草木长生，如此之类，并为中瑞。)下瑞，(谓秬秠、嘉禾、芝草、华苹、人参生、竹实满、椒桂合生、木连理、嘉木，戴角麀鹿、驳鹿、神雀、冠雀、黑雉之类为下瑞。)皆有等差。若大瑞，随即表奏，文武百僚诣阙奉贺。其他并年终员外郎具表以闻，有司告庙，百僚诣阙奉贺。其鸟兽之类有生获者，各随其性而放之原野。其有不可获者，若木连理之类，所在案验非虚，具图画上。凡太阳亏，所司预奏，其日置五鼓、五兵于太社，皇帝不视事，百官各素服守本司，不听事，过时乃罢。月蚀则击鼓于所司救之。若五岳、四镇、四渎崩竭，皆不视事三日。凡二分之月，三公巡行山陵，则太常卿为之副焉。(若献祖、懿祖二陵，令赵州刺史年别一度巡行。)
凡百官拜礼各有差：文武官三品已下拜正一品；(中书门下则不拜。)东宫官拜三师，四品已下拜三少；自余属官于本司隔品者皆拜焉。其准品应致敬而非相统摄，则不拜。(谓尚书都事于诸司郎中，殿中主事于主局、直长之类，其品虽卑，则亦不拜。若流外官，拜本司品官。)凡致敬之式，若非连属应敬之官相见，或自有亲戚者，各从其私礼。(诸官人在路相遇者，四品已下遇正一品，东宫官四品已下遇三师，诸司郎中遇丞相，皆下马。凡行路之间，贱避贵，少避老，轻避重，去避来。)
凡国有五声、八音，(五声为宫、商、角、徵、羽，八音谓金、石、丝、竹、匏、土、革、木。)六律、六吕。(六律：黄锺，太簇，姑洗，蕤宾，夷则，无射。六吕：大吕，夹锺，中吕，林锺，南吕，应锺。)陈四县之度，(四县谓宫县、轩县、判县、特县。)分二舞之节，(谓文舞、武舞。)以和人偷，以调节气，以享神鬼，以序宾客。(凡来乐之制并载太常寺。)凡私家不得设钟、磬。三品已上得备女乐，五品已上女乐不得过三人。居大功已上丧受册及之官，虽有鼓乐，纵而不作。
凡太庙、太社及诸宫殿门，东官及一品已下、诸州门，施戟有差：凡太庙、太让及诸宫殿门，各二十四戟；束宫诸门，施十八戟；正一品门，十六戟；开府仪同三司、嗣王、郡王、若上桂圆·柱国带职事二品己上及京兆·河南·太原府、大都督、大都护门，十四戟；上柱国·柱圆带职事三品已上、中都督府、上州、上都护门，十二戟；国公及上护军·护军带职事三品，若下都督、中·下州门，各一十戟。
凡内外百司皆给钢印一钮。(其吏部、司勋各置二印，兵部置一印，考功、贺部、金部、尚食·尚乘局各别置一印。其文曰"某司之印"，东都即云"东都某司之印"。内外诸司有传符、铜符之处，各给封符印一枚，发驿封符及封鱼函则用之。诸司从行者各给行从印，其文曰"某司行从之印"；驾还，则封纳本司。)凡内外百官有鱼符之制。(并出于门下省。)
凡服饰尚黄，旗帜尚赤。乘舆之服则有大裘冕、衮冕、惊冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、翼善冠之服。(并出于殿中省。)皇后之服则有袆衣、鞠衣、钿钗礼衣之制。(并出于内侍省。)皇太子之服则有衮冕、具服远游冠、公服远游冠、鸟纱帽、弁服、平巾帻、进德冠之服。(并出于左春坊。)皇太子妃之服则有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。(并出于右春坊。)
凡王公、第一品服衮冕，(垂青珠九旒，以组为缨，色如其绶；青纩充耳；角簪导；青衣、纁裳，服九章，每章一行，重以为等，每行九；白纱中单，黼领，青标、襈、裾，革带，钩，大带，韨，剑，珮，绶，朱袜，赤舄。)二品服惊冕，(八旒，七章，余同衮冕。)三品服毳服，(七旒，五章，余同毳冕。)四品服絺冕，(六旒，三章，余同毳冕。)五品服玄冕，(五旒，无章，余同惊冕。)六品至九品服爵弁。(玄缨，簪导，青衣、纁裳，白纱中单，青领、标、襈、裾、革带、钩，大带，爵韈，赤履之服。)凡冕服及爵弁服，助祭、亲迎则服之。若私家祭祀，三品已上，及褒圣侯祭孔子，皆服玄冕；五品已上，服爵弁；六品已下，通服进贤冠之服。若职事官三品已上有公爵者，嫡子婚，听假絺冕；五品已上孙、九品已上子及五等爵婚，皆假以爵弁服；庶人婚，假以绛公服。凡百官朝服，陪祭、朝会，大事则服之；(冠，帻，缨，簪导，绛纱单衣，白纱中单，皂领、标、襈、裾、白裙、襦，革带、钩，假带，曲领，方心，绛纱蔽膝，韈，舄，剑，双珮，双绶。六品已下去剑、珮、绶。)公服，朔望朝谒见皇太子则服之；(冠，帻，缨，簪导，绛沙单衣，白裙、襦，革带、钩，假带，方心，韈，履，纷鞶囊，只珮。六品已下去纷鞶囊、只珮。凡绶，亲王纁朱绶，一品绿綟绶，二品、三品紫绶，四品表绶，五品黑绶。凡有绶则有绂。)弁服，寻常公事则服之。(牙簪导，缨，玉琪，朱衣、素裳，革带，鞶囊，小绶，只珮，白韈，乌皮履。一品九琪，二品八琪，三品七琪，四品六琪，五品五琪，六品已下去琪及鞶囊、只绶。)平巾帻之服，武官及卫官寻常公事则服之。(冠及褶依本品色，并大口裤，起梁带，乌皮鞾。若武官陪位大仗，加螣蛇袮裆。)裤褶之服，朔望朝会则服之。(五品已上通用?绫及罗，六品已下用小绫。应著裤褶，并起十月一日，至二月三十日已前。)
凡百僚冠、笏，(远游三梁冠、黑介帻、青緌，皆诸王服之；亲王即加金附蝉。若进览冠，三品已上三梁，五品已上两梁，九品已上一梁，三师、三公、太子三师·三少、五等爵、尚书省、秘书省、诸寺·监、詹事府、东宫三寺及散官、亲王傅·友·文学，并关、津、兵、渎等流内九品已上服之。武弁、平巾帻，文武官及中书·门下·殿中·内侍省、诸卫及太子诸坊·诸率府，及镇、戍流内九品已上服之。侍中、中书令、散骑常侍加貂蝉。法冠，一名獬豸，监察御史已上服之。高山冠，内侍省内谒者等服之。却非冠，亭长、门仆服之。进德冠，五品已上附山云加琪，如弁服之制。三品已上笏前诎后直，五品已上前诎后挫，并用象；九品已上任用竹、木，上挫下方。男以上，听依爵品执笏。)伞、幰，(若职事官五品已上，上及散官三品已上，爵国公已上及县令，并用伞。一品青油纁通幰，朱里；三品已上青通幰，朱里；五品已上青偏幰，碧里。)珂、珮(珂，三品已上九子，四品七子，五品五子。珮，一品山玄玉，五品已上水苍玉。)各有差。凡常服亦如之。(亲王、三品已上、二王后服用紫，饰以玉；五品已上服用朱，饰以金；七品已上服用绿，饰以银；九品已上服用青，饰以鍮石；流外、庶人服用黄，饰以铜、铁。)凡凶服不入公门。(遭丧被起在朝者，各依本品著浅色絁缦；周已下惨者，朝参起居亦依品色，无金玉之饰。起复者，朝会不预。周丧未练，大功未葬，则亦准比例。)
凡外命妇之服，若花钗翟衣，外命妇受册、从蚕、朝会、婚嫁则服之。(第一品，花钗九树，翟九等；二品，花钗八树，翟八等；三品，花钗七树，翟七等；四品，花钗六树，翟六等；五品，花钗五树，翟五等。其服并素纱中单，黼领，朱标、襈，蔽膝，青衣，革带，青韈、舄，珮，绶。其衣通用罗縠充。)钿钗礼衣，外命妇朝参、辞见及礼会则服之。(一品九钿，二品八钿，三品七钿，四品六钿，五品五钿，并通用杂色，制与翟衣同。加只珮、小绶，去舄加履。)凡婚嫁花钗礼衣，六品已下妻及女嫁则服之；(其钗覆笄而已。其两博鬓任以金、银、杂宝为饰。礼衣则大袖连裳，青质；素纱中单，朱标、襈；蔽膝，大带；以青衣带、革履、韈。)其次花钗礼衣，庶人女嫁则服之。(钗以金、银涂，琉璃等饰。连裳青质，以青衣带、革履、韈，皆自制也。)凡婚嫁之服，若资荫高者，皆从高。(女初嫁，听摄母服庙见，已后准常。)亲王孺人服依本品。五品已上媵，降妻一等；妾，降媵一等。凡妇人常服五等已上诸亲女、妇及五品已上母、妻通服者，从多给；服已终则不给。
凡内外职事五品已上在两京薨、卒，及身死王事，将葬，皆祭以少牢，三品已上赠以束帛，一品加乘马。既引，又遣使赠于郭门之外，皆以束帛，一品加璧。(致仕薨、卒，并依职事见任之法。)凡百官葬礼皆有轜车、引、披、铎、翣、明器、方相、魌头之制，皆载于鸿胪之职焉。碑碣之制，五品已上立碑；(螭首龟跃，趺上高不过九尺。)七品已上立碣；(圭首方趺，趺上高不过四尺。)若隐沦道素，孝义著闻，虽不仕，亦立碣。凡石人、石兽之类，三品已上用六，五品已上用四。(凡德政碑及生祠，皆取政绩可称，州为申省，省司勘覆定，奏闻，乃立焉。)
祠部郎中一人，从五品上；(东晋置。历宋、齐、梁、陈、后魏、北齐皆有祠部郎，后周春官府有典祠中大夫一人，隋有祠部郎，皇朝称郎中。龙朔二年改为司禋大夫，咸亨元年复故。)员外郎一人，从六品阳上；(隋文帝置，炀帝为承务郎，皇朝复为祠部员外郎。龙朔、咸亨随曹改复。)主事二人，从九品上。 祠部郎中、员外郎掌祠祀享祭，天文漏刻，国忌庙讳，卜筮医药，道佛之事。凡祭祀之名有四：一曰祀天神，二曰祭地只，三曰享人鬼，四曰释奠于先圣先师。其差有三：若昊天上帝、五方帝、皇地只、神州、宗庙为大祀，日、月、星、辰、社稷、先代帝王、岳、镇、海、渎、帝社、先蚕、孔宣父、齐太公、诸太子庙为中祀，司中、司命、风师、雨师、众星、山林、川泽、五龙祠等及州县社稷、释奠为小祀。冬至祀昊天上帝于圜丘，以高祖配焉；又祀东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒，西方白帝白招拒，北方黑帝叶光纪，中央黄帝含枢纽及大明、夜明于坛之第一等，又祀内官五十五坐于坛之第二等，又祀中官一百五十九坐于坛之第三等；又祀外官一百五坐、众星三百六十坐于内壝之内。正月上辛祈谷于圜丘，祀昊天上帝，以高祖配焉；祀五方帝于坛之第一等。孟夏之月大雩于圜丘，祀昊天上帝，以太宗配焉；又祀五方帝于坛之第一等，又祀太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼于坛之第二等，又祀勾芒、祝融、后土、蓐收，玄冥于内壝之内。季秋之月大享于明堂，祀昊天上帝，以睿宗配焉；又祀五方帝、五帝、五官各于其方。夏至祭皇地只于方丘，以高祖配焉；祭神州于坛之第一等；五岳、四镇、四海、四渎、五方山林·川泽·丘陵·坟衍·原隰，凡七十坐；皆于内壝之内。(汾阴后土祠庙亦四时祭焉。)孟冬之月祭神州地只于北郊，奉太宗以配焉。立春之日祀青帝于东郊，以太昊配焉，其勾芒氏及岁星、东方三辰七宿并从祀。立夏之日祀赤帝于南郊，以神农配焉，其祝融氏及荧惑星、南方三辰七宿并从祀。季夏土王日祀黄帝于南郊，以轩辕配焉，其后土氏、镇星并从祀。立秋之日祀白帝于西郊，以少昊配焉，其蓐收氏、太白星、西方三辰七宿并从祀。立冬之日祀黑帝于北郊，以颛顼配焉，其玄冥氏、辰星及北方三辰七宿并从祀。春分之日朝日于东郊，秋分之日夕月于西郊，立春后丑日祀风师于国城东北，立夏后申日祀雨师于国城西南，立秋后辰日祀灵星于国城东南，立冬后亥日祀司中、司命、司人、司禄于国城西北。仲春上戊祭太社，以后土氏配焉，祭太稷，以后稷氏配焉。仲秋之月及腊日亦如之。四孟月及腊日大享太庙，春享则兼祭司命及户，夏享则兼祭灶。季夏之月祭中溜。秋享兼祭门及厉，冬享兼祭行。若腊享，则七祀遍祭，皆于太庙之西门内之南。凡三年一袷享，以孟冬；五年一祫享，以孟夏，皆七祀遍祭。若袷享，则配享功臣皆列于当室之前。(高祖之庙则开府仪同三司淮安王神通、礼部尚书河间王孝恭、陕东道大行台右仆射郑国公殷开山、户部尚书渝国公刘政会配飨。太宗之庙则司空梁国公房玄龄、尚书左仆射莱国公杜如晦、尚书左仆射申阂公高士廉配享。高宗之庙则司空英国公李勣、尚书左仆射北平县公张行成、中书令高唐县公马周配享。中宗之庙则侍中平阳郡王敬晖、侍中抉阳郡王桓彦范、中书令博陵郡王崔玄暐、中书令汉阳郡王张东之、中书令南阳郡王袁恕己配飨。睿宗之庙则太子少傅许国公苏瑰、尚书左丞相徐国公刘幽求配飨。)孟夏吉亥享先农于东郊，以后稷配。季春吉巳享先蚕于西郊。仲春上丁释奠于孔宣父，以颜回配，其七十二弟子及先儒并从配；(谓子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子路、宰我、子贡、子游、子夏、曾参、颛孙师、澹台灭明、宓子贱、原宪、公冶长、南宫适、公暂哀、曾点、颜路、商瞿、高柴、漆雕开、公伯寮、司马牛、樊迟、有若、公西赤、巫马期、梁鳣、颜相、冉孺，曹恤、伯虔、公孙龙、冉季产、秦子南、漆雕哆、颜子骄、漆雕徒父、壤驷赤、商泽、石作蜀、任不齐、公夏首、公良孺、后处，秦冉、奚容箴、公肩定、颜辛、邬单、句井彊、罕父黑、秦商、申党、公阻子之，荣子、县成、左人郢、燕伋、郑子徒、秦非、施之常、颜哙、步叔乘、颜之仆，陈亢籍、乐欣、廉洁，颜何、叔仲会、狄黑、邦巽、孔忠、公西舆如、公西葴等，及左丘明、公羊高、谷梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、贾逵、何休、王肃、王弼、杜预、范甯等，凡九十八人。)仲秋之月亦如之。仲春上戊释奠于齐太公，以留侯张良配焉；仲秋之月亦如之。孟冬祭司寒于冰室，仲春祀马祖，仲夏享先牧，仲秋祭马社，仲冬祭马步，并以刚日，皆于大泽之中。季冬腊日前寅蜡百神于南郊，大明、夜明、神农、后稷、伊耆、五官、五星、二十八宿、十二辰、五岳、四镇、四海、四渎、五田峻、青龙、朱雀、麒麟、驺虞、玄武及五方山林·川泽·丘陵·坟衍·原隰·井泉·水·墉·坊·于菟·鳞·羽·介·毛·臝·邮·表·畷·猫·昆虫，凡一百八十七坐；若其方有灾害，则阙而不祭，祭井泉于川泽之下。立春之日，祭东岳泰山于兖州，乐镇沂山于沂州，东海于莱州，东渎淮于唐州；立夏之日，祭南岳衡山于衡州，南镇会稽山于越州，南海于广州，南渎江于益州；季夏土王日，祭中岳嵩山于河南府；立秋之日，祭西岳华山于华州，西镇吴山于陇州，西海及西渎河于同州；立冬之日，祭北岳恒山于定州，北镇医无闾于营州，北海及北渎济于河南府，各于其境内，本州长官行焉。蜀州青城丈人山，每岁春、秋二时享以蔬馔，委县令行。(侧近以三、两人洒扫。)凡三年一享帝誉氏于顿丘；享唐尧于平阳，而稷、卨配焉；享虞舜于河东，咎繇配焉；享夏禹于安邑，伯益配焉；享殷汤于偃师，尹尹配焉；享周文王于酆，太公配焉；享周武王于镐，周公、召公配焉；享汉高祖于长陵，萧何配焉，皆以仲春之月。四时仲月，享隐、章怀、憨德、节愍、惠庄、惠文、惠宣七太子庙，令其子孙主祭，有司给牲牢、乐县，太常博士相礼焉。四仲月享隋文帝、周武帝庙，酅公、介公主祭。凡州、县皆置社稷，如京、都之制，仲春上戊，州、县官亲祭；仲秋上戊亦如之。凡州、县皆置孔宣父庙，以颜回配焉，仲春上丁，州、县官行释奠之礼；仲秋上丁亦如之。凡官爵二品已上，祠四庙；五品已上，祠三庙；六品已下达于庶人，祭祖弥而已。凡国有封禅之礼，则依圜丘方泽之神位。(古封禅礼多阙而不载，其玉检文亦秘，代莫得知。开元二十三年，上封泰山，乘马直造山顶，唯一二大臣得从焉；其玉检文为苍生祈福，当时不秘，人得以知之。)若亲征，祃类昭告各依本神位焉。(车驾巡幸，路次名山大川、古昔圣帝明王·名臣将相陵墓及庙应致祭者，名山大川三十里内，圣帝明王二十里内，名臣将相十里内，并令本州祭之。)
凡国有大祭祀之礼，皇帝亲祭，则太尉为亚献，光禄卿为终献；若有司摄事；则太尉为初献，太常卿为亚献，光禄卿为终献；孔宣父庙，则国子祭酒为初献，司业为亚献，国子博士为终献；齐太公庙，则太常卿为初献，少卿为亚献，丞为终献。诸小祀唯官一献。凡大祀散斋四日，致斋三日；中祀散斋三日，致斋二日；小祀散斋二日，致斋一日，皆祀前习礼、沐浴，并给明衣。(诸大祀斋官皆于散斋日平明集尚书省受誓戒；其致斋日，三公于都省安置，所司铺设。若车驾亲行及斋官向祀祭之所，本司预告州县及金吾相知，令平明清所行之路，道次不得见诸凶秽、縗绖及闻哭泣之声。散斋日不得吊丧问疾，不判署刑杀文书，不决罚罪人。)
凡京师孟夏已后旱则先祈岳、镇、海、渎及诸山川能兴云雨者，皆于北郊望祭；又祈社稷；又祈宗庙。每七日一祈，不雨，温从岳、渎如初。旱甚则修雩。秋分已后，虽旱不雩。雨足皆报祀。若州、县，则先祈社稷及境内山川。若霖雨，则京城荣诸门，门别三日，每日一荣；不止，祈山川、岳镇、海渎；三日不止，祈社稷、宗庙。若州、县，则荣城门及境内山川而己。
凡天下观总一千六百八十七所。(一千一百三十七所道士，五百五十所女道士。)每观观主一人，上座一人，监斋一人，共网统众事。而道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。其德高思精谓之练师。而斋有七名：其一曰金录大斋，(调和阴阳，消灾伏害，为帝王国土延祚降福。)其二曰黄录斋，(并为一切拔度先祖。)其三曰明真斋，(学者自斋齐先缘。)其四曰三元斋，(正月十五日天官，为上元；七月十五日地官，为中元；十月十五日水官，为下元，皆法身自忏愆罪焉。)其五曰八节斋，(修生求仙之法。)其六曰涂炭斋，(通济一切急难。)其七曰自然斋。(普为一切祈福。)而禳谢复三事：其一曰章，其二曰醮，其三曰理沙。大抵以虚寂自然无为为宗。(其法出于老子，自云有物混成，先天地生，视之不见，听之不闻，搏之不得，湛然而存，随感应物，厥迹无常。奉其道者，咸蠲去邪累，澡雪心神，及至白日升天，长生代上。文称道者有三元、九府、百二十官，一切诸神，咸所统摄；至有化金消玉，行符敕水，奇方妙术，躯鬼役神之能，故好异者共尊事之。又言二仪之间有二十三天，一天之中三十六宫，宫有一主，最高者曰无极至尊，次曰大至真尊，次天覆地载阴阳真尊，次供正真尊。其事甚妙，故启叙其宗旨也。盖老子生于殷末，在周为守藏史，柱下史，作为道书五千言，其要在清静理国，立身之要出。至后汉，张道陵号天师，阐扬其化，周于四海者，以显其德。)
凡天下寺总五千三百五十八所。(三千二百四十五所僧，二千一百一十三所尼。)每寺上座一人，寺主一人，都维那一人，共纲统众事。而僧持行者有三品：其一曰禅，二曰法，三曰律。大抵皆以清静慈悲为宗。(释氏之源，秦、汉已前未传中土。至汉武元狩中，遣将军霍去病讨匈奴，杀休屠王，获其祭天金人，帝以为神，列于甘泉宫。金人率长丈余，不祭祀，但灯香礼拜而已。及至张骞使大夏，闻其旁有身毒国，一名天竺国，有浮屠之教。哀带元寿元年，受大月氏王使浮屠经。后汉明帝永平三年，夜梦金人，顶有日光，飞行殿庭，乃访群臣，侍中博毅始以佛对。于是，帝遣郎中蔡惜使于天竺国，写浮屠遣范。愔乃与沙门迦华摩腾让、竺法兰东还洛阳。中国有沙门及拜礼之法，自此始也。愔得佛经四十二章及释迎立像，明帝令画工图佛像，置清凉台及显节陵上。愔之还也，以白马负经，汉因立白马寺于洛城雍关西。浮屠正号曰佛陀，译之则为静觉。所谓佛者，本号释迦文，郎天竺释迦卫国王之子，于四月八日夜从母右胁而生，有三十二相。当周庄王九年，鲁庄公七年，夏四月，恒星不见夜明是也。以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智惠为宗，所谓六波罗密者也。自齐、梁之后，其道弥尊。)
凡道士、女道士、僧、尼之簿籍亦三年一造。(其籍一本送祠部，一本送鸿胪，一本留于州、县。)凡道士、女道士衣服皆以木兰、青碧、皂荆黄、缁坏之色。(若服俗衣及绫罗、乘大马、酒醉、与人斗打、招引宾客、占相吉凶、以三宝物饷馈官寮、勾合朋党者，皆还俗。若巡门教化、和合婚姻、饮酒食肉、设食五辛、作音乐博戏、毁骂三纲、凌突长宿者，皆苦役也。)
凡道观三元日、千秋节日，凡修金录、明真等斋及僧寺别敕设斋，应行道官给料。高祖神尧皇帝，(五月六日。)文穆皇后，(五月一日。)太宗文武圣皇帝，(五月二十六日。)文德圣皇后，(六月二十一日。)高宗天皇大帝，(十二月四日。)大圣天后，(十一月二十六日。)中宗孝和皇帝，(六月二日。)和思皇后，(四月七日。)睿宗大圣真皇帝，(六月十日。)昭成皇后，(正月二日。)皆废务。(凡废务之忌，若中宗已上，京城七日行道，外州三日行道；睿宗及昭成皇后之忌，京城二七日行道，外州七日行道。)八代祖献祖宣皇帝，(十二月二十三日。)宣庄皇后，(六月三日。)七代祖懿祖光皇，(九月八日。)光懿皇后，(八月九日。)皆不废务。六代祖太祖景皇帝，(九月十八日。)景烈皇后，(五月六日。)五代祖代祖元皇帝，(四月二十四日。)元真皇后，(三月六日。)孝敬皇帝，(四月二十五日。)哀皇后，(十二月二十日。)皆不废务，京城一日设斋。凡国忌日，两京定大观、寺各二散斋，诸道士、女道士及僧、尼，皆集于斋所，京文武五品以上与清官七品已上皆集，行香以退。若外州，亦各定一观、一寺以散斋，州、县官行香。应设斋者，盖八十有一州焉。(谓四辅、五府、六雄、十望、曹、濮、兖、齐、豫、徐、陈、青、亳、仙、凉、秦、瀛、贝、邢、恒、冀、定、赵、沧、德、深、博、易、相、梁、襄、泽、安、绵、梓、遂、眉、邛、果、彭、蜀、汉、润、越、常、苏、杭、婺、衢、湖、宣、洪、潭、广、桂、陇、邠、泾等州是也。其道士、女道士、僧、尼行道散斋，皆给香油、炭料。若官设斋，道、佛各施物三十五段，供修理道、佛，写一切经；道士、女道士、僧、尼各施钱十二文。五品已上女及孙女出家者，官斋、行道，皆听不预。若私家设斋，道士、女道士、僧、尼兼请不得过四十九人。)凡远忌日虽不废务，然非军务急切，亦不举事。余如常式。
膳部郎中一人，从五品上；(后魏职品令：太和中改定百官，都官尚书管左士郎。北齐《河清令》，改左士郎为膳部。隋亦号膳部郎，皇朝改为郎中。龙朔二年为司膳大夫，咸亨元年复故。)员外郎一人，从六品上；(隋文帝置，炀帝改为承务郎，皇朝复为膳部员外郎。龙朔、咸亨随曹改复。)主事二人，从九品上。 膳部郎中、员外郎掌邦之牲豆、酒膳，辨其品数。凡郊祀天地、日月、星辰、岳渎，享祭宗庙、百神，在京都者，用牛、羊、豕、涤养之敷，省阅之仪，皆裁于厅廪牺之职焉。若诸州祭岳、镇、海、渎、先代帝王，以太牢；州、县释奠于孔宣父及祭社稷，以少牢；其祈荣，则以特牛。凡郊祀天地、日月、星辰、岳渎及享宗庙、百神在京都者，所用笾、豆、簠、簋、钘、、俎之数，鱼脯醯醢之味，石盐菜果之羞，并载于太官之职焉。若诸州祭岳、镇、海、渎及先代帝王，笾豆各十，簠、簋各二，俎三；州、县祭社稷、释奠，每坐笾、豆各八，簠、簋、俎如上，其所实之物，如京、都之制。凡祀用尊、罍，所实之制，并载于良酝之职焉。凡天下之珍异甘滋之物，多少之制，封检之宜，并载于尚食之职焉。凡非因大礼，不得献食。若因大庆，献食及所司供进，并不得用犊。若牸羊至厨生羔者，放长生。(若大斋日，皆进素食，其应用之羊亦放为长生。)凡诸陵所有进献之馔，并载于陵令之职焉。
凡亲王已下常食料各有差。(每日细白米二升，粳米、粱米各一斗五升，粉一升，油五升，盐一升半，醋二升，蜜三合，粟一斗，梨七颗，苏一合，乾枣一升，木橦十根，炭十斤，葱、韭、豉、蒜、姜、椒之类各有差。每月给羊二十口；猪肉六十斤；鱼二十头，各一尽；酒九斗。)三品已上常食料九盘，(每日细米二升二合，粳米八合，面二升四合，酒一升半，羊肉四分，酱四合，醋四合，瓜三颗，盐、豉、葱、姜、葵、韭之类各有差；木橦，春二分，冬三分五厘；炭，春三斤，冬五斤。)四品、五品常食料七盘，(每日细米二升，面二升三合，酒一升半，羊肉三分，瓜两颗，余并同三品。若断屠及决囚日，停肉，给油一合、小豆三合。三品已上亦同此。)六品已下、九品已上常食料五盘。(每日白米二升，面一升一合，油三勺，小豆一合，酱三合，醋三合，豉、盐、葵、韭之类各有差；木橦，春二分，冬三分。)凡诸王已下皆有小食料、午时粥料各有差。复有设食料、设会料，每事皆加常食料。又有节日食科。(谓寒食麦粥，正月七日、三月三日煎饼，正月十五日、晦日膏糜，五月五日粽，七月七日斫饼，九月九日麻葛糕，十月一日黍臛，皆有等差，各有配食料。)蕃客在馆设食料五等。蕃客设食料，蕃客设会料，各有等差焉。
主客郎中一人，从五品上；(《汉旧仪》云："尚书郎四人，其一主匈奴单手营部。"盖主客之任也。至魏为南主客。晋氏主客分为左、右、南、北。东晋省。宋置主客，齐、梁、陈并因之。后魏《职品令》：太和中，吏部管南主客、北主客，祠部管左主客、右主客。北齐《河清令》，改左主客为主爵，南主客为主客，掌诸蕃杂客事。隋开皇为主客郎，大业五年改为司藩郎，皇朝为主客郎中。龙朔二年改为司藩大夫，咸亨元年复故。)员外郎一人，从六品上；(隋文帝置，炀帝为承务郎，皇朝为主客员外郎。龙朔、咸亨随曹改复。)主事二人，从九品上。 主客郎中、员外郎掌二王后及诸蕃朝聘之事。二王之后：酅公，(隋室杨氏。)介公。(周室宇文氏。)凡四蕃之国经朝贡已后自相诛绝及有罪见灭者，盖三百余国。今所在者，有七十余蕃。(谓三姓葛逻禄，处蜜，处月，三姓咽蔑，坚昆，拔悉蜜，窟内有姓杀下，突蹶，奚，契丹，远番靺鞨，渤海靺鞨，室韦，和解乌罗护，乌素固，达未娄，达垢，日本，新罗，大食，吐蕃，波斯，拔汗那，康国，安国，石国，俱战，提?律国，罽宾国，东天竺，西在竺，南天竺，北天竺，中天竺，吐火罗，米国、火寻国，骨咄国，诃毗施国，曹国，拂菻国，谢?时山屋驮国，狮子国，真腊国，尸科佛誓国，婆利国，葱岭国，俱位国，林邑国，护密国，怛没国，悒怛国，乌苌国，迦叶弥罗国，无灵心国，苏都瑟那国，史国，俱密国，于建国，可萨国，遏曜国，习阿萨般国，龟兹国，疏勒国，于阗国，焉耆国，突骑施等七十国，各有土境，分为四蕃焉。)其朝贡之仪，亨燕之数，高下之等，往来之命，皆载于鸿胪之职焉。
兵部尚书一人 侍郎二人
郎中二人 员外郎二人 主事四人 令史三十七人 书令史六十人 制书令史十三人 甲库令史十二人 亭长八人 掌固十二人
职方郎中一人
员外郎一人 主事二人 令史四人 书令史九人 掌固四人
驾部郎中一人
员外郎一人 主事三人 令史十人 书令史二十四人 掌固四人
库部郎中一人
员外郎一人 主事二人 令史七人 书令史十五人 掌固四人
兵部尚书一人，正三品；(《周官》夏官卿也。汉置五曹，未有主兵之任也。魏始置五兵尚书，谓中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵也。晋太始中，省五兵尚书；太康中，又置七兵尚书，以旧五兵尚书中兵、外兵分为左右。东晋及宋又为五兵，孝武大明二年又省之，顺帝升明元年又置。历齐、梁、陈、后魏、北齐皆置五兵尚书。后周依《周官》，置大司马卿一人。隋改为兵部尚书，皇朝因之。龙朔二年改为司戒太常伯，咸亨元年复为兵部尚书。光宅元年改为夏官尚书，神龙元年复故。)侍郎二人，正四品下。(《周官》夏官小司马中大夫也。汉以来尚书侍郎，今郎中之任也。后周依周官。隋炀帝置兵部侍郎，皇朝因之。龙朔二年改为司戒少常伯，咸亨元件复为兵部侍郎。总章二年增置一员。光宅、神龙并隋曹改复。)兵部尚书、侍郎之职，掌天下军卫武官选授之政令。凡军师卒戍之籍，山川要害之图，厩牧甲仗之数，悉以咨之。其属有四：一曰兵部，二曰职方，三曰驾部，四曰库部，尚书、侍郎惣其职务而奉行其制命。凡中外百司之事；由於所属；咸质正焉。凡选授之制，每岁孟冬，以三旬会其人：去王城五百里，集於上旬；千里之内，集於中旬；千里之外，集於下旬。以三铨领其事：一曰尚书铨，二曰东铨，三日西铨。尚书为中铨，两待郎分为东、西铨。以五等阅其人，一曰长朵，二曰马射。三曰马枪，四曰步射，五曰应对。以三奇拔其选：一曰骁勇，二曰材艺，三曰可为统领之用。其尤异者，登而任之，否则量以退焉。然后据其状以覈之，考其能以进之。所以录深功，拔奇艺，备军国，综勋贤也。五品已上，皆奏闻而制授焉；六品已下，则量资注拟。其在军镇要籍不得赴选，委节度使铨试，具等第以申焉。其三奇、五等之选有殊尤者，得令宿卫。其宿卫皆带本官以充。其选人有自文资入者，取少壮六尺已上，材艺超绝；考试不堪，还送吏部。凡官阶注拟，团甲进甲，皆如吏部之制。凡大选终於季春之月。所以审名实之铨综，备戎仗之物数，以戒军令，而振国容焉。
郎中二人，从五品上；(《周官》大司马属官有军司马下大夫，盖郎中之任也。魏有五兵郎曹，皆置郎中。晋有七兵，皆置郎中。宋有中兵、外兵、骑兵，元嘉巳后，省骑兵。齐因之。梁、陈有左中兵、右中兵、左外兵、右外兵、骑兵郎曹。皆置侍郎，亦郎中任也。后魏、北齐有左中兵、右中兵、左外兵、右外兵、都兵郎曹，并置郎中。后周依《周官》。隋初始置兵部郎曹，置侍郎一人；炀帝除"侍"字，又改为兵曹郎。武德初，依隋，三年，改为兵部郎中。龙朔二年改为司戎大夫，咸亨、光宅、神龙并随曹改复。)员外郎二人，从六品上；(周官大司马属官有舆马上士，后周依焉，盖员外之任也。隋开皇六年置兵部员外郎，炀帝改为兵曹承务郎，皇朝改为兵部员外郎。龙朔二年改为司戎员外郎，咸亨、光宅、神龙并随曹改复。)主事四人，从八品下。(隋炀帝初置，为从九品下；开元二十四年敕，改为八品。)郎中一人，掌考武官之勋禄品命，以二十有九阶承而叙焉。从一品曰骠骑大将军；(汉有骠骑将军霍去病；后汉有东平王苍，魏有王泉，晋有纪瞻、王骏并为之。《齐职仪》云："骠骑品秩第二，金章、紫绶，武冠，绛朝服，佩水苍玉。"《梁官品令》："杂号将军一百二十五，分为二十四班，班多者为贵，骠骑班第二十四。"陈品第一，秩中二千石。后魏《职品令》：第二。后周骠骑大将军九命。《隋官晶令》："骠骑，正四品。"皇朝定令为武散官，从一品。)正二品曰辅国大将军；(魏《甲辰令》、晋《官品令》、梁《官品令》辅国将军并第三品，后魏从第三品，后周七命，隋从六品下，皇朝改焉。)从二品曰镇军大将军；(《魏志》曰文帝以陈群为镇军大将军，秩二千石。《晋公卿秩》云："杨骏、胡奋并领镇军将军。"《齐职仪》云："品第三。"后周八命，隋正六品下，皇朝改焉。)正三品曰冠军大将军，(《史记》曰楚义帝以宋义为卿子冠军；汉武帝以霍去病功冠三军，封冠军侯。其名起於此也。魏以文钦为冠军将军。《齐职仪》云："品秩第三。"《晋令》云："金章、紫绶，给五时服，武冠，佩水苍玉。"《梁令》"第三品。"陈品第四，秩中二千石。《隋令》："正六品下。"皇朝改焉。)怀化大将军；(皇朝所置，以授蕃官。)从三品日云麾将军，(梁班第十八。陈品第四，秩中二千石。)归德将军；(皇朝所置，以授蕃官。)正四品上日忠武将军，(梁班第十九。陈品第四，秩中二千石。)正四品下曰壮武将军；(粱大通三年又置二百四十二号将军。为四十四班，壮武班第十六。陈品第六，秩千石。)从四品上曰宣威将军，(皇朝所置。)从四品下曰明威将军；(梁班第十二。后魏《职品令》："正六品上。")正五品上日定远将军，(粱班第十二也。诸将军亦为二十四班，止施於外国，定远班第十二。)正五品下曰宁远将军；(梁《官品令》："宁远将军，正五品。")从五品上日游骑将军，(魏《甲辰令》："游骑将军，第四品。"陈秩二千石。)从五品下曰游击将军；(《漠书》曰："武帝以苏建、韩说为游击将军。"《后汉纪》云："光武以邓晨为游击将军。"晋《官品令》："游击将军，四品。"陈秩二千石。)正六品上曰昭武校尉，下曰昭武副尉；从六品上曰振威校尉，下曰振威副尉；正七品上曰致果校尉，下曰致果副尉；从七品上曰翊麾校尉，下日翊麾副尉；正八品上日宣节校尉，下曰宣节副尉；从八品上日御武校尉，下曰御武副尉；正九品上曰仁勇校尉，下曰仁勇副尉；从九品上曰陪戎校尉，下曰陪戎副尉。(《汉书百官表》："校尉皆二千石，武帝置。"隋朝改为散官，皇朝因之。)凡怀化、归德将军量配於诸卫上下，其余并兵部定其番第。(五百里内七番，一千里内八番，二千里内十番，二千里外十二番，并一月上。四品已下，九品已上，於兵部上下：五百里内四番，一千里内五番，二千里内六番，二千五百里内七番，三千里内八番，各一季上。三千里外免番，随须追集也。)番满者，六品已下并听预简选，量其才能，或留本司，或送吏部；五品已上者则奏闻。凡叙阶之法，一如文散官之制。
凡天下之府五百九十有四；有上、中、下，并载於诸卫之职。
凡应宿卫官各从番第。诸卫将军、中郎将、郎将及诸卫率、副率、千牛备身、备身左右、太子千牛并长上折冲。果毅应宿卫者，并一日上，两日下；诸色长上，若司阶、中侯、司戈、执戟，并五日上，十日下。诸应外职掌押当及分司者；则年支焉。若左、右羽林将军，每夜各一人更直，中郎将、郎将亦如之。长人长上，每日上，随仗下。(长人取六尺六寸已上厚者四十人，分左、右监门卫。备四考，依出身例授武散官，依旧长上。)蕃人任武官者，并免入宿；任三卫者，配玄武门上，一日上，两日下；配南衙者，长番，每年一月上。凡千牛备身、备身左右及太子千牛皆取三品已上职事官子，孙、四品清官子，仪容端正，武艺可称者充；五考，本司随文、武简试听选。(加阶应入武品，折其一考。四品谓诸司侍郎、车、右庶子。)凡殿中省进马取左、右卫三卫高荫，简仪容可观者补充，分为三番上下，考第、筒试同千牛例；仆寺进马亦如之。
凡勋官十有二等，(并载於司勋之职。)皆量其远迩以定其番第，(五百里内五番，一千里内七番，一千五百里内八番，二千里内十番，二千里外十二番，各一月上。每上或分配诸司。上州及都督府番别各听留六十人，中州四十五人，下州三十五人，分配监当城门、仓库，亦量於数内通融配给。当州人少者，任取五十已上、五十九已下及轻疾丁充，并五番，上皆一月。)五晶已上四年，七品已上五年，多至八年，年满简送吏部，不第者如初。无文，听以武选。
凡左、右卫亲卫·勋卫·翊卫，及左、右率府亲·勋·翊卫，及诸卫之翊卫，通谓之三卫。择其资荫高者为亲卫？(取三品已上子、二品已上孙为之。)其次者为勋卫及率府之亲卫，(四品子、三品孙、二品已上之曾孙为之。)又次者为翊卫及率府之勋卫，(四品孙、职事五品子·孙。三品曾孙、若勋官三品有封者及国公之子为之。)又次者为诸卫及率府之翊卫，(五品已上并柱国若有封爵兼带职事官子孙为之。)又次者为王府执仗、执乘。(散官五品已上子孙为之。凡三卫皆限年二十一已上；每岁十一月已后，本州申兵部团甲、进甲，尽正月毕，(其入卫杂配并注甲长定，不得移改。)量远迩以定其番第。(五百里内五番，一千里内七番，一千里外八番，各一月上；三千里外九番，各倍其月。)应补之人周亲已上有犯刑戮者，配令兵部上下。凡诸卫及率府三卫贯京兆、河南、蒲、司、华、岐、陕、怀、汝、郑等州，皆令番上，余州皆纳资而已。(应纳资者，每年九月一日於本贯及寄住处输纳，本贯挟名录申兵部。)凡左、右卫之三卫分为五仗：一曰亲仗，二曰供奉仗，三日勋仗，四日翊仗，五日散手仗，每月各配三十六人而上下焉。其五仗上下及引驾、细引考以五，左、右卫之他职掌及左、右率府之勋卫考以六。左、右率府之三卫帖五仗上下者，亦五考。)诸卫及率府之翊卫考以八。考满，兵部校试，有文，堪时务，则送吏部；无文，则加其年阶，以本色迁授，若有才用，考内得补主帅及监门校尉、直长。凡左·右卫、左·右率府三卫经三考已上者，得补引驾、细引；考满，简试如三卫。(三卫违番者，徵资一千五百文，仍勒陪番，有故者，免徵资。三番不到，注甲毁夺告身，有故者亦陪番。)
凡王公已下皆有亲事、帐内，(六品、七品子为亲事，八品、九品子为帐内。)限年十八已上，(举诸州，率万人已上充之。亲王、嗣王、郡王、开府仪同三司及三品已上官带动者，差以给之。并本贯纳其资课，皆从金部给付。)皆限十周年则听其简试，文、理高者送吏部，其余留本司，全下者退还本色。
凡兵士隶卫，各有其名：左、右卫日骁骑，左、右骁卫日豹骑，左、右武卫日熊渠，左、右威卫曰羽林，左、右领军卫日射声，左、右金吾卫曰饮飞；东宫左、右卫率府曰超乘，左、右司御率府日旅贲，左、右清道率府日直荡，总名为卫士；皆取六品已下子孙及白丁无职役者点充。凡三年一筒点，戍丁而入，六十而免，量其远迩以定番第。(百里外五番，五百里外七番，一千里外八番，各一月上；二千里外九番，倍其月上。若征行之镇守者，免番而遣之。)凡卫士各立名簿，具三年已来征防若差遣，仍定优劣为三等，每年正月十日送本府印讫，仍录一通送本卫，若有差、行、上番，折冲府据簿而发之。(若征行及使经两番已上者，免两番，两番已上者并二番。其不免番，还日即当番者，免上番。)凡差卫士征戍、镇防亦有团伍，其善弓马者为越骑团，余为步兵团，主帅已下统领之，火十人，有六驮马。(若无马乡，任备驴、骡及牛。)若父兄子弟，不并遣之；若祖父母、父母老疾，无兼丁，免征行及番上。其居常则皆习射，唱大角歌。番集之日，府官率而课试。凡左、右金吾卫有角手，诸卫有弩手；左、右羽林军有飞骑及左、右万骑·彍骑；天下诸军有健儿，(旧，健儿在军皆有年限，更来往，颇为劳弊。开元二十五年敕，以为天下无虞，宜与人休息，自今已后，诸军镇量闲剧、利害，置兵防健儿，於诸色征行人内及客户中召募，取丁壮情愿充健儿长住边军者，每年加常例给赐，兼给永年优复；其家口情愿同去者，听至军州，各给田地、屋宅。人赖其利，中外获安。是后，州郡之间永无征发之役矣。)皆定其籍之多少与其番之上下，(其所取人并具於本卫。)每季上中书门下。凡关内团结兵，京兆府六千三百二十七人，同州六千七百三十六人，华州五千二百二十三人；蒲州二千七百三十五人。(选丁户殷赡、身材强壮者充之，免其征赋，仍许在家常习弓矢，每年差使依时就试。)秦、成、岷、渭、河、兰六州有高丽、羌兵。(皆令当州上佐一人专知统押，每年两度教练，使知部伍，如有警急，即令赴援。诸州城傍子弟亦常令教习，每年秋集本军，春则放散。)黎、雅、邛、翼、茂五州有镇防团结结兵。(并令刺史自押领，若须防遏，即以上佐及武官充。)凡天下诸州差兵募取户殷丁多、人材骁勇，选前资官、勋官部分强明堪统摄者，节级权补主帅以领之。其义征者，别为行伍，不入募人之营。凡军行器物皆於当州分给之，如不足则自备，贫富必以均焉。凡诸州军府应行兵马之名簿。器物之多少，皆申兵部；军散之日，亦录其存亡多少以申而勘会之。凡诸道回兵粮备之物，衣资之费，皆所在州县分而给之。
郎中一人掌判簿，以总军戎差遣之名数。凡天下之节度使有八：其一曰关内朔方节度使，其统有单于、安北、东受降城、中受降城、西受降城，丰安军、定远城皆属焉。其二曰河东节度使，其统有大同、横野、岢岚三军，云州守捉使属焉。其三曰河北幽州节度使，其统有经略、平卢、静塞、威武、清夷、横海、高阳、唐兴、恒阳、北平十军，安东镇守、渝关守捉、北平守捉三使属焉。其四曰河西节度使，其统有赤水、大斗、建康、玉门、墨离，豆卢六军，新泉守捉、甘州守捉、肃州镇守三使属焉。其五曰陇右节度使；其统有临洮、河源、白水、安人、积石、莫门、振武七军，平夷、五门、富耳、蓝州、平戎、绥和五守捉使皆属焉。其六曰剑南节度使，其统有昆明军、松州·当州防御、邛郏守捉、姚·巂州经略四使属焉。其七曰碛西节度使，其统有安西、疏勒、于阗、焉耆，为四镇经略使，又有伊吾、瀚海二军，西州镇守使属焉。其八曰岭南节度使，其统有广、桂、邕、容、安南等五府经略使。若诸州在节度内者，皆受节度焉。其福州经略使、登州平海军则不在节度之内。凡亲王总戎则曰元帅，文、武官总统者则曰总管。以奉使言之；则曰节度使，有大使焉，有副大使焉，有副使焉，有判官焉。若大使加旌节以统军，置木契以行动。凡将帅出征，兵满一万人已上，置长史、司马、仓曹，胄曹·兵曹参军各一人；五千人已上，减司马。诸军各置使一人，五千人已上置副使一人，万人已上置营田副使一人；每军皆有仓曹、兵曹、胄曹参军务一人。(赤水、临洮、河源等军加胄曹参军一人，朔方五城各加胄曹参军一人。)其横海、高阳、唐兴、恒阳、北平等五军皆本州刺史为使。(其兵各一万人，十月已后募，分为三番教习。五千人置总管一人，以折动充；一千人置子将一人，以果毅充；五百人置押官一人，以别将及镇戎官充。)凡镇皆有使一人，副使一人，万人已上置司马、仓曹·兵曹参军各一人；五千人已上，减司马。凡诸军、镇每五百人置押官一人，一千人置子总管一人，五千人置总管一人。凡诸军、镇使·副使已上皆四年一替，总管已上六年一替，押官随兵交替。(副使、总管取折冲动已上官充，子将已上取果毅已上充。)
凡诸军、镇大使·副使已下皆有傔人、别奏以为之使：大使三品已上，傔二十五人，别奏十人；(四品、五品傔递减五人，别奏递减二人。)副使三品已上，傔二十人，别奏八人；(四品、五品傔递减四人，别奏递减二人。)总管三品已上，傔十八人，别奏六人。(四品、五品傔递减三人，别奏递减二人。)子总管四品已上，傔十一人，别奏三人。(五品、六品傔递减二人，别奏递减一人。)若讨击、防御、游奕使·副使，傔准品各减三人，别奏各减二人；总管及子总管，傔准品各减二人，别奏各减一人。若镇守已下无副使，或隶属大军、镇者，使已下傔、奏并四分减一。所补傔、奏皆令自召以充。(若府·镇·戍正员官及飞骑、三卫卫士、边州白丁，皆不在取限。)
凡车驾在京，印东都南、北衙皆置左、右屯营，别立使以统之；若车驾在都，则京城亦如之。(北部准此。)
凡大将出征皆告庙，授斧钺，辞齐太公庙；辞讫，不反宿於家。临军对寇，士卒不用命，并得专行其罚。既捷，及军未散，皆会众而书劳，与其费用、执俘、折馘之数，皆露布以闻，乃告太庙。元帅凯旋之日，天子遣使郊劳，有司先献捷於太庙，又告齐太公庙。(诸军将若须入朝奏事，则先状奏闻。)
员外郎一人掌贡举及诸杂请之事。凡应举之人有谋略、(谓闲兵法。)才艺、(谓有勇技。)平射、(谓善能令矢发平直。十发五中，五居其次为上第；三中，七居其次为下第。)筒射，(谓善及远而中。十发四中，六居其次为上第，三中，七居其次为下第；不及此者为不第。)皆待命以举，非有常也。若州、府岁贡，皆孟冬随朝集使以至省，勘责文状而引试焉；亦舆计科偕。有二科：一曰平射，(试射长垛。三十发不出第三院为第。二曰武举。其试用有七：一曰射长垛；(人中院为上，入次院为次上，入外院为次。)二曰骑射；发而并中为上，或中或不中为次上，总不中为次。)三曰马枪；三板、四板为上，二板为次上，一板及不中为次。四曰步射，射草人；(中者为次上，虽中而不法、虽法而不中者为次。)五曰材貌；(以身长六尺已上者为次上，已下为次。)六曰言语；(有神彩，堪统领者为次上，无者为次。)七曰举重，(谓翘阅。率以五次上为第。)皆试其高第者以奏闻其科第之优劣，(谓平射、筒射之上第者，前资、见任见选，听减一次上，舆官，勋．散·卫官、五品已上官子孙，帖仗二年而选。次第者，其应选则据资优与处分，应帖仗则三年而选。庶人之上第亦帖仗，其年比次第；庶人次第，又加二年。武贡之第者，勋官五品已上并三卫执仗、乘，若品子年考已满者，并放选；勋官六品巳上并应宿卫人及品子五考已上者，并授散官，谓"军士战官"；余并帖仗然后授散官。)勋、获之等级，(谓军士战功之等级。若牢城苦战第一等，酬勋三转，第二、第三等差减一转。凡破城、阵，以少击多为"上阵"，数略相当为"中阵"，以多击少为"下阵"，转倍以上为"多少"。常据贼数以十分率之，杀获四分已上为"上获"，二分已上为"中获"，一分已上为"下获"。凡上阵上获第一等酬勋五转，上阵中获、中阵上获第一等酬勋四转，上阵下获、中阵中获、下阵上获第一等酬勋三转；其第二、第三等各递降一转。中阵下获、下阵中获第一等酬勋两转，第二、第三等并下阵下获各酬勋一转。其虽破城、阵，杀获不成分者，三等阵各酬勋一转。其跳荡、降功不在限。凡临阵对寇，矢石未交，先锋挺人，贼徒因而破者为跳荡；其次先锋受降者为降功。凡酬功者，见任、前资、常选为上资，文·武散官、卫官、勋官五品已上为次资，五品子·孙、上柱国·柱国子、勋官六品已下、诸色有番考人为下资，白丁、卫士、杂色人为无资。凡跳荡人，上资加两阶，即优与处分，应入三品、五品，不限官考；次资即优与处分；下资优与处分；无賫稍优与处分。其殊功第一等，上资加一阶，优与处分，应入三品、五品，减四考；次资优与处分；下资稍优与处分；无资放选。殊功第二等，上资优与处分，次资稍优与处分，下资放选，无资常勋外加三转。殊功第三等，上资稍优与处分，次资放选，下资应简日放选，无资常勋外加两转。若破国王胜，事愈常格，或斩将搴旗，功效尤异，虽不合格，并委军将临时录奏。)皆审其实而授叙焉。
员外郎一人掌选院，谓之南曹。每岁，选人有解状、簿书、资历、考课，必由之以覈，其实，乃上三铨，进甲则署焉。
职方郎中一人，从五品上；(《周礼》夏官有职方氏中大夫之职，掌天下之地图，主四方之职贡，职方郎中之任也。后周依《周官》。隋开皇初，始置职方侍郎一人；炀帝曰职方郎。武德三年加"中"字。至龙朔二年，改为司城大夫；成亨元年复故。)员外郎一人，从六品上；(《周礼》夏官有职方上士。俊周依《周官》。隋开皇六年置员外郎一人，炀帝改曰承务郎，皇朝为职方员外郎。龙朔、咸亨并随曹改复。)主事二人，从九口上。职方郎中、员外郎掌天下之地图及城隍、镇戍、烽侯之数，辨其邦国、都鄙之远迩及四夷之归化者。凡地图委州府三年一造，与板籍偕上省。其外夷每有番官到京，委鸿胪讯其人本国山川、风土，为图以奏焉，副上於省。其五方之区域，都鄙之废置，疆场之争讼者，举而正之。凡天下之上镇二十，中镇九十，下镇一百三十有五；上戍十有一，中戍八十有六，下戍二百三十有五。凡烽候所置，大率相去三十里，(若有山冈隔绝，须逐便安置，得相望见，不必要限三十里。)其逼边境者，筑城以置之。每烽置帅一人、副一人。(其放烽有一炬、二炬、三炬、四炬者，随贼多少而为差焉。旧关内、京畿、河东、河北皆置烽。开元二十五年敕以边隅无事，寰宇乂安，内地置烽，诚为非要，量停近旬烽二百六十所，计烽帅等一千三百八十八人。)凡州、县城门及仓库门须守当者，取中男及残疾人均为番第以充，而免其徭赋焉。(若修理廨宇及园感厨，亦听量使。)
驾部郎中一人，从五品上；(《周礼》夏官属有舆司马之职，盖驾部之任也。魏氏始置驾部郎曹，历晋、宋、齐、后魏、北齐并为驾部郎中，梁、陈为驾部侍郎。后周夏官府有驾部中大夫一人，隋文帝改为驾部侍郎，炀帝曰驾部郎。宋、齐左民尚书领驾部，梁、陈左民部尚书领驾部，后魏、北齐殿中尚书领驾部，隋则兵部领焉，皇朝因之。武德三年加"中"字。龙朔二年改曰司舆大夫，咸亨元年复故。)员外郎一人，从六品上；(《周礼》夏官卿有舆司马上士，后周夏官府小驾部上士一人，盖驾部员外郎之任也。隋开皇六年置，炀帝改曰承务郎，皇朝为驾部员外郎。龙朔、咸亨并随曹改复。)主事三人，从九品上。驾部郎中、员外郎掌邦国之舆辇、车乘，及天下之传、驿、厩、牧官私马·牛·维畜之簿籍，辨其出入阑逸之政令，司其名数。凡三十里一驿，天下凡一千六百三十有九所。(二百六十所水驿，一千二百九十七所陆驿，八十六所水陆相兼。若地势险阻及须依水草，不必三十里。每驿皆置驿长一人，量驿之闲要以定其马数：都亭七十五疋，诸道之第一等减都亭之十五，第二、第三皆以十五为差，第四减十二，第五减六，第六减四，其马官给。有山阪险峻之处及江南、岭南暑湿不宜大马处，兼置蜀马。凡水驿亦量事闲要以置船，事繁者每驿四只，闲者三只，更闲者二只。凡马三名给丁一人，船一给丁三人。凡驿皆给钱以资之，什物并皆为市。凡乘驿者，在京於门下给券，在外於留守及诸军、州给券。若乘驿经留守及五军都督府过者，长官押暑；若不应给者，随即停之。)而监、牧六十有五焉，皆分使而统之。(南使十五监，西使十六监，北使七监，东使九监，盐州使八监，岚州使三监，则厩牧及诸司马、牛、杂畜各隶於籍帐，以时受而藏之。)若畜养之宜，孳生之数，皆载於太仆之职。凡诸卫有承直之马，(诸卫每日置承直马八十疋，以备杂使。诸卫官、诸州、府马每月常差赴京、都为承直，诸府常备，其数其多。开元二十五年，敕以为天下无事，劳费颇烦，宜随京、都近便量留三千疋充扈从及街使乘直，余一切并停。)凡诸司有备运之车，(诸司皆置车、牛，以备递运之事。司农等车一千二十一乘，将作监三百四十五乘，殿中省尚乘局一百乘，少府监六十三乘，太常寺一十四乘，国子监二十乘，太仆寺一十乘，光禄寺二十乘，卫尉寺十乘，太府寺六乘，左、右卫各二乘，左、右骁卫各一乘，左、右武卫各一乘左、右威卫各一乘，左、右领军卫各一乘，左、右金吾卫各一乘，左、右监门卫各二乘，左、右羽林军各三乘，家令寺一百八十乘，仆寺二十六乘，左、右卫率府各一乘。牛皆倍之。其过倍者则充营田，不足者则单驾。开元二十二年，敕量减六百余头、乘。)皆审其制以定数焉。
库部郎中之一人。从五品上；(《周礼》夏官有司甲下大夫，为司戈盾、弓矢之长，各辨其物以待军事，今库部郎中之任也。魏氏始置库部郎曹，历晋、宋、齐、后魏、北齐并有库部郎中，梁、陈为侍郎。后周夏官府有武藏中大夫一人，隋文帝为库部侍郎，炀帝曰库部郎。宋、齐、梁、陈并都官尚书领库部，后魏、北齐度支尚书领，隋则兵部尚书领焉。武德三年加"中"字。龙朔二年改为司库大夫，咸亨元年复故。)员外郎一人，从六品上；(《周礼》夏官卿有司兵中士，后周有小武藏下大夫一人，盖今库部员外郎之任也。隋开皇六年置，炀帝改曰承务郎，皇朝为库部员外郎。龙朔、咸亨随曹改复。)主事二人，从九品上。库部郎中、员外郎掌邦国军州之戎器、仪仗，及冬至、元正之陈设，并祠祭、丧葬之羽仪，诸军州之甲仗，皆辨其出入之数，量其缮造之功，以分给焉。
刑部尚书一人 侍郎一人
郎中二人 员外郎二人 主事四人 令史十九人
书令史三十八人 亭长六人 掌固十人
都官郎中一人
员外郎一人 主事二人 令史九人 书令史十二人
掌固四人
比部郎中一人
员外郎一人 主事四人 令史十四人 书令史二十
七人 计史一人 掌固四人
司门郎中一人 员外郎一人 主事二人 令史六人 书令史十三人
掌固四人
刑部尚书一人，正三品，(周之秋官卿也。汉成帝始置三公曹，主断狱事。后汉以三公曹掌天下岁尽集课事，又以二千石曹主中都官水火、盗贼、辞讼、罪法事。晋初，依汉置三公尚书，掌刑狱；太康中，省三公尚书，以吏部尚书兼领刑狱。宋始置都官尚书，掌应该师非违得失事，兼掌刑狱。齐、梁、陈、后魏、北齐皆置都官尚书。后周依《周官》，置大司寇卿一人。隋初曰都官尚书，开皇三年改为刑部，皇朝因之。龙朔二年改为司刑太掌伯，咸亨元年复为刑部。光宅元年改为秋官尚书，神龙元年复故。)侍郎一人，正四品下。(周之秋官小司寇中大夫也。汉以来尚书侍郎，今郎中之任。后周依《周官》。隋炀帝置刑部侍郎，皇朝因之。龙朔二年改为司刑少常伯，咸亨、光宅、神龙并随曹改复。)刑部尚书、侍郎之职，掌天下刑法及徒隶句覆、关禁之政令。其属有四：一曰刑部，二曰都官，三曰比部，四曰司门；尚书、侍郎总其职务而奉行其制命。凡中外百司之事，由於所属，咸质正焉。
郎中二人，从五品上；(周礼大司寇属官有士师下大夫，盖郎中之任也。后汉有二千石曹尚书，掌刑法，因立二千石郎曹。魏、晋、宋、齐并以三公郎曹掌刑狱，置郎中各一人；梁、陈因为侍郎。后魏、北齐三公郎中各置二人。后周秋官府有小刑部下大夫一人。隋初省三公曹，置刑部郎曹，掌刑法，置侍郎一人；炀帝除"侍、又改为宪部郎，皇朝因之。武德三年改曰刑部郎中，龙朔二年改为司刑大夫，咸亨、光宅、神龙并随曹改复。)员外郎二人，从六品上；(周礼大司寇属官有上士，后周依焉，盖员外之任也。隋开皇六年置刑部员外郎，炀帝改为宪部承务郎，皇朝因之。武德三年改曰刑部员外郎，龙朔、咸亨、光宅、神龙并随曹改复。)主事四人，从九品上。郎中、员外郎掌贰尚书、侍郎，举其典宪而辨其轻重。凡文法之名有四：一曰律，二曰令，三曰格，四曰式。凡律一十有二章：一曰《名例》，二曰《卫禁》；三曰《职制》，四曰《户婚》，五曰《厩库》，六曰《擅兴》，七日《贼盗》，八日《斗讼》，九曰《诈伪》，十曰《杂律》，十一日《捕亡》，十二日《断狱》，而大凡五百条焉。(律，法也。魏文侯师李悝集诸国刑书，造《法经》六篇：一、《盗法》，二、《贼法》，三、《囚法》，四、《捕法》，五、《杂法》，六、《具法》。商鞅傅之，改法为律，以相秦，增相坐之法，造参夷之诛，大辟加凿颠、抽胁、锲烹、车裂之制。至汉，萧何加悝所造《户》、《兴》、《厩》三篇，谓之《九章之律》。汉兴，虽约法三章，然大辟尚有夷三族之令。当族者皆先黥、劓、斩左·右趾，笞杀之，枭其首，菹骨肉於其市，诽谤、罟诅又先断其舌，谓之具五刑。至文帝，感缇萦之言，除肉刑，命丞相、御史定律曰："诸当完者，为城旦春；当黥者，髡钳为城旦春；当劓者，答三百籍笞；当斩左趾者，笞五百籍笞；当斩右趾及杀人先自告及吏坐受赃枉法，守县官财物而即盗之、已论而复有笞罪者，皆弃市。罪人狱已决，完为城旦春；满三岁，为鬼薪白粲：鬼薪白粲一岁，马隶臣、妾；隶臣、妾一岁，免为庶人。鬼薪白粲满三岁为隶臣、妾，隶臣、妾满二岁为司寇，司寇一岁及作如司寇二岁皆免为庶人。其亡逃及有罪耐已上，不用此令。"是后，外有轻刑之名，内实杀人，而笞五百、笞三百率多至死。巨景帝定律，苔五百曰三百，笞三百曰二百；犹尚不全，又减笞三百曰二百，答二百曰一百，遂定《箠令》："以竹为之，箠长五尺，其本大一寸，末薄半寸，皆平其节。当答者，答臀，无得更人。毕一罪，乃更人。"自是得全。至武帝时，张汤、赵禹增律令科条，大辟四百九条。宣帝时，于定国又删定律令科条。成帝时，律令烦多，百有余万言，大辟之罪千有余条。至后汉，马融、郑玄诸儒十有余家，律令章句数十万言，定断罪所用者，合二万六千余条。魏武为相，造甲子科条：犯斩左、右趾，易以木械。魏氏受命；参议复肉刑；属军团多故，竟寝之。乃命陈群等采汉律，为《魏律》十八篇，增汉萧何律《劫掠》、《诈伪》、《毁亡》、《告劾》，《系讯》、《断狱》、《谙赇》、《惊事》、《价赃》等九篇也。依古义，制为五刑，其大辞有三，髡刑有四，完刑、作刑各三，赎刑十一，罚金六，杂抵罪七，凡三十七名。晋氏受命，议复肉刑，复寝之。命贾充等十四人增损汉、魏律，为二十篇：一、《刑名》，二、《法例》。三、《盗律》，四、《贼律》，五、《诈伪》，六、《请赇》，七、《告劾》，八、《捕律》，九、《系讯》，十、《断狱》，十一、《杂律》，十二、《户律》，十三、《擅兴律》，十四、《毁亡》，十五、《卫宫》，十六、《水火》、十七、《厩律》，十八、《关市》，十九、《违制》，二十、《诸侯》，凡一千五百三十条。其刑名之制，大辟之刑有三：一曰枭，二曰斩。三曰弃市。髡刑有四：一曰髡钳五岁刑，笞二百；二曰四岁刑；三曰三岁刑；四曰二岁刑。赎死，金二斤；赎五岁刑，金一斤十二两；四岁、三岁、二岁各以四两为差。又有杂抵罪罚金十二两、八两、四两、二两、一两之差。弃市以上马死罪，二岁刑以上为耐罪，罚金一两以上为赎罪。宋及南齐律之篇目及刑名之制略同晋氏，唯赎罪绢兼用之。梁氏受命，命蔡法度、沈约等十人增损晋律，为二十篇：一、《刑名》，二、《法例》，三、《盗劫》，四，《贼叛》，五、《诈伪》，六、《受赇》，七、《告劾》，八、《讨捕》，九、《系讯》，十、《断狱》，十一、《杂律》，十二、《户律》，十三、《擅兴》，十四、《毁亡》，十五、《卫宫》，十六、《水火》，十七、《仓库》，十八、《厩律》，十九、《关市》，二十、《违制》，大凡定罪二千五百二十九条。其刑名之制，加《晋律》一岁刑，半岁刑，百日刑，鞭杖二百，鞭杖一百，鞭杖五十、三十、一十之差；又加杖八等之差。其鞭有制鞭、法鞭、常鞭三等之差：制鞭，生革廉成；法鞭，生革去廉；常鞭，熟靻不去廉。杖有大杖、法杖、小杖，皆用生荆。其犯劫皆斩；会赦降死者，黵面为劫"字，髡钳，补冶锁士终身。陈令范泉、徐陵等参定律、令，《律》三十卷，《令》三十卷，《科》三十卷。采酌前代，条流冗杂，纲目虽多，博而非要，其制唯重清议禁锢之科。其罪人贼验昭然而不款，则上测立。立测者，以土为垛，高一尺，上员，劣容囚两足立，鞭二十、答三十讫，著两械及杻上垛，上测七刻，日再上；三七日上测，七日一行鞭，凡经鞭、杖一百五十得实不承者，得减罪论。凡囚鞭、杖著械；徒著锁；死著三械，加壶手。依梁氏。后魏初，置四部大人，坐庭决辞讼，以言语约束，刻契记事，无刑名之制。至太武帝，始命崔浩定刑名，於汉、魏以来律除髡钳五岁、四岁刑，增二岁刑，大辟有轘、腰斩、殊死、弃市四等，凡三百九十条，门房诛四条，大辟一百四十条，五刑二百三十一条。始置枷拘罪入。文成时，又增律条章。至孝文时，定律凡八百三十三章、门房之诛十有六，大辟之罪二百三十，五刑三百七十七。北齐初命，造新律未成，文宜犹采魏制，性忍暴，恣行酷虐，讯囚用车辐压踝，或使臂贯烧车釭，或使立烧黎耳上；常命宪司先定死罪囚，置仗卫内，帝欲杀人，执以应命，谓之"供御囚"。至武成时，赵郡王睿等造律成，奏上。凡十二篇：一、《名例》，二、《禁卫》、三、《户婚》，四、《擅兴》。五、《违制》，六、《诈伪》，七、《关讼》，八、《盗贼》，九、《捕断》，十、《毁损》，十一、《厩牧》，十二、《杂律》，凡定罪九百四十九条，大抵采魏、晋故事。其制刑名五：一曰死，重者轘之，其次枭首，其次斩，其次绞。二曰流刑，鞭、笞各一百，髡之，投边裔。未有道里之差，以六年为限。三曰刑罪，即耐罪也，有五岁、四岁、三岁、二岁、一岁之差，凡五等，各加鞭一百，其五岁者又加笞八十，四岁六十、三岁三十。二岁二十岁，一岁无笞，并锁输左校。四曰鞭，看一百、八十、六十、五十、四十之差，凡五等。五曰杖，有三十、二十、一十之差，凡三等。赎罪旧以金，皆代以中绢。罪刑年者锁，无锁以枷，流罪以上加杻械，死罪桁之。又制立重罪十条为十恶。后周命赵肃等造律，保定中奏之，凡二十五篇；一、《刑名》，二、《法例》，三、《祠享》，四、《朝会》，五、《婚姻》，六、《户禁》，七、《水火》，八、《兴缮》，九、《卫宫》，十、《市廛》，十一、《斗竞》，十二、《劫盗》，十三、《贼叛》，十四、《毁亡》，十五，《违制》，十六、《关市》，十七、《诸侯》，十八、《厩牧》，十九、《杂犯》，二十、《诈伪》，二十一、《请求》，二十二、《告劾》，二十三、《逃亡》，二十四、《系汛》，二十五、《断狱》，大凡定罪一千五百三十七条，比於《齐律》，烦而不当。其刑名之制，一曰杖刑五：自十至五十；二曰鞭刑五：自六十至於百；三曰徒刑五：徒一年者鞭六十、笞十，二年、三年、四年、五年皆递加一十，至鞭一百、答五十；四日流刑五：流二千五百里者鞭一百、笞六十，以五百里为差，鞭、笞皆加十，至流四千五百里者鞭、答各一百，以六年为限；五曰死刑五：一曰罄，二曰绞，三曰斩，四曰枭，五曰裂。五刑之属各有五，合二十五等。其赎罪，金、绢兼用。凡囚死罪枷而拲，流罪枷而梏，徒罪枷，鞭罪桎，杖罪散。至武帝，又造刑书要制，与律兼行。至宣帝残酷，广《刑书要制》为《刑经圣制》，谓之"法经"，有上书字误，鞭二百四十，名曰"天杖"；又作礔砺车，以威妇人。隋开皇元年，命高颎等七人定律；至三年，又敕苏威、牛弘删定，凡十二篇，并蠲除前代枭首、轘裂及鞭刑；又依北齐置十恶；应赎者，皆以铜代绢。炀帝以开皇《律》、《令》犹重，除十恶之条，更制《大业律》，凡十八篇：一、《名例》，二、《卫官》，三、《违制》，四、《请求》，五、《户》，六、《婚》，七、《擅兴》，八、《告劾》，九、《贼》，十、《盗》，十一、《斗》，十二、《捕亡》，十三、《仓库》，十四、《厩牧》，十五、《关市》，十六、《杂》，十七、《诈伪》，十八、《断狱》。其五刑之内降从轻典者二百余条。末年严刻，生杀任情，不复依例。及杨玄感反，诛九族，复行轘裂、枭首，磔而射之。皇朝武德中，命裴寂、殷开山等定律令，其篇目一准隋开皇之律，刑名之制又亦略同，唯三流皆加一千里，居作三年、二年半、二年皆为一年，以此为异；又除苛细五十三条。贞观初，有蜀王法曹参军裴弘献奏骏律令不便於时三十余条。於时，又命长孙无忌、房玄龄等釐正，凡为五百条，减《开皇律》大辟入流者九十三条，比古死刑，殆除其半。永徽中，复撰《律疏》三十卷，至今并行。)凡《令》二十有七：(分为三十卷。)一曰《官品》，(分为上、下。)二曰《三师三公台省职员》，三曰《寺监职员》，四曰《卫府职员》，五曰《柬宫王府职员》，六日《州县镇戍岳渎关津职员》，七曰《内外命妇职员》，八曰《祠》，九日《户》，十曰《选举》，十一曰《考课》，十二曰《宫卫》，十三曰《军防》，十四曰《衣服》，十五曰《仪制》，十六曰《卤簿》，(分为上、下。)十七曰《公式》；(分为上、下。)十八曰《田》，十九曰《赋役》，二十曰《仓库》，二十一曰《厩牧》，二十二曰《关市》，二十三曰《医疾》，二十四曰《狱官》，二十五曰《营缮》，二十六曰《丧葬》，二十七曰《杂令》，而大凡一千五百四十有六条焉。(令，教也，命也。《汉书》："杜周曰：'前主所是著为律，后主所是疏为令。'"亦谓法也。汉时，决事集为《令甲》以下三百余篇。汉初，肃何定律令。其后，张汤、赵禹、于定国、黄霸皆继定律令。魏命陈群等撰《州郡令》四十五篇，《尚书官令》、《军中令》合百八十余篇。晋命贾充等撰《令》四十篇：一、《户》，二、《学》，三、《贡士》，四、《官品》，五、《吏员》，六、《俸廪》，七、《服制》，八、《祠》，九、《户调》，十、《佃》，十一、《复除》，十二、《关市》，十三、《捕亡》，十四、《狱官》，十五、《鞭》杖，十六、《医药疾病》，十七、《丧葬》，十八、《杂上》，十九、《杂中》，二十、《杂下》，二十一、《门下散骑中书》，二十二、《尚书》，二十三、《三台秘书》，二十四、《王公侯》，二十五、《军吏员》，二十六、《选吏》，二十七、《选将》，二十八、《选杂士》，二十九、《宫卫》，三十、《赎》，三十一、《军战》。三十二、《军水战》，三十三至三十八皆《军法》，三十九、四十皆《杂法》。宋、齐略同晋氏。梁初，命蔡法度等撰《梁令》三十篇：一、《户》，二《学》，三、《贡士赠官》，四，《官品》，五、《吏员》，六、《服制》，七、《祠》，八、《户调》，九、《公田公用仪迎》，十、《医药疾病》，十一、《复除》，十二、《关市》，十三、《劫贼水火》，十四、《捕亡》，十五、《狱官》，十六、《鞭杖》，十七、《丧葬》，十八、《杂上》，十九、《杂中》，二十、《杂下》，二十一、《宫卫》，二十二、《门下散骑中书》，二十三、《尚书》，二十四、《三台秘书》，二十五、《王公侯》，二十六、《选吏》，二十七、《选将》，二十八、《选杂士》，二十九、《军吏》，三十、《军赏》。后魏初命崔浩定令，役命游雅等成之，史失篇目。北齐令赵郡王睿等撰《令》五十卷，取尚书二十八曹为其篇名，又撰《权令》二卷，两《令》并行。后用命赵肃、拓跋迪定令，史失篇目。隋开皇命高颎等撰令三十卷：一、《官品》上，二、《官品》下，三、《诸省台职员》，四、《诸寺职员》，五、《诸卫职员》，六、《东宫职员》，七、《行台诸监职员》，八、《诸州郡县镇戍职员》，九、《命妇品员》，十、《祠》，十一、《户》，十二、《学》，十三、《选举》，十四、《封爵俸廪》，十五、《考课》，十六、《官卫军防》，十七、《衣服》，十八、《卤簿上》，十九、《卤簿下》，二十、《义制》，二十一、《公式上》，二十二、《公式下》，二十三、《田》，二十四，《赋役》，二十五、《仓库厩牧》，二十六、《关市》，二十七、《假宁》，二十八、《狱官》，二十九、《丧葬》、三十、《杂》。皇朝之令，武德中裴寂等与律同时撰。至贞观初，又令房玄龄等刊定。麟德中源直心，仪凤中刘仁轨，垂拱初裴居道，神龙初苏环。太极初岑羲、开元初姚元崇，四年宋璟并刊定。)凡《格》二十有四篇。(以尚书省诸曹为之目，共为七卷。其曹之常务但留本司者，别为《留司格》一卷。盖编绿当时制敕，永为法则，以为故事。汉建武有《律令故事》上、中、下三篇，皆刑法制度也。晋贾充等撰律、令，兼删定当时制、诏之条，为故事三十卷，与《律》、《令》并行。梁易故事为粱科三十卷，蔡法度所删定。陈依梁。后魏以"格"代"科"，於鳞趾殿删定，名为《麟趾格》。北齐因魏立格，撰《横格》，与《律》、令并行。皇朝《贞观格》十八卷，房玄龄等删定。《永徽留司格》十八卷，《散颁格》七卷，长孙无忌等删定；永徽中，又令源直心等删定，唯改易官号、曹、局之名，不易篇第。《永徽留司格后本》，刘仁轨等删定。《垂拱留司格》六卷，《散颁格》二卷，裴居道等删定。《太拯格》十卷，岑羲等删定。《开元前格》十卷，姚元崇等删定。《开元后格》十卷，宋璟等删定。皆以尚书省二十四司马篇名。)凡《式》三十有三篇。(亦以尚书省列曹及秘书、太常、司农、光禄、太仆、太府、少府及监门、宿卫、计帐为其篇日，凡三十三篇，为二十卷。后周文帝初辅魏改，大统元年，令有司斟酌今古通变可以益时者，为二十四条之制；七年，又下有十二条之制；十年，命尚书苏绰总三十六条，更损益为五卷，谓之《大统式》。皇朝《永徽式》十四卷，《垂拱》、《神龙》、《开元式》并二十卷，其删定与定格、令人同也。)凡律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违正邪，式以轨物程事。
乃立刑名之制五焉：一曰答，二曰杖，三曰徒；四曰流，五曰死。笞刑五，(笞十至五十也。)杖刑五，(杖六十至于百。其工·乐户及习天文及官户、奴婢等犯流罪者，及家无兼丁犯徒者，各决二百放。又犯罪已发更重犯累决者，计数虽多，亦不过二百。)徒刑五，(自徒一年，以半年为差，至於三年也。)流刑三，(自流二二千里、二千五百里、三千里。三流皆役一年，然后编所在为户。而常流之外。更有加役流者、本死刑，武德中改为断趾，贞观六年改为加役流。谓常流唯役一年，此流役三年，故以加役名焉。)死刑二。(绞、斩。)
乃立十恶，以惩叛逆，禁淫乱，沮不孝，威不道。其一曰谋反，谓谋危社稷。二曰谋大逆；(谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。)三日谋叛，(谓谋背国从伪。)四曰恶逆，(谓殴及谋杀祖父母、父母，杀伯·叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母·父母。)五日不道，(谓杀一家非死罪三人，支解人，造畜蛊毒，魇魅。)六曰大不敬，(谓盗大祀神御之物、乘舆服御物。盗及伪造御宝。合和御药误不如本方及封题误，若造御膳误犯食禁，御幸舟船误不牢固，指斥乘舆情理切害及对捍诏使而无人臣之礼。)七曰不孝，(谓告言、罟诅祖父母·父母；及别籍异财，若供养有阙；居父母丧身自嫁娶，若作乐、释服从吉；闻祖父母、父母丧匿不皋哀；诈称祖父母、父母死。)八日不睦，(谓谋杀及卖緦麻已上亲，殴、告夫及大功巳上尊长。)九日不义，(谓谋杀本属府主、刺史、县令、见受业师。)十曰内乱。(谓奸小功已上亲、祖·父妾。)此十者，常赦之所不原。(初，北齐立重罪十条为十恶：一、反逆，二、大逆。三、叛，四、降，五、恶逆，六、不道，七、不敬，八、不孝，九、不义，十、内乱，犯此者不在八议论赎之限。隋氏颇有益损，皇朝因之。)
乃立八议，以广亲亲，以明贤贤，以笃宾旧，以劝功勤。其一曰议亲，(谓皇帝袒免以上亲及太皇太后、皇太后緦麻以上亲、皇后小功以上亲。)二曰议故，(谓故旧。)三曰议贤，(谓有大德行。)四日议能，(谓有大才艺。)五日议功，(谓有大功勋。)六日议贵，(谓职事官三品已上、散官二品已上及爵一品。)七曰议勤，(谓有大勤劳。)八曰议宾。(谓承先代后，为国宾。)八者犯死罪，所司先奏请议，得以减、赎论。(周礼以八辟丽邦法，附刑罚，即八议也。自魏、晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐、后周及隋皆载於律。)
凡赎罪以铜。(自笞一十铜一斤。至杖一百即十斤。徒一年二十斤，至徒三年则六十斤。流二千里铜八十斤，至流三千里则百斤。绞与斩，铜止一百二十斤。)其私坐也，一斤为一负；其公坐也，则二之。十负为殿。(凡赎者，谓在八议之条及七品已上官祖父母、父母、妻、子；五品已上，上至曾、高祖，下至曾、玄孙；五品已上妾犯非罪十恶；八品巳下身犯流已下罪者，及年七十已上·十五已下及废疾等犯罪加役流、反逆缘坐流，会赦犹流已下罪者，及年八十已上、十岁已下及笃疾犯盗与伤入者；及过误杀人；及大辟疑罪者并以赎论。)凡计赃者，以绢平之。(准律，以当处中绢估平之。开元十六年敕："其以赃定罪者，并以五百五十为定估。"其徵收平赃，并如律也。)其赃有六焉：一曰强盗赃，(自绢一尺，至於十匹。)二曰枉法赃，其刑绞；(自绢一尺，至於十有五疋，其刑与强盗同。)三曰不枉法赃，(自绢一尺，至於三十疋加役流也。)四曰窃盗赃，(自绢一尺，至於五十疋加役流。)五曰受所监临赃，其刑流；(自绢一尺、至於五十疋流二千里，其法与不枉法、窃盗皆同。)六曰坐赃，其刑徒。(自绢一尺，至於五十疋徒三年。)凡六赃定罪有正条，余皆约而断焉。(枉法赃，谓受人财为曲法处分事者，一尺杖一百，已上每一疋加一等，止十五匹绞。不枉法赃，谓虽受财，依法处分者，一尺杖九十，二疋加一等，止三十疋加役流。若无禄人犯此二赃，并减有禄人一等，若枉法，二十匹即绞；不枉法，四十匹加役流。强盗赃，谓以威力取其财。并与药酒及食使狂乱取财，不得，徒二年；得财一尺徒三年。二疋加一等，十疋以上绞。窃盗赃者，谓私窃人财，不得，笞五十；得财一尺杖六十。疋加一等，五疋徒一年，又每五疋加一等，五十疋止加役流。受所监临赃者，谓不因公事受部人财物者，一尺笞四十，每一疋加一等，至八疋徒一年，又每八疋加一等，五十疋罪止流二千里。坐赃者，谓非监临主司而因事受财者，一尺笞二十。每一疋加一等，至十疋徒一年，每十疋加一等，五十疋罪止徒三年。自外诸条皆约此六赃为罪。)
凡应减者，下就轻次焉，二死、三流，俱从一减。凡应加者，上就重次焉；五刑皆累加，睢数盈，不得至於死。凡律法之外有殊旨、别敕，则有死、流、徒、杖、除、免之差。(谓有殊旨、别敕：宜杀却、宜处尽、宜处死、宜配远流、宜流却、配流若干里，及某处宜配流却遣、宜徒、宜配徒若干年，至到与一顿、与重杖一顿、与一顿痛杖、决杖若干，宜处流、依法配流、依法配流若干里，宜处徒、依法配徒、与徒罪，依法处徒若干年，与杖罪、与除名罪、与免官罪、与免所居官罪，皆刑部奉而行之。)
凡决死刑皆於中书门下详覆。(旧制皆於刑部详覆，然后奏决。开元二十五年，敕以为庶狱既简，且无死刑，自今已后，有犯死刑，除十恶死罪、造伪头首、劫杀、故杀、谋杀外，宜令中书门下与法官等详所犯轻重，具状闻奏。其左降官，除逆人亲，并犯贿赃、名教，如有刻己自新，以功补过，使司应合闻荐，不须限以贬黜。)
凡京都大理寺、京兆·河南府、长安·万年·河南·洛阳县咸置狱。(其余台、省、寺、监、卫、府皆不置狱。)
凡死罪枷而杻，妇人及徒、流枷而不杻，官品及勋、散之阶第七已上锁而不枷。(勋官武骑尉及散官宣义郎并七品阶。诸应议、请、减者，犯流已上，若除、免、官当者，并锁禁。)杖、笞与公坐徒及年八十、十岁、废疾、怀孕、侏儒之类，皆讼系以待断。
凡有犯罪者，皆从所发州、县推而断之；在京诸司；则徒以上送大理，杖以下当司断之；若金吾纠获，亦送大理。(犯罪者，徒已上县断定，送州覆审讫；徒罪及流应决杖、笞若应赎者。即决配、徵赎其大理及京兆、河南断徒及官人罪，并后有雪减，并申省司审详无失，乃覆下之；如有不当者，亦随事驳正。若大理及诸州断流已上若除、免、官当者。皆连写案状申省案覆，理尽申奏；若按覆事有不尽，在外者遣使就覆，在京者追就刑部覆以定之。)
凡决大辟罪皆於市。(古者，决大辟罪皆於市。自今上临御以来无其刑，但存其文耳。)五品已上犯非恶逆已上，听自尽於家。七品已上及皇族、若妇人犯非斩者，皆绞於隐处。(决大辟罪，官爵五品已上在京者，大理正监决；在外者，上佐监决；余并判官监决，在京决者，亦皆有御史、金吾监决。若因有冤滥灼然者。听停决奏闻。)凡决大辟罪，在京者，行决之司五覆奏；在外者；刑部三覆奏。(在京者，决前一日二覆奏，决日三覆奏；在外者，初日一覆奏，后日再覆奏。纵临时有敕不许覆奏，亦准此覆奏。)若犯恶逆已上及部曲、奴婢杀主者，唯一覆奏。(决大辟罪皆防援至刑所，囚一人防援二十人，每一人加五。五品已上非恶逆者，听乘车并官给酒食，听亲故辞诀，宣告犯状，仍日未后乃行刑。囚在外，奏报之日，不得驰驿行下。)凡京城决囚之日，尚食蔬食。内教坊及太常皆彻乐。每岁立春后至秋分，不得决死刑。(若犯恶逆及奴婢、部曲杀主，不依此法。)其大祭祀及致斋、朔、望、上·下弦、二十四气、雨未晴、夜未明、断屠日·月及休假亦如之。(其死囚无亲戚者皆给棺，於官地内权殡。於京城七里外量置地一顷。拟埋诸司死囚；埋讫，仍下本属告家人令取。)
凡犯流罪已下应除、免、官当未奏身死者，免其追夺。(谓不夺告身。若奏时不知身死，奏后云先死者，依奏定。其常赦所不原者，不在免限。)流移之人皆不得弃放妻妾及私遁还乡，(若妻子在远，预为追唤，待至同发。配西州、伊州者，送凉府；江北人配岭南者，送桂、广府；非剑南人配姚、巂州者，送付益府，取领即还。其凉府等各差专使领送。所领送人皆有程限，不得稽留迟缓。)至六载然后听仕。(其犯反逆缘坐流及免死役流不在此例。)即本犯不应流而特配流者，三载以后听仕。(有资者各依本犯收叙法。其解见任及非除名、移乡者，年限、叙法皆准考解之例。)
其应徒则皆配居作。(在京送将作监，妇人送少府监缝作；外州者，供当处官役及修理城隍、仓库及公廨杂使。犯流应住居作者亦准此，妇人亦留当州缝作及配春。诸流、徒罪居作者皆著钳，若无钳者著盘枷，病及有保者听脱，不得著巾、带。每句给假一日，腊、寒食各给二日，不得出所役之院。患假者，倍日役之。)凡禁囚皆五日一虑焉。(卢，谓检阅之也。断决讫，各依本犯具发处日、月别，总作一帐，附朝集使申刑部。)
凡告言人罪，非谋叛以上，皆三审之。(应受辞、牒官司并具晓示虚得反坐之状。每审皆别日受辞，若有事切害者。不在此例。)告密有不於所由，掩捕则从近也。(谓告密人皆经当处长官；长官有事，经佐官告；长官、佐官俱有事者，经比界论告。若须有掩捕应与余州相知者，所在准法收捕。事当谋叛已上，驰驿奏闻。且称告谋叛已上不肯言事意者，给驿部送京。其犯死罪囚及缘边诸州镇防人等若犯流人告密，并不在送限。)凡察狱之官先备五听，(一曰辞听，二曰色听。三曰气听。四曰耳听，五曰目听。)又稽诸证信，有可徵焉而不肯首实者，然后拷掠，二十日一汛之。(讯未毕，更移他司，仍须拷鞫，通计前讯，以充三度。即罪非重害及疑似处少，不必备三。若囚因讯致死者、皆与长官及纠弹官对验。其拷囚及行决罚不得中易人。)凡断狱之官皆举律、令、格、式正条以结之。若正条不见者，其可出者，则举重以明轻；其可入者，则举轻以明重。凡狱囚应入议、请者，皆申刑部，集诸司七品已上於都座议之。(若有别议，所司科简，具状以闻。若众议异常，堪为典则者，录送史馆。)
凡枷、杖、杻、锁之制各有差等。(枷长五尺已上、六尺已下，颊长二尺五寸已上、六寸已下，共阔一尺四寸已上、六寸已下，径头三寸已上、四寸已下。杻长一尺六寸已上、二尺已下，广三寸，厚一寸。钳重八两已上、一斤已下，长一尺已上、一尺五寸已下。锁长八尺已上、一丈二尺已下。杖皆削去节目，长三尺五寸。讯囚杖大头径三分二厘，小头二分二厘；常行杖大头二分七厘，小头一分七厘；笞杖大头二分，小头一分半。其决笞者腿、臀分受、杖者背、腿、臀分受，须数等拷讯者亦同。愿背、腿均受者，听。殿庭决杖者，皆背受。)
凡鞫狱官与被鞫人有亲属、仇嫌者；皆听更之。(亲谓五服内亲及大功已上婚姻之家，并授业经师为本部都督、刺史、县令，及府佐与府主，皆同换推。)凡有罪未发及已发未断而逢格改者，若格重则依旧条，轻从轻法。凡天下诸州断罪应申覆者，每年正月与吏部择使，取历任清勤、明识法理者；仍过中书门下定讫以闻，乃令分道巡覆。(若应句会官物者，加判官及典。)刑部录囚徒所犯以授使，(岭南使以九月上旬先发遣。)使牒与州案同，然后复送刑部。(若州司枉断，使推无罪，州司款伏，灼然无罪者，任使判放；其降入流、徒者，亦从流、徒法。若使人与州执见有别者，各以状申。若理状已尽，可断决，而使人妄生节目盘退者，州司录申辨，及赃状露验者即决，不得待使覆；其余罪皆待覆定。使人至日，先检行狱囚枷锁、铺席及疾病、粮饷之事，有不如法者，皆以状申。若巡察使、按察使、廉察使、采访使，皆待制命而行，非有恒也。)
凡在京诸司见禁囚，每月二十五日已前，本司录其所犯及禁时日月以报刑部。(来月一日以闻。)凡有冤滞不申欲诉理者，先由本司、本贯；或路远而踬碍者；随近官司断决之。即不伏，当请给不理状，至尚书省，左、右丞为申详之。又不伏，复给不理状，经三司陈诉。又不伏者，上表。受表者又不达，听挝登阖鼓。若惸、独、老、幼不能自申者，乃立肺石之下。(若身在禁系者，亲、识代立焉。立於石者，左监门卫奏闻。挝於鼓者，右监门卫奏闻。)
凡国有赦宥之事，先集囚徒於阙下，命卫尉树金鸡，待宣制讫，乃释之。
都官郎中一人，从五品上；(都官者，本因汉置司隶校尉，其属官有都官从事一人，掌中都官不法事，因以名官。都官者，义取掌中都官。中都官者，京师官也。至魏明帝青龙二年，尚书陈矫奏置都官郎曹郎中。晋、宋、齐都官郎中二人，后魏、北齐一人，梁、陈为侍郎，并掌京师非违得失事，非今都官之任。后周置秋官府，有司厉之职，掌诸奴男女。男子入於罪隶。女子入於春饎之事，盖比今都官郎中之任也。隋初，置都官侍郎二人，犹掌非违得失事。开皇三年，改都官尚书曹曰刑部，其都官郎曹遂改掌簿录配没官私奴婢，并良贱诉竞、俘囚之事。炀帝时，都官郎置二人，皇朝因置一人。武德三年加"中"字。龙朔二年改日司仆大夫。咸亨元年复故。)员外郎一人，从六品上；(《周礼》秋官有司厉下士二人，掌男女奴，盖比今都官员外郎之任也。后周依焉。隋文帝置员外郎，炀帝改曰承务郎。武德三年改为都官员外郎，龙朔、咸亨并随曹改复。)主事二人，从九品上。都官郎中、员外郎掌配没隶，簿俘囚，以给衣粮、药疗，以理诉竞、雪免；凡公私良贱必周知之。凡反逆相坐，没其家为官奴婢。(反逆家男女及奴婢没官，皆谓之官奴婢。男年十四以下者，配司农；十五已上者，以其年长，命远京邑，配岭南为城奴。)一免为番户，再免为杂户，三免为良人，皆因赦宥所及则免之。(凡免皆因恩言之，得降一等、二等，或直入良人。诸《律》、《冷》、《格》、《式》有言官户者，是番户之总号，非谓别有一色。)年六十及废疾，虽赦令不该，并免为番户；七十则免为良人，任所居乐处而编附之。凡初配没有伎艺者，从其能而配诸司；妇人工巧者，入于掖庭；其余无能，咸隶司晨。凡诸行宫与监、牧及诸王、公主应给者，则割司农之户以配。(诸官奴婢赐给人者，夫、妻、男、女不得分张；三岁已下听随母，不充数。若应简进内者，取无夫无男女也。)其余杂伎则择诸司之户教充。(官户皆在本司分番，每年十月，都官按比。男年十三已上，在外州者十五巳上，容貌端正，送太乐；十六已上，送鼓吹及少府教习。有工能官奴婢亦准此。业成，准官户例分番。其父兄先有伎艺堪传习者。不在简例。)凡配官曹，长输其作；番户、杂户；则分为番。(番户一年三番，杂户二年五番，番皆一月。十六已上当番请纳资者，亦听之。其官奴婢长役无番也。)男子入于蔬圃，女子入厨膳，乃甄为三等之差，以给其衣粮也。(四岁已上为"小"。十一已上为"中"二十已上为"丁"。春衣每岁一给，冬衣二岁一给，其粮则季一给。丁奴春头巾一，布衫、袴各一，牛皮鞾一量并毡。十岁已下男春给布衫一、鞋一量，女给布衫一、布裙一、鞋袜一量；官户长上者准此。其粮：丁口日给二升，中口一升五合，小口六合；褚户留长上者，丁口日给三升五合，中男给三升。)凡居作各有课程。(丁奴，三当二役，中奴若丁婢，二当一役；中婢，三当一役。)凡元、冬、寒食、丧、婚、乳免咸与其假焉。(官户、奴婢，元日、冬至、寒食放三日假，产后及父母丧、婚放一月，闻亲丧放七日。)有疾，太常给其医药。(其分番及供公廨户不在给限。)男、女既成，各从其类而配偶之。(并不得养良人之子及以子继人。)每岁孟春，本司以类相从而疏其籍以申。每岁仲冬之月，条其生息，阅其老幼而正簿焉。(每岁十月，所司自黄口以上并印臂，送都官阅貌。)
比部郎中一人，从五品上；(魏氏置，历晋、宋、齐、后魏、北齐皆有郎中。后周天官府有计部中大夫，盖其任也。梁、陈、隋并为侍郎，炀帝日比部郎。自晋、宋、齐、粱、陈皆吏部尚书领比部，后魏、北齐及隋则都官尚书领之，皇朝因焉。武德三年加"中"字。龙塑二年改为司计大夫，咸亨元年复故。)员外郎一人；从六品上；(隋置员外郎，炀帝曰承务郎，武德三年改为员外郎。龙朔、咸亨随曹改复。)主事四人，从九品上。比部郎中、员外郎掌句诸司百寮俸料、公廨、赃赎、调敛、徒役课程、逋悬数物，以周知内外之经费而总勾之。凡内官料俸以品第高下为差，外官以州、县、府之上、中、下为差。凡税天下户钱以充州、县官月料，皆分公廨本钱之利。羁縻州所补汉官，给以当土之物。关、监之官，以品第为差，其给以年支轻货。镇、军司马·判官俸禄同京官。镇戍之官，以镇戍上、中、下为差。(上镇将给仗身四人、中·下镇将、上镇副各三人，中·下镇副各二人，仓曹、兵曹、戊主·副各一人。其仗身十五日一替，收资六百四十文。)凡京司有别借食本，(中书、门下、集贤殿书院各借本一千贯，尚书省都司、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部、御史台、左·右春坊、鸿胪寺、秘书省、国子监、四方馆、弘文馆各百贯，皆五分收利，以为食本。诸司亦有之，其数则少。)每季一申省，诸州岁终而申省，比部总句覆之。凡仓库出内，营造佣市，丁匠功程，赃赎赋敛，勋赏赐与，军资器仗，和籴屯收。亦句覆之。(其在京给用则月一申之；在外，二千里内季一申之，二千里外两季一申之，五千里外终岁一申之。凡质举之利，收子不得逾五分，出息、债过其倍。若回利充本，官不理。)
司门郎中一人，从五品上；(《周礼》大司徒属官有司门下大夫，掌授管键，以启闭国门。后周依《周官》。隋开皇初置司门侍郎，炀帝曰司门郎，皇朝因之。武德三年加"中"字。龙朔二年改曰司门大夫，咸亨元年复故。)员外郎一人，从六品上；(《周礼》有司门上士，后周有小司门上士，隋置司门员外郎，炀帝改曰承务郎，武德三年改曰员外郎。龙朔、咸亨随曹改复。)主事二人，从九品上。司门郎中、员外郎掌天下诸门及关出入往来之籍赋，而审其政。凡阅二十有六，而为上、中、下之差。京城四面关有驿道者为上关，(上关六：京兆府蓝田开，华州潼关，同州蒲津关，岐州檄关，陇州大震关，原州陇山关。)余关有驿道及四面关无驿道者为中关，(中关一十三：京兆府子午、骆谷、库谷，同州龙门，会州会宁，原州木峡，石州孟门，岚州合河，雅州邛莱，彭州蚕崖，安西铁门，兴州兴城，华州渭津也。)他皆为下关焉。(下关七：梁州甘亭、百牢，河州风林，利州石门，延州永和，绵州松岭，龙州涪水。)所以限中外，隔华夷，设险作固，闲邪正暴者也。凡关呵而不征，司货贿之出入。其犯禁者，举其贷，罚其人。(古，书帛为繻，刻木为契，二物通为之传。傅，如今遇所。)凡度关者，先经本部本司请遇所；在京，则省给之；在外，州给之。虽非所部，有来文者，所在给之。(若私度关及越度，至越所而不度，不应度关而给过所，若冒名请过所与人及不应受而受者，若家人相冒及所司无故稽留，若领人、兵度关而别人妄随之，若赍禁物私度及越度缘边关，其罪各有差。)
工部尚书一人 侍郎一人
郎中一人 员外郎一人 主事三人 令史十二人 书令史二十一人 计史一人 亭长六人 掌固八人
屯田郎中一人
员外郎一人 主事二人 令史七人 书令史十二人 计史一人 掌固四人
虞部郎中一人
员外郎一人 主事二人 令史四人 书令史九人 掌固四人
水部郎中一人
员外郎一人 主事二人 令史四人 书令史九人 掌固四人
工部尚书一人，正三品；(周之冬官卿也。汉五曹尚书，其三曰民曹。后汉以民曹兼主缮修、功作、盐池、园苑之事。自晋、宋、齐、梁、陈，营宗庙则权置起部尚书，事毕省之。后周依《周官》，置大司空卿一人。隋开皇二年始置工部尚书，皇朝因之。龙朔二年改为司平太常伯，咸亨元年复为工部尚书。光宅元年改为冬官尚书，神龙元年复故。)侍郎一人，正四品下。(盖周之冬官小司空中大夫也。汉已来尚书侍郎，今郎中之任也。后周依《周官》。隋炀帝置工部侍郎，皇朝因之。龙朔二年改为司平少常伯，咸亨、光宅、神龙并随曹改复。) 工部尚书、侍郎之职，掌天下百工、屯田、山泽之政令。其属有四：一曰工部，二曰屯田，三曰虞部，四曰水部；尚书、侍郎总其职务而奉行其制命。凡中外百司之事，由于所属，咸质正焉。
郎中一人，从五品上；(盖《周礼》大司空属官下大夫，郎中之任也。晋、宋、齐、后魏、北齐皆有起部郎中，梁、陈改置起部侍郎，后周置冬官小司空下大夫。隋初为工部侍郎，炀帝除"侍"字，又改工部为起部，皇朝因之。武德三年改为工部郎中。龙朔二年改为司平大夫，咸亨元年复为工部郎中。光宅、神龙并随曹改复。)员外郎一人，从六品上；(后周依《周礼》，置小司空上士，盖员外郎任也。隋开皇六年置工部员外郎、炀帝改为起部承务郎，皇朝改为工部员外郎。龙朔二年改为司平员外郎，咸亨、光宅、神龙并随曹改复。)主事三人，从九品上。 郎中、员外郎掌经营兴造之众务，凡城池之修浚，土木之缮葺，工匠之程式，咸经度之。
京城左河、华，右陇坻，前终南，后九嵕。南面三门：中曰明德，左曰启夏，右曰安化。东面三门：中曰春明，北曰通化，南曰廷兴。西面三门：中曰金光，北曰开远，南曰延平。(今京城，隋文帝开皇二年六月诏左仆射高频所置，南直终南山子午谷，北据渭水，东临浐川，西次澧水。太子左庶子字文恺创制规谋，将作大匠刘龙、工部尚书贺娄子干、太府少卿高龙义并充检校。至三年三月，移入新都焉，名曰大兴城。东西十八里一百一十五步。南北十五里一百七十五步，墙高一丈八尺。皇城之南，东西十坊，南北九坊；皇城之东、西各一十二坊，两市居四坊之地；凡一百一十坊。开元十四年，又取东面两坊为兴庆宫。)
皇城在京城之中。(东西五里一百一十五步，南北三里一百四十步，今谓之子城。)南面三门：中曰朱雀，左曰安上，右曰含光。(朱雀门正南当明德门，正北当承天门，门外横街正东直春明门，正西直金光门。)东面二门：北曰延喜，南曰景风。(延喜门则承天门外横街，东直通化门。)西面二门：北曰安福，南曰顺义。(安福门西直门远门。)其中左宗庙，(在安上门内之东。)右社稷，(在含光门内之西。)百僚廨署列乎其间，凡省六、寺九、台一、监四、卫十有八，(六省谓尚书，中书，门下，秘书，殿中，内侍省；九寺谓太常，宗正，司农，太府，鸿胪，卫尉，光禄，太仆，大理寺；一台谓御史台；四监谓少府，将作，国子，都水监；十八卫谓左、右卫，左、右金吾卫，左、右骁卫，左、右武卫，左、右威卫，左、右领军卫，左、右监门卫，左、右千牛卫，左、右羽林军卫。今按：中书门下凡有三所，并在宫城之内；国子监在皇城之南；左、右金吾卫在皇城之东、西；左、右羽林军在玄武门之北。)东宫官属凡府一、坊三、寺三、率府十。(一府谓詹事府；三坊谓左、右春坊，内坊；三寺谓家令，率更，仆寺；十率谓左、右卫率府，左、右清道率府，左、右司御率府，左、右内率府，左、右监门率府。)
宫城在皇城之北。南面三门：中曰承天，东曰长乐，西曰永安。(承天门，隋开皇二年作。初曰广阳门，仁寿元年改曰昭阳门，武德元年改曰顺天门，神龙元年改曰承天门。)若元正、冬至大陈设，燕会，赦过宥罪，除旧布新，受万国之朝贡，四夷之宾客，则御承天门以听政。(盖古之外朝也。)其北曰太极门，其内曰太极殿，朔、望则坐而视朝焉。(盖古之中朝也。隋曰大兴门、大兴殿。炀帝改曰虔福门，贞观八年改曰太极门。武德元年改曰呔极殿。有东上、西上二合门，东、西廊，左延明、右延明二门。)次北曰朱明门，左曰虔化门，右曰肃章门，肃章之西曰晖政门，虔化之东曰武德西门。(其内有武德殿，有廷恩殿。)又北曰两仪门，其内曰两仪殿，常日听朝而视事焉。(盖古之内朝也。隋曰中华殿，贞观五年改为两仪殿。承天门之东曰长乐门，北入恭礼门，又北入虔化门，则宫内也。承天门之西曰广运门、永安门，北入安仁门，又北入肃章门，则宫内也。)两仪殿之东曰万春殿，西曰千秋殿。两仪之左曰献春门，右曰宜秋门。宜秋之右曰百福门，其内曰百福殿。百福之西曰承庆门，内曰承庆殿。献春之左曰立政门，其内曰立政殿。立政之东曰大吉门，其内曰大吉殿。两仪之北曰甘露门，其内曰甘露殿。左曰神龙门，其内曰神龙殿；右曰安仁门，其内曰安仁殿。(又有兴仁、宣猷、崇道、惠训、昭德、安礼、正礼、宣光、通福、光昭、嘉猷、华光、晖仪、寿安、绥福等门，薰风、就日、翔凤、咸池、临照、望仙、鹤翔、乘龙等殿，凌烟、翔凤等阁。)
大明宫在禁苑之东南，西接宫城之东北隅。(龙朔二年，高宗以大内卑湿，乃于此置宫。)南面五门：正南曰丹凤门，东曰望仙门，次曰廷政门，西曰建福门，次曰兴安门。(南当皇城之启夏门，旧京城入苑之北门，开皇三年开。余四门并与宫同置。)丹凤门内正殿曰含元殿，(殿即龙首山之东趾也。阶上高于平地四十余尺，南去丹凤门四百余步，东西广五百步。今元正、冬至于此听朝也。)夹殿两阁，左曰翔鸾阁，右曰栖凤阁。(舆殷飞廊相接夹殿，东有通乾门，西有观象门。阁下即朝堂，肺石、登闻鼓，如承天之制。)其北曰宣政门；门外东廊曰齐德门，西廊曰兴礼门；内曰宣政殿。殿前东廊曰日华门，门东门下省，省东南北街，南直含耀门，出昭训门。宣政殿前西廊曰月华门，门西中书省，省西南北街，南直昭庆门，出光范门。宣政之左曰东上合，右曰西上合。次西曰延英门，其内之左曰延英殿，右曰含象殿。宣政北曰紫宸门，其内曰紫宸殿，(即内朝正殿也。)殿之南面紫宸门，左曰崇明门，右曰光顺门；殿之东曰左银台门，西曰右银台门，次北曰九仙门；殿之北面曰玄武门，左曰银汉门，右曰青霄门。(其内又有麟德、凝霜、承欢、长安、仙居，拾翠、碧羽、金鸾、蓬莱，含凉、珠镜、三清、含冰、水香、紫兰等殿，玄武、明义、大角等观，郁仪、结邻、承云、修文等阁也。)
兴庆宫在皇城之东南，东距外郭城东垣。(即今上龙潜旧宅也。开元初，以为离宫。至十四年，又取永嘉、胜业坊之半以置朝堂，自大明宫东夹罗城复道，经通化门磴道潜通焉。)宫之西曰兴庆门，其内曰兴庆殿；(即正衙殿。有龙池殿。)次南曰金明门，门内之北曰大同门，其内曰大同殿。宫之南曰通阳门，北入曰明光门，其内曰龙堂。通阳之西曰花萼楼，(楼西即宁王第，故取诗人棠棣之义以名楼焉。)东曰明义门，其内曰长庆殿。宫之北曰跃龙门，其内左曰芳苑门，右曰丽苑门。南走龙池，曰瀛洲门，门内曰南薰殿。瀛洲之左曰仙云门，北曰新射殿。(又有同光、承云、初阳、飞轩、玉华等门，飞伦、交泰、同光、荣光等殿。初，上居此第，其里名协圣讳，所居宅之东有旧井，忽涌为小池，周袭才数尺、常有云气，或见黄龙出其中。至景龙中，潜复出水，其沼浸广，时即连合为一，未半岁而里中人悉移居，遂鸿洞为龙池焉。盖符命之先也。)
禁苑在大内宫城之北，北临渭水，东拒浐川，西尽故都城，(其周一百二十里。)禽兽、蔬果，莫不毓焉。若祠禴烝尝四时之荐，蛮夷戎狄九宾之享，则搜狩以为储供焉。
东都城左成皋，右函谷，前伊阙，后邙山。南面三门：中曰定鼎，左曰长夏，右曰厚载。东面三门：中曰建春，南曰永通，北曰上东。北面二门：东曰安喜，西曰徽安。(都城，隋炀帝大业元年诏左仆射杨素、右庶子宇文恺移故都创造也。南直伊阙之口，北倚邙山之塞，东出瀍水之东，西出涧水之西，洛水贯都，有河、汉之象焉。东去故都十八里。炀帝既好奢靡，恺又多奇巧，遂作重楼曲阁，连闼洞房，绮绣瑰奇，穷巧极丽。大业末丧乱，为王充所据。武德四年平充，乃诏焚乾阳殿及建国门，废东都，以为洛州总管府。寻以宫城、仓库犹在，乃置陕东道大行台。武德九年复为洛州都督府。贞观六年改为洛阳宫。十一年，车驾始幸洛阳。明庆二年，复置为东都。龙朔中，诏司农少卿田仁汪随事修葺，后又命司农少卿韦机更加营造。光宅中，遂改为神都，渐加营构，宫室、百司，市里、郛郭，于是备矣。东面十五里二百一十步；南面十五里七十步；西面连苑，距上阳宫七里；北面距徽安门七里。郛郭南广北狭，凡一百三坊，三市居其中焉。开元十二年废西市，取厚载门之西一坊地及西市入苑。)西连禁苑，苑西四门：南曰迎秋，次曰游义，次曰笼烟，北曰灵溪。
皇城在都城之西北隅，南面三门，中曰端门，左曰左掖门，右曰右掖门；东面一门，曰宾耀；西面二门，南曰丽景，北曰宣耀。东城在皇城之东，东曰宣仁门，南曰承福门。皇城在东城之内。百僚廨署，如京城之制。
皇宫在皇城之北。(东西四里一百八十步，南北二里八十五步，周回十三里二百四十一步。)南面三门：中曰应天，左曰兴教，右曰光政。(应天门，端门，若西京承天之门。)其内曰乾元门。(若西京之太极门，东廊有左延福门，西廊有右延福门。)兴教之内曰会昌，其北曰章善。光政之内曰广运、其北曰明福。乾元之左曰万春，右曰千秋，其内曰乾元殿。(则明堂也。证圣元年营造，上圜下方，八囟四达，高三百尺。元正、冬至，有时而御焉。)殿之左曰春晖门，右曰秋澄门。北曰烛龙门。明福之东曰武成门，其内曰武成殿；明福之西曰崇贤门，其内曰集贤殿。武成之北曰仁寿殿。集贤之北曰仙居殿，其东曰亿岁殿，又东曰同明殿。(其内又有观礼、归义、收成、光度等门，廷祥、延寿、观文、六合等殿，宜春、仙居、迎祥、六合等院也。)其西北出曰洛城西门，其内曰德昌殿，北曰仪鸾殿。德昌南出曰延庆门，又南曰韶晖门。西南曰洛城南门，其内曰洛城殿，又北曰饮羽殿。(洛城南门之西有丽景夹城，自此潜通于上阳焉。)
上阳宫在皇城之西南。(苑之东垂也。南临洛水，西拒谷水，东面即皇城右掖门之南。上元中营造，高宗晚年常居此宫以听政焉。)东面二门：南曰提象门，(即正衙门。)北曰星躔门。提象门内曰观风门，南曰浴日楼，北曰七宝阁，其内曰观风殿。(殿东面。其内又有丽春台、耀掌亭、九洲亭。)其西则有西上阳宫，(两宫夹谷水，虹桥以通往来。)北曰化成院，西南曰甘露殿，殿东曰双曜亭。又西曰麟趾殿，东曰神和亭，西曰洞玄堂。观风之西曰本枝院，又西曰丽春殿，殿东曰含莲亭，西曰芙蓉亭，又西曰宜男亭，北曰芬芳门，其内曰芬芳毁。(又有露菊亭、互春、妃嫔、仙杼、冰井等院散布其内。)宫之南面曰仙洛门。又西曰通仙门，(并在苑中。)其内曰甘汤院。次北东上曰玉京门，门内北曰金阙门，南曰泰初门。玉京之西曰客省院、荫殿、翰林院，又西曰上阳宫，宫西曰含露门。玉京西北出曰仙桃门，又西曰寿昌门，门北出曰玄武门，门内之东曰飞龙厩。
禁苑在皇都之西，北拒北邙，西至孝水，南带洛水支渠，谷、洛二水会于其间。(东面十七里，南面三十九里，西面五十里，北面二十里，周回一百二十六里。中有合璧、冷泉、高山、龙鳞、翠微，宿羽、明德、望春、青城、黄女、陵波十有一宫，芳树、金谷二亭，凝碧之池。开元二十四年，上以为谷、洛二水或泛溢，疲费人功，遂敕河南尹李适之出内库和雇，修三陂以御之，一曰积翠。二曰月陂。三曰上阳。尔后，二水无力役之患。) 京、都之制备焉。凡兴建修筑，材木、工匠，则下少府、将作，以供其事。(少府监匠一万九千八百五十人，将作监匠一万五千人，散出诸州，皆取材力强壮、伎能工巧者，不得隐巧补拙，避重就轻。其驱役不尽及别有和雇者，徵资市轻货，纳于少府、将作监。其巧手供内者，不得纳资，有阙则先补工巧业作之子弟。一入工匠后，不得别入诸色。其和雇铸匠有名解铸者，则补正功。凡计功程者，夏三月与秋七月为长功，冬三月与春正月为短功，春之二月·三月、秋之八月·九月为中功。其役功则依《户部式》。)
屯田郎中一人，从五品上；(汉尚书郎四人，其一人主户口垦田，盖兼屯田之任也。故泛胜之为侍郎，教田三辅是也。魏有农部郎曹，晋始置屯田郎中，东晋及宋、齐并左民郎中兼知屯田事，后魏、北齐并置屯田郎中。梁、陈、隋并焉侍郎，亦郎中之任也。炀帝曰屯田郎。后魏、北齐祠部尚书领屯田，陈左户部尚书领屯田，隋则工部尚书领之，皇朝因称郎中。龙朔二年改为司田大夫，咸亨元年复故。)员外郎一人，从六品上；(隋开皇六年置，炀帝改曰承务郎，武德三年改曰员外郎，龙朔，咸亨随曹改复。)主事二人，从九品上。 屯田郎中、员外郎掌天下屯田之政令。凡军、州边防镇守转运不给，则设屯田以益军储。其水陆腴瘠，播植地宜，功庸烦省，收率等级，咸取决焉。诸屯分田役力，各有程数。(凡营稻一顷，料单功九百四十八日；禾，二百八十三日；大豆，一百九十二日；小豆，一百九十六日；乌麻，一百九十一日；麻，四百八十九日；黍，二百八十日；麦，一百七十七日；乔麦，一百六十日；蓝，五百七十日；蒜，七百二十日；葱，一千一百五十六日；瓜，八百一十八日；蔓青，七百一十八日；苜蓿，二百二十八日。)凡天下诸军、州管屯，总九百九十有二，(河东道大同军四十屯，横野军四十二屯，云州三十七屯，朔州三屯，蔚州三屯，岚州一屯，蒲州五屯。关内道北使二屯，盐州监牧四屯，太原一屯，长春一十屯，单于三十一屯，定远四十屯，东城四十五屯。西城二十五屯，胜州一十四屯，会州五屯，盐池七屯，原州四屯，夏州二屯，丰安二十七屯，中城四十一屯。河南道陈州二十三屯，许州二十二屯，豫州三十五屯，寿州二十七屯。河西道赤水三十六屯，甘州一十九屯，大斗一十六屯，建康一十五屯，肃州七屯，玉门五屯，安西二十屯，疏勒七屯，焉耆七屯，北庭二十屯，伊吾一屯，天山一屯。陇右道渭州四屯，秦州四屯，成州三屯，武州一屯，岷州二屯，军器四屯，莫门军六屯，临洮军三十屯，河原二十八屯，安人一十一屯，白水十屯，积石一十二屯，富平九屯，平夷八屯，绥和三屯，平戎一屯，河州六屯，鄯州六屯，廓州四屯，兰州四屯，南使六屯，西使一十屯。河北道幽州五十五屯，清夷一十五屯，北郡六屯，威武一十五屯，静塞二十屯，平川三十四屯，平卢三十五屯，安东一十二屯，长阳使六屯，渝关一十屯。剑南道巂州八屯，松州一屯。开元二十二年，河南道陈、许、豫、寿又置百余屯；二十五年，敕以为不便，并长春宫田三百四十余顷，并令分给贫人。)大者五十顷，小者二十顷。凡当屯之中，地有良薄，岁有丰俭，各定为三等。凡屯皆有屯官、屯副。(屯官取前资官，尝选人、文武散官等强干善农事，有书判，堪理务者充；屯副取品子及勋官充。六考满，加一阶，听选；得三上考者，又加一等。)
凡在京文武职事官有职分田，(一品一十二顷，二品一十顷，三品九顷，四品七顷，五品六顷，六品四顷，七品三顷五十亩，八品二顷五十亩，九品二顷。)京兆、河南府及京县官亦准此。(其地子应入前人、后人，皆同外官，具在户部。)凡在京诸司有公廨田，(司农寺二十六顷，殿中省二十五顷，少府监二十二顷，太常寺二十顷，京兆、河南府各一十七顷，太府寺一十六顷，吏部、户部各一十五顷，兵部及内侍省各一十四顷，中书省及将作监各一十三顷，刑部、大理寺各一十二顷，尚书都省、门下省、太子左春坊各一十顷。工部、光禄寺、太仆寺、秘书省各九顷，礼部、鸿胪寺、都水监、太子詹事府各八顷，御史台、国子监、京县各七顷，左·右卫、太子家令寺各六顷，卫尉寺、左·右骁卫、左·右武卫、左·右威卫、左·右领军卫、左·右金吾卫、左·右监门卫、太子右春坊各五顷，太子左·右卫率府、太史局各四顷。宗正寺、左·右千牛卫、太子仆寺、左·右司御率府、左·右清道率府、左·右监门率府各三顷，内坊、左·右内率府、率更寺各二顷。其有管署、局、子府，各准官品、人数均配。)皆视其品命，而审其分给。
虞部郎中一人，从五品上；(《周礼地官》有山虞、泽虞，盖虞部之职也。魏始有虞曹郎中一人，晋因之，宋、齐省，梁、陈为侍郎。后魏、北齐并有虞曹郎中，后周冬官有虞部下大夫一人，隋虞部侍郎，炀帝但曰虞部郎。梁、陈、后魏、北齐并祠部尚书领之，隋工部尚书领之，皇朝因为。武德三年加"中"字。龙朔二年改为司虞大夫，咸亨元年复故。)员外郎一人，从六品阳上；(后周依《周官》，有山虞、泽虞中士，盖今虞部员外郎之任也。隋开皇六年置，炀帝改曰承务郎，皇朝复改为虞部员外郎。龙朔、咸亨随曹改复。)主事二人，从九品上。 虞部郎中、员外郎掌天下虞衡、山泽之事，而辨其时禁。凡采捕、畋猎，必以其时。冬、春之交，水虫孕育，捕鱼之器，不施川泽；春、夏之交，陆禽孕育，饣柔兽之药，不入原野；夏苗之盛，不得蹂藉；秋实之登、不得焚燎。若虎豹豺狼之害，则不拘其时，听为槛阱，获则赏之，大小有差。(谙有猛兽处，听作槛阱，射窠等，得即于官，每一赏绢四匹；杀豹及狼，每一赏绢一匹。若在牧监内获豺，亦每一赏绢一匹。子各半匹。)凡京兆、河南二都，其近为四郊，三百里皆不得弋猎、采捕。(每年五月、正月、九月皆禁屠杀、采捕。)凡五岳及名山能蕴灵产异，兴云致雨，有利于人者，皆禁其樵采，时祷祭焉。
凡殿中、太仆所管闲厩马，两都皆五百里供其刍藁。其关内、陇右、西使、北使、南使诸牧监马、牛、驰、羊皆贮藁及茭草。(高原藁支七年，茭草支四年；平地藁支五年，茭草支三年；下土藁支四年，茭草支二年。)其柴炭、木橦进内及供百官、蕃客，并于农隙纳之。(供内及宫人，起十月，毕二月；供百官、蕃客，起十一月，毕正月。)
水部郎中一人，从五品上；(魏置水部郎中。历晋、宋、齐、后魏、北齐并有水部郎中，梁、陈为侍郎。后周冬官府有司水中大夫，隋文帝为水部侍郎，炀帝但曰水部郎。宋、齐、梁、陈、后魏、北齐并都官尚书领之，隋工部尚书领之，皇朝因焉。武德三年加"中"字。龙朔二年改为司川大夫，咸亨元年复故。)员外郎一人，从六品上；(后周冬官府有小司水上士，则水部员外郎之任也。隋开皇六年置，炀帝改为承务郎，皇朝复为水部员外郎。龙朔、咸亨随曹改复。)主事二人，从九品上。 水部郎中、员外郎掌天下川渎、陂池之政令，以导达沟洫，堰决河渠。凡舟楫、溉灌之利，咸总而举之。凡天下水泉三亿三万三千五百五十有九，其在遐荒绝域，殆不可得而知矣。其江、河自西极达于东溟，中国之大川者也；其余百三十有五水，是为中川者也；(桑钦水经所引天下之水百三十七，江、河在焉。)其千二百五十有二水，斯为小川者也。(郦善长注水经，引其枝流一千二百五十二。)若渭、洛、汾、济、漳、淇、淮、汉，皆亘达方域，通济舳舻，徙有之无，利于生人者矣。其余陂泽，鱼龟、莞蒲、粳稻之利，盖不可得而备云。
凡水有溉灌者，碾硙不得与争其利；(自季夏及于仲春，皆闭斗门，有余乃得听用之。)溉灌者又不得浸人庐舍，坏人坟隧。仲春乃命通沟渎，立堤防，孟冬而毕。若秋、夏霖潦，泛溢冲坏者，则不待其时而修葺。凡用水自下始。
凡天下造舟之梁四，(河三，洛一。河则蒲津；大阳；盟津，一名河阳。洛则孝义也。)石柱之梁四，(洛三，灞一。洛则天津、永济、中搞，灞则灞桥也。)木柱之梁三，(皆渭川也。便桥、中渭桥、东渭桥，此举京都之冲要也。)巨梁十有一，皆国工修之。其余皆所管州县随时营葺。(河阳桥所须竹索，令宣、常、洪三州役工匠预支造，宣、洪二州各大索二十条，常州小索一千二百条。大阳、蒲津竹索，每年令司竹监给竹，令津家、水手自造。其供桥杂匠，料须多少，预申所司，其匠先配近桥人充。浮桥脚船，皆预备半副；自余调度，预备一副。河阳桥船于潭、洪二州造送；大阳、蒲津桥于岚、石、隰、胜、慈等州采木，送桥所造。河阳桥置水手二百五十人，大阳桥水手二百人，仍各置木匠十人，蒲津桥一十五人。孝义桥所须竹索，取河阳桥退者以充。)其大津无梁，皆给船人，量其大小难易，以定其差等。(白马津船四艘，龙门、会宁、合河等阙船并三艘，渡子皆以当处镇防人充；渭津关船二艘，渡子取永丰仓防人充；渭水冯渡船四艘，泾水合泾渡、韩渡、刘控坂渡、眭城坂渡、覆篱渡船各一艘，济州津、平阴津、风陵津、兴德津船各两艘，洛水渡口船三艘，渡子皆取侧近残疾、中男解水者充。会宁船别五人，兴德船别四人，自余船别三人。薪州江津渡、荆州洪亭松滋渡、江州马颊檀头渡船各一艘，船别六人；越州·杭州浙江渡、洪州城下渡、九江渡船各三艘，船别四人，渡子并须近江白丁便水者充，分为五番，年别一替。)
门下省
侍中二人 黄门侍郎二人 给事中四人 录事主事各四人 令史十一人 书令史二十二人 甲库令史七人 传制八人 亭长六人 掌固十人 修补制敕匠五人
左散骑常侍二人
谏议大夫四人 左补阙二人 左拾遗二人 起居郎二人 令史三人 典仪二人 赞者十二人
城门郎四人
令史一人 书令史二人 门仆八百人
符宝郎四人
令史二人 书令史三人 主宝六人 主符三十人 主节十八人
弘文馆学士无常员
校书郎二人 学生三十人 令史二人 楷书手二十五人 典书二人 拓书手三人 笔匠三人 熟纸装潢匠九人 亭长二人 掌固四人
侍中二人，正三品。(《汉书百官表》云："侍中皆加官，所加或列侯、将军、卿大夫，无员，多至数十人，得入禁中，诸曹受尚书事，皆秦制。"《汉官》云："秩比三千石。"董巴《舆服志》："侍中冠军弁大冠，亦曰惠文冠，加金珰附蝉为文，貂尾为饰。侍中服之则左貂，常侍则右貂。金取坚刚，百链不耗；蝉取居高饮清；貂取内劲悍，外温润。本赵武灵王胡服之制，秦灭赵，得其冠，赐侍中焉。"汉制分掌乘舆服物，功高者一人为仆射。后汉初亦加官，出宣帝命，入备顾问。法驾出，多识者一人参乘，兼负传国玺，操斩白虵剑；余皆骑，在乘舆事后。从驾入庙祠，天子上堂盥，以巾奉酒。光武改仆射为祭酒。《蔡质汉官典职》曰："侍中在尚书仆射下，尚书上。旧与中官惧止禁中宿直，庐在石渠门外；武帝时，侍中仆射马何罗挟刃谋逆，由是侍中出禁外。王莽秉政，复止禁中。章帝元和中，侍中郭举与后宫通，伏诛，由是复出外。"灵帝时，侍中舍有八区，论者因言员有八人，未详也。《献帝起居注》云："初置侍中六人，出入禁中，近侍帷幄，省尚书事。"魏氏侍中置四人，省祭酒，而加官不在数，服秩依汉氏，掌傧赞威仪。大驾出，则次直侍中护驾；正直侍中负玺陪乘，不带剑；余皆骑从。御登殿，与散骑常侍对扶，侍中居左，常侍居右，备切问近对，拾遗补阙。晋令："侍中品第三，武冠，绛朝服，佩水苍玉。"东晋桓温奏省二人，后又复旧。宋氏掌奏事，直侍左右，殿内、门下众事皆掌之，余同晋氏。齐氏又以高功者一人为祭酒，掌韶令机密，朝会多以美姿容者兼其官，余同宋氏。梁氏秩二千石，品第三，后班第十二，与给事黄门侍郎一人对掌禁令。陈氏依梁。后魏侍中六人，加官在数，初从第一品中，太和末革令，正第三品，北齐因之，掌献纳谏正及进御之职。后周天官府置御伯中大夫二人，天子出入则侍于左右，大祭祀盥洗则授巾。武帝改御伯为纳言，盖侍中之职也。宣帝末，又别置侍中，为加官。隋氏讳"忠"，改为纳言，置二人，正第三品，掌陪从；炀帝十二年，改纳言为侍内。皇朝初为纳言，武德四年改为侍中。初，秦、汉置侍中曹，无台省之名，自晋始有门下省。历宋、齐、梁、陈、后魏、北齐、隋、国初皆曰门下省。龙朔二年改为东台左相，咸亨元年复旧。光宅元年改为鸾台纳言，神龙元年复旧。开元年改为黄门监；五年复旧，曰门下省侍中。) 侍中之职，掌出纳帝命，缉熙皇极，总典吏职，赞相礼仪，以和万邦，以弼庶务，所谓佐天子而统大政者也。凡军国之务，与中书令参而总焉，坐而论之，举而行之；此其大较也。凡下之通于上，其制有六：一曰奏抄，(谓祭祀，支度国用，授六品已下官，断流已上罪及除、免、官当者，并为奏抄。)二曰奏弹，(谓御史糺劾百司不法之事。)三曰露布，(谓诸军破贼，申尚书兵部而闻奏焉。)四曰议，(谓朝之疑事，下公卿议，理有异同，奏而裁之。)五曰表，六曰状；(蔡邕《独断》："凡群臣上书通于天子者四品：一曰章奏，二曰奏，三曰表，四曰驳议。章者，称'稽首上以闻'，谢恩、陈事，诣阙通者也。奏者，上言'稽首言'，下言'稽首以闻'，其中有所请；若罪法劾案公府送御史台，卿、校送谒者台通者也。表者，上言'臣某言'，下言'臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪'，左方下附曰'某官某甲上'，以诣尚书通者也。公卿、校尉、诸将不言姓，大夫以下皆言姓。报章曰'闻'，报奏曰'可'，其表文尚书报所由云'已奏如书'。凡章、表以启封，其言密事得皂囊。其有疑事，公卿百官会议而执异意者曰驳议，曰'某主甲议以为如是'，下言'愚戆议异'；其合于上意者，文报曰'某官某甲议可'。汉承秦法，群臣上书皆言'昧死言'，王莽慕古，改'昧死'曰'稽首'，光武因而不改。"章表制度，自汉已后，多相因循。《隋令》有奏抄、奏弹、露布等，皇朝因之。其驳议、表、状等至今常行。其奏抄、露布侍中审，自余不审。)皆审署申覆而施行焉。(覆奏书可讫，留门下省为案。更写一通，侍中注"制可"，印缝，署送尚书施行。)
凡法驾行幸，则负宝以从。(秦、汉初置侍中，主诸御物，品秩亦卑。晋、魏已来，其任渐重。至隋，乃为宰相之任。负宝之仪，因而不改，抑非尊崇宰辅之意。)大朝会、大祭祀，则版奏中严外办，以为出入之节，舆驾还宫，则请解严，所以告礼成也。凡大祭祀，皇帝致斋，既朝，则请就斋室；将奠，则奉玉及币以进；盥手，则取匜以沃；洗爵，则酌罍水以奉；乃赞酌泛齐，进福酒以成其礼焉。若飨宗庙，则进瓒而赞酌郁洒以裸；既裸，则赞酌醴齐；其余如飨神只之礼。藉田，则奉耒以赞事。(《唐礼》："廪牺令供耒，司农卿受之，以授侍中。")
凡诸侯王及四夷之君长朝见，则承诏而劳问之；临轩命使册后及太子，则承诏以命之。(《唐礼》："侍中前，承诏，降，宣诏曰：'册某氏女为后，命公等持节展礼'。"册太子亦如之。)
凡制敕慰问外方之臣及徵召者，则监其封题。若发驿遣使，则给其傅符，以通天下之信。凡官爵废置，刑政损益，皆授之于记事之官；既书于策，则监其记注焉。凡文武职事六品已下，所司进拟，则量其阶资，校其才用，以审定之，若拟职不当，随其便屈，退而量焉。
黄门侍郎二人，正四品上。(《晋职官志》云："黄门侍郎，秦官也，无常员，掌侍从左右。汉因之，秩六百石。"《刘向诫子故书》曰："今若年少，得黄门侍郎，要处也。"应劭曰："黄门侍郎每日暮向青琐门拜，谓之'夕郎'。"初，秦又有给事黄门之职，汉因之。至后汉，并二官曰给事黄门侍郎，掌侍从左右，关通中外，诸王朝见则引王就坐。至献帝时，与侍中各置六员，出入禁中，近侍帷幄，省尚书事；后又改为侍中侍郎，寻复旧，为给事黄门侍郎。魏氏置四人。东晋桓温奏省二人，后又复旧，所掌与侍中俱，置四人，管门下众事，与散骑常侍并清华，而代谓之黄散焉。《晋令》云："品第五，秩六百石，武冠，绛朝服。"宋氏因晋，而郊庙则一人执盖，临轩朝会则一人执麾。齐因晋、宋，又与侍中参典诏命，侍中呼为"门下"，给事黄门侍郎呼为"小门下"。梁氏增秩二千石，品第五，后班第十，与侍中同掌侍从左右，傧相威仪，尽规献纳，糺正违阙，监合尝御药，封玺书；高功者一人，与侍中祭酒对掌禁令。陈氏因粱。后魏给事黄门侍郎史阙其员，初，正第三品；太和末，正第四品上。北齐置六人，品依魏氏，所掌与侍中同。后周天官府置御伯下大夫二人，武帝为纳言下大夫，掌贰纳言上大夫之职。隋置四人，正第四品上；炀帝减二人，去"给事"之名，直曰黄门侍郎。隋氏用人益重，皇朝因之。龙朔二年改为东台侍郎，咸亨元年复旧。光宅元年改为鸾台侍郎，神龙元年复旧。) 黄门侍郎掌贰侍中之职，凡政之弛张，事之与夺，皆参议焉。若大祭祀，则从升坛以陪礼；皇帝盥手，则奉巾以进；既帨，则奠巾于篚，奉匏爵以赞献。凡元正、冬至天子视朝，则以天下祥瑞奏闻。
给事中四人，正五品上。(《汉书百官表》云："给事中亦加官，所加或大夫、博士、议郎，皆秦制。"《汉仪注》："诸给事中日上朝谒，平尚书奏事，分为左、右，以有事殿中，故曰给事中。多名儒、国亲为之，掌左右顾问，位次中常侍。"后汉省其官。魏氏复置，或为加官，或为正员。晋氏无加官，亦无常员，隶散骑省，位次散骑常侍。《晋令》云："品第五，武冠，绛朝服。"宋、齐隶集书省，位次诸散骑下、奉朝请上。梁、陈秩六百石，品第七，与诸散骑常侍侍从左右，献纳得失，省诸奏闻。后魏史阙其员，初，从第三品上；太和末，从第六品上。北齐集书省置六十员，从第六品上。后周天官府置给事中士六十人，掌理六经及诸文志，给事于帝左右；其后，六官之外又别置给事中，曰四命。隋初于门下省置给事二十人，掌陪从朝直。炀帝名曰给事郎，减置四人，位次黄门侍郎下，从第五品，掌省读奏案。皇朝又曰给事中。龙朔二年改为东台舍人，咸亨元年复旧。) 给事中掌侍奉左右，分判省事。凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行；小事则署而颁之。凡国之大狱，三司详决，若刑名不当，轻重或失，则援法例退而裁之。凡发驿遣使，则审其事宜，与黄门侍郎给之；其缓者给传；即不应给，罢之。凡文武六品已下授职，所司奏拟，则校其仕历深浅，功状殿最，访其德行，量其才艺；若官非其人，理失其事，则白侍中而退量焉。(若文武进级至于三品、五品，则覆其入仕之阶，考，会所由之状而奏裁之。凡制敕文簿、授官甲历，皆贮之于库，监其检覆，以出入焉。)其弘文馆图书缮写、雠校，亦课而察之。凡天下冤滞未申及官吏刻害者，必听其讼，与御史及中书舍人同计其事宜而申理之。(每日令御史一人其给事中、中书舍人受辞讼。若告言官人事书政者及抑屈者，奏闻；自外依常法。)
录事四人，从七品上；(后魏门下省录事从第八品。北齐门下录事置四人，从第八品上。隋氏置六人，炀帝三年，加门下录事为正第八品。皇朝置五人。龙朔二年改为东台主书、咸亨元年复旧。开元初，减置一人。)主事四人，从八品下；(晋置门下主事，历宋、齐，品第八。梁、陈名为门下主事令史。北齐门下主事令史八人，从第八品上。隋初，诸台省并置主事令史；炀帝三年，直曰主事。旧《令》从九品上，开元二十四年，敕加入从八品下。)甲库令史七人；(晋置门下令史，品第九。宋及梁、陈并同晋氏。后魏、北齐门下并有令史、书令史。自汉已来，令史皆有品秩，至隋开皇初，始降为流外行署。)传制八人。(《晋书》："刘裕举义兵袭徐州刺史桓修，令何无忌伪著传诏服称敕使，城中无敢动者。"又，齐受禅时，侍中谢朏在直、传诏呼云："须侍中解印。"朏曰："齐当自有侍中。"乃朝服步出。梁、陈二代并有传诏之职，用人犹重。天后改为传制，掌送制敕。流外之中，最小吏也，分番上下，亦呼为番官。)
左散骑常侍二人，从三品。(秦置散骑，又置中常侍。其散骑傍乘舆，专献可替否；中常侍得出入禁中，常侍左右。汉因之，并用士人，无常员，皆加官，所加或列侯、将军、卿大夫等。冠武冠，皆银铛附蝉为文，貂尾为饰，谓之貂蝉。后汉省散骑，而中常侍改用宦者。魏黄初复置散骑，典中常侍合为一，直曰散骑常侍，复用士人。晋置四人，典章表、韶命、优文、策文等，虽隶门下，别为一省，潘岳云"寓直散骑之省"是也。又，领六散骑则有员外散骑常侍，无常员，魏末，散骑常侍有在员外者，因名焉。又有通直散骑常侍四人，晋太始十年，使二人与散骑常侍通员直，因名焉。又有散骑侍郎四人，魏与散骑常侍同置。自魏至晋，散骑常侍、侍郎与侍中、黄门侍郎其平章尚书奏事，江左乃罢之。又有员外散骑侍郎，无常员，晋武所置。又有通直散骑侍郎四人。东晋并中书入散骑省，故庚亮《让中书笺》曰："方今并省，不宜多官。往以中书事并附散骑，此事宜也。方今喉舌之要则任在门下，章表诏命则取之散骑，殊无事复立中书也。"晋代此官选望甚重，时与黄门侍郎谓之黄散。《晋令》云："散骑常侍品第三，冠右貂、金蝉，绛朝服，佩水苍玉。"宋置散骑常侍四人，亦以加官，久次者为祭酒，领六散骑焉；又置集书省领之。齐因省祭酒之号。梁因之，而加秩中二千石，后班第十二；高功一人为祭酒，与散骑侍郎一人对掌禁令。自宋以来用人杂，故其官渐替。宋大明虽革选比侍中，而人终不见重。天监六年，诏曰："散骑常侍、员外敌骑常侍、通直散骑常侍为清望，宜革选，参旧例。"自是，散骑视侍中，通直视中丞，员外视黄门侍郎。陈氏因之。后魏集书省置散骑常侍，第二品；太和末，从三品，亦领六散骑。北齐置六人，余同魏氏。后周散骑常侍为加官。隋文帝门下省置散骑常侍四人，从第三品，掌陪从朝直；亦置六散骑。开皇六年，省员外散骑常侍，炀帝三年，又省散骑常侍、散骑侍郎。武德初，散骑常侍加官。贞观初，置散骑常侍二员，隶门下省；明庆二年，又置二员，隶中书省，始有左、右之号。并金蝉、珥貂，左散骑与侍中左貂；右散骑与中书令右貂，谓之八貂。龙朔二年改为左侍极，咸亨元年复旧。) 左散骑常侍掌侍奉规讽，备顾问应对。
谏议大夫四人，正五品上。(《汉书百官表》云："秦谏大夫属郎中令，无常员，多至数十人，掌论议。至武帝元狩五年，始因秦置之，秩比六百石。光武中兴，谏议大夫置十三员。魏氏因之，史阙员、品。晋、宋、齐、梁、陈并省。至后魏始置之，正第四品。北齐集书省置谏议大夫七人，从第四品下。后周地官府置保氏下大夫一人，掌规谏于天子，盖其任也。隋氏门下省置谏议大夫七人，从第四品下。皇朝置四人。龙朔二年改为正谏大夫，神龙元年复旧。) 谏议大夫掌侍从赞相，规谏讽谕。风谏有五：一曰讽谏，(风之以言，谓之讽谏。孔子曰："谏有五，吾从风。"《白虎通》曰："人怀五常之性，故有五谏也。")二曰顺谏，(谓其所不可，不敢逆而谏之，则顺其君之所欲，以微动之，若优旃之比。)三曰规谏，(谓陈其规而正其事。)四曰致谏，(谓致物以明其意。)五曰直谏。(谓直言君之过失，必不得已然后为之者。)
左补阙二人，从七品上；(皇朝所置。言国家有过阙而补正之，故以名官焉。《诗》云："衮职有阙，仲山甫补之。"盖取此义。后汉伏湛出入禁闱，拾遗补阙。《魏志》："文帝敕侍臣曰：'公卿等宜拾朕之遗，补朕之缺。'"《晋武帝诏》曰："公卿等宜补阙拾遗，献可替否。"晋职官志："御登殿，侍中居左，散骑常侍居右，备切问近封，拾遗补阙。"后魏孝文帝命李冲补阙左右。垂拱中，因其义而创立四员，左、右各二焉。天授初，左、右各加三员，通前为十员。神龙初，依旧各置二人。其才可则登，不拘阶叙。又置内供奉，无员数，才职相当，不待阙而授，其资望亦与正官同，录俸等并全给。右补阙亦同。)左拾遗二人，从八品上。(皇朝所置。言国家有遗事，拾而论之，故以名官焉。《史记》："汲黯曰：'臣愿为中郎置长，出入禁闼，补过拾遗。'"《汉书》："元帝初立，给事中刘向、侍中金敞拾遗于左右。"后汉张衡为侍中，恒居帷幄，从容讽议，拾遗左右。后魏初，置内侍长，主拾遗应封，若今之侍中、散骑。又，孝文帝命侍中丘惟拾遗左右。垂拱中，因其义而创立四员，左、右各二焉。天授初，左、右各加三员，通前为十员。神龙初，依旧各置二员。才可则登，不拘阶叙。亦置内供奉，无员数，资望、俸禄并如正官。右拾遗亦同也。) 左补阙、拾遗掌供奉讽谏，扈从乘舆。凡发令奉事有不便于时，不合于道，大则廷议，小则上封。若贤良之遗滞于下，忠孝之不闻于上，则条其事状而荐言之。
起居郎二人，从六品上；(起居郎因起居注以为名。起居注者，记录人君动止之事。《春秋传》曰："君举必书。"《礼》云："动则左史书之，言则右史书之。"又曰："左史记事，右史记言，言为《尚书》，事为《春秋》。"皆其事也。宋衷《世本》云："沮诵、仓颉为黄帝左、右史。"《周书》："穆工时有左史戎夫，书前代存亡之诫。"诸侯之国亦立之。晋武帝时得汲冢书，有《穆天子传》，体制与当时起居注正同，盖周左、右史之所录也。汉武有《禁中起居注》，后汉明德皇后撰《明帝起居注》，然则汉时起居注似在宫中，为女史之职。魏、晋已来，皆中书著作兼修国史。元康二年，著作隶入秘书，别名著作省，历宋、齐、梁、陈皆掌国史。后魏及北齐集书省领起居注，令史之职从第七品上。后周春官府置外史，掌书王言及动作，以为国志，即其任也；又有著作二人，掌缀国绿，盖起居、著作自此分也。隋省内史舍人四员，始置起居舍人二员。皇朝因之。贞观二年省起居舍人，移其职于门下，置起居郎二员。明庆中，又置起居舍人，始与起居郎分在左、右。龙朔二年改为左史，咸亨元年复故。天授元年又改为左史，神龙元年复故。)令史三人。(先置楷书手，今改为令史。) 起居郎掌录天子之动作法度，以修记事之史。凡记事之制，以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。必时书其朔日甲乙以纪历数，典礼文物以考制度，迁拜旌赏以劝善，诛伐黜免以惩恶。季终则授之于国史焉。(汉献帝及西晋已后诸帝皆有起居注，皆史官所绿。自隋置为职员，列为侍臣，专掌其事，每季为卷，送付史官。)
典仪二人，从九品下；(周礼秋官有司仪上士八人、中士十有六人，盖皆典仪之任也。《齐职仪》云："东宫殿中将军属官有导客局，置典仪录事一人，掌朝会之事。"史阙其品秩。梁有典仪之职，未详何曹之官，掌唱警、唱奏之事，朱服、武冠。陈亦有之。后魏置典仪监，从第五品，史阙其员及所掌。皇朝置典仪二人，隶门下省。初，用人皆轻。至贞观初，李义府为之，是后常用士人。领赞者，以知赞唱之节。)赞者十二人。(隋太常寺有赞者十六人，鸿胪寺有赞者十二人，皇朝因置之，隶门下省。掌赞唱，为行事之节。分番上下，亦谓之番官。) 典仪掌殿上赞唱之节及设殿庭版位之次。(若元正、冬至大朝会，王公升殿，既坐，酒至而起，皆传赞唱而为之节也。)凡国有大礼，侍中行事，及进中严外办之版，皆赞相焉。
城门郎四人，从六品上；(《周礼》地官有司门下大夫二人、上士四人，盖城门郎之任也。初，汉置城门校尉员一人，秩二千石，掌城门屯兵；有司马及丞各一人，十二城门候各一人，出从缇骑百二十人，盖兼监门将军之职。魏因之。晋氏品第四，秩二千石，银章、青绶，绛朝服，武冠，佩水苍玉。元帝省之。宋、齐俱以卫尉掌宫城屯兵及管钥之事。梁、陈二代依秦、汉，以光禄卿掌宫殿门户，亦无城门之职。后魏置城门校尉，第三品下；太和末，第四品上。北齐卫尉寺统城门寺，置城门校尉二人，第四品上，掌宫殿、城门并诸仓库管钥之事。后周地官府置宫门中士一人、下士一人，掌皇城五门之禁令；又置城门中士一人、下士一人，掌皇城十二门之禁令，盖并其任也。隋氏门下省统城门局校尉二人，从第四品下。炀帝三年，又隶殿内省；十二年，又减一人，降为正第五品。后又改校尉为城门郎，置四人，从第六品，又隶门下省。皇朝因之。)门仆八百人。(按：晋光禄勋左中郎将有崇礼等门仆各二人，隋有太庙、郊社门仆。皇朝城门郎置门仆，分番上下，掌送管钥。) 城门郎掌京城、皇城、宫殿诸门开阖之节，奉其管钥而出纳之。(明德等门为京城门，朱雀等门为皇城门，承天等门为宫城门，嘉德等门为宫门，太极等门为殿门，通内等门并同上合门。东都诸门准此。)开则先外而后内，阖则先内而后外，所以重中禁，尊皇居也。候其晨昏击鼓之节而启闭之。(承天门击晓鼓，听击钟后一刻，鼓声绝，皇城门开；第一冬冬声绝，宫城门及左·右延明、乾化门开；第二冬冬声绝，宫殿门开。夜第一冬冬声绝，宫殿门闭；第二冬冬声绝，宫城门闭及左·右延明门、皇城门闭。其京城门开闭与皇城门同刻。承天门击鼓，皆听漏刻契至乃擎；待漏刻所牌到，鼓声乃绝。)凡皇城、宫城阖门之钥，先酉而出，后戌而入；开门之钥，后丑而出，夜尽而入。(宫城、皇城钥匙，每日入前五刻出闭门，一更二点进入；五更一点出开门。夜漏尽，第二冬冬后二刻而进入。)京城阖门之钥，后申而出，先子而入；开门之钥，后子而出，先卯而入。(京城门钥匙于东廊下贮纳，每去日入前十四刻出闭门，二更一点入；四更一点出开门，夜漏尽，第二冬冬后十刻入。)若非其时而有命启闭，则诣合覆奏奉旨、合符而开阖之。(殿门及城门若有敕夜开。受敕人具录须开之门，宣送中书门下。其牙内诸门，城门郎与见直监门将军、郎将各一人俱谐合门覆奏，御注"听"，即请合符门钥，对勘符，然后开之。凡车驾巡幸，所诣之所，计其应启闭者，先发而请其管钥，及至，郎开阖如京城之制。)
符宝郎四人，从六品上；(《周礼》地官有掌节，春官又有典瑞，并其任也。自汉以来，唯旌节称节，余皆号符焉。宝即玺也。秦为符玺令，《史记》云"始皇出游会稽，丞相李斯、中车府令赵高从，高兼行符玺令事"是也。汉因秦，置符节令、丞，属少府。《汉宫》云："秩四百石。"汉书云："昭帝幼冲，霍光秉政。殿中夜惊，光召符玺郎取玺，郎不与，光奢之，郎按剑曰：'臣头可得，玺不可得。'光壮之，增秩二等。"后汉则别为一台，亦属少府，置符节令一人为台率，主符节事，凡遣使掌授节，领尚符玺郎中四人。两汉皆传秦六玺及传国玺。魏符节令位次御史中丞。晋武帝太始元年，省并兰台，置符节御史。宋因之。齐置主玺令史于兰台，以持书侍御史领之。梁、陈御史台并置符节令史。后魏御史台置符节令，领符玺郎中。初，从第四品中；太和末，从第六品上。北齐御史台领符节署令一人，领符玺郎中四人。后周天官府置主玺下士四人，分掌神玺、傅国玺舆六玺之藏。隋初，门下省统六局，符玺局置监二人，正第六品上；直长四人，从第七品上。炀帝三年改为郎，从第六品。皇朝因隋，置符玺郎四人。天后更名符宝郎，受命及神玺等八玺文并瑑为"宝"字。神龙初复为符玺郎。开元初又为符宝郎，从玺文也。)主宝六人；(宝即玺也。《周书》曰："汤放桀，大会诸侯，取天子之玺置天子之座。古者，印、玺二名尊卑共之，诸侯、大夫印亦称玺，《春秋左传》曰："季武子使季冶问，玺书追而与之。"是也。主宝掌之，分番上下，亦谓之番官。)主符三十人；(汉文帝初，与郡守为竹使符第一至第五，以代周之镇圭；微兵为铜兽符第一至第五，以代周之牙璋。各分半，右留京师，左以与之，皆符合为信。六国时，魏公子无忌窃兵符，矫命杀晋鄙，则六国亦有之。后汉太守、都尉初除，与玺书；及发兵，亦与玺书，或与韶书，奸伪刻造，无由检知。至顺帝，以此制烦扰，但召符节令发铜兽、竹使符耳。历魏、晋、宋、梁、练皆用之。后魏有传符，历北齐、隋皆用之。武德初为银菟符，后改为鱼符，又有传符，主符掌之。分番上下，亦谓之番官。)主节十八人。(主节掌守幡节。并分番上下，亦谓之番官。) 符宝郎掌天子之八宝及国之符节，辨其所用，有事则请于内，既事则奉而藏之。八宝：一曰神宝，所以承百王，镇万国；二曰受命宾，所以修封禅，礼神祇；(徐令言《玉玺记》曰："玉玺者，传国玺也，秦始皇取蓝田玉刻而为之。其书李斯所制，面文曰：'受命于天，既寿永昌。'玺上隐起为盘龙文，文曰：'受天之命，皇帝寿昌。'方四寸，纽五龙盘。秦灭传汉，历王莽，为元后投之于地，这一角缺。莽灭，校尉公宾就收玺绶，诣更始于宛。更始败，以玺上刘盆子。盆子降，面缚上玺绶光武。光武祠于高庙，受传国玺。至灵帝崩，少带失位，掌玺者投于井中，为孙坚所得，袁术拘其妻而夺之。术死，荆州刺史徐璆得玺，还许上之。汉灭傅魏。至晋怀帝，玺没于刘聪。聪死，刘曜得之，又传于石勒、石季龙、冉闵。石季龙摩其隐起之文，又刻其传马文，曰：'天命石氏。'后冉闵败，其将蒋干求救于晋，遂以玺送建业，永和八年也。历东晋、宋、齐、梁，侯景窃位，为景所得。景败，为将侯子监盗玺走江东，惧追兵至，投诸佛寺，为栖霞寺僧永得之。陈永定三年，僧永死，弟子普智奉献。陈亡，玺传于隋。"又《晋阳秋》云："晋孝武十九年，雍州刺史郗恢于慕容永处得玺，乃送建业。其玺方六寸，厚一寸七分，高四寸六分，蟠龙隐起，文字巧妙，一与传国玺同，但形制高大，玉色不逮耳。"自晋至梁，相传谓之镇玺。及侯景败，侍中赵思齐接以渡江，兖州刺史郭元建得之，以送于齐文宣。齐亡入周，周传于隋。隋文帝初亦谓之为传国玺，开皇二年改为受命玺。至开皇九年平江南，得真传国玺，乃改前所得大者名神玺，至大业初，著之于《令》。隋末，又没于宇文化及、宝建德。武德四年，克平东夏，建德右仆射裴矩奉传国玺及神玺、六玺以献。)三曰皇帝行宝，答疏于王公则用之；四曰皇帝之宝，劳来勋贤则用之；五曰皇帝信宝，徵召臣下则用之；六曰天子行宝，答四夷书则用之；七曰天子之宝，慰抚蛮夷则用之；八曰天子信宝，发蕃国兵则用之。(卫宏《汉旧仪》曰："天子有六玺，皆白玉螭兽纽，文曰：皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。"虞喜《志林》曰："所封事异，故文字不同。"《汉仪》又云："以皇帝行玺为凡杂，以皇帝之玺赐诸侯王书，以皇帝信玺发兵，其徵大臣以天子行玺，外国事以天子之玺，鬼神事以天子信玺。皆以武都紫泥封，青布囊白素裹，两端缝，尺一版，中约署。有事及发外国兵用天子信玺，封拜外国及徵召用天子行玺，赐匈奴单于、外国王书用天子之玺，诸下竹使符徵召大事行州、郡、国者用皇帝信玺，诸下铜兽符发郡、国兵用皇帝之玺封拜王公以下遣使就授皆用皇帝行玺。若车驾行幸，次直侍中佩信玺、行玺以从。"天子之信，古曰玺，今曰宝，其用以玉，其封以泥；皇后及太子之信曰宝，其用以金也。)凡大朝会，则捧宝以进于御座；车驾行幸，则奉宝以从于黄钺之内。(今元正朝会则进神宝及受命宝；若行幸，则合八宝为五举，函录封盛以从。)
凡国有大事则出纳符节，辨其左右之异，藏其左而班其右，以合中外之契焉。一曰铜鱼符，所以起军旅，易守长；(两京留守，若诸州、诸军、折冲府、诸处捉兵镇守之所及宫总监，皆给铜鱼符。)二曰传符，所以给邮驿，通制命；(两京留守及诸州、若行军所，并给传符。诸应给鱼符及传符者，皆长官执。其长官若被告谋反大逆，其鱼符付以次审，无次官心受告之司。)三曰随身鱼符，所以明贵贱，应徵召；(亲王及二品已上散官、京官文武职事五品已上、都督、刺史、大都督府长史·司马、诸都护·副都护并给随身鱼符。)四曰木契，所以重镇守，慎出纳；(车驾巡幸，皇太子监国，有兵马受处分者为木契。若王公以下、两京留守及诸州有兵马受处分，并行军所及领兵五百人以上、马五百疋以上征讨，亦各给木契。其在内在外及行用法式并准鱼符。)五曰旌筛，(周礼掌节职曰："凡邦国之使节，山国用兽节，土国用人节，泽国用龙节，皆金也。"又云："道路用旌节。"《注》云："今汉使所拥是也。"《汉书》曰："戾太子遭巫蛊事，惧不自明，取使节发兵，与丞相刘屈牦战。初汉节纯赤，以太子持赤节，故更为黄旄，加以相别。""苏武在匈奴，执汉节毛落。"并其事也。)所以委良能，假赏罚。鱼符之制，王畿之内，左三右一；王畿之外，左五右一。(左者在内，右者在外，行用之日，从第一为首，后事须用，以次发之，周而复始。)大事兼敕书，(替代留守军将及军发后更添兵马，新授都督、刺史及改替、追唤别使，若禁推、请假敕许及别敕解任者，皆须得敕书。)小事但降符函封，遣使合而行之。(应用鱼符行下者，尚书省绿敕牒，门下省奏请，仍预遣官典就门下对封，封内连写敕符，与左鱼同函封，上用门下省印。若追右符；函盛封印亦准此。)传符之制，太子监国曰双龙之符，左、右各十；京都留守曰麟符，左二十，其右一十有九；东方曰青龙之符，西方曰驺虞之符，南方曰朱雀之符，北方曰玄武之符，左四、右三。(左者进内，右者付外应执符人。其两京留守符并进内；若车驾巡幸，留右符付留守人。)随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以铜，(随身鱼符皆题云"某位姓名"。其官只有一员者，不须著姓名；即官名其曹司同者，虽一员，亦著姓名。随身者，仍著姓名，并以袋盛。其袋三品已上饰以金，五品已上饰以银。六品已下守五品已上者不佩鱼。若在家非时及出使，别敕召检校，并领兵在外，不别给符契。若须回改处分者，勘符同，然后承用。)佩以为饰。刻姓名者，去官而纳焉；不刻者，传而佩之。(若传佩鱼，皆须递相付，十日之内申报礼部。)木契之制，太子监国，则王畿之内左、右各三，王畿之外左、右各五；庶官镇守，则左、右各十。旌节之制，命大将帅及遣使于四方，则请而假之，旌以专赏，节以专杀。
弘文馆学士，无员数；(后汉有东观，魏有崇文馆，宋元嘉有玄、史两馆，宋太始至齐永明有总明馆，染有士林馆，北齐有文林馆，后周有崇文馆，或典校理，或司撰著，或兼训生徒，若今弘文馆之任也。武德初，置修文馆；武德末，改为弘文馆。神龙元年，避孝敬皇帝讳，改为昭文。神龙二年又改为修文，景云二年改为昭文。开元七年又改为弘文，隶门下省。自武德、贞观已来，皆妙简贤良为学士。故事：五品已上，称为学士；六品已下，为直学士。又有文学直馆，并所置学士，并无员数，皆以他官兼之。仪凤中，以馆中多图籍，置详正学士校理。自垂拱已来，多大臣兼领。馆中有四部书。贞观初，褚亮检校馆务，学士号为馆主，因为故事。其后有张太素，刘祎之、范履冰，并特敕相次为馆它焉。常令给事中一人判馆事。)学生三十人；(补弘文，崇文学生例：皇宗緦麻已上亲，皇太后、皇后大功已上亲，散官一品、中书门下三品、同中书门下平章事、六尚书、功臣身食实封者，京官职事正三品、供奉官三品子·孙，京官职事从三品、中书·黄门侍郎子，并听预简，选性识聪敏者充。贞观元年，敕见任京官文武职事五品已上子有性爱学书及有书性者，听于馆内学书，其法书内出。其年有二十四人入馆，敕虞世南、欧阳询教示楷法。黄门侍郎王珪奏："学生学书之暇，请置博士，兼肄业焉。"敕太学助教侯孝遵授其经典，著作郎许敞宗授以《史》、《汉》。二年，珪又奏请为学生置讲经博士，考试经业，准式贡举，兼学法书。)校书郎二人，从九品上；(本置名雠校，掌校典籍。开元七年罢雠校，置校书四人；二十三年，减二人。)典书二人；(馆中有经、史、子、集四部之书，使典之也。其职同流外，八考入流。)拓书手三人；(贞观二十三年置。龙朔三年，馆内法书九百四十九卷并装进，其拓书停。神龙元年又置。)笔匠三人；(贞观二十三年置。)熟纸装潢匠九人。(贞观二十三年置。) 弘文馆学士掌详正图籍，授教生徒。凡朝廷有制度沿革，礼仪轻重，得参议焉。 校书郎掌校理典籍，刊正错谬。其学生教授考试，如国子之制。(礼部试崇文、弘文生举例：习经一大经、一小箱；史习史记，汉书，后汉书。三国志，各自为业，及试时务策五条。经、史皆读文精熟，言音典正；策试十道，取粗解注义，经通六，史通三；其时务策须识文体，不失问目意，试五得三。皆兼帖孝经、论语共十条，通六者为第。)