中书省
中书令二人 中书侍郎二人 中书舍人六人 主书四人 主事四人 令史二十五人 书令史五十人 传制十人 亭长十八人 掌固二十四人 修补制敕匠五十人 掌函掌案各二十人
右散骑常侍二人
右补阙二人 右拾遗二人 起居舍人二人 通事舍人十六人
集贤殿书院
学士 直学士 侍讲学士 修撰官 校理官 中使一人 孔目官一人 知书官八人 书直及写御书一百人 拓书手六人 画直八人 装书直十四人二 造笔直四人 典四人
史馆
史官 亭长二人 掌固六人 熟纸匠六人
匦使院
知匦使一人 判官一人 典二人
中书令二人，正三品。(《周官》："内史掌王之八柄，掌书王命。"盖中书之任也。汉中书谒者令、丞属少府。自武帝游宴后庭，故用宦者。司马迁被腐刑之后为中书令，即其任也。不言"谒者"，省文也。宣帝时任中尚书官弘恭、石显，皆宦者，恭为令，愿为仆射。元帝即位，恭死，愿代为中书令。元帝以中人无外党，遂委以政事，事无大小，皆因决白、贵幸倾朝，公卿已下畏之，重足一迹。成帝改中书谒者令曰中谒者令，罢中书宦官，更以士人为之。《汉旧仪》云："领赞尚书出入奏事，秩千石。"后汉省。献帝时，魏武为魏王，置秘书令，典尚书奏事，此又中书之任也。魏黄初，改秘书令典尚书奏事为中书令，又置监与令各一人，秩并千石，以秘书左丞刘放为中书监，右丞孙资为中书令，二人用事，权自此重矣。魏制监右于令，故孟康自中书令迁中书监，时以为美也。魏中书典尚书奏事，若密诏下州郡及边将，则不由尚书。晋氏监、令并第三品，秩千石，铜印、墨绶，进贤两梁冠，绛朝服，佩水苍玉，轺车。监、令掌赞诏命，记会时事，典作文书。旧尚书并掌诏奏，既有中书官，而诏悉由中书也。故荀勖从中书监为尚书令，人贺之，乃发恚曰："夺我凤皇池，何贺之有？"东晋朝更重其职，多以诸公领之。中兴之后，以中书之任并入散骑省，后复置之。宋、齐置监、令，品秩并同晋氏。梁监增秩至中二千石，令秩增二千石，监、令并增至二品；后定十八班，监班第十五，令班第十三信。陈氏监、令品秩依梁；中书分为二十一局，各掌尚书诸曹，总国机要，而尚书唯听受而已。后魏置监、令各一人。孝文初，定命中书监正第一品，中书令正第二品中；太和末，监从第二品，令正第三品。北齐依魏。后周依《周官》，春官府置内史中大夫二人，掌王言，盖比中书监、令之任；后又增为上大夫。隋氏改中书省为内史省，置内史省监、令各一人；寻废监，置令二人，正第三品。文帝废三公府寮，令中书令与侍中知政事，遂为宰相之职。炀帝十二年，改为内书省，武德初，为内史省；三年，改为中书省。龙朔二年，改省为西台，令为右相；咸亨元年复旧。光宅二年，改中书为凤阁，令为内史；神龙元年复旧。开元元年改为紫微令，五年复旧。) 中书令之职，掌军国之政令，缉熙帝载，统和天人。入则告之，出则奉之，以厘万邦，以度百揆，盖以佐天子而执大政者也。凡王言之制有七：一曰册书，(立后建嫡，封树藩屏，宠命尊贤，临轩备礼则用之。)二曰制书，(行大赏罚，授大官爵，厘年旧政，赦宥降虏则用之。)三曰慰劳制书，(褒赞贤能，劝勉勤劳则用之。)四曰发日敕，(谓御画发敕也。增减官员，废置州县，徵发兵马，除免官爵，授六品已下官，处流已上罪，用库物五百段、钱二百千、仓粮五百石、奴婢二十人、马五十疋、牛五十头、羊五百口已上则用之。)五曰敕旨，(谓百司承旨而马程式，奏事请施行者。)六曰论事敕书，(慰谕公卿，诫约臣下则用之。)七曰敕牒。(随事承旨，不易旧典则用之。)皆宣署申覆而施行焉。(《尚书》有典、谟、训、诰、誓、命之书，皆帝王诏制记于简策者也。蔡邕《独断》称："汉制，天子之书，一曰策书。二曰制书。三曰诏书，四曰戒敕。策者，以简为之，其制长三尺，短者半之，其次一长一短两编，下附篆书，题年、月、曰、称'皇帝曰'，以命诸侯王、三公。制书，帝者制度之命也，其文曰'制韶'，三公赦令、赎令之属是；近道印付使，远道皆玺封，尚书令即准赦、赎令召三公诣朝堂受，制书司徒露布州郡。韶书有三品：其文曰'告某官某官如故事'，是为诏书；群臣有所奏请，尚书令奏下之，有'制诏，天子答之曰可'，以为认书；群臣有所表请，无尚书令奏'制曰'之字，则答曰'已奏如书，本官下所当至'，亦曰诏书。戒书、戒敕，刺史、太守及三边营官被敕，文曰'有诏敕某官'，是为戒敕。"自魏、晋已后因循，有册书、诏、敕，总名曰诏。皇朝因隋不改。天后天授元年，以避讳，改诏为制。今册书用简，制书、慰劳制书、发日敕用黄麻纸，敕旨、论事敕及敕牒用黄藤纸，其赦书颁下诸州用绢。)凡大祭祀群神，则从升坛以相礼；享宗庙，则从升阼阶；亲征纂严，则使戒敕百寮。册命亲贤，临轩则使读册；若命之于朝，则宣而授之。凡册太子，则授玺、绶。凡制诏宣传，文章献纳，皆授之于记事之官。(武德、贞观故事，以尚书省左、右仆射各一人及侍中、中书令各二人为知政事官。其时，以他官预议国政者，云"与宰相参议朝政"，或云"平章国计"，或云"专典机密"，或"参议政事"。贞衬十七年，李绩为太子詹事，特诏同知政事，始谓"同中书门下三品"。自是，仆射常带此称；自余非两省长官预知政事者，皆以为此为名。永淳中，始诏郭正一、郭待举、魏玄同等与中书门下同承受进止平章事。自天后已后，两省长官及同中书门下三品并平章事焉宰相；其仆射不带"同中书门下三品"者，但厘尚书省而已。总章二年，东台侍郎张文瑾、西台侍郎戴至德等始以"同中书门下三品"著之入衔，自是相承至今。永淳二年，黄门侍郎刘齐贤知政事，称"同中书门下平章事"；自后，两省长官及他官执政未至侍中、中书令者，皆称"同中书门下平章事"也。)
中书侍郎二人，正四品上。(按《环济要略》：汉置中书，掌密诏，有令、仆、丞、郎。《汉旧仪》云："置中书领尚书事，掌匈奴营部一郎，民曹一郎，谒者一郎。"魏黄初，中书置监、令，又置通事郎，次黄门郎，即中书侍郎在任也。《魏志》："明帝诏举中书郎，谓卢毓曰：'得人与否，在卢生耳。'"又："司马宣王辞王伯与，擢为中书侍郎。"则其名起于魏氏。《晋令》："中书侍郎四人，品第四，给五时朝服，进贤一梁冠。"晋氏每一郎入直西省，专掌诏草，更直省五日；从驾，则正直从，次直守。东晋又改为通事郎，寻复旧。宋、齐并同晋氏。梁功高者一人主直内事，秩千石，班第九。陈依梁。后魏置四人，初，正第四品上；太和末，从第四品上。北齐因之。后周依周官，春官府置小内史下大夫二人，盖比中书侍郎之任也。隋初改为内史省侍郎，置四人，正第四品下；炀帝三年减二员，十二年改为内书侍郎。皇朝改为内史侍郎。武德三年改为中书侍郎，龙朔、咸亨、光宅、神龙、开元并随省改复。) 中书侍郎掌贰令之职，凡邦国之庶务，朝廷之大政，皆参议焉。凡监轩册命大，令为之使，则持册书以授之。(若自内册，则以册书授使者。册后则奉琮、玺及绶，册太子则奉玺、绶，皆以授使者。)凡四夷来朝，临轩则受其表疏，升于四阶而奏之；若献贽币弊则受之，以授于所司。中书舍人六人，正五品上。(魏氏中书置通事一人，掌呈奏案章，《魏志》云"明帝时有通事刘泰"是也。高贵乡公正始中改为通事舍人，寻又改为通事侍郎，则犹兼侍郎之任也。《晋书百官志》云："晋初，中书舍人、通事各一人，至东晋合为一职，谓之通事舍人，专掌呈奏。后复省之，而以侍郎兼其职。"《晋令》："中书通事舍人品第七。绛朝服，武冠。"宋初又置通事舍人四人，品秩同晋氏，入直合内，出宣韶命，而侍郎之任轻矣。齐武永明初，中书通事舍人四人，各住一省，时谓之"四户"，既总重权，势倾天下。会荧惑入太微，太史奏宜修祈禳之礼，太尉王俭谓帝曰："天文乖忤，此由四户。"帝纳之，不能改也。梁氏秩四百石，品第八。梁用人殊重，简以才能，不限资地，多以他官兼领，并入合内，专掌中书诏诰，犹兼呈奏之事。故裴子野以中书侍郎、鸿胪卿常兼中书通事舍人，别敕知诏诰。自魏、晋，韶诰皆中书令及中书侍郎掌之，至梁始舍人为之；其后，除"通事"，直曰中书舍人。陈氏置五人，余同梁氏。后魏第六品上，史阙其员。北齐置十人，品同魏氏，并掌诏诰。后周春官府置小史上士二人，比其任也。隋初改曰内史舍人，置八人，专掌诏诰，正第六品上；开皇三年，加从第五品上。炀帝三年减置四人，十二年改曰内书舍人。皇朝改曰内史舍人。武德三年改曰中书舍人，龙朔、咸亨、光宅、神龙、开元并随省改复。) 中书舍人掌侍奉进奏，参议表章。凡诏旨、制敕及玺书、册命，皆按典故起草进画；既下，则署而行之。其禁有四：一曰漏泄，二曰稽缓，三曰逢失，四曰忘误，所以重王命也。制敕既行，有误则奏而改正之。凡大朝会，诸方起居，则受其表状而奏之；国有大事，若大克捷及大祥瑞，百寮表贺亦如之。凡册命大臣于朝，则使持节读册命命之。凡将帅有功及有大宾客，皆使以劳问之。凡察天下冤滞，与给事中及御史三司鞫其事。凡有司奏议，文武考课，皆预裁焉。(按：今中书舍人、给事中每年各一人监考内外官使。其中书舍人在省，以年深者为合老，兼判本省杂事；一人专掌画，谓之知制诰，得食政事之食；余但分署制敕。六人分押尚书六司，凡有章表皆商量，可否则与侍郎及令连署而进奏。其掌画事繁，或以诸司官兼者，谓之兼制诰。)
主书四人，从七品上；(周官天官有司书中士四人，郑注云："主计会之簿书。"掌邦国六典、八法、九职，盖比主书之任也。王道秀《百官春秋》："初，晋中书置主书，用武官，宋文帝改用文吏。"齐氏中书置主书令史。梁氏不置。陈氏中书置主书十人，去仿史之名。后魏中书有主书令史八人，从第七品上。北齐十人，从八品上。天保中，文宣躬亲政事，主书令史颇亦受委，并得奏事。文宣曾立看主书令史题署，嫌其迟，语云："但主书，何须复著'令史'二字也。"即以去之。至武成河清初，左丞劾其轧改吏称，皆云文宣口事物，寻属新令初颁，遂去"令史"之字。文宣之代，虽曰委任，用人犹轻。至孝昭、武成，召引才学之士荀士逊、李德林、樊孝廉为之，颇曰清举，犹未有约然子弟屈为此职。隋氏中书主书亦有"令史"字，置十人，正第九品上，用人益轻。炀帝三年改减为四人。皇朝因子，流外入流累转为之。) 主事四人，从八品下；(魏氏所置。历宋、齐，中书并置主事，品并第八。梁中书令史二人，品第八。陈氏及后魏、北齐并不置。隋初，诸台省并置主事令史，皆正第九品上；炀帝三年，并去令史之名。前代用人皆轻，而隋氏杂用士人为之，故颜慜楚文学名家为内史主事；寻罢士人。皇朝并用流外入流累转为之。旧》令《从九品上，开元二十四年敕进入八品。)令史二十五人；书令史五十人。(魏置中书令史，吕第八。晋氏品第九，宋氏品第八。齐中书令史品第六。梁中书令史八人、书令史十二人，品皆第九。陈氏中书吏不置令史。后魏、北齐中书并有令史。自前代已来，令史皆有品秩，至隋开皇初始降为流外行署。)
右散骑常侍二人，从三品。(故事已详于左省。显庆二年置，龙朔二年改为右侍极，咸亨元年复故。)右散骑常侍掌如左散骑常侍之职。
右补阙二人，从七品上；(废置已详门下省左补阙注。)右拾遗二人，从八品上。(已详左拾遗注。)右补阙、拾遗掌如左补阙、拾遗之职。
起居舍人二人，从六品上。(起居舍人因起居注而名官焉。古者，人君言则右史书之，即其任也。其设官沿革，起居郎注详焉。隋炀帝三年，减内史舍人四员；置起居舍人二人，从第六品上，次内史舍人下，始以虞世南、蔡允恭为之。皇朝因之。贞观二年省，显庆二年又置。龙朔二年改为右史，咸亨元年复故。天授元年又改为右史，神龙元年复故。) 起居舍人掌修记言之史，录天子之制诰德音，如记事之制，以纪时政之损益。(自永徽已后，起居唯得对仗承旨，仗下之后，谋议皆不得预闻。长寿元年，文昌左丞姚璹知政事，以为帝王谟训，不可遂无纪述，若不宜自宰相，史官无从得书，遂表请仗下所言军国政要，即宰相一人专知撰录，号为"时政记"，每月送史馆。自后因循，录付两省起居，使编录焉。)季终，则授之于国史。
通事舍人十六人，从六品上。(通事舍人即秦之谒者。《汉书百官表》云："谒者掌宾赞受事，员七十人，秩比六百石；有仆射，秩比千石。"《旧仪》云："谒者有缺，选郎中美须眉大音者补。"《后汉百官志》："和帝时，陈郡何熙为谒者仆射，赞拜殿中，音勋左右。"后汉有常侍谒者五人、谒者三十五人。二汉谒者台并隶光禄勋。魏置谒者十人。晋武帝省仆射，以谒者并兰台。晋初，置舍人、通事务一人，隶中书。东晋令舍人、通事兼谒者之任，通事舍人之名，自此始也。宋武帝置谒者仆射，领谒者十八人。齐因之。梁置谒者十人，亦隶谒者台。陈亦有之。俊魏谒者从第五品中。北齐谒者三十人，正第九品下。隋初罢谒者官，置通事舍人十六人，从六品上；开皇三年，增旧为二十四员。又置谒者台，改通事舍人为通事谒者；创置四方馆于建国门外，隶鸿胪寺，以待四方使者。皇朝废谒者台，改谒者为通事舍人，隶四方馆，属中书省。) 通事舍人掌朝见引纳及辞谢者于殿庭通奏。(京官文武职事五品已上假、使，去皆奏辞，来皆奏见；其六品已下奉敕差使亦如之。外官五品已上假、使至京及经京过，若新授及驾行在三百里内过，并听辞、见。)凡近臣入侍，文武就列；则引以进退，而告其拜起出入之节。凡四方通表，华夷纳贡，皆受而进之。(若有大诏令，则承旨以宣示百僚。)凡军旅之出，则受命慰劳而遣之；既行，则每月存问将士之家，以视其疾苦；凯还，则郊迓之，皆复命。凡致仕之臣与邦之耋老，时巡问亦如之。
集贤殿书院：(开元十三年所置。汉、魏已来，其职具秘书省。梁武帝于文德殿内列藏众书。北齐有文林馆学士，后周有麟趾殿学士，皆掌著述。隋平陈之役，写书正、副二本，藏于宫中，其余以实秘书外阁。炀帝于东都置观文殿，东西厢贮书。自汉廷熹至今，皆秘书掌图籍，而禁中之书时或有焉。及太宗在藩邸，有秦府学士十八人；其后，弘文馆、崇文馆皆有学士，则天时亦有珠英学士，皆其任也。今上即位，大收群书，以广儒术。泊开元五年，于乾元殿东廊下写四部书，以充内库，仍令右散骑常侍褚无量、秘书监马怀素总其事，置刊定官四人，以一人判事，其后因之。六年，驾幸东京；七年，于丽正殿安置，马修书使。褚、马既卒，元行冲为使，寻以张说代之。八年，置校理二十人。十二年，驾幸东都，于命妇院安置。十三年，召学士张说等宴于集仙殿，于是改名集贤殿修书所为集贤殿书院，五品已上为学士，六品已下为直学士，以说为大学士，知院事。说累让"大"字，诏许之。其后，更置修撰、校理官。又有待制官名，其来尚矣。汉朱买臣待韶公车。公车，卫尉之属官，掌天下之上书。东方朔、刘向、王褒、贾捐之等待诏金马门，宦署门也。今之待制，即其事焉。)学士，(五品已上为学士，每以宰相为学士者知院事。初，张说为中书令知院，制以右常侍徐坚副之，自尔常以近密官为副，兼判院。)直学士，(六品已下马直学士。并开元十三年置。)侍讲学士，(开元初，褚无量、马怀素侍讲禁中，为侍读。其后，康子元等为侍讲学士。)修撰官，校理官，(同直学士，无常员，以佗官兼之。又有留院官、检讨官，皆以学术，别敕留之。)中使一人，(自乾元殿写书，则直知出入、宣传进奏，掌同宫禁。)孔目官一人，(开元五年置。)知书官八人，(开元阮五年置。汉刘歆总群书而为七略，凡三万三千九十卷。遭王莽、董卓之乱，扫地皆尽。魏氏采掇遗亡，至晋，总括群书，凡二万九千九百四十五卷。惠、怀之后，靡有孑遣。东晋所存三千一十四卷。至宋，谢灵运造《四部目绿》，凡六万四千五百八十二卷。其后，王俭复造目录，凡万五千七十四卷。齐王亮、谢朏《四部书目》，凡万八千一十卷。齐末，兵火延烧，秘阁经籍煨烬。梁帝克平侯景，收公私经籍归于江陵，凡七万余卷；周师入郢，咸自焚之。周武保定中，书盈万卷，平齐所得，才至五千。隋秘书监牛弘请分遣使者搜访异书，平陈之后，经籍渐备，凡三万余卷。炀帝写五十副本，分为三品。大唐平王充，收其图书，沂河西上，多有漂没，存者犹八万余卷，自是图籍在秘书。今秘书、弘文、史馆、司经、崇文皆有之；集贤所写，皆御本也。书有四部：一曰甲，为经；二曰乙，为史；三曰景，为子；四曰丁，为集。故分为四库，每库二人，知写书、出纳、名目、次序，以备检讨焉。四库之书，两京各二本，共二万五千九百六十卷，皆以益州麻纸写。其经库书钿白牙轴、黄带、红牙签，史库书钿青牙轴、缥带、绿牙签，子库书雕紫檀轴、紫带、碧牙签，集库书绿牙轴、朱带、白牙签，以为分别。)书直及写御书一百人，(开元五年十二月，敕于秘书省、昭文馆兼广召诸色能书者充，皆亲经御简。后又取前资、常选、三卫、散官五品已上子·孙，各有年限，依资甄叙。至十九年，敕有官为直院也。)拓书手六人，(乾元殿初置二人，开元十四年奏加至六人。取人及有官同直院。)画直八人，(开元七年敕，缘修杂图，访取二人。八年，又加六人。十九年，院奏定为直院。)装书直十四人，(开元六年置八人，七年更加十人，十九年八月减四人。)造笔直四人，(开元六年置。)典四人。(开元五年置二人，九年加二天。) 集贤院学士掌刊缉古今之经籍，以辩明邦国之大典，而备顾问应对。凡天下图书之遗逸，贤才之隐滞，则承旨而徵求焉。其有筹策之可施于时，著述之可行于代者，较其才艺，考其学术，而申表之。凡承旨撰集文章，校理经籍，月终则进课于内，岁终则考最于外。(开元八年十月敕："学士等入经三年已上为年深，若校理精勤、纰缪多正，及不能详核、无所发明，委修书使录奏，别加褒贬。")
史馆史官。(周有太史、小史、内史、外史，而诸侯之国亦置史官。又春秋、国语引周志及郑书之说。推寻事迹，似当时记事务有职司。其后陵夷，史官放绝。秦灭先王之典，其制莫存。至汉武始置太史，命司马谈为之。时，天下计书先上太史，副上丞相。谈乃据《左氏》、《国语》、《代本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。谈卒，基子迁又为太史，嗣成其事，名曰《史记》。迁卒后，好事者若冯商、刘歆、杨雄等亦颇著述。汉末，扶风班彪缀后传数十篇。彪卒，其子固绩成其志，名曰汉书。后汉明帝又召固入东观，与陈宗、尹敏、孟冀共成《光武本纪》。其后，刘珍、刘毅、刘陶、伏无忌、黄景等相次著述东观，所撰书谓之《东观汉记》。然皆他官兼领史职。至魏明帝太和中，始置著作郎及佐郎，隶中书省，专掌国史。至晋惠帝元康二年，改隶秘书省。历宋、齐、梁、陈、俊魏并置著作，隶秘书省，北齐因之，代亦谓之史阁，亦谓之史馆。史阁、史馆之名，自此有也。故北齐邢子才作诗训魏收"冬夜直史馆"是也。后周有著作上士、中士，掌国史，隶春官府。隋氏曰著作曹，掌国史，隶秘书省。皇朝曰著作局。贞观初，别置史馆于禁中，专掌国史，以他官兼领；或卑品有才，亦以直馆焉。) 史官掌修国史；不虚美，不隐恶，直书其事。凡天地日月之祥，山川封域之分，昭穆继代之序，礼乐师旅之事，诛赏废兴之政；皆本于起居注以为实录，然后立编年之体，为褒贬焉。既终藏之于府。
匦使院，知匦使一人。(垂拱元年置，常以谏议大夫及补阙、拾遗一人为使，专知受状，以达其事。事或要者，当时处分；余出付中书及理匦使据状申奏。理匦使常以御史中丞及侍御史一人为之。) 知匦使掌申天下之冤滞，以达万人之情状。立匦之制，一房四面，各以方色。东曰"廷恩"，怀材抱器，希于闻达者投之，南曰"招谏"、匡正补过，裨于政理者投之；西曰"申冤"，怀冤负屈，无辜受刑者投之；北曰"通玄"，献赋作颂，谕以大道及涉于玄象者投之。(初置有四门，其制稍大，难于往来。后遂小其制度，同为一匦，依方色辨之。)其匦出以辰前，入以未后。
秘书省
监一人 少监二人 丞一人 秘书郎四人 校书郎八人 正字四人 主事一人 令史四人 书令史九人 典书八人 楷书手八十人 亭长六人 掌固八人 熟纸匠十人 装璜匠十人 笔匠六人
著作局
著作郎二人 著作佐郎四人 书令史一人 书史二人 校书郎二人 正字二人 楷书手五人 掌固四人
太史局
令二人 丞二人 令史二人 书令史四人 楷书手二人 亭长四人 掌固四人 司历二人 保章正一人 历生三十六人 装书历生五人 监候五人 天文观生九十人 灵台郎二人 天文生六十人 挈壶正二人 司辰十九人 漏刻典事十六人 漏刻博士九人 漏刻生三百六十人 典钟二百八十人 典鼓一百六十人
秘书省：监一人，从三品；(《周礼春官》："太史掌建邦之六典。"又："小史掌邦国之志，定系代。"又："外史掌四方之志，三皇，五帝之书。"并秘书之任也。秦则博士官所职，禁人藏书。汉氏除挟书之律，开献书之路，置写书之官，又令谒者陈农求遗书于天下，故文籍往往而出，并藏之书府。在外则有太常、太史、博士掌之，内则有廷阁、广内、石渠之藏。又，御史中丞在殿中掌兰台秘书图籍。又，未央宫中有麒麟阁、天禄阁，亦藏书。刘向、杨雄典校，皆在禁中，谓之中书，犹今言内库书也。后汉则藏之东观，亦禁中也。至桓帝延熹二年，始置秘书监，属太常，掌禁中图书秘记，故曰秘书。汉官云："秘书监一人，秩六百石。"魏武为魏王，置秘书令，典尚书奏事，郎中书之任也，兼掌图书秘记。文帝黄初中，分秘书立中书，因置监、令，乃以散骑常侍王象领秘书监，撰皇览。魏氏兰台亦藏书，御史掌焉。《魏略》："薛夏云：'兰台为外台，秘书为内阁。'"是也。魏初，秘书属少府。及王肃为监，以为秘书之职即汉东观之任，安可复属少府！自此之后，不复属焉。至晋武，又以秘书并入中书。惠帝永平元年诏："秘书典综经籍，考校古今，中书自有职务，远相统摄，于事不专。宜令复别置秘书寺，掌中外三阁图书。"自是，秘书寺始外置焉。《晋令》云："品第五，绛朝服，铜印、墨绶，进贤两梁冠，佩水苍玉。"宋、齐同晋氏。梁改为省，与尚书、中书、门下、集书为五省，秘书监增秩中二千石，品第三；后制十八班，秘书监班第十一。陈依梁。后魏亦以秘书为五省之数。监，初从第二品中；太和末，正第三品。北齐依魏。后周春官府置外史下大夫，掌书籍，此秘书监之任也。隋秘书与尚书、门下、内史、殿内为五省，秘书监正第三品，炀帝三年降为从第三品，其后又改秘书监为秘书令。武德初改为监。龙朔二年改为兰台，其监曰兰台太史；咸亨元年复旧。天授初改为麟台监，神龙元年复旧。初，汉御史中丞掌兰台秘书图籍，故历代制都邑，建台省，以秘书与御史为邻。)少监二人，从四品上；(隋炀帝三年，置秘书少监一人，从四品，掌贰秘书监之职，其后又改为少令。皇朝因隋，为少监。龙朔二年改为兰台侍郎，咸亨元年复旧。天授初改为麟台少监，神龙初复旧。至太极初，又增一员。)丞一人，从五品上。(汉献帝建安中，魏武为魏王，置秘书令及二丞，典尚书奏事，并中书之任也。《魏志》"刘劭，建安末自秘书郎转秘书丞"是也。魏文黄初中，分秘书立中书，以秘书左丞倒放为中书监，秘书右丞孙资为中书令，而秘书置丞一人，秩四百石。《魏志》云："何桢，文带时上许都赋，帝异之，公车徵到为秘书郎。后月余，桢阅事，帝问外：'吾本用桢为丞，何故为郎？'案主者罪，遂改为丞。时秘书丞尚未转，遂以桢为右丞。"晋武并秘书入中书，谓之中书秘书丞。惠帝又置秘书丞二人。《晋令》："秘书丞品第六，铜印、墨绶，进贤一梁冠，绛胡服。"《晋书》称："桓石绥为秘书丞，启校四部图书。"宋、齐并一人，品、服同晋氏。梁增品第五，秩六百石，铜印、黄绶。陈依梁。后魏秘书丞一人，正第五品上。北齐因之。后周春官府有小外史上士之职，盖比秘书丞之任也。隋秘书丞一人，正五品。皇朝因隋。龙朔二年改为兰台大夫，咸亨元年复旧。天授、神龙并随省改复。) 秘书监之职，掌邦国经籍图书之事。有二局：一曰著作，二曰太史，皆率其属而修其职；(凡四部之书，必立三本，曰正本、副本、贮本，以供进内及赐人。凡敕赐人书，秘书无本，皆别写给之。)少监为之贰焉。丞掌判省事。
秘书郎四人，从六品上；(魏武置秘书郎，秩四百石。《魏起居注》："青龙中，议秘书丞、郎职近日月，宜居三台上，亚尚书丞、郎。"《魏志》云王伯舆、锺会、何桢、郑默并起家拜秘书郎中，而默在秘书掌中外三阁，删省繁文，除其浮秽，始制《中经》。时，虞松为中书令，谓默曰："而今而后，朱紫别矣。"《晋令》："秘书郎中品第六，进贤一梁冠，绛朝服。"《晋起居注》云："武帝遣秘书图书分马甲、乙、景、丁四部，使秘书郎中四人各掌一焉。"《晋书》云："左太冲为《三都赋》，自以所见不博，求为秘书郎中。"宋氏除"中"字。《宋书》称："王敬弘子恢之，召为秘书郎。敬弘求为奉朝请，与恢之书曰：'且秘书有限故有竞，朝请无限故无竞，吾欲使汝处无竞之地。'文帝喜而许之。"《齐书》称王僧虔、王慈并早行令誉，皆起家拜秘书郎。梁秩六百石。江左多任贵游年少，而梁代尤甚，当时谚言："上车不落则著作，体中何如则秘书。"陈著《令》：令、仆子起家为之。后魏亦置四人，正第七品上。《后魏书》云："高谧，天安中以功臣子召入禁中，专掌秘阁，拜秘书郎。奏请广访群书，大加缮写，北京图籍，稍以审正。"北齐又增"中"字，正第七品下。隋又除"中"字，正七品上。炀帝三年，加为从五品。皇朝为从第六品上。龙朔、天授、神龙并随省改复。)校书郎八人，正九品上；(汉成带命光禄大夫刘向于天禄阁校经传、诸子、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，太医监李柱国校方术。其后，杨雄以大夫亦典校于天禄阁。斯皆有其任而未置其官。至后汉，始于东观置校书郎中。《续后汉书》云："马融，安帝时为大将军邓鹭所召，拜校书郎中。在东观十年，穷览典籍，上《广成颂》。"又："窦章居贫蔬食，讲读不掇，太仆邓康重章学行。是时，学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山，康荐章入东观，为校书郎中。"汉御史中丞掌殿中兰台秘书图籍，因置兰台令史典校其书，班固、傅毅初并为兰台令史。王充云："通人官兰台令史。"比校书郎中。东观有校书部，置校书郎中典其事。时，通儒达学亦多以佗官领之。自汉、魏历宋、齐、梁、陈，博学之士往往以佗官典校秘书。至后魏，秘书省始置校书郎，正第九品上。北齐置十二人。隋初亦置十二人，炀帝三年减为十人，其后又增为四十人，皇朝减焉。)正字四人，正九品下；(掌详定典籍，正其文字，前代才学之士多以佗官兼其任者。齐秘书省有正书，盖是正字之任。北齐秘书省始置正字四人，从第九品上。隋因之。皇朝为正第九品下。)主事一人，从九品上；(皇朝置。掌印，并句检稽失。)令史四人，书令史九人，(《魏甲辰仪》："秘书令史品第八。"晋品第九，宋品第八。齐秘书令史品勋位第六，梁、陈品第九。后魏秘书令史从第九品下，北齐正第九品上，隋开皇初始降为流外行署。隋秘书令史四人，流外二品；书令史九人，流外三品。皇朝因之。)典书八人，(《齐职仪》云："宋孝武大明年，开府仪同及三公府、皇子府皆有典书吏。"皇朝秘书省始置典书，其职同流外，八考入流焉。)楷书手八十人，(隋炀帝秘书省置楷书郎，员二十人，从第九品，掌抄写御书。皇朝所置，职同流外也。)亭长六人，掌固八人，熟纸匠、装潢匠各十人，笔匠六人。(皇朝所定。) 秘书郎掌四部之图籍，分库以藏之，以甲、乙、景、丁为之部目。甲部为经，其类有十：一曰《易》，以纪阴阳变化；(《经藉志》：归藏等六十九部，五百五十一卷。)二曰书，以纪帝王遗范；(《古文尚书等》三十二，二百三十七卷。)三曰诗，以纪兴衰诵叹；(《韩诗》等三十九部，四百三十二卷。)四曰《礼》，以纪文物体制；(《周官》等一百三十六部，一千六百二十二卷。)五曰《乐》，以纪声容律度；(《乐社大义》等三十二部，一百四十三卷。)六曰《春秋》，以纪行事褒贬；(《春秋经》等三传九十七部，九百八十三卷。)七曰《孝经》，以纪天经地义；(《古文孝经》等十八部，六十三卷。)八曰《论语》，以纪先圣微言；(《论语》等并《五经异义》七十二部，七百八十一卷。)九曰图纬，以纪六经谶侯；(《河图》等十三部，九十二卷。)十曰小学，以纪字体声韵。(《说文》等三部，四十六卷。)乙部为史，其类一十有三：一曰正史，以纪纪传表志；(《史记》等六十七部。三千八十三卷。)二曰古史，以纪编年系事；(《纪年》等四十四部，六百六十六卷。)三曰杂史，以纪异体杂记；(《周书》等七十部，九百一十七卷。)四曰霸史，以纪伪朝国史；(《赵书》等二十七部，三百三十五卷。)五曰起居注；以纪人君勋止；(《穆天子传》等四十一部，一千一百八十九卷。)六曰旧事，以纪朝廷政令；(《汉武故事》等二十部，四百四卷。)七曰职官，以纪班叙品秩；(《汉官解诂》等二十部，三百三十六卷。)八曰仪注，以纪吉凶行事；(《汉旧仪》等五十九部，二千二十九卷。)九曰刑法，以纪律令格式；(《律本》等三十五部，七百一十二卷。)十曰杂传，以纪先贤人物；(《三辅决录》等二百一十七部，一千二百八十六卷。)十一曰地理，以纪山川郡国；(《山海经》等一百三十九部，一千四百三十三卷。)十二曰谱系，以纪氏族继序；(《世本》等四十一部，三百六十卷。)十三曰《略录》，以纪史策条目。(《七略》等三十部，二百一十四卷。)景部为子，其类一十有四：一曰儒家，以纪仁义教化；(《晏子》等三十五部，三百三十六卷。)二曰道家，以纪清静无为；(《鬻子》等四十二部，三百三十一卷。)三曰法家，以纪刑法典制；(《申子》等四部，凡六十卷。)四曰名家，以纪循名责实；(《管子》等六部，七十二卷。)五曰墨家，以纪强本节用；(《墨子》等三部，七十卷。)六曰纵横家，以纪辩说谲诈；(《鬼谷子》等二部，六卷。)七曰杂家，以纪兼叙众说；(《尉缭子》等九十七部。二千七百二十卷。)八曰农家，以纪播植种艺；(《汜胜之书》等五部，一十九卷。)九曰小说家，以纪刍辞舆诵；(《燕丹子》等二十五部，一百二十二卷。)十曰兵法，以纪权谋制变；(《司马兵法》等一百四部，四百四十六卷。)十一曰天文，以纪星辰象纬；(《周髀》等九十七部，六百七十卷。)十二曰历数，以纪推步气朔；(《四分历》等一百部，二百六十三卷。)十三曰五行，以纪卜筮占候；(《风角占》等二百七十二部，一千二十二卷。)十四曰医方，以纪药饵缄灸。(《黄帝素问》等五十六部，四百一十卷。)丁部为集，其类有三：一曰《楚词》，以纪骚人怨刺；(《楚词》等十部。二十九卷。)二曰别集，以纪词赋杂论，(《荀况集》等四百三十七部，四千三百八十一卷。)三曰总集，以纪类分文章。(《文章流别集》等一百七部，二千二百一十三卷。) 校书郎、正字掌雠校典籍，刊正文字，(字体有五：一曰古文，废而不用；二曰大篆，惟于《石经》载之；三曰小篆，谓印玺、幡旐、碑碣所用；四曰八分，谓《石经》、碑碣所用；五曰隶书，谓典籍、表奏及公私文疏所用。)皆辨其纰缪，以正四库之图史焉。
著作局：著作郎二人，从五品上；(《续汉书》称班固、传毅以兰台令史，陈宗以洛阳令，尹敏以长陵令，孟冀以司隶校尉，并著作东观。然皆佗官兼著作之名，而未正其官。至魏明帝太和中，置著作郎，隶中书省。晋惠帝元康二年，诏曰："著作旧属中书，而秘书既别典文籍，今改中书著作为秘书著作。"后又别自名省，曰著作省，而犹隶秘书。魏、晋著作郎一人，俗谓之大著作，专掌史任，亦或为兼官。《晋令》："著作郎品第六，进贤一粱冠，绛朝服。"《晋书》称陈寿作《益部耆旧传》，武帝善之，以为著作郎；张载作《创阁铭》，世祖以为能，除著作郎；孙楚自佐著作郎转著作郎，此皆谓大著作也。又：荀勖以中书监，干宾、虞预、徐广以敬骑常侍，孙绰以给事中，伏滔以游击将军，孙盛以秘书监，并兼领著作。又：陈郡王隐待诏著作，毕衣介帻，朝朔望于著作省，亦其任也。宋、齐并同晋氏。《宋书》云："何承天除著作郎，撰国史。承天已老，诸佐郎并名家年少，荀伯子嘲之，常呼为你母焉。"梁著作秩六百石，品第六。陈依梁。后魏正第五品上。《后魏书》：崔浩学究精微，宗钦好学不倦，并并为著作郎。北齐二人，从五品上。后周春官府置著作上士二人，即其职也。隋秘书省领著作郎曹，置著作郎二人，从第五品上；炀帝三年增为正五品，其后又降为从第五品。皇朝秘书省领著作局，置著作郎二人。龙朔二年改为司文郎中，咸亨元年复故。)著作佐郎四人，从六品上；(著作佐郎修国史。宋百官春秋云："《常道乡公咸熙百官名》有著作佐郎三人。"晋定员八人；哀帝兴宁二年，大司马桓温表省四人；孝武帝宁康元年复置八人。《晋令》："著作佐郎品第六，进贤一梁冠，绛朝服。"孝武太元四年诏："秘书监自选著作佐郎，今并无监，使吏部选，有监复旧焉。"宋、齐并问。晋制：著作佐郎始到职，必撰名臣传一人。宋氏之初，国朝始建，未有合撰者，此制这替矣。际秩四百石，品第七。陈令、仆子起家为之，品制同梁。后魏正第七品上，北齐正第七品下。后周春官府置著作中士四人，即著作佐郎之任也。隋置八人，正第七品下；炀帝三军，置十二人，增品从第六。皇胡置四人。龙朔二年改为司文郎，咸亨元年复故。开元二十六年减置二人。)书令史一人；(自晋以来，秘书著作皆有令史，史阙其员、品。)校书郎二人，正九品上；(后魏著作省置校书郎，史阙其员、品。北齐著作省置校书郎二人，正第九品上，隋及皇朝因之。开元二十六年减置一人。)正字二人，正九品下。(隋著作曹置正字二人，从九品上。皇朝因之。) 著作郎掌修撰碑志、祝文、祭文，与佐郎分判局事。
太史局：令二人，从五品下；(《左传》云："昔少昊氏以鸟纪官。凤鸟氏，历正也。"颛顼命南正重司天，北正黎司地；唐、虞之际，羲氏、和氏绍重、黎之后，掌天地四时之官，并太史之任也。《周官》："太史掌建邦之六典，正岁年以序事，颁告朔于邦国。"《左传》曰："天子有日官。"郎太史也。《汉书百官》表太史属太常。《茂陵书》称："司马谈为太史令。"后汉太史令一人，秩六百石，掌天时、星历、祥瑞、妖灾，凡岁将终，奏新年历而已。魏因之。晋太史令品第七，秩六百石，铜印、墨绶，进贤一梁冠，绛朝服。江左，高莹以侍中、隙卓以义熙守、吴道欣以殿中侍却史兼领太史。宋、齐、粱、陈并同晋氏，后魏、北齐亦然。后周春官府置太史少大夫一人，掌历家之法。隋秘书省太史曹置太史令二人，从第七品下；炀帝三年，改太史曹为太史监，进令阶为从五品。皇朝因之，改监为局。龙朔二年，改为秘书阁局，令改为秘阁郎中；咸亨元年复旧。久视元年为浑天监，不隶麟台，其令监置一人，加至正第五品上，因加副监及丞、主簿、府、史等员；其年又改为潭仪监，长安二年复为太史局，还隶辚台，缘监置官及府、史等并废，其监依旧为令，置二人。景龙二年，又改太史局为太史监，令名不改，不隶秘书。开元二年，又改令为监；三年，加从第四品下，其一员改为少监。十四年，又改为局，复为太史令二员，隶秘书。)丞二人，从七品下；(司马彪《续汉志》云："太史丞一人，秩二百石。"魏、晋、宋、齐皆同汉氏。梁、陈太史丞三品蕴位。后魏、北齐，史失其品第。隋太史丞置二人，正第九品下。炀帝三年减一人。皇朝不置丞。久视元年改为浑仪监，始置丞二人，从七品上。长安二年又省，景龙二年复置。)令史二人，书令史四人。(太史不隶秘书郎为府、史，开元十四年复为令史也。) 太史令掌观察天文，稽定历数。凡日月星辰之变，风云气色之异，率其属而占候焉。其属有司历、灵台郎、挈壶正。凡玄象器物，天文图书，苟非其任，不得与焉。(观生不得读占书，所见徵祥灾异，密封闻奏，漏泄有刑。)每季录所见灾祥送门下、中书省入起居注，岁终总录，封送史馆。每年预造来岁历，颁于天下。
司历二人，从九品上；(《汉官仪》太史吏员有理历六人。至晋，太史令吏员有典历四人。宋、齐、梁、陈、后魏、北齐皆有典历，并史阙其员、品。至隋，改典历为司历，置二人，从九品下，取左传司历为名。皇朝为从九品上。)保章正一人，从八品上；(《周礼》春官太史属有保章氏，"掌天星，以志星、辰、日、月之变动，辩其吉凶"。自秦、汉已来无其职。至后周，春官府置太史，其属有保章上士、中士之职，即其任也。至隋，置历博士一人，正九品上。皇朝因之。长安四年省历博士，置保章正以当之，掌教历生。)历生三十六人，(隋氏置，掌习历。皇朝因之，同流外，八考入流。)装书历生五人。(皇朝置，同历生。) 司历掌国之历法，造历以颁于四方。有《戊寅历》，(武德初，东郡道士傅仁均所造，拜太史令。)《辚德历》，(麟德中，太史令李淳风所造。)《神龙历》，(神龙中，太史令南宫说所造。)《大衍历》。(开元十四年，嵩山僧一行承制旨考定，最焉详密，今见行焉。)凡天下测景之处，分、至表毕，其详可裁，故参考星度，稽验晷影，各有典常。(南至之影，京兆长一丈二尺九寸二分，蔚州长一丈五尺八寸九分。春分中影，洛城长五尺二寸五分，京兆长五尺三寸四分，太原长六尺，蔚州长六尺四寸四分半。北至之景，京兆表北长一尺四寸二分，安南则表南三寸。开元十二年于京丽正院定表样，并审尺寸，差太史官驰驿分往测侯。)
监候五人，从九品下；(魏、晋太史令吏员有望候郎二十人、候部吏十五人，掌候天文，并监候之任也。隋初，置监侯四人，从九品下；炀帝三年，增监候为十人。皇朝因隋，置监候五人。)天文观生九十人。(隋氏置，掌昼夜在灵台伺候天文气色。皇朝所置从天文生转补，八考入流也。)
灵台郎二人，正八品下；(掌习知天文。周文王受命而作邑于丰，立灵台，所以观祲象，察气之妖祥也。《诗》云："经始灵台。"郑玄曰："观台而曰'灵'者，言文王化行，似神之精明，故以名也。"《春秋传》曰："公既视朔，遂登观台以望，而书云物。"亦其制也。其在《周官》，则冯相氏世登高台，以掌其事；汉则杂候上林情台。后汉又作灵台，掌候日月星气，而属太史；太史有二丞，其一在灵台。汉官云："灵台员吏十三人，灵台待诏四十二人。"魏太史有灵台丞，主候望、颁历。晋、宋、齐，梁，陈太史皆有灵台丞。隋太史置天文博士，掌教习天文气色。皇朝因隋，置天文博士二人，正八品下。长安四年省天文博士之职，置灵台郎以当之。)天文生六十人。(隋氏置，皇朝因之。年深者，转补天文观生。) 灵台郎掌观天文之变而占候之。凡二十八宿，分为十二次：寅为析木，燕之分；(自尾十度至斗十一度。)卯为大火，宋之分；(自氐五度至尾九度。)辰为寿星，郑之分；(自轸十二度至氐四度。)巳为鹑尾，楚之分；(自张十七度至轸十一度。)午为鹑火，周之分；(自柳九度至张十六度。)未为鹑首，秦之分；(自井十六度至柳八度。)申为实沈，魏之分；(自毕十二度至井十五度。)酉为大梁，晋之分；(自胃七度至毕十一度。)戌为降娄，鲁之分；(自奎五度至胃六度。)亥为嫁訾，卫之分；(自危十六度至奎四度。)子为玄枵，齐之分；(自女八度至危十五度。)丑为星纪，吴、越之分；(自斗十二度至女七度。)所以辨日月之缠次，正星辰之分野。凡占天文变异，日月薄蚀，五星陵犯，有石氏、甘氏、巫咸三家中外官占。凡瑞星、袄星、瑞气、袄气，有诸家杂占。凡测候晷度，则以游仪为其准。
挈壶正二人，从八品下；(掌知漏刻。《周礼》有夏官挈壹氏、秋官司寤氏、春官鸡人氏，凡三职，咸掌其事。自汉已后，太史掌之。皇朝长安四年始置。)司辰十九人，正九品下；(掌漏刻事。隙置司辰二人，从第九品下；炀帝改为司辰师，本属武候府，大业三年隶于太史局。皇朝因之。久视元年除"师"字。)漏刻典事十六人，(皇朝置，掌伺漏刻之节。)漏刻博士九人，(隋置，有品、秩，掌教漏刻生。皇朝降为流外也。)漏刻生三百六十人，(隋置，掌习漏刻之节，以时唱漏。皇朝因之，皆以中、小男为之，转补为典钟、典鼓。)典钟二百八十人，(皇朝置，掌击漏钟。)典鼓一百六十人。(皇朝置，掌击漏鼓。) 挈壶正、司辰掌知漏刻。孔壶为漏，浮箭为刻，以考中星昏明之候焉。(箭有四十八，昼夜共百刻。冬、夏之间有长短：冬至，日南为发，去极一百一十五度，昼漏四十刻，夜漏六十刻；夏至，日北为敛，去极六十七度，昼漏六十刻，夜漏四十刻；春、秋二分，发敛中，去极九十一度，昼、夜各五十刻。秋分已后，减昼益夜，九日加一刻；春分已后，减夜益昼，九日减一刻。二至前后则加减迟，用日多；二分之间则加减速，用日少。凡侯夜漏以为更点之节，每夜分为五更，每更分五点，更以击鼓为节，点以击钟为节。)
殿中省
监一人 少监二人 丞二人 主事二人 令史四人 书令史十二人 亭长八人 掌固八人
尚食局
奉御二人 直长五人 书令史二人 书吏四人 食医八人 主食十六人 主膳七百人 掌固八人
尚药局
奉御二人 直长四人 书令史二人 书吏四人 侍御医四人 主药十二人 药童三十人 司医四人 医佐八人 按摩师四人 咒禁师四人 合口脂匠二人 掌固四人
尚衣局
奉御二人 直长四人 书令史三人 书吏四人 主衣十六人 掌固四人
尚舍局
奉御二人 直长六人 书令史三人 书吏七人 掌固十人 幕士八千人
尚乘局
奉御二人 直长十人 书令史六人 书吏十四人 奉乘十八人 习驭五百人 掌闲五千人 医七十人 掌固四人
尚辇局
奉御二人 直长四人 书令史二人 书吏四人 掌扇六十人 掌翰三十人 掌辇二人 主辇四十三人 奉举十五人 掌固六人
殿中省：监一人，从三品；(魏氏初置殿中监，品第七，晋、宋因之。齐有内殿中监八人，外殿中监八人。梁初，位不登七班者别署蕴位、勋位，殿中外监为三品蕴位，内监为三品勋位。陈因之，然其官甚微。后魏殿中监从五品下。北齐门下省属官有殿中监四人，掌驾前奉引行事，东耕则进耒耜。隋改为殿内局，监二人，品正第六下。大业三年，分门下省尚食、尚药、御府、殿内等局，分太仆寺车府、骅骝等署，置殿内省，监正四品，少监从四品，丞从五品，各一人，掌诸供奉；又有奉车都尉十二人，掌进御舆马；统尚食、尚药、尚舍、尚衣、尚乘、尚辇等六局。皇朝因改曰殿中省。龙朔二年改为中御府，监为中御大监；咸亨元年复旧。)少监二人，从四品上；(隋炀帝置一人，从四品。皇朝加至二人，龙朔、咸亨随省改复。)丞二人，从五品上；(隋炀帝置一人，从五品。皇朝加至二人。龙朔二年改为中御大夫，咸亨元年复故。)主事二人，从九品上。(隋炀帝置，皇朝因之。) 殿中监掌乘舆服御之政令，总尚食、尚药、尚衣、尚乘、尚舍、尚辇六局之官属，(旧属官又有天藏府，开元二十三年省。)备其礼物，而供其职事；少监为之贰。凡听朝，则率其属执伞扇以列于左右。凡大祭祀，则进大珪、镇珪于谴门之外；既事，受而藏之。凡行幸，则侍奉于仗内；若游燕、田阅，则骖乘以从焉。(今内别置闲厩使，其务多分殿中及太仆之事。至于舆辇、车马，则使掌其内，监知其外，游燕侍奉，皆不与焉。)若元正、冬至大朝会，则跪而进爵。若和合御药，则监视而尝之。丞掌判监事，兼勾检稽失，省署抄目。主事掌印及知受事发辰。
尚食局：奉御二人，正五品下；(《周礼》有膳夫、内饔。秦置六尚，有尚食之名，如淳以为主天子物曰"尚"。叹因之，后遂省并共职于太官、汤官。至北齐，门下省统六局，尚食局有典御二人，丞、监各四人；又有集书省，统三局，有中尚食局典御二人、监四人，品与尚食同。后周有内膳上士二人、中士四人，凡进食必先尝之。至隋开皇初，门下省统尚食局，有典御二人、直长四人、食医四人；大业三年分属殿内，改典御为奉御，员二人，正五品。皇朝因之。龙朔二年改为奉膳大夫，咸亨元年复故。)直长五人，正七品上；(隋开皇初，置直长四人，从七品下，大业三年，加置六人，增品为正第七。皇朝因之，减置五人。)食医八人，正九品下；(《周礼》有食医中士二人。"掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐"。隋尚食局有食医四人，皇朝加至八人。后周置主食、主膳等，皇朝因之。)主食十六人。(后周内膳有主食十二人。) 尚食奉御掌供天子之常膳，随四时之禁，适五味之宜，(春肝、夏心、秋肺、冬肾。季之月脾，皆时王不可食。五味：酸、咸、甘、苦、辛。)当进食，必先尝。凡天下诸州进甘滋珍异，皆辨其名数，而谨其储供。直长为之贰。凡元正、冬至大朝会飨百官，与光禄视其品秩，分其等差而供焉。其赐王公已下及外方宾客亦如之。若诸陵月享，则于陵所视膳而献之。(诸陵须上食，陵别殿中省主膳三十人分番上下，每季差官相监，于陵所造食供进。)食医掌和齐所宜。主食掌率主膳以供其职。
尚药局：奉御二人，正五品下；(自梁、陈、后魏已往，皆太医兼其职。北齐门下省统尚药局，有典塑二人、侍御师四人、尚药监四人，惣御药之事；又集书省统三局，有中尚药局典御二人、丞二人、中谒者仆射二人，惣知中宫医药之事。隋门下省统尚药局典御二人，正五品下；侍御医四人，正七品上；直长四人，正七品下；医师四十人。大业三年分属殿内，改为奉御，皇朝因之。龙朔二年改为奉医大夫，咸亨元年复旧。)直长四人，正七品上；(隋置四人，正七品下，炀帝加品为正七品，皇朝因之。)侍御医四人，从六品上；(北齐尚药局有侍御师四人，隋有侍御医四人，皇朝因之。)主药十二人；药童三十人；(汉有药丞，主药。后周有主药六人，隋有主药四人、药童二十四人。)司医四人，正八品下；(隋大业中置，皇朝因之。)医佐八人，正九品下；(隋大业中置，皇朝因之。)按摩师四人；(隋有按摩师一百二十人，皇朝减置。)咒禁师四人；(皇朝初置。)合口脂匠二人。(皇朝初置。) 尚药奉御掌合和御药及诊候之事；直长为之贰。凡药有上、中、下之三品。(上药为君，养命以应天；中药为臣，养性以应人；下药为佐，疗病以应地，递相宣摄而为用。)凡合药宜用一君、三臣、九佐，方家之大经也，必辩其五味。三性、七情，然后为和剂之节。五味谓酸、咸、甘、苦、辛，酸属肝，咸属肾，甘属脾，苦属心，辛属肺。三性谓寒、温、平。七情谓有单行者，有相须者，有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者。其用又有四焉，曰汤、丸、酒、散，视其病之深浅所在而服之。诊脉辨寸、关、尺之三部，以调四时沉、浮、滑、涩之节，而知病之所在。在胸隔者，先食而后服药；在心腹者，先服药而后食。凡合和御药，与殿中监视其分、剂，药成，先尝而进焉。(合药供御，门下、中书司别长官一人，并当上大将军卫别一人，与殿中监、尚药奉御等监视；药成，医佐以上先尝，然后封印；写本方，方后具注年、月、日，监药者扁署名，俱奏。饵药之日，尚药奉御先尝，次殿中监尝，次皇太子尝，然后进御。)侍御医掌诊候调和。司医、医佐掌分疗众疾。主药、药童掌刮、削、捣、筛。按摩师、咒禁师所掌如太医之职。
尚衣局：奉御二人，从五品上；(《周礼》有司服中士二人，"掌王吉凶衣服，辨其名物与其用事"。战国有尚衣、尚冠之职。秦、汉少府属官有御府令、丞，掌供御服。后汉又掌宦者，典官作中衣服及补浣之事。魏因之。晋属光禄勋，东晋省。宋大明中，改尚方曰左、右御府，各置令、丞一人。后废帝初，省御府，置中署，隶右尚方；其后又置。至齐高祖省，文帝又置。初，宋氏用三品勋位，明帝改用二品，准南台御屯，掌金银、彩帛，凡诸造作，以供奉，及妃、主、六宫。梁、陈无御府，其职隶在尚方。后魏有掌服郎，从六品上。北齐门下省统主衣局都统、子统各二人。后周有司服上士二人、中士二人。隋门下省有御府局监二人，大业三年分属殿内省，其后又改为尚衣局。皇朝因之。龙朔二年改为奉冕大夫，咸亨元年复旧。)直长四人，正七品下；(隋改御府为尚衣局，始置直长，领主衣。皇朝因之。)主衣十六人。(隋置，皇朝因之。) 尚衣奉御掌供天子衣服，详其制度，辨其名数，而供其进御；直长为之贰。
凡天子之冕服十有三：一曰大裘冕，二曰衮冕，三曰惊冕，四曰毳冕，五曰絺冕，六曰玄冕，七曰通天冠，八曰武弁，九曰弁服，十曰黑介帻，十一曰白纱帽，十二曰平巾帻，十三曰翼善冠。
大裘冕，无旒，冕广八寸，长一尺六寸，(玄表纁裹。以下广狭准此。)金饰，玉簪导，以组为缨，色如其绶；裘以黑羔皮为之，玄领、褾、襟缘；朱裳，白纱中单，阜领，青褾、襈、裾；革带，玉钩碟，大带，(素带朱裹，纰其外，上以朱，下以绿，纽约用组。)韨；(韨，蔽膝也。凡韨皆随裳色。)鹿卢玉具剑，火珠镖首；白玉双佩；玄组双大绶，六彩：玄、黄、赤、白、缥、绿，纯玄质，长二丈四尺，五百首，广一尺；(小双绶，长二尺六寸，色同大绶，而首半之，间施三玉环。)朱韈，赤舄。祀天神地祇则服之。
衮冕，垂白珠十有二旒，以组为缨，色如其绶，驻矿充耳，玉簪导；玄衣、矿裳，十二章，(八章在衣，日、月、星辰、龙、山、华虫、火、宗彝；其四章在裳，藻、粉米、黼、黻；衣缥、领为升龙，皆织成为之。)龙、山以下，每章一行，重以为等，每行十二；白纱中单，黼领，青褾、撰、裾，韨；革带、大带、剑、玉佩、绶、韈与上同，舄加金饰。享庙、谒庙及庙遣上将、征还、饮至、践阼、加元服、纳后、若元日受朝及临轩册拜王公则服之。
惊冕，服七章，(三章在衣：华虫、火、宗彝；四章在裳：藻、粉米、黼、黻。)余同衮冕。有事远主则服之。
毳冕，服五章，(三章在衣：宗彝、藻、粉米；二章在裳：黼、黻。)余同鳖冕。祭海、岳则服之。
絺冕，服三章，(一章在衣：粉米；二章在裳：黼、黻。)余同毳冕。祭社稷、帝社则服之。
玄冕服，(衣无章，裳刺黻一章。)余同絺冕。蜡祭百神、朝日、夕月则服之。
通天冠，加金博山，附蝉十二首，施珠翠，黑介帻，发缨翠緌，玉若犀簪导；绛纱袍，白纱中单，朱领、撰，白裙襦，亦裙衫。绛纱蔽膝；白假带；方心曲领；其革带、剑、珮、绶与上同；白袜，黑舄。若未加元服，则双童髻，空顶黑介帻，双玉导，加宝饰。诸祭还及冬至受朝、元会、冬会则服之。
武弁，金附蝉，平巾帻。(余同前服。)讲武、出征、四时蒐狩、大射、祃、类、宜社、赏祖、罚社、纂严则服之。
弁服，(弁以鹿皮为之。)十有二琪，(琪以白玉珠为之。)玉簪导，绛纱衣，素裳，革带，白玉双珮，鞶囊，小绶，白韈，乌皮履。朔日受朝则服之。
黑介帻，白纱单衣，白裙襦，革带，素韈，乌皮履。拜陵则服之。
白纱帽，(亦乌纱。)白裙襦，白韈，乌皮履。视朝听讼及燕见宾客则服之。
平巾帻，(金宝饰。)导簪、冠支皆以玉，紫褶，(亦白褶。)白挎，玉具装，真珠宝钿带，著鞾。乘马则服之。
翼善冠，其常服及白练裙襦通著之；若服挎褶，则与平巾帻通著。(已上并古服，有事及见宾客则服之。自隋文帝制柘黄袍及巾、带以听朝，至今遂以为常。)
凡天子之大圭曰珽，长三尺；镇圭长尺有二寸。有事于郊庙、社稷，则出之于内；将享，至于中臆门，则奉镇圭于监而进。既事，复受而藏之。凡大朝会则设御案，朝毕而彻焉。
尚舍局：奉御二人，从五品上；(《周礼》有掌舍，掌行所解止之处帷、幕、幄、帟之事。汉少府属官有守宫令、丞。掌宫殿陈设。魏殿中监掌帐设监护之事。晋、宋已下，其职并在殿中监。隋炀帝置殿内省、改殿内局为尚舍局，置奉御二人，正五品。皇朝因之。龙朔二年改为奉扆大夫，咸亨元年复旧。)直长六人，正七品下；(隋炀帝置八人，皇朝减二人。)幕士八千人。(皇朝置，掌供御及殿中杂张设之事。) 尚舍奉御掌殿庭张设，供其汤沐，而洁其洒扫；直长为之贰。凡大驾行幸，预设三部帐幕，有古帐、大帐、次帐、小次帐、小帐，凡五等。古帐八十连，(高二丈，纵广二丈五尺，前有五梁，后有七梁。)大帐六十连，(高一丈五尺，纵广二丈，前有四梁。)次帐四十连，(高一丈三尺，纵广一丈五尺，前有三梁。三帐皆朱蜡骨，绯?绫，浮游覆之。)小次帐三十连，(高一丈一尺，纵广一丈二尺。)小帐二十连。(高八尺，纵广九尺。)凡五等之帐各三，是为三部。(帐皆乌毡为表，朱绫为覆，下有紫帏方座，金铜行床，垂以帘。其诸帐内外又设六柱、四柱。三柱，为垣墙之制，皆青拖为表，朱帛为裹。)其外置排坡以为蔽捍焉。(排城连版为之，每版皆画辟邪猛兽，表裹漆之。)
凡供汤沐，先视其洁清芳香，适其寒温而进焉。凡大祭祀，有事於郊坛，则先设行宫於坛之东南向，随地之宜。将祀三日，则设大次于外谴东门之外道北。南向而设御座。若有事於明堂及太庙，则设大次於东门，如郊坛之制。凡致斋，则设幄于正殿西序及室内，俱东向，张于楹下。凡元正、冬至大朝会，则设斧废于正殿。(施榻席及薰炉。若朔望受朝，则施幄帐于正殿，帐裙顶带方阔一丈四尺。)
尚乘局：奉御二人，从五品上；(自秦、汉已来，其职皆在太仆。北齐大仆骅骝署有奉乘十人，管十二闲马。隋炀帝取之，置尚乘局。皇朝因之，增置奉御四人：一人掌左六闲马；一人掌右六闲马；一人掌粟草、饲丁请受配给，及勾勘出入破用之事；一人掌鞍鞯辔勒，供马调度，及疗马医药料度之事。龙朔二年改为奉驾大夫，咸亨元年复故。开元二十三年减置二人。先是别置闲厩使，因隶焉，犹属殿中。)直长十人，正七品下；(隋炀帝置十四人，皇朝因之，开元二十三年减四人。)奉乘十八人，正九品下；(后魏有奉乘郎，从五品下。后周左、右厩各有奉乘二十人。隋炀帝置尚乘局，有奉乘十人。皇朝加置二十四人，每闲二人。开元二十三年减六人。)习驭五百人；(后周左、右厩各有驭夫一百二十人，皇朝加置习驭五百人，掌调习六闲之马。)掌闲五千人；(皇朝置，掌分饲养六闲之马。)司库一人，正九品下；(皇朝初置二人，掌六闲库物。开元二十三年减。)司禀二人，正九品下；(皇朝置之。)典事五人；(皇朝置，掌六闲粟草。)兽医七十人。(周礼有兽医下士，掌疗畜兽之疾病；又有巫马下士二人、医四人，掌知马祖、先牧、马社、马步之神，养疾马，以药攻马疾也。北齐内厩局有马医二人。皇朝置兽医，掌疗左、右六闲之马。) 尚乘奉御掌内外闲厩之马，辨其粗良，而率其习驭；直长为之贰。六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰陶赊，五曰駃騠，六曰天苑。左、右凡十有二闲，分为二厩：一曰祥麟，二曰凤苑，以系饲马。(今仗内有飞龙、祥麟、凤苑、鸩鸾、吉良、六群等六厩，奔星、内驹等两闲；仗外有左飞、右飞、左万、右万等四闲，东南内、西南内等两厩。)凡御马必敬而式之，非因调习，不得捶击；(诸闲底上细马，若欲调习，唯得厩内乘骑，不得辄出。)习其进御之制，而为出入之禁。(陇右诸牧监使每年简细马五十匹进。其祥麟，凤苑厩所须杂给马，年别简粗壮敦马一百匹，与细马同进。仍令牧监使预简敦马一十匹别牧放，殿中须马，任取充。)凡秣马给料，以时为差。(春、冬日给蒿一围，粟一斗，盐二合；秋、夏日给青刍一围，粟减半。)凡外牧进良马，印以"三花"、"飞"、"风"之字，而为志焉。(细马、次马送尚乘局者，于尾侧依左、右闲印以"三花"；其余杂马送尚乘者，以"风"字印印左髀，以"飞"字印印左髀。)奉乘掌率习驭、掌闲、驾士及秣饲之法。凡驭马必视其齿历、劳逸而调习之。(马四年而两齿，五年而四齿，六年而六齿成焉。七年而右一齿缺，八年而上下两边各一齿缺，九年而上下尽缺。十年而下两齿出，十一年而下四齿齨，十二年尽齨。十三年下两齿平，十四年下四齿平，十五年下尽平。十六年上两齿齨，十七年上四齿齨，十八年上尽齨。十九年上两齿平，二十年上四齿平。)司库掌鞍辔乘具。司禀掌藁秸出纳。兽医掌疗马病。(凡马病，灌而行之，观其病之所发。疗马病有五劳：一曰筋劳，二曰骨劳，三曰皮劳，四曰气劳，五曰血劳。久步则生筋劳，久立则生骨劳，久汗不乾则生皮劳，汗未差燥而饲饮之则生气势，驱驰无节则生血劳。有伤寒者，有伤热者，有疡者，咸据经方以疗焉。)
尚辇局：奉御二人，从五品上；(周祀："小司徒中大夫二人，掌六畜、车辇。"又："巾车下大夫二人，掌王后之五辂，辇车组挽，有翣羽盖。"古谓人牵为辇，春秋宋万以乘车辇其母。秦始皇乃去其轮而舆之，汉代遂为人君之乘。后汉有乘舆六辇。魏、晋小出则乘之，及过江而亡。太元中，谢安率意而作，及破符坚得之，形制无差，大小如一，时人嗟其默识。宋武执慕容超，获金钲辇。古之辇舆，大率以六尺为度，齐武帝造大、小二辇，雕饰甚工，下桐辕轭，悉金花鍰兽。梁大辇中方八尺，左、右开四望，金鸾栖轭。隋有六辇，大礼皆乘之。秦、汉、魏、晋并太仆属官车府令掌之，东晋省太仆，遂隶尚书驾部。宋、齐、梁、陈车府、乘黄令·丞掌之，后魏、北齐则乘黄、车府令兼掌之，后周则司车辂主之，隋又乘黄、车府令兼掌之。炀帝置殿内省尚辇局奉御二人，正五品。皇朝因之，为从五品上。龙朔二年改为奉辇大夫，咸亨元年复旧。)直长四人，正七品下；(隋炀帝置，皇朝因之，又置掌扇、掌翰等员，掌执扇及执纸、笔、砚杂供奉之事。)掌辇二人，正九品下；(皇朝初置四人，开元二十三年减二人，又置主辇、奉轝等员。掌率主辇以供其事。)主辇四十二人，(皇朝置，凡七辇，辇六人。)奉轝十五人。(皇朝置之。) 尚辇奉御掌舆辇、伞扇之事，分其次叙，而辨其名数；直长为之贰。凡大朝会则陈于庭，大祭祀则陈于庙。(辇有七：一曰大凤辇，二曰大芳辇，三曰仙游辇，四曰小轻辇，五曰芳亭辇，六曰大玉辇，七曰小玉辇。举有三：一曰五色轝，二曰常平轝，其用如七辇之仪；三曰腰轝，则常御焉。)凡大朝会及祭祀，则出之于内；既事，复进而藏之。凡伞扇，大朝会则伞二、翰一，陈之于庭；(孔雀扇一百五十有六，分居左、右。旧，翟尾扇，开元初，改为绣孔雀以省。)若常听朝，皆去扇，左、右各留其三，以备常仪。(崔豹《古今注》云："华盖，黄帝所作也。与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气、金枝玉叶止于帝上，有花之象，故因作华盖也。"《通俗文》曰："张帛避雨谓之伞盖。"《古今注》曰："翟尾扇起于殷代，高宗有雊雉之祥，服章多用翟羽。周制以为王后、夫人之车服，舆辇有婴，即缉翟羽为扇婴，以障蔽翳风尘也。")
内官
惠妃一人 丽妃一人 华妃一人 淑仪一人 德仪一人 贤仪一人 顺仪一人 婉仪一人 芳仪一人 美人四人 才人七人
宫官
尚宫二人
司记二人 黄记二人 掌记二人 女史六人 司言二人 典言二人 掌言二人 女史四人
司簿二人 典簿二人 掌簿二人 女史六人 司闱六人 典闱六人 掌闱六人 女史四人
尚仪二人
司籍二人 典籍二人 掌籍二人 女史十人 司乐四人 典乐四人 掌乐四人 女史二人 司宾二人 典宾二人 掌宾二人 女史二人 司赞二人 典赞二人 掌赞二人 女史二人 彤史二人
尚服二人
司宝二人 典宝二人 掌宝二人 女史四人 司衣二人 典衣二人 掌衣二人 女史四人 司饰二人 典饰二人 掌饰二人 女史二人 司仗二人 典仗二人 掌仗二人 女史二人
尚食二人
司膳四人 典膳四人 掌膳四人 女史四人 司酝二人 典酝二人 掌酝二人 女史二人 司药二人 典药二人 掌药二人 女史四人 司饎二人 典嬉二人 掌饎二人 女史四人
尚寝二人
司设二人 典设二人 掌设二人 女史四人 司舆二人 典舆二人 掌舆二人 女史二人 司苑二人 典苑二人 掌苑二人 女史二人 司灯二人 典灯二人 掌灯二人 女史二人
尚功二人
司制二人 典制二人 掌制二人 女史四人 司珍二人 典珍二人 掌珍二人 女史六人 司彩二人 典彩二人 掌彩二人 女史六人 司计二人 典计二人 掌计二人 女史四人 宫正一人 司正二人 典正四人 女史四人
内侍省
内侍四人 内常侍六人 内给事八人 主事二人 令史八人 书令史十六人
内谒者
监六人 内谒者十二人 内典引十八人 内寺伯二人 寺人六人 亭长六人 掌固八人
掖庭局
令二人 丞三人 书令史四人 书吏八人 计史二人 宫教博士二人 监作四人 典事十人 掌固四人
宫闱局
令二人 丞二人 书令史三人 书吏六人 内阍人二十人 内掌扇十六人 内给使无常员 掌固四人
奚官局
令二人 丞二人 书令史三人 书吏六人 典事四人 掌固四人
内仆局
令二人 丞二人 书令史二人 书吏四人 驾士一百四十人 典事八人 掌固八人
内府局
令二人 丞二人 书令史二人 书吏四人 典事六人 掌固四人
内官：(《春秋左氏传》曰："不腆先君之嫡，以备内官。"又曰："内官不及同姓。"杜预曰："谓嫔御也。"《周官》有夫人、嫔、世妇、女御之位，听天下之内治。汉、晋已来，虽有位号，多不尽备。隋氏法《周官》而悉置焉，则列夫人、嫔、姥妤、美人、才人、宝林、御女、采女等，充百二十位。宫中复有六尚，以备众职，谓之宫官。皇朝因之。今上天溥施，犹防女宠，故省内官，将以垂范，而六尚仍旧焉。)妃三人，正一品。(《周官》三夫人之位也。古者，帝誉立四妃，盖象后妃四星，其一明者，后也。至舜，不立正妃，盖但三妃而已，谓之三夫人。自夏、殷已降，复有立者，视三公位；虽云古制，数颇繁焉。其余沿革，事不经见。隋氏依《周官》，立三夫人。皇朝上法古制，而立四妃，其位：贵妃也，淑妃也，德妃也，贤妃也。今上以为后妃四星，其一后也，既有后位，复立四妃，则失其所法象之意焉。因省嫔妇、女御之数，改定三妃、六仪、美人、才人四等，共二十人，以备内官。其位：惠妃也，丽妃也，华妃也。妇德、妇容、妇言、妇功，可以坐而论礼者则进，无则阙焉。) 夫人佐后，坐而论妇礼者也。其于内则无所不统，故不以一务名焉。
六仪六人，正二品。(《周官》九嫔之位也。夏后氏因三夫人增以三三而九，列九嫔之位。汉初无闻。至武帝，始制婕妤、侄娥、容华、充衣，数不至九，其位在嫔。后魏孝文改定内官。隋氏依《周官》，尽立其名秩。皇朝初因之。今上改制六仪之位，以备其职焉。) 六仪掌教九御四德，率其属以赞导后之礼仪。(一、淑仪，二、德仪，三、贤仪，四、顺仪，五、婉仪，六、芳仪。)
美人四人，正三品。(周官二十七世妇之位也。殷人因九嫔增以三九二十七，列二十七世妇之位。其制增损，累代不恒。前汉十四等。后汉贵人、才人虽列位号，不依世妇之职。隋氏依《周官》，制婕妤等二十七人。皇朝初因之。今上改制美人之位，以备其职焉。) 美人掌率女官修祭祀、宾客之事。
才人七人，正四品。(《周官》八十一女御之位也。周人因二十七世妇增以三二十七，列八十一女御之位。旧制沿革，略同于上注。隋氏依《周官》，制宝林、御女、采女等。皇朝初因之。今上改制才人之位，以备其职焉。) 才人掌序燕寝，理丝臬，以献岁功焉。
宫官：(《周礼宗伯》："世妇，每宫卿二人、下大夫四人、中士八人女府二人、女史二。"郑玄云："世妇，后宫官也。王后六宫女府、女史、女奴之有才智者。"《魏略》："魏明帝游宴在内，选女子知书可付信者为女尚书，省奏事。"《晋令》有崇德毁大监、尚衣·尚食大监，并银章、艾绶，二千石；崇华殿大监、元华食监、都监、上监，铜印、墨绶，千石；女史、贤人、恭人、中使、大使，碧纶绶。宋明帝留心后房，拟外百官，备置其职。两齐、梁、陈不见。后魏、后周亦拟外官置内职。隋文帝置六尚、六司、六典以掌宫官之职，六尚视从九品，六司视勋品，六典视流外二品。炀帝改置六尚局，职掌略同，皆加其品秩。一、尚官局，管司言，掌宣传启奏；司簿，主名录计度；司正，主格式推罚；司闱，主门合管钥。二、尚仪局，管司籍，主经史教学；司乐，掌音律；司宾，主宾客；司赞，主赞相导引。三、尚服局，管司玺，主琮玺、符节；司衣，掌衣服；司饰，主汤沐、巾栉、玩弄等物；司仗，主仗卫戎器。四、尚食局，管司膳，主膳羞；司酝，主酒醴、醯醢；司药，主医巫、药剂；司饎，主廪饩、柴炭。五、尚寝局，管司设，主床席、帷帐，铺设、洒扫；司舆，主舆、辇、扇、伞，执持羽仪；司苑，主园囿种植，蔬菜、瓜果；司灯，主灯火。六、尚工局，管司制，主营造、裁缝；司宝，主金玉、钱货；司彩，掌缯帛；司织，掌织染。六尚十二人，从五品；司，二十八人，从六品；典，二十八人，从七品；掌，二十八人，从九品；女史，流外，量事而置，多者十人。皇朝内职多依隋制。)
尚宫局：尚宫二人，正五品。司记二人，正六品；典记二人，正七品；掌记二人，正八品。司言二人，正六品；典言二人，正七品；掌簿二人，正八品。司闱二人，正六品；典簿六人，正七品；掌簿二人，正八品。司闱六人，正六品；典闱六人，正七品；掌闱六人，正八品。
尚宫掌导引中宫，惣司记、司言、司簿、司闱四司之官属。凡六尚事物出纳文籍，皆印署之。(六尚须物，外物之司受敕连署牒，仍取尚宫押印，司记录目，为抄出，付内侍省受牒，便移外司。其五尚之印唯于当司宫内行用，不得印出外文牒。)
司记掌印。凡宫内诸司簿书出入录目，审而付行焉。典记、掌记佐之。(余司二佐并准此。)女史掌执文书。(余女史准此。)
司言掌宣传启奏之事。(凡有敕处分，承敕人宣付司言连署、案记，别钞一本，付门司传出。若外司附奏，受事人奏闻，承敕处分，传付外司；仍录事目、旨意，亦连署为案。)
司簿掌宫人名簿、廪赐之事。
司闱掌宫闱管钥之事。
尚仪局：尚仪二人，正五品。司籍二人，正六品；典籍二人，正七品；掌籍二人，正八品。司乐四人，正六品；典乐四人，正七品；掌乐四人，正八品。司宾二人，正六品；典宾二人，正七品；掌宾二人，正八品。司赞二人，正六品；典赞二人，正七品；掌赞二人，正八品。彤史二人，正六品。(《石氏星经》："女史一星，妇人之微者。"《周礼》："女史掌王后之礼职，以诏后理内政，统内官，书内令。后之事，以礼从。"《诗》云："静女其娈，贻我彤管。"《毛传》曰："古者，后、夫人必有女生彤管之法。后、妃、群妾以礼御于君所，女史书其日月，授之环，以进退之。生子月辰，以金环退之。当御之者，以银环进之，著于左手；既御，箸于右手。事无大小，记以成法。彤管，以赤心正人也。")
尚仪掌礼仪起居，惣司籍、司乐、司宾、司赞四司之官属。
司籍掌四部经籍教授、笔札、几案之事。
司乐掌率乐人习乐、陈县、拊击、进退之事。
司宾掌宾客朝见、宴会赏赐之事。
司赞掌朝见、宴会赞相之事。(凡朝会，司赞引客立于殿庭，司言宣敕赐坐，司赞引升就席。酒至，起，再拜；食至亦起。)
尚服局：尚服二人，正五品。(《周礼》："内司服掌王后六服：祎衣、褕翟、阙翟、鞠衣、展衣、褖衣、素纱。"司马彪《续汉志》："皇后谒庙，服绀上、阜下；蚕，青上、缥下；皆深衣制，隐领、袖缘以条。假结，首饰步摇、簪珥。步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相掺。八爵、九华、熊、虎、赤罢、天鹿，辟邪、南山丰大特六兽。诸爵、兽皆以翡翠为毛羽。金题，白珠珰绕，以翡翠为华。绶、佩同乘舆。"魏、晋、宋、齐、梁、陈略同。后魏，北齐皇后玺，绶、佩同乘舆，假髻，步摇，十二镆，八爵、九华。助祭、朝会以褖衣，郊、禖以褕翟，小宴以阙翟，亲蚕以鞠衣，见皇帝以展衣，宴居以褖衣，俱有蔽膝、织成绲带。后周皇后衣十二等。翟衣六：从祀、郊、禖，享先皇，服翚衣；祭阴社，朝命妇，服衤衣；献茧，服惊衣；采桑，服鳪衣；听女教，服鵫衣；归宁，服衣，以翚雉为领、褾。临妇学，燕命妇，苍衣；春斋、祭还，青衣；夏斋、祭还，朱衣；采桑斋、采桑还，黄衣；秋斋、祭还，素衣；冬斋、祭还，玄衣；其褾、领以相生色，华皆十二树。隋初，皇后首饰花十二树。袆衣，青纱内单，黼领，罗谷褾、襈，蔽膝，大带，以青衣，革带，青韈、舄，金饰，白玉佩，玄组绶，祭及朝会则服。鞠衣，黄罗为之、蔽膝、大带、舄、革带随衣色，余同袆衣，亲蚕则服。青衣，青罗为之，制同鞠衣，去华、大带、佩、绶，见帝则服。朱衣，绯罗为之，制如青衣，宴宾则服。炀帝令牛弘等制皇后服四等：袆衣，以翚翟，五彩重行，十二等；首饰花十二钿，小花十二树，两博鬓；素纱内单，黼领；罗毅褾、襈，皆以朱；蔽膝随裳色，以为缘，用翟三章；大带随衣色，饰以朱、绿之锦，青绿；革带，青韈、舄，以金饰；白玉佩，玄组绶，章采、尺寸同乘舆，祭及朝会则服。鞠衣，小花十二树。青衣、朱服，皆参准宋太始及梁、陈故事增损用之。皇朝因之。)司宾二人，正六品；(凡太皇太后、皇太后、皇后之宝皆以金为之，并不行用。其应封令书，太皇太后、皇太后用宫官印，皇后用内侍省印焉。)典宝二人，正七品；掌宝二人，正八品。司衣二人，正六品；典衣二人，正七品；掌衣二人，正八品。司饰二人，正六品；典饰二人，正七品；掌饰二人，正八品。司仗二人，正六品；典仗二人，正七品；掌仗二人，正八品。
尚服掌供内服用采章之数。(凡皇后之衣服，一曰袆衣，二曰鞠衣，三曰礼衣；首饰花十二树，小花如大花之数，并两博鬓。袆衣，深青织成为之，文为翚雉之形，素质，五色，十二等；素纱中单，黼领；罗谷褾、襈，皆用朱色；蔽膝随裳色，以緅为领缘，用翟为章，三等；大带随衣色，朱裹，纰其外，上以朱锦，下以绿锦，纽约用青组；以青衣，革带，青韈、舄，舄加青饰；白玉双佩，玄组双大绶，章采、尺寸与乘舆同。受册、助祭、朝会则服之。鞠衣，黄罗为之，其蔽膝、大带及衣革带、韈、舄随衣色；余与袆衣同，唯无翟。亲蚕则服之。钿钗礼衣，十二钿，服通用杂色，制与上同；双佩，小绶；去舄，加履。宴见宾客则服之。内命之服：花钗，施两博鬓，宝钿饰。翟衣，青质，罗为之，绣为翟，编次于衣及裳，重为九等而下。第一品花钗九树；宝钿准花数，下准次；翟九等。第二品花钗八树，翟八等。第三品花钗七树，翟七等。第四品花钗六树，翟六等。第五品花钗五树，翟五等。并素纱中单，黼领；朱褾、襈，亦通用罗壳；蔽膝随裳色，以鲰为领缘，加以文绣，重翟为章二等，一品已下皆同；大带，纰其外，上以朱锦，下以绿锦，纽约用青组；以青衣，革带，青韈、舄，佩、绶。内命服受册、从蚕、朝会则服之。钿钗礼衣，通用杂色，制舆上同，加双佩、小绶，絇履；第一品九钿，第二品八钿，第三品七钿，第四品六钿，第五品五钿。内命妇常参见则服之。凡六尚、宝林、御女、采女及女官之服，礼衣通用杂色，制与上同，唯无首饰、佩、绶。七品已上有大事则服之。寻常供奉则公服，去中单、蔽膝、大带。九品已上，大事及寻常供奉并公服。东宫准此。女史则半袖裙襦。)惣司宝、司衣、司饰、司仗四司之官属。
司宝掌琮宝、符契、图籍。(凡神宝、受命宝、铜鱼符及契、四方传符，皆识其行用之别安置，具立文簿。外司请用，执状奏闻，同检出付，仍录案记；符还，朱书记之。)
司衣掌衣服、首饰。
司饰掌膏沐、巾栉、玩弄器物之事。
司仗掌羽仪仗卫之事。
尚食局：尚食二人，正五品。司膳四人，正六品；典膳四人，正七品，掌膳四人，正八品。司酝二人；正六品；典酝二人，正七品；掌酝二人，正八品。司药二人，正六品；典药二人，正七品；掌药二人，正八品。司饎二人，正六品；典饎二人，正七品；掌饎二人，正八品。
尚食掌供膳羞品齐之数，惣司膳、司酝、司药、司馆四司之官属。凡进食，先尝之。
司膳掌割烹煎和之事。
司酝掌酒醴饮之事。
司药掌医方药物之事。
司饎掌给宫人廪饩、饮食、薪炭之事。
尚寝局：尚寝二人，正五品。(《周礼》："女御，掌御叙于王之燕寝。")司设二人，正六品，典设二人；正七品；掌设二人，正八品。司舆二人，正六品；典舆二人，正七品；掌舆二人，正八品。司苑二人，正六品；典苑二人，正七品；掌苑二人，正八品。司灯二人，正六品；典灯二人，正七品；掌灯二人，正八品。
尚寝掌燕寝进御之次叙，惣司设、司舆、司苑、司灯四司之官属。
司设掌帷帐、茵席，洒扫、张设之事。
司舆掌舆辇、伞扇、羽仪之事。
司苑掌园苑种殖蔬果之事。
司灯掌灯烛膏火之事。
尚功局：尚功二人，正五品。司制二人，正六品；典制二人，正七品；掌制二人，正八品。司珍二人，正六品；典珍二人，正七品；掌珍二人，正八品。司彩二人，正六品；典彩二人，正七品；掌彩二人，正八品。司计二人，正六品；典计二人，正七品；掌计二人，正八品。
尚功掌女工之程课，总司制、司珍、司彩、司计四司之官属。
司制掌衣服裁制缝线之事。
司珍掌金玉宝货之事。
司彩掌彩物、缯锦、丝臬之事。
司计掌支度衣服、饮食、薪炭之事。
宫正一人，正五品；司正二人，正六品；典正四人，正七品。
宫正掌戒令、糺禁、谪罚之事。(凡宫人已上有不供职事，违犯法式，司正已下起牒，取宫正裁。事小，局司决罚；事大，绿状奏闻。)司正、典正佐之。
内侍四人，从四品上；(《石氏星经》："宦者四星，在帝座西。"《周礼》有内小臣、阍人、寺人。郑玄云："今谓之宦人。"《诗》有《巷伯》，寺人孟子之作。春秋时皆谓之寺人。战国时，赵有宦者令缪贤。《汉书百官表》云："少府，泰官。属官有中书谒者等令、丞，诸仆射署官皆属焉。"又云："詹事，掌皇后、太子家，属官有中长秋、私府，诸宦官皆属焉。成帝省，并属大长秋。"又云："将行，秦官。景帝更名大长秋，或用中人，或用士人，秩二千石。"后汉常用宦者，掌奉宣中宫命，凡给赐宗亲及谒见关通之，出则从。属官有丞、中宫仆、谒者·私府署令。又少府属官有中常侍、画室·玉堂等署长、冗从仆射、掖庭·永巷·御府·祠祀·钩盾等令、暴室·永安丞，皆宦者。又太后所居宫卿少府，职如长秋；位在同名卿上。魏改在九卿下。晋大长秋卿有后则置，无后则省。宋、齐因之。梁大长秋主诸宦者，以司宫闱之职，统中署、奚官、暴室、华林等署。陈氏亦同。后魏有大长秋，又置内侍长四人，掌顾问、拾遣、应对。北齐中侍中省有中侍中二人、中常侍四人，掌出入门合；长秋寺，掌诸宫合，卿、中尹各一人，领掖庭、晋阳·中山宫、中官仆、奚官等令。后周六官有司内上士、小司内中士、巷伯中士等官。隋内侍省署内侍二人、内常侍二人，内侍则旧长秋，内常侍则旧中常侍也。炀帝大业三年，改内侍省为长秋监，置令一人，正四品；少令一人，从五品；丞二人，正七品；并用士人。罢内谒者员，又省内仆、内谒音局，所领惟掖庭、宫闱、奚官三署而已，亦参用士人。大业五年，又置内谒者员。皇朝依开皇，复为内侍省，置内侍二人，今加至四人。龙朔二年改为内侍监，咸亨元年复旧。光宅元年改为司宫台，神龙元年复为内侍。中官之贵，极于此矣。若有殊勋懋绩，则有拜大将军者，仍兼内侍焉。)内常侍六人，正五品下。(秦有中常侍，汉因之，银珰左貂，给事殿省，秩千石，并用士人。后汉悉用宦官，掌侍左右，入内宫，赞导内外事。永平中，始置员数，中常侍四人。和帝幼冲，窦宪执政，钩盾令郑众等专谋禁中，遂收宪印绶，超迁大长秋，封鄛乡侯。由是宦官用事，其员稍增，中常侍至十人，改以金珰左貂。邓后临朝，委用渐大，兼领卿署，非复掖庭、永巷之职。顺帝已下，迭居端要。献帝末，有董卓之难，自是诸宦署悉用士人焉。后魏有中谒者仆射等官员。至太武帝时，有宦人宗爱。文明冯后时，宦官用事，大者令、仆，小者卿、守；赵默为选曹尚书，张祐封异姓王。北齐中侍中省有中常侍四人，掌出入门禁。隋内侍省内常侍二人，炀帝改为内承奉，正五品。皇朝复为内常侍。)内侍之职，掌在内侍奉，出入宫掖，宣传制令。惣掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府五局之官属。内常侍为之贰。凡季春吉日，皇后亲蚕于功桑，享先蚕于北郊，则升坛执仪。(《周礼内宰》云："仲春，诏王后帅内外命妇始蚕于北郊，以为祭服。"《续汉志》："三月，皇后帅公、卿、列侯夫人亲蚕，祀先蚕于柬郊。"魏遵《周礼》，蚕于北郊。晋武杨皇后蚕于西郊，依汉故事。东晋阙。宋孝武大明四年，于台城西白石里为西蚕，设兆域，置殿七间及蚕观。历齐、梁、陈，并有其礼。后魏无闻。北齐置蚕坊于城北。后周皇后乘翠辂，帅三妃等至蚕所，以少牢规祭，进奠先蚕西陵氏。惰于宫北三里为坛，高四尺，季春上巳，皇后服鞠衣，乘重翟，帅三夫人、九嫔、内外命妇，以太牢制币祭先蚕于坛上，用一献。祭讫，亲桑，位于坛，东面。尚功进金钩，典制奉筐。皇后采三条，反钩；命妇各依班采五条、九条而止；世妇于蚕母受切桑，洒讫，皇后乃还。皇朝因用其礼。)凡中宫大驾出入，则为之夹引焉。(大驾内谒者四人、内给事二人、内常侍二人、内侍二人，并骑，分左、右。内寺伯二人，领寺人六人，分夹重翟车。)
内给事八人，从五品下；(《周礼》有内小臣之职，掌王后之命。后出入则前驱，后有好事于四方则使往，有好令于公卿大夫亦如之。后汉少府有给事黄门，六百石，常侍左右，止在内宫门，通中外及中宫已下众事。自魏、晋至于梁、陈无其职。后魏有中给事中，太和二十二年改为中给事。北齐中侍中省有中给事中四人。炀帝改为内承直，从五品。皇朝复为内给事。)主事二人，从九品下。(隋内侍省主事二人；开皇十六年，加置内侍主事二十员，以承门合。皇朝置二人，掌付事勾稽省抄也。)内给事掌判省事。凡元正、冬至群官朝贺中宫，则出入宣传。凡宫人之衣服、费用，则具其品秩，计其多少，春、秋二时，宣送中书。(若用府藏物所造者，每月终，门司以其出入历为二簿闻奏。一簿留内，一簿出付尚书比部勾之。)
内谒者，监六人，正六品下；内谒者十二人，从八品下；(后汉大长秋属官有中宫谒者三人，四百石，主报中章。后魏、北齐有中谒者仆射。隋内侍省有内谒者监六人，内谒者十二人。炀帝三年，罢内谒者；五年，又置。皇朝因之。)内典引十八人。(皇朝置，流外。)内寺伯二人，(正七品下；《周礼》："寺人掌王之内人及女宫之戒令、禁令。"隋内侍省有内寺伯二人，皇朝因之。)寺人六人。(隋置，皇朝因之，流外。掌中宫驾出入则执御刀。)
内谒者监掌内宣传。凡诸亲命妇朝会，所司籍其人数，送内侍省。(命妇下车，则引入朝堂，然后奏闻。)内谒者掌诸亲命妇朝集班位。内典引掌命妇朝参出入监引之事。
内寺伯掌糺察诸不法之事。岁大雠，则监其出入。
掖庭局：令二人，从七品下；(《诗》之巷伯也，至秦为永巷，汉武帝更名掖庭，有令、丞。后汉掖庭令一人，六百石，左·右丞、从丞各一人，掌后宫贵人聚采女事。魏、晋并有掖庭令、黄门令，而非宦者。后魏有掖庭监。北齐长秋寺统掖庭署令、丞。隋内侍省统掖庭令、丞各二人，皇朝因之。)丞三人，从八品下。(汉掖庭有左、右丞。北齐有掖庭丞。隋掖庭丞三人，皇朝因之。)计史二人。(掌料功程事。)宫教博士二人，从九品下。(北齐掖庭、中山、晋阳署各有宫教博士二人，隋掖庭有宫教博士十三人，皇朝置二人。)监作四人，从九品下。(皇朝置，监宫中杂作之事。)典事十人。(皇朝置，流外。)掖庭局令掌宫禁女工之事。凡宫人名籍，司其除附；功桑养蚕，会其课业。丞掌判局事。计史掌料功程。博士掌教习宫人书、筭、众艺。监作掌监当杂作。典事典诸工役。
宫闱局：令二人，从七品下；(《周礼》有阍人，王宫每门四人，掌王宫中门之禁，凡内外命妇出入则为之辟。隋置，皇朝因之。)丞二人，从八品下。(隋置，皇朝因之。)内阍人二十人。(周礼有阍人之职，皇朝因而置之。)内掌扇十六人。(皇朝置。)内给使，无常员。(北齐内职有散给使五十人，皇朝因之。)宫闱令掌侍奉宫闱，出入管籥。凡大享太庙，帅其属诣于室，出皇后神主，置于舆而登座焉；既事，纳之。凡宦人无官品者，称内给使；(亲王府名散使。)若有官及经解免应叙选者，得令长上。其小给使学生五十人。(其博士取八品已上散官有艺业者充。)皆惣其名籍，以给其粮廪。丞掌判局事。内阍人掌承传诸门管龠。内掌扇掌中宫伞扇。内给使掌诸门进物、出物之历。
奚官局：令二人，正八品下；(《周礼》酒人、浆人、篷人、醢人、醯人、盐人、幂人、女祝、内司服、缝人、守祧，并奄官所职也，皆有女奴、奚、隶焉。郑玄云："古者，男、女没入县官，皆曰奴；少有才知，以为奚。"今之侍史、官婢或曰奚，官女也。汉暴室丞主中妇人疾病者就此室，其皇后、贵人有罪亦如之。梁、陈大长秋寺统奚官署，北齐大长秋寺统奚官署令、丞，隋内侍省统奚官局令、丞，皇朝因之。)丞二人，正九品下；(隋置，皇朝因之。)典事四人。(皇朝置之。)奚官局令掌奚隶工役，宫官品命；丞为之贰。凡宫人有疾病，则供其医药；死亡，则给其衣服，各视其品、命，仍于随近寺、观为之修福。虽无品，亦如之。凡内命妇五品已上亡，无亲戚，于墓侧三年内取同姓中男一人以时主祭；无同姓，则所司春、秋以一少牢祭焉。
内仆局：令二人，正八品下；(后汉大长秋属官有中宫仆一人，千石，主驭。北齐长秋寺统中宫仆署令、丞。隋内侍省统内仆局令、丞，炀帝大业三年废内仆局，皇朝复置。)丞二人，正九品下；(隋置三人，皇朝置二人。)驾士一百四十人；(皇朝置之。)典事八人。(皇朝置之。)内仆令掌中宫车乘出入导引；丞为之贰。凡中宫有出入，则令居左，丞居右，而夹引之。
凡皇后之车有六：
一曰重翟，受册、从祀、享庙则供之。(青质，金饰诸末；朱轮，金根、朱牙；其箱饰以重翟羽；青油通幰，青油纁朱裹，朱丝络网，绣紫络带，绣紫帷；八鸾在衡；镂锡鞶缨十有二就；金钲方釳，插翟尾；朱总；驾苍龙。皆隋所制，皇朝因之。)
二曰厌翟，公桑则供之。(赤质，金饰诸末；轮书朱牙；其箱饰以次翟羽；紫油通幰，紫油纁朱裹，朱丝络绸，红锦络带，红锦帷；余如重翟；驾赤骝。内命妇一品已下以次乘之。)
三曰翟车，归宁则供之。(黄质，金饰诸末；轮画朱牙；其车侧饰以翟羽；黄油通幰，黄油须纁黄裹，白红锦络带，白红锦帷，朱丝络绸；余如重翟；驾黄骝。诸鞶缨之色，皆从车质也。)
四曰安车，临幸则供之。(赤质，金饰；紫油通幰，紫油纁朱裹，锦惟，锦络带，朱丝络网；驾四马。)
五曰四望车，拜陵、临吊则供之。(朱质，青油通幰，青油纁朱裹，织成帷，锦络带，朱丝络网；驾赤骝。)
六曰金根车，常行则供之。(朱质；紫油通幰，紫油纁朱裹，织成帷，锦络带，朱丝络纲。周礼："王后五辂：一、重翟，二、厌翟，三、安车，四、翟车，五、辇车。"司马彪《续汉志》："皇后法驾，御重翟金根车，交络帷裳；非法驾，乘紫罽軿车，云桢画辀，黄金涂，驾三马。贵人油画拼车。"魏因之。《晋舆服志》："皇后法驾，乘重翟羽盖金根车，驾青骆，青帷裳，云处画斡；常乘，画轮车；先蚕，乘油盖画云母车，驾六騩马，油画两辕安车为副，金薄石山耕车、紫绛罽軿车为副。"晋令："三贵人曲盖，九嫔直盖，皆信幡。"宋、齐、梁、陈略同。后魏皇后从祭御金根车，亲桑御云母车，驾四马；归宁御紫罽车，游行御安车，吊问御绀罽軿车，驾三马。内命妇一品乘油色朱络网车，车、牛饰用金涂及纯银；二品、三品乘卷通幰车；四品乘偏幰车。北齐因之。后周皇后车十二等：重翟以从祀、享，厌翟以祭阴社，翟辂以采桑，翠辂以从见宾客，雕辂以归宁，篆辂以临道法门，皆锡面、朱总、金钩；苍辂、青辂、朱辂、黄辂、白·玄等辂，五时出入则供之，制同皇帝。三妃之辂九：篆辂、朱辂、黄·玄·白等辂，皆勒面、缋总；夏篆、夏缦、墨车、栈车、辂车，皆雕面、惊总。三自朱辂而下，六嫔自黄辂而下，上媛自玄辂而下，下媛自夏篆而下也。)
典事掌检校车乘。驾士掌调习马，兼知内御车舆杂畜。
内府局：令二人，正八品下；(汉少府属官有内者令、丞。后汉长秋属官有中宫私府令，主中藏币帛诸物，裁衣被、补浣皆主之。后魏有内者令。北齐中侍中省有内者丞一人。隋内侍省统内者局令、丞各二人。皇朝改置内府令、丞。)丞二人，正九品下。 内府令掌中宫藏宝货给纳名数； 丞为之贰。凡朝会五品已上赐绢及杂彩、金银器於殿庭者，并供之。诸将有功，并蕃酋辞还，赐亦如之。
御史台
大夫一人 中丞二人 侍御史四人 主簿一人 录事二人 令史十五人 书令史二十五人 亭长六人 掌固十二人 殿中侍御史六人 令史八人 书令史十人 监察御史十人 令史三十四人
御史大夫一人，从三品；(《汉书》云："御史大夫，秦官，位上，银印、青绶，掌副丞相。成帝绥和元年更名大司空，哀帝建平二年复为御史大夫，元寿二年复为大司空。"历后汉，遂为三公之官。献帝建安十三年，又置御史大夫。魏黄初二年，又省。历晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐、后周，并不置大夫，而以中函为台主。隋讳"忠"，依秦、汉置御史大夫，从三品；大业八年，降为正四品。皇朝又为从三品。龙朔二年改为大司宪，咸亨元年复敌。御史台，汉名御史府；后汉曰宪台，时以尚书马中台，谒者为外台，谓之三台。魏、晋、宋、齐曰兰台，梁、陈、后魏、北齐、隋皆曰御史台，皇朝因之。龙朔二年更名宪台，咸亨元年复故。光宅元年改曰左肃政台，专知在京百司；更置右肃政台，专知按察诸州，加右台大夫一人。神龙元年，改为左、右御史台，犹置二大夫。廷和元年废右台，先天二年九月复置，十月又废，而大夫随台废置。)中丞二人，正五品上；(《汉百官表》："御史大夫有两丞，秩一千石。一曰中丞。"谓之"中"者，以其列在殿中，掌兰台秘书。外督部刺史，内领侍御史，受公卿奏事，举劾按章。及置司隶校尉，以御史中丞督司隶、司直，司隶、司直督刺史，刺史督二千石，下至墨绶。成帝绥和元年，改为大司空。哀帝建平二年，改大司空复为御史大夫；元寿二年，复为大司空，而中丞出外为台主，更名御史长史。后汉复曰中丞。时，宣秉拜御史中丞，光武诏舆司隶校尉、尚书令三官各专席而坐，京师号为"三独座"。魏黄初，改中丞为宫正。魏鲍勋以宫正忤旨，左迁持书执法。后又为中丞。历晋、宋、齐、梁、陈，并以中丞为台主，品第四。梁制十八班，中丞班第十一。后魏改中丞曰中尉，正三品；太和二十三年，为从三品。北齐复曰中丞，从三品。后周秋官置司宪中大夫二人，掌丞司寇之法，以左右刑罚，盖比御史中丞之职也。隋省中丞官，置御史大夫为台主，以持书侍御史二人代中丞之任。持书侍御史者，本汉宣帝元凤中因路温舒上书宜尚德缓刑，帝深采览之，季秋请谳时，帝幸宣室，齐居而决事，令侍御史二人持书，故曰侍书侍御史。历代品秩并同御史，惟北齐为从五品，隋室因之。大业六年加正五品，八年又改为从五品。皇朝因之。贞观中，避高宗讳，省持书侍御史，依前代置御史中丞。龙朔二年改曰司宪大夫，咸亨元年复故。自汉以来，御史中丞皆一人，隋持书侍御史二人，皇朝因之。)御史大夫之职，掌邦国刑宪、典章之政令，以肃正朝列；中丞为之贰。(其百僚有奸非隐伏，得专推劾。若中书门下五品已上、尚书省四品已上、诸司三品已上，则书而进之，并送中书门下。)凡天下之人有称冤而无告者，与三司诘之。(三司：御史大夫，中书，门下。大事奏裁、小事专达。)凡中外百僚主事应弹劾者，御史言于大夫，大事则方幅奏弹，小事则署名而已。(旧：弹奏，皇帝视事日，御史奏之。自景龙三年已来，皆先逸状，听进止。诈则奏之，不许则止。)若有制使覆囚徒，则与刑部尚书参择之。凡国有大礼，则乘辂车以为之导。(驾幸京都，大夫从行，则令中丞一人留在台，并殿中侍御史一人。若别敕留守，不在此限。)
侍御史四人，从六品下。(《周官》宗伯属官御史，"掌邦国都鄙及万民之治令，以赞冢宰。凡治之者，受法令焉"。以其在殿柱之间，亦谓之柱下史。秦改为侍御史。《史记》："张苍白泰时为御史，主柱下方书。"即其任也。冠法冠，一名"柱后惠文"，以铁为柱，言其审固不挠也。法冠者，秦事云："始皇灭楚，以其君冠赐御史。"亦名獬豸冠，以獬豸兽主触不直，故执宪者以为冠。汉因秦，置侍御史，秩六百石，员十五人。惠帝三年，相国奏遣御史监三辅不法事，有：辞讼者，盗贼者，铸伪钱者，狱不直者，繇赋不平者，吏不廉者，吏苛刻者，逾侈及弩力十石以上者，非所当服者，凡九条。监者每二岁一更，常十一月奏事，三月还监焉。侍御史有绣衣直指，出讨奸猾，治大狱；武帝制，不常置。后汉皆公府掾属高第者为之，所掌有五曹：曰令曹，掌律令；印曹，掌刻印；供曹，掌斋祠之事；尉马曹，掌厩马主事；乘曹，掌护驾。魏置八人，品第六，所掌凡八部，有持书曹、课第曹，其余则史阙云。晋置九人，所掌有十三曹，曰：吏曹，课第曹，直事曹，印曹，中都督曹，外都督曹，媒曹，符节曹，水曹，中垒曹，营军曹，法曹，筭曹。东晋初，省课第曹，置库曹；后又分库曹为外左库曹、内左库曹焉。宋置十人。元嘉中，省二库曹，直云左库。大明中，复置二库；景和初，复省之。升明初，省营军曹，并入水曹；省筭曹，并入法曹；而吏曹罢御史掌之。齐置十人，梁、陈皆九人。后魏八人，初，从五品；太和末，为正八品下。北齐置八人，从七品下。后魏、北齐尤重御史，选御史必答策高第始补之，并分掌诸曹内外督令史以下。后周秋官有司宪中士。隋置八人，从七品下；炀帝三年，改为正七品。皇朝置四人，加品从六品下。又置内供奉员，不过本数，其迁改与正官资望亦齐。旧制庶仆五分减一，及崔隐甫为大夫，奏供奉、裹行并同正给。案令：隔品致敬。比者因循，侍御史已下皆与大夫抗礼。开元十八年，敕重申明，犹未之改。李适之为大夫，皆受拜，时议是之。)侍御史掌糺举百僚，推鞫狱讼。其职有六：一曰奏弹；二曰三司，三曰西推，四曰东推，五曰赃赎，六曰理匦。(侍御史年深者一人判台事，知公廨杂事等；次知西推、脏赎、三司，受事监奏；次知东推、理匦之事。台中有黄卷，不糺举所职则罚之。其新除者未晓制度，罚有日逾万钱者。旧例，新人罚止于四万，及崔隐甫为大夫，以其数太广减之，以万二千为限。三院各有院长，议罚则询于杂端也。)凡有制敕付台推者，则按其实状以奏；若寻常之狱，推讫，断于大理。(旧，台中无狱，未尝禁人；有须留问，寄禁大理。李乾祐为大夫，奏请于台置狱，虽则按问为便，而增鞫狱之弊。至开元十四年，御史大夫崔隐甫奏罢之，须留问者，依前寄禁大理。)凡事非大夫、中丞所劾而合弹奏者；则具其事为状，大夫、中丞押奏。大事则冠法冠，衣朱衣、纁裳、白纱中单以弹之；小事，常服而已。(法冠一名豸冠，一角，为獬豸之形，取触邪之义也。)凡三司理事，则与给事中、中书舍人更直于朝堂受表。(三司更直，每日一司正受，两司副押，更递如此。其鞫听亦同。)若三司所按而非其长官；则与刑部郎中·员外郎、大理司直·评事往讯之。(除三司受事及推按外，每日，侍御史一人承制，诸奏事者并监而进退之。若所谕繁细，不宜奏陈，则随事奏而罢之。)
主簿一人，从七品下，(《汉书》："张忠为御史大夫，署孙宝为主簿。"魏、晋已下无闻。隋炀帝大业三年始置御史台主簿二页，皇朝省一员。)录事二人，从九品下。 主簿掌印及受事发辰、句检稽失。(兼知官厨及黄卷。)
殿中侍御史六人，从七品上。(魏氏御史二人居殿中察非法，故曰殿中侍御史。晋置四人，东晋省二人。梁、陈史不载其品秩。后魏初，从五品；太和末，为从八品上。北齐置十二人，正八品。隋开皇初，改为殿内侍御史，置十二人，正八品下；炀帝三年省。武德五年，置四人，正八品上；贞观二十二年，加员、品。)
监察御史十人，正八品上。(监察御史，盖取秦监郡御史以名官。《晋书》云："孝武太元中，创置检校御史，而吴混之为之。"沈约《宋书》云："古司隶校尉知行马外事。晋江左罢司隶。置检校御史，专掌行马外事。"是也。历宋、齐、梁、陈，无闻其职。后魏太和末，复置检校御史，正九品上。北齐置检校御史十二人，从八品上。后周秋官府有司宪旅下士八人。隋初，改为监察御史，置十二人，从八品上。炀帝大业三年，加正八品，增置十六人；大业八年，加从七品。后又置御史一百员，从九品，寻省之，盖更卑于监察矣。武德初，监察御史置八人。贞观二十二年，加监察二人。其外，又置监察御史裹行。其始自马周以布衣太宗令于监察御史裹行，自此便置"裹行"之名。)
殿中侍御史掌殿庭供奉之仪式。(每朝，与侍御史随仗入，位在中丞下，给事中、中书舍人后。)凡冬至、元正大朝会；则具服升殿。若皇帝郊祀、巡省，(谓大驾与卤簿。)则具服从，于旌门往来检察，视其文物之有亏阙则糺之。(非大备，则常服。)凡两京城内则分知左、右巡，各察其所巡之内有不法之事。(谓左降、流移停匿不去，及妖讹、宿宵、蒲博、盗窃、狱讼冤滥、诸州纲典贸易隐盗、赋敛不如法式，诸此之类，咸举按而奏之。若不能糺察及故纵、蔽匿者，则量其轻重而坐所由御史。)
监察御史掌分察百僚，巡按郡县，糺视刑狱，肃整朝仪。(朝庭有不肃敬，御史则糺而劾之。每二人五日分知东、西朝堂。旧例监察正门无籍，非因奏事，不得入至殿庭。开元七年三月，敕并令随仗而入，不得供奉，位在尚书员外郎后。十道巡按，则选判官二人以为之佐；如本道务繁，得量差官人历官清干者，号为支使。)凡将帅战伐，大克杀获，数其俘馘，审其功赏，辨其真伪。若诸道屯田及铸钱，其审功糺过亦如之。凡岭南及黔府选补，亦令一人监其得失。凡决囚徒，则与中书舍人、金吾将军监之。(若京师忌斋，则与殿中侍御史分察寺、观。七品已上清官皆预行香，不到，则牒送法司。)若在京都，则分察尚书六司，糺其过失，及知太府、司农出纳。凡冬至祀圈丘，夏至祭方丘，孟春祈谷，季秋祀明堂，孟冬祭神州，五郊迎气及享太庙，则二人共监之。若朝日、夕月及祭社稷、孔宣父、齐太公，蜡百神，则一人率其官属，阅其牲牢，省其器服，辨其轻重，有不修不敬则劾之。凡尚书省有会议，亦监其过谬。(尚书省诸司七品已上官会议，皆先牒报台，亦一人往监，若据状有违及不委议意而署名者，糺弹之。凡有敕令一御史往监，即监察受命而行。自监察御史已上，每日一人于本司当门直，以检察台中出入及令史领辞讼过大夫之事。若缘辞讼事须推勘者，大夫便委门直御史以推之。)凡百官燕会、习射亦如之。
太常寺
卿一人 少卿二人 丞二人 主簿二人 录事二人 府十二人 史二十三人 博士四人 谒者十人 赞引二十人 太祝三人 祝史六人 奉礼郎二人 赞者十六人 协律郎二人 亭长八人 掌固十二人 太庙斋郎京都各一百三十人 太庙门仆京都各三十二人
两京郊社署
令各一人 丞一人 府二人 史四人 典事三人 掌固五人 门仆八人 斋郎一百一十人
诸陵署
令各一人 丞一人 录事一人 府二人 史四人 主衣四人 主辇四人 主药四人 典事三人 掌固二人 陵户
永康兴宁二陵署
令各一人 丞一人 绿事一人 府一人 史二人 典事二人 掌固二人 陵户各一百人
诸太子陵署
令各一人 丞一人 绿事一人 府一人 史二人 典事二人 掌固一人 陵户各三十人
诸太子庙署
令各一人 丞一人 绿事一人 府一人 史二人 典事二人 掌固一人
太乐署
令一人 丞一人 府三人 史六人 乐正八人 典事八人 掌固六人 文武二舞郎一百四十人
鼓吹署
令一人 丞一人 府三人 史六人 乐正四人 典事四人 掌固四人
太医署
令二人 丞二人 府二人 史四人 主药八人 药童二十四人 医监四人 医正八人 药园师二人 药园生八人 掌固四人 医博士一人 医助教一人 医师二十人 医工一百人 医生四十人 典学二人 针博士一人 针助教一人 针师十人 针工三十人 针生二十人 按摩博士一人 按摩师四人 按摩工十六人 按摩生十五人 咒禁博士一人 咒禁师二人 咒禁工八人 咒禁生十人
太卜署
令一人 丞二人 府一人 史二人 卜正二人 卜师二十人 巫师十五人 卜博士二人 助教二人 卜筮生四十五人 掌固二人
廪牺署
令一人 丞一人 府一人 史二人 典事二人 掌固二人
汾祠署
令一人 丞一人 府二人 史四人
两京齐太公庙署
令各一人 丞一人 录事一人 府二人 史四人 庙干二人 掌固四人 门仆八人
太常寺：卿一人，正三品；(唐、虞之时，伯夷作秩宗，典三礼；又夔典乐，以教胄子。《周官》："大宗伯卿一人，掌建邦天神、人鬼、地祇之礼。"秦曰奉常，典宗庙礼仪。至汉高祖，名曰太常。惠帝复曰奉常，景帝又曰太常。汉制以列侯忠孝敬慎者居之，秩中二千石。王芥改曰秩宗。后汉太常掌礼仪、祭祀；及行事，掌赞天子；大射、养老、大丧，皆奏其礼仪；每月前晦，察行陵庙；并选试博士，奏其能否。魏因之。晋太常置功曹、主簿、五官等员，品第三，银章、青绶，进贤两梁冠，五时朝服，佩水苍玉。宋太常用尚书，亦转为尚书，如迁选曹尚书、领，护等。齐因之。梁天监七年，象四时，置十二卿，太常、宗正、司农为春卿。太常位视金紫光禄大夫，班第十四。陈因梁。后魏太常与光禄勋、卫尉为三上卿，位从一品下。北齐太常寺掌陵庙、群祀、仪制、天文、术数、衣冠之属；太常卿第三品。后周为大宗伯。隋太常寺卿一人，正三品。皇朝因之。龙朔二年改为奉常，咸亨元年复旧。光宅元年改为司礼，神龙元年复故。)少卿二人，正四品上。(周礼有小宗伯中大夫二人。秦、汉无闻。后魏太和十五年，初置少卿官，太常少卿一人，第三品上；至二十二年，降为正四品上。北齐因之。后周为小宗伯。隋太常寺置少卿一人，正四品上；炀帝即位，加置二人，降为从四品。皇朝武德中，置一人；贞观中，加置二人。龙朔、咸亨、光宅、神龙并随寺改复。) 太常卿之职，掌邦国礼乐、郊庙、社稷之事，以八署分而理焉：一曰郊社，二曰太庙，(开元二十四年，敕废太庙署，令少卿一人知太庙事。)三曰诸陵，四曰太乐，五曰鼓吹，六曰太医，七曰太卜，八曰廪牺，惣其官属，行其政令；少卿为之贰。凡国有大礼，则赞相礼仪；有司摄事，为之亚献；率太乐之官属，设乐县以供其事。燕会亦如之。若三公行园陵，则为主副，公服乘辂，备卤簿，而奉其礼。若大祭祀，则先省其牲器。凡大卜占国之大事及祭祀卜则日，皆往莅之于太庙南门之外。(中祀以上，则太常卿莅卜；若小祀及非大事，则太卜令莅卜也。)凡大驾巡幸，出师克获，皆择日告于太庙。(太庙有修造，亦如之。)凡仲春荐冰，及四时品物甘滋新成者，皆荐焉。凡有事于宗庙，少卿帅太祝、斋郎入荐香烛，整拂神幄，出入神主；将享，则与良酝令实尊晕。凡备大享之器物有四院，各以其物而分贮焉。(一曰天府院，藏瑞应及伐国所获之宝，禘袷则陈之于庙庭。二曰御衣院，藏乘舆之祭服。三曰乐县院，主藏六乐之器物。四曰神厨院，主藏御廪及诸器物。)
丞二人，从五品上；(秦有奉常丞，汉因之，比千石。魏、晋、陈置一人。《宋百官春秋》："太常丞视尚书郎，铜印、黄绶，一梁冠，品第七，掌举陵庙非法。"齐因之。梁班第五。《梁选簿》："太常丞旧用员外郎，迁尚书郎。天监七年，改视尚书郎。"陈因之。后魏太常丞五品卞，太和二十二年，降为七品上。北齐从六品下。隋太常丞二人，从六品下，大业三年，增为五品。皇朝因之。)主簿二人，从七品上；(《汉官仪卤簿篇》："太常驾四马，主簿前车八乘，有铃下、侍閤、辟车、骑吏、伍伯等员。"梁天监七年，十二卿各置主簿一人，迁为五官、功曹；又位不登十八班者别为七班，太常主簿班第四。《梁选簿》："太常主簿视二卫主簿。"陈因之。后魏不见。北齐太常寺有功曹、五官、主簿等。隋太常寺主簿二人。武德中，正八品上；贞观中，从七品上。)录事二人，从九品上。(《晋令》："太常置主簿、录事。"北齐亦置之。隋增置二人，皇朝因之。) 丞掌判寺事。凡大享太庙，则修七祀于太庙西门之内；若袷享，则兼修配享功臣之礼。主簿掌印，勾检稽失，省署抄目。录事掌受事发辰。
太常博士四人，从七品上；(《汉书百官表》云："博士，秦官，掌通古今，秩比六百石，员多至数十人。"高祖时，叔孙通始为博士，定礼制。后汉置十四人，魏因之。《晋中兴书》："博士之职，端委佩玉，朝之大典，必询度焉。当道正词，克厌人望，然后为可。"宋、齐太常府有博士，亦谓之太学博士。梁、陈亦兼统国学博士。后魏太常博士从七品下。北齐置四人，品同魏。隋因之，置谒者三十人，费引六十人。皇朝武德中，置博士二员，正八品上；贞观中，加其员品，减谒者置十人，赞引二十人。)谒者十人；(秦、汉有谒者，即今通事舍人。隋太常寺有谒者三十人，皇朝减置十人。)赞引二十人。(隋太常寺有赞引六十人，贞观中省置二十人。) 太常博士掌辨五礼之仪式，奉先王之法制；适变随时而损益焉。凡大祭祀及有大礼，则舆太常卿以导赞其仪。凡王公已上拟谥，皆迹其功德而为之褒贬。(议谥：职事官三品已上，散官二品已上，佐史绿行状，申考功勘校，下太常拟谧讫，申省议定奏闻。)无爵称子。(沈约《谥法》云："晋大兴三年，始诏无爵谥皆称子也。")养德丘园，声实名著，则谥曰先生。大行则大名，小行则小名之。(旧有《周书谥法》，《大戴礼谧法》。又汉刘熙注《谥法》一卷，晋张靖撰谥法二卷。又有《广谥》一卷。至梁，沈约总集谥法，凡有一百六十五称。)若大祭祀，卿省其牲器，谒者为之导。若小祀及公卿大夫有嘉礼，亦命谒者以赞相焉。
太祝三人，正九品上；(《礼记》曰："天子建天官，先六太。"则有太祝之置。此夏、殷之制也。《周礼》："太祝下大夫二人、上士四人，掌六祝之词：顺祝、年祝、令祝、化祝、瑞祝、策祝，以事鬼神，祈福祥也。"秦、汉奉常属官有太祝令、丞。后汉太祝令一人，六百石；丞二人。晋、宋皆有太祝令、丞。《齐职仪》："太祝令，品第七，四百石，铜印、墨绶，进贤一梁冠，绛朝服，用三品勋位。"《梁选薄》："太祝令舆二庙令品秩同。"陈氏因之。后魏太祝令从五品中；太和二十二年，改为正九品上。北齐太常寺置太祝令、丞。后周太祝下大夫一人。隋太祝署令一人、丞一人、太祝八人、祝史十六人。炀帝废太祝署，以太祝属寺，后又增为十人。皇朝减置七人，后又增置九人；开元二十三年减六人，祝史减六人。)祝史六人；(晋太祝令史三十人。后魏祝史从七品中。隋置十六人。皇朝武德中置十二人，今减六人。)奉礼郎二人，从九品上。(汉大鸿胪有治礼郎三十七人。晋太常诸博士有治礼史二十四人，大行令有治礼郎四人。后魏治礼郎从六品下；太和二十二年，改为从九品下。北齐司仪置奉礼郎三十人。后周治礼中士一人、下士一人。隋太常寺有治礼郎十六人，其后改为奉礼郎，又置赞者十二人。炀帝减奉礼郎置六人。皇朝武德中为治礼郎，置四人；永徽之后，改为奉礼郎。开元二十三年减二人。掌帅赞者，以供其事。)
太祝掌出纳神主于太庙之九室，而奉享荐裕袷之仪。凡国有大祭祀，盥则奉匜，既盥则奉巾悦。凡郊庙之祝板，先进取署，乃送祠所；将事，则跪读祝文，以信于神；礼成而焚之。凡大祭祀，卿省牲，则循牲而告充。(礼告讫，牵牲以授太官。既享，则以牲之毛、血置之于豆而奠焉；馔入而彻之。既享，则酌上樽之福酒，且减胙肉，加之于俎，以赞祭酒归胙之礼。又奉玉帛之篚及牲首之俎，俟礼成而仟焚瘗之仪也。)凡祭天及日月、星辰之玉帛，则焚之；祭地及社稷、山岳，则瘗之；海渎，则沉之。
奉礼郎掌设君臣之版位，以奉朝会、祭祀之礼。(版位黑质赤文。天子方尺有二寸，厚三寸；太子方九寸，厚二寸；公卿已下方七寸，厚一寸有半。天子版位题曰"皇帝位"，太子曰"皇太子位"，百官题曰"某品位"。凡祭祀、朝会，以赞导焉。)凡祭祀、朝会，设庶官之位。(文左武右，东西相向，北方为上。东方、南方之使，次于文官之下；西方、北方之使，次于武官之下；二王之后，列于武官之上；褒圣侯，叙于文官之列。凡有事于神祇，则设御位于坛之东南；从祀公卿、献官及掌事者，位于壝之内外。若有事于宗庙，则设位于庙庭之中，宗庙之子孙列焉，昭穆异位，去爵从齿也。)凡尊彝之制十有四，祭祀则陈之。(一曰太尊，二曰著尊，三曰牺尊，四曰象尊，五曰壶尊，六曰山罍，七曰概尊，八曰散尊，九曰山尊，十曰蜃尊，十一曰鸡彝，十二曰鸟彝，十三曰斝彝，十四曰黄彝。又陈勺、幂、篚、坫之位，以奉其事。有事于神祇，则用太尊至于山罍；有事于宗庙，则春、夏用鸡、鸟之彝，秋、冬用黄斝之彝。星之外官用概尊，岳镇海渎用山尊，山林川泽用蜃尊，众星及丘陵已下用散尊也。)凡祭器之位，簠、簋为前，登、钅幵次之，笾、豆为后。(簋、钅幵、笾豆之位在庙堂上，俱东侧阶之北，每坐四簋，次之以六钅幵，次之以六登，笾、豆为后，每坐异之。皆以南为上，屈陈而下也。)凡大祭祀及朝会，在位者拜跪之节皆赞导之，赞者承传焉。又设牲膀之位，以成省牲之仪。凡春、秋二仲公卿巡行诸陵，则主其威仪、鼓吹之节，而相其礼焉。
协律郎二人，正八品上。(《汉书》："武帝时，李延年善新声，以为协律都尉。"后汉亦有之。至魏武帝平荆州，得杜夔，能识旧乐章，以为协律都尉。晋改为协律校尉。宋、齐亦有其官。梁太常属官有协律校尉。后魏有协律郎。太和初，协律中郎从四品下，协律郎从五品上；至二十三年，协律郎正八品下。北齐太常属官有协律郎二人。隋太常寺协律郎二人，皇朝因之。)协律郎掌和六律、六吕，以辨四时之气，八风五音之节。阳为六律，所以统气类物：仲冬为黄锺，孟春为太簇，季春为姑洗，仲夏为蕤宾，孟秋为夷则，季秋为无射。阴为六吕，所以旅阳宣气：季冬为大吕，仲春为夹锺，孟夏为仲吕，季夏为林锺，仲秋为南吕，孟冬为应锺。凡律管之数起于九，以九相乘，八十一以为宫；三分去一，五十四以为徵，三分益一，七十二以为商；三分去一，四十八以为羽；三分益一，六十四以为角。黄锺为宫，大簇为商，姑洗为角，林锺为徵，南吕为羽，还相为宫，以生其声焉。凡大乐、鼓吹教乐则监试，为之课限。(太乐署教乐：雅乐大曲，三十日成；小曲，二十日。清乐大曲，六十日；文曲，三十日；小曲，十日。燕乐、西凉、龟兹、踈勒、安国、天竺、高昌大曲，各三十日；次曲，各二十日；小曲，各十日。高丽、康国一曲。鼓吹署：桐鼓一曲十二变三十日；大鼓一曲十日；长鸣三声十日；铙鼓一曲五十日，歌、箫、笳一曲各三十日；大横吹一曲六十日，节鼓一曲二十日，笛、箫、觱篥、笳、桃皮觱篥一曲各二十日；小鼓一曲十日；中鸣三声十日；羽葆鼓一曲三十日，錞于一曲五日，歌、箫、笳一曲各三十日；小横吹一曲六十日，箫、笛、觱篥、笳、桃皮觱篥一曲各三十日成。)凡教乐，淫声、过声、凶声、慢声皆禁之。(淫声，若郑、卫者；过声，失哀乐之节者；凶声，亡国之声，音若桑闲濮上者；慢声，不恭者也。)使阳而不敢散，阴而不敢集，刚气不怒，柔气不慑，畅于中，发于外，以应天地之和。若大祭祀、飨燕，奏乐于庭，则升堂执麾以为之节制：举麾，鼓祝，而后乐作；偃麾，戛敔，而后止。
两京郊社署：令各一人，从七品下；(周人建国，左宗庙，右社稷，祭天于南郊之圜丘，就阳位也；祭地于北郊之方坛，就阴位也。故有典祀中士二人、下士四人，以时而祭则徵役于司隶，帅其属而修除之。秦、汉奉常属官有大祝令、丞，景帝改为祠祀，武帝更曰庙祀。后汉祠祀属少府。魏、晋有太祝令、丞。宋有明堂令、丞，掌宗祀五帝之事。齐有大祝及明堂令、丞。梁太常卿统明堂、太祝等令、丞。北齐太庙令、丞兼领郊祠、崇虚二局丞，郊祠掌五郊群神，崇虚掌五岳、四渎神祠。后周有司郊上士一人、中士一人，又有司社中士一人、下士一人。隋大常统郊社署令，又置门仆、斋郎，皇朝因之。)丞一人，从八品上；(隋置，皇朝因之。)门仆八人，(隋有二人。)斋郎一百一十人。(后魏祀官斋郎九品中，隋郊社署有斋郎一百人。)郊社令掌五郊、社稷、明堂之位，祠祀、祈祷之礼；丞为之贰。凡大祭祀，则设神坐于坛上而别其位。上帝之神，席以藁秸；众神，席以莞；升中于太山，则籍以三脊之茅。与奉礼设尊、罍、篚、幂之具，太官令实之。凡有事于百神，则立燎坛而先积柴焉。(大祀燎坛方一丈，高丈有二尽；中祀方八尺，其高一丈，下祀方五尺，高如其方。)凡有合朔之变，则置五兵于太社，矛居东，戟居南，钺在西，槊在北，巡察四门，立于坛四隅，以朱丝萦之，以俟变过时而罢之。
献陵、昭陵、乾陵、定陵、轿陵、恭陵署：令各一人，从五品上；(《周礼》有冢人下大夫二人、中士四人，掌公墓之地，辨其兆域，先王之葬居中，以昭穆为左右。至汉，奉常管诸陵县，诸陵亦各有令、丞。至元帝永光元年，分诸陵邑属三辅。后汉先帝陵令每陵各一人，秩六百石，每陵所皆置万户。晋太常统陵令、丞、主簿、录事、户曹史、禁备吏各一人，侍一人；凡吏四人，卒一人。宋太常统陵令。《齐职仪》："每陵令一人，品第七，秩四百石，铜印、墨绶，进贤一梁冠，绛朝服。旧用三品勋位，孝建三年改为二品。"梁太常统陵监，其后改为令，班第二，品正第九。陈承梁制，秩六百石。北齐太常寺亦统诸陵令、丞。后周守陵，每陵上士一人。隋令："诸署，每陵令一人。"皇朝因之。开元二十五年，诸陵、庙隶宗正寺。)丞一人，从七品下；(汉、魏、晋诸陵并有丞，宋、齐、梁、陈并有陵令，无丞；北齐有丞。隋诸陵丞各一人，有主衣、主辇、主药等员；皇朝因之。)录事一人；(皇朝置。)陵户。(乾陵、桥陵、昭陵各四百人，献陵、定陵、恭陵各三百人。) 陵令掌先帝山陵，率户守卫之事；丞为之贰，凡朔望、元正、冬至、寒食，皆修享于诸陵。若桥陵，则日献羞焉。凡功臣、密戚请陪陵葬者听之，以文武分为左右而列。(坟高四丈已下。三丈已上。)若父、祖陪陵，子、孙从葬者，亦如之。(若宫人陪葬，则陵户为之成坟。凡诸陵皆置留守，领甲士，与陵令相左右。兆域内禁人无得葬埋，古坟则不毁。)
永康、兴宁二陵署：令各一人，从七品下，丞一人，从八品下。 陵令掌山陵莹兆之事，率其户而守陵焉；(兵仗并皆给之。)丞为之贰。
隐、章怀、懿德、节愍、惠庄、惠文、惠宣七太子陵署：各令一人，从八品下；(按：汉武帝戾太子园有官吏，自后不见，并皇朝置之。)丞一人，从九品下。 太子陵令、丞皆掌陵园守卫。
诸太子庙，令各一人，从八品上；丞一人，正九品下。(有后，则官为置庙，子孙自主其祭，无后者，以近族人为主。缘祭乐、馔，并官供之。) 太子庙令、丞皆掌洒扫开阖之节，四时享祭之礼。
太乐署：令一人，从七品下；(《周礼》："大司乐中大夫二人，乐师下大夫四人。大司乐掌成均之法，以乐舞教国子《云门大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》之舞。乐师掌国学之政，教园子帗舞、羽舞、皇舞、旄舞、干舞、人舞之节。"又有"太师下大夫二人，掌六律、六同，以合阴阳之声。"至秦、汉，奉常属官有太乐令、丞，又少府属官有乐府令、丞。后汉太予乐令一人，六百石。魏复为大乐令、丞。黄初中，以杜夔为之，使正雅乐。时，散骑侍郎邓静善咏雅乐，歌师尹胡能习宗祀之曲，舞师冯肃晓知前代诸儛，夔与创定，迁协律都尉。至晋元帝，并太乐于鼓吹。宋太常有大乐令、丞。齐因之，品第七，四百石、铜印、墨绶，进贤一梁冠，绛朝服。梁太常属官有太乐令，班第一，品从九；又别领清商丞。大乐有库丞，与清商丞并三品蕴位。陈因之。后魏太和十五年，置太乐官，有太乐博士，六品下。北齐太常寺有太乐令、丞。后周有司乐上士、中士。隋太常寺统太乐令、丞二人。皇朝因之。开元二十三年，各减一人。)丞一人，从八品下，(历代皆有一人，隋置二人，皇朝因之，开元二十三年减一人。)乐正八人，从九品下；(后周依周官，置乐师上士一人、中士一人。隋太乐署有乐师八人，清商有乐师二人。至炀帝，改曰"正"，加置十人，盖采古乐正子春而名官。皇朝因之。)典事八人；(流外番官。)文、武二舞郎一百四十人。(《周礼》："韎师，主舞者十有六人；旄人，主舞者众寡无数。"汉太予乐今有八佾舞三伯八十一。隋太常乐署有舞郎三百。) 太乐令掌教乐人调合锺律，以供邦国之祭祀、飨燕；丞为之贰。
凡天子宫县，太子轩县。
宫县之乐：镈锺十二，编锺十二，编磬十二，凡三十有六虡。(宗庙与殿庭同。郊丘、社稷，则二十虡，面别去编锺、磬各二虡也。)东方、西方，磬虡起北，锺虡次之；南方、北方，磬虡起西，锺虡次之。镈锺在编县之间，各依辰位。四隅建鼓，左祝、右敔。又设笙、竽、笛、箫、篪、埙，系于编锺之下；偶歌琴、瑟、筝、筑，系于编磬之下。其在殿庭前，则加鼓吹十二按于建鼓之外，羽葆之鼓、大鼓、金钲、歌箫、笳置于其上焉；又设登歌锺、磬、节鼓、琴、瑟、筝、筑于堂上，笙、和、箫、填、篪于堂下。(宫县、登歌工人皆介帻、朱连裳、革带、乌皮履，鼓人及阶下工人皆武弁、朱连衣、革带、乌皮履。若在殿庭，加白练褴裆、白布韈。鼓吹按工人亦如之也。)
轩县之乐：去其南面镈锺、编锺、编磬各三，凡九虡，设于辰、丑、申之位。三建鼓亦如之。余如宫县之制。
凡宫县、轩县之作，则奏二舞以为众乐之容，一曰文舞，二曰武舞。宫县之舞八佾，轩县之舞六佾。文舞之制：左执籥，右执翟，二人执纛以引之。(文舞六十四人，供郊庙，服委貌冠、玄丝布大袖、白练领标，白纱中单、绛领标，绛布大口挎，革带，乌皮履，白布韈。其执纛人衣冠各同也。)武舞之制：左执干，右执鏚，二人执旌居前；二人执鼗鼓，二人执铎，四人持金钲，二人奏之，二人执铙以次之，二人执相在左，二人执雅在右。(武舞六十四人，供郊庙，服平冕，余同文舞。若供殿庭，服武弁，平巾帻，金支，绯丝布大袖，绯丝布纟两纟当，甲金饰白练衤盍裆，锦腾虵起梁带，豹文大口布挎，乌布鞾。其执旌人衣冠各同当色舞人，余同工人也。)
凡簨、虡饰以崇矛、旒苏、树羽，宫县则金五博山，轩县则金三博山。凡乐器之饰，天地之神尚赤、宗庙及殿庭尚彩，东宫亦赤。凡中宫之乐则以大磬代锺、鼓，余如宫县之制。凡磬，天地之神用石，宗庙及殿庭用玉。凡有事于天神用雷鼓、雷鼗，地神用灵鼓、灵鼗、，尔庙及帝社用路鼓、路鼗，皆建于宫县之内。
凡大燕会，则设十部之位于庭，以备华夷：一曰燕乐会，有景云乐之舞、庆善乐之舞、破阵乐之舞、承天乐之舞；(玉磬、方响、捣筝、筑、卧箜篌、小箜篌、大琵琶、小琵琶、大五弦、小五弦、吹叶、大笙、小笙、长笛、尺八、大觱篥、小觱篥、大箫、小箫、正铜钹、和铜钹各一，歌二人，揩鼓、连鼓、鼗鼓、桴鼓、贝各二。)二曰清乐伎；(编锺、编磬各一架，瑟、弹琴、击琴、琵琶、箜篌、筝、筑、节鼓各一，歌二人，笙、长笛、箫、篪各二，吹叶一人，舞四人。)三曰西凉伎；(编锺、编磬各一架，歌二人，弹筝、捣筝、卧箜篌、坚箜篌、琵琶、五弦、笙、长笛、短笛、大觱篥、小觱篥、箫、腰鼓、齐鼓、担鼓各一，铜钹二，贝一，白舞一人，方舞四人。)四曰天竺伎；(凤首箜篌、琵琶、五弦、横笛、铜鼓、都昙鼓、毛员鼓各一，铜钹二，贝一，舞二人。)五曰高丽伎；(弹筝、卧箜篌、竖箜篌、琵琶，五弦、笙、横笛、小觱篥、箫、桃皮觱篥、腰鼓、齐鼓、担鼓、贝各一，舞四人。)六曰龟兹伎；(竖箜篌、琵琶、五弦、笙、箫、横笛、觱篥各一，铜钹二，荅腊鼓、毛贝鼓、都昙鼓、羯鼓、侯提鼓，腰鼓、鸡娄鼓、贝各一，舞四人。)七曰安国伎；(坚箜篌、琵琶、五弦、横笛、大觱篥，双觱篥、正鼓、和鼓各一，铜钹二，舞二人。)八曰踈勒伎；(竖箜篌、琵琶、五弦，横笛，箫；觱篥、荅腊鼓、羯鼓、侯提鼓、鸡娄鼓各一，年轻二人。)九曰高昌伎；(竖箜篌、琵琶、五弦、笙、横笛、箫、觱篥、腰鼓、鸡娄鼓各一，铜角一，舞二人。)十曰康国伎。(笛二，正鼓、和鼓各一，铜钹二，舞二人。)
凡大祭祀、朝会用乐，则辨其曲度、章句，而分终始之次。(郊祀，降神奏豫和之乐，文舞作焉；迎皇帝则奏《太和》之乐，奠玉则奏《肃和》之乐，迎俎则奏《雍和》之乐，酌献则奏《寿和》之乐，送神则奏《舒和》之乐，武舞作焉。若有事于地祇，则迎神以《顺和》之乐；有事于宗庙，则迎神以《永和》之乐；余如郊祀之仪。飨先农用《丰和》，孔宣父庙、齐太公庙用《宣和》之乐。元正、冬至大朝会，迎送皇帝用《太和》，迎送王、公用《舒和》，群臣上寿用《休和》，皇帝举酒登歌用《昭和》。文舞用《九功》之舞，武舞用《七德》之舞。若祠祀，武舞用《凯安》之舞。)
凡有事于太庙，每室酌献，各用舞焉。献祖之室，用光大之舞；(黄锺宫调。)懿祖之室，用长发之舞；(黄锺宫调。)太祖之室，用大改之舞；(大簇宫调。)代祖之室，用大成之舞；(沽洗宫调。)高祖之室，用大明之舞；(蕤宾宫调。)太宗之室，用崇德之舞；(夷则宫调。高宗之室，用钧天之舞；黄锺宫调。)中宗之室，用文和之舞；(大簇宫调。)睿宗之室，用景云之舞；(黄锺宫调。)孝敬庙，用承光之舞。诸太子庙，用凯安之舞。
凡祭昊天上帝及五方帝、大明、夜明之乐皆六成，(夹锺宫调三成，黄锺角调一成，大簇微调一成，沽洗羽调一成。若五那迎气，黄帝用黄锺宫调，青帝用沽洗角调，白帝用大簇商调，赤帝用林锺微调，黑帝用南吕羽调。)祭皇地祇、神州、社稷之乐皆八成，(林锺宫调二成，大簇角二成，沽洗徵二成，南吕羽二成。)享宗庙之乐九成。(黄锺宫二成，大吕角二成，大簇徵二成，应锺羽二成。)其余祭祀，三成而已。(皆用沽洗之均。)
凡习乐立师以教，每岁考其师之课业，为上、中、下三等，申礼部；十年大校之，若未成，则又五年而校之，量其优劣而黜陟焉。(诸无品博士随番少者，为中笔，经十五年，有五上考者，授散官，直本司。)若职事之为师者，则进退其考。习业者亦为之限，既成，得进为师。凡乐人及音声人应教习，皆著簿籍，覈其名数而分番上下，(短番散乐一千人，诸州有定额。长上散乐一百人，太常自访召。关外诸州者分为六番，关内五番，京兆府四番，并一月上；一千五百里外，两番并上。六番者，上日教至申时；四番者，上日教至午时。)皆教习检察，以供其事。(若有故及不任供奉，则输资钱以充伎衣、乐器之用。)
鼓吹署：令一人，从七品下；(《周礼》："鼓人中士六人，掌六鼓、四金之音。"所谓雷鼓、灵鼓、路鼓、鼗鼓、蓉鼓、晋鼓，金钲和鼓、金镯节鼓、金铙止鼓、金铎通鼓。崔豹《古今注》云："汉代鼓角横吹者，始张骞使西域，得摩诃兜勒一曲。其后，李延年因之音为二十八解，若《陇头水》、《赤之杨》、《黄覃子》、《望行人》、《出关》、《入关》、《出塞》、《入塞》之曲是也。其短箫铙歌者，杂出汉代，多战阵之声，若《思悲翁》、《艾如张》、《上之回》、《战城南》、《芳树上邪》、《玄云》、《朱鹭》之曲是也。"后汉少府属官有承华令，典黄门鼓吹百三十五人、百戏师二十七人。晋遂置鼓吹令、丞，属太常。元帝省太乐，并于鼓吹；哀帝又省鼓吹，而存太乐。宋、齐并无其官。至梁，太常卿统鼓吹令、丞及清商署，陈因之。后魏阙文。北齐太常领鼓吹令、丞，掌百戏、鼓吹乐人等事，又兼黄户局，掌供乐人衣服等；太乐又领清商部。隋太常寺统鼓吹、清商二令、丞，各二人。皇朝因省清商，并于鼓吹。开元二十三年，减一人。)丞一人，从八品下；(隋置二人，皇执因之；开元二十三年，减一人。)乐正四人，从九品下。(其说已具太乐乐正下。隋清商署乐师二人，炀帝改为乐正也。) 鼓吹令掌鼓吹施用调习之节，以备卤簿之仪；丞为之贰。凡大驾行幸，卤簿则分前、后二部以统之。(前部：扛鼓十二，夹金钲十二；次大鼓一百二十；次长鸣一百二十；次铙鼓十二，夹歌、箫、笳各二十四；次大横吹一百二十，节鼓二，夹笛、箫、觱篥、笳、桃皮觱篥各二十四；次扛鼓十二，夹金钲十二；次小鼓一百二十；次中鸣一百二十；次羽葆鼓十二，夹歌、箫、笳各二十四。后部：羽葆鼓十二，夹歌、箫、笳各二十四；次铙鼓十二，夹歌、箫、笳各二十四；次小横吹一百二十，夹笛、箫、觱篥、笳、桃皮觱篥各二十四。大驾鼓吹并朱漆画，大鼓、小鼓加金镯，羽葆鼓、铙鼓、节鼓皆五彩重盖，其羽葆鼓仍饰以羽葆。长鸣、中鸣、大·小横吹五彩衣幡，绯掌，画交龙五采脚；大角幡亦如之。大鼓、长鸣、大横吹、节鼓及横吹后笛、箫、觱篥等工人服皆绯地苣文袍、裤及帽，金钲、扛鼓、小鼓、中鸣、小横吹及横吹后笛、箫、觱篥、笳、桃皮觱篥等工人服并青地苣文袍、裤及帽，羽葆鼓、铙鼓及歌、箫、笳工人服并武弁、朱褠衣、革带，大角工人平巾帻、绯衫、白布大口裤。其鼓吹主帅服与大角同，以下主帅服亦准此也。)法驾则三分减一，小驾则减大驾之半。皇太后、皇后出，则如小驾之制。凡皇太子鼓吹亦有前、后二部。(前部则扛鼓、金钲各二；次大鼓三十六；次长鸣三十六，铙鼓二、箫、笳各六；次扛鼓、金钲各二；次小鼓三十六；次中鸣三十六。后部则铙吹一部：铙鼓二，夹箫、笳各六；横吹一部：横吹十，节鼓一，夹笛、觱篥、箫、笳各五。大鼓、小鼓无金镯、羽葆，长鸣、中鸣、大横吹五彩衣皤，绯掌，画蹲豹五彩脚；余并同上。)亲王已下，亦各有差。(亲王鼓吹：扛鼓、金钲各一，次大鼓十八，次长鸣十八，次扛鼓、金钲各一，次小鼓十、中鸣十。后部，铙吹一部：铙鼓一，夹箫、笳各四；次横吹一部：横吹六，节鼓一，夹笛、箫、觱篥、笳各四。第一品鼓吹：扛鼓、金钲各一，大鼓十六，长鸣十六；铙吹一部：铙一，箫、笳各四；横吹一部：横吹六，节鼓一，笛、箫、觱篥、笳各四。二品鼓吹：扛鼓、金钲各一，大鼓十四；铙吹一部：铙一，箫，笳各二，横吹一部：横吹四，笛、箫、觱篥、笳各一。三品鼓吹减二品大鼓之四，横吹之二。四品鼓吹又减大鼓之二，而去其横吹。一品已下、三品已上鼓吹并朱漆；铙及节鼓、长鸣、大横吹五彩衣幡，绯掌，画蹲豹五彩脚；大角幡亦如之。其大鼓、长鸣、大笛，横吹、节鼓及横吹后笛、箫、觱篥、笳等工人服绯?帽，赤布裤褶；金钲、扛鼓工人服青?帽，青布裤褶；铙鼓、箫、笳工人服武弁，朱褠衣，革带；大角工人服平巾帻，绯衫，白布大口挎。四品铙鼓及箫、笳工人衣服同三品，余鼓皆绿沈；金钲、扛鼓、大鼓工人服青?帽，青布裤褶。凡钲、鼓并列于道，左鼓、右钲。大驾之钲、鼓皆加八角紫伞，皇太子之钲、鼓加六角紫伞，王公已降加四角青伞。)
凡大驾行幸有夜警晨严之制。(大驾夜警十二曲，中警七曲，晨严二通。皇太子夜警九曲，公卿已下夜警七曲，晨严并三通。夜警众一曲，转次而振。晨严之曲，第一曰《元驎合逻》，第二曰《元驎他固夜》，第三曰《元驎跋至虑》。凡大驾卤簿一千八百三十八人，分为二十四队，列为二百一十四行；小驾卤簿一千五百人，分为二十四队，列为一百二十行；东宫卤簿六百二十四人，分为九队，列为三十一行。)
凡合朔之变，则帅工人设五鼓于太社，执麾旒，于四门之塾置龙床焉。有变则举麾，击鼓齐发，变复而止。马射，则设扛鼓、金钲，施龙床，而偶作焉。(二人声作，著苣文袍、挎褶。)大滩则帅鼓角以助侲子之唱。(唐礼："鼓角十人为一队。")
太医署：令二人，从七品下；(《周礼》有医师上士、下士。秦少府属官有大医令、丞，无员，多至数十人。后汉又有乐丞一人，魏因之。晋氏宗正属官有大医令、丞，铜印、墨绶，进贤一梁冠，绛朝服，品第七；过江，省宗正，而太医以给门下省。宋、齐太医令，丞隶侍中。梁门下省领太医令、丞，令班第一，丞为三品蕴位。陈因之。后魏有太医协士，助教。北齐太常寺统太医令、丞。后周有大医下大夫、小医上士。隋太常寺统太医署令、丞，有主药、医师、药园师、按摩·咒禁博士；炀帝又置医监五人、医正十人。皇朝因之。)丞二人，从八品下；(秦、汉已来皆有丞一人。至隋，又置二人，皇朝因而不改。)医监四人，从八品下；医正八人，从九品下；(后周有医正上士、中士、下士。隋炀帝置医监五员、医正十员，皇朝减之。隋又有药园师、药生等，皇朝因之。)医师二十人，医工一百人，(周礼有医师上士、下士。后汉有医工长，第五伦补为淮阳王医工长是也。隋太医有师二百人，皇朝置二十人，医工一百人。)医生四十人，典学二人。(后周医正有医生三百人，隋太医有生一百二十人，皇朝置四十人。贞观后，置典学二人。) 太医令掌诸医疗之法；丞为之贰。其属有四，曰医师、针师、按摩师、咒禁师，皆有博土以教之，其考试、登用如国子监之法。(诸医、针生读《本草》者，即令识药形，知药性；读明堂者，即令验图识其孔穴；读脉诀者，即令递相诊候，使知四时浮、沈、沚、滑之状；读《素问》、《黄帝针经》、《甲乙脉经》皆使精熟。博士月一试，太医令、丞季一试，太常丞年终惣试。若业术过于见任官者，即听补替。其在学九年无成者，退从本色。)凡医师、医正、医工疗人疾病，以其全多少而书之，以为考课。(每岁常合伤寒、时气、疟、痢、伤中、金疮之药，以备人之疾病者。)药园师以时种莳、收采诸药。(京师置药园一所，择良田三顷，取庶人十六已上、二十已下充药园生，业成，补药园师。)凡药有阴阳配合，子母兄弟，根叶花实，草石骨肉之异；及有毒无毒，阴乾曝乾，采造时月，皆分别焉。(凡药八百五十种：三百六十种，《神农本经》；一百八十二，《名医别录》；一百一十四，《新修本草》新附；一百九十四，有名无用。)皆辨其所出州土，每岁贮纳，择其良者而进焉。
医博士一人，正八品上；助教一人，从九品上。(晋代以上手医子弟代习者，令助教部教之。宋元嘉二十年，太医令秦承祖奏置医学，以广教授；至三十年省。后魏有太医博士、助教。隋太医有博士二人，掌医。皇朝武德中，博士一人，助教二人；贞观中，减置一人，又置医师、医工佐之，掌教医生。) 医博士掌以医术教授诸生习《本草》、《甲乙脉经》，分而为业：一曰体疗，二曰疮肿，三曰少小，四曰耳目口齿，五曰角法。(诸医生既读诸经，乃分业教习，率二十人以十一人学体疗。三人学疮肿。三人学少小，二人学耳目口齿，一人学角法。体疗者，七年成；少小及疮肿，五年；耳目口齿之疾并角法，二年成。)
针博士一人，从八品上；针助教一人；从九品下。(皇朝置，又置针师、针工佐之，以教针生也。)针博士掌教针生以经脉孔穴，使识浮、沈、沚、滑之侯，又以九针为补写之法。(一曰才针，取法于巾针，长一寸六分，大其头，锐其末，令不得深入，主热在皮肤者。二曰员针，取法于絮针，长一寸六分，主疗分间气。三曰鍉针，取法于黍粟之锐，长二寸半，主邪气出入。四曰锋针，取法于絮针，长一寸六分，刃三隅，主决瘫出血。五曰铍针，取法于剑，令其末如剑锋，广二分半，长四寸，主决大瘫肿。六曰员利针，取法于牦，直员锐，长一寸六分，主取四支瘫、暴痹。七曰毫针，取法于毫毛，长一寸六分，主寒热痹在络者。八曰长针，取法于綦针，长七寸，主取深邪远痹。九曰大针，取法于锋针，长四寸，主取大气不出关节。凡此九针，以法九州九野之分。九针之形及所主疾病，毕矣。)凡针疾先察五藏有余不足而补写之。(人心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，内连骨髓，外通津液，以成四支、九窍、十六节、三百六十五部，必先知其病之所在。)凡针生习业者，教之如医生之法。(针生习《素问》、《黄帝针经》、《明堂》、《脉诀》、《兼习流注》、《偃侧》等图，《赤乌神针》等经。业成者，试《素问》四条，《黄帝针经》、《明堂》、《脉诀》各二条。)
按摩博士一人，从九品下；(崔实《政论》云："熊经鸟伸，延年之术。"故华佗有五禽之戏，魏文有五推之锻。《仙经》云："户枢不朽，流水不腐。"谓欲使骨节调利，血脉宣通，即其事也。隋太医有按摩博士二人，皇朝因之。贞观中，减置一人，又置按摩师、按摩工佐之，教按摩生也。)按摩师四人，按摩工十六人，(隋太医有按摩师一百二十人，无按摩工，皇朝置之。)按摩生十五人。(隋太医有按摩生一百人。皇朝武德中置三十人，贞观中减置十五人也。) 按摩博士掌教按摩生以消息导引之法，以除人八疾：一曰风，二曰寒，三曰暑，四曰湿，五曰饥，六曰饱，七曰劳，八曰逸。凡人支、节、府、藏积而疾生，导而宣之，使内疾不留，外邪不入。若损伤折跌者，以法正之。
咒禁博士一人，从九品下。(隋太医有咒禁博士一人，皇朝因之，又置咒禁师、咒禁工以佐之，教咒禁生也。) 咒禁博士掌教咒禁生以咒禁祓除邪魅之为厉者。(有道禁，出于山居方术之士；有禁咒，出于释氏。以五法神之：一曰存思，二曰禹步。三曰营目，四曰掌决，五曰手印；皆先禁食荤血，斋戒于坛场以受焉。)
太卜署：令一人，正八品下；(《周礼》有太卜下大夫、卜师上士，掌方兆、功兆、义兆、弓兆之法；有龟人中士，掌六龟之属，主天子卜筮之事。秦、汉奉常属官有太卜令、丞。武帝置太卜博士。后汉并于太史；又灵台待诏员有龟卜三人，易筮三人。魏、晋、宋、齐、梁、陈无其职。后魏有太卜博士，从七品下。北齐太常有太卜丞。后周有太卜下大夫、小卜上士，及又有龟占中士。隋太常寺有太卜令、丞，皇朝因之。)丞二人，正九品下；(隋有一人，皇朝加置一人。)卜正二人；从九品下；(隋炀帝省太卜博士，置太卜卜正二十人，皇朝减置二人。)卜师二十人；(隋置，皇朝因之。)巫师十五人；(《周礼》有男巫、女巫，无数，其师中士。巫能制神之处，位次主者。隋太卜署有男巫十六人、女巫八人。)卜博士二人，从九品下；助教二人；(隋有太卜博士、助教，皇朝因之。)卜筮生四十五人。(隋有卜生四十人、筮生三十人。) 太卜令掌卜筮之法，以占邦家动用之事；丞为之贰。一曰龟，二曰兆，三曰《易》，四曰式。凡龟占辨龟之九类、五色；依四时而用之。(一曰石龟，二曰泉龟，三曰蔡龟，四曰江龟，五曰洛龟，六曰海龟，七曰阿龟，八曰淮龟，九曰旱龟。春用青灵，夏用赤灵，秋用白灵，冬用黑灵，四季之月用黄灵。龟，上员，象天；下方，法地。甲有十三文，以象十二月，一文象闰。边翼甲有二十八匡，法二十八宿。骨有六间，法六府。匡有八闲，法八卦。文有十二柱，法十二时。故象天地，辨万物者矣。欲知龟神，看骨白如银；欲知龟圣，看龟千里径正；欲知龟志，看龟十字。分四时所灼之体而用之，春灼后左足，夏灼前左足，秋灼前右足，冬灼后右足。)凡兆以千里径为母，两翼为外；正立为木，正横为土；内高为金；外高为火；细长芒动为水兆，有俯仰、伏倚、着落、起发、摧折、断动之状，而知其吉凶。又视五行十二气。(一曰受气，二曰胎，三曰养，四曰生，五曰沐浴，六曰冠带，七曰临官，八曰王，九曰老，十曰病，十一曰死，十二曰葬。以占之。)凡五兆之策三十有六。(用三十六筭，六变而成卦：一变为兆，再变成卦，二为甲乙。三为丙丁，四为戊己，五为庚辛，六为壬癸。其用五行相生、相克，相扶、相抑，大抵与《易》同占。)凡《易》之策四十有九。(用四十九筭分而揲之，其变有四：一曰单爻，二曰拆爻、三曰交爻，四曰重爻，凡十八变而成卦。又视卦之八气、王相、囚死、脍没、休废及飞伏、世应而使焉。凡八纯之卦十六变而复：初为一变，次曰二变。三曰三变，四曰四变，五曰五变，六为避魂，七为外戒，八为内戒，九为归魂；十为绝命，十一为血脉，十二为饥肉，十三为体骨，十四为棺椁，十五为冢墓。凡内卦为贞，朝占用之；外卦为悔，暮占用之。)凡式占辨三式之同异。(一曰雷公式，二曰太一式，并禁私家畜，三曰六壬式，士庶通用之。)凡用式之法。(《周礼》："太史抱天时，与太师同车。"郑司农云："抱式以知天时也。"今其局以枫木为天，枣心为地，刻十二神，下布十二辰，以加占为常，以月将加卜时，视日辰阴阳以立四课：一曰日之阳，二曰日之阴，三曰辰之阳，四曰辰之阴。四课之中，察其五行，取相克者，三传为用。又辨十二将、十二月神。十二将以天一为首，前一曰螣蛇，二朱雀。三六合，四句陈，五青龙；后一曰天后，二太阴。三玄武，四太常，五白兽，六天空。前尽于五，后尽于六，天一立中，为十二将。又有十二月之神：正月登明，二月天魁。三月从魁，四月传送，五月小吉，六月胜先，七月太卜，八月天闰，九月太冲，十月功曹，十一月大吉，十二月神后。凡阴阳杂占，吉凶悔吝，其类有九，决万民之犹豫：一曰嫁娶，二曰生产。三曰历注，四曰屋宅，五曰禄命，六曰拜官，七曰祠祭，八曰发病，九曰殡葬。)凡历注之用六，(一曰大会，二曰小会，三曰杂会，四曰岁会，五曰除建，六曰人神。)凡禄命之义六，(一曰禄，二曰命，三曰驿马，四曰纳音，五曰?河，六曰月之宿也。)皆辨其象数，通其消息，所以定吉凶焉。
凡国有祭祀，则率卜正、占者卜日于太庙南门之外，命龟既灼而占之。(命龟曰："假尔太龟有常。"乃授卜正作龟，与众占之。乃告太常卿曰："某日从"乃彻龟也。)先卜上旬，不吉，次卜中旬、下旬。若卜国之大事，亦如卜日之仪。
凡岁季冬之晦，帅侲子入于宫中，堂赠、大雠，天子六队，太子二队，(《周礼》："男巫冬堂赠，无方无筭。"郑玄云："赠，送也。岁终，以礼送不祥，其行必由堂始。巫与神通，言东则东，言西则西，可近则近，可远则远，无常数。"大潍礼选人年十二已上、十六已下为侲子，著假面，衣赤布裤褶，二十四人一队，六人作一行也。)方相氏右执戈、左执楯而导之，(一人为方相氏，著假面，黄金四目，蒙熊皮，玄衣、朱裳。)唱十二神以逐恶鬼。(甲作食残，胇胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦，疆梁、祖明共食磔死、寄生，委随食观，错断食巨，穷奇、腾根共食蛊。)滩者既出，乃磔雄鸡于宫门及城之四门以祭焉。
廪牺署：令一人，从八品下；(《周礼》牧人下士掌牧六牲，以供祭祀。秦、汉内史·左冯翊属官有廪牺令、丞、尉，后属大司农。后汉河南尹属官有廪牺令、丞，魏、晋因之。宋、齐亦有令、丞。《齐职仪》："令，品第七，秩四百石，铜印、墨绶，进贤一梁冠，绛朝服。今用三品勋位。"梁太常卿统廪牺令、丞，为三品勋位。陈因之。后魏，令从五品下。北齐太常寺属官有廪牺令、丞，隋及皇朝因之。)丞一人，正九品上。(隋置二人，皇朝因之，开元二十三年减一人。)廪牺令掌荐牺牲及粢盛之事；丞为之贰。凡三祀之牲牢各有名数。(昊天上帝之牲以苍犊，皇地祇之牲以黄犊，神州之牲以黝犊，五帝之牲各以方色犊，大明青牲，夜明白牲，宗庙、社稷、岳、镇、海、渎、先农、先蚕、前代帝王、孔宣父·齐太公庙等皆以太牢，风师、雨师、灵星、司中、司命、司人、司禄及五龙祠、司冰、诸太子庙皆以少牢，其余则以特牲。凡冬至圜丘，加羊、豕各九；夏至方丘，羊、豕各五；五郊迎气，羊、豕各二。蜡祭神农、伊耆已下，方别各用少牢。)凡大祀养牲在涤九旬，中祀三旬，小祀一旬。其牲方色难备者，以纯色代之。凡告祈之牲不养。凡祭祀之牺牲不得捶扑伤损，死则埋之，病则易之。凡籍田所收九糓纳于神仓，以供粢盛及五齐、三酒之用；若有余及穰藁，供饲牺牲焉。凡供别祀用太牢者，则三牲加酒、脯及醢。(犊、羊、猪各一、酒二斗，脯四段，醢四合。)凡大祭祀；则与太祝以牲就榜位；太常卿省牲，则北面告腯，乃牵牲以授太官而用之。
汾祠署：令一人，从七品下；丞一人，从八品上。(并开元二十一年置。) 汾祠令、丞掌神祀、享祭、洒扫之制。
两京齐太公庙署：令各一人，从七品下；丞各一人，从八品上。(并开元十八年置。)太公庙令、丞掌开阖、洒扫及春、秋二仲释奠之礼。
光禄寺
卿一人 少卿二人 丞二人 主簿二人 录事二人 府十一人 史二十一人 亭长六人 掌固六人
太官署
令二人 丞四人 府四人 史八人 监膳十人 监膳史十五人 供膳二千四百人 掌固四人
珍羞署
令一人 丞二人 府三人 史六人 典事八人 锡匠五人 掌固四人
良酝署
令二人 丞二人 府三人 史六人 监事二人 掌酝二十人 酒匠十三人 奉觯一百二十人 掌固四人
掌醢署
令一人 丞二人 府二人 史四人 主醢十人 酱匠二十三人 酢匠十二人 豉匠十二人 菹醢匠八人 掌固四人
光禄寺：卿一人，从三品；(《汉书百官表》云："郎中令，秦官，武帝太初元年，更名光禄勋，掌宫殿门户，秩中二千石。"今虽取其名，职务则别。后汉兼掌郊祀三献。献帝末，又改为郎中令。魏文帝黄初元年，复为光禄勋。晋光禄勋有署丞、功曹、主簿、五官等员。东晋哀帝兴宁二年，省并司徒；孝武帝宁康元年，复置。魏、晋已来无三署郎，光禄勋不复居禁中，宫殿门户犹属焉。宋、齐因之。梁置十二卿，除"勋"字，光禄卿为冬卿，班第十一。陈因梁。后魏光禄卿从第一品下；太和二十二年重次职令，九卿并第三品。北齐光禄寺置卿，掌诸膳食、帐幕、器物、肴藏。隋光禄寺置卿、少卿、丞、主簿、录事等员，统太官、肴藏、良酝等署令、丞。开皇三年废光禄入司农，十二年复置。炀帝即位，降卿为从三品，皇朝因之。龙朔二年改为司宰寺正卿，咸亨中复旧。光宅元年改为司膳寺卿，神龙元年复旧。)少卿二人，从四品上。(后魏太和十五年，初置少卿官，第三品上；至二十二年，降为正四品上。北齐因之。隋初依北齐，炀帝即位，加置一人，降为从四品。皇朝置一人，贞观中，加置二人。龙朔、咸亨、光宅、神龙并随寺改复。)光禄卿之职，掌邦国酒醴膳羞之事，总太官、珍羞、良酝、掌醢四署之官属，修其储备，谨其出纳；少卿为之贰。凡国有大祭祀，则省牲、镬，视濯、溉。若三公摄祭，则为之终献。朝会、燕飨，则节其等差，量其丰约以供焉。
丞二人，从六品上；(汉光禄勋丞一人，秩比千石。魏、晋因之，铜印、黄绶。宋、齐列卿丞并视朝请；梁天监七年，改视员外郎，陈因之。后魏列卿丞从五品中；太和二十二年，第七品上。北齐光禄寺丞一人，从六品；隋因之，加置三人，大业五年加为从五品。皇朝改为六品。主簿二人，从七品上；《汉官仪》光禄有主簿，《晋令》亦置主簿，宋、齐因之。梁天监七年，位不登十八班者别置七班，主簿位三班；陈因之。后魏阙文。北齐光禄寺有功曹、五官、主簿。隋光禄寺主簿二人，皇朝因之。武德中，正八品上，贞观之后遂改焉。)录事二人，从九品上。(《晋令》光禄勋置录事史。北齐光禄寺置录事等员。隋光禄寺录事三人，并流外为之。皇朝置二员。)丞掌判寺事。主簿掌印，勾检稽失。录事掌受事发辰。
太官署：令二人，从七品下；(《周礼》有庖人外饔中士，盖其任也。秦、汉少府属官有太官、汤官令·丞，太官主膳食，汤官主饼饵。《汉官仪》："太官令秩一千石。"桓帝延熹元年，使太官令得补二千石，置四丞。魏氏因之。晋光禄勋属官有太官令。宋侍中属官有太官令一人，齐因之。梁门下省领太官，陈因之。后魏、北齐分太官令为尚食、中尚食。尚食，门下省领之；中尚食，集书省领之；太官，光禄卿领之。尚食、中尚食掌知御膳，太官掌知百官之馔。后周有典庖中士一人。隋光禄寺统太官署令、丞。皇朝置令二人。)丞四人，从八品下；(《周礼》庖人外饔有下士，秦有太官丞，汉太官二丞。后汉太官丞一人，三百石；又有左丞、甘丞、汤官丞、果丞。桓帝时，太官置四丞，又有左、右丞。魏、晋、宋、齐并有太官丞。梁有四人，又有市买丞、正厨丞。后魏、北齐有太官丞一人。后周内膳有中士四人。隋太官署有丞八人，皇朝置四人。)监膳十人，从九品下；(晋太官令有厨史二十四人，后周内膳有主食十二人，隋太官有监膳十一人。武德中，太官有监膳八人；贞观中，加至十二人。开元二十三年减二人。)监膳史十五人，(皇朝贞观中置。)供膳二千四百人。(隋太官供膳二千人，皇朝武德中置一千五百人，永徽中加至二千四百人。)
太官令掌供膳之事；丞为之贰。凡祭之日，则白卿谐诸厨省牲、镬，取明水于阴鉴，取明火于阳燧，(火以供爨，水以实尊。)帅宰人以銮刀割牲，取其毛、血，实之于豆，遂烹牲焉。又帅进馔者实簠、簋，设于馔幕之内。凡冬至圆丘之祀吴天上帝，笾、豆各十二，簠、簋、、俎各一；配帝亦如之；五方帝，笾、豆各去其二；大明、夜明，又去其二；内官、中官，笾、豆各二，簠、簋、俎各一；外官众星，笾、豆各一，簠、簋、俎各一。孟春祈谷之祀昊天上帝、配帝、五方帝，如冬至之仪。孟夏雩祀昊天上帝、配帝、五方帝，如祈谷之仪；五帝，笾、豆各八，簠、簋、、俎各一；五官，笾、豆各二，簠、簋、俎各一。季秋享明堂如雩祀。五郊迎气：正坐、配坐，篷、豆各十二，篮、簋、甄、俎各一；五星、十二辰、二十八宿、五官，笾、豆各二，簠、簋、俎各一。蜡祭大明、夜明，笾、豆各十，簠、簋、俎各一；神农、伊耆，笾、豆各四，簠、簋、俎各一；五星已下凡九十八坐，笾、豆各二，簠、簋、俎各一；丘陵已下凡八十五坐，笾、豆各一，簠、簋、俎各一。朝日、夕月，笾、豆各十，簠、簋、、俎各一。风师、雨师、灵星、司中、司命、司人、司禄，笾、豆各八，簠、簋、俎各一。夏至方丘祭皇地只，笾、豆各十二，簠、簋、、俎各一；配帝亦如之。神州，笾、豆各四，簠、簋、、俎各一；岳、镇已下，笾、豆各二，簠、簋、俎各一；丘陵已下，笾、豆各一，簠、簋、俎各一。孟冬祭神州，笾、豆各十二，簠、簋、、俎各一；配帝亦如之。太社、太稷，笾、豆各十，簠、簋、、俎各二；配帝亦如之。马祖、马社、先牧、马步，笾、豆各八，簠、簋、俎各一。时享太庙，每室笾、豆各十八，簠二，簋二，三，钘三，俎三；七祀及配享功臣，每坐笾、豆各二，簠、簋、俎各一。(旧制笾、豆十二，开元二十四年加笾、豆各六。)帝社、先蚕，笾、豆各十，簠二，簋二，三，钘三，俎三；配坐亦如之。司寒，笾、豆各八，簠、簋、俎各一。五龙祠，每坐笾、豆各八，簠、簋、、钘、俎各一。释奠于孔宣父，笾、豆各十，簠、簋各二，、钘、俎各三；配坐亦如之；从祀八十六坐，笾、豆各二，簠、簋、俎各一。释奠于齐太公，笾、豆、各十，簠、簋各二，、钘、俎各三；配坐亦如之。凡笾之实有石盐、鱼脯、枣、栗、菱、芡、白饼、黑饼、糗饵、粉餐；豆之实有殖、醢、饱食、糁食、豚舶；簠、簋之实有黍、稷、稻、粱；实大羹，钘实肉羹。(凡祭有牲者，皆豚右胖体十一：前节三，肩、臂、，后节二，肫、胳；正脊一；脡脊一；横脊一；长胁一；短胁一；代胁一；皆二骨以并。脊，从前为正；胁，傍中为正。)
凡朝会、燕飨，九品已上并供其膳食。凡供奉祭祀、致斋之官，则依其品秩，为之差、降。若国子监春、秋二分释奠，百官之观礼，亦如之。(左、右厢南牙文武职事五品已上及员外郎供馔百盘，余供中书、门下供奉官及监察御史，每日常供具三羊，六参之日加一羊焉。行幸从官供六羊，释奠观礼具五羊。冬月则加造汤饼及黍膣，夏月加冷淘粉粥，寒食加饧粥，正月七日、三月三日加煎饼，正月十五日、晦日加糕糜，五月五日加粽，七月七日加斫并，九月九日加糕，十月一日加黍胺，并于常食之外而加焉。)凡行幸从官应供膳食，亦有名数。(其南、北牙从官，弘文、崇文馆、史馆、集贤殿书院学士及修撰、校理官吏，并供五品。)凡宿卫当上及命妇朝参、燕会者，亦如之。
珍羞署：令一人，正八品下；(《周礼》有笾人奄一人、女笾十人、奚二十人，掌四笾之实，则朝事之笾、馈食之笾、加笾、羞笾之实也。后汉少府属官有甘丞，主膳具；果丞，主果。晋太官令有饧官史二人，又有果官二人。北齐光禄寺有肴藏令。后周有肴藏中士一人、下士一人。隋光禄有肴藏令，皇朝因之。长安中改为珍羞署，神龙初复为肴藏署，开元初又改焉。领饧匠五人。)丞二人，正九品下；(后周有肴藏下士一人，北齐有肴藏署丞，隋肴藏署丞二人。武德中置一人，贞观中加至二人。长安、神龙、开元并随署改复。)典事八人；(隋肴藏署有掌事十人。武德中有典事十四人，贞观中减之。)饧匠五人。(皇朝置。) 珍羞令掌供庶羞之事，丞为之贰，以实笾、豆。陆产之品曰榛、栗、脯、修，水物之类曰鱼、盐、菱、芡，辨其名数，会其出入，以供祭祀、朝会、宾客之礼。
良酝署：令二人，正八品下；(《周礼》有酒正中士、下士，掌酒之政令，以式法授酒材，辨五齐、三酒之物；又有酒人奄十人、女酒三十人、奚百人，掌为五齐、三酒，以供祭祀、宾客。后汉少府有汤官丞，主酒。晋太官有监酿吏四人；酒丞一人，四百石。《齐职仪》："食官局有酒吏一人。"梁有酒库丞。北齐光禄寺有清漳令、丞，主造酒，冬、春万石，夏、秋半之。后周有酒正中士二人、下士四人。隋有良酝署令二人。皇朝武德中置一人，贞观中加至二人，领掌酝、酒匠、奉觯等。)丞二人，正九品下；(隋有良酝丞四人，皇朝二人。)监事二人，从九品下；(皇朝置。)掌酝二十人；(隋有五十人。)酒匠十三人；(皇朝置。)奉觯一百二十人。(隋置一百人。) 良酝令之职，掌供邦国祭祀五齐、三酒之事；丞为之贰。五齐：一曰泛齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰醍齐，五曰沈齐。三酒：一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。凡郊祀之日，帅其属以实尊、罍：太尊为上，实以泛齐；箸尊次之，实以醴齐；牺尊次之，实以盎齐；象尊次之，实以醍齐；壶尊次之，实以沈齐；山罍为下，实以三酒。配帝，箸尊为上，实以沈齐；牺尊次之，实以醍齐；象尊次之，实以盎齐；山罍为下，实以清酒。五帝、日、月，俱以太尊，实以沈齐。其内官之象尊，实以醴齐；中官之壶尊，实以沈齐；外官之概尊，实以清酒；众星之散尊，实以昔酒。齐加明水，酒加玄酒，各实于上尊。若享太庙，供其郁鬯之酒，以实六彝。若应进者，则供春暴、秋清、酴醵、桑落等酒。(今内有郢州春酒，本因其州出美洒。初，张去奢为刺史，进其法。今则取郢州人为酒匠，以供御及特燕赐。)
掌醢署：令一人，正八品下；(《周礼》有醢人奄二人、女醢二十人、奚四十人，掌四豆之实，则朝事之豆、馈食之豆、加豆、羞豆之实也；又有醯人奄二人、女醯二十人、奚四十人，掌五齑、七菹，以供祭祀、宾客之事。《齐职仪》："诸公府有酿仓典军二人。"后周有掌醢中士一人、下士十二人。隋掌醢署令一人，皇朝因之，领主醢、酱匠、酢匠、豉匠、菹醢等匠。)丞二人，正九品下；(隋置，皇朝因之。)主醢十人。(隋有掌醢十人。武德中为主醢，加至十四人，贞观中减焉。) 掌醢令掌供醯醢之属，而辨其名物；丞为之贰。一曰鹿醢，二曰兔醢，三曰羊醢，四日鱼醢，和其麹蘖，视其多少，而为之品齐。凡祭神只，享宗庙，用菹醢以实豆；燕宾客，会百官，用醯酱以和羹。
卫尉寺
卿一人 少卿二人 丞二人 主簿二人 录事一人 府六人 史十一人 亭长四人 掌固六人
两京武库
令各一人 丞一人 府一人 史六人 监事一人 典事二人 掌固四人
武器署
令一人 丞二人 府二人 史六人 监事一人 典事二人 掌固四人
守宫署
令一人 丞二人 府二人 史四人 监事二人 掌设六人 幕士一千六百人 掌固四人
宗正寺
卿一人 少卿二人 丞二人 主簿二人 录事一人 府五人 史九人 亭长四人 掌固四人
崇玄署
令一人 丞一人 府二人 史三人 典事六人 掌固二人
卫尉寺：卿一人，从三品；(《汉书百官表》云："卫尉，秦官也，掌宫门卫屯兵。汉因之。景帝中六年，更名中大夫令；后元年，复为卫尉。属官有公车司马、卫士、旅贲三令、丞；又诸屯卫侯司马二十二官皆属焉。又有长乐、建章、甘泉卫尉，各掌其宫之职，不常置。"后汉卫尉又有南宫、北宫卫士令、丞，余同前汉。荀绰百官表："卫尉，品第三，银章、青绶，五寺朝服，武冠，佩水苍玉。"过江省，宋孝建元年复置，齐因之。梁天监七年置十二卿，卫尉与廷尉、大匠为秋卿，班第十二，位视侍中，兼统武库令。陈因之。后魏卫尉卿从第一品下，太和二十二年降为第三品，北齐因之。隋卫尉掌军器、仪仗、帐幕，以监门卫掌宫门屯兵。炀帝降卿为从三品，皇朝因之。龙朔二年改为司卫寺正卿，咸亨中复旧。光宅元年又改为司卫寺卿，神龙元年复故。)少卿二人，从四品上。(后魏太和十五年初置少卿官，第三品上；二十二年，降为正四品上，北齐因之。隋炀帝降为从四品，皇朝因之。贞观中置二人。龙朔、咸亨、光宅、神龙并随寺改复。) 卫尉卿之职，掌邦国器械、文物之政令，总武库、武器、守官三署之官属；少卿为之贰。凡天下兵器入京师者，皆籍其名数而藏之。凡大祭祀、大朝会，则供其羽仪、节钺、金鼓、帷帘、茵席之属。其应供宿卫者，每岁二时阅之，其有损弊者，则移于少府监及金吾修之。
丞二人，从六品上；(秦、汉卫尉丞一人，比千石。魏、晋并同。宋孝建元年增置一人。梁、陈各一人。梁选簿："列卿丞班第三。"后魏列卿丞从五品中；太和二十二年，第七品上。北齐卫尉丞一人，从六品下。隋卫尉丞二人，品同北齐；大业五年，复为从五品。皇朝改为从六品上。)主簿二人，从七品上；(《汉官仪卤簿篇》："卫尉驾四马，主簿前车八乘，有铃下、侍閤、辟车、骑吏等员。"《晋令》："卫尉主簿二人。"宋、齐卫尉并有主簿员。梁天监七年，十二卿各置主簿，位三班。陈因之。北齐卫尉寺有主簿。隋主簿二人。皇朝武德中置二人，正八品；贞观中减置一人，从七品上。后又置二人。)录事一人，从九品上。 丞掌判寺事。凡器械出纳之数，大事则承制敕，小事则由省司。主簿掌印，勾检稽失。录事掌受事发辰。
武库令：两京各一人，从六品下；(《周礼》有司甲下大夫、司弓矢下大夫、司兵中士、司戈盾下士，并武库之任也。汉属执金吾。后汉太仆属官有考工令、丞，主作兵器，弓、弩、刀、铠之属，成则付执金吾入武库。又云："武库令，六百石。"魏、晋因之。宋尚书库部属官有武库令，掌军器；齐因之。梁卫尉卿统武库令。北齐卫尉寺统武库署令、丞，掌甲兵及吉凶仪仗。后周依《周官》。隋卫尉寺统武库署令二人，皇朝因之，后减一人。)丞一人，从八品下；(汉、魏、晋时并有武库丞，北齐亦同。隋有武库丞二人，皇朝因之，后减一人。)监事一人，正九品上。 武库令掌藏天下之兵仗器械，辨其名数，以备国用；丞为之贰。凡军鼓之制有三：一曰铜鼓，二曰战鼓，三曰铙鼓。(《世本》曰："巫咸作鼓。"《周官》云："鼓人掌教六鼓、四金之音声。以节声乐，以和军旅，以正田役。以鼗鼓鼓军事。"然鼓名实繁，享祀所用，并具太乐、鼓吹署令。铜鼓盖南中所置。军旅之间，即有战鼓，复有铙鼓焉。)金之制有四：一曰錞，二曰镯，三曰铙，四曰铎。(《周礼》云："以金錞和鼓，以金镯节鼓，以金铙止鼓，以金铎通鼓。"郑玄云："镯，钲也，军行鸣之以节鼓。铙，如铃无舌，鸣之以止鼓。铎，大铃，振以通鼓。"《司马职》曰："卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯，司马振铎。行军，鸣镯鼓；退，呜铙且却。兵战，击鼓以进之，击金以止之。")弓之制有四：一曰长弓，二曰角弓，三曰稍弓，四曰格弓。(《释名》曰："弓，穹也，张之穹然。其末曰'肃'，言肃邪也；以骨为之曰'弭'。中央曰'柎'，所抚持也。"今长弓以桑柘，步兵用之；角弓以筋角，骑兵用之；稍弓，短弓也，利于近射；格弓，彩饰之弓，羽仪所执。)弩之制有七：一曰擘张弩，二曰角弓弩，三曰木单弩，四曰大木单弩，五曰竹竿弩，六曰大竹竿弩，七曰伏远弩。(《释名》曰："弩，怒也，有怒势也。其柄曰'臂'，似人臂也。钩弦者曰'牙'，似牙齿也。牙外曰'郭'，为牙之规郭也。合名之曰'机'，言如机之巧也；亦言如门户枢机，开阖有节也。"蔡邕曰："冀州强弩，幽州突骑，天下之精也。"《汉书》有《远望连弩射法》十五篇。华峤《后汉书》云："陈敬王宠善弩射，其秘法以天覆地载参连为奇；又有三微、三小，三微为经，三小为纬，万胜之方。然要在机牙，其射至十发十中，皆仝孔。"《魏氏春秋》曰："诸葛亮损益连弩，谓之'元戎'。以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发。"《周礼》："司弓掌六弓、四弩。"今擘张弩、小弩，步兵所用；角弓弩，骑兵所用；木单、竹竿、伏远等弩，其力益大，所及渐远。)箭之制有四：一曰竹箭，二曰木箭，三曰兵箭，四曰弩箭。(《周礼》："司弓矢掌八矢之法：枉矢、絜矢利火射，用诸守城、车战；杀矢、镞矢用诸近射、田猎；矰矢、茀矢用诸弋射；恒矢、痺矢用诸散射。"《方言》曰："自关而东谓之矢，江、淮之间谓之镞。关西谓之箭。"其本曰"镝"，体曰"干"，其旁曰"羽"，其矢末曰"栝"，其栝旁曰"义"。又《通俗文》曰骨镞，曰骲铁镞，曰镝鸣箭，曰骹霍叶，曰纰，皆古之制也。竹箭以竹为笴，诸箭亦通用；木箭以木为笴，唯利射猎；兵箭刚镞而长，用之射甲；弩箭皮羽而短，用之陷坚也。)刀之制有四：一曰仪刀，二曰鄣刀，三曰横刀，四曰陌刀。(《释名》曰："刀末曰'锋'，其本曰'环'。"今仪刀盖古班剑之类，晋、宋已来谓之御刀，后魏曰长刀，皆施龙凤环；至隋，谓之仪刀，装以金银，羽仪所执。鄣刀盖用鄣身以御敌。横刀，佩刀也，兵士所佩，名亦起于隋。陌刀，长刀也，步兵所持，盖古之断马剑。)枪之制有四：一曰漆枪，二曰木枪，三曰白干枪，四曰朴头枪。(《释名》曰："矛，冒也，刃下冒矜也。长八尺曰'槊'，马上所执。"盖今之漆枪短，骑兵用之；木枪长，步兵用之，白干枪，羽林所执；朴头枪，金吾所执也。)甲之制十有三：一曰明光甲，二曰光要甲，三曰细鳞甲，四曰山文甲，五曰鸟鎚甲，六曰白布甲，七曰阜绢甲，八曰布背甲，九曰步兵甲，十曰皮甲，十有一曰木甲，十有二曰锁子甲，十有三曰马甲。(甲，似物之浮甲以自卫也。《史记》曰："楚人鲛革以为甲。"《汉书》曰："魏氏武卒衣三属之甲。"谓上身一，髀禅一，兜鍪一，凡三属也。今明光、光要、细鳞。山文、乌鎚、锁子皆铁甲也，皮甲以犀兕为之，其余皆因所用物名焉。)彭排之制有六：一曰膝排，二曰团排，三曰漆排，四曰木排，五曰联木排，六曰皮排。(《释名》曰："彭，旁也，在旁排敌御寇也。"《纂文》曰："卤，大柏也，今谓之彭排。故诸葛亮曰：'帐下持彭排百枚。'"其膝、团、漆、木、皮，皆古制也，盖亦因其所用物为名焉。)旗之制三十有二：一曰青龙旗，二曰白兽旗，三曰朱雀旗，四曰玄武旗，五曰黄龙负图旗，六曰应龙旗，七曰龙马旗，八曰玉马旗，九曰凤凰旗，十曰鸾旗，十一曰鵕鸃旗；十二曰太平旗，十三曰麒麟旗，十四曰飞麟旗，十五曰飞黄旗，十六曰駃騠旗，十七曰白泽旗，十八曰五牛旗，十九曰犀牛旗，二十曰金牛旗，二十一曰兕旗，二十二曰三角兽旗，二十三曰角端旗，二十四曰吉利旗，二十五曰騼旗，二十六曰驺牙旗，二十七曰黄鹿旗，二十八曰白狼旗，二十九曰赤熊旗，三十曰辟邪旗，三十一曰苣文旗。三十二曰刃旗。(《周礼》："司常掌九旗之名物：日月为常，交龙为旂，通帛为旃，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟，龟蛇为旐，全羽为旞，析羽焉旌。"《列子》曰："黄帝与炎帝战于阪泉之纾，以雕、鹖、鹰、鸢为旗。"今白泽旗、朱雀、辟邪、玄武等旗，金吾队所执；青龙、白兽、麒麟、角端、赤熊等旗，左、右卫队所执；凤凰、飞黄、吉利、咒旗、太平等旗，骁卫队所执；五牛、飞麟、駃騠、鸾旗、犀牛、鵕鸃、騼等旗，武卫队所执；应龙、三角兽、玉马、白狼、龙马、金牛等旗，领军队所执；黄龙负图、黄鹿、驺牙、苍乌等旗，威卫队所执。苣文旗，脚为苣文；刃旗，火烂燔也。)袍之制有五：一曰青袍，二曰绯袍，三曰黄袍，四曰白袍，五曰阜袍。(《说文》曰："袍，襺也。以絮曰襺，以缊曰袍。"今之袍皆绣画以武豹、鹰鹯之类，以助兵威也。)器用之制有八：一曰大角，(《乐录》曰："角者，说云：'蚩尤氏率魍魉与黄帝战于涿鹿，帝乃始命吹角为龙鸣以御之。"至魏武北征乌丸，度沙漠，而军士思归，于是减马中鸣，而尤更悲矣。胡角者，本以应胡笳之声，后渐用之。故有长鸣、中鸣、胡角。凡三部。今唯有大角，金吾主之也。)二曰纛，(后汉有纛头，每天子行幸及大军征伐，则建于旗上。隋阳帝亲征辽左，每百人置一纛，皇朝因而用之。)三曰钺斧，(《石氏星经》曰："天钺一星，在井旁。"《舆服志》曰："钺，黄帝所造，涂以黄金，行则载以车，可以斩戮。"《传》云："汤伐昆吾，躬把大钺。武王入商国，周公把大钺，毕公把小钺，以夹王。"以铁为之。《六韬》云："武王军中有大柯斧，刃广八寸，重八斤，名为天钺。"即今之大钺也。魏、晋已来，上公亲征，犹假其器。)四曰铁蒺莉，(《汉书》：晁错上疏云"磊石、渠荅"，注云"渠荅，铁蒺莉也"。至隋阳帝征辽，布铁菱于地，亦其类也。)五曰捧，(太公《六韬》曰："方扇及铁棓，重十二斤，柄长五尺，千二百枚。一名天棓。"《星占》云："天棓五星，天之杖也。")六曰钩，(《越绝书》云："船军之备，必备长斧、长钩。"长钩者，所以钩引敌船也。)七曰铁盂，(古谓之盂，盖今之铁锅也，为军中食器也。)八曰水斗。(《汉书》云："斗，所以量多少。"今军中用斗以汲水。)
凡诸道行军皆给鼓、角：三万人已上，给大角十四具、大鼓二十面；二万人已上，大角八具、大鼓十四面；万人已上，大角六具、大鼓十面；万人已下，临事量给。其镇军则给三分之二。凡大驾亲征及大田、巡狩，以羝羊、猳猪、雄鸡衅鼓；若皇太子亲征及大将军出师，则用猳肫。凡有赦则先建金鸡，兼置鼓于宫城门之右，视大理及府、县囚徒至，则挝其鼓。(《关东风俗传》云："宋孝王尝问先达司马膺之云后魏、北齐赦日建金鸡事。膺之曰：'按《海中星占》：天鸡星动，必当有赦。'盖王者以鸡为赦候。"按其所设，其制始于后魏，不知起自何帝也。《隋书刑法志》曰："北齐赦日，皆武库令设全鸡及鼓于阙门右，挝鼓千声，宣赦，释囚徒。"隋因之。牛弘《大兴记》曰："赦日建金鸡，自后魏以来常然，或云起于吕后，未之详也。")
武器署：令一人，正八品下；(隋行台尚书省有武器监令、录事。皇朝永徽中始置其署，以主器仗。)丞二人，正九品下；(隋置，皇朝因之。)监事一人，从九品下。 武器署令掌在外戎器，辨其名物，会其出入；丞为之贰。凡大祭祀、大朝会、大驾巡幸，则纳于武库、供其卤簿。若王公、百官拜命及婚、葬之礼应给卤簿，及三品已上官合列启戟者，并给焉。
守宫署：令一人，正八品下；(汉少府属官有守宫令、丞，主御纸、笔、墨，及财物诸用，并封泥之事。晋光禄勋属官有守宫令，梁、陈光禄卿属官有守宫令员。北齐光禄寺统守宫令、丞，掌凡张设之事。隋卫尉寺统守宫署令二人，皇朝减一人。)丞二人，正九品下，(隋守宫丞四人，皇朝减置二人。)监事二人，从九品下。 守宫署令掌邦国供帐之属，辨其名物，会其出入，丞为之贰。凡大祭祀、大朝会、大驾巡幸，则设王公、百官位于正殿南门外。若吏部、礼部、兵部、考功试人，则供帐幕之属。若王公婚礼，亦供其帐具。
宗正寺：卿一人，从三品；(《石氏星经》云："宗正二星，在帝座东南。"《周礼》："小宗伯掌三族之别，以辨亲疏。"《汉百官表》云："宗正，秦官，掌亲属。平帝元始四年，更名宗伯。王莽并其官于秩宗。"光武复置。《续汉书百官志》："宗正掌序录王国嫡庶之次，宗室亲属远近。"汉宗正之官不以佗族，楚元王子郢客、刘辟强、刘德等递为之。魏亦以宗室居之。晋桓温奏省属太常，宋、齐并不置，梁天监七年乃置焉。宗正，春卿，位视列曹尚书，皆以宗室为之，班第十三。陈因之。后魏亦曰宗正卿，第二品上。北齐第三品。隋开皇初，宗正卿正三品，炀帝为从三品，皇朝因之。光宅元年改为司属，神龙初复为宗正。)少卿二人，从四品上；(后魏太和中初置少卿，第三品；二十三年，为第四品。隋初，正四品。炀帝降为从四品，皇朝因之。)丞二人，从六品上；(汉宗正有丞，秩千石，历魏、晋亦如之。东晋省，宋、齐因之。梁宗正丞为四班。陈六百石，第八品。后魏第七品，北齐因之。隋初丞二人，并七品下；炀帝大业五年，增为从五品。皇朝置二人，从六品上。)主簿二人，从七品上；(梁天监七年置，为七班。陈因之，北齐同。隋置二人，皇朝置一人，开元二十五年加一人。自卿以下，并于宗室中择才行者补授也。)录事一人，从九品上。 宗正卿之职，掌皇九族、六亲之属籍，以别昭穆之序，纪亲疏之列，并领崇玄署；少卿为之贰。九庙之子孙，其族五十有九：光皇帝一族，定州刺史乞豆；景皇帝之族六，谯、蔡、毕、雍、郇、郑；(谯王、蔡王二族无后。)元皇帝之族三，梁、蜀、汉；(梁王、汉王二族无后。)高祖之族二十有一，隐太子、卫、巢、楚、荆、汉、酆、周、徐、韩、彭、郑、霍、号、道、邓、舒、鲁、江、密、滕；(隐太子、卫王、巢王、楚王、荆王、汉王、酆王、周王八族无后。)太宗之族十有三，恒山、楚、吴、濮、齐、蜀、蒋、越、纪、代、江、赵、曹；(楚王、齐王、蜀王、越王、江王、代王、赵王七族无后。恒山王，贞观中降为庶人；开元二十四年，孙适之为御史大夫，朝政肃清，多所纲纪，上嘉其才能，因追雪而复旧焉。)高宗之族六，梁、许、泽、郇、孝敬、章怀；(梁王、许王、孝敬三族无后，郇王追封许王。)中宗之族四，懿德、庶人、节闵、殇帝；(懿德太子、庶人重福、殇帝并无后。)睿宗之族五：宁王、惠庄、惠文、惠宣、隋王。(隋王无后。)
凡太皇太后、皇太后、皇后之亲分五等，皆先定于司封，宗正受而统焉。凡皇周亲、皇后父母为第一等，准三品；皇大功亲、皇小功尊属、太皇太后、皇太后、皇后周亲为第二等，准四品；皇小功亲、皇緦麻尊属、太皇太后、皇太后、皇后大功亲为第三等，准五品；皇緦麻亲为第四等，皇袒免亲、太皇太后小功卑属、皇太后、皇后緦麻亲及舅母、姨夫为第五等，并准六品。其籍如州县之法。
凡大祭祀及册命、朝会之礼，皇亲、诸亲应陪位豫会者，则为之簿书，以申司封。若皇亲为王公，子孙应袭封者，亦如之。
丞掌判寺事。主簿掌印及勾检稽失。
崇玄署：令一人，正八品下；(北齐有昭玄寺，掌释、道二教，置大统一人、都维那三人，亦有主簿、功曹员，以管诸州、县沙门，又鸿胪寺统典寺署，有丞一人。后周有司寂上士、中士，掌法门之政；又有司玄中士、下士，掌道门之政。隋置崇玄署令、丞。炀帝改佛寺为道场，改道观为玄坛，各置监、丞。皇朝又为崇玄署令。又置诸寺、观监，隶鸿胪寺，每寺、观各监一人。贞观中省。开元二十五年，敕以为"道本玄元皇帝之教，不宜属鸿胪。自今已后，道士、女道士并宜属宗正，以光我本根"，故署亦随而隶焉。其僧、尼别隶尚书祠部也。)丞一人，正九品下。(北齐典寺署有僧只部丞。隋崇玄署丞一人，皇朝因之。) 崇玄署令掌京、都诸观之名数，道士之帐籍，与其斋醮之事，丞为之贰。