闽虽为东南僻壤，然自唐以来，文献渐盛。至宋，大儒君子接踵而出，仁义道德之风于是乎可以不愧于邹鲁矣。先哲凋谢，典刑日远，士习民风，渐不如昔，此有志于世道者所为深慨叹也。
仲昭多病早衰，退处山林，窃不自揆，思欲考求前志，表章先哲之典刑，以风厉后学，庶几于世道少有所补，而不终为圣朝弃物也。顾私家无力，不能尽得八郡1之志，以备检阅；而书人笔札之属，亦无所取给，盖有志而未能者久之。适今御用监太监五羊陈公2奉命镇闽，雅好文事，藩臬诸君子因以诸郡之志久旷不修为言，公慨然曰：“谁可属笔者？”诸君子佥以仲昭为宜。公乃具书币，俾行部宪臣踵门而请焉。仲昭亦欲有以毕其初志，故不辞而为定其凡例，随事分类，为大目十又八，所统小目凡四十又二。每类则合八府一州之事以次列之，厘为八十七卷，名曰《八闽通志》。其间若地理、食货、秩官、学校、选举、坛庙、恤政、宫室、丘墓、古迹之类，皆因诸郡所采事迹，随其详略，稍加删次，或遇营建修治之得宜而可以示法于后世者，始备录之。至于人物一类，志或有未载及载而未尽者，必旁搜博考，尤致其意焉。如福之人物，旧志俱未有登载，今则以进士郡人林谨夫所辑《乡贤传》，及闽邑庠司训兰溪郑瓘3所辑郡志采入，莆之人物，亦未有类萃而归于一者，今则以郡人方先生时举所著《人物志》、吴先生源所著《名公事述》及今少冢宰彭先生韶所辑《莆阳志》采入，建宁旧志已亡。成化初，郡守安成刘钺尝修之，未及成而迁官4遂并携以去。陈公特遣使诣其家访得之，今悉因其所载者采入，延平则有郡庠司训缙云樊阜所修志；邵武则有前郡守南充冯孜、后郡守仁寿刘元所修志；泉、漳、汀三郡志，则皆近日郡人所纂辑者，今所采人物皆因之。又虑局于见闻之偏，而于公论有未协也，复以质于膳部主事5莆田宋端仪，重考论而去取焉。先儒广汉张子尝6论修志不可不载人物，岂不以人物乃典刑所系而可以有补于世教乎！仲昭纂辑斯志，而尤慎重于是者，盖亦广汉张子之遗意也。
时预纂修者，福州指挥陶僖，前黄梅司训三山7龚章，丽水司训宗侄洙，儒士莆田熊晟、张元绅及樊、郑二司训也。终始相成其事，惟元绅及洙之力为多。提督采取诸郡事迹及纲领纂修之事者，提学佥宪金陵任君彦常实任之。若夫饩廪、笔札、书人、刻工之费，则皆陈公所自区画，一芥不以烦有司。用是，仲昭得以优游岁月以卒其事云。
弘治二年龙集己酉孟夏之朔，莆田黄仲昭序。
郡邑有志尚矣，而一藩全志，昉于近时。去离为合，寓繁于简，是亦一道也。然统属既广，该括难周，作者或详近而略远，或粹古而遗今，或为已而忘他人，观者病之。重以序述体裁，去取权度，人各异论，欲为成书之善而可以信今传后，岂不难乎？
八闽初未有通志，内监五羊陈公作镇之五年，因藩、宪二司之请，属笔于吾友今佥宪黄仲昭先生，采辑五六年始克成书，上可以资处分下可以裨咨询，其功云劳，而所补不少矣。公命亟寿诸梓，且致简于余曰：“是书之作，其文则志，其义则资治之史也。愿有序。”嗟呼！闽于天下为弹丸黑子之地，其事若省约；然自古迄于今，疆理、民俗、人才凡三变，非纪述之详何以究同异，验升降而可资以为因革之政哉？盖自秦郡县天下之后，汉属瓯闽于会稽郡，唐以隶江南道，至宋以来，别为一路，专达于天子矣，方岳由是而始列。自汉武徙其民于江淮间，永嘉板荡，乃有衣冠而南，王氏割据复有元从而南，及宋氏都杭，诸名家又益南矣：华俗由是而丕变。自八姓1入闽之后，而人才渐有，然犹不乐内仕。至常袞兴学，而文物乃多；宋治休明，而名贤遂辈出矣，人物于是为极盛。故有称吾建谓齿为上国者，谓海滨邹鲁者，又有谓文公阙里者，然则后世之八闽，岂古昔之八闽哉！通志于山川、食货、学校、贡举、坛庙、宫室、宦迹、人物之类，靡不具述，实皆三者之所有事，为政君子仕优而寓览焉。上下千余年之事，粲然在目，其能不抚卷而发感慨之念乎？故思吾全闽完如金瓯，不可不加保护之功；眷彼民俗，翩其反而，不可不致扶正之力；虑今之人才落落如晨星，则作成之术尤不敢后。固宜省刑薄敛，除凶去盗，敬神恤民，礼贤立教，豪杰必使之兴焉，风俗必使之淳焉，河海必使之清且晏焉，然后见斯志也，作者有不言之功，观者得开卷之益，而公勤渠之意不虚负矣。予闽人也，喜见其成，故不辞而序之。
弘治四年，岁次辛亥，冬十一月吉，资善大夫刑部尚书莆田彭韶书。
一、纂修事目俱仿《大明一统志》立例。但其书备载天下之事，其采辑不得不从简约，今之所辑者，特一方之事而已，宜加详焉。故于其已载而未悉者增之，未载而可采者补之。自其纂修之后，事有当续者，亦各随类纂入。
一、八郡事迹虽各以其类纂辑，然亦略有次第。盖建置郡邑，疆域既定，然后山川、城郭、乡市之类有所寄，故以地理为首。地理既定，然后户口、土田、贡赋之类有所属，故食货次之。既有土有人矣，如是乎建官设属，而封爵、秩官、公署次焉，于是乎育材取士，而学校、选举又次焉。国之大事在于祀神，故次以坛庙。政之所施，必先穷民，故次以恤政。若夫人物则土地之所重，宫室、寺观、丘墓、古迹、祥异则皆土地之所有，而词翰则又所以纪土地之风俗、形胜者也，故皆以次列之，而终之以拾遗云。
一、各府以建置先后为序。各县除附郭外，亦以建置先后为序。
一、建置沿革，凡各郡所同者，俱见布政司下，而不复重出，观者可互见也。
一、诸郡户口、土贡、财赋及历官、科贡、荐辟之类，凡前代有可考者，悉以次列之，其不可考者阙焉。
一、人物名臣若出处光明、论议剀切、操履纯正、勋业隆盛者，固无容议矣，然所遇有不同，不能人人兼备也，其或有一于此而无愧焉者，亦并录之。道学则取其渊源伊洛，师友考亭，而弗畔于其道者。儒林则取其学明经术行循矩度，而足以表率后进者。他如良吏、忠节、孝义、文艺之类，则亦各举其盛者而著之。要皆不失其正，而可以为世楷范者也。其不合乎此者不录。
一、五代时人物仕于伪闽、南唐、吴越者，其立朝风采虽可观，亦不得与中朝之名臣并列，今特取其一节之尤盛者，各以其类志之。
一、人物史有载于儒林，而今列于道学者，史有载于文苑，而今列于儒林者；史有载于循吏，而今列于名臣者，此类甚多。盖史以纪天下之人物，志以纪一方之人物，其品第差等，自不能不少异也。
一、贞女烈妇已被旨褒旌者，固在所录，或有不幸未及上闻而死者，亦有上闻未及核报而死者，其坚操苦节，皆足为世励也，今故慎择而并录之。
一、仙佛诡异之说，如福州喝水岩、高盖山，建宁幔亭峰、叩冰庵，兴化伏蟒岩、九鲤湖之类，皆未取深信。第以土俗流传，图志记载，其来已久，猝唯尽去，姑因旧志，存其大都，观者宜自择焉。
一、诸郡古今碑文甚多，不能悉录，今取其有关于土俗风化，且其事可以备本志之缺略者载之，非敢品第工拙，而有所去取于其间也。
一、诸郡古今题咏，亦取其有关于风俗、山川、人物者录之。其或摘取一二句不成篇章者，则附于本志之下，间有纪咏事迹、摹写景象，可以与本志相发明者，虽全篇亦附载其下，以便览观。
一、名宦人物，必其人既没世而后录之，庶不贻异议；诗文亦然。
一、各项事迹，凡在唐武后时，皆依朱子《通鉴纲目》改用中宗嗣圣年号；其在伪闽僭号纪元之后者，亦改用五代年号，其后地入南唐，仍用五代及宋年号。
一、诸郡旧志多纪载讹舛，不足信据，今悉以国史参互考订而辨正之。
地理
闽地之见于载籍，昉自周职方氏。秦变古法，始郡县天下；闽虽为郡，犹弃不属，降君长而已。至汉，无诸国亡，乃渐置郡县，然其详亦不可得而考也。自孙吴奄有其地，迄于隋唐，郡县之制，始大备矣。历代相禅，以至于今，虽其分野之躔度，封域之形势，山川之流峙，潮汐之往来，固无古今之间，然其间郡县之废置，名号之因革，疆土之广狭，道里之远近，风俗之臧否，与夫城郭关梁之或兴或废，乡都闾井之或盛或衰，又纷然不一也。不有记载，则后之考舆图者将何所征乎？乃志地理。
建置沿革
福建等处承宣布政使司
福建，周职方为七闽1地。秦为闽中郡。东瓯亦属。汉高帝五年，封无诸王于此，是为闽越国。都冶。冶，山名，即古泉山，今将军山也。孝惠三年，分东瓯即今浙江温州府永嘉县。以封闽越君摇为东海王。建元三年，东瓯举国徙江淮，其地复属闽越。六年，封无诸孙丑为繇王，又封馀善为东越王，与繇王并处，故又名东越。元鼎五年2，馀善反，汉击之。元封元年，繇王居股杀馀善以降。武帝以其阻悍，数反覆，改封居股东成侯，迁其民江淮间，遂虚其地。后复立冶县，此时东瓯尚未析出。按《三山志》注云：“前后汉及晋以来《地理志》并无此县名。前汉志虽有治县，疑是冶字，然考之后汉志，乃是晋安，今台州临海县地也。惟晋志云：‘武帝灭之，徙其人，名为东冶。’旧唐志云：‘其逃亡者，自立为冶县’”得之。属会稽南部都尉。光武罢都尉，后又分冶县为东南二部都尉，按《三山志》注云：“东曰临海，南曰建安。”窃意分东瓯地为东部而治临海，分闽越地为南部而治建安，故此后东瓯不复来属，直至唐宝应元年，一来而遂去也。此为南部。建安初，始有侯官、即今福州、兴化、泉州、漳州四府之地。《三山志》注云：“旧记谓光武以为东侯官，未见其据。”建安、即今建宁府。南平即今延平府。汉兴即今浦城县等五县，其一史阙书。景耀三年，吴永安三年。以建安为建安郡，改汉兴为吴兴。增置建平、即今建阳县。东平、未详。将乐、即今将乐县。昭武、即今邵武府。东安，即今泉州府同安、南安二县地。凡领九县。晋太康三年，始以侯官、东安为晋安郡，俱隶扬州。吴时以丹阳郡为刺史治所，晋因之，即今应天等府地。元康元年，隶江州。初治今江西之南昌府，后移治九江府。刘宋泰始四年，改晋安为晋平，《闽中记》云：“元嘉中改为昌国郡。”考《宋书》无。寻复故。梁天监中，析晋安郡地，置南安郡。即今兴化、泉州、漳州等府地。普通六年，晋安、建安、南安三郡俱属东扬州。即今浙江绍兴、金华、温州、台州及直隶徽州五府之地。陈永定初，升为闽州，领三郡。天嘉六年，仍旧。光大元年，《莆阳志》作“二年”。复升为丰州。隋开皇九年，改为泉州，废建安、南安二郡属焉。大业初，复为闽州。三年，改为建安郡，领闽、旧原丰县，即今福州府。建安、南安、俱见上。龙溪即今漳州府。四县，治闽县。唐武德元年，改为建州。四年，移建州于建安。五年，析南安为丰州。六年，析闽县为泉州。八年，置都督府，治泉州，领泉、建、丰三州。贞观初，废丰州，并入泉州，隶岭南道。即今两广等处地。上既云置都督府，领三州，此又云隶岭南道，疑都督府是岁亦废。嗣圣三年3，析置漳州。十六年，又置武荣州。俱旧丰州地。景云二年，改泉州为闽州都督府，又改武荣州为泉州，并建、漳、潮，潮即今广东潮州府。五州属焉。开元十三年，改为福州都督府。十九年，置泉山府兵。二十一年，置经略使。二十二年以漳、潮归岭南，领福、泉、建、汀四州4。二十四年，开福、抚抚即今江西抚州府。二州山洞，置汀州。据《唐书》如此。《三山志》注作“二十一年”，恐误。天宝元年，改隶江南东道，即今应天、镇江、常州、苏州诸府，浙江、福建二布政司之地，治苏州。寻改为长乐郡，复领漳、潮二州。十载，复以漳、潮归岭南。至德二载，置经略军宁海军。乾元元年，改为都防御使，兼宁海军使，复为福州都督府。上元元年，升节度使，领福、泉、建、汀、漳、潮六州。按《闽中记》云：“天宝三年，割潮州归岭南。”《三山志》云：“十载，复以漳、潮归岭南。”且注云：“旧记言‘二年’，非，故大历六年，罢节度使。”下又注以“潮州归岭南”，是天宝十载归岭南，后二州又来属。至大历六年，潮州复归岭南，而漳州遂留不复去矣。此云“领州六”，其为福、泉、建、汀、漳、潮无疑。《闽中记》乃谓“上元二年，管温州”，而《三山志》亦收入注中，以5欲以补六州之数，然考其所记年号，前后颠错，恐不足信。宝应元年，温州来属。未几，遂归越州。大历六年，罢节度使，置都团练观察处置使，以潮州归岭南。元和间，废经略宁海军。其后王潮据有此土，至乾宁三年，升为威武军，以潮为节度使。五代梁开平三年，封潮弟审知为闽王。贞明六年，升为大都督府。天成元年，审知子延翰伪建大闽国。唐长兴四年，僭号改元。晋天福八年，王延政僭号。于建州，国号殷。开运二年，复称闽王，以福州为东都，领福、泉、建、汀、漳、镛、即今将乐县。镡即今延平府。七州。未几，为南唐所灭。而泉州散员指挥使留从效据泉、漳二州，南唐遂升泉州为清源军，以从效为节度使。汉乾祐元年，闽东都留守李仁达举国归吴越钱氏，南唐改镡州为剑州。周广顺元年，改福州为彰武军。宋建隆三年，从效卒，泉、漳二州寻为其将陈洪进所夺。乾德二年，改清源军为平海军，以洪进为节度使。太平兴国三年6，洪进及钱氏俱纳土，复为威武军，领福、泉、建、汀、漳、剑六州，省镛州，省镛州，旧志不载何年。析建州邵武县，置邵武军，属两浙西南路。按《方舆胜览》云：“建宁府初隶江南，又隶两浙南路。”《莆阳志》亦云：“兴化军初隶江南东路。”而《三山志》不载，未知是否。四年，析泉州游洋镇，置兴化军。雍熙二年，始为福建路。景德三年，置安抚使，以福州守臣兼领。嘉祐四年，带钤辖。大观元年，升为帅府，四年罢。建炎三年，复升为帅府。元至元十四年，置福建、广东道提刑按察司。十五年，置福建行中书省。十六年，改置宣慰使司，省罢。俱治福州。二十年，复置行中书省，宣慰使罢。二十二年，改置宣慰使司，并入江西行省。二十三年，复置行中书省。宣慰司罢。二十四年，改为行尚书省。二十八年，改置宣慰使司，并入江西行省，改福建广东道提刑按察司为福建闽海道肃政廉访司，按治帅府，漕司、军民司属。二十九年，复置行中书省。宣慰司罢。大德元年，立福建平海行中书省，徙治泉州。平章高兴言：“泉州与琉球相近，或招或取，易得其情。”故徙之。三年，改置宣慰使司都元帅府，仍徙治福州。据《三山续志》如此，考之《元史 本纪》，谓：“至元十五年，属赣州行中书省，增置提刑按察司。十七年，徙行省于泉州。二十年，改按察司为福建闽海道，并泉州行省入福州，罢福建宣慰司，复立行中书省于漳州。二十一年，以管如德为泉州行省参知政事。”而《地理志》又谓：“至元十四年，立行宣慰司兼行征南元帅府事于泉州。十五年，改宣慰司为行中书省。十八年，迁行省于福州。十九年，复还泉州。二十年，仍迁福州。二十二年，并入杭州。”《百官志》又谓：“二十三年，并入江浙。”俱与《三山续志》不同，未知孰是。窃详《三山续志》修于元致和间，一代典籍尚存，必有所据，而《元史》则修于易代之后，典籍未免散逸，容有未审，疑当以《三山续志》为正。且《元史》、《本纪》、《地理志》、《百官志》本一书，而自相矛盾如此，决难尽信也。至正十六年，复改置行中书省。按《元史 百官志》：“是年复置福建行中书省，此后不复废。”而其下又言：“二十六年，置福建、江西等处行中书省。”不知何也。二十六年，置福建行枢密院。至是，天下大乱，福建诸路及广东潮州俱平章陈有定据而守之。国朝洪武元年，尽平其地，置福建等处承宣布政使司，领福州、建宁、泉州、漳州、汀州、延平、邵武、兴化八府；置福建都指挥使司，领福州左、右、中及福宁、镇东、泉州、永宁、兴化、平海、漳州、镇海一十一卫；又置福建行都指挥使司，领建宁左、右、延平、汀州、邵武五卫及将乐守御千户所，置福建等处提刑按察司，分福宁、建宁二道，福州、泉州、漳州、兴化属福宁道，建宁、汀州、延平、邵武属建宁道，兼察诸府、县、卫所。三司并治福州府，而行都司则分治于建宁。成化七年，增置漳南道。析漳州、汀州二府属焉。成化九年，升福州府之福宁县为州，领宁德、福安二县，直隶布政司。
福州府
本府，汉初闽越王都此。即今越王山南、布政司北是也。建安初，为侯官县。吴景帝时，置曲那都尉7，领谪徒造船于此。旧记：“开元寺东直巷，吴时都尉营号船场。”永安三年，属建安郡，增置东安县。晋太康三年，升为晋安郡，迁治今城，领原丰、即今闽长乐、怀安、福清等县地。新罗、即今长汀上杭、武平、龙岩县地。宛平、未详。同安、即今同安县，侯官、即今侯官、古田、闽清、永福、福安县地。罗江、疑即今罗源县。晋安、改东安为晋安，即今晋江、惠安、莆田、仙游县地。温麻即今连江县、福宁州地。八县。刘宋泰始四年，改为晋平郡，领县五，省新罗、宛平、同安三县。寻复故。梁天监中，析晋安县为南安郡。陈永定初，为闽州刺史治所，后改丰州。隋改泉州，大业初，复为闽州，寻改为建安郡，治闽县，即旧原丰县。领闽、建安、即今建宁府。南安、即今南安县。龙溪即今漳州府。四县。南安即隋平陈之后废，新罗等六县俱省。唐武德初，改为建州。六年，为泉州，领闽、侯官、长乐、连江、长溪长溪即今福宁州并福安县地。五县。析建安属建州，析龙溪属泉州，析南安置丰州。嗣圣十六年，领县六。增置万安。景云二年，改为闽州。开元十三年，改为福州。二十七年，领县七。增置古田。二十九年，领县八。增置尤溪。天宝元年，改为长乐郡。改万安为福唐。本志谓“是年增置古田、尤溪”，恐误。永泰中，领县九。析侯官、尤溪地，增置永泰，至宋，改为永福县。五代梁乾化元年，领县十。以梅溪场增置闽清县。唐长兴四年，伪闽升为长乐府，领县十三。改福唐为福清，以罗源场为永贞县，感德场为宁德县，归化场为德化县。晋开运二年，伪闽以为东都。按本志又谓“五代唐长兴四年，以永顺场为顺昌县，领县十四。晋开运二年，析出顺昌，领县十三”，考之《文献通考》、《宋史》、《延平志》三书，皆谓“南唐以永顺场为顺昌县，隶剑州”，今从之。汉乾祐元年，归吴越，领县十一。析尤溪归剑州，析德化归泉州。宋初，改为福州，领县十二。析闽县九乡置怀安县，至乾兴中，改永贞为罗源县。淳祐中，领县十三。析长溪西乡，增置福安县。见《三山续志》。《宋史》无福安县，盖失于记载也。景炎元年，端宗即位于此，升为福安府。元至元十五年，改为福州路，隶福建行中书省，其后改隶不一，详见布政司下。领路一，析在城十二厢分四隅，置录事司。州二，升福清县为福清州，升长溪县为福宁州。县十一。内宁德、福安二县隶福宁州。国朝洪武元年，改为福州府，属福建布政司，罢录事司，领县十三，闽、侯官、怀安、长乐、连江、古田、永福、闽清、罗源、福安、宁德及福宁、福清二州仍改为县。置福州左、右、中三卫，左右二卫各领左、右、中、前、后、中左六千户所，中卫领左、右、中、前、后五千户所。又置镇东卫，领左、右、中、前、后、中左并梅花、治长乐县。万安治福清县平南里。八千户所。左、右、中三卫并治本府；而镇东卫则分治于福清县。成化九年，领县十。析福宁县升为州，以福安、宁德二县隶焉。
闽县附郭。本汉侯官县地。晋太康中，析置原丰县，属晋安郡。隋开皇十二年，改为闽县。五代唐长兴四年，伪闽改为长乐县，清泰二年，仍旧。晋天福六年。伪闽又改为长乐县。宋元皆为闽县，国朝因之。
侯官县附郭。本汉治县地。建安初，析置侯官县。三国吴永安中，属建安郡。晋太康中，属晋安郡，隋省入闽县。唐武德六年，更置于州西北之江岸，去州城三十里。贞观五年，复省入闽县。嗣圣十九年，析闽县四十二乡，复置。贞元五年，为洪水漂没，福建观察使郑叔则奏移入州城。元和二年，复省入闽县，五年仍县。五代唐长兴四年，伪闽改为闽兴，以长乐为侯官。清泰二年，俱复旧。宋、元仍为侯官，国朝因之。按《三山志》，郑叔则以贞元七年来任，盖县为洪水所没在五年，而移入州城则在七年之后也。“元和二年”，《唐书》作“三年”。伪闽以长乐为侯官，即今长乐县。
怀安县附郭。本隋闽县地。宋太平兴国六年，郡守何元昭以闽县画疆，不啻百里，编户二万，吏患簿籍繁，征输远，奏析九乡八千户别置一县，此怀安之所由始也。初治芋原江北三十里，咸平二年，转运使丁谓奏移石岊，始广故驿为治，在州城西北二十五里。元至元二十二年，迁治于县西，寻复旧。国朝洪武十二年，县丞张希闵以县治逼大江，而府城西北隅皆本县地，遂奏移今府治之北。石岊故治即今怀安递运所，今县治在古罗城永安门外。
长乐县本隋闽县地。唐武德六年，都督王义童析置新宁县，在敦素里之平川，寻改为长乐县。上元元年，防御使董瑜以其地卑潦，移于吴航头。元和三年，省入福唐县，五年，复置。五代唐长兴四年，伪闽改为侯官县，以闽县为长乐。清泰二年，复旧。晋天福六年，伪闽又改闽县为长乐，而以长乐为安昌，明年复旧。宋、元仍为长乐，国朝因之。平川，今十二都是也。
连江县本隋闽县地。晋太康三年，析温麻船屯，置温麻县，属晋安郡。隋开皇中，省入闽县。唐武德六年，王义童复析置于连江之北，更名连江县。宋，元仍旧，国朝因之。
福清县本唐长乐县地，嗣圣十六年，析其南入乡，置万安县。天宝元年，改为福唐。五代梁开平二年，改为永昌。唐同光元年，复为福唐。长兴四年，伪闽始改为福清，旧治永庆里。晋天福间，徙南台8，宋初，徙今治，属兴化军，寻复归福州。元升为州，国朝洪武二年，复为县。永庆里，即今永东里。南台即今台岭，或曰改为南台县，误。
古田县本晋侯官县山洞。唐开元二十七年，都督李亚丘在郡，洞之大姓刘强，林溢、林希辈相与归顺，遂奏置古田县，在双溪之汇，屏山之南。宋转运使杨克让奏迁邑治于水口。端拱元年，转运使崔策复还旧治。宋、元仍旧，国朝因之。《新唐书》谓“永泰二年，析侯官、尤溪置”，误。今水口驿乃县庭古址也。
永福县本侯官、尤溪二县地，唐永泰二年，节度使李承昭各析一乡，置永泰县，宋崇宁元年，始改为永福。元仍旧，国朝因之。《新唐书》谓“咸通二年，析连江及闽县置”，误。
闽清县本汉侯官县地。唐贞元中，观察使王翃析县北十里，置梅溪场。五代梁乾化元年，闽王审知升为闽清县。宋、元仍旧，国朝因之。《新唐书》“贞元元年，析侯官县置”，误。
罗源县本闽、连江二县地，唐大中元年，观察使韦岫以连江县一乡为罗源场。咸通二年，又分闽县地以益之，号永贞镇。五代唐长兴四年，伪闽升为永贞县。宋天禧五年，改为永昌。乾兴元年，始改为罗源县。初治水陆寺西双溪之间，庆历八年，土民陈智津等以其地卑潦多水患，奏请迁之，知县陈偁乃迁治旧县东北之戴坑。元仍旧，国朝因之。
建宁府
本府，汉建安初，始分侯官之北乡，置建安。即今本府。南平、晋太元中改延平县，即今延平府。汉兴吴改吴兴，唐初改唐兴，天宝初改浦城县二县仍属会稽南部。时孙策取会稽，遣贺齐领南部都尉平其地，八年，遂以建安为南部治所。十年，析建安之桐乡置建平县。晋太原中，改为建阳县。三国吴永安三年，始改为建安郡，改南部为建安郡，改都尉为太守。领建安、建平、吴兴、东平、东平未详。将乐、析建安校乡置。今属延平府。昭武、析建安置。晋元康初，改为邵武县，即今邵武府。绥安、析建安校乡西偏地置。今邵武府建宁、泰宁二县地，晋改绥城。按《邵武府志》“置绥安在是年”，而《延平府志》则以为“晋隆安二年”，本志又以为“宋元嘉中”，未知孰是。南平、侯官、东安东安即今同安、南安二县地。十县，仍治建安。晋太康三年，析侯官、东安，置晋安郡。即今福州以南四府地。江左省延平、东平二县。本志但云江左，不言何代，《方舆胜览》谓“宋明帝废延平”。疑二县之省，即此时也。刘宋元嘉中，领县七。析延平县地，置沙村县，即今延平府沙县。沙村，或作沙阳，未知孰是。陈永定初，属闽州，后属丰州。隋开皇九年，郡废为县，是年将乐等县并省，十二年复置邵武县，以属抚州。又本志云：“开皇末，郡废为镇。”未知孰是。属泉州。大业初，属闽州，三年，属建安郡。是年析侯官县地，置闽县，并建安、南安、龙溪四县皆属焉。治闽县。唐武德初，属建州，四年，移建州于建安，领县六。闽县仍属。复置唐兴、建阳、将乐、绥城，并建安凡六县。寻为妖贼武遇所陷。五年，刺史谢元冶败之，而复其地。六年，析置泉州，析闽县置。而建州如故。七年，领县七。仍以邵武来属。八年，领县六，省建阳入建安。属泉州都督府。贞观三年，领县四。省绥城入邵武。永徽六年，领县五。复置沙县。嗣圣五年，领县六。复置建阳县。景云二年，属闽州都督府。天宝元年，隶长乐郡，复改为建安郡。乾元元年，复为建州，隶福州都督府。上元元年，属福州节度。大历六年，隶福州都团练观察处置使，十二年，领县五。析沙县属汀州。乾符五年，黄巢寇闽，刺史李乾祐不能守，郡人陈岩率乡兵破之。中和四年，岩为观察使，镇福州，表郡人熊博为刺史，寓治建阳。未几，岩卒，徐归据州叛，以应王潮，博遇害，郡遂为王氏所有。寻置镇安军节度使，又改镇武军。五代晋天福八年，延政于此建国，称大殷，僭号改元。开运二年，改国号曰闽。未几，南唐灭之，而有其地，改永安军，寻改忠义军，领县八。升归化场为归化县，元祐初，改泰宁县。升永安场为建宁县。升松源镇为松源县，开宝末，改松溪县。宋太平兴国三年，属威武军。五年，《邵武府志》及本志皆作“四年”，《宋史》作“五年”，今从之。领县四。析将乐归南剑州。升邵武为军，而以归化、建宁属焉。雍熙二年，属福建路。端拱元年，升建宁军节度。淳化五年，领县五。升崇安场为崇安县。咸平三年，领县六。升关隶镇为开隶县，政和中，改政和县。治平三年，领县七。析建安、建阳、浦城三县地，置瓯宁县。建炎元年，州兵叶侬叛9，明年，知州事方承祚寓建阳，侬诛，始复。绍兴元年，郡民范汝为据州叛，知州事刘子翼移寓崇安。明年，大将韩世忠平之，始复。三十二年，以孝宗旧邸升为建宁府。先是，孝宗封为建王。元至元十五年，改为路，《元史》谓“二十六年升为路”，恐误。隶福建行中书省，其后改隶不一，详见布政司下。领司一，城内置录事司。县仍旧。十七年，改建宁路总管府。二十二年，《元史 百官志》作“十八年”，未知孰是。立建宁分省，既而陈有定据之，复废分省。国朝洪武元年，有定就擒，复为建宁府，属福建布政司，罢录事司，领县仍旧。置福建行都指挥使司，又置建宁左右二卫，各领左、右、中、前、后五千户所，俱治于此。景泰六年，领县八。析政和及福州府福安县地，增置寿宁县。
建安县附郭。本汉侯官县地。建安初，始析置建安县，属会稽南部。自晋至元俱仍旧，国朝因之。
瓯宁县附郭。本建安县地。宋治平三年，析置瓯宁县，并析建阳、浦城二县地以益之，属建宁军。熙宁三年，省。元祐四年，析建安县地之半，复置，而建阳、浦城之地不复与焉。元仍旧，国朝因之。
浦城县本汉侯官县地。建安初，析置汉兴县。三国吴永安三年，改吴兴。隋开皇九年，省入建安。唐武德四年，复置，改曰唐兴。嗣圣八年，改曰武宁。神龙元年，复改唐兴。天宝元年，始改浦城。宋元仍旧，国朝因之。成化十三年，调建宁右卫前千户所守备于此。
建阳县本建安县地。汉建安十年，三国吴析县之桐乡，置建平县，属会稽南部。晋太元中，始改为建阳县，属建安郡。隋开皇九年，省入建安。唐武德四年，复置，属建州。八年，又省入建安。嗣圣五年，复置。宋景定元年，改嘉禾县。元复改建阳县，国朝因之。
松溪县本建安县地。五代时，属吴越，寻为伪闽所有，立松源镇。周广顺元年，南唐升为松源县。宋开宝末，改曰松溪。元仍旧，国朝因之。松源镇，今县东二十五里归伏里即其地也。
崇安县本唐建阳县地，五代时，闽析置温岭镇。南唐为崇安场。宋淳化五年，始升为县。元仍旧，国朝因之。
政和县五代时闽为宁德地。析置关隶镇。宋咸平三年，升为关隶县，而析建安五里以益之，属建宁军。政和五年，始改为政和县。元仍旧，国朝因之。宁德县地即今福宁州宁德县。
寿宁县本政和及福安二县地。国朝景泰六年，福建按察司佥事沈讷以其地险远，大宝坑、银场时被温、处流民盗采，因肆剽掠，且不便征输，遂会三司请于朝，析置寿宁县。治杨梅村。
泉州府
本府，汉建安初为侯官县地，晋太康三年，属晋安郡，即今福州。梁天监中，始析晋安县为南安郡，置龙溪县属焉，治晋安。陈永定初，属闽州，后属丰州。隋开皇九年，郡废，改晋安县曰南安，复析置莆田县，《元和郡县志》谓“陈废帝析南安县地，置莆田县，隋开皇十年省”，未详。皆属泉州，名盖始此，然其治仍在今福州。寻复省莆田县。大业初，属闽州，寻属建安郡。唐武德初，属建州。五年，析为丰州，领南安、莆田二县。是时复置莆田县，疑龙溪县时亦随属。八年，隶泉州都督府。贞观初，州废，并入泉州。嗣圣十六年，析泉州之南安、莆田、龙溪，置武荣州，治南安，领县四，析莆田，增置清源县，后改为仙游县。寻废县，还隶泉州。此亦今福州。十七年，复置。景云二年，改为泉州，今之泉州始此。属闽州都督府。开元八年，领县五，析南安地，置晋江。治晋江。十三年，属福州都督府。二十九年，领县四。析龙溪属漳州。天宝元年，属长乐郡，复改为清源郡。乾元元年，仍为泉州。上元元年，属福州节度。大历六年，隶福州都团练观察处置使。光启二年，为王潮所据。乾宁三年，属威武军，后遂属闽。五代时，仍领南安、莆田、仙游、晋江四县，渐增置同安、五代唐以唐大同场置。德化、闽析唐永泰县归化场置。永春、闽以桃林场置桃源县，后唐长兴初改永春。清溪、南唐以小溪场置。长泰，南唐以武安场置。凡九县。晋开运二年，南唐灭闽，取其地，既而留从效据之。汉乾祐二年，南唐升为清源军。从效卒，复为陈洪进所夺。宋乾德二年，改为平海军。据《纲目续编》如此。《宋史》云“太平兴国改”，未知孰是。太平兴国三年，洪进纳土，复为州，属威武军。五代周广顺元年，尝改威武军为彰武军，时泉州为留从效所据，至是，陈洪进纳土，遂复旧，而泉州属焉。五年，领县六。改清溪为安溪，以莆田、仙游属兴化军，以长泰属漳州。六年，领县七。析晋江，置惠安。雍熙二年，属福建路。元至元十五年，升泉州路总管府，隶福建行中书省，其后改隶不一，详见布政司下。领司一，置录事司以领在城之民。县仍旧。大德元年，为福建平海行中书省治所。三年，省废。至正十八年，立泉州分省。二十二年，西域那兀那纳等窃据其地，未几，陈有定据而守之。国朝洪武元年，平其地，改为泉州府，属福建布政司，罢录事司，领县仍旧。置泉州卫，领左、右、中、前、后五千户所，复置永宁卫，领左、右、中、前、后、福全、治晋江县十五都。高浦、治同安县十四都。嘉禾、治同安县二十三都。金门、治同安县十九都。崇武治惠安县二十七都。十千户所，泉州卫治本府，而永宁卫并左、右、中、前、后五千户所则分治于晋江县二十都。
晋江县附郭。本晋晋安县地，属晋安郡，随省入南安县，属建安郡。唐开元八年，析置晋江县为泉州治所，属泉州。宋、元仍旧，国朝因之。
南安县本汉侯官县地，吴析置东安县。晋改曰晋安，属晋安郡。梁为南安郡治所，隋废郡改县曰南安10，属建安郡。唐武德初，属建州，五年，置丰州于此。贞观初，州废，属泉州。嗣圣十六年，为武荣州治所，州寻废，仍属泉州，十七年复属武荣州。景云二年属泉州。宋、元仍旧，国朝因之。贞观初，泉州即今福州。
同安县本汉侯官县地。晋太康三年，析置同安县，属晋安郡，后省入晋安县。隋为南安县地。唐贞元十九年，析南安四乡，置大同场。五代唐天成四年，复为同安县，属泉州。宋、元仍旧，国朝因之。
德化县本唐长乐郡永泰县地。贞元中，析其归义乡为归德场。五代唐长兴二年，闽立为德化县，属长乐府。汉乾祐二年，南唐改隶清源军，割今延平、尤溪县之常平、进城二乡以益之。宋初，属平海军，后复属泉州。元仍旧，国朝因之。长乐郡，即今福州；永泰县，即今永福。
永春县本隋南安县之桃林场。五代时，闽置桃源县。唐长兴初，改为永春县，属泉州，宋、元仍旧，国朝因之。
安溪县本隋南安县地。唐咸通中，析置小溪场。五代周显德二年，南唐始立为清溪县，属泉州。宋宣和初，改为安溪县。元仍旧，国朝因之。
惠安县本唐晋江县地。宋太平兴国六年，析置惠安县，属泉州。元仍旧，国朝因之。
漳州府
本府，梁天监中，析晋安，置南安郡，地属南安。隋开皇九年，郡废，属泉州11。自此以上，当与泉州府互观。唐嗣圣三年12，广寇陈谦等连结诸蛮攻潮州，左玉钤卫翊府左郎将陈元光讨平之，请置一州于泉、潮之间，以抗岭表，遂析福州西南境，置漳州；并于其地置漳浦县以属。开元四年，耆老余恭讷等以其地多瘴疠，请徙治李澳川。今漳浦县治是也。二十二年，改隶岭南经略使。二十八年，领县二。析漳浦县地，置杯恩县。二十九年，省怀恩入漳浦，而以泉之龙溪来属。天宝元年，改为漳浦郡，还隶福建，《三山志》谓“是年复领漳州”，而本志乃谓“开元二十九年仍隶福建”，未知孰是。十载，又改隶岭南。乾元二年，复为漳州。上元元年，还隶福建。大历十二年，领县三。析汀州龙岩县来属。贞元二年，从观察使卢惎《闽中记》作“卢谌”，误。之请，徙治龙溪。光启元年，光州刺史王绪渡江陷汀、漳二州，寻为王潮所夺，其弟审知继而有之。五代晋开运中，朱文进擅命，以程贇为刺史，既而留从效杀贇，遂据泉、漳二州，寻改漳州为南州。南唐刺史董思安以其父名章，故改。宋建隆三年，从效卒，陈洪进有其地，始奉宋正朔，乾德四年，复为漳州。太平兴国三年，洪进纳土，属威武军。五年，领县四。析泉州长泰县来属。雍熙二年，属福建路。元至元十六年，改为漳州路，隶福建行中书省，其后改隶不一，详见布政司下。领司一，城内置录事司。领县仍旧。至治中，领县五。析龙溪、漳浦、龙岩三县地，置南胜县，十六年，改为南靖县。至正八年，立漳州分元帅府。二十二年，漳州中书分省右丞罗良据其地。二十六年，陈有定取之。国朝洪武元年归附，改为漳州府，隶福建布政司，罢录事司，领县仍旧。置漳州卫，领左、右、中、前、后、龙岩中治龙岩县。六千户所，治于此。成化四年，领县六。析龙岩县地，置漳平县。
龙溪县附郭。本梁南安郡地。天监中，始析置龙溪县以属。陈光大元年，属丰州。隋开皇九年，属泉州。唐嗣圣十六年，属武荣州，州寻废，县还属泉州。十七年复置武荣州，县仍属焉。景云二年，改属泉州。开元二十九年，始以来属。贞元二年，徙州治于此。宋、元仍旧，国朝因之。“贞元二年”，一本作“乾元初”，恐误。
漳浦县本梁龙溪县南界地。唐嗣圣三年，始置漳州于梁山之下，而置漳浦于漳水之北以属。开元四年，徙州治于李澳川，县从之。二十八年，析置怀恩县，明年，复省怀恩入漳浦。宋、元仍旧，国朝因之。漳水之北，今地名云霄。
龙岩县本晋新罗县苦草镇。唐开元二十四年，置汀州，因升为龙岩县以属。大历十二年，始割隶漳州。宋、元俱仍旧，国朝因之。
长泰县本隋泉州南安县武德乡地。唐乾符三年，邑长张进思始置武德场，以便输纳。文德元年，改为武胜，寻改武安。五代晋天福八年，南唐升为长泰县。宋太平兴国五年，邑民杨海等以其地去泉州三百余里，期会征输不便，请于泉守林金吾，乞舍远就近，遂割隶漳州。元仍旧，国朝因之。
南靖县本龙溪、漳浦、龙岩三县地。元至治中，以其地险远，难于控驭，遂析置南胜县，在九围矾山之东。至元三年，畲寇李胜等作乱，杀长史晏只哥，时同知郑晟、府判喜春会万户张哇哇讨之，失利，邑人陈君用袭杀胜，遂徙治于小溪琯山之阳。至正十六年，县尹韩景晦以其地偏僻多瘴，又徙于双溪之北，改为南靖县。国朝因之。
漳平县本龙溪县地，国朝成化三年，龙岩县民林廷琥等以其地所辖居仁、聚贤、感化、和睦、永福、五里，去县远且险，请别置一县以控制之，明年，遂析置漳平县。
汀州府
本府，晋太康三年，分建安郡，置晋安郡，又立新罗县汀州始基于此。以属，宋、齐、梁、陈、隋皆省。唐开元二十四年，始开福、抚二州山洞，置汀州，领长汀、黄连、龙岩即今漳州府龙岩县。三县。天宝元年，改州为临汀郡，改黄连县为宁化县。乾元元年，复为汀州。初治新罗，按《唐会要》云“天宝元年，改新罗县为龙岩县”，则今之龙岩即州之故治也。而《唐书》则以为长汀县地，未知孰是。后迁长汀村，在上杭县北十五里，今名旧州。又迁东坊口。去今州治五里，亦名旧州。大历四年，刺史陈剑又迁白石，据《唐书》如此，而《唐会要》则以为“大历十四年，移汀州于长汀县白石乡”。考之本志云：“《地志》谓大历四年，移东坊口，后十年，陈剑奏移今治。”二说不同，疑当以本志之言为正。即今治是也。十二年，析龙岩县归漳州，以建州之沙县来属。《唐书》谓“是年沙县来属”，本志以为“乾元元年，领沙县”，未详。光启元年，王绪陷汀、漳二州，寻为王潮所得，其弟审知复继有之。乾宁三年，属威武军。五代晋开运元年，朱文进杀其主延羲，以许文缜来守。未几，泉、漳皆杀文进所署刺史，而以王氏诸子易之，文缜惧，遂以州降于延政。二年，王氏灭，地入南唐。越三年，领县二。“析沙县归剑州”，据《延平志》如此，本志作“开运二年”，未详。宋开宝八年下江南，悉有其地。太平兴国三年，属威武军。雍熙二年，属福建路，淳化五年，领县四。升上杭、武平二场并为县。元符元年，领县五。析长汀、宁化，置清流县。绍兴三年，领县六。以莲城堡为县。元至元十五年，升为汀州路，隶福建行中书省，其后改隶不一，详见布政司下。领司一，城内置录事司。县仍旧。后改莲城为连城。至正八年，立汀州分元帅府。二十二年，陈有定据而守之。国朝洪武元年，有定就擒，总管陈谷珍以城降，改为汀州府，属福建布政司，罢录事司，领县仍旧。置汀州卫，领左、右、中、前、后、上杭六千户所，治于此。成化六年，领县七。以明溪镇巡检司置归化县。十四年，领县八。析上杭县地，置永定县。
长汀县附郭。本晋新罗县地，属晋安郡。唐开元二十四年，于新罗故城东，置长汀县，为汀州治所。后复随州迁长汀村，又迁东坊口，大历四年，又迁白石乡，宋又迁衣锦乡。元仍旧，国朝因之。
宁化县本晋新罗县地，在唐时介福、抚二州之间。开元二十四年置郡，因置黄连县以属。天宝元年，改为宁化县。宋、元仍旧，国朝因之。《大明一统志》谓“本建州沙县地”，而本志并不言其为沙县所析，未详。
上杭县本晋新罗县地，唐为龙岩县地。大历四年，始析胡雷、下保，置上杭场。周显德元年，南唐徙艺梓保。宋淳化五年，升为上杭县，析长汀县南境隶焉，属汀州。至道二年，徙治鳖沙。咸丰二年，徙语口市。天圣五年，徙钟寮场。乾道三年，县令郑稷因民之请，奏徙郭坊，即今治也。元仍旧，国朝因之。上杭场，即县之丰田里；艺梓保，即县之太平乡；鳖沙，即县之白沙里，去艺梓保二百里；语口市，即县之在城里，去鳖沙二百步许；钟寮场，即县之平安里，以其地坑冶大兴，商旅幅奏，故徙县治。今县治，即县之来苏里。
武平县本晋新罗县地。唐开元二十四年置州，复析其西南为南安、武平二镇，隶长汀县。五代时，伪闽并南安为武平场。南唐为沙县地，属剑州。宋淳化五年，升为武平县，而析长汀西南境隶焉，属汀州。元仍旧，国朝因之，而置守御千户所于此。《大明一统志》谓“唐为龙岩县”，而本志并不书其为龙岩所析。未详。南安、武平二镇相距二百二十里。
清流县本唐长汀、宁化二县地。旧有清流驿，属宁化，宋元符元年，提刑王祖道行部，憩于驿，爱其山水清澈，且以宁化疆土旷远，统理尤难，遂析其六里，并长汀三里，置清流县，属汀州。绍定中废，元复置，国朝因之。
连城县本唐长汀县地，尝置莲城堡。宋绍兴三年，因梅州司士曹事虞观上言：“县之南北，去县治三百余里，强者肆其剽掠，弱者难于赴诉，居民患之。”遂析置莲城县。汀守郑强以县境狭隘，又析长汀村古田乡六团里以益之。元至正六年，改莲为连，国朝因之。
归化县本清流、宁化及延平府将乐、沙四县地。国朝置明溪镇巡检司，属清流县。成化六年，汀州同知程熙以其地为将乐、沙、宁化之交，民多伉健难治，议置县以镇之，巡抚副都御史滕昭会三司奏请升为归化县。
永定县本上杭县地。国朝成化十四年，巡检13佥都御史高明以其地险民悍，自正统、天顺以来，草寇屡窃发，宜置县以镇之，遂会三司奏请析置永定县。
延平府
本府，汉建安初，始分侯官之北乡，置南平县，据《建宁志》如此，而本志谓“三国吴置南平县”，未知孰是。属会稽南部。三国吴永安三年，属建安郡。东晋太元四年，改为延平县，据本志如此。《方舆胜览》谓“晋武帝平吴，易南平县为延平”，未知孰是。刘宋明帝时废。按《建宁志》谓“江左省延平县”，《方舆胜览》亦谓“宋废延平县”，而本志乃谓“晋太元四年，改为延平，宋、齐、梁、陈皆因之”，二说不同，疑当以《建宁志》及《方舆胜览》为正。隋开皇九年，郡亦废，隶泉州。本志云“隋为建、福、汀三州地”，考之《隋书》：“文帝平陈，晋安、建安、南安三郡皆废，惟置闽、建安、南安、龙溪四县”，福、汀二州犹未有也，而谓延平为建、福、汀三州地，恐有未审。《大明一统志》又谓“唐为建、福、汀三州地”，未知是否。大业初，属闽州三年，属建安郡。唐武德初，属建州，三年14，置延平军，仍属建州。《唐书》无延平军，而本志所载者如此，未知是否。五代时王审知改为延平镇，审知子延翰改为永平镇，延政僭位于建州，升为龙津县，寻置镡州。据本志如此，而《方舆胜览》谓“王延翰改永平镇为龙津县，延政改延平镇为镡州”，二说不同。然延翰既改延平镇为永平镇矣，而又谓延政改延平镇为镡州，恐有未审。唐开运15二年，南唐兵拔镡州，复以为延平军制置镇，按《通鉴纲目》，晋开运二年为南唐保大三年，始灭闽取其地，本志乃谓“保大二年以为延平军制置镇”，误矣。明年，改为剑州，析建州之延平、即今府治。剑浦、旧龙津县。富沙未详。按《方舆胜览》云：“建宁府，古有富沙驿，城北有大伏洲。”疑去其地不远也三县属焉，治延平。汉乾祐17元年，南唐复以福州之尤溪、汀州之沙县来属，又升永顺场为顺昌县，领县六。据《文献通考》、《宋史》及本志所载如此，而《三山志》谓“五代唐长兴四年，伪闽以永顺场为顺昌县，晋开运二年，伪闽析出顺昌”，未知何据。宋太平兴国四年，因利州路亦有剑州，乃加南字以别之，名南剑州，而以建州之将乐县属焉，领县五，省延平、富沙二县。治剑浦。雍熙二年，隶福建路。元至正十五年，升南剑路。大德六年，改为延平路，隶福建行中书省，其后改隶不一，详见布政司下。领司一，城内置录事司。县仍旧。改剑浦为南平。至正末，陈有定据而守之。国朝洪武元年，平其地，改为延平府，属福建布政司，罢录事司，领县五。置延平卫，领左、右、中、前、后五千户所，治于此。景泰三年，析沙、尤溪二县地，增置永安县，并增置永安千户所以守备之。
南平县附郭。本汉侯官县地。建安初，始析置南平县，属建安郡。晋太元中，改为延平县。刘末明帝时废。五代时，王审知置延平镇，王延翰改为永平镇，王延政升为龙津县，寻置镡州于此。唐开运三年，南唐改州曰剑州，县曰剑浦。宋仍旧。元大德中，复改为南平，国朝因之。
将乐县本汉建安县地。吴永安三年，始析县之校乡，置将乐县，属建安郡。隋开皇十二年，并入邵武县，隶抚州。唐武德五年，复置将乐县，隶抚州，七年省。嗣圣五年，析邵武及绥城县地，复置。元和二年省，五年，复置，属建州。五代晋开运二年，伪闽以县置镛州，寻复为县，属建州。宋太平兴国四年，始来属，元仍旧，国朝因之，而置守御千户所于此。按《隋书》但云“开皇十二年置邵武”，不言以将乐并入，《天文 分野》云“十一年置”，《邵武府志》云“十三年置”，俱未详。邵武即今邵武府，抚州即今江西抚州府，绥城县即今邵武府建宁、泰宁二县地，今建宁县西三里其治所也。
尤溪县本晋延平县之山洞。唐开元二十二年，经略使唐修忠以书招谕其民，酋长高伏请以千户入版籍。二十九年，始开拓置尤溪县，隶福州。五代晋开运二年，南唐灭闽，取其地，以为制置镇。又三年，割隶剑州。宋、元仍旧，国朝因之。
沙县本汉南平县地。晋太元四年，析其南乡置沙戌，刘宋元嘉中，始置沙村县。隋改为沙县，寻废。唐武德四年复置，隶建州，后省入建安县，永徽六年复置。大历十二年，改隶汀州。五代汉乾祐元年，南唐始以来属。宋、元仍旧，国朝因之。
顺昌县本汉建安县地。唐贞观三年，以其东南二乡置将水场。嗣圣四年，分南乡将水口为蠲科镇，景福二年，改为将水镇，寻改为永顺场，隶建州。五代汉乾祐元年，南唐始置顺昌县16，隶剑州。宋熙宁三年，以县境褊小，割剑浦县交溪乡以益之。元仍旧，国朝因之。
永安县本沙、尤溪二县地。国朝正统十四年，逆贼邓茂七平，镇守福建都督范雄、刑部右侍郎薛希琏、巡按监察御史陈员韬以其地险远，难于控制，遂会三司奏请置县于此。景泰三年，始析沙县新岭以南、尤溪县宝山以西地，置永安县。
邵武府
本府，三国吴永安三年，以建安县为建安郡，始升昭武镇为县。又析建安校乡西偏地，置绥安县，据本志如此，而《建安府志》谓“宋元嘉中，析邵武、将乐二县地置”，盖将乐本亦校乡地，无可疑者，但谓“析邵武县地”，又以为“宋元嘉中置”，则与此不同，未知孰是。皆属焉。晋元康元年，改昭武为邵武17。太宁元年，又改为邵阳。一作武阳。义熙元年，改绥安为绥城。刘宋永初元年，复改邵阳为邵武。隋开皇九年，郡废，县亦随废，属泉州。十二年，以故邵武、绥城二县地复置邵武县，属抚州。《隋书》谓“开皇十二年，置邵武县”，《天文 分野》谓“十一年置”，本志谓“十三年置”，又《隋书》谓“绥城县地并入龙溪”，本志谓“并属抚州”，俱未详。武德四年，即建安郡地置建州，复析邵武县地，置绥城县以属。七年，邵武县亦属建州。贞观三年，省绥城入邵武。嗣圣五年，析邵武及绥城地，置将乐县。据《唐书》如此，而本志谓“是年复置绥城县”，未详。唐末，为王氏所据。五代晋天福初，复为昭武。开运二年，南唐灭之，而有其地，寻复改为昭武，后又升归化场为归化县，宋元祐元年，改为泰宁。升永安场为建宁县，俱属建州。自此以上，当与建宁府互观。太平兴国五年，始置邵武军，本志及《建宁府志》但作“四年”，《宋史》作“五年”，今从之。而割建州之归化、建宁二县来属，治邵武。六年，又析邵武之财演镇，置光泽县，并隶焉，本志作“五年”。《文献通考》、《宋史》俱作“六年”，今从之。属福建路。元至元十三年，改为邵武路，隶福建行中书省，其后改隶不一，详见布政司下。领司一、城内置录事司。县四。邵武、泰宁、建宁、光泽。十四年，升邵武路总管府。至正二十二年，陈有定据而守之，二十七年，国朝兵取其地。洪武元年，改邵武府，属福建布政司，罢录事司，领县仍旧，置邵武卫，治于此。
邵武县附郭。本汉建安县地，三国吴始于此置昭武镇，永安三年，升为县。晋元康元年，改邵武。太宁元年，改邵阳。刘宋永初元年，复为邵武，并属建安郡。隋开皇九年，废。十二年，复置，以绥城县并入，属抚州。唐武德四年，复析置绥城县。七年，还属建州。贞观三年，省绥城入邵武。嗣圣五年18，复析置将乐县。五代晋天福初，伪闽仍改邵武。汉时，南唐复改邵武。宋、元仍旧，国朝因之。嗣圣五年，析置将乐县，详见本府下。
泰宁县本汉建安县地。三国吴永安三年，析其校乡西偏，置绥安县。晋义熙元年，改绥城，并属建安郡。隋开皇十二年，并入邵武，属抚州。唐武德四年，析邵武地及绥城故地，复置县，还属建州。五年，析邵武地，增置将乐。七年，省将乐，以邵武地还属绥城。贞观三年，省入邵武。嗣圣五年，复析置将乐县。乾符二年，宁海军奏请析故绥城县地为归化、黄连二镇，此为归化镇。五代时，唐废镇为场。周显德五年，升为归化县，治炉峰之东，属建州。宋太平兴国五年，始以来属。元祐元年，右司郎中张汝贤用邑人叶祖洽之言，奏改泰宁县。元仍旧，国朝因之按本志谓“吴永安三年，析其校乡西偏，置绥安县”，而将乐志谓“晋隆安二年，割县之西乡，置绥安县”，木志谓“晋义熙元年，改绥安为绥城”，而《建宁府志》谓“刘宋置绥城县”；本志及《建宁府志》谓“唐武德四年，析邵武地及绥城故地，复置为县，还属建州”，而《天文 分野》谓“是年始以将乐地析置绥城县”，俱未详。嗣圣五年，复析置将乐县。详见本府下。宁海军，按唐至德二载，于长乐郡置宁海军，乾元元年，改为都防御使，兼宁海军，本志以为今杭州府，误矣。归化镇，《天文 分野》作归仁场，《大明一统志》作归化场，南唐废镇为场，《天文 分野》云“保大四年，罢为镇”。元祐元年，张汝贤奏改泰宁县，《天文 分野》作“元丰八年”。
建宁县本晋绥城县地。唐嗣圣五年析置将乐，水之南隶将乐，属福州，水之北隶临川，属抚州。乾符二年，分故绥城县地为黄连、归化二镇，此为黄连镇。五年，邑人陈岩以镇兵御黄巢之寇，表为建宁军，置鼓角，赐牌印，治永安。五代时，南唐罢为永安镇，又改为永安场。宋乾隆元年19，南唐析置建宁县，属建州。太平兴国五年，以永安场来属，改隶邵武军。元仍旧，国朝因之。自此“为黄连镇”以上，当与泰宁互观。本志“南唐罢为永安镇”，《天文 分野》及《武阳志》俱作“永宁镇”，未详孰是。
光泽县本邵武县光泽、鸾凤二乡地。唐于此置洋宁镇，五代周改为财演镇，并属建州。宋太平兴国六年，升为光泽县，属邵武军。元仍旧，国朝因之。《天文 分野》谓“周改为财演镇”，而《武阳续志》云“宋初”，本志云“乾德二年”，未详孰是。
兴化府
本府，梁天监中，析晋安，置南安郡，地属南安。陈天嘉五年，陈宝应据建安、晋安二郡，章昭达败之，逃至莆口，按《资治通鉴》作“莆口”，《莆阳志》作“蒲口”，非是。其地始见载籍。隋开皇九年，始析南安县地，置莆田县，即莆口也。20皆属泉州，今福州也。寻复废入南安县。唐武德五年，复置莆田县，属丰州。嗣圣十六年，析莆田县地，增置清源县，并属武荣州，州寻废，县还隶泉州。十七年，复故。按《通鉴纲目》“嗣圣十六年”，即武后圣历二年；“十七年”，即武后久视元年，则圣历未尝有三年也，《唐书》谓“圣历二年，复丰州为武荣州，三年，州废，久视元年，复置”，误矣。景云二年，改泉州为闽州，而以武荣州为泉州。今泉州也。天宝元年，升泉州为清源郡，改清源县为仙游县。乾元元年，复改泉州。光启二年，为王氏所据，后遂属闽，又属留从效，又属陈洪进。自此以上，当与泉州府互观。宋太平兴国四年，析泉州游洋镇，置太平军，寻改兴化军；复析泉州之莆田、仙游及福州之永福、福清地，合游洋、百丈镇六里，置兴化县，是为军之治所。五年，始以莆田、仙游二县来属，《宋会要》云“四年”，未详。领县凡三。八年，转运使杨克让以游洋地不当要冲，始请移治于莆田。宋末，改为兴安州。元至元十四年、改为兴化路，隶福建行中书省，其后改隶不一，详见布政司下。领司一，城内置录事司。县仍旧。国朝洪武元年归附，改为兴化府，属福建布政司，罢录事司，领县仍旧。置兴化卫，领左、右、中、前、后五千户所治于此，复置平海卫领左右中前后、莆禧治莆田县新安里。六千户所，分治于莆田县武盛里大海之濒。正统十三年，领县二。先是，兴化县人何诚任直隶凤阳府虹县知县，以其地僻民稀，奏省之，至是省入莆田、仙游二县。
莆田县附郭。本晋晋安县地。隋开皇九年，析置莆田县，属泉州，寻废入南安县。唐武德五年，复置，属丰州。宋太平兴国五年来属。元仍旧，国朝因之。正统十三年，省兴化县西南乡地入焉。
仙游县本隋莆田县地。唐嗣圣十六年，析置清源县，天宝元年，别驾赵顺正以县与郡同名不便，奏请易之，遂改为仙游县。宋、元仍旧，国朝因之。正统十三年，省兴化县西北乡地入焉。
福宁州
本州，汉建安初为侯官县地。晋太康三年，析置温麻县，本志谓“汉元光初置”，未详。属晋安郡。隋开皇九年，县废，属泉州。唐武德六年，析置长溪县，寻省入连江，为宁远镇。嗣圣十九年，复置。开元十三年，属福州。开成中，析县地并古田县地，置感德场。五代唐长兴四年，伪闽升为宁德县。宋淳祐中，又析长溪之西乡，本志作“西北”。置福安县。元至元二十三年，升长溪县为福宁州，属福州路，领宁德、福安二县。国朝洪武元年，仍改为福宁县，属福州府。自此以上，当与福州府互观。置福宁卫，领左、右、中、前、后、大金、治本州五十二都。定海治连江县二十七都。七千户所，治于此。成化九年，复升为州，直隶福建布政司，仍领福宁、宁德二县。
宁德县本唐长溪并古田二县地。开成中，分置感德场。五代唐长兴四年，伪闽升为宁德县。宋属福州。元至元二十三年，属福宁州。国朝洪武二年，改属福州府。成化九年，仍隶福宁州。至元二十三年，本志作“二十二年”。
福安县本唐长溪县地。宋淳祐五年，析置福安县。元至元二十三年，隶福宁州。国朝洪武二年，改隶福州府。成化九年，仍隶福宁州。至元二十三年，本志亦作“二十二年”。
校注
1《周礼 职方氏》疏：“叔熊避难于濮，随其俗，后分七种，故谓之七闽。”
2据《史记 东越列传》，馀善发兵反汉为元鼎六年。
3唐中宗李显年号。李显于公元六八四年一月即位，二月被废。是年九月，改元光宅，武则天临朝称制，直至公元七○四年。本志编纂者对在武则天时事，皆依朱熹《通鉴纲目》，仍用中宗嗣圣年号。此处之“嗣圣三年”，实为武则天垂拱二年。本志类此情况甚多，不再一一校出。
4本志“汀州府”条下云，开元二十四年置汀州，与此处所记不同。按《元和郡县志 汀州》称：“开元二十年，福州长史唐循忠于忠州北、广州东、福州西光龙检责得诸州避役百姓共三千余户，奏置州，因长汀溪以为名。”该书成于唐代，所记当较翔实可信。
5“以”字疑衍。
6据《宋史》，置邵武军在太平兴国五年。
7《元和郡县志》及《太平寰宇记》均作“曲郍都尉”；《三山志》则作“典船都尉”。
8指南台岭，非福州台江之南的南台岛。
9《宋史》“元年”作“二年”；“侬”作“浓”。
10《隋书 地理志 南安县》注：“(隋)平陈，郡废，县改名焉。”《元和郡县志》：“晋为晋安县，陈立为南安县。”《太平寰宇记》：“晋置南安郡，陈立南安县。”《南安县志 建置沿革》则称：“梁天监中，始置南安郡。隋开皇九年改郡为县。”各书记载互异。
11此处泉州指今福州。详见本卷“福州府”。
12光绪《漳州府志》陈元光传，称陈元光平陈谦时间为“唐高宗仪凤中”。
13按明制，巡抚带佥都御史。此称“巡检”，误。
14唐武德五年，唐使者始下泉、睦、建三州(见《资治通鉴》)，此谓武德三年置延平军，“仍属建州”，应有误。又，《通典 州郡》及《元和郡县志 建州》均谓武德四年置建州，然皆不及“置延平军”事。
15“开运”系五代后晋出帝石重贵年号。此处谓“唐”，误。
16“乾祐”为五代后汉高祖刘暠年号。置顺昌县时间，《太平寰宇记 顺昌县》为“(唐)景福二年”(公元893年)；《三山志》为“(五代后唐)长兴四年”(公元993年)；《十国春秋》注为“(十国)闽永隆二年”(公元940年)，诸说不同。
17据《闽书》，晋太康三年(282年)，因避司马昭讳，改昭武为邵武。
18指垂拱四年。
19《太平寰宇记 建宁县》称：“建隆二年，伪唐升为县。”《十国春秋》称：“建隆元年，南唐析置光宁县。”据此，“乾隆”应为“建隆”之误。
20《元和郡县志 莆田县》称：“莆田县本南安县，陈废帝分置莆田县，隋开皇十年省，(唐)武德六年复置。”新、旧唐书《地理志》均谓唐武德五年分南安县置莆田县。诸志所载各异。
地理
郡名(邑名附)
福州府
七闽按《职方氏》注：“闽子孙有七种，故曰七闽。”又按《三山志》：“七者，所服国数也。”闽中1宋曾巩《道山亭记》：“福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。”晋安晋衣冠士类多避地于此，故名。2长乐《闽中记》：“地名长乐，居者安之。”三山九仙、乌石、越王三山，俱在城中，故名。福唐按《三山志》：“绍兴二年，诏福唐缮修城池”，则福州古亦称福唐也。合沙郭璞迁城谶：“南台沙合，河口路通。先出状元，后出相公。”东冶以越王冶铸得名。东瓯旧经：“闽越地，即古东瓯。”今建亦其地。考之《史记》：“高帝立无诸为闽越王，都冶。惠帝立摇为东海王，都东瓯。”苏林注：“冶，山名。今名东冶。”《治平图》谓之“泉山”，即今福州将军山也。徐广注：“东瓯，今之永宁。后改为永嘉。”然则闽越、东瓯其为两国无疑。旧经谓“闽越即古东瓯”，非也。又见《建宁郡名志》。
怀安县石岊宋咸平间，尝移置石岊。旧记：“山曲曰岊。”
长乐县吴航吴尝造船于此，故名。新宁唐名。取《书》“宅新邑，宁厥止”之义。
连江县《三山志》以县治连接江水，故名。《大明一统志》谓：“县治南有连江，县名以此。”凤邑山势如飞凤，故名。
福清县旧记谓：“县之山自永福而来，溪自清源而分，故名。”考之于志，永福得名乃在福清之后，其说盖未必然。玉融县有玉融山，故名。
古田县《三山志》：“洞豪刘疆等，以土地、人民归都督李亚丘。咸曰：祖父咸亨中来此。因古昔田亩垦辟而居。’故名。”玉田田中尝产青玉，故名。
永福县《三山志》：“唐永泰间置县。”初名永泰，宋避哲宗陵，复改今名。
闽清县本志：“县溪与大江汇。江水浊，而溪水清”，故名。梅溪溪多植梅，因名。
罗源县《三山志》：“溪名，亦姓也。”
建宁府
建安汉建安初置县，吴因以为建安郡。建溪旧建州。富沙《方舆胜览》：“古有富沙驿。城北有大仗洲，岂以此得名欤？”东瓯本志：“府城东南有东瓯城，汉吴王濞世子驹，发兵围东瓯，即此。”考之《史记》：“吴王濞反，东瓯受汉购杀濞。驹亡闽越，怨东瓯杀其父，劝闽越围东瓯。”索隐曰：“姚氏云：瓯，水名，出永宁山，去永嘉郡城五里入江。昔有东瓯王都城，有亭积石为道。今犹在也。”以是观之，则东瓯城之在永嘉无疑矣；而谓建宁有东瓯城，不知何耶？
瓯宁县亦以东瓯城得名。
浦城县汉东越王馀善筑城临浦，县因以名。汉兴汉名。
建阳县建平吴名。
松溪县松源旧名，以县有松溪也。
崇安县温岭旧为温岭镇。
政和县宋政和中改名。
泉州府
清源唐名。按本志：“泉山之上有乳泉，清洁甘美。州名清源盖本于此。”武荣亦唐名。桐城泉州初筑城日，绕城树刺桐，因以名城。温陵图经：其地少寒，故名。
晋江县以邑有晋江名。
同安县大同唐置大同场。银城按本志：“城东西广，南北隘，如银锭然，故名。”
德化县龙浔县东北之山突起，蟠绕如龙，前有二水朝之，故名。
永春县本志以四时多燠，故名。桃源县西有桃溪。
安溪县本志：“旧名清溪，以县治前有溪，清莹环绕，故名。宋宣和中，盗起陆州3清溪洞，时恶其名，改为安溪。”
漳州府
清漳以漳水名。临漳同上。
龙溪县以县有龙溪名。
漳浦县唐名。
龙岩县以县有龙岩山名。
南靖县南胜原名。
汀州府
临汀按本志：“汀，水名，自北发源，至州境而东，遂南流入海，是天下之水皆东，惟汀水独南。南，丁位也。以水合丁为文。或曰，《尔雅》以水际平地为汀，《说文》以水际平沙为汀。未郡之前，有长汀村，其间水际多平地与沙，以汀名郡，盖取诸此。鄞江以郡内有鄞江，故名。平沙亦取《说文》之义。
长汀县以地有长汀村得名。
上杭县杭川
武平县平川
连城县旧名莲城，元至正间，草寇罗天麟平，因去草为连。
延平府
南平汉县名。延平唐名。剑津《晋书 张华传》言：斗牛之间有紫气在豫章丰城，补雷焕丰城令。掘狱基得双剑，一与张华，一留自佩。华报焕书曰：“详观剑文，乃干将也。莫邪何为不至？天生神物，终当合耳。”华死，失剑所在。其后焕之子持剑行延平津，剑忽跃出坠水。使人没水取之，但见两龙。时人以为双剑复合，故名。
剑浦镡川镡，剑鼻、剑口名。龙津俱同上。
将乐县本志：“县治在将溪之阳，土沃民乐，故名。”
尤溪县本志：“溪之洲多尤姓，故名溪，因以名县。”今尤氏自言，其上世本姓沈，避王审知讳，故改姓尤。非也。
沙县县有沙源。
顺昌县本志:“南唐始置县。以其初顺服，故名，取顺而昌之意。”
邵武府
昭武吴名。晋避文帝讳，改邵武。邵阳晋名。武阳本志：“以郡在武夷之南。”樵川以郡有樵溪。樵阳同上。
泰宁县国朝邑人梁淮《重修县治记》：“泰宁本阙里府号，宋时邑多名士，元丰间因敕以是名县。嘉其郁郁近鲁也。”杉阳以县治在杉溪之阳。
建宁县濉江以地有濉水。
光泽县杭川以地有杭溪。
兴化府
莆田按本志，旧说地多生蒲，故谓之蒲田。其后县多水患，因去水存莆。考之《资治通鉴》：“陈天嘉五年，陈宝应败，逃至莆口。”胡三省注云：“莆音蒲。”莆地之见载籍自此始。字但作莆，未尝作蒲也。旧说不知何据。莆阳古谶云：“白湖腰欲断，莆阳朱紫半。”莆中古名。
仙游县本志：“临川何氏兄弟九人学道于此仙去，故名。”后人多以仙名其地，如仙溪、仙乡、仙水之类是也。清源唐名。
福宁州
温麻晋以温麻船屯置县，因名。宁远唐改县为宁远镇，因名。长溪唐宋县名。县南有溪数十里通海。福宁元取福安、宁德二县之名以名州。
宁德县感德唐置感德场。
福安县按本志：“初议置邑，邑令范夔梦神人告曰：‘须福建安抚来，事乃成。’后朝廷赐名其县曰福安，盖符梦中福建安抚之言也。”扆山县之主山曰扆山，因以名邑。今居邑东者曰东扆，居邑西者曰西扆。
分野
福建布政司各府州县同
闽地在《禹贡》扬州之域。宋蔡沉曰：“扬州之域，北至淮，东南至于海。”熊禾曰：“闽粤虽上古未通，亦当在要荒之服。”《周官》保章氏辨九州之分野，吴越属星纪。《汉书》属牵牛婺女之分。《后汉志》、《晋志》、《隋志》皆属斗牛须女之分。《后汉书 郡国志》云：“自斗十一度至婺女七度，一名须女，曰星纪之次。于辰在丑谓之‘赤奋’若，于律为‘黄钟’。斗建在子，今吴越分野。”《晋书 天文志》云：“自南斗十二度至须女七度为星纪，吴越分野。属扬州。”注云：“费直起斗十度，蔡邕起斗六度。”又云：“陈卓、范蠡、鬼谷、张良、诸葛亮、谯周、京房、张衡并云斗牵牛须女，吴越扬州内会稽入牛一度。”唐一行以山河两戒推之。《莆阳志》：“戒”作“界”，非。所谓南纪者，东循岭徼达东瓯闽中，盖在云汉下流，为负海之国。《唐书 天文志》云：“一行以为天下山河之象，存乎两戒。北戒自三危至朝鲜，是谓‘北纪’，所以限戎狄也；南戒自岷嶓至东瓯闽中，是谓‘南纪’，所以限蛮夷也。故《星传》谓北戒为胡门，南戒为越门。”又云：“东南负海为星纪。负海者，以其云汉之阴也。”又云：“南斗，牵牛星纪也。初南斗九度余千四十二秒十二太，中南斗二十四度，终女四度，为星纪之分，古吴越及东南百越之国。南斗在云汉下流，当淮海间，为吴分，牵牛去南河寖远，自豫章迄会稽，南逾岭徼，为越分。《宋志》以属天市垣东蕃南第六星。《宋史 天文志》：“天市垣二十二星，东西蕃各列十一星，其东垣南第六星曰吴越。”《元志》亦以为星纪之次。《元史 历志》：“斗四度三十六分六十六秒外入吴越分星纪之次。”国朝《天文 分野》以福建郡县并属斗牛之分，《大明一统志》则以为牛女之分。大抵古书久亡，堪舆虽有郡国入度，非古数也。今其存者十二次之分而已。福建八府一州五十三县，大概可定者，次在星纪，野在扬州之所入，其细度则未易折衷也。
疆域
福建等处承宣布政使司
东抵大海岸，西抵江西界，广九百二十五里；南抵广东界，北抵浙江界，袤一千七百一十三里。
福州府
在布政司治所。东抵大海岸，西抵延平府南平县界，广四百四十里；南抵兴化府莆田县界，北抵福宁州界，袤四百四十五里。
闽县附郭。东抵连江县界，西抵侯官县界，广九十三里；南抵福清县界，北抵怀安县界，袤八十里。
侯官县附郭。东抵闽县界，西抵永福县界，广八十一里；南抵闽县界，北抵怀安县界，袤九十里。
怀安县附郭。东抵连江县界，西抵侯官县界，广八十五里；南抵侯官县界，北抵古田县界，袤二百一十里。
长乐县在府城东南一百里。东抵海澳，西抵闽县界，广一百二十里；南抵福清县界，北抵山，袤六十五里。
连江县在府城东北九十五里。东抵大海，西抵怀安县界，广七十里；南抵闽县界，北抵罗源县界，袤九十五里。
福清县在府城东南一百二十里。东抵长乐县界，西抵兴化府莆田县界，广一百二十里；南抵大海，北抵长乐县界，袤一百四十五里。
古田县在府城北二百八十里，东抵连江县界4，西抵南平县界，广八十三里；南抵怀安县界，北抵建宁府政和县界，袤二百五十里。
永福县在府城西南一百二十里。东抵侯官县界，西抵延平府尤溪县界，广一百二十五里，南抵兴化府蒲田县界，北抵闽清县界，袤一百一十五里。
闽清县在府城西北一百二十里。东抵侯官县界，西抵尤溪县界，广八十五里；南抵永福县界，北抵古田县界，袤一百二十里。
罗源县在府城东北一百六十里。东抵福宁州宁德县界，西抵连江县界，广七十里；南抵连江县界，北抵古田县界，袤九十五里。
建宁府
在布政司西北五百三十里。东抵福宁州福安县界，西抵延平府顺昌县界，广四百五十里；南抵延平府南平县界，北抵江西广信府上饶县界，袤四百里。
建安县附郭。东抵政和县界，西抵瓯宁县界，广一百里；南抵南平县界，北抵瓯宁县界，袤八十里。
瓯宁县附郭。东抵建安县界，西抵建阳县界，广八十里；南抵建安县界，北抵浦城县界，袤一百八十里。
浦城县在府城东二百七十里。东抵浙江处州府龙泉县，西抵崇安县界，广一百七十里；南抵瓯宁县界，北抵江西广信府永丰县界，袤一百九十里。
建阳县在府城北一百二十里。东抵瓯宁县界，西抵邵武府邵武县界，广一百三十五里；南抵瓯宁县界，北抵崇安县界，袤七十五里。
松溪县在府城东一百六十里。东抵浙江处州府庆元县界，西抵政和县界，广九十里；南抵政和县界，北抵浦城县界，袤七十里。
崇安县在府城北二百四十里。东抵浦城县界，西抵江西广信府铅山县界，广一百四十里，南抵建阳县界。北抵广信府上饶县界，袤一百五十里。
政和县在府城东二百四十里。东抵寿宁县界，西抵瓯宁县界5，广三百三十里，南抵福州府古田县界，北抵庆元县界，袤四百四十里。
寿宁县在府城东二百五十里。东抵福安县界，西抵政和县界，广一百九十里；南抵福宁州宁德县界，北抵浙江处州府景宁县界，袤二百三十里。
泉州府
在布政司西南四百一十里。东抵大海，西抵漳州府长泰县界，广二百八十里，南抵大海，北抵延平府尤溪县界，袤三百八十四里。
晋江县附郭。东抵惠安县界，西抵南安县界，广二十七里；南抵大海，北抵兴化府仙游县界，袤二百六十里。
南安县在府城西十五里。东抵晋江县界，西抵安溪县界，广七十三里；南抵同安县界，北抵永春县界，袤一百七十里。
同安县在府城西南一百三十里。东抵南安县界，西抵漳州府龙溪县界，广一百一十五里；南抵大海黄牛澳，北抵安溪县界，袤一百三十五里。
德化县在府城北一百八十五里。东抵兴化府仙游县界，西抵延平府尤溪县界，广二百里；南抵永春县界，北抵福州府永福县界，袤一百四十里。
永春县在府城西北一百二十里。东抵南安县界，西抵漳州府龙岩县界，广一百九十里；南抵南安县界，北抵德化县界，袤九十里。
安溪县在府城西一百五十里。东抵南安县界，西抵同安县界，广八十五里；南抵南安县界，北抵龙溪县界，袤一百九十里。
惠安县在府城东北五十里。东抵大海，西抵晋江县界，广八十里；南抵大海，北抵仙游县界，袤一百五十里。
漳州府
在布政司西南六百八十里。东抵泉州府同安县界，西抵汀州府长汀县界，广四百一十里；南抵广东潮州府海阳县界，北抵延平府尤溪县界，袤六百五十里。
龙溪县附郭。东抵泉州府同安县界，西抵南靖县界，广一百一十里；南抵漳浦县界，北抵长泰县界，袤六十里。
漳浦县在府城南一百里。东抵大海，西抵南靖县界，广一百五十里；南抵海阳县界，北抵龙溪县界，袤二百四十里。
龙岩县在府城西北三百一十里。东抵漳平县界，西抵汀州府长汀县界，广一百四十里；南抵南靖县界，北抵延平府尤溪县界，袤四百三十里。
长泰县在府城东四十里。东抵同安县界，西抵龙溪县界，广七十里；南抵龙溪县界，北抵泉州府安溪县界，袤九十五里。
南靖县在府城西四十里。东抵龙溪县界，西抵龙岩县界，广二百四十五里；南抵广东潮州程乡县界，北抵龙岩县界，袤二百八十里。
漳平县在府城西北四百里。东抵安溪县界，西抵龙岩县界，广一百二十里；南抵南靖县界，北抵延平府永安县界，袤二百一十里。
汀州府
在布政司西南一千六十里。东抵延平府永安县界，西抵江西赣州府瑞金县界，广七百里；南抵广东潮州府程乡县界，北抵江西建昌府广昌县界，袤三百一十里。
长汀县附郭。东抵宁化县界，西抵瑞金县界，广一百四十里，南抵上杭县界，北抵瑞金县界，袤二百一十五里。
宁化县在府城东北一百八十里。东抵清流县界，西抵赣州府石城县界，广一百里；南抵长汀县界，北抵邵武府建宁县界，袤二百里。
上杭县在府城南一百九十里。东抵漳州府龙岩界县，西抵武平县界，广一百二十五里；南抵永定县界，北抵长汀县界，袤一百一十五里。
武平县在府城西南一百六十五里。东抵上杭县界，西抵赣州府安远县界，广一百九十里；南抵程乡县界，北抵长汀县界，袤二百四十里。
清流县在府城东北二百一十里。东抵永安县界，西抵宁化县界，广一百三十五里；南抵宁化县界，北抵归化县界，袤七十五里。
连城县在府城东南一百七十里。东抵永安县界，西抵长汀县界，广一百一十里；南抵上杭县界，北抵清流县界，袤二百六十里。
归化县在府城东北二百余里。东抵延平府将乐县界，西抵清流县界，广五十五里；南抵永安县界，北抵宁化县界，袤一百六十里。
永定县在府城南二百四十五里。东抵漳州府南靖县界，西抵上杭县界，广二百七十里；南抵广东潮州府饶平县界，北抵上杭县界，袤一百八十里。
延平府
在布政司西四百一十五里。东抵建宁府建安县界，西抵汀州府清流县界，广三百七十五里；南抵福州府古田县界，北抵邵武府邵武县界，袤三百里。
南平县附郭。东抵建宁府建阳县界，西抵顺昌县界，广一百四十五里；南抵尤溪县界，北抵建宁府瓯宁县界，袤一百八十里。
将乐县在府城西二百二十里。东抵顺昌县界，西抵清流县界，广一百五十五里；南抵沙县界，北抵邵武府泰宁县界，袤一百六十里。
尤溪县在府城南一百五十里。东抵福州府闽清县界，西抵漳州府龙岩县界，广二百八十里；南抵泉州府德化县界，北抵沙县界，袤一百五十里。
沙县在府城西一百二十里。东抵南平县界，西抵永安县界，广一百五十里；南抵尤溪县界，北抵顺昌县界，袤一百四十里。
顺昌县在府城西一百二十里。东抵南平县界，西抵邵武府邵武县界，广九十里；南抵沙县界，北抵邵武府建宁县界，袤七十里。
永安县在府城西南二百里。东抵尤溪县界，西抵清流县界，广一百八十里；南抵龙岩县界，北抵沙县界，袤二百里。
邵武府
在布政司西北六百七十里。东抵延平府顺昌县界，西抵江西建昌府新城县界，广二百六十里，南抵汀州府宁化县界，北抵江西广信府铅山县界，袤六百四十里。
邵武县附郭。东抵顺昌县界，西抵光泽县界，广一百七十五里，南抵泰宁县界，北抵建宁府建阳县界，袤二百里。
泰宁县在府城西南一百四十里。东抵邵武县界，西抵建宁县界，广一百一十里；南抵延平府将乐县界，北抵邵武县界，袤一百里。
建宁县在府城西南二百四十五里。东抵泰宁县界，西抵建昌府建吕县界，广一百一十五里；南抵宁化县界，北抵建昌府南丰县界，袤一百一十五里。
光泽县在府城西北八十里。东抵邵武县界，西抵新城县界，广九十五里；南抵邵武县界，北抵铅山县界，袤一百五十里。
兴化府
在布政司西南二百七十里。东抵海岸，西抵泉州府永春县界，广二百一十五里；南抵海岸，北抵福州府永福县界，袤一百二十里。
莆田县附郭。东抵海岸，西抵仙游县界，广一百二十五里；南抵海岸，北抵永福县界，袤一百二十里。
仙游县在府城西七十里。东抵莆田县界，西抵永春县界，广八十五里；南抵泉州府惠安县界，北抵永福县界，袤一百五十里。
福宁州
在布政司东北五百四十五里。东抵海及浙江温州府界，西抵福安县界，广一百五十里；南抵宁德县界，北抵浙江温州府平阳县界，袤四百一十五里。
宁德县在州城南二百二十里。东抵福宁州界，西抵福州府古田县界，广一百五十五里；南抵福州府罗源县界，北抵建宁府政和县界，袤二百四十五里。
福安县在州城西北二百里。东抵福宁州界，西抵宁德县界，广一百五十五里；南抵福宁州界，北抵浙江处州府庆元、龙泉二县界，袤三百里。
形胜
福建布政司
闽越地肥衍。唐韩愈《欧阳生哀词》云：“有山泉禽鱼之乐。”凭山负海，唐杜佑《通典》：“闽越遐阻，僻在一隅，云云。”水清山秀，为东南之尤。唐黄璞《闽中名士录序》，东南际海，西北多峻岭抵江。《宋史 地理志》南望交、广，北睨淮、浙《三山志》。水陆之险。宋曾巩《道山亭记》：“闽之路，陆出者，或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪，上皆石芒峭发，择然后可投步。其溪行则水皆自高泻下，石错出其间如林立。舟沂者，投便利，失毫分辄破溺，其水陆之险如此。”连山络其精神，巨渊敞其眉目。元程钜夫《送郭元坦序》：“闽之陬，幅员凡几千里，云云。”
福州府
东带沧溟，百川丛会，旧记。北抵永嘉，南出莆田，西连延平。同上。其地坦夷，《图经》：“闽中八郡，建、剑、汀、邵号上四州，其地多溪山之险；福、兴、泉、漳号下四州，云云。”吻海派江。唐《沈亚之集》：“闽城吻海而派江，附山以居，无安沼平池游舟娱乐之地。”长江在其南，大海在其东。宋曾巩：《道山亭记》。全闽八郡，长乐为冠。宋蒋之奇文。东南都会。宋蔡襄《学记》并柯述祭文。连山距海，边徼重地。元王恽奏疏。地气磅礴。元贡师泰《重修福州路记》：“云云，物产蕃阜。”
长乐县东滨大海，西接瀛洲，首石峙其北，长江经其南。本志。
连江县沉蝶案于水中，耸笔峰于天际，五马内朝，三台外辅。本志。
福清县东薄大江，西连巨麓，双旗五马距其阳，鹫峰金翅敌其阴。本志。
古田县文笔峙立乎其东，五华盘礴乎其西，北崒翠屏，南案仙亭。元吴海《送郑训导之古田序》。
永福县东彻侯官，西界尤溪，莆阳直其南，闽清倚其北。宋知县黄子理《玩芳亭记》。山崖层迭，溪水悍激。同上：“其山崖悬蹙耸伏，迭见层出，其水行山间，悍激回复，走濑藏石。”
闽清县大江环其左，屏山耸其前，凤凰南翔，朱顶西舞。本志。山水清妍，西高东下。同上。
罗源县四明角拱，三台臂揖。本志。凤屏拥其后，席帽环其前，金马出其东，铁幢峙其西。同上。两溪左蟠，三川右绕。同上。
建宁府
碧水丹山，梁江淹为吴兴令，尝谓：“云云，珍木灵草，平生所爱，不觉行路之远。”东闽剧地。唐权德舆《送建州赵使君序》。东接括苍，北距上饶；西南抵延平，东北带建溪。本志。山水奇峻。同上：“闽中号佳山水，建安视闽中，尤号奇峻。”保界闽越，绵地八百。宋杨亿云。东南胜地。本志：“南望铁乡、紫盖以次群峰，旁联黄华、白鹤之秀，为东南胜地。”居闽上游。同上：“建安为郡，云云，为江浙之要冲，福唐之喉衿。”襟山束水，宋盛均序：“惟闽峤一臂西指，则建安在焉，其郡云云，其人猱黠而易随。”溪行石中。宋朝元吉记。
浦城县雷霆入地，星斗逼人。唐章碣诗：“雷霆入地建溪险，星斗逼人梨岭高。”其山奇峻，其水湍急。本志：“邑之北有梨岭，层峦迭嶂，迤逦而来。大溪环绕，自西折而东，由建溪而达于海，云云。”吴山峙其左，西崖环其右，前拥回隆之秀，后倚横峰之奇。同上。
建阳县西北高而山多峻峭，东南下而地稍平夷。本志。群峰襟抢，二水带束。同上。睡龙惊马，东南回护，卧牛踞虎，左右相持。同上。
松溪县山明水秀。本志：“湛卢峙其南，蹲师扆其北，七峰耸其左，虹亭列其右；山之中有双溪逶迤曲折，云云。”
崇安县春滩水狂。唐罗隐诗：“春滩建水狂。”诸峰环拱，二水合抱。本志：“黄石山在其北，武夷诸峰在其南，东有三口官山，西有白花崖、尖石。水则石臼从东而来，石碓从西而来，合而环拱于县，至武夷九曲与建溪合。”建溪奇伟。宋苏轼诗：“建溪富奇伟。”
政和县东抵永嘉，南通福唐，西走建溪，北控龙泉。本志。群山回环，二水萦绕。同上。大奇峰耸翠于左，望渐峰列障于右，南则文笔之效奇，北则黄熊之献秀。同上。
寿宁县四山列屏，一水萦带。本志。迭嶂重冈，涌若波浪。同上。
泉州府
川逼溟渤，山连苍梧。唐欧阳詹《二公亭记》。近接三吴，远连二广。宋连南夫《修城记》：“惟闽之泉，云云，万骑貔貅，千艘犀象。”闽越奥区，《厅壁记》：“泉州云云，家尚礼乐。”地带岭海。宋钱熙记：“闽之奥区，泉南为最，其地带岭海，华实之物，颇与岷峨同。”闽越领袖。张赞明记清源。表以紫帽、龙首之峰，带以金溪、石筍之阻。宋陈知柔《修二门记》。北枕清源，西拱紫帽，涨海经其南，岱屿襟其会。宋志。水清山秀，宋郑侠诗：“水清山秀传温陵。”东南巨镇。元志：“风气完固，物产夥繁，为东南巨镇。”水陆据七闽之会，梯航通九译之重。《方舆胜览》。
南安县九日、姜相、高士诸峰环拱于右，佛迹、灵秀二山盘回于左。本志。揖紫帽、狮子之奇，抱金溪、黄龙之秀。同上。
同安县东南十一海岛拱列，献奇于前；西北十六峰峦迭出，拥秀于后。本志。
德化县东接仙游，西连尤溪。本志。诸山环拱，丁溪中流。同上。
永春县山环水绕。本志：“南有象山为应龙，东有双鱼为水口，马岭如张帘幕，乐山如列楼台。桃溪一水中流，卓埔数溪横洑，云云，云气轮囷。”
安溪县东濒溟海，西北接汀漳。本志。山水环合。同上：“大溪横流，龙山拱峙，水口有金龟山。山东有三公峰，云云。”
惠安县东南濒海，西北依山。本志。陆通闽广，水达诸蕃。同上。螺峰峙其后，文笔耸于前。同上。
漳州府
闽岭奥区。《舆地纪胜》。境旷穷山外，城标涨海头。唐张登诗。在闽会之极南。宋傅自得《道院记》。地旷土沃。同上。东南际海。《宋史 地理》。控引番禺，衿喉岭表本志。天宝紫芝奠于后，丹霞名第拱于前，鹤峰踞其左，圆山耸其右。同上。面临大溪，背负千峰。宋赵崇祥《漳南楼记》：“面临大溪，如见九龙之跃也；背负千峰，如见群玉之拥也；名第诸峦，参乎其前，如见伟人秀士之顾揖也。”一水清流，列峰秀出。《宋进士题名记》：“漳极闽之南，云云，拥成郡势，不在建、剑下。”地兼山海秀。宋郭祥正诗。两山拥翼，二水襟带。宋陈淳《北溪集》：“如天宝山发脉行龙，涌为州治，实郡之宗祖；如圆山雄据西隅，镇翼右臂，实郡之藩屏，如西江发源汀潮，辽抱州治，实为郡右襟带；如九龙江发源汀、赣，绕郡东臂，与西江汇归于海，实为郡左襟带。”地偏海近。国朝王伟诗：“漳水南边郡，闽乡到此穷。地偏冬少雪，海近夜多风。”
漳浦县处八闽之极地，为汀、潮之要冲。本志。前屏梁山，旁环鹿水。同上：“前屏梁山，而顶有十二峰之并秀；旁环鹿水，而派有八余溪之交清。”势若神蛟之趋瀚海，形如祥凤之下平原。同上：“海云，鹤岭、印石、鳌峰、大帽、东罗、将军、九侯、鼓雷、太武诸山，势之高下，若神蛟之趋瀚海；形之隐伏，若祥凤之下平原。”山秀溪清。王伟诗：“山秀英灵聚，溪清爽气开。”
龙岩县东宝环其左，紫金峙其右，奇迈前揖，九侯后拥。本志。龙岩东蟠，虎岭西踞。同上。
长泰县良冈衍脉于后，登科献秀于前，曷山左踞，西峰右峙，龙津一溪萦绕其中。本志。
南靖县山水盘旋，土地平衍。本志：“邑治当双溪交流之会，云云。”大帽峙其后，鹅头揖其前，圆山崛起于东南，镜山屹立于西北。同上。
漳平县银屏臂其左，龙亭翼其右，覆鼎揖其前，石鼓拥其后。本志。清溪东流，碧潭西汇。同上：“县南有溪东流入九龙江，西有碧龙潭。”
汀州府
崇山复岭。本志：“今汀闽越西南与漳、贡、潮、梅接，云云，民生尚武。”南通交、广，北达江右。宋郑强《移创州学记》。介于虔、梅之间。同上。瓯闽奥壤。宋张文潜《修学记》。在山谷斗绝之地。《文献通考》。西邻赣、吉，南接潮、梅。本志：“云云，实江西、二广往来之冲。”山重复而险阻，水迅急而浅涩。图志。前直圆峰，后枕卧龙。黄启宗记。在闽山之穷处。戴觉记：“汀为州，云云，复嶂重峦，亘数百里。”一川远汇三溪水，千嶂深围四面城。宋陈轩诗。
宁化县山环万迭，献奇拔秀。本志：“云云，翠华、凤凰山在其北，五灵、笔架山在其南。东有城门嶂，卓立如屏；西有牛头山，突兀若扆。”下瞰溪湖之胜。同上。
上杭县东连清漳，南通东广，西接赣水，北达临川。本志。琴冈横案于前，金山列屏于后，髻峰东峙，旗嶂西蟠，袍山屹立于西南，萝峤覆峙于东北。同上。前襟三折之清漪，后几七峰之苍翠。同上。
武平县闽之绝域。本志：“武平去汀三百余里，为闽之绝域。”黄龙北峙，笔架南列，梁野障其东，双荐蟠其西。同上。龙溪碧水，环绕合流。同上。
清流县诸山合作屏风立，一水环成几字流。本志：“屏山拥其后，南极揖于前，东华左峙，西灵右蹲，一水自西南而来，入于凤翔桥，回流出龙津桥，环抱如带，故先辈有曰‘云云’。”
连城县舟车四塞之地。本志：“连城居万山中，崇冈复岭，为云云。”山水奇秀，图画难形。同上：“其主山自清流蜿蜒磅礴而来，东引莲峰之雄，右拥旗石之胜，而银屏特立案其南；中有文溪一水，环抱县治，复回流九折而东注。他若金鸡、天马诸峰，呈奇献秀，变幻百出，虽图画有不能尽其形容者。”
归化县山峰罗列，溪水环拱。本志：“楼台鼓角耸于后，三台飞凤拱于前，狮岩峙其东，仁寿矗其西。诸峰四面罗列，一水自黄溪头西来，与惠利桥水合，环拱于县前。”
永定县卧龙之山峙于后，挂榜之山薄于前，东有龙门之拱揖，西有印匣之镇重。本志。二水交流，一湖莹澈。同上。
延平府
负山阻水，为七闽襟喉。本志。剑溪环其左，樵川带其右。宋余良弼《双溪楼记》：“七闽号东南山水佳处，延平又冠绝于他郡，云云，二水交流。”山川清明伟丽，为东南最。宋杨时《修造记》。占溪山之雄，当水陆之会。宋黄裳《双溪阁致语》：“襟带高下，瓯闽占溪山之雄；舟车往来，延平当水陆之会。”枕寒泉，倚青嶂。黄裳《游山记》。崇山峻岭为郛郭，惊湍激流为沟池。杨时《资圣院记》。前临深壑，后逼峻崖。《方舆胜览》。烟雨霏濛，宛然图画。本志：“重峦复陇，蜿蜒起伏于一城之中，官舍民庐隐隐于竹树，苍翠相掩映，云云。”
将乐县崖岫磊砢，溪流清泚。本志：“将乐当延汀上郡界，北镇西台山，其山高出霄汉，而支陇逶迤，左环右抱，曰封山，曰五马，崖岫磊砢，翠色浮岚，而溪流清泚，横堑其前。”
尤溪县双峰北耸，一溪东注。本志：“县治北双峰高峙，如剑倚天外，为县之镇山。其他迭嶂层峦，东拱西顾，如象如狮，形状特异。清溪一带，抱县治之后而东注焉。”
沙县崖壑回旋，溪流澄湛。本志：“沙县在延平上游，凤冈北峙，七峰南列，烟崖雾壑，回旋左右，太史溪之流一碧澄湛，十里无声。”
顺昌县溪山秀丽，宋余良弼《顺昌学记》。介西江东广之冲。本志：“顺昌云云，豸角山特立其北，双峰、仙掌诸山列于东西，南则五马山如屏障然，而清溪流其下。”
永安县巉崖峭壁，惊骇游目。本志：“永安介龙岩清流二县之间，大秀山耸立东北，百丈、莲花、金星、玉斗6诸山左蟠右转，云云。”
邵武府
居四州之上游。本志。其土夷旷，其势蜿蜒。同上：“其土夷旷，其气清淑，其势蜿蜒抱负，如在碧玉环中。”三峰峙其南，一水界其北。同上。瓯闽西户。宋胡寅《军治记》。前据重冈，后带鹿水。同上。杉关、铁牛控其西，石岐、水口扼其东，梅口、西安阻其南，金山、珠寮障其北。本志：“铁牛，关名；石岐，隘名；水口、西安俱寨名。”前跨汀赣。后扆武夷。同上。登高猊踞，石岐龙盘。同上。左剑右盱，枕汀带建，元魏天祐《总管府记》。千山重围，一水中流。宋戴式之诗：“千山表里重围过，一水中间自在流。”
泰宁县山川奇秀。宋叶祖洽《改邑名记》。大杉、茶花厄其北、石门、九盘控其西，何潭汇其东，宝阁耸其南。本志：“大杉、九盘皆岭名，茶花、石盘皆隘名。”北枕杉溪，东环三涧。同上。金铙远盘，炉峰近踞。同上。
建宁县跨赣、盱、汀、剑之交。本志。南耸金铙，北扆凤、浮沙、东山环其左，白鹿、西山列其右。同上。百丈嵯峨。濉江萦绕。同上：“百丈岭乃江、闽分界。濉江萦纡，而县治居，其中，若莲花心然。”风气绵密，外固中宽。同上。山刻水厉。同上。地分麻涧脉，山接武夷根。宋陈轩诗。
光泽县海峤喉襟。本志。云岩耸其南，九峰峙其北，君山障其东，杭川其西。同上。当江闽之交。元况逵《自鸣山神祠记》。
兴化府
介泉、福之间。宋游《通判厅壁记》：“莆阳云云，通海道舟车所会。”山川之秀，甲于闽中。本志。带山附海。宋颜若愚《赎学田记》：“莆田为郡，云云。”仙境峭壶公之碧，前映楼台；清流奔玉涧之泉。右萦城郭。宋陈仁璧《兴化军厅壁记》。北枕陈岩，南揖壶公，东薄宁海，西萦石室，木兰寿溪，环流左右，本志：“宁海在府城东，木兰陂在府城西南。”一本云：“东薄兰溪，西萦宁海。”误矣。环城千里。7
校注
1《通典 州郡》：“福州今理闽县，秦为闽中郡。”《太平寰宇记》：“福州，古闽越地，秦并天下，为闽中郡。”
2《宋书 地理志》：“晋太康三年分建安立晋安郡。”是永嘉南渡之前已著晋安之名。
3应作“睦州”。
4万历《福州府志 疆域》：“古田县东至罗源县，西至南平县，南至闽清县，北至政和县，东南至侯官县，西南至尤溪县，东北至宁德县，西北至政和县。”按怀安县万历间并入侯官，应以万历《福州府志》为据。
5据《闽书 方域》应作“西抵建安”。
6《闽书 方域》作“天斗”。
7此段似缺莆田、仙游两县及福宁州部分。
地理
风俗(岁时附)
福建布政司
其俗颇同豫章。《隋书 地理志》：“豫章之俗，君子善居室，小人勤耕稼。衣冠之人，多有数妇，暴面市廛，竞分铢以给其夫。建安俗颇同豫章。”按隋建安郡，即今八闽之地也。民安土乐业《宋史 地理志》：“民安土乐业，川原浸灌，田畴膏沃，无凶年之扰。”向学喜讲诵，好为文辞。同上。信鬼尚祠，重浮屠之教。同上。硗确之地，耕耨殆尽。同上：“土地迫陿，生籍繁夥；虽硗确之地，耕耨殆尽。亩直寝贵，故多田讼。终岁勤动，仅足给食。元贡师泰《送李尚书序》。
福州府
遇兵不馑，遇荒不掠。晋郭璞《迁城铭》：“云云，逢灾不染。”其俗俭啬，喜讼好巫。《图经》：“其俗俭啬，争者喜讼，病者好巫。”海滨几及洙泗。同上：“晋永嘉衣冠趋闽，自是畏乱无复仕。神龙中，州人薛令之始登上第。其后，李椅、常衮皆以崇重学校为意，于时云云。女作率登于男。同上。民俗舒缓。本志：“由建、剑溪湍而下，泉、莆潮涨而上，适主是而平，民生其间，故其性舒缓，其志强力，可以久安无忧，真乐土也。”产惧薄以勤羡，用喜啬以实华。《闽中记》。家庠序而入诗书。同上：“自晋、宋文雅以来，教化丕变，云云。”君子外鲁内文，小民谨事畏法。同上。《方舆胜览》作“内鲁外文”，恐误。民以鱼盐为生。同上。
长乐县土瘠民稠。本志。男勤耕读，女尚蚕织。同上。滨海者事鱼钓，附山者为工商。
连江县地瘠民贫，宋林耕《贡士庄记》。习用俭约，人多尚义，治丧不用浮屠。本志。
福清县土瘠，物货不产，宋刘克庄《陈公生祠记》：“云云，商贾靡至。”君子多业诗书，细民多执工艺。县地瘠俗贫，秀民读书登第者，与长乐相埒，而小民执工艺以营衣食者，视诸县独多。喜争健讼。其俗劲悍，喜争而健讼，为诸邑冠。
古田县民识教化。宋邑令陈昌期《学记》：“先是，邑人贵巫尚鬼。景德间，李堪令邑，禁革巫鬼，民始识仁义、礼乐、教化。”民俗鄙朴，颇好评讼。本志。文物彬彬。元吴海《送郑训导序》：“古田在昔，提封之广，居民之众，邑里之华，文物之盛，盖彬彬焉。”迩来凋敝，皆不如昔。
永福县其民火蘙水耕，崖锄陇莳。宋知县黄子埋《玩芳亭记》：“其山居之民，终身不知车马驰骤之逸，云云。”民淳而好礼。元员外林温曰：“云云，又多文学之士。”易治而难服。林岊《虚心堂记》：“簪缨星罗，弦诵风行，髫龀有文，农工知义，云云。”
闽清县家相率而学，人相率而善。宋常挺《贡土庄增田记》。材俊辈出。元黄垚《修庙学记》。男耕女织，民不侈靡。本志。
罗源县髦士辈出，细民知学。本志：“初，县治湫隘，人文寂寞。宋绍兴中，知县陈偁迁之后髦士辈出，细民亦知向学。”民淳讼简，敦尚本业。同上。
岁时
习俗随方异尚，观于《豳》诗所述可见矣。《荆楚岁时记》：“原气化之屈伸，著物理之迁变，见闾里之礼节，系人情之醇薄”，其亦《豳》诗之遗意欤！三山曾师建尝效之以记闽事。兹特撮其大概，并著其古今之异尚者，以附于篇，亦风俗之一端也。
元日祈年五鼓后，郡人无贵贱贫富，皆严洁厅宇，陈酒果，焚楮币，拜上下神祗，以祈灵贶。序拜闽俗最重元日，黎明各盛服，飨祀毕，序拜称觞，祝尊者寿，然后出拜亲族邻里，往反更谒，尽节假乃止。按旧志：“岁节往来，自缙绅而下，士民吏胥，商贾皂隶，衣服有等，称谓有常，锱铢不敢陵躐。”盖宋之盛时，风俗如此。南渡以后，渐失等威，历元至今，流风余韵，虽间有存者，然视宋之盛时，相去天渊矣。上冢岁节之二、三日，华门巨姓，率携长幼拜扫坟茔，至开假乃止。入学宋之盛时，凡乡里各有社学。岁前一、二月，父兄相与议，求有学识行艺可以师表后进者一人，推一、二有力者为纠首，以诸生姓名具于关1，敬谒以请；既许可，乃于岁节后十日，备礼延致于学，子弟迎谒再拜，执经授业，课试讲改，率有规约，其资质之俊秀者，恒以岁通一经为期。郡守程师孟诗云“城里人家半读书”，又云“学校未尝虚里巷”。故当是时，周希孟、陈烈诸先生相继以德行经术鸣于时。人才之盛，盖彬彬焉。其后士以趋试上庠，率游学四方，而乡之先生，乃各开门以往来者，事师之礼浸衰，教人之法甚略，陵夷以至于今，日以益甚，此有识之士所为慨叹也。
立春蔬饼闽俗立春以为节物。宋蔡襄《立春寄福州郡守燕受》诗2“春盘食菜思三九”，又罗源林逈诗“青韭供盘饼面圆”。
上元彩山宋时，每岁元夕，州设彩山以向谯门，集俳优妓女，大合乐其上。渡江后废。绍兴中，张浚为帅，复设，自是不废。入国朝来，民俗祈年，虽间有设于境者，而官府则不复设于此，亦可以观我祖宗节俭之化矣。观灯宋时郡守，每遇上元，会监司置酒临赏三夕。元丰中，刘瑾为守，元夕，命民间户燃灯十盏。陈烈作大灯，题诗其上曰：“富家一盏灯，太仓一粒粟；贫家一盏灯，父子相聚哭。风流太守知不知？惟恨笙歌无妙曲。”瑾闻而谢之。按晁氏《家语》谓蔡君谟于上元命民间点灯七盏，陈烈作大灯，书此诗其上，君谟见之，罢灯。其说与此不同3。考之于史，君谟与烈同时，最厚，而刘瑾为郡，后君谟三十六年，晁氏之言，或有所据也。
寒食开花园宋时，州园在牙门之西，谓之春台馆。岁二月启钥，纵民游赏，常阅一月，盖与民同乐之意也。蔡襄为郡日，有《开花园》诗：“风物朝来好，园林雨后清。鱼游知水暖4，蝶戏见春晴。草软迷行迹，花深隐笑声。观风聊自适，不用管弦迎。”程师孟《春风亭》诗：“为报寻芳沽酒客，年年到此且徘徊。”今园已废，而宦游者亦无暇及此也。游山郡人以是日踏青，东郊尤盛，多拾野菜煮臛，亦唐人杏粥榆羹之意也。太守以假日拉寮属登临。蔡襄有《寒食游西湖》诗，程师孟有《寒食游九仙乌石山》诗。一时太平气象，可想见也。墓祭郡之富室大姓，多有赡茔田。每岁寒食，必祭墓下，祭毕，乃合族人燕饮，款洽竟日，亦尊祖睦族之道也。
上巳禊饮旧记：“闽县东有桑溪，越王无诸尝流杯宴集于此。宋时，太守禊饮之地有三：一曰南湖禊游亭，二曰东禅肖兰堂，三曰圣泉曲水亭。郡守王逵《上巳游东禅》诗：“紫陌破清晨，雕鞍映画轮；因修洛阳禊，重忆永和春。”青饭民俗，上巳日，取南烛木茎叶捣碎，渍米为饭，染成绀青之色，谓日进一合，可以延年。南烛木者，冬夏常青，《本草》：“吴、越多有之。”
端午插艾是日，天未明，插艾于户上，以禳沴气。乡村或采栋木叶插之，谓可禁蚊。系五色线是日，长幼悉以五色线系臂，名曰长命缕。又曰续命缕。父老相传，谓可辟蛇。至七夕，始解弃之。饮菖蒲酒李彤《四序总要》云：“妇礼，五日上续寿菖蒲酒，以《本草》云“菖蒲可以延年”，故也。今郡人是日饮之，名曰饮续。角黍楚人是日以竹筒贮米祭屈原，名筒粽。后人相承，遂用箬叶裹米而熟之，名曰角黍，以为节物。竞渡楚人以吊屈原，后四方相承，遂为故事，闽俗尤重之。郡南台江沿内诸河，龙舟旁午，钲鼓喧阗，共斗轻驶。宋郡守程师孟诗：“三山缥缈霭蓬瀛，一望青天十里平；千骑临流搴翠幄，万人拥道出重城；参差波阔，飞跃鲸鲵斗楫轻；且醉尊前金潋滟，笙歌归去月华明。”绍兴中，因乡村争斗杀伤，遂一切拘纳，分诸院修浮桥船，后稍稍复造，迄今又益盛矣。采药是日，郡人多出城收采诸药品蓄之。
七夕乞巧是夜，儿女罗酒果于庭，祝牛、女二星，瞻拜以乞巧。闽令应廓诗：“彩楼乞巧知多少，直到更阑漏欲终。”
中元盂兰盆会郡人以是日严洁厅宇，设祖考斋筵荐献，贫者率就寺院供设，近数十年来此风稍减。焚楮衣前中元一、二日，具酒馔祭享，仍以纸衣逐位焚献。
重阳登高郡人率以是日登高临赏，饮菊酒以延年，插茱萸以辟恶。
冬至序拜郡人亦重此节。节前邻里族戚更相馈遗，上冢祭享。至节日，则序拜如献岁之仪。
除夜逐疫郡人谓之打夜狐，即古者乡人傩之意也。曾师建云：“《南史》载：曹景宗为人好乐，在扬州时，腊月则使人邪呼逐除，遍往人家乞酒食以为戏。”今闽俗乃曰打夜狐，岂以作邪呼之语而讹欤？岁别岁守岁岁晚相遗，除夜则相与燕集，达旦不眠。火爆《荆楚岁时记》云：“山5恶鬼，犯人辄病，恶爆竹之声。”李彤云：“元日爆竹于庭，辟山恶鬼，后人因以火药为爆烧之。”宿岁《荆楚岁时记》云：“岁暮，家家具肴馔，为宿岁之储，以迎新年，相聚燕饮。”闽俗亦然。又留饭为节假内之备，谓之隔年饭。桃符钟馗书桃符，置户两旁，挂钟馗门上，以厌邪魅。
建宁府
备五方之俗。《建安志》：“自五代乱离，江北士大夫、豪商巨贾，多逃难于此，故云云。”处市井者，尚侈而好浮；居田里者，勤身而乐业，同上。尚气而喜节。同上：“云云，易斗而轻生，君子勇于为善，小人敢于为恶。”其民之秀者狎于文；宋韩元吉记。赋其厉气者，亦悍以劲。同上。家有诗书，户藏法律。同上。其民猱黠而易随。宋盛均序。土风差胜，《建安集》：“农力甚勤，桑麻被陇，茶笋连山，云云。”水无涓滴不为用，山到崔嵬犹力耕。朱行中诗。道义之乡，本志：“自朱文公倡道东南，彬彬然道义之乡。”弦诵相闻。同上：“擢科第、登馆阁者，彬彬辈出，居畎亩、处闾里者，弦诵之声相闻。”贵贱不相等。同上：“贫富不相资，云云。荜门圭窦之士，皆能挟族谱以推流派。”
浦城县士颇以名节自励。本志。
松溪县土风淳朴，人性俭约本志：“云云，山多田少，地瘠民贫，男务耕稼，女勤织絍，不事商贾末技。”
崇安县民知文雅。本志：“其民多悍戾而罕尚文艺，唐李频为建州刺史，以礼法治下，民始知文雅。至宋，胡文定、刘屏山、朱文公诸贤继出，诗书礼乐之盛，几于洙泗矣。”
寿宁县民节俭而简于礼义。本志：“其地山高水寒，惟宜稻而不宜桑麻。民多务本而少逐末，恒知节俭而简于礼义：一失其平，叫呼四出，析之以理，忿怒亦销。”
岁时
岁首庆节大概与福州府同。祀灶俗谓“正月五日夜，灶神朝天回”，故祭之。祭门正月五日暮，具香烛酒果以祭。里塾初旬后，邑人之有子弟者，相率敦请乡先生一人于里塾以教之。
上元燃灯每岁正月十三日始，至十七日止，郡人各张灯于门，或三盏，或五盏，城中弛禁，彻夜听民观赏。
三月墓祭郡人自季春朔为始，随便择日，备牲醴率卑幼，谒先茔，祭扫既毕，馂余而归。
端午插蒲艾是日，民家各插艾及菖蒲于门，以禳灾沴，或采桃叶插之，谓可以辟邪。饮菖蒲酒角黍竞渡大概俱与福州府同。
七夕乞巧是夜，郡人女子具彩缕，设香烛酒果，以祀牛、女二星，谓之乞巧。
中元盂兰盆会郡人以七月朔日始，至晦日止，相与率钱请僧建盂兰盆会，以追荐祖考，亦有具牲醴祭于家者。
社日宴社每岁春秋社日，具鸡豚酒食，以祀土谷之神，已乃会宴，尽欢而退。
重阳寿糕九月九日，郡人粉米为糕，交相赠遗，谓之寿糕。茱萸酒是日，饮茱萸酒，以辟邪气。
十月朝荐糍是日，为豆米糍以祀先，然后交相馈遗。
冬至序拜此节惟家庭自序长幼以拜。荐圆是日，粉糯米为丸以祀先，盖取团圆之义。
岁除馈岁以牲畜酒果交相馈遗，谓之馈岁。祭灶俗谓腊月二十四日灶神朝天，故祭之。桃符爆竹俱与福州府同。守岁郡人遇除夜，俱不就寝，或夜分，或达旦，谓之守岁。
泉州府
民淳讼简，宋王十朋《止讼文》：“泉在七闽之中，云云，素号易治。”俗尚俭朴，《图经》：“濒海者恃鱼盐为命，依山者以桑麻为业，大抵皆尚俭朴。”多好佛法，同上。重婚姻丧祭。同上：“云云，以俭薄为耻。”槟榔为礼，同上：“闾里朋友，吉凶庆吊，皆以槟榔为礼，”《方舆胜览》谓“槟榔消瘴”，今宾客相见，必设此为重。俗之婚聘，亦借此以贽焉。风俗淳厚。宋张阐云：“泉之为郡，云云。”其人乐善，同上：“云云，素号佛国。”素习诗书。宋曹修睦《建学表》：“地推多士，云云。”爱身畏法，崇逊耻争。儒者安于闾里，以漂泊为病；仕者守其涂辙，以奔竞为羞。宋志。木少桑柘，妇罕蚕织。同上：“云云。冬无冰雪，或不御绵。”
南安县弦诵相闻。国朝陈叔刚《重建夫子庙记》：“南安去郡治最近，号称剧邑。深仁厚泽之所甄陶者六十余年，百里之间，云云。”
同安县邑人知敬信朱子之学(元林泉生《大同书院记》：“今去朱子二百年矣，所谓高士轩者，古老相传，敝则必葺。同安多古碑，凡朱子所撰述者，邑人能成诵之，彼岂为虚敬哉！”
永春县咏而归者日滋。宋陈知柔《修学记》。
安溪县掌地成田。宋黄铳诗：“掌地也成田。”
惠安县地瘠民贫。宋陈安国《儒学记》：“惠安濒海云云。”
岁时
元日序拜
上元放灯入学大概与建宁府同。
清明祭扫
端午插艾角黍竞渡
七夕乞巧
中元盂兰盆会焚楮衣
重阳登高
冬至序拜
除夕桃符
爆竹已上各节土俗大概与福州府同。
漳州府
其民务本，不事末作。宋傅自得《道院记》。质朴谨畏。宋陈淳《北溪集》：“此间民俗，大概云云。然其间亦有奸雄健讼，为善良之梗，使不获安息者。”俗尚淫祀，同上：“云云，多以他邦非鬼立庙。”互作淫戏，同上：“此邦陋俗，常于秋收之后，优人互凑诸乡保作淫戏及弄傀儡。”乐善远罪，宋郭祥正《净众寺法堂记》：“闽之八州，漳最在南，民有田以耕，纺苎为布，弗迫于衣食，云云，非七州之比。”悍强难治。宋《綦崇礼传》：“其俗云云。”敦尚质朴。本志：“云云，务业者多，健讼者少。”其民轻死易发。同上：“村落愚民，多因小故忿争，辄服断肠草，毒死诬之。”业农业渔。《龙溪记》：“业农者，近郭之民，业渔者，濒海之民。”文物如邹鲁。国朝王祎诗。民俗奢僭。王祎诗：“奢僭因民俗。”本志云：“民间婚姻，男家务为观美，女家极力以求称之，侈靡无节。亲旧之葬，或设祖祭，数月营办，务求珍异，不计财费；丧家则盛筵席以待之，竞为丰侈。”
漳浦县俗厚讼稀。宋卓遵《为赵师缙蠲役记》。
龙岩县俗故穷陋。宋朱文公《学记》：“龙岩为县斗僻，介于两越之间，云云。”商贾不行。本志：“邑处郡西北之极壤，山峻水险，舟楫不通，云云。”
长泰县不好华丽，不事商贾。本志：“邑与龙溪相接，地僻人稀，民勤耕织，云云。”
南靖县男力耕稼，女勤纺织。本志：“其地气候多燠，田一岁两熟，苎一岁三收。云云。”
漳平县其民朴吝。本志：“山畲多陆田，舟楫不通，商贾罕至，云云，自业农桑，以足衣食而己。”
岁时
元旦序拜
上元放灯入学漳为朱文公过化之地，读书者多，每岁上元甫过，即遣子弟从师于里塾。
清明祭扫
端午插艾角黍竞渡
七夕乞巧
中元盂兰盆会焚楮衣
重阳登高
冬至序拜
除夜桃符爆竹已上各节土俗大概俱与福州府同。
汀州府
风声气习，颇类中州。宋陈一新《跋赡学田碑》。刚愎好斗。《图志》“气刚愎而好斗，心褊迫而浅中。”岛居者安渔盐之利，山居者任耕织之劳。本志。质直好义。《元志》：“君子云云，而恬于进取，小人颇愿悫少文，而安于勤劳。”
宁化县男力稼穑而不为高贾，女业麻苎而少事蚕桑。本志。勇敢轻生。同上。
上杭县奢侈日滋，词讼日炽。本志。
武平县专尚师巫，不任医药。本志。尚武少文。同上。
清流县民颇健讼。本志。
连城县土壤硗瘠，人民贫啬。本志。
归化县专好浮屠，罕尚文艺。本志。尚质好俭，轻讼易争。同上。
永定县贫者栽山种畲，而鲜行乞于市。本志。
岁时
元旦庆节
上元放灯
清明上冢
端午插蒲艾角黍竞渡
中元盂兰盆会焚楮衣
重阳登高
冬至序拜
除夜桃符爆竹已上各节土俗大概俱与建宁府同。
延平府
民俭啬质直。本志：“民俭啬而颇尚气义，质直而不为奸诈。”五步一塾，十步一庠。同上：“家乐教子云云，朝诵暮弦，洋洋盈耳。”称为邹鲁之邦。同上：“杨文靖、罗文质、李文靖、朱文公四先生倡明道学，云云。”诸儒讲明道义，遗风余教犹未泯。同上。以耕织为生。《剑浦记》。
将乐县尚气而轻生。本志。嫁娶过奢。同上：“嫁娶多过乎奢，而丧葬则未尽乎礼。”民重去乡井。同上。
尤溪县民鲜工商。本志。
沙县商贾工技之流，视他邑为多。本志。
顺昌县士以诗书相劝，民以耕桑为务。《顺昌记》。小民畏刑宪而寡词讼。同上。
永安县土壤肥饶，民俗轻剽本志。
岁时
元日祈年大概与福州府同，间有一二文献之家不为之。序拜里塾大概与建宁府同。
上元放灯预期立灯树挂灯，儿童鼓乐迎祀典土谷之神，民家各设香案，候神至，焚楮钱拜送之。
清明祭墓各县俱以清明祭墓，南平则祭新葬之墓，旧墓或时而行之，不专清明也。祭时则请姻友偕往，祭毕，宴于墓所而归。
端午插艾是日天未明采艾，谓之鸡鸣艾，插户以禳毒气。乡村或采拣木叶插之，谓可禁蚊；或采桃叶插之，谓可辟疫，或采葛藤悬户外，谓可禁蛇。竞渡郡城外双溪诸里，皆造龙舟，随方饰色。每舟数十人，鼓楫共斗，以为赛神。
七夕乞巧与福州府同。
重阳茱萸酒是日清晨，采茱萸泛酒，祀先宴宾，谓可辟恶气。
冬至祭先是日粉糯米为丸，陈牲酒祀宗祖。
岁除祭岁晚姻友以牲醴相馈。守岁除夕儿女燃灯围炉语笑，达旦不寝。桃符与福州府同。春帖用色笺书联句，粘厅堂柱间。火爆宿岁俱与福州府同。烧灯是日以旧竹灯台烧于门前，别制新灯台以俟用，俗谓之除旧取新。
邵武府
犷直尚气，力农重谷。本志：“人性犷直尚气，治生勤俭，力农重谷，颇好儒，所至村落，皆聚徒教授，有古之遗意。”信巫尚鬼。同上；“人信巫鬼，疾病必祷，罕延医药，乡村尤甚。”儒雅乐善，轻赍健往。同上：“喜以儒术相高，是为儒雅；里人获荐登第，则厚赆庆贺，是为乐善。家有余财，则轻赍健往，贾售他州。”比屋弦诵，号小邹鲁。同上：“西山得道南之绪而考亭师友，则蒙谷、台溪、云岩、月洲，理学渊源上接伊洛，比屋弦诵之声，洋洋盈耳，当时号小邹鲁。”嫁娶尚门地，丧祭用古礼。同上。岁少大饥。同上：“郡地狭山多，民随山高下而田之，高不惧涝，下不惧旱，故少大饥岁。”民不健讼。同上。富不凌贫。同上：“闾巷贫民，未尝为富家所驱役吞并；或遇饥岁，贫者视富家出粟为当然，富人亦往往应之不拒。”俗尚简易。元黄镇成《真率约序》：“邵武山川清峻云云，文书省约，无珥笔之风，使传稀少，无刮蹄之辙。”
泰宁县不事浮华，本志：“人性犷尚气，少为商贾，耕织自给，云云。”健讼喜斗。同上：“健讼喜斗，而耻不胜。”习俗淳厚，宋叶祖洽《改县名记》6：“邵武四县，惟泰宁最僻，不与四方商旅交，故云云。”足用无求。同上：“处深山穷谷之间，有林泉鱼稻之乐，人自足用。无所外求。”弦诵相闻。同上：“比屋连墙，弦诵之声相闻，有不谈诗书者，舆台笑之。”
建宁县人刚烈峻整。本志：“山厉水刻，故人刚烈而峻整。”君子逊顺，小人犷暴。同上：“君子则尚志力学，有逊顺之风，小人则狃斗喜胜，有犷暴之气。”安于朴素。同上：“邑山多田少，人无甚贫富，故俗安于朴素，而不事华靡。”重送终之礼。同上：“云云，虽甚贫者亦不肯火葬。”易动难安。《沿革记》：“邑介汀、邵间，去郡城最远，土俗刚犷，民易动难安，调驭有方，则怡然听命。”
光泽县俗尚朴素。本志：“人性犷直，云云，男耕女织，啬用寡好，不乐行商，而生理鲜薄，其于华藻之事泊如也。”理学渊源。本志：“宋西山、云岩、月洲，皆其邑人。”崇尚儒术。宋□□□《谯楼记》7：“其俗务生理，力耕凿，间崇尚儒术。”
岁时
元日祈年序拜
上元放灯入学
清明上冢
端午插艾饮菖蒲酒角黍竞渡
七夕乞巧
重阳登高
冬至序拜
除夜桃符爆竹已上各节土俗大概俱与建宁府同。
兴化府
儒风非在常衮后。本志：“梁陈以来。已有郑露书堂，及唐贞元、林澡伯仲因之肄业，欧阳詹来自泉山，原其所倡，盖非常衮入闽之后也。”永不动干戈。唐增涅槃谶云：“此地云云。”文物之邦，宋黄公度《学记》：“莆田文物之邦，自常衮入闽之后，延礼英俊，儒风大振。”有齐鲁遗风。同上：“僻在南隅，而习俗好尚，有东州齐鲁遗风。”家贫子读书，宋陈俊卿对高宗语。秀民特多，陈俊卿《贡院记》：“莆介于泉、福之间，市廛户版，不能五之一，而秀民特多。”比屋业儒，宋游《通判题名记》：“云云，号衣冠盛处，至今公卿相望。”诗书礼乐，为八闽之甲。本志产薄而用俭。同上：“云云，吉凶之需，称家有无。”科目得人之盛，天下鲜俪。同上：“莆之科目，肇于唐，盛于宋，而极盛于我朝，每科与试者，视闽居半，与计谐者，视解额恒得三之一，祖孙、父子、兄弟、叔侄联登者，后先继踵，云云。”
仙游县邑有四民，士风为盛。宋陈谠《仙游县道庆堂记》：“莆中三邑，仙游为壮，邑有四民，士风为盛，士风盛，故巨室多。”民朴俗淳。宋陈尧通《杨公堂记》：“仙溪云云，去末就本，相安垄亩中，熙熙如也。”
岁时
元旦序拜是日昧爽谒先祠，饗祀毕，乃序拜，称觞上寿于尊长，然后谒族祠会族。会族莆世家大族，各有族祠，是日家庭序拜毕，即谒族祠，祀宗祖已，乃与族属团拜，馂余而退，然后出拜姻党邻里。尝闻乡之老长言，数十年前，乡邻交际，后生少年，见学士大夫，动静语默，皆循循恭谨，不敢少怠肆。闾左氓隶，见故家世族，称谓礼节，皆秩秩有常，不敢少陵躐。盖旧俗然也。近世此风寖变，乡邻旧俗之厚，后生少年皆不可得而见矣。因附志于此，以诏来者。
上元放灯先期各构松棚于户外过街，每棚燃灯六盏或八盏，自十三日起至十九日止。祈年自十三日起至十七日止，里民各合其闾社之人，为祈年醮。是夜以鼓乐迎其土神，遍行境内，民家各设香案候神，至则奠酒果，焚楮钱，拜送之，亦古者乡人傩之遗意也。延师莆地狭人贫，惟以读书为业，故每岁上元后，即筮吉延师，以训子弟。然洪武、永乐间。师道严重，故经其指授者，言动有规矩，学业有次第，而一时风俗之厚，亦由于此也。近二三十年以来，士无以为业，争欲开门授徒，资其修脯之入，以给事育。父兄遗子弟受业，亦多徇人情，而不暇择其学术之能否。故子弟从游，无所畏惮，言动放旷，学业卤莽，甚至对偶反切之学，谩不知为何物，况其文者乎。吾莆风俗古以邹鲁称。比来豪家势族，凌轹乡间，小子后生，千犯长上。内利而外义，厚疏而薄亲。哗讦之风日起，奢僣俗日滋，是固一时习尚使然，而蒙养弗端，长益浮靡，亦其势之所必至也。然窃闻之，风俗与化移易，其所以匡正而转移之者，尚有赖于吾乡之君子及司民牧之寄者。
清明扫松莆与仙游之俗，多于冬至日谒墓祭扫，近来亦有清明而祭者。浴沂会清明前后，里塾诸生，各率钱大小有差，择日具酒殽蔬果，于名山胜刹，延先生暨诸学父燕饮，谓之浴沂会，余钱则以奉先生，为润笔资，俗谓之光斋。
午节插艾与福州府同。荐角黍是日具牲醴荐角黍于先祠毕，乃长幼序坐燕饮。莆俗最俭约，寻常会客，惟市沽新釀，必贵家富室，云有老醖也。至是日不问贫富，俱市老醖饮之，谓之饮续。竞渡城内外闾左细民，各合其同社之人，为龙舟以竞渡。自初一起至初五日止，每舟岁推一人为首，费用甚夥，有至倾家产者，士大夫皆笑其愚，而莫之能禁也。
中元追远郡人最重是节，自五六月间即渍纸而糜之，刻模印为金银锭，捶锡为薄，以饰银锭，煮栀子汁，染锡薄以饰金锭，家以数千百计。迨是月十三日各洒扫室堂及庭，设先世像位，日具牲醴庶羞祭奠，至十六日，乃积楮钱杂金银锭，逐位焚献。女子适人者，或父母既没，至是亦归奠如前仪，没身不废，迨其子孙犹然。数日之间，盘合往来，充斥道路。计一家所费，多者钱二三千，少亦不下数百。士大夫往往以为非礼妄费，欲禁止之。或以莆士夫家各有时祭，以展孝诚，闾左细民，终岁或不能一荐，苟于此又禁止之，则是遏其孝思之良心，终无以自尽矣，故卒莫有禁之者。而议者以为有贤师帅为节其无益之费，而定为中正之礼，使得以伸其孝，而不伤于财，亦未为不可也。兰盆供莆故家世族，旧皆有田租，以备盂兰盆供之费，至中元节，辄命僧于族祠修设。近年士大夫以为非礼，悉革之，而以其田所入致祭，亦一美俗也。
冬至序拜前期粉糯米为丸，是日早熟而荐之于祖考，已乃少长序拜，或尊长辞则止，而燕饮则仍如元旦之仪。谒族祠亦如元旦之仪，但不团拜。岁暮岁腊月之末，姻党亲属，各以牲醴相馈遗。
除夜辞年是夜以牲醴拜荐于相考毕，乃集诸卑幼而燕饮。宿岁桃符钟馗火爆俱与福州府同。春帖与延平府同。
福宁州
俗尚朴素。本志：“汉晋以来，云云。”文人才士彬彬辈出。同上：“自唐林嵩擢高科为一邑倡，厥后云云。”附山者务农桑，濒海者业渔盐。同上。丧葬尚浮屠，婚娶不亲迎。同上：“宋时民物富庶，好尚文雅，及元之季，民户日耗，风俗亦异，云云。”
宁德县俗尚颇淳。本志。士习诗书，农力稼穑。同上。
福安县其民俭侈相半。本志：“其民习尚不同，俭侈相半。”
岁时
元日序拜
上元试灯自十三日为始，郡人各架竹木张灯，老少笙歌鼓舞为乐。至十八日乃止。入学州坊都各有社学，每岁上元后，即延师以教子弟，至八月终解馆。
清明扫松清明前二日，州人各令家人扫松，至日具牲醴。率卑幼，至墓前拜祭毕，享胙而归。
端午插艾取艾叶菖蒲悬户上，或取楝木叶、石榴花插之，又用五色线系小儿臂，云可以禳灾沴。角黍竞渡大概与福州府同。
七夕乞巧亦与福州府同。
中元祀先州之军民，不问贫富，各具酒肴羹饭楮衣以祀先，谓之盂兰盆会。
重九茱萸酒是日州人各具羞，以茱萸泛酒，诣神祠求福，会饮而归。
岁除送旧迎新是夜各具酒馔，召宗族叙饮，明灯达旦，谓之送旧迎新。桃符火爆俱与福州府同。庆寿州民年满六秩，亲戚咸备彩幛羊酒为贺，主人盛具酒筵燕饮后而已。
里至
福州府
东至海岸一百九十里，西至延平府界二百五十里，南至兴化府二百三十里，北至建宁府政和县五百三十里，东南至海二百里，西南至延平府界三百六十里，东北至福宁州宁德县二百一十里，西北至延平府四百里。自府治至南京二千八百四十五里，至京师六千二百三十里。
闽县
东至海一百九十里，西与侯官县地毗连，南至福清县一百二十里，北与怀安县地毗连，东南至长乐县一百里，西南至怀安县界十七里，东北至怀安县界二十里，西北与怀安县地毗连。
侯官县
东与闽县地毗连，西至永福县界八十里，南至闽县界二里，北至怀安县崎山五里，东南与闽县地毗连，西南至永福县一百二十里，东北至怀安县界二里，西北至闽清县一百二十里。
怀安县
东至连江县界七十五里，西至侯官县界十里，南至侯官县界一十里，北至古田县二百八十里，东南至闽县界二十六里，西南至侯官县界三十里，东北至连江县九十五里，西北至侯官县界十五里。
长乐县
东至梅花千户所五十里，西至太平港口五里，南至福清县一百里，北至连江县界一百二十里，东南至福清县界八十里，西南至福清县界六十里，东北至本县蕉山巡检司三十里，西北至本府一百二十里。
连江县
东至海二十里，西至怀安县界四十里，南至闽县界二十五里，北至罗源县界四十五里，东南至海三十五里，西南至闽安镇二十五里，东北至罗源县界一百二十里，西北至怀安县界九十里。
福清县
东至长乐县松下巡检司五十里，西至兴化府百丈岭六十里，南至大海一百二十里，北至闽县一百二十里，东南至海一百五十里，西南至莆田县一百二十里，东北至薛田岭五十里，西北至闽县常思岭四十五里。
古田县
东至连江县界一百四十里，西至延平府南平县界九十里，南至闽清县界九十里，北至建宁府政和县三百二十里，东南至侯官县界一百九十里，西南至延平府尤溪县三百里，东北至福宁州宁德县二百六十里，西北至政和县三百二十里。
永福县
东至侯官县界六十里，西至尤溪县界六十五里。南至泉州府德化县二百五十里，北至闽清县九十五里，东南至兴化府界八十五里，西南至德化县界一百里，东北至侯官县一百二十里，西北至闽清县界六十里。
闽清县
东至侯官县界一十五里，西至尤溪县界七十里，南至永福县九十五里，北至古田县界七十里，东南至侯官县界一十五里，西南至永福县界一百里，东北至古田县六十里，西北至尤溪县界七十里。
罗源县
东至宁德县八十里，西至连江县一百二十里，南至本县鉴江一百二十里，北至古田县杉洋巡检司一百八十里，东南至连江县北茭巡检司八十里，西南至连江县界三十五里，东北至大海二百里，西北至古田县界六十里。
建宁府
东至福州府古田县分水岭一百五十里，西至延平府顺昌县界一百一十五里，南至延平府界八十里，北至浙江衢州府江山县小竿岭巡检司二百七十里，东南至古田县界二百五十里，西南至顺昌县上洋口大溪一百八十里，东北至浙江处州府青田县寨前二百二十里，西北至江西永丰县界二百六十里。自府治至南京二千三百一十里，至京师五千七百五十五里。
建安县
东至政和县界一百里，西与瓯宁县地毗连，南至延平府南平县大横驿八十里，北与瓯宁县地毗连，东南至古田县筹岭一百四十里，西南至南平县大雪岭七十五里，东北至松溪县界一百一十里，西北与瓯宁县地毗连。
瓯宁县
东与建安县地毗连，西至建阳县界八十里，南与建安县地毗连，北至浦城城县石塔岭下赤岸公馆一百八十里，东南与建安县地毗连，西南至顺昌县上洋口大溪一百八十里，东北至松溪县界一百二十里，西北至建阳县鸡笼顶山八十里。
浦城县
东至浙江处州府龙泉县牌头岭一百八十里，西至崇安县一百八十里，南至瓯宁县营头街巡检司一百六十里，北至江山县小竿岭巡检司九十里，东南至松溪县一百四十里，西南至建阳县二百二十里，东北至浙江严州府遂昌县二百四十里，西北至江西永丰县一百八十里。
建阳县
东至瓯宁县界三十五里，西至邵武府邵武县界一百里，南至瓯宁县三十五里，北至崇安县界四十里，东南至瓯宁县七十里，西南至顺昌县界一百里，东北至浦城县二百二十里，西北至邵武县界一百三十里。
松溪县
东至浙江处州府庆元县界四十五里，西至政和县界四十五里，南至政和县界二十五里，北至浦城县界四十五里，南至政和县界四十五里，西南至瓯宁县界七十里。东北至庆元县八十里，西北至浦城县一百四十里。
崇安县
东至浦城县一百八十里，西至江西广信府铅山县界七十里，南至建阳县竹湖山七十里，北至广信府上饶县岭阳关八十里，东南至建阳县界八十里，西南至建阳县界八十里，东北至浦城县界七十里，西北至上饶县界七十里。
政和县
东至寿宁县南溪石门七十里，西至瓯宁县界八十里，南至福州府古田县界三百一十里，北至庆元县界九十里，东南至本县赤岩巡检司一百二十里，西南至建安县界三十五里，东北至青田县寨前一百里，西北至松溪县东关巡检司四十里。
寿宁县
东至福宁州福安县界九十里，西至政和县界一百里，南至福宁州宁德县界一百五十里，处州府景宁县界八十里，东南至福安县界八十里，西南至宁德县界八十里，东北至浙江温州府泰顺县界七十里，西北至庆元县界四十里。
泉州府
东至大海一百三十里，西至汀州府五百五十里，南至大海一百四里，北至兴化府仙游县一百五十里，东南至大海八十三里，西南至漳州府二百七十里，东北至兴化府一百七十里，西北至延平府尤溪县四百里。自府治至南京三千二百五十五里，至京师七千二百五十五里。
晋江县
东至惠安县界二十五里，西至南安县一十五里，南至本县围头巡检司一百八里，北至仙游县一百六十七里，东南至大海一百一十里，西南至同安县一百二十里，东北至惠安县五十五里，西北至德化县一百八十五里。
南安县
东至晋江县一十五里，西至安溪县七十五里，南至同安县一百二十里，北至永春县一百里，东南至福全千户所八十里，西南至本县康店驿六十里，东北至惠安县六十里，西北至仙游县二百一十里。
同安县
东至南安县一百二十里，西至漳州府一百五十里，南至大海八十里，北至安溪县一百五十里，东南至晋江县界一百二十里，西南至深青驿六十里，东北至康店驿六十里，西北至漳州府长泰县八十里。
德化县
东北至仙游县一百三十里，西至尤溪县二百四十里，南至永春县六十里，北至福州府永福县二百五十里，东南至晋江县一百八十里，西南至安溪县二百二十里，东北至永福县界一百七十里，西北至尤溪县界一百七十里。
永春县
东至仙游县一百一十里，西至漳州府龙岩县界一百六十里，南至安溪县九十里，北至德化县六十里，东南至南安县澳头巡检司四十里，西南至安溪县一百里，东北至兴化府一百八十里，西北至德化县五十里。
安溪县
东至南安县七十五里，西至同安县一百一十里，南至南安县界三十里，北至龙岩县一百八十里，东南至康店驿八十里，西南至漳州府二百三十里，东北至永春县一百里，西北至漳州府南靖县三百里。
惠安县
东至大海四十五里，西至晋江县界三十五里，南至惠安场盐课司三十五里，北至仙游县大帽山六十里，东南至崇武千户所五十里，西南至晋江县五十里，东北至仙游县枫亭驿六十里，西北至仙游县一百二里。
漳州府
东至泉州府同安县一百九十里，西至汀州府七百里，南至广东潮州府五百一十里。北至延平府尤溪县六百里，东南至海二百里，西南至潮州府饶平县三百里，东北至泉州府二百七十里，西北至延平府七百三十五里。自府治至南京三千五百二十五里，至京师七千五百二十五里。
龙溪县
东至长泰县三十七里，西至南靖县四十里，南至漳浦县一百二十里，北至长泰县界二十五里，东南至镇海一百二十里，西南至南靖县绿岭三十五里，东北至长泰县朝天岭巡检司七十里，西北至南靖县平南驿一百一十里。
漳浦县
东至海八十里，西至南靖县一百三十里，南至潮州府海阳县三百一十里，北至龙溪县一百二十里，东南至海八十里，西南至潮州府程乡县二百一十里，东北至海一百二十里，西北至龙溪县界七十里。
龙岩县
东至漳平县一百七十里，西至汀州府长汀县三百六十里，南至南靖县二百七十里，北至延平府沙县三百五里，东南至南靖县界二百七十里，西南至汀州府上杭县一百五里。东北至尤溪县三百六十五里，西北至长汀县三百六十五里。
长泰县
东至同安县一百二十里，西至龙溪县三十七里，南至高浦千户所八十里，北至泉州府安溪县一百六十里，东南至同安县深青驿六十里，西南至龙溪县芗州税课局一十五里，东北至同安县苧溪巡检司八十里，西北至漳平县二百二十里。
南靖县
东至龙溪县四十里，西至龙岩县二百二十里，南至程乡县一百五十里，北至漳平县二百四十里，东南至漳浦县一百二十里，西南至海阳县五百四十里，东北至长泰县七十里，西北至安溪县四百五十里。
漳平县
东至安溪县二百四十里，西至龙岩县一百二十里，南至南靖县二百二十里，北至延平府永安县一百二十里，东南至龙溪县三百里，西南至海阳县六百五十里，东北至尤溪县九十里，西北至沙县三百六十里。
汀州府
东至延平府七百里，西至江西赣州府四百一十里。南至广东潮州府程乡县三百三十五里，北至赣州府三百七十里，东南至漳州府六百三十里，西南至潮州府六百六十五里，东北至邵武府六百三十里，西北至赣州府四百四十里。自府治至南京三千二百八十里、至京师五千八百六十里。
长汀县
东至宁化县界八十里，西至赣州府瑞金县八十五里，南至上杭县一百八十五里，北至瑞金县界六十里，东南至连城县一百七十里，西南至武平县二百一十里，东北至宁化县一百八十里，西北至瑞金县界六十里。
宁化县
东至清流县界四十五里，西至赣州府石城县九十里，南至长汀县界九十里，北至邵武府建宁县一百一十里，东南至清流县界六十里，西南至长汀县一百八十里，东北至清流县三十里，西北至江西建昌府广昌县一百二十里。
上杭县
东至漳州府龙岩县大池一百里，西至武平县一百里，南至永定县一百一十五里，北至长汀县一百八十五里，东南至龙岩县一百五里，西南至程乡县三百一十里，东北至长汀县谷奢岭八十里，西北至武平县界八十里。
武平县
东至上杭县一百里，西至赣州府安远县一百四十五里，南至程乡县二百一十五里，北至长汀县界黄公岭一百五十里，东南至潮州府海阳县四百里，西南至程乡县界一百里，东北至长汀县一百一十里，西北至赣州府会昌县二百一十里。
清流县
东至延平府永安县界一百一十里，西至宁化县空头岭二十五里，南至宁化县百步岭一十五里，北至宁化县草鞋岭六十五里，东南至连城县一百三十五里，西南至宁化县三十里，东北至归化县九十里，西北至宁化县界六十里。
连城县
东至延平府沙县界一百里，西至长汀县界一十里，南至上杭县界一百里，北至长汀县界六十里，东南至沙县界一百五里，西南至长汀县界七十里，东北至清流县界三十五里，西北至长汀县一百七十里。
归化县
东至延平府将乐县界三十里，西至清流县界二十五里，南至永安县界九十里，北至宁化县界七十里，东南至沙县界一百二十里，西南至清流县九十里，东北至将乐县界三十里，西北至宁化县界五十里。
永定县
东至漳州府南靖县界二百里，西至上杭县界七十里，南至潮州府饶平县界一百里，北至上杭县界一百一十五里，东南至龙岩县绿岭一百二十里，西南至上杭县界六十里，东北至尤岩县界一百二十里，西北至上杭县咸水湖八十里。
延平府
东至建宁府一百二十里，西至汀州府清流县界三百二十五里，南至福州府古田县界一百二十里，北至邵武府邵武县界一百八十里，东南至福州府界一百二十里，西南至泉州府界三百九十里，东北至建宁府界一百二十里，西北至邵武府界一百八十里。自府治至南京二千四百七十里，至京师五千二百九十三里。
南平县
东至建宁府建安县界五十里，西至顺昌县一百二十里，南至尤溪县一百五十里，北至建宁府瓯宁县界一百里，东南至福州府界一百二十里，西南至永安县二百里，东北至瓯宁县界五十里，西北至瓯宁县界一百里。
将乐县
东至顺昌县一百里，西至汀州府归化县白莲驿九十三里，南至沙县界四十里，北至邵武府界一百二十里，东南至顺昌县界四十里，西南至汀州府界一百二十里，东北至邵武府界一百二十里，西北至汀州府界一百里。
尤溪县
东至福州府闽清县百丈岭一百里，西至漳州府龙岩县桃源店巡检司一百八十里，南至本县高才坂巡检司六十八里，北至南平县一百五十里，东南至福州府永福县界一百八十里，西南至泉州府德化县三百二十五里，东北至南平县界一百四十里，西北至龙岩县四百一里。
沙县
东至南平县一百二十里，西至永安县界八十里，南至龙岩县三百五里，北至顺昌县界八十里，东南至尤溪县界一百八十里，西南至永安县□百六十里，东北至顺昌县一百六十里，西北至永安县界一百二十里。
顺昌县
东至南平县一百二十里，西至将乐县一百里，南至沙县界二十里，北至瓯宁县界一百三十里，东南至沙县界二十里，西南至将乐县界五十里，东北至瓯宁县界二十里，西北至邵武县界六十里。
永安县
东至尤溪县界八十里，西至清流县界一百里，南至龙岩县界一百二十里，北至沙县界八十里，东南至龙岩县界一百二十里，西南至汀州府连城县界一百八十里，东北至沙县界八十里，西北至清流县界一百二十里。
邵武府
东至延平府顺昌县界一百二十里，西至江西建昌府新城县界一百四十里，南至汀州府宁化县界三百四十里。北至江西广信府铅山县界三百里，东南至延平府将乐县界一百四十里，西南至建昌府广昌县界三百九十里，东北至建宁府建阳县界六十里，西北至新城县界一百四十里。自府治至南京二千四百五十里，至京师四千八百三十里。
邵武县
东至水口巡检司一百六十里，西至光泽县界八十里，南至泰宁县界七十里，北至建阳县界一百三十里，东南至将乐县一百四十里，西南至建宁县二百二十里，东北至建阳县界六十里，西北至光泽县界五十五里。
泰宁县
东至光泽县界六十里，西至建宁县界四十里，南至将乐县界三十里，北至邵武县界八十里，东南至将乐县界三十里，西南至宁化县界一百里。东北至邵武县一百四十里，西北至建宁县界五十里。
建宁县
东至泰宁县界三十五里，西至广昌县车竿岭一百二十里。南至宁化县安远巡检司八十里，北至建昌府南丰县黄源巡检司九十里，东南至宁化县界六十里。西南至宁化县界一百里，东北至邵武县界二百二十里，西北至南丰县界八十里。
光泽县
东至邵武县八十里，西至泰宁县六十里，南至邵武县界八十里。北至铅山县界一百四十里，东南至邵武县一十里，西南至新城县界一百里，东北至邵武县七十五里，西北至铅山县界一百二十里。
兴化府
东至大海九十里，西至泉州府永春县一百九十里，南至海四十里，北至福州府永福县界一百一十里，东南至大海一百里，西南至泉州府一百七十里，东北至福州府二百三十里，西北至永福县一百八十五里。自府治至南京三千一百四十里，至京师六千四百里。
莆田县
东至平海卫九十里，西至仙游县八十里，南至海四十里，北至旧兴化县八十五里，东南至莆禧千户所九十里，西南至仙游县枫亭驿六十里，东北至福州府福清县蒜岭驿六十里，西北至永福县界一百二十里。
仙游县
东至莆田县八十里，西至永春县一百一十里，南至泉州府晋江县一百五十里，北至旧兴化县七十里，东南至泉州府惠安县一百二里，西南至泉州府南安县一百七十里，东北至莆田县界七十里，西北至泉州府德化县一百三十里。
福宁州
东至浙江金乡卫蒲门千户所一百里，西至福州府古田县一百五十里，南至宁德县飞鸾渡二百一十五里，北至浙江温州府平阳县二百里，东南至大海一百里，西南至福州府罗源县界一百六十里，东北至浙江处州府青田县界一百七十里，西北至建宁府政和县界二百二十里。自州治至南京三千六十里，至京师七千二百里。
宁德县
东至福宁州界七十里，西至古田县杉洋巡检司一百二十里，南至罗源县界二十五里，北至政和县赤岩巡检司二百六十五里，东南至福宁州二百一十里，西南至福州府二百一十里，东北至福安县一百里，西北至建宁府四百里。
福安县
东至福宁州杯溪公馆八十里，西至政和县赤岸赛巡检司二百四十里，南至宁德县飞鸾渡公馆二百一十里，北至温州府泰顺县二百五十里，东南至福宁州二百里，西南至宁德县二百里，东北至福宁州柘阳巡检司一百里，西北至建宁府寿宁县二百里。
校注
1淳熙《三山志 土俗》作“以学生姓名若干名具关子”。《闽书 风俗志》作“以诸生姓名具于关帖”。
2淳熙《三山志 土俗》作《立春寄福州燕司封诗》。
3淳熙《三山志 土俗》只载刘瑾作守张灯，未提蔡襄罢灯事。
4《蔡忠惠公集 开州园纵民游乐》诗作“鱼游知水乐”。《三山志 土俗》引句同。
5据淳熙《三山志 土俗》引《荆楚岁时记》与《神异经》应作“山臊”。
6应作“诏改县名”。
7乾隆《光泽县志 艺文志》有明代无名氏《建安记》，文字与本志同；宋《谯楼记》未见。
地理
山川
福州府
闽县
九仙山旧名于山。世传何氏兄弟九人仙于此，故号九仙山。《闽中记》云：“越王无诸，九日尝宴于此，大石樽尚存。亦号九日山。”曾巩《道山亭记》云：“城之中有三山：西曰闽山，北曰越王山，其东即此山也。”宋陈轩诗：“城里三山古越都，相望楼阁跨蓬壶；有时细雨微烟罩，便是天然水墨图。”浴鸦池。仙人床。跃马岩。棋盘石。金积园。鳌顶峰。在旧嘉福院内，宋状元陈诚之读书于此。宋王逵诗：“眼看沧海近，身与白云高；回影连三岛，盘根压六鳌。”又李尚文诗：“三山数外小奇峰，滴翠凝烟倚半空；疑是巨灵分擘日，五丁偷得寄闽中。”玉蝉峰与鳌顶峰相连。琴台。青牛洞。醉乡石。石门。九日台。石龟池。炼丹井。龙舌泉。今九仙观西，傍石岩下有一穴，疑即其处。梅岭。狮子岩。集仙岩。磊老岩。双石祠。(已上俱在九仙山上，皆二十四奇中景也。余见寺观志。)小华峰在山之南，石上旧刻此三字。金粟台。在山之西麓，郡守程师孟以塔中王氏时所塑金粟像名，石上刻“金粟台”三字，郡守元绛篆。后绛之侄积中为守，绘金粟像于台侧。罗山九仙山之别支也。丁戊山一名嵩山，又名中山。隐隆磅礴于阛阓之中。(上三山在府城内东南隅。)灵山芝山与灵山相连。(上二山在府城内东北隅。)菩提山跨崇贤、瑞圣二里。鼓山或云有石状如鼓，故名；或云每雷雨作，其中簸荡若鼓声、因名。赵汝愚诗：“几年奔走厌尘埃，此日登临亦壮哉。江月不随流水去，天风直送海涛来。”元黄镇成诗：“屴崱峰头万丈梯，上方高与白云齐。青山尽处海门阔，红日上来天宇低。”石鼓。相传此石鸣，则为兵应。灵源洞。在山之涌泉寺左。岩窦颇嵚怪。五代梁徐寅有十二咏诗及记。将军石。在灵源洞道侧，峙立若甲卒，故名。喝水岩。相传昔有僧神晏诵经于此，恶水声喧轰，叱之，西涧乃涸，逆流于东涧。小顶峰。在涌泉寺后。下视殿阁，若骑其尾。1西望郡城，列雉数千。市廛阛阓、丽谯浮图、台门府寺、释老之宫，辉霍崇丽，斗出其间。大顶峰。由小顶而上里许至此，不通人迹。宋咸平中，丁谓始披榛以登。上有石刻朱文公“天风海涛”四大字。国朝邓子静诗：“中天削出玉芙蓉，迥压全闽气势雄；半夜蜂头看日出，扶桑近在海门东。”浴凤池。在大顶北。唐末有樵者见五色雀群浴于此。石门。池之南，有石砑立若门。应真台。祖师岩。涌泉窦。泉自平地涌出，因名。甘露松。白猿峡。香炉峰。(已上皆在石门之右。)蹴鳌桥。唐黄璞远祖太和中得道遗迹。翁承赞赠璞诗曰：“烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。”蓬岐山山石重迭中，有蛇坑洞，石生重迭成洞。洞口仅可入一人，其内豁然。屈曲而进，莫知所止。又有剑山，临江有石如剑痕，故名。卧牛山府城东之首山也。山岩浑成，方围数百仞，如卧牛状，故名。(上三山在鼓山里。)石龙山云门山在洋屿。观音岩，松竹苍翠，泉石清幽，古有塑像在其中。弥陀岩。泗洲岩。狮子石。坐禅石。望拜石。仙掌石。长江绕于山前，琴屿、双鱼屿俱在江中。楞迦堂。吸江亭。妙善庵。宋孝宗御笔。石门。旧志作“石”。僧安永诗：“路绕悬岩万仞头，担泉带月几时休？个中拨转通天窍，人自安闲水自流。”五里泉。(已上号云门山十五奇。)芹岩山上有蒲峰，大江横其下。江之前有山曰龟屿，屿有泉流入于大海。后湾山(上四山在江左里。)衡山屹立百余仞，枕于闽江之左，形如钟。一名藿山，路接鼓山，下有龙脚石，长七八丈，突出跨于江侧。凤洋山两峰相应，势如搏凤。旧传仙人王进才飞升于此。山之顶有仙亭遗址，石床、棋枰、几案犹存。峭壁上刻“登龙”二字，地名龙门。婴台山旁有铜斗山、天马峰，下有传野桥，龙溪水由此而出。鹫峰山上有马面潭，岁旱多祷于此。重云山能兴云雨。中有一岩，平坦十余丈。岩中一井天成，其深莫测，每天朗气清，月华流影，则跃金沉璧，盖里之奇观也。名曰龙井。盘石山山之顶有三石，高十余丈。又有一石，迭于其上，上方如棋盘。每天欲雨，则云出焉。迥港绕其下，水出衡山之龙溪，曲折三十六湾，合流而注诸闽江。港之口有石桥，每风恬浪静，江濑无声，垂纶举网者，旁午其上。石门山南接湖林，北连濂山。山之顶巉岩倾欹，藤萝延绕，两旁壁立万仞，险不容足。上有二石，峭拔凌空，夹峙如门。(上七山在江右里。)湖江山与王峬山对峙。旧有玄妙观。王峬山望之翼然如凤麟。中有海雷石。文笔山在湖江山之后，与金鸡山相连属。其形如笔，有甘泉出其中。又前有双龟，后有五虎。五虎山上有五虎门，下有官母屿。屿之上有巡检司。(上四山在大海中。)青羊山其形如羊，故名。琅琦山一名罗崎。福斗山林良箴诗：“载酒入江色，应寻福斗游。委蛇山翠晚，汹涌海涛秋；屿合双鳌近，门深五虎浮；风恬鲸练净，月出蚌珠流。”(上七山在嘉登里。)峭谷山金鸡山《闽中记》：“秦始皇时，望气者云，此山有金鸡之祥，遂断山脊，目厌王气。旧断处为人行路，号曰鸡公巷。”龙窟山在金鸡山后。旧记云：“黄、陈、郑未入闽以前，此山之穴有蟒焉，天矫蜿蜒，额有“王”字，人以为龙而祀之，故名。东湖山与龙窟山相连。旧记云：“东湖，地名。有宋林观过、林夙二先生之居。”(上四山在孝义里。)东山榴花洞。唐永泰中，樵者蓝超遇白鹿，逐之，渡水入石门，始极窄，忽豁然，有鸡犬人家。主翁谓曰：“吾避秦人也。留卿可乎？”超云：“欲与亲旧诀乃来。”遂与榴花一枝而出，恍如梦中。再往，竟不知所在。宋蔡襄诗：“洞里花开无定期，落红曾见逐泉飞；仙人应向青山口，管却春风不与归。”富沙魏万诗：“万迭好峰侵碧落，一泓流水隔红尘。涧边鹿迹知何代，洞口榴花镇似春。”龙首涧。宋许将尝读书于此。治平中，知县陈青刻石，大书曰：“龙首涧”。神移泉。唐开元中，僧守正以居高汲远，方患之，一夕，泉迸于居侧，旦视旧井，则已涸矣，若神移焉。故名。文殊岩。岩有古像。狮子峰。象其形也。熙宁中，程师孟于峰之西涧建亭。建炎三年，嗣濮王仲湜书师孟诗：“亭为新成号狮子，人曾旧隐作龙头。”许将和：“泉近榴花深洞口，亭开狮子旧峰头；八州旗色天边出，三馆芸香海上留。”涵虚沼。松垭(垭与坞同)。松极高大，宋初已有之。宋钱昱诗：“僧闲来出世，松老不知年。”天台井。灵芝坞。蛰龙渊。(已上俱在东山)。圣泉。在东山之上。唐景龙元年，僧怀一始卜居爱同寺西，苦乏水。忽一日，二禽斗踪于地，心异之，杖锡往视，因卓其所，俄有泉涌出。乃砻石环其口，分为两道：南滚者为池，东注者以供浣濯。宋蔡襄有诗，下注云：“涸十余年今复涌，俗传涌则民安。”又江右里亦有东山，西连盘石，东接象岭。山之旁有石洞，豁然明朗，曲折深邃。内有二石，其形如床，名仙石床。凤丘山有宋尚书彭鹤龄墓。(上二山在瑞圣里。)长乐山越王时，山间居民梦神人乘白马至此，因谓之白马山。唐天宝中，改今名。武宗时，建白马庙于其上。茶园山自金鸡山发脉，平田中踊起圆阜，首复蜿蜒南行，其腰为东岳行祠，又南为宝月山。伪闽王延禀为王仁达所败，奔于此。三昧山脉发于金鸡山之左。(上三山在易俗里。)饮开山在仁惠里。山有井泉，味极佳，亢旱不涸。山南有大步岭，其西有唐观察使陈岩庙。新安山跨仁惠、归义二里中。上有石羊，石跪伏石盘上如羊，相传自会稽飞来。石鳖山在永南里。山枕大江之滨，上有三石，其形如鳖，故名。中有一山。耸起平田，去山南一里许，状若蟠龙，有温泉井。山之左有拏公庙。玉顶山下有龟屿。君山山之上有昆仑石室，山之下有马面仙潭。朏山上有石，其形上大下小，名仙芝石。又有石眼泉。石山院迹山有魏国夫人墓。夫人，韩皇后侄女，适帅机张暠。暠，龙图□曾孙也。迭石山高耸众山之上，挺然独秀。前有灵泉，四时不竭。下临绝壑，巨石周匝，故名。又有迭石绕出其旁，如蟠龙拱护，头角昂然。(上六山在永北里。)平山在林浦。宋幼主驻兵于此山，因其崎岖而平之，陈宜中题曰：“平山福地。”山前旧有平山阁。甘泉山中有白泉涌出不竭，其味甘，旧有甘泉寺。(上二山在开化里。以上四十二山俱府城东。)藤山其脉一起一伏，如瓜引蔓。故名。鳖头山由藤山发脉，耸起一峰，反顾藤山之后。(上二山在时升里。)高盖山在仁丰里。闽郡前第三山也。相传汉徐登尝修炼此山。后入永福县，高盖山上升。乡人于此望而祀之，遂缘其名。山有仙人井，在仙坛之上。相传昔有牛堕井中，牧童疾走告其父兄，及至，则牛已出井上。又有青龙池、芦湾洞，洞前有棋盘石。旧有高观堂。壶屿山在光德里高湖。其山形如倒壶，故名。山之东有一大井，其水清冷，虽亢旱不竭。横山惠泽山在横山之南，钓龙台之北。山之西百步许，名曰独山，上有神祀。钓龙台山山由乌石山一脉蜿蜒起伏，经白马庙，山行数里，至上行尾，崇阜屹立，俯瞰巨潭，台上可坐百余人。旧记云：“越王馀善于此钓得白龙，以为瑞，遂于所坐处筑为坛台，因名曰钓龙台。是时闽人占曰：‘白者金色，兵甲之象。’后馀善果被诛。元陈亮诗：“钓龙遗迹今何处？但见朱门锁石坛。”(上三山在嘉崇里。)梁山在还珠里。一名胡芦山。山上有紫台，乃邦人胜游之地也。石壁山在西集里。山联岱顶。岱顶之南，峭壁数仞。下有群潭。东峰山在方岳里。高不亚鼓山，俗呼灰峰鼻。脉连五仙岩。峰顶巨石有仙人迹。塔峰山方山之别支也。木屿山连于塔峰，周遭有江，三江、陶江潮汐通焉。(上二山在永庆里。)方山在清濂里。九鼻东向正北，远望突兀端方，故名，宋太守王逵诗：“众状皆穷险，兹形独檀方。坦夷中砥砺，端正外青苍。上帝围棋局，炎君避署床。回看太行路，更近利名场。”又名虎头山。山之阴有峰隆然，逆驰而西，曰黄岩。岁大旱，乡人祷雨于此。郡治前有山三重，是山峭拔秀碧，又出二山之上。上有阿育王塔，又有古坛、石床、石棋局。石床左右有柑橘木，岁所生特甘。唐天宝中，敕号甘果山。浮峰山在光俗里。俗云海潮盈则浮，故名。西有山曰筹岐，岐上有乌石岩。岩之东有王壶山，上有三台石，相传此石自武夷山飞来。山之别支有文笔山，大江环绕其下。九龙山在至德里狂牛岭上。高插天表。清凉山在归仁里，中有仙迹岩，一名法水岩。相传尝有神仙游岩中，倾盂水于地，至今其迹尚存，苔亦不蚀。城门山山之上有鳌顶峰，峰之东有魁星岩，宋侍郎郑湜尝居其下。峰之中有飞来石，石之西有龙观井。峰之下有宋省元林执善宅。石几山大翁山傅坑山前有大圆石，俗号金鹅覆卵。(上四山在永福里。)大象山其山高耸插天，为城南大障。西峡山脉由大象山而分。山之下即西峡江。文殊山亦由大象山而分，高百余丈。珠山其脉发于大象山。周遭溪水环绕，九山朝顾，俗呼九龙戏珠。黄石山脉连珠山，有蟠环之势。(上五山在高详里。)白田山在钦仁里。上有焦岭，下有焦溪。圆头山俗呼牵牛饮泉。马山形如双马饮泉，故名。(上二山在归义里。以上二十八山俱府城南。)白鹿山唐元和中，僧道洪自晋江领徒居此，有白鹿之异，故名。旧记：“白鹿山入十五里，号榕溪。”青洋山界于福清县。(上二山在府城东南积善里。)文笔峰在大义。峰顶三尖，形如笔架。亦名贵人峰。三郎峰(上二峰在府城东西某里。又积善里亦有文笔峰并三郎峰。)银峰大象山之别支。山顶有石，其白如银，故名。山腰有岭，界于长乐县，亦名银峰岭。琅峰在绍惠里。其山高耸如旗。东有龙井，水甚甘冷，亢旱不竭。峰之下，江潮环绕。枕峰在归义里西峡渡之南。驿道往来候潮之所。金鳌峰一本作鳌顶峰。在青布。五代时，二徐真人平闽屯兵处也。左有龙湫潭，水激湍急，如龙之喷水。水通苦竹溪，流至林浦，抵西峡江。林浔浦前有金墩石出土中，如金色。中有战场及试剑石。今灵济宫在其下。玉水峰在金鳌峰之右。富山峰联于玉水峰。贪狼峰莲花峰在金鳌峰之左。方岩峰白鹿峰峰之左有雷鼓潭，有龙出没于其间，天旱，乡人祷雨于此，多应。古城峰飞蓬峰紫苔峰太平峰金仙峰天柱峰朝阳峰金栏峰起云峰宝台峰大座峰玉蕊峰双童峰(上二十峰在积善里。已上二十三峰俱府城南。)剑石岩在魁岐岭。上有一石，约围五十余丈，石上刻籀文。相传唐末黄巢兵经此，以剑存石下。故名。五仙岩在高山之上，五石并列，中一石高起二十丈许，石上平坦，无路可登。相传曾有五仙围棋于此，故名。紫微岩相传唐末有紫微公弃官隐此，后得道轻举，因名。岩下旧有杰阁，雄丽可观。宋民先诗云：“碧落已骖丹凤驾，红尘空望紫微岩。”(上四岩在府城南方岳里。)古岭下有铁鼎潭，永乐间，尝有龙潜其中，岁旱祷雨多应。又有车函、观音潭。鼓崎岭在屴崱峰之南。下临大江，上有一石，圆如鼓，故名。萧湾岭路接岐岭。魁岐岭(上三岭在鼓山里。)猎岭婆岭(上二岭在桑溪里。)象岭在江右里。岭之北有凤洋。鹅鼻岭在孝义里。界于怀安县六都。狂牛岭在至德里。石湖岭在永北里。瑞迹岭在开化里。上有巨人迹，长尺余，因名。(已上十一岭俱府城东。)柏岭在时升里。树木森秀。青布岭在积善里。路通长乐县。(上二岭俱府城南。)磕下石在鼓山里。动石其石甚巨，以一指推之则摇，力推则不动。又桑溪里曲坑亦有此石。丛岩石(上二石在合北里。)石壁在江右里。上有“龙门”二字。海雷石在嘉登里海畔。其石为海涛穿蚀成窍，风荡激则訇然有声若迅雷然。石步石在归仁里。石鳖石在永南里江畔。其首旧为雷所击，仅存其中。石船略如船形，故名。石笼悬崖之上，其形如笼。(上二石在永北里。已上九石俱府城东。)老子岩石在府城东南。其形如道士冠帔执简而立，俗呼老子岩。前屿后屿一名松山。(上二屿在归善里。)洋屿猴屿殷屿(上三屿在江左里。獭屿在江右里。屿之旁有凤宅。竹屿横屿(上二屿在瑞圣里。)龟屿在永北里。由玉山顶一脉渐降落于平洋，俗谓神龟出洞，故名。其上树木森蔚苍翠，为一乡之胜。(已上九屿俱府城东。)盐屿在仁丰里。扈屿在还珠里。刘屿在灵岫里。枕屿在归义里。芝屿在积善里。昔尝产紫芝，故名。屿之上有二徐真人灵济祖宫。(上五屿俱府城南。)螺洲在府城南仁惠里。投桃洲在马头江中。其形如桃，故名。洲上为田几千亩。闽江在府城东南江右里。广三百余丈。源出浙之龙泉，建之浦城、崇安，又合建、延、汀、邵及古田、闽清、永福大小诸溪之水至此入海。西峡江。在永福里。受永福印溪之水，流十四里，与东峡江合。峡江。跨归仁、高详二里。两山夹峡，上纳汀、建、延、邵之溪流，下吞兴化、漳、泉之潮汐，其阔可以尺量，其深不可以数计。中流有石，屹然如砥柱，名曰浮焦。焦下有潭，名中焦潭。潭有龙潜其中，凡岁旱，祷无不应。东峡江。南台、西峡二江合流于此。(上三江俱府城南。)马头江。南台、西峡二江皆汇于此。深广莫测，风雨骤作，波涛汹涌，舟人惮之。中有石如马头，潮退则见，潮平则没，故名。琅崎江。在绍惠里。(上二江俱城东南。已上诸江悉由闽江以达于海。盖即闽江上游，但随地而异其名耳。)金锁江。一名金崎。昔有渔父，垂钓得金锁，引锁尽，见金牛，急挽至岸，俄而锁绝，犹得数尺许，因名。濑江。在府城南清廉里。与西峡江水相会。微风激之，声如溪濑。上洞江。在至德里，乃马头江左次港也。下洞江。在江右里。乃马头江左一港也。中有狮子石，与方山对峙，巨浸不没，俗谓“水浸方山鼻，不到狮子耳”。(上二江俱府城东南。已上三江盖闽江之支江也。)南台江在府城南嘉崇里。与闽江同源，至洪塘歧为二：其一南行，一北行。北行者经钓龙台，为南台江，纳北山众流，过鼓山，复与南行者合流，汇于马头江，历闽江以达于海。南台万寿桥东，旧有洲田数十顷，成化初，溪流海潮日夕冲决，悉陷于江，可通舟楫。台下旧港，流沙渐拥，潮小则舟胶不可行矣。大定江。在府城东南永北里。与南台江同派，至此受上下磕诸水，通马头江，其势横亘，望如拖练也。演江在府城东北。源出山谷，以其沙水平演，故名。石湖在府城东永北里，受麻潭、吴坑诸水，亦通潮汐，今淤塞渐小矣。大桥河晋严高筑城日，从今迎仙馆前开水口通澳桥浦，引潮截城而入，横渡虎节门大桥下，西趣舶浦尾。伪闽时，又从西湖凿渠一支，引北面山源清水，沿乐输门城阳为浴马之所，南驰此河，以涤滓秽。新河从清水堰开河口通澳桥浦，引潮贯城，横渡兼济门，又西逾利涉门直抵舶浦尾，与大桥河通。咸平中，郡守陈昌舆重浚之，名曰通津渠，州人因号曰新河。义溪在西集里。一名麻溪。焦溪在钦仁里。榕溪在青布。白鹿溪源出于白鹿山。苦竹溪在金鳌峰之下。横溪有桥。(上三溪在积善里。已上五溪俱府城南。)桑溪在孝义里之猎岭。旁有桑园，故名。越王无诸尝于此流觞宴会。善溪旧名鳝溪。在桑溪里鼓山之北、大乘之南山峡间。有二潭，下潭广六丈，深不可计，距上潭五里。相传越王郢时，溪有大鳝，长三丈。郢第三子号白马三郎，有勇力，射中之，鳝怒，缠以尾，三郎人马俱溺，邑人立庙祐之。淳祐八年，郡守陈垲更今名。详见《祠庙志》中矣。大坑溪源出青阳。跨溪有石桥，潮大时亦通。东崎岊溪浩溪荷溪地名龙井。近溪有元中训计议郑恺所居。中有跃龙津，碑石刻“跃龙津”三字尚存。孟溪北有香炉峰，下有马鞍桥。(上五溪在合北里。已上七溪俱府城东。)直渎浦南从江岸开河口通潮，北流至海晏门为澳桥浦，又北通东湖，以其直如沟渎，因名。马面潭在江左里大江之上。毘济潭在狂牛岭南。深邃莫测，实神龙之湫，祷雨辄应。下有穴通马头江，受诸江之泉，然亦不溢也。成化间，亢旱，乡人车水溉田，水去数尺，见其内大刻“毘济潭”三字。(已上二潭俱府城东。)三角池在府城东俗里三叉路边。亢旱时，近池之禾，资其灌溉。内汤井在府城温泉坊。旧有内汤院及温室、振衣亭。外汤井在汤门外数百步。缭以垣墙，作温室及振衣亭。公府休暇，多盥濯于此，俗呼官汤温泉在外汤院。味甘而微和，热甚者作硫磺气。旧志云：“人沐浴之，可以荡邪而难老。”十槽汤在汤门外百步余。汤泉在府城东崇贤里。数十步辄迸一穴，或出河渠中。味甘而性和，热甚者气如硫磺，能熟蹲鸱。旱潦无增减。宋程师孟诗：“曾看华清旧浴池，此泉何日落天涯？徘徊却想开元事，不见莲花见荔枝。”苏公井一在嘉荣坊内，一在开元寺前，一在庆城寺前，一在左一坊。石井，俱宋庆历中提刑苏舜元凿。天台井在瑞圣里。更门井在永北里上磕。泉味甘冽，诸井莫能及。
侯官县
乌石山在府城西南隅。唐天宝中，敕改为闽山，与九仙山东西对峙，眉目海上。唐黄滔《万岁寺碑》有云：“公府雄雄，坐龙之腹；九仙、乌石，耸龙之角。”宋蔡襄诗：“低徊倾北斗，突兀起东闽。”国朝杨景衡诗：“邻霄台北道山西，长啸凭高起远思；纵目莫穷登览头，梵官烟草晚离离。”王孜诗：“鸦飞池水涸，僧去石岩空。”薛老峰。咸通中，侯官令薛逢与神光僧灵观游，创亭其侧，仍倒书“薛老峰”三字。国朝王《登薛老峰》诗：“远屿绿波孤岛外，乱山黄叶白云中。”坐禅石。在山之东峰。劲直若笋，峙于磐石，微触即动摇。又名降睡石。天台桥。东峰侧有巨石梁，如天台石桥之状。仙井。仙人任放炼丹于此。宿猿洞。昔隐者畜一猿，因以名之。林向诗：“夜色并来三岛月，水光分破五湖秋；荔枝影里安吟榻，红藕香中系钓舟。”金刚迹。峰顶石上有巨迹。般若台。今为金粟庵。初阳顶。阎济美曰：“每旦，群峰犹暝，独此峰太阳先升。”因名。落景平。即初阳之西。鸦浴池。古记云：“雷震石坛，成一穴丈余，不知泉脉所出，夕阳群鸦乱浴。”故名。华严岩。唐嗣圣十八年，有僧持华严于此。一夕，雷雨大震，擘石为巨室，僧遂宴坐其间。李阳冰篆《般若台记》刻于华严岩顶，与处州《新驿记》、《缙云城隍记》3、丽水《忘归台铭》世称四绝。尊胜真堂。知州孟彪、崔幹祠像也。崔公井。在尊胜堂前。崔幹赏其甘美。射乌山。一云九日山。谢公浴堂。凿井引泉为之。不危亭。在山危巅。蟠桃坞。“蟠桃”疑“盘陀”之误。石像。唐天宝八载五月六日，骤雨雷震，须臾晴霁，石上涌出佛像。欧阳詹记。铜像。王氏用铜六万斤、黄金三百两铸弥勒佛像，方三丈六尺。向阳峰。山顶突起三字，曰“向阳峰”。金蟒穴。宿猿洞之东。五代唐天成间，大石穴中有巨蟒，鳞甲如黄金，屈蟠六、七丈。王氏命运土塞之，建大殿以奉佛，今胡卢城是也。(已上俱三十六奇中景，余见《宫室寺观志》。)鳞次台。在山之东麓。头陀岩。安文头陀因游南涧寺山，莽蔓中得岩石，侧足而入，有一穴，仅可容身，遂宴坐其间，号头陀岩。山居阛阓，游者络绎。头陀尝磨石崖云：“客至不点茶，相看淡如水；白云深谷中，稳坐浮生里。”放生池。按郡邑之有放生池，盖宋天禧、绍兴之制也。每岁圣节日。郡守率僚属命缁流放生以祝寿。(已上俱在乌石山中。)闽山在府治西南隅。其山自宋时铲削已尽，惟余巨石岿然，有大篆“闽山”二字刻于石北。熙宁间，程师孟尝游于此，寺僧为刻“光禄吟台”四字于石之西。师孟诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台。”今为居人所有。大梦山下有平章池，元陈平章所凿，故名。贵庵山(上二山在草市都。)怡山在西禅浦。一名云山，一名城山。梁道士王霸居此。详见于《寺观志》。黄山下有桥，亦以黄山名。后山凤凰山清泉山末山石山(上七山在一都。)洪山在二都。即洪塘山。东环清溪，横溪有桥，俱以洪塘名。旗山山形如旗，与鼓山对峙。郭璞《迁城记》云：“右旗左鼓，全闽二绝，八郡雄伟。”所谓“右旗”，即此山也。上有仙人石。旗尾偃迤南折十余里为南屿，民居鳞次，如一市廛。屿之上有炉峰石，下有合山桥。历山上有牛姆石。(上二山在三都。)厚山在四都。屿头山在后尾。又名花屿山。周围六桥曰合潮，曰玉浦，曰郑屿，曰温阳，曰山后，曰王坵。华棣山赤塘山凤山在横棣。(上四山在十都。)龙潭山在十二都。山下有龙潭，岁旱祷雨辄应。潭边又有溪源宫。药山在塘岸。西山中有瑞、应二潭，故又名龙潭山。(上二山在十四都。已上二十山俱府城西。)龙台山在十一都。与赤塘山对峙。上有小塔。唐举山在十八都。上有圆通阁。双髻山在二十四都之小箬。山巅有鳌峰岭，岭下有圣汤。芹山在二十六都。有马仙宫。雪峰山在二十八、九都。旧名象骨峰。高四十余里，根蟠四邑，未冬或雪，当夏无暑。唐乾符间，僧义存结庵以居，改名雪峰。宋刘知玉诗：“名山第一雪峰山，六月山头雪尚寒。”凤凰冈。雪峰院主山也。应潮泉。广二、三尺，水才数寸，四旁皆顽石，中有数沙眼，潮上则涓涓而出，退则复竭。故老相传以为海眼。无字碑。古颂云：“一片如瓶紫翠间，风吹日炙藓花斑。莫言个里无文字，要在当人着眼看。”水磨。旧志云：“僧义存自题云：‘庵前永日无狼子，磨下终年绝雀儿。’至今信然。”梯云岭。其巅险峻，若登天然，故名。乌石岭在山之巅。仙迹石。鞭斗石。虎豕迹。蘸月池。在雪峰院旁。旧有古杉二株，一真觉禅师手植，一闽王审知手植，今皆不存。汤泉。距雪峰院八十里。僧可遵尝作偈：“直待苍生尘垢尽，我方清冷混常流。”宋苏轼赏之。有曾巩、程师孟，蒋之奇诸公留题。今冠盖南北，必憩此。六花峰山之别支也。永隆庵山在三十都。上有王几峰。(已上六山俱府城西北。)大帽山在鼓灵山腰。有石室，名天乙岩，深邃可容百人。一名小方广，一名罗汉洞。国朝郑定诗：“天一岩头发长啸，云散天高秋杳杳，石室凉生六月寒，海天望断三山晓。”林誌诗：“层峰耸翠拂云标，绝顶凝寒暑不消。孤鹄遗踪天路逼，数螺浮黛海山遥。”山之西南隅有一石窍，出甘泉，可资二十人渴饮，饮竭复盈。山前有文笔峰，峭拔如笔。又名古灵席帽山。高棅诗：“文笔耸孤翠，高标写层穹；气夺众峰秀，屹为三山雄！何当览奇观，于此巢云松。”福顶山上有古灵庙。(上二山在八都。)仙宗山在五都百鹤山窠中。松径萦纡十数里，涧流涔涔有声。苏岐山脉发旗山，首逆浯水，树木森蔚。大象山其山蹲伏如象。上有观音泉。山顶外抱中夷。寻山在沙。崎头山在大象山之东。峰峦奇秀。上有仙人石。下横长江，名浯江。山半俯瞰清流，有矶石临水，号醉渔父。又有悬钟石，下悬浯江，其形如钟，故名。(上四山在七都。)小台山龙湖山(上二山在九都。)石门山二山对峙，中贯清溪，望之如门。溪浒有伍仲襄庙。超山隔大江沿浦而入，有孤阜突起，故名。山下有四门江桥。(上二山在十三都。)梅峬山在二十五都，界侯官、闽清二县间。下有钟潭。按旧志：“潭中有钟，莫知年代。唐贞元中，僧惟亮欲取之，见蛟龙出没其侧，遂不敢近。”(已上十二山俱府城西南。)祭酒岭在府西一都。俗呼为进酒。伪闽湛温，光州人，事王延翰，官至御史大夫、国子祭酒。时延禀守建州，与延翰有隙，遣使来觇虚实，延翰命温往饯，且鸠之。温叹曰：“吾宁以一身代万人肝脑涂地。”引巵独酌，毙于岭下，故名。上有祭酒坟。路接洪山桥。黄沙岭在府城西北二十七都。越王石按《闽中记》：“在侯官县南海边。”今未详在何处。常隐云雾间，相传云太守清廉乃见。石门在十二都。灵石在十四都真人宫内。内有潭，潭之旁有石凡四：一似龟，一似蛇，一似剑，一似印。(上二石俱府城西。)月山崖在府城西八都，与文笔峰相对。其崖穹然类半月，故名。国朝高棅诗：“群峰多献奇，一峰状如月，半影出阴崖，四时挂天阙；游子爱倩辉，逍遥步林樾。”董屿在后尾。环屿(上二屿在府城西十都。)月屿在府城西南七都。其形如初月，故名。一本云：“在府城西南百余里海边。”甘蔗洲在府城西北十五都江心。上有马仙宫、骊珠石。居民数百家，悉以种蔗为业，弥山亘野，岁课甚丰。螺女江在府城西北十一都。上接水口，上接闽江入于海。《方舆胜览》名“螺江”。《搜神记》4云：“闽人谢端得一下螺如斗，畜之家。每归，盘飧必具。端疑而密伺之，见一姝丽甚。问之，曰：‘我，天汉中白水素女。天帝哀卿少孤，遣妾具君膳，今去，留壳与君。’端用以贮粮，其米常满，资给数代。”江以此名。马渎江在十三都。上接螺女江。洪塘江在二都。上接马渎江。(上二江俱府城西。)黄岸江在府城西南七都。又名浯江。江之滨有巨石横浸，亦名苏岐。有渡以济涉者。盖大江之支江也。陈湖在府城南三十五都。龙湖在府城西南九都。鼋溪在十九都。渊中多鼋，故名。按旧志：“唐大历中，有一女浣纱溪边，为鼋所食，其父号哭不已，闻者哀之。既而取鼋烹之，冤愤差释。”溪之旁有小金沙、古山园。仁溪在二十五、六都。源出连江县界。大目溪在三十一、二都。小目溪在十六都。(上二溪源俱出永福县界。)蒙溪在三十四都。上有桥，去白沙驿五里许，源出连江县界。(已上四溪俱流入大溪，迤逦以达于海。)丰泽潭在大目溪。相传潭中有龙，大率二年一兴。兴则暴雨涨溪，冲梁突岸。乃以铁缆缆之，上铸铁佛，缝隙皆纳以铁，自此不得为患。(上四溪并潭俱府城西北。)碧玉潭在府城西南八都之古灵。溪流清驶，潭底五色石子粲然若机锦。吴朝宗有记。长定官池在旧永钦里。长一百七十丈，阔一丈五尺，深五尺。天汤泉在府城西九都。其地涌出温泉，四时不竭。汤泉在方山高处。有二石池，一冷一温。安德泉在府城西八都悬崖。甘冽如匡庐瀑布。苏公井一在登俊坊内，一在桂枝坊内，一在万寿寺前，一在官贤坊内官衙前，一在甘液坊内，俱宋提刑苏舜元所凿。道士井在县前。初，晋时林氏入闽，有华阳道士谓之曰：“可凿井于南山足下，若遇磐石当止，必有泉焉。”林氏如其言，果见磐石。俄有白豕跃入井中，泉随涌出，至今大旱不涸。龙龛井在府城西北志节里。或传昔有龙樱井甃而上，今迹犹存。
怀安县
越王山在府城北隅，半隔城外。一名平山，或曰屏山。剑池。相传越王无诸淬剑处。唐元和中，僧惟翰浚之，得铜刀、铁环数枚。当时冶灶犹有在竹林间者。国朝以其地为右卫军营，池淤塞殆尽，存者仅半亩耳。今围入新贡院。琴石。昔闽王鼓琴于此。饮马池。昔闽越王饮马于此。越王古井。(俱在越王山南。)将军山在府城东北隅。旧名冶山。宋治平图曰泉山，熙宁图曰将军山。唐刺史裴次元于其南辟为球场，即山为亭，勒为二十咏，曰：望京山、观海亭、双松岭、登山路、天泉池、玩琴台、筋竹岩、枇杷川、荻芦冈、桃李坞、芳茗原、山阴亭、合清洞、红蕉坪、越壑桥、独秀峰、篔筜砌、八角亭、磐石椒、白土谷，各为诗题于亭壁。又有涟漪亭、东阳坡，分路桥、乾冈岑、木瓜亭、石堤桥、海榴亭、松筠陌、夜合亭，俱未为诗。其自序云：“场北有山，维石岩岩。峰峦峭耸其左，林壑幽邃在其右。”又作《望京山诗》云：“积高依郡城，回拔凌霄汉。”其时山盖高耸，故有望京之名，经累代营造开凿，今卑小矣，所存者惟山骨可坐十数人。上刻“流觞曲水”痕。闽越王故城即此山。西北有欧冶池，相传欧冶子铸剑之地，周围数里，时或风雨大作，烟波晦暝。今湮塞多矣。钟山在府城内西南隅。《闽中记》：“梁太守袁士俊居第内有小山，时闻钟声，因名。后舍为寺，即今之大中寺。”又一都亦名钟山。龙腰山在府城北门外。即越王山之后山也。自莲花峰发脉，迢递过飞来峰，半隔城内，为福之主山。山下有水源，接东湖之坝，与潮汐通。相传昔尝欲凿之以通西湖，往往昼凿而夜遂合，故俗云：“龙腰不可凿。”灵光山后山旧为陶灶，宋政和初，县乃禁之。迹犹隐隐于荒莽之中。岊山旧岊县之址也。有巨石冠其山巅，名曰岊石。其石高广坦平。太平山闽山与太平山相连。卧龙山在兴圣坑。亦名伏龙山。陈宝应时，此山有巨石，无故自移。闽人言：“石者，阴类。当静而动，臣下僭逆之象。”后宝应果谋逆伏诛。山上有石刻“卧龙山”三大字。文山宋隐士郑育故居也。大守黄裳往谒之，乃石其路，路口有坊，匾曰“文山”，今惟旧址而已。下有小浦环绕，潮汐通焉。浮仓山旧传越王无诸仓廪在焉。其四面皆江，故名。今仓已墟，江亦堙塞为田。(上八山在一都。)升山在三都。旧名飞来山。相传越王勾践时，一夕自会稽飞来。今其邑鉴湖，即山之故址也。陈天嘉中，以其西岩石间时闻钟磬之音，故又名灵岩。唐天宝六载，临海人任敦于此得道升举，因改今名。周朴诗：“气色虽然离禹穴，峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。”任仙公台。按旧志，敦上升处也。相传台之侧有敦洗药池，今池已湮，而台之砌犹存。宋庆历间，郡守王逵构祠于其上，又尝作《升仙赋》刻于石。郡守程师孟诗：“行处松萝深似幄，望中城郭细如棋；清泉可惜藏岩下，不作先生洗药池。”陈襄和：“云中直有三清路，尘外都如一局棋；闻欲引泉添洗药，未应夺我凤凰池。”通判陈铸诗：“海中岛屿分诸国，野外云霞萃一川；贤守乘秋纵登赏，不妨吟到夕阳天。”不溢泉。相传有石池潴泉，虽雨潦弥旬不溢。鬼磨石。升仙崖。朵枝岩。接于灵岩，形势岿然。其地曾产芝草，故名。息龟池。今湮塞不存。寒岩。在山之阴。相传昔有樵者盛夏憩此，云“其中寒气逼人”。(已上俱在升山。)瓜山在二十都。山有三峦直下，分派如瓜，故名。其中峦之下，展坡如平旷，居人环绕，为一乡之会。宋儒潘炳居此。丁山在二十四都。路通古田、罗源二县。山形横亘，一麓冲出如丁字，故名。(上十二山俱府城北。)南阳山在府城南十二都。山巅有乌冈潭，其潭有四，以风、云、雷、雨为名。岩石险怪，人迹罕到。每潭阔丈许，相传有龙居之。或时潭上云雾腾涌，则大雨如注；岁旱，乡人祷之，多应。“冈”或作“缸”。凤池山山之坳有凤池，广三、四亩。相传有五色鸟常浴于此，意其为凤也，故名。按《十国纪年》：“闽王葬夫人任氏于闽县凤池山，后忠懿薨，亦葬焉。”方是时，山犹属闽县，至太平兴国间，始析入怀安。宋郡守元绛诗：“州人未识凤池山，朱毂时来此往还；四座杯盘在天上，满轩风雨落人间。”后守叶棣诗：“闻说治平元太守，殷勤晚到凤凰池。”盖山见于图经，前此未显，绛始披荆榛而大之。山之西有水帘泉，石壁峭耸，泉自石上流泻，望之若水晶帘，故名。温益诗：“竹生石上琼瑶碧，泉落檐间组带垂。”陈赐诗：“地喷飞泉成雨露，根盘乔木列旌旗。”莲花山在桃枝岭上，一名永福山。形圆而尖，若菡萏然，实郡之主山也。闽忠懿王改葬于此。又名莲花峰。宝福山马鞍山以形似名。九峰山峰顶九出，尖圆不一。大鹏山山势高耸，如飞鹏展翼之状。其东则方山之巅也。(上六山在三都。)东室山在四都。龙窟山涧田山(上二山在附城五都。)芙蓉山在五、六都，山如芙蓉。中有关蓉洞，洞口可丈许，萦纡十余里。游人篝灯束炬以往，岩石互锁，乍隘乍廓，绀乳时滴，阴气逼人，火光青闪。至开山堂，可坐百人。有石床、石鼓、石盆，过此益凛凛然莫穷其源。寿山在四都，与芙蓉、九峰二山相对峙。山有石莹洁如玉，柔而易攻。大者可一、二尺，盖珉类也。宋黄榦诗：“石为文多招斧凿，寺因野烧转荧煌；世间荣辱不足较，日暮天寒山路长。”距山十数里，有五花石坑，其石有红者、绀者、紫者，惟艾绿者难得。(已上十一山俱府城东北。)桃源山在一都。沙溪山西室山与沙溪山相连。(上二山在十三都。已上三山俱府城西北。)龙鞍山杨崎山夹江峙立，不甚高，而连延起伏，形势可观。宋林垌居此，释褐状元，今人犹以状元名境。(上二山在九都。)吴山在十都。相传昔有吴父者隐此，故以名之。仙崎山在十一都，与杨崎山对峙。山之巅树木阴翳，其下居民稠密，江水蜿蜒。江南北行者，必由此山之径以济渡，今有郑公渡。(上四山俱在府城西南。)九峰在府城北二十二、三、四、五都，邻于龙迹石。其山峭拔若笔格，与芙蓉、寿山共号三山。唐咸通中，改号九峰。黄岩峰在府城东北五都。岩高数十丈，尖峰倚天。旁有瀑布泉，在峰之左，飞流泻天，如练布然；每夜静，潺湲澎湃之声，闻数十里。桃枝岭大夫岭相传旧有大夫墓。俗呼杜武岭，又呼豆腐岭。(上二岭在三都。)长箕岭在四都。通罗源、古田二县界。又名长岐岭。梧桐岭在十三、四、五都。五代晋天福四年，闽王昶出奔至此。(上四岭俱府城北。)婆岭在梅亭。闽山岭通丛冢岭东之路。(上二岭在府城西二都。)北岭在五都。路通连江县。沿崖而济，高一千八百步。宋嘉祐三年，知县樊纪僦工攻治；奠高为夷，正曲为直，凹者培，陷者续，迄今赖之。岭上有亭，岭之阿有胭脂团，相传旧有忠懿王郡主梳妆楼，乃辰日盥洗脂粉注渍之所也，因名。地周匝约二百余步，坦夷不毛，四时膏润，红光烨人。汤岭在六都。由北岭行十余里，乃至此岭。又三十里至连江县界。谚云：“汤岭兜，北岭头”，言至险也。岭半有庵，庵下有温泉，岭因以名。(上二岭俱府城东北。)应石在二都安国院北。石圆而耸，以木石叩之，则诸山响应，故云。龙迹石在十四都。宋初，属闽县兴城里，在龙岭溪旁。唐广德中，有龙从石上飞起，著四足迹，深可数寸。(上二石俱府城北。)盘石在府城东北五、六都。相传越王时，此石在湖中不没如盘，故名。石母屿相传石母常居于此，故名。石出水四尺，巨涨或过丈余，石亦不没。盘屿脉接吴山，通瓜屿。四面旋绕如盘，故名。或云隐者吴父常与故旧燕会，盘桓于此，因名。瓜屿西从凤凰小山迤逦而来，既伏而突起一坡；四周皆平田，而此坡独圆如瓜，故名。(上三屿在九都。)芹洲在府城南十二都泽苗江之西，当永福溪之急流，推沙走石，岁久拥而成洲。周围二十余里，居民稠密，隐然阛阓之区也。洲多产芹，故名。又名瀛洲，以其四面有水，如瀛洲然也。石岊江在府城南北十三都。上接水口江，下接洪塘江，即今芋原驿前大江也。杨崎江。在九都、十都。上接洪塘江，历凤冈至杨崎，纳永福溪及浯溪之水，达于西峡江。泽苗江。发源自永福溪，北流历侯官之古灵而下，是为泽苗江。江之东岸，则瓜山、黄岩、大鹏众山之水所出，合流至仙崎，乃与杨崎江合。新崎江。一名仙崎，源出永福之印溪，东流三十里，接西峡江。(上二江在十都。)黄江。在七、八都。(上三江皆大江之支江也。已上四江俱府城西南。)沙溪源出分水关，经建、剑而来，下至芋原，与大江合。中有沙壅成洲，故名。洁溪5源出大鹏、黄岩两山中，与泽苗江合，溉田一十余顷。陈塘溪源出十四都，萦纡至此入江。岁旱则堰石为坝，以溉民田几三十余顷。旧有桥梁，横于其上。浯溪源出瓜山之阳，历平坡之北，由仙坂而注于泽苗江。溉田十五顷。潢溪源出黄岸峰之左，注廷泽浦而西入于江。溉田一十余顷。桐溪在十三都。流三十里至万安桥通大江。黄石溪旧名岊江，疑即石岊江之上流也。发源自分关，至白沙合流七十里入西峡江。(上七溪俱府城西。)吴山溪在府城西南。源出永福之印溪，流三十里入西峡江。苏公井宋提刑苏舜元凿。由丰乐门至安定门，其井有三：一在今盐运司前，一在今西察院后，一在今断事司前；由台门至虎节门，其井有六，两两相对。台门第一井，以铜为底，其水用之漏壶，轻重适宜。建炎四年，郡守程迈悉浚之。岁久多湮，或失其处。国朝成化间，镇守太监陈道复令福州府同知韦济体究浚治，尽复其旧也。广福井在城隍庙内。金鸡井在乾元寺内。相传昔有牧羊儿常见井有金鸡，久乃闻声，因以名其井。仙井在黄岩之巅。大石浑成，中有清泉，虽不甚深，而冬夏不竭；岁旱，乡人祷雨多应。桃源井在桃源山下。其水常溢，虽亢旱不少减。
长乐县
名山在县北一里许，邑之主山也。上有祠坛，岁旱必致祷于此。越王山在上十一都6。高一里，周围三十一里。越王勾践七世孙无疆，与楚战不利，子弟或为王，或为君，散居南海上，此其一也。董平山在十一都7。山高而秀耸，一名福山。《郡国志云》：“上有神人，裸身散发，人见之必获福，因名。又名董奉山。”按《三山》志：“吴先主时，董奉常隐此山，往来南海，以灵丹起死疾，后轻举于豫章之杏林，此山之名遂著。中有董岩，奉常于此炼丹。《闽中记》云：“永福县西北有此山，下有董奉宅。”恐误。灵山响石山人行其上，镗然有声，故名。(上二山在二十一都。)卫国山在二十都。山形有捍御之势，故名。《三山续志》作“御国山”，又名鱼骨山。(已上五山俱县南。)冠峰山山中有石如进贤冠，故名。仙山五云山相传唐僧道深过此，清昼澄霁，五色庆云旋覆其上，故名。圣娘山中有天妃宫，故名。(上四山在十七都。)太常山即大斛山。(已上五山俱县东。)登高山在西隅，去城半里许。重九日，邑人多登高于此，故名。翁山去城三里，东西有二井。龟山在十二都之晁石。山形若龟，故名。蔡襄尝经山中，手书勒于石。白龙岩。在竹林寺后。唐末，甘蔗洲白龙院僧遁于此，故名。石人峰。在山之西偏，状似人形。狮子石。在竹林寺后，状如狮子。白云溪。在山之下。大山其阳有白龙潭，阴有祥云潭。昔有二龙自演江飞起，白者归山阳，为白龙潭；黑者归山阴，为祥云潭。尝有人于潭侧获卵壳大如斗。柯林山宋金紫光禄大夫郑诛居其下。天圣中，诛以三礼出身，因名其乡曰乔柯。(上二山在十三都。)四明山在□□都。其山屹然如削，高列四峰，中有古坛生钓竹，有井水甘如蜜。龟息山在□□都。8(已上七山俱县西。)六平山距县一里许，蜿蜒六曲，因名。雁峰山在严公湖上。筹峰山《三山续志》作“筹岩山”。高大灵秀，中有黑龙潭及三宝石岩。唐林慎思尝读书于山之石室。(上二山在二十二都。)炉峰山在二十三都。状若香炉，故名。棋山在二十四都。西峰顶上有石台，相传昔有二仙于此奕棋，至今台之四旁荆棘不生。宋知县董渊诗：“风际有云多世态，海中无底是人心；可堪更向棋山话，一局闲争古到今！”(已上五山俱县东北。)首石山《三山续志》作“出首石山”，在一都。山之巅有石岿然，高二十余丈，广数十步，中有泉穴，四面窥之皆见水，故又云“四水石山”。山有时而鸣，古谶云：“首石山鸣出大魁。”洋门山成化十八年，大雨崩，压居民数十口。大边山上有龟峰，有石状如龟。登龙山距县二百步。龙门山一名翁山，一名半占山。(上四山在二、三都。已上五山俱县西北。)鸿山在十四、五都。蓝田山在十六都。钟门山在二十都，隔大海。相传昔有僧自广南载钟，经此而没，竟不能起，潮退犹或有见之者，山因以名。(上三山俱县东南。)南山在一都。山势回环，有巨石，状如龟载之物，俯伏其巅。又名登高山。白岩山在溪湄。状如幞头。溪湄山中有珠湖。(上二山在五都。)阮山在六、七都。鼎峰山在七都。按宋黄榦《龙门庵记》：“山折为二支，东西迭起，仰而相向，俯而相就，卒而交互以相入。梅溪之水，沿山而流，若往而复，若抵而触，若停而滀，莫知其自出，如是者十余里。然后耸为双崖，泻为三滩。崖东滩驶，嵂崒澎湃；露怪呈奇，不可名状。”(已上五山俱县西南。)龟峰在县南岱边。山内有石如龟，故以名之。五峰在十都。一名莲花，一名云梯，一名品石，一名卧牛，一名仙官。上有仙人椁石。“官”疑当作“棺”。紫微峰其峰奇秀，下多居民，宅第鳞次。翠微峰与紫微峰相对。(上二峰在十三都。已上三峰俱县东。)松石峰在县西北一都。文笔峰其峰尖圆如笔。鹳峰山多鹳鹤，故名。中有石窟，贮水虽夏不涸，鸦多浴于其中，又名鸦池。又有一石，击之，其响如磬，又名响石。宋黄景翰居于此。龙角峰(上三峰在十四、五都。)龙翔峰在十七都。宋寺簿周芹尝游息于此。又有豹变岩，与龙翔峰对峙，至今二石刻犹存。灵峰在十九都。上有石洞曰“归云”。宋朝奉陈毅诗：“云道无心亦爱山，雨余时向此中还；而今天下焦枯甚，只恐飞龙未放闲。”又有烟炉峰。(上五峰俱县东南。)鳌岭在县南十四都。有宋林岊书“鳌岭”二字犹存。黄弹岭在县西九部。古烂岭在二十一都。香炉岭在二十三都。(上二岭俱县东北。)鹤岭在十三都。宋尚书张镇立碑，至今犹存。榕岭宋嘉祐中，里人植榕夹道，因名。魁岭以其为众山之魁，故名。(上二岭在十七都。已上三岭俱县东南。)石尤岭在县西南五都。德成岩在□□都9。众山之中，峰峦迭出，中有草堂，唐林慎思读书于此也。有三十六洞天，石刻至今犹存。三宝岩宋里人刘砥、刘砺避伪学之难，尝居此。(上二岩俱县北。)西石岩在县东十六都。稠岩在县西北十里。群山之间，峰峦迭秀，林慎思月楼在焉。宏源洞在二十一都岩泉院后。桃花洞在二十三都皇恩寺之东北。演屿在县东南十四、五都。百石堰在县西南六、七都。石在县东南十三都。石屏在县东隅一都观音寺后。石船在县东二十三都。龟石在泗洲院侧。俱以形似名。仙人梯石有麻姑井，石船，踏之则动。(上二石俱在县西十都。)麟石在县南岱边山。石状如麟。闽王禁石在县东北二十二都海际。周围十余丈。石产紫菜，纤而味美。闽王审知时，岁以供贡，禁民私采，今广石澳是也。石梁在十四、五都。双髻石在十六都。以形似名。十四、五都亦有此石。东石在十八都。(已上三石俱县东南。)中丞石在县西南官道之侧，上刻“中丞”二字。唐潘独坐南归憩此，里人铭之。林婆湖在圣娘山下，故名。珠湖在溪湄山之绝顶。广袤五亩余，冬夏不竭。相传尝有人于湖中得蚌，剖而有珠，故名。广石江在二十一都。江上之居民繁伙，多以渔为业。梅江在二十四都。古云“梅江水，直千金”即此。(上二江俱县东北。)壶井山在县东南。潮至则没其山。山有井，水泉清冽，可给数百家。潮落则四面皆平沙，沙中多出海错，居民甚利之。祉溪在县南二十都海滨。源出福清之镜岭，流至小祉，入于海。获溪在县南十三都。源出大石白龙潭，经演江，东流十二里，达于海。大溪在县东南八都。源出福清县境，分流至此。萦纡数里，溉田数百亩，至十九都达于海。苏老涧在县西十二都法涧寺前。宋庆历中，宪使苏舜无经此，临流而乐之，后因以名。太平港在县西隅。吴王夫差尝于此造战舰，即古吴航头也。国朝永乐十一年，太监郑和通西洋，泊舟于此，奏改今名。东有十洋街。古谶云：“十洋城市状元来。”黄龙潭在六、七都。相传尝有巫者之妻，沤麻潭侧，见黄龙首藉其上。巫者以告县官，祷雨辄应。郡志作“黄新潭”。破石潭在八都。上有抟纱潭，深不可测，尝有以纱一抟系石，测之不至其底。瀑布泉一在县西十三都光严寺北二里许，一在龟山竹林寺溪会亭之上。义泉在县东二里。宋元祐二年，县令袁正规凿以饮行客，故以义泉名之。五峰龙泉在十都。相传唐大中间，有二龙戏井，亦名龙井。龙门二井在县西三里翁山之左右。其制一方一圆。麻姑井在县东北东皇村。七星井其井凡七，在仙山万寿道院之西。内一井泉清如玉，宋尚书郑丙书“龙泉”二字，刻于石；一井有井阑井盂。乡人皆取给于此，旱犹河汲溉田；一井在仙山道旁，市民仰给也。寒碧井与七星井俱在县东南。
连江县
龙际山县之主山也。冈峦如龙，际水夹涧而下，故名。湖山去县八里。其山超出诸峰，俗称湖山古道场。相传有仙炉飞置其上，邑人立宫祠之，今九天宫即其地也。西山宋李弥逊归隐于此。(上三山在县北平钦下里。)覆釜山其顶有石，状如覆釜，因名。南峰石门。南峰之麓，有巨石双峙，道出其中，故曰石门。宋龚况诗：“岫贴松低，羽人闲未归11；苔深琐春色，不放晓云飞。”玉华洞。巨石相倚，其中深邃。宋洪壮诗：“妙绝天仙镜，飞来佛子家；壶中闲日月，洞里老烟霞。”龚况诗：“石壁古苔衣，夹门双杏枝，山阴人少到，长认鹤声知。”玉人峰。龚况诗：“霞缀衣红浅，烟妆黛髻匀；无言山色里，几度野梅春。”洪壮诗：“谁开云洞锁，放出玉人峰；自有天然态，何劳粉黛容。”石鼓。石圆如鼓，击之有声。半月池。以形似名。洪壮诗：“凿破苍苔地，弯如半月边；既能清到底，何必十分圆！”清阴洞。在南峰石门寺之北。巨石合峙，其下平广，可坐数十人，上有佳木阴翳，故名。林淇诗：“地无可着尘埃处，不怕尘埃莫掩门。”斗牛石。两石如牛之斗。石鱼涧。涧旁有石如鱼。五台石。有五石高平如台。(已上俱在覆釜山中。)金鳌山在覆釜山之右。山形隐然如巨鳌之出海。两泉山五马山五峰拱向县治，状如奔马。矩庾山在覆釜山之西。旧传矩、庾二仙居焉。荻芦山《闽中记》作“荻芦港”。一名九龙山，下有九龙江。相传秦始皇以东南气王，自江而南，凡山形秀拔者皆凿之。凿此山得芦根一茎，长可数丈，断之有血，因名；并名其水曰荻芦峡，南北通潮。今呼为荻芦港。南乾山在覆釜山之南。山有仙人棋盘石并足迹。北乾山在覆釜山之北。有大石，不着苔藓，形如纱帽，俗呼纱帽石。大坪山在赤沙馆前。山顶坦夷如平地。(上力山俱在县南新安里。)云居山在永贵里。山有石塔，塔旁有云居堂。堂之前有大石如壁，上刻“天上云居，人间仙镜”八字。去堂西北二百步，石上有仙人足迹，长二尺许；又有蛤蚌之壳附于石。北有龟石、莲花石，在山之半，上平下尖，周围有瓣，状若莲花。其石甚巨，附于盘石之上，轻摇则动，力撼之则不动，又名动石。王孙山下有五人石，俗传有草丛生其顶，则邑人登第者多，否则登第者必少，故又号状元石。上竿塘山在大海中。峰峦屈曲，上有竹屿12湖尾等六澳。下竿塘山突出海洋中，与上竿塘山并峙。山形峭拔。中有白沙、镜塍等七澳。(上二山在二十六都。)洪武二十年，以防倭故，尽徙其民附城以居。马鞍山在二十七都。山势逶迤，以达于海，上有双峦连耸，若马鞍山状。三德山在二十八都。三峰并列，旧名三合，又名笔架。(已上六山俱县东。)文笔山在县西新安里。其山尖锐高耸如笔，故名。龟鱼山在安德里。古谶云：“游鱼水上案，须作朝官看；游龟海上来，定出状元才。”马鼻山形如马鼻，突出海滨。香炉山其顶如香炉状，上有石，书“粘云”二字。《九域志》云：“昔邑人章寿于此学道得仙，有坛尚存。”又有磨剑石、炼丹井、扫坛竹、石棋盘；又有仙人足迹，长二尺许。宋郑鉴诗：“峙立苍茫紫翠间，疏帘半卷镇长闲；神仙似有祈年术，一缕青烟起博山。”《大明一统志》以“章寿”作“张寿”。凤凰山或曰昔有朱雀翔集，又曰以形似名。(上三山在保安里。已上四山俱县东北。)东坂山在仁贤里。旧名归仁里。张旗山在光临里。(上二山俱县西北。)福斗山在县东南安庆里。兑峰在县南新安里。鳌鼻峰其峰秀而特出。小华峰宋绍兴二十四年，锄夫得一圆石，剖之，中有“小华峰”三字。绍熙元年，建亭覆之，后亭坏，而石今犹在丽江，山因以名。(上二峰在县东二十七都。)降虎峰在县西北中鹄里。俗传尝有猛虎中毒矢，至僧法诠庵前，若有所诉，诠为去其簇，拊摩久之，数日，疮愈复来，遂相与驯狎，因以名峰。紫岩在县北中鹄里。其岩高耸，石青紫色。宋潘牥诗云：“昔人自有两赤壁，此地何妨又紫岩。”又云：“何当瀑布山前路，卧看飞流泻石嵌。”洄口岩在光临里。其岩陟险，下瞰小洄潭，其水萦洄，故名。宝华岩在清河里。层崖高峭，半出林梢，中有天然石室，尤称奇胜。(上二岩在县西。)乌石岩在县东南钦平下里。上有百丈泉，飞泉直下，流通财溪，俗呼百丈漈。白塔岭在县西半里许。王审知入闽时，先锋陈霸先尝追贼至于此。关山岭在县东南崇德里。香庵石在安仁上中里。其石甚大，有一孔，人以手探之，则香闻于外，故名。雷移石在中鹄里。形如覆釜。俗传唐宣宗时，法诠13见绝峰有巨石，欲移其室而未能，乃祷于神。俄而风雷迅烈，石移山下，因坐禅者四十年。(上二石俱县北。)石马在永贵里蟾步江滨。屹立中流，俨然如马。刻石在二十七都蛤沙崖。高数十丈，峭立如壁，上刻“刘禹锡过此”14五大字。(二石俱县东。)月石在县西光临里峰平。其形似月，俗传晦夜有光，故名。浮州在县东钦平下里。琴浦临江，夷旷可居，屡经洪水不没，故名。胡蝶案在县南钦平上里万石江心。常没不见，见则有人登魁选者。洑沙在县治东二里许。15其地旧为溆，后洑流拥沙，遂成平地。今高者为屋，低者为田，盖附郭一圜阓处也。鳌江在县治南百步许，横亘钦平上、下二里，即连江也。源出罗源县王土溪黄柏潭，怀古桃洲、密溪三派合流至县前，东西环抱如带，东流入海。又名岱江。利坑溪源出文笔山，逶迤而下，流入鳌江，民田资其灌溉。竹溪在赤砂馆之东，源出王崎山。其流澄澈，经龙塘而入于海。(上二溪在县南新安里。)财溪在县东嘉贤下里。发源于陇山漈。流入支塘，灌溉田畴，乡民利之。周溪在县西清河里。源出安定里冻地山。其水自朱公桥至罗仑渡，入于江。洋门潭在贤义里。潭水深广澄澈，下注东湖。五峰潭在仁贤里。潭极幽邃，有灵物居之，岁旱祷雨辄应。潭上五峰耸列，故名。(上二潭俱县北。)覆釜潭在县南覆釜山之右。渔沧潭在钦平下里江之滨，古有石刻云：“渔沧天一之门”。财溪潭高岩耸险，霾雾阴翳，俗传有龙居焉，岁旱祷雨多应。其水下流，入于财溪。松皋潭在二十六都。俗传有神龙潜焉，岁旱祷雨则应。(上三潭俱县东。)钵盂潭在县东北集政里。俗传有龙居之。上有峡山。赤坑潭在县西北安定里冻地山深谷中。俗谓有龙潜其中。温泉在县西北光临里。宋嘉泰中，知县朱定建二室以别男女之澡浴者。今废。虎跑泉在县北中鹄里宝林院内。俗传僧法诠建庵时，苦乏水，俄有虎跑地出泉，故名。解酝泉在县南新安里秦川铿泉堂之侧。俗传其水醉者饮之辄醒。玉泉在光临里。泉出两峰之间，色味澄甘。唐天宝中，浮屠百余，引泉自给，其人筋强骨坚，音语铿然而眸子碧色，寿命弥长。邵太守奏之，赐名玉泉。祠山泉在清河里祠山庙后。泉冽而清，民田资其润泽。(上二泉在县西。)美政井在县治东县丞公廨前。傅公井在儒学东北隅尼山下。宋知县傅伯成所凿。尼山井在儒学尼山堂。龙兴井在龙兴观内。河山井在河山庵下。(上二井在县东。)化龙井在钦平上里灵勇庙前。以其近魁龙桥，故名。西宫井在佑圣宫内。九井一在钦平下里上林街北，一在天王寺前，一在大街西旧社坛巷内，一在大街西，一在大街东兴贤坊口，一在大街东，一在东南隅仁寿境内，一在兴贤坊内，一在县西仙花宫前。(已上十一井俱县西。)童井深仅尺余，不溢不竭。俗传有青衣童子，拨草取水，乘云登炉峰而去，里人掘地得泉，故名。炼丹井在章仙峰。昔章寿炼丹之所也。(上二井在县东北安德里。)
校注
1疑为“骑箕尾”。
2淳熙《三山志 地理 内外城壕》注：“相传伪闽时凿渠引西湖清水贯城而入，沿丰乐门城隅与浦尾潮接，为浴马之所，且以涤滓秽。”此言“乐输门”，当系“丰乐门”之误。舶浦尾当即浦尾。下同。
3淳熙《三山志 寺观》作《缙云城隍庙碑》。
4白水素女故事不载于今本《搜神记》(晋干宝撰)，而见于《搜神后记》(晋陶潜撰)。然本志所引文字，又与陶潜所撰不同。
5万历《福州府志》作“浩溪”。
6弘治《长乐县志 山川》称，越王山在县治南敦化里，而敦化里在二十一都。
7弘治《长乐县志 山川》：“董奉山在县治南十二都，相传为董奉炼丹之处。”
8同治《长乐县志 地理》称，首石山北为龟息山，迤东为六平山。是龟息山在首石山北六平山西。
9弘治《长乐县志 山川》：“德成岩在县治北四十里磐石岩之旁。”
10弘治《长乐县志 山川》称，中丞石“在县南十一都。宋有御史中丞未达时过此，誓曰：‘不为中丞，不过此石。’后果其志，人故名之。”同治《长乐县志》则称龙泉寺前有中丞石，为宋李望(沙京人，元丰二年进士，官至御史中丞)所自书。按龙泉寺与十一都俱在县东南。
11民国《连江县志 名胜》：宋主簿龚况《石门诗》注：“岫贴松低，羽人游来归。”“”为“幌”之误。
12嘉庆《连江县志 山川》作“竹扈”。
13《闽书 方域》作“僧诠”。
14民国《连江县志 名胜》注云：“郡志云：‘疑后人姓名相同。在二十八都蛤沙河泊所石马岩。”
15嘉庆《连江县志 山川》“洑沙”作“伏沙”，注：“在今治东三里。”
地理
山川
福州府
福清县
鹫峰山在北隅。乃县治后来龙之山也。五代汉乾祐三年，有异禽来集，五色炳焕。或曰此灵鹫也，因以名山。上有鹫峰。海坛山在县东南大海中。南北长，东西狭，周遭七百里，居民布散，村落不一。南曰黄崎、紫兰牧、上砦头、小鳌网、大鳌网、沆头、大场、小场、浒头、钱藏；西曰水马山、霸前、金崎头；北曰苏澳、钟门、沙溪；东曰浚门、獭步、军山1、流水、广州埕。山势远望如坛，故名。洪武二十年，以倭寇猝难备御，尽徙其民于县，至今尚有遗畜，自相孕窅。网山自海口西行可三里。民居皆业渔，故名。宋林奕之尝作亭，读书其上，匾曰“月鱼”，学者因号网山先生。邑宰范处义尝问网山好处，奕之云：“最好是此山，但无读书家”。瑞岩山山之岩洞多幽雅奇秀。佛窟岩。天章岩。香山洞。林诚仲诗：“瑞气拥岩峦，中有神仙宅；世代几消沉，溪山自今昔。”天台洞。宋刘克庄诗：“崭崭岩石畔，别有一天台；不见桃花水，刘晨莫妄来。”玉虚洞。元林泉生诗：“空谷结层云，寒泉落空沼，中有太古灵，悠然隔深育。”桃花园。休休台。醉石。鉴池。陈曾诗：“波澄涵远碧，云净见天光，欲问源头水，令人忆紫阳。”仙人井。其水随海潮盈缩，又名通海井。林诚仲诗：“绝顶有渊源，人言脉通海；潮汐验盈虚，小以觇其大。”一滴泉。陈宗鲁诗：“龙沫凝珠露，清泠响涧淙。谁携余滴去？云里振风鬃。”(已上俱在瑞岩山中。)烽火山在海口北二里。海道有警，则举燧于此。山顶有嵌如屋状，深幽掩暖，凡三十六间，名曰虎屋。鹿角山小溪有石，形似鹿角，故名。山之中大石，上有仙篆数字，人莫能晓。旁有仙井，阔尺有五寸，横入，深不可测。(上四山在新安里。)拱辰山山之绝峰，形如牛角而北拱，故名，俗号牛角山。下有石洞，深不可测，有风从洞中出，人不敢入。旁有石如鼓，方广丈余，其下危而不安，以一指微推之则动，两手尽力推之则不动。又有仙人迹、炼丹灶、石盆，迄今尚在。龙卧山中有五马石及龙潭，旧传有龙蟠潭中。宋乾道九年，县令刘敦祷雨有感，为立龙堂。淳熙二年，县令范处义刻像祀之。(上二山在方城里。)小练山在永宾里。五代间，有卢、林二氏自光州固始从王氏入闽，卜居于此；至宋，二族日益繁盛，尝构义斋以教子弟以及旁近之人；淳熙后，登第者相踵，而林乃其倡也。山当要冲，商舶多会于此，人号“小扬州”。后与坛山之民同徙连山居焉。龙山在方民里。即海口山也。(已上八山俱县东。)双旌山两峰峭立若旌幢然。玉融山县之前山也。旧传山峰第二迭，有石莹然如玉，故曰玉融峰。(二山在县西新丰里。)白屿山在县南江阴里。亦名陈田山。山有鸿休岩，在山之绝顶。岩窦天成，下瞰沧溟，四望无极。昔有僧鸿休栖此，因名。又有鸟窠岩，在鸿休岩之西，累石为之。初鸟窠游杭，巢木杪而居。白居易为守，因往访之，曰：“得无危乎？”答曰：“如公所处则危甚。”诘之，乃曰：“薪火不停，识性交攻，安得不危？”白以诗赠之。后居此，故以名岩。小孤山在文兴里。有和靖寒斋祠。灵石山在清源里。磅礴仅百里，竣拔逾千仞，层林积翠，飞泉漱玉。上有石，久晴，鸣则必雨；久雨，鸣则必晴。山有三峰：曰九迭，其势插天，层级可数；曰留云，云留或经旬不散；曰报雨，久旱欲雨，其峰必有声震响。又有通天石、仙人岩、碧仙洞、戏龙潭。石竺山在永寿里。山形峭拔，其巅有石巍然，上粘蛤蛎壳。山不甚多竹，惟竹根盘错，当春夏之交，饥者多于此采笋以济，然欲多则不可得，号济贫笋。亦名石竹山。紫磨峰。狮子峰。象玉峰。补陀岩。2石室。宋林希逸诗：“苔入荒崖隙，藤枯半壁花。山灵不敢住，分付与僧家。”仙升坛。按《三山志》：“昔有林玄光于此炼丹，丹成，骑虎上升。今有虎岩溪，石上有井，旱不涸，或曰炼丹井。陈遂诗：“仙乐寂无响，云旗悄不翻。晓烟生石隙，夜雨涨苔痕。”鹤影石。林泉生诗：“鹤来仙已去，谁料虎能飞；怨入青山骨，千年永不归。”朝斗石。宋李丑父诗：“身丘魁杓近，月明星露寒，云中几声磬，谁信是人间！”陈遂诗：“片石平如砥，朝真仰太空，星后3琼简露，月落羽衣风。”双鲤石。林希逸诗：“日炙岂曝腮，雷惊不烧尾；真人上升去，留得琴高鲤。”棋盘石。伏虎石。宝所石。月灶。紫云洞。(已上俱在石竺山。)龟山。蛇水。罗汉台。洗耳泉。林希逸诗：“是非不须闻，好恶不须听，若要心源清，无如耳根净。”无尽泉。陈遂诗：“高山有泉脉、井口半瓢如，汲之亦不尽，不汲亦无余。(已上俱在紫云洞。)黄檗山在清远里。以山多产黄檗，故名。林峦重复，为邑之胜。梁江淹尝游此，有诗：“阳岫飞鸾来4，阴溪喷龙泉，禽鸣丹碧上，猿啸清虚间。”上有瀑布泉，下有龙潭泉，垂数十丈，其势甚健，淙崖石为穴，下濬无底。潭口径八、九尺，旧传中有龙，祷雨辄应。上绝险处复有一潭，人迹罕至。龙尝自下潭移上潭，所历有爪迹。又有佛座峰、香炉峰、吉祥峰、宝峰、钵盂峰、五云峰、罗汉峰、紫微峰、屏障峰、天柱峰、狮子峰、报雨峰。宋陈确诗：“峭拔藏苍龙，烟云昼长锁，天际雨将来，山灵已先报。”山有黄檗寺。寺之西有嵩头陀岩，至今犹有乳香出石罅间。金翅山在永福里。脉从大义白鹿山东走二十里，矗起高数百丈，即此山也。形如鸟展两翅，故名。福胜山翁陂山田源山(上三山在清远里。已上八山俱县西。)闻读山在福唐里。旧名小隐岩。唐陈粲读书于此。一日，樵者蹑山麓，忽闻弦诵声，疑为神人，不知其为粲也。后改今名。上有遏云碣、潜公室、讲经台、狮子迹。何山在井得里。(上二山俱县东南。)牛田山在灵德里。草堂山在光贤里。昔尝有隐者筑草堂于此，因名。宋时松径犹存。旁有小瀑布。坛高数十尺。(上二山俱县西南。)大姨山在县东大海中。每风色晴定，日未出之先，于山上东望，见一山如空青，微出海面，乃琉球国也。俗谓望见则三日中必有怒风。其下水深碧色，东流而不返，有浮莎错织水上，舟不容转舵，必刳木为盂，乃能旋开浮莎以行。或海上风暴作，渔船漂泊必至此而后止。人为其国所获，则以藤串其足，令耕作山间，故此山夜忌举火，虑其国人望之而至也。南交山亦在大海中。灵峰上有仙坛，前有不溢泉。云峰峰之绝顶为白泽岩，有大石巍然不覆，中有石门，大可容数十人。又有双髻峰，峰之顶有仙坛，天然而成，高二丈余，四面如截肪，上平如削，亦有自然石为级道。宋乾道元年，雷劈为二。鹧鸪峰峰之阴多鹧鸪，故名。(上三峰在县西南安香里。)仙举岩在新宁里，与永福县接界。山形削拔千仞，其巅有石巍然，险不可登。又有一石穴，泉源不竭，可饮数十人。旁有一石如鼓，扣之即鸣。山与灵石九迭峰对峙。相传尝有仙人隐此，岩上仙迹犹存。五周岩在方兴里，与闽县接界。旧传有兄弟五人，隐于岩中，后俱得道上升。上有棋盘仙迹之类。石灵岩在善福里。又名周店岩。七仙里5在遵义里。旧传有仙七人隐于此，其洞犹存，洞口虽狭，内通长乐县界。(已上四岩俱县西。)螺岭在县北六十里。岭势危峻，如悬梯而登，至其巅，北瞰方山，如在咫尺。其半属闽县。以其状名。灵矅岭在县南新丰里。常思岭界福清、闽县间。高数十丈，长二、三里。又名相思岭。宋王珪赠元绛诗云：“□春莫向相思岭6。”傀儡岭下有应石，在岭北驿路旁，过者呼之，其应如答。(上二岭俱在方兴里也。)石龙义泉岭在遵义里。(已上三岭俱县西。)蒜岭在县西南光贤里。县志云：“山石间多产蒜苗，故名；或曰，山形如蒜瓣状，因名。东望涨海，弥漫无际，岭头旧有照海亭。东有翁承赞庄并昼锦亭，今废。宋刘克庄诗：“松气满山凉似雨，海声长夜近如雷。”马头石在县南安平里。石如马头，昂然高大，其旁有石如笋，远望若马系于其上，故名。石帆在南海中。有石如帆，一高一下，石上有泉，甚甘而清。五马石五石骈列，势若马之奔驰，高二丈余，与麒麟石、虾蟆石、狮子岩四面森立。(上四石俱县东。)石蛇在新宁里。石长丈余，如蛇状。石人石牛石马石龟(上四石在福唐里，皆以其状名。已上五石俱县东南。)石锣相传有仙人隐于此。卢焦石在昭灵庙前海中。高阔数丈，风涛漱激为龛岩玲珑之状，上多怪石。双髻石两峰堆起如碧髻然。(上三石在光贤里。)石枪在县西南安香里。岩石一一北向，尖利如枪。钟山屿在海坛里。山形如钟，故名；或云，昔人有钟没于屿旁，潮退，蒲牢犹隐隐可见，故名。海坛山四周涨海，水尽咸卤，独此水清淡可饮。中有老媪石，形如妇人，高二丈。石之前，有石天井，方广二十丈，中有石眼，深不可测，与海潮通焉。双屿在江阴里海中。二山突起相对，故名。亦曰仙屿7。上有渔户百家。尝有蔡道者居石岩，岩可容十余人。有古井，遇旱不涸，水独甘冽。东有数岩及百年洞，乡人立神祠于洞中。又有草屿、堂屿、东草屿、盐屿，屿上居民亦于洪武二十年徙连山。南匿屿在南日里。居民颇多，成一廛市。地所产盐味稍淡，以卤鱼胜他盐。山多风，人家种一柏树，经十余年，才长五六尺。(上二屿在县南。)南匿江在县南南日里，距县隔九海凡二百九十里。其流自莆田县来，东流入于海。海口寨江在海坛下里，距县亦隔九海几百余里。其源自长乐县石尤岭分水，而下注于江，以达于海。海口江8源出旧兴化县界，流为百丈溪，至金应铺为无患溪，东流二十里，合石堘溪，至水陆寺，合东溪，经县之河头，潴为琵琶洋，十八里入海，深广不可测。龙江广五里，深五丈余。旧名螺文江，后改名龙江。上接龙首河源，下通东南渤澥，有桥横跨其上。(上二江在方民里。)松林江在永宾里，去海口镇五里9。(已上四江俱县东。)径江在县西南灵德里。其源有二：一出旧兴化县界金支大泽，合渔溪；一出黄檗山北，过铁场边，北流，并渔溪，合径港，南至锦亭，东抵乌屿门10，又南至双屿头，歧而为二，东出白屿，西出后屿，复合于昭应庙前，会迎仙港入海。西溪在县治西门外。其流入龙首河而达于海。卢溪在县西北永福里。源出台岭，以其绕卢山，故名。交溪在县西善福里。其源一出常思岭而来，一自清源星井窑11来而。交流而会于此，故名。无患溪即宏路驿前大溪也。源出石竹山，入于交溪。相传林真人每以此水饮病者即愈，故名。(已上三溪其流皆入西溪。)苏溪在县西南安香里。源出莆田县界，西通横山潭，入此溪。古谶云：“苏溪不用船，此时出状元。”渔溪在县西南清远里。源出黄檗山里洋，与苏溪合流，达于海。迎仙港源出旧兴化县，合桃源之水为大溪，至迎仙市为子鱼潭；又历县境黄茅墩，合蒜溪，出江口，入海口。子鱼潭，详见莆田县《山川志》；蒜溪，即蒜岭溪。大蓝潭在浔阳里。岁旱祷之屡应。乾道九年，乡人筑石室以祀之。瑞龙潭在新安里。旧传有龙蟠其中。(上二潭在县东。)歛石潭在方兴里。其潭有三，南北相去各三里。北潭极峻险，危石夹径，可梯不可登，至者凛然。祷雨屡应。按《三山志》：“敛石院内有龙潭。”注云：“海口众流源于此。”疑即此潭。龙门潭祷雨辄应。宋乾道六年，县令吴竑立龙堂以祀之。龙溪潭在龙溪寺后。(上二潭在永福里。)东漈潭在遵义里。昔有龙见于大乘之东乡，邑人即其地祷雨屡应，因五龙堂以祀之。(上四潭俱在县西。)扶门潭在县西南安香里。祷雨有应。柏山潭在县东南福堂里12龙堂山之下。按《玉融志》：“龙堂山，疑即闻读山，盖其中有龙堂故也。”双髻潭在光贤里双髻山之西。有瀑布泉，高数千尺，下潴为三潭，清澈可鉴。按县有双髻峰，疑即双髻山也。横山潭潭之旁有仙人迹二，各长一尺二寸。石上隐起双字，其大盈尺，字画高二分。乡人祷雨，每有灵应，至者肃然。龙水漈潭去横山潭十五里。去此潭七里。又有可坑潭。(上二潭在苏田里。已上二潭俱县西南。)丹井在方民里福真观内。道士林知源炼丹之井，病者饮之或愈。瑞峰井在瑞峰普光塔西旁。旧湮没不知其处，永乐间，拓地重建佛殿，乃得之，其中石甃依然。泉水清冽，比丹井差胜。(上二井俱县东。)龙井在县西清远里黄檗寺后。一穴如盘状，深不满尺，泉水清冽，虽日汲之不竭。拜井在县东南井得里。相传闽王审知筑占计塘，凿井无泉，拜而得之，故名。
古田县
翠屏山在县北保安里。其形如屏，邑之主山也。旧名环屏山。醴酬山俗传山下有泉，其味如醴。仙亭山山之下有醴泉道院，中有亭。元时，道人项曲舟尝居其间，有仙术，故名。(上二山在保安里。)旗山其状如旗，因名。又杉洋亦有旗山。五花山五山(上三山在崇醴里13。已上五山俱县南。)龟山在保安里。其形如龟。山有蓝洞，洞外草木畅茂，其色如蓝，故名。马山在杉洋之正南，午位，故名马山。鼓山界于旗山、马山之间，其形如鼓，因名。(上二山在安乐里。已上三山俱县东。)极乐山去县三里。北台山去县一里。黄檗山在崇礼里。上有宝峰，峰之下有小湖，东有桃溪。旧传尝有逋民由白沙溪溯流而上，至此豁然若洞天。时春风微和，天桃夹岸，繁英媚川，故谓之桃溪。宋县令许当诗：“溪流一何清，想象武陵水，所爱春风时，灼灼花数里。”(上三山在县西。)石崎山在新兴里。宝泉山在移风里。(上二山俱县东北。)月山形如半月，故名。古城山花山(上三山在县东南保安里。)五华山在县西南崇礼里。五峰连峙，峭拔千仞，亦名仙山。上有仙楼道院，邑人祷雨于此，多应尖峰小尖峰文笔峰溪之东，重峦迭，突出一峰，其形如笔，故名。(上三峰在保安里。)大仙峰在县西南崇礼里。白银峰在县濑溪里。凤冲尖峰14在县东慕仁里。幽岩峰在安民里幽岩寺后。峰有巨石，五代晋天福五年，一夕为雷所击，裂成品字，又号雷峰。大夫峰在盖竹。上有通奉大夫中丞李皇臣先生墓，因名其峰曰大夫。麒麟峰獬豸峰象峰俱以形似名。(上四峰在县东安乐里。)仙岩在县东保安里。金仙岭上有金仙宫。石磴萦回，上至其巅，八荒俱在目睫，邑之胜概也。仙岭15在极乐寺后。西山之半有石岩，仅如斗大，中有马仙小像。今名伏虎岩。(上二岭在县东保安岭。)天宫岭覆船岭上二岭在慕仁里。牛头岭在邵南里。岭高而远，陟降二十余里。桃花坞在崇礼里。银场坑在横溪里。石嶂在横溪里。磨剑石在保安里呜玉桥下。古谶云：“磨剑石平，方出公卿。”宋县令刘元亮使匠平之，乃刻云：“剑石已平，公卿出焉。”龙爪石在安民里秀峰寺前。巨石岿然，状如龙爪。石龟在移风里。眼口悉具，长二尺，广八九尺，人登其上，亦微动。相公林在县东安乐里。桃洲在慕仁里。东溪流至万安桥下。感溪一名锦溪。其流至石平桥溪尾。(上二溪在保安里。)濑溪在濑溪里。流至曹阳桥下之大溪。(上三溪俱通于嵩溪。)横溪在横溪里。《三山志》云：“有横口东西溪。”白溪其流入西溪。庵溪青溪俗呼青潭渡。水极渊深，又名潭溪。其流亦入嵩溪。(上三溪在新俗里。)甘溪在邵南里。古名蓝溪。其流入于东溪。西溪环绕安乐、移风二里。水口溪溪流自县而出，与嵩溪会，均名水口。宋太平兴国中，尝迁县治于此，盖水势至此稍缓，滨溪之地稍宽，剑溪之水至此渐平，下无滩石，故上下舟楫于此泊焉。居民辐辏，桑梓连阴。宋有监镇官，元革。焕文渠在县治北焕文桥下。堰溪水入渠，西流至新宫前，乃南流过迎仙桥之南；又西流与后河合，复南流至劝农桥之南，乃东流过下桥，以入大溪。盖昔人凿之以为邑之襟带。宣德间，知县张昱尝浚之。上方龙潭下方龙潭(上二潭在保安里。)后溪龙潭在濑溪里。鸣玉滩在县东溪。有洪濑，清夜听其声，铿锵如珮，故名。清泉在横溪里。汤泉在县之汤头渡，接闽清县界。石穴中水泉温可浴。义井在县西北迎仙桥之西。宋景德初，知县李堪凿其泉，视诸井最为甘冽。溪源龙井在安乐里杉洋百丈漈。宋县尉卢特祷雨有应，因名。
永福县
磨笄山县之主山也。由磨笄而来，溯流而上三十余里，一起一复为笔架山，至极岩，有洞石之胜。由岩而下，形脉联络，犹蜂腰鹤膝；行六七里，峙为圆阜，号曰仙掌。平坡迤逦自东北来，为县前弧矢山。东有展旗山，当溪之冲，襟带环抱，秀耸可爱。楠木崎山在十六都。澄潭山钟山(上二山在十七都。已上四山俱县北。)陈山在十一都。中有石龙山，山如龙形，循山之脊为路，俗呼“登石龙”，通福清则溪为十八湾，通兴比则山为十八摺。六洞仙山山极高而秀，旧有仙居之，风雨晦冥不可测，又时有音乐出岩洞外。乡人有沿崖而至其地者，遇二人对弈，越明日，再造，不复见焉。众以为异。遂刻六洞仙像于其上，祷雨祈梦，屡有灵验。昔尝有县尉，因岁旱谒山乞灵，茹荤而往，未至，有蜂数百，若将螫之，竟不达。仙之灵异多类此。对面南山有三石室，中室有一石龙，四面云雾分明，如斯如画。龙口出泉，凿井贮之，四时不溢亦不竭。大张山其山穹窿磅礴，如尊贵人偃坐，而诸山拱列其旁，若人之侍立然，其中六洞仙山尤为秀特。山之南有冲峰。(上三山俱县南。)龙泉山在三都。古灵陈氏墓在焉。大小妃山在七都。旧传越王葬二妃于此：一在可坑之道旁，一在洋埔山之麓。(上二山俱县东。)高盖山在县西二十都。峰峦秀耸，其上常有紫云如盖，故名。昔徐登、赵炳皆升仙于此。伪闽将郊天，尝封为西岳。玉华峰。宴玉岩。放云峰。水帘。龙吟池。螺泉。石龟。岁早，祷雨于此多应。飞升坛。有徐登祠。宋知县施常诗：“白云来去自闲闲，锁断千山与万山；仙客已归霄汉去，虚堂流水漫潺潺。”凤立台。龙都峰。其下双崖对峙，拔出千仞，宛若洞门。有三石室，世传赵炳飞升之所，旧有祠宇。宋陈旸诗：“岩顶风云常不散，洞门日日吐烟霞，济时偏解为霖雨，信是神仙第一家。”(已上俱在高盖山。白岩在龙都峰顶。)金支山。山之别峰也。秀插天表，中有泉，色如金，故名。大极山在县西南二十七都。铁券山在县南仁崇里。唐宗室李氏居之，铁券犹存，上署侍郎韩愈押。越峰在元铺里。瑞峰在十七都。群峰高拔。初，僧无爽庐此，名“寄林”，后改今名。白鸡仙岩在县北十九都。岩极高秀，前有悬瀑。旧传有仙炼丹于此，丹成有白鸡飞来守之，岩因以名。祷雨求梦多应。极乐岩方广岩在县东七都。峭拔千仞，上有石室，可容千人。室之内构阁三重，上雨旁风，皆石室庇之，不假片瓦也。宋黄非熙读书其中，尝摭山中之景为十奇，各有诗以刻于石，有“烟霞不改古今色，山水无闲朝暮声”之句。国朝林鸿亦有诗：“玄岩太古色，恍若入鸿蒙，一径攀跻尽，诸天香霭中，云归山殿冷，月出水帘空。”玉泉洞。瑞松坞。钟磬石。听泉崖。瀑布泉。悬崖千丈，散若琼瑶，响如琴筑。龙树岩。灵。龙尾泉。有石如龙贯石崖中，泼泼然仅见其尾，有泉缘其尾而下注于石盂，不盈不涸。望仙台。清阴洞。(已上即所谓十奇也。)星岩。仙掌。仙树。仙墙。仙芝。石门。石笋。石灶。石田。石灯。观音影。(已上亦皆山中奇观也。)岩之路口，有井曰白龙，其泉清冽而甘，以瀹，号第一泉。曹溪岩在县南二十都。上摩苍空，下临深涧，其巅微有一径，仅可着足。旧传有张、赵二仙尝经于此。上有仙灶、仙厨。凤凰岩翠林岩(上二岩在二十三都。)西兴岩在县西三十二都。岩高二十三丈，其巅有瀑布泉。创岭在二十四都。埔岭在二十五、六都。龟岭在县西南二十八都。旧有宋大夫黄裳庙，故址尚存。石壁在四都。按《永福县志》：“古谶云：‘天宝石移，瑞云来期，龙爪花红，状元西东。’”宋乾道间，天宝瑞云寺后，崖石横山而行，啮地成溪，既而此石松上复生龙爪花。是年，萧国梁魁天下，继而黄定又魁天下，人以为应。又按《福清县志》亦载此谶，盖瑞云寺西，即永福县境也。但云“天宝陂向有石移”，与《永福志》微不同矣。又按《夷坚志》：“福清县石竺山，乾道三年，居民夜半闻山上有声如震雷。明旦，山顶有大石方九丈，飞落半腰间。县士孛槐云：‘山下旧有碑石曰：‘天宝石移，状元来期，龙爪花红，状元西东。’邑境有石陂曰天宝，是岁，永福人萧国梁魁天下。永福在福清西。又三年，兴化郑侨继之，正在福清之东。”此说又与《永福县志》所载多不同。未详孰是。太原石在十一都太原滩上。按《闽中记》：“唐太初中，县令王君罢秩，舣舟于此。王令因邑人留饯，至夜未抵舟，其室人题诗于石曰：‘何事潘郎重别筵？离情未断妾心悬；太原滩下相思处，猿叫青山月满船。’”宋政和中，县令陈武佑命工刻于石。诗久磨灭，惟“太原”二字犹存。(上二石俱在县东。)乌石在县西北三十五都。高峰绝顶，坦然一丘，林峦掩映，幽雅可爱也。林壁厓厓石赤色，屹立于大溪之滨。元县尹王用文游此，因刻“赤壁”二字于石。龙屿在二十四都。钓矶在县治东岳庙前。溪中有巨石平坦，元王用文刻“钓矶”二字于上。雁湖在县东二都。鉴湖在县之东北，又名冲湾潭，清深莫测。邑人崇德宰黄泰，少与群儿习水。俄顷疾风暴雨，阴暝不辨人色，有物舒鳞鬣，掀舞寒碧；泰视之，乃龙也。群儿恐，未达岸，龙露一爪及泰肩，衣袂成文，泰以为瑞，匣置之。今邑人犹以为有龙潜其间。白叶湖在县南二十五都。宋乾道二年修浚。龙屿十八溪在二十四都。源发于福清县界，至龙屿委蛇盘曲，凡十有八折，流至大樟渡，始合大溪。樟溪在县东三都。源出德化县，流至怀安县境，去杨崎渡三十里入江。双江在县之前，双流带绕。漈溪在十七都。源出瑞峰。按《三山旧志》：“溪流会注，曰漈溪。”龙窟在县治之东。隔仙掌一山，地脉相贯，每霖潦泛滥，水由小溪出，先经鉴湖，未至大溪而龙窟之水已增尺许矣，或以为有龙居于其间之。鲲潭在越峰寺前。古语云：“鲲潭生芝草，溪沙架高楼，此时出公侯。”湖汰潭县治之西，溪流皆滩石，惟此弥漫衍迤，潴而为潭，时有龙见其中。宋宝祐元年。邑宰杨子咸16创龙神庙于潭之前，故址尚存。龙门三滩在县西三十一都17。汤泉在十九都。又待旦里亦有温泉。大汤小汤在县南十五都。在大汤分为四池。小汤分为二池。俱有室屋，各分左右，以别男女。渔坑场在县北十八都溪流之侧。龙津汤在县西二十六都。温汤泉按《闽中记》：“在县中流石上，特为弥怪。”香泉在二十七都。
闽清县
台山在县西南，山势平衍，县之主山也。钟南山距县一里许，上有盘谷岩。旧传尝有二人裹粮深入山中，憩草屋下，忽一人自外至，袖中出芋数枚，拨落叶煨之以相啖，迟明遂失其处，但见木叶盈尺，题诗其上曰：“偶与云水会，不与云水通，云散水流后，杳然天地空。”山之下又有度仙桥。石竹山在升平坊。山之中有灵坛山18。大湖山山之巅有湖，约半里许，因名。唐徐登、赵炳得道于此，乡人祠之。邑有旱蝗，祷无不应。凤凰山山势如凤凰展翼，故名。宋陈祥道居焉。下有起傅岩，祥道之弟旸微时卜宅其侧，后应贤良科，乡人因号其岩曰起傅，盖以旸宅传说也。(上二山在二都。)钟湖山在十五都大江之西。其东有湖泥如浦溆，环生芦荻。旧传其水应海潮盈缩，岁旱，邑人多祷雨于此。玉台山在九都。唐时有杨姓者，炼真于此，乡人创台祀之，名玉台仙山。台旁有井，中产蜥蜴，祷雨立验。台后有石鼓，扣之辄鸣。(上六山俱县南。)猴山在和丰坊。相传山有穴出泉，猿猴多居之，故名。白面山在十九都。有岩屹立，其色白，望之隐隐如人面。下有温泉，涓涓不绝。(上二山俱县东。)白云山山势最高，林木蓊郁，白云吞吐，中有仙峰巨石。朱顶山唐乾符中，山下有池锡者。家畜一鹤，每旦辄飞起回翔于山间，至暮乃归，因号其山曰朱顶，林曰白鹤，至今子孙家焉。(上二山在十七都。)偃草山在十八都。山之草，有一道偃而上，一道偃而下，因名。旧传永福有张姓者，在宋绍兴间居邑之白云寺为头陀，尝因饭牛，见仙人围棋于山巅，往视之，仙人奔去，追不能及，遂卧地滚而下，寻复滚而上，所经处草随偃，铲而去之，复出亦然。薛丕山在五都。相传逸人薛丕居此。又号名山。县志作“薛仙山”。石屋山在十都。有石屋、石棋局。旧传神仙居之。(已上五山俱在县西。)留钱山在县西南十六都。唐乾符间，天雨钱于山上，有声铮铮然。及旦而视，不下亿万计，树木皆折，因名。大帽仙峰在县西十一都，接永福县界。峰之巅，旧传有鼓声，或月一、二鸣，或经年一鸣。时有云覆其上，岁旱，邑人祷雨于此。龙都白岩在县南旧孝顺里。高数百丈，常有云气缭绕其上，时或闻仙乐之声。岩旁有洞，祷雨辄应。按《永福县志》：“高盖山有龙都峰，其顶为白岩。”所纪事迹，亦大约相似，疑即此岩而界二县间，故并志之。乌石岩在县西南旧宣政里。其岩最峻，登其巅，众山在目。唐薛秘监行祠在焉。仙人坐化石在县西十四都演溪中。旧传张圣君卒于其上。石旁有潭最深，曰九龙潭。游鱼群聚其中，虽洪潦溢不散，人以为异，无敢取者。岁旱，祷雨多应。佛迹石在县东北旧宣政里瞿昙溪旁。盘石上有人足迹，故名。仙人迹石在洛洋溪。大盘石上有仙人迹。旁有石臼。龙爪石在县西十二都。其石穹然，下有澄潭，紫云时见。相传昔尝祷雨于此，有龙悬一足于石，大雨随至，乃立祠祀之，匾曰“紫云堂”。至今爪痕犹存，祈祷辄应。钟湖按《舆地广记》云：“湖中有钟，故名。”梅溪在县北和丰坊。源出永福县境，由县西五里入于江。演水溪在县西十四都。源出尤溪。瞿昙溪在县西南十五都。源出永福县境。(上二流俱流入梅溪。)汤头泉在县东十九都。汤下泉在县东北旧贺恩里。(上二泉皆温，可以澡浴，各有亭覆其上。)古井在县治前升平坊。宋祥符间凿。其泉来自台山之下，清冽而甘美。
罗源县
文殊山其山如伏狮状。旧传邑宰林确尝梦岩间电光四起，明日往视之，见石罅中文殊像，遂构殿居之，因名。山有章突洞，在群玉峰之西，有石突然，其前平坦。相传昔章寿修炼之所也。旧刻“章突洞”三字于石。尖山有王家林岭，岭下有棋盘石，石如棋局。相传尝有二仙对弈于此上。(上二山俱在县东北隅。)莲花山山形如莲花覆地，故名。中有圣水岩，岩有石洞，洞中有小井，泉可以愈疾。又有奇石二：一尖秀，曰笔；一方平，曰砚。山与市接，岁时登览，冠盖相望，俯视城市，烟树历历，比屋鳞袭，田园棋画，景物之胜，举在目前。又名南山。罗汉山(上二山在西隅。)席帽山在□□□里19。形如席帽，故名。(已上三山俱县南。)松崎山福原山中有龙湫，与金镜山龙湫相去二十余里，而泉脉相通。帘山在招贤里濂澳。山有石如帘。前后有石笋、仙人迹、感梦泉、山羊鼻、石虎、双石、文笔峰、马鞍山、通济桥，与帘山为十奇。(上三山俱县东。)四明山在县西隅。一名毒火。上有四峰，故曰四明。相传此山赤松炼丹之地。旧尝有人闻丝竹之音，今石棋局犹存，上粘牡砺壳。茂林中有石洞。又有泉曰洼泉，虽暴雨不溢。天堂山在罗平里。中有李翁祠。万石山在善化里万石村。一名破石山。山顶之左，有一大石如盘，上迭一小石如鼓，右有一石如笼。茂林修竹，映带左右，亦邑之奇观也。梧桐山凤山(上二山在黄重上下里。已上三山俱县西。)乌岩山在招贤里海滨。下有网门。白岩山在临济里。后山在新丰里。宝胜山在新丰上下里。其山最高大。仙茅山两山相连，大者曰大茅，小者曰小茅。山大而峻，嘉木蕃茂。相传徐登尝采茅根于此。上有泥鼓、棋盘石。山之绝顶，有罗喜洞，洞深数丈，环石如垣，敞石如坛，级石如磴，穴石如盆，有水无源，汲之不竭，乃徐登炼丹之所也。旧刻“罗喜洞”三字于石。洞宫山距仙茅山四里许。其山发脉于崇安武夷山，高三百八十步，下有神姥石。旧记云：“昔有仙姥来自罗源，所践之迹入于盘石。”陈洋山山前有小童峰。一峰突出，形如童子拱立，故名。或云，昔有神童出于峰下，因名。半岭山其山四围，佳木森翠。(上四山在徐公里。)洪福山在罗平里。金粟山在临济里。山半有妙喜洞，旧刻“妙喜洞”三字于石。(已上十山俱县东北。)曹山在县西北黄重里。登高山其山状如伏象。上有巨石坦平，可坐六七人。石上旧刻“清赏”二字，环植佳木，邑人多登临于此，故名。按旧志：“石旁有凹，昔人构庵其上。”又有晋冢三砖，各印“永康元年始改晋郡为晋邦”凡十一字。山之旁，有普贤庵，雅有奇胜。金钟山铁障山二山相连，其一形圆如钟，其一列峙如屏。(上三山俱在县西南西隅。)三台峰在东隅山，突起三峰，故名。五马峰在徐公里。五峰耸翠，若骖马相从之状，故名。(上二峰俱县东。)群玉峰在县治之右二百步许。列石森然，故名。道人峰昔尝有道人修行其间，故名。县志又有道人岩，与此峰同里，下注语亦同，疑即此峰，俗又呼为岩，故记者不察而重出也。双箭峰以形似名。鳌峰宋尚书陈显伯建亭其侧。(上三峰俱在县西梅溪里。)仙人岩相传昔尝有仙修炼于岩下，故名。石八娘岩在临济里湖头，即紫霄岩也。上有飞来石数层，俗呼神女石氏主之，故因名石八娘岩。(上二岩俱县北。)匹石岩在县东北招贤里匹村。一石突然。高数十丈。相传有僧名秀者，遇吕真人于此山，后亦飞锡而去。太白岩在县西北临济里。山巅巨石坦然，石下有龛。相传尝有樵者，见一叟，乌帽白衣，扶筇往来于此，俗疑为太白星也，故号太白岩。亦号星岩。郡志又有太白峰，亦在临济里，疑即此岩，亦呼为峰，志者不察而重出也。金炉嶂在县东。根盘海中，与杨梅湾相对。上梅岭在西隅。岭下有鲫鱼屿在平回中，高丈许，状如鲫鱼，故名。下梅岭在东隅。西洋岭在黄重下里。岭之巅有顺懿夫人庙。(上三县俱县北。)龙兴岭在县西北罗平里。岭旁有澩泉从石罅中出。澩，故角、呼驾二切。《尔雅》：“夏有水、冬无水曰澩。”此泉夏涌冬涸，故名。吕洞岭在县东南一里许。上有金吾祠。南华洞在县东一里许。宋林迥，字子山，号南峰翁，为金华簿，后归院于此中，建风月堂。左为天地窝，右为锦绣谷。逍遥洞在县西南□□里20。石上镌“逍遥洞”三字。旧有隐者，构草堂居此。越一里，有地曰甜淡坑，相传民居此则多寿。前有栏盘石，清流漱之，有声。石鼓在鳌峰铺后山上，一石如鼓。宋景祐间自鸣，有丰年之应；后凡鸣，其岁辄稔。石鳖有石高五丈，坦平如砥，上有石鳖，相传夜常下石饮水。石有爪痕。(上二石在县西梅溪里。)禹步迹在县东临济里田间。巨石上有双脚迹，各长二尺许。飞来石在县西北罗平里。山顶一峰突出，上有巨石砥平。又有小石迭其上。仙人石在县南三里许。相传昔有仙人游此，足迹尚存。元泰定中，建亭其上，刻“清赏”二字于石，今亭废石存。陈仓洲诗：“人烟三市近依县，盘石半空长出云。”鹤屿在县南拜井里江中，与松崎山相对。上有佳木蕃茂，周围潮汐浩荡，尝有鹤巢其上，因名。龟屿在县东招贤里廪江中。屿形如龟，首尾四足俱全。罗川在县治西百五十步。源出蒋山，接金钟潭水，流入四明溪，分为三派：曰中溪，堪舆冢谓：“中溪之水，可制四明毒火山。”宣德间湮塞，邑屡有火灾，成化十二年，知县施弘重浚之；曰南溪；曰后张溪。二溪交流入松崎港，以达于海。起步溪源出天堂山，流接觉洋溪、网湾溪、章溪、皇认溪、车溪、朝格溪，至禹步迹，会罗川水。九龙溪旧有谶云：“沙龙长万丈，先出状元后宰相。”其水自揆村直抵松崎江。潮退，沙迹蜿蜒，今不知其几丈矣。(上二溪在临济里。)黄沙溪在新丰下里。源出宝胜山，流入松崎港。(已上三溪俱县北。)环溪在县治南双石桥左。与南北二溪合流，萦回环绕，故名。霍口溪在县西黄重下里。源出古田县，流入连江。龙湫一在县西南金钟山，一在县南福原山，两山相去二十余里，而泉脉相通，祷雨随应。按县志：“金钟山又有龙潭。”疑即此龙湫而重出也。险岩潭在县西北林洋里。飞瀑百余丈，下有龙湫潭，祷雨辄应。横峰龙潭在县东南拜井里。其地险绝，人迹罕到；岁旱，乡人攀藤而上，祷之多应。余家塘在县东东隅。宋余深筑。谶云：“水破余家塘，当立状元坊。”仁寿井在县治东仁寿坊内。宋天禧五年凿，虽亢旱不竭。仙泉井在县西北佑圣宫之右，刻“仙泉”二字于石。旧传凡乡民有暴疾者，焚符调此水，饮之立愈。成化十一年，知县施弘募众重浚。
建宁府
建安县
双髻山在县城北安泰里。两峰相并。亦名笔架山。龙池山山顶有水一泓，旧传龙居其中，遇旱，以物触之，能致雨。鸡足山山有三峰，状如鸡足。下有报恩寺，亦曰卧龙庵。三门山五代时，王氏据闽，置栅于此，以守疆场，故以门名。(上三山在登仙里。)衮坑山21在铁狮顶下。相传伪闽王延政据建时，有蛟如龙形，自山而下，滚山成坑，洪水暴作。是年，延政卒。虎头岩山在秦溪外里。山多奇石，状类不一，前耸一峰，高大峻削，若虎首然。山巅有庵奉马真仙，岁旱，祷雨辄应。山之侧有凉伞山，山形如伞，下有孤石高耸，如人拱立，俗又呼为石人山。(上五山俱府城南。)白鹤山《寰宇记》云：“东晋时，望气者言此山有异气，命工凿之，朝凿暮合，已而有白鹤双翔其上，因名。山之麓有东岳行宫，宫之中有灵涌泉。俗传泉初涌时，有疾者饮之即愈；又其泉涌涸不常，或遇其涌，邦人以为丰年之瑞。其右有圣母池。天马山状如奔马。(上二山距城二里。)响山距城五里。其山空洞，枕于溪侧，人有声辄响应。白土山以其土色白，故名。龙山状如龙蟠，与凤凰山对峙。其左有龙凤池。伪闽龙启中，制茶焙，引龙凤二山之泉，潴为两池。两池间有红云岛，宋咸平间，丁谓监临茶事时所作也。岛四面植海棠，方旭日始升之时，晴光掩映，常若红云浮于岛上。今塘池湮废，而岛又隐隐可识。又有御泉井、御茶亭。(上二山在吉苑里。已上五山俱府城东。)队羊山连冈迭陇，逐逐而下如群羊焉，故名。详见铁狮山下。屏凤山群峰联属，拱揖左右，中一山截然壁立空翠间，状若屏风，故名。(上二山在登仙里。)大富山在房村上里。山不甚高，而土脉膏润，因名。元季，邑人杨福兴22尝于此山种木成林，戒子孙留以备学校、寺观、祠庙、桥梁之需，及贫民养生丧死23之具。福兴，国朝少师荣之祖也。龟山在璜溪之东。箱山在璜溪东南。(上二山俱以形似名。)曹山在璜溪之东。相传曹圣者尝为邑雷氏择此地，故名。队鱼山在璜溪南。群山突出，若队鱼之状。印山在璜溪西南。其形方而伏，如印之状。凤山在璜溪西。其形如飞凤。虎山在璜溪西北。其形如虎。豸山在璜溪东北。其形如獬豸。(已上十一山俱府城西。)黄华山其脉从马鞍山而来，郡之护龙山也。宋建炎初，韩世忠讨范汝为，屯兵其上。元至正二十年，伪汉陈友谅寇建宁，亦列营于此。马鞍山距城三里。又名瑞峰。其山状若马鞍，实郡之主山也。宋淳熙中，太守韩元吉以山势低于客山，乃种万松于其麓以益之，今已不存，而再植者复苍苍矣。山有瑞峰寺故址。鸡笼山距城五里，与马鞍山联属，以形似名。凤凰山在吉苑里。形如翔凤。山有凤凰泉，一名龙焙泉，一名狮泉24。自宋以来，于此取水造茶上供。苏轼《凤味石砚铭序》云：“北苑龙焙山，如翔凤下饮之状，当其咮有石苍黑，坚致如玉，太原王颐以为砚，名之曰凤咮。”即此是也。八仙山在川石里。俗传昔有仙人过此山之上，足迹隐隐犹存。辰山在东苌里。山大而最高，其颠可望见海日初出之处。山有三峰：曰逍遥，曰饮坑，曰牛顶。又有石鼓，击之铿然有声。又有牛心洞，广可丈许，深莫能测，中悬一石如牛心。乡人遇旱，辄相与致其诚洁，往洞中，以纸向石擦之，须臾，水滴如汗，乃盛以净器，致鼓东引归，谓之迎仙，甘雨随至。若不致诚洁，则不可得也。山之下有芦竹洞，相传马仙所居之地。山腰有蛟窟，岁旱，祷雨辄应。(上六山俱府城东北。)仙人山在府城西北房村上里。一名龙山。其山自郭岩发脉，高耸而来，至璜溪始平坦，堪舆家谓如仙人撒网形，故名。象山山形类象，其鼻回转，抱水一泓，冬夏不涸，故又名白象卷湖。壑源山高峙数百丈。此山之茶为外焙冠。俗谓之捍火山，又曰望州山。梨山奇秀冠诸山。唐刺史李频，雅好登临于此，既卒，郡人思之，立祠其上，宋郡守卢干为立碑。下有小梨峰。相传频始葬，立祠于此，忽一夕风雨大作，祠之香火飞挂梨山之树，建人因伐树刻像祠之，此山今亦有小祠，故以小梨峰目之。曹高山一名作高山。古有曹圣者茶场。(上四山在府城东南将相里。)百丈峰在登仙里。上有百丈岩，世传马仙所居。岩畔有双龙泉，岁旱，祷雨辄应。去岩二十余里，有宝盖洞，即马仙飞升之所也。黄龙峰在南才里。有马仙祠。(上二峰俱府城南。)铜场七峰在府城南吉宛里。七峰联属，中三峰并驰，如渴骥奔泉，特异诸峰。獬豸峰在府城西房村下里。以形似名。黄栀峰在府城东南将相里。地多产黄栀。灵地岭相传汉梅福尝修炼于此，丹成上升。天湖岭岭之巅有水一泓，故名。大雪岭闽中雨雪，及地即消，惟此岭极高峻，积雪累日，故名。丁坑岭岭下居人多丁姓，故名。曹岩岭昔曹圣者尝栖息于此，因名。(上五岭在府城西房村上里。)白石岩在府城南秦溪内里。有马仙庵。宝胜岩上有飞泉百尺，直泻涧底，望之若玉虹然。八仙岩旧传尝有八仙憩于此，今石上有仙人足迹。灵岩在玉潭。岩形方而两穴相迭，高一丈五尺，广二丈五尺，其上或有云气飞腾，后数日必大雨。(上三岩在川石里。)卧牛岩在东苌里。以形似名。岩下有窦，可容数人。(已上五岩俱府城东。)圭峰岩有峰峭立如圭，故名。岩之侧有马仙岩。石鼓岩在□溪。岩顶有石如鼓，扣之铿然有声。岩畔有刘圣者庵。瑞兴岩在消溪。旧传岩左右尝产芝，故名。岩畔有观音庵。洋山岩岩前有田数顷，一望平衍。宝历岩岩上旧有庵，以祀魏仙，今废。(上五岩在府城西北房村上里。)吉云岩在府城东南南才里。宋侍郎袁枢于此立庵祀龚、刘、杨三圣者，凡乡人有祷必应。龙兴岩前有龙兴观，故名。灵仙岩有庵以祀马仙，凡水旱祷之辄应。(上二岩在房村上里。)虎头岩山形高峙如虎踞状，故名。鹤峰岩其状仙鹤，故名。岩之前，两山并立，俗呼寒山、拾得。山上有庵，以祀魏王、篯铿二仙。旁有水一泓，里人病眼者汲而洗之，即愈。三姑岩山形高峙，如人立状，故名。(上三岩在秦溪外里。)伏狮岩在房村下里。以形似名。岩下有越王潭，相传越王尝游其地，故名。寒岩下有南涧，发源于岩上，至其下转南，遂成小涧，流入大溪也。定心岩在詹墩。旧传尝有道人结屋岩前，终日禅定，未尝下山，后人因以名岩。威礼岩在赵家山。相传尝有道者建庵于此，以奉佛氏，因名。云竹岩岩极高耸。其上多松竹。(上四岩在登仙里。已上十岩俱府城西南。)冥阳洞在县南南才里。洞穴深邃，初入甚暗，良久方明，故云。旧志云：“即后汉宜新太守杨仲产所居之地。”浮石洞在响山之前。盖溪中小屿，遇水泛则与之俱浮，人未尝见其没。相传汉梅福炼丹前山25，其徒陈先生者，每窃食焉。福怒，拔剑逐之，遂逃入洞中。福曰：“此吾丹之功也。”乃释之，故又名逃奴洞。风月之夕26，渔舟泊其滨者，或闻水中笛声。紫霞洲在府城内中和坊。宋淳熙间，郡守韩元吉辟北园以增府治，浚池导泉，作亭临之，号紫霞洲，盖取“幔亭紫霞祷”之义。内有玉仙池，即元吉所浚者。其源出处州之龙泉，至乌龙巢口南注，经月城僧舍，穿城而入，潴为大池。盖宋于此置丰国钱监，引之以给鼓铸之用。绍兴以后，官冶停铸，水道弗修，民多窃引以溉私植。郡守韩元吉、赵喜伟相继修治之，水仍入于池，今遗迹尚存。按郡志谓：“故老相传，朱文公尝卜居于紫霞洲，构亭于其左，匾曰‘溪山一览’。”考之祝穆所著《方舆胜览》，亦载紫霞洲，并不言文公尝居之。穆于文公为内弟，凡文公过化之地，无不详载，而此独不言，恐郡志有所未审也。石塔在府城东南南才里。塔内有大石，方围三丈余，轻摇则动，重撼之则不动，人以为异。东溪在府城东。源出处州之松源，会松溪，政和之水而下，至城东南隅，转而西合瓯宁西溪之水，为一大溪，自是南流，经延平，抵福州，入于海。《方舆胜览》谓：“建溪源出自武夷，至城外，即今东溪。或谓唐人诗：“雷霆入地建溪险”，即此。按东溪源出松源，在府城东，而发源武夷至城外者，乃西溪也。《方舆胜览》以发源武夷者为东溪，误矣。且西溪有二源，而独谓出武夷，亦考之未审也。唐人诗盖送人归闽而作，其下句云：“星斗逼人梨岭高。”梨岭之路，下接浦城，浦城亦西溪发源之处，恐其所谓建溪，即西溪也；不然，则东、西二溪皆得谓之建溪，未必专指东溪也。安泰溪源出福州府古田县界。东游溪源出政和，瓯宁二县界首。(上二溪在安泰里。)渔溪源出政和县界。川石漈溪源出政和、瓯宁二县界。(上二溪在川石里。)顺洋口溪在顺洋里27。源出古田县界。东安源溪在吉苑里。源出瓯宁县界。横谷溪东坤口溪(上二溪在建宁里，俱源出瓯宁县界。)东苌溪28源出古田县界。千源溪源出政和西里及古田县界，流会东苌口溪。(上二溪在东苌里。已上十溪俱府城东。)沙溪在府城东南将相里。源出南才、顺阳二里，通上一十一溪，其水皆入于东溪。登仙普通溪在登仙里。源出古田县界。房村口溪在房村下里。源出瓯宁高阳里。秦溪在秦溪外里。源出古田县界。(上三溪俱府城西南。)璜溪源出丁坑、九漈、白塔、大埔，29凡四派合流。其溪弯环如佩之璜，故名。桃源溪源出龙岩，会璜溪。起莘溪源出九漈岩，会璜溪。龙潭溪源出白云岩，会璜溪。其溪有龙潭，故名。(上四溪在府城西北房村上里。通上七溪，其水皆入于大海。)蛟潭在府城东吉苑里。萧子开记云：“昔有樵者，见潭面浮槎有金环，涉而取之，为蛟所害。”即此潭也。梨滩在府城南登仙里。滩号最险，舟人惮之。东溪二滩密黯滩。在安泰里。水势汹涌能覆舟，乡人因立灵山庙镇之，故址犹存。书筒滩。在川石里渔溪口，有岩状类书筒，故名。(二滩俱府城东。)放生池初，迁置不一，后以平政桥、济川亭下两流合流处为之。
瓯宁县
天湖山宋郡守赵岍诗有“美景天湖呈六六”之句，盖山有三十六景，如双虹泉、空翠亭、紫芝庵之类，其尤胜者也。建炎兵燹，皆废。黑牛山山之下有黑石，如卧牛状。乌石山在万石滩上。北平山其山，南多石而北坦平，故名。(上四山在兹惠里。)灵鹫山半岩有亭，亭藏仙骨一函，昔因祷雨，迎置武夷山。将军旗鼓山山有四峰：左一峰如鼓，右一峰如展旗，中二峰如人耸立，故名。(上二山在崇安里。)禅岩山山之绝壁有岩穴，唐僧无垢自古田雪峰来，坐禅其中。至今水旱祷之有应。蒋峰山山前有蒋庵，盖昔有蒋姓者居此。(上二山皆禾吉里。)蓬岭山在禾义里。(已上九山俱府城北。)铁狮山一本作“峰”。距府城三里。府治对山也。山之巅有庵，有铁铸文殊狮子像。堪舆家谓：“府治束山若猛虎出林，溪西诸山若队羊然。”欲其不为伤也，乃于对山置铁狮以镇之。宣和间，移置开元寺。未几，叶、范二寇继作，且有虎渡河之异，绍兴间，郡守刘子翼复还故处。或云，恐铁狮下视城中，乃于旧府治厅事及建安堂柱下埋小狮二十四，以明子母相应之义。又云，此山对县学30，号文笔峰。昔有僧庵其上，因铸铁塔于山巅；郡人以其不利于科举，移置光孝寺。次年，城中遂有卢觉者中第。故谚云：“城外打铁塔，城里得卢觉。”自是，科不乏人。山之左有紫芝峰，王氏据闽时，尝产紫芝。山之右有云际山，其麓为开元寺。寺有八奇：曰弥陀岩，中有石室，高深各丈许，阔倍之，内有佛家；曰补陀岩，岩穴广丈许，亦佳致也；曰定光岩，深邃奇绝，中祀定光佛；曰陆羽泉，相传唐陆羽所凿，然羽实未尝至此。宋杨亿诗：“陆羽不到此，标名慕昔贤”；曰石龟池；曰宝月井。余见《宫室志》。梅仙山距府城三里。旧志：“汉梅福炼丹于此；丹成骖鸾而去，是日有甘露降。”又“所乘马及鞭，自空而坠”。今山有甘露源31、骖鸾渡，城南有坠马洲，亦名仙人洲，县境房村里有遗鞭耆，皆因是得名。山巅丹井坛灶遗迹俱存，每秋阴，虹光时现。旧有招隐亭，宋郡守韩元吉建堂其上，匾曰梅仙山，后废，郡守李沈复建，更曰“梅山”；又于山半创二亭，曰骖鸾，曰虹光，亦废。国朝永乐间，都指挥佥事侯镛即堂旧址建阁。匾曰“丹成”。宋曹文姬《梅仙山》诗：“鹤驭云軿去不还，乱云深处旧仙坛，凿开天外长生地，炼出人间不死丹。”杨亿《坠马洲》诗：“寒潭吞别派，孤屿屹中流；昔有骖鸾客，因名坠马洲。”升山一名朗山。以晋司马王朗登游之所，故名。伪闽王延政僭筑郊坛于此。宋改今名。覆船山距城三里，以形似名。(上四山俱府城南。)天关地轴山下有天庆观。庆成山下有庆成寺。黑窑坑山山下旧有窑。龙首山距城三里，势若龙举首然。一名华源山。旧志云：“昔有华氏居此，下有华歆井，俗传汉华歆所凿。”歆未必至此，盖因山有华源之名，而好事者遂以为歆所凿也。其井虽旱不竭。宋郡守赵岍爱其泉甘美，作亭庇之，而刻石于其旁。今俗呼枯木泉井。石塘山山之巅，三峰并秀，其麓左陇右石，蓄水一泓，因名。斗概山其山方如斗而顶平，故名。吉阳山接顺昌县界。(上三山在吉阳里。)高阳山在高阳里。山极高峻，先得朝阳，故名。(已上八山俱府城西。)天堂山高出群山，林木蓊蔚。其巅高明爽垲，登者心神舒豁，如在天堂然。擎天山二峰峙立，一峰最秀而圆锐，高插霄汉，如擎天之柱。宋谢枋得游此，尝有记。(上二山在府城东北西乡里。)小湖峡山在禾吉里。以小湖溪流经山麓两崖峡束故，因名。天宝山峰峦联属，延袤五、六十里。斗峰山高五、六百丈，山形左右低而中高，其高处方平如斗，故名。(上二山在丰乐里。)高峰山界吉阳、梅岐二里，连亘瓯宁、顺昌二县。层峦迭，千态万状。其中峰挺然特秀，高五千余丈，欲登其巅，非一日不可到；四顾群山，皆在其下，俯视东南大海，若咫尺然。一名郭岩。一本云：“在郭岩之西。”三峰山山有三峰，其中峰石壁上镌“洞天”二字。庵山山有白鹤庵，故名。洋峰山屹然特出于众山之中，其顶甚平夷。山半有白鹤仙亭，雨旸祷之，无不应。鸡笼顶山与洋峰山对峙，山根盘踞数里。其巅状如鸡笼，故名。壶山相传仙人壶公与费长房尝游此山。山瞰大溪，石壁峭立，上镌“壶天寒冰玉屏”六大字，每字径二尺许，笔力遒劲苍古。岩半旧有亭，今废。东鲁峡山其山中断溪道于其间。般若庵山山有般若庵。(上七山在禾义里。)西岩漈山在慈惠里。山之左有石壁，高十余丈，其巅有亭，祠马、岐二仙。以山在漈头，故名。塔岭山山旧有石塔，因名。白石人山山多白石，或似人形。(上二山在禾供里。已上一十四山俱府城西北。)毛仙峰在紫溪里。相传毛、黄二仙炼丹于此。剑门峰清溪中注，东西两峰对峙如剑。圆峰其峰圆，故名。(上二峰在崇安里。)莲花峰在慈惠里。以形似名。(已上四峰俱府城北。)板岩三峰在府城西梅岐里。山如坂壁峭峻，因名。岩丫岭上有二高岩并峙，故名。秋竹岭牛轭岭岭不甚高，而形屈曲如牛轭然。横歪岭冈陇高低，一路横经其上。黄梅岭下为平林，多梅树。黄源岭界建阳、瓯宁二县间。岭半有泉，黄色。巧溪岭界顺昌、瓯宁二县间。有溪发源岭下，俗呼巧溪。(上七岭在府城西吉阳里。)归宗岩在慈惠里。旧名鬼子岩。宋淳熙间，有曹道人结庵于此，改今名。柏香岩在禾义里。地多黄柏，故名。斗回岩岩侧有小庵以祀梅仙，凡有疾者，饮以庵下之水即愈。岁若旱涝，祈祷无不感应。草岩高耸百余丈。旧有祠以祀暨公长者，民有疾苦，祷之多应。(上二岩在吉阳里。已上四岩俱府城北。)白石岩山石洁白，不附撮土。上有巨穴，穴中有亭，今废。徐将岩前后二岩，峭拔宽广。相传尝有徐将军驻兵于此。黄巢入闽，乡民避岩中，活千余人。(上二岩在崇安里。)狮岩岩有巨石如狮子，故名。每星月夜，人望之，口有白气上升如练，少顷，复收入。旧有道人李姓者，作庵其上，今废。云岩昔有普化大师坐化其上，乡人祠之，今雨旸祷之辄应。其顶有狮子铃石。石凡二，大者如狮子，小者如铃。相传连大师立小石上升。其石，人以一指微指之辄动，有声如铃；若集众力撼之，不能动，其异如此。岩之右有雪岩，双峰并高，连大师用指书一大“升”字于石，后升去，字迹尚存。今与普济大师同祠于云岩，并著灵响。(上三岩在西乡里。)郭岩在梅岐里。岩北古有庵，祀梅福并岐公像。旧传西汉时，岩乃郭仙所居，故名。按旧志：“福为南昌尉，上书不报，隐于建之城南山上，学仙术，后游武夷，望见郭岩有紫气，即往访之。时岐公已先居焉，因与同处。后二人俱乘鹤上升。今其里号梅岐，以此庵前有梅仙留颂石岩，岩下有李偲墓。墓侧有仙人迹、马蹄痕石。相传偲昔升仙于此，此其遗迹也。马大仙岩旧传即马仙所居之所。石龙岩岩势蜿蜒若游龙，泉出岩窦，飞泻而下。有庵以祀马仙；岁旱，祷之多应。金凤岩山势逶迤，有鸾翔凤翥之状。下有佛庵。蹑云岩上有佛庵，并祀马仙，扁匾蹑云。山路极峻峭。邑人有事于庵，必攀萝扪石，然后可到。(上四岩在高阳里。)狮子岩在慈惠里。以形似名。岩畔有马仙祠。寿云岩在县西麻溪里。高插云汉，上有佛庵。(已上十一岩俱府城西。)擎天岩岩峦峭拔，上薄云霄。岩之顶有庵，以祀祖圣者，祈祷多应。宝石岩旧作宝国岩。下有宝国寺，故亦名“宝国岩”。北岩下有北岩寺。宋政和陈朝老尝读书于此。(上三岩在西乡里。)西岩在慈惠里。旧名“曹岩”。峙狮岩在梅岐里。以形似名。左有小洞，右有天湖池。上建小鹿，以奉梅、岐二仙。后灾。(已上五岩俱府城西北。)石桥洞在府城北崇安里。高峰环抱，内有石潭，其外石壁削立。俗传潭中有龙及怪物。宋游圣者至此，以铁锹铲石壁，作一大石门，潭水遂竭，龙与怪物皆听役使。后圣者化去，乡人建庵祀之。岁旱，来祷者归未抵家，大雷雨随至，溪流涌涨，陂堰多坏，人号为游破陂。玉清洞32在府城西天庆观侧溪潭中。旧志云：“昔有渔人没潭中，见石室金字题匾曰‘玉清之洞’。一青衣童子出曰：‘此司命真君之府也。’”西峰洞在府城西北，界西乡、紫溪二里。内可坐百人，有鼎炉、石床。石上五坎如碗形，皆盛石髓，各具五味之一，其中寒气逼人。相传九仙居之。前有巨石如方座，高二十余丈33，上列石棋盘。洞左右二石厨，常有锦鸡、野羊分宿其内，皆石壁如削，人不能取。遇旱，乡人攀缘往祷之，多应。仙秤石在府城北西乡里。三峰高耸，顶有巨石如棋盘。相传唐李邑童氏子因母足疾，采药至其顶，见二叟以小石子对弈，目童氏子，而以五石子与之。袖归，母疾随愈。后五世孙生五子，俱贵显。至今族余五百口，石子尚存。万安洲在府城西北万石滩下。沙聚成洲，平衍宽广，不为溪流吞啮，故名。淮沙在府城西通济门外。溪滨沙洲，聚散不常。又城南七星桥上下溪中，亦有沙洲俗传西为淮头，南为淮尾。旧有谶云：“淮沙圆，出状元。”国朝洪武十七年，沙聚而圆。次年，郡人丁显果状元及第。西溪在府城西。源出崇安县分水岭及浦城县渔梁岭，会建阳诸溪之水，至城北别为二派，复交会于城西临江门外；稍南，会建安县东溪之水，合流下延平县境。本谓“源出崇安分水岭”。盖记者之略也。大雪山外小溪源出延平府顺昌县界。贯道桥小溪源出黄源岭下。兴贤桥小溪源出斗概山下。桐溪源出岩丫岭下。唐乾宁间，溪岸有大桐树，上出云气。里人恐其为怪，代而解之，有龙凤文，因制琴以进，故名。一本作“大夫桥小溪”。(已上四溪在府城西吉阳里。)小松溪在崇安里。源出蓬岭下。宜君溪由崇安里通慈惠里。万石溪在慈惠里。由漈下至本里。紫溪在紫溪里。源出松溪县皆望山。东鲁溪在禾义里。源出西乡里，经东鲁峡至黄塘，会小壶口之水。濠村小溪源出松溪县大源山，下注清潭溪。陈溪小溪源出崇安县南山岭，下注清潭溪。旧溪侧多陈姓，故名。(上二溪在禾供里。已上七溪俱府城北。)壶溪在禾义里。源出浦城县渔梁岭下。玉溪在西乡里。源出里之竹溪。宋嘉祐间，溪尝有妖作巨浪，里人潮守童志贤以玉尺投溪中，妖遂息，因名。(上二溪俱府城西北。已上一十三溪其水皆入西溪。)龙村溪在府城西西乡里。溪有巨石，有龙磨角痕，旧为雷所裂。穷溪之源，有飞瀑由石岩下注，长数十丈。下有龙井，旁有龙王祠，遇旱祷之必应。清潭在禾义里。即旧水吉里。潭水极清。旁有渡，通浦城县界。佛母潭在慈惠里，与宋家潭相近。常有巨鱼出没其间，俗以为神物云。三山潭在禾义里三山之麓。潭底有大小数石穴，深入如屋，鱼鳖多存其中，人呼为鱼屋，渔人甚获其利。(上三潭俱府城北。)东山林龙潭在府城西吉阳里。石壁峭拔，而潭据其巅，广百余尺，深不可测。环潭竹木葱蒨，登者必攀竹缘藤，方可至也。岁旱，祷雨辄应。大雪山龙潭在府城西北吉阳里。山势极险峻，下三潭相连。西有石壁，泉飞下如布。潭侧空洞，常若风雷之声。山巅巨木阴翳，寒气逼人。盖神龙窟宅也。岁旱祷雨，亦多有应。西溪诸滩万石滩。在万石溪口，乱石棋布，滩水迅急。大米滩。小米滩。九滩。和尚滩。洪滩。主簿滩。(上七滩在丰乐里。)鸡公滩。在镇安坊。羊角滩。在慈惠里。(已上九滩俱府城西。)青铜滩。在丰乐里叶芳驿下。水势奔急，舟师惮之。罗滩。在禾供里罗家村前。湍急而险。(上二滩俱府城北。)七里滩。去此上下皆七里，始有滩，故名。此滩水涨岩没则浪平，水落岩出则港道纡曲，最险。羊耳滩。中有三岩，若羊耳然。杆岐滩。在雨龙小溪口。水落则平，水涨则险。五通滩。在小壶村庙前。(上四滩在府城西北禾义里。已上凡十有五滩，特记其大者耳。其余尚多，不能悉载也。)
校注
1乾隆《福州府志 山川》：“东最高者曰君山，又名军山。”同治《福清县志 地舆》有君山，无军山。
2同治《福清县志 地舆》作“象王峰、普陀岩”。宋林希逸有《石竹山普陀岩诗》。
3“后”字疑误。
4乾隆《福州府志 山川》梁江淹《游黄檗山诗》作“阳岫照鸾采”。同治《福清县志 艺文》梁江淹《游黄檗》诗作“阳岫飞鸾采”。
5同治《福清县志 地舆》作“七仙岩”。
6同治《福清县志 地舆》作“颁春莫向常思岭”。
7同治《福清县志 地舆》作“仙岭”。
8同治《福清县志 地舆》作“海下里江”。
9同治《福清县志 地舆》作“去海口镇十里”。
10同治《福清县志 地舆》作“东抵息屿门”。
11同治《福清县志 地舆》作“盏窑”。
12同治《福清县志 地舆》作“福唐里”。
13乾隆《福州府志 乡都》作“崇礼里”。
14乾隆《福州府志 山川》作“凤羽中峰”。
15乾隆《福州府志 山川》作“仙岩”。
16乾隆《福州府志 职官》作“杨子成”。
17乾隆《福州府志 山川》作“三十二都”。
18乾隆《福州府志 山川》作“灵坛石”。
19乾隆《福州府志 山川》：席帽山“在县西隅五里许”。
20参考乾隆《福州府志》有关记载，应是“化一里”。
21嘉靖《建宁府志 山川》作“滚坑山”。
22嘉靖《建宁府志 山川》作“杨达卿”。
23“丧”应为“送”之误。
24嘉靖《建宁府志 山川》作“又名御泉”。
25嘉靖《建宁府志 山川》作“响山”。
26嘉靖《建宁府志 山川》作“风月之夕”。
27嘉靖《建宁府志 山川》作“顺阳里”。
28嘉靖《建宁府志 山川》作“东苌口溪”。
29嘉靖《建宁府志 山川》作“源出丁坑，合九漈、白塔、大富”。
30嘉靖《建宁府志 山川》作“郡学”。
31嘉靖《建宁府志 山川》作“甘露泉”。
32嘉靖《建宁府志 山川》作“在城西移忠坊玄妙观前溪潭中”。
33嘉靖《建宁府志 山川》作“高三十余丈”。
地理
山川
建宁府
浦城县
皇华山宋时建皇华馆于其侧，因名。油果山“油”一本作“游”。唐末占星者云：“山有异气。”凿之，经宿复合。已而用方士术，以油果祀之，遂不复合。宋时有周霞者尝修炼于此，丹灶犹存。渔梁山旧志：“天下十大名山，渔梁其一也。”山之水源：南流为建溪，北流为保溪1。百向山俯临大溪，共势挺拔，四面皆见之，故名。(上三山在长乐里。)盖仙山在毕岭里。一名“浮盖山”。界衢信处三府之间，周围三十里。失名氏诗：“涵澄泉泻东西涧，矹2山蟠南北州。”仙坛。石洞。洞口有石如龙口，出泉甚甘美，深处有窍可以窥天。卧牛石。水精石。双笋石。宋汪藻诗；“生来双笋几经春，直上云霄无藓痕：若使坚根解成竹，人应唤作两龙孙。”石人峰。汪藻诗：“擎天不老岁长在，捧日无言形独尊。”(已上俱在盖仙山中。)船山在官田里。3山势高平如船状。前有玉女峰，相传闽平昌王避乱，有女死于此，因名。(已上六山俱县北。)回隆山圆峰秀拔，俯临南浦溪，乃县治前山也。将军山山势耸立，雄伟，如将军然。(上二山在登云里。)株林山在孝弟里。峰峦起伏，林木森秀。山有却笠岭，相传汉华子期既得道，至此却笠而坐，遂仙去。(已上三山俱县南。)越王山自横山蜿蜒而来，融结为县治，其势独出于众山。相传越王于此筑台为烽堠，遗址尚存。其左有金鸡岩，石状如鸡，故名。又有金鸡岭，通处4之龙泉。国朝永乐间，知县陈潼建亭其上，以为行人憩息之所。成化十年，又筑城门于其上，匾曰“金凤”。吴山在慕泰里。山四面奇秀，为邑之望，居民多吴姓。汉兴，有吴氏六十户，列屯大泽，即此姓也。上有岩洞，俗号“燕窠岩”。岩半有石穴瀑布，故又名“石窦山”。唐时有僧尝结庵其上。太姥山5在忠信里。太姥即魏夫人。道家谓魏夫人栖真于洞宫，此山其邻也。上建太姥寺，故名。山下又有徐渊书斋，故址俱存。(已上三山俱县东。)梦笔山在县西上相里。相传梁江淹为吴兴令6，梦神人授笔于此，故名。又以山在环嶂之间，挺然孤立，名孤山。横山峰峦横亘如屏，山阴有井，上有马仙祠。邑人祷雨多应。泉山在永康里。山顶有泉，《汉书 朱买臣传》云“故东越王居保泉山7”，疑即此也。(上二山俱县东北。)百丈山尖峰嵯峨，高耸千仞。旧记云：“东岭有钟离亭，已废。上有积石像人，俗谓之马大仙。中有九井，盖龙湫也。宋邑宰谢邦彦遇旱，以诗投之，即雨。”温山旧记云：“山有泉，夏冷冬温，故名。”(上二山在招贤里。)铜钵山山极高峻，南界崇安县。昔有道人创基其上，因开基而得铜钵，故名。中有泉井，乡人遇旱疫祷之辄应。按崇安县《山川志》云：“钵”作“钹”。石龙山界崇安、浦城二县间。俗传有樵者砺斧于石脊，血随沁出，因名。山有三峰，中一峰名“鹅儿”，下有巨石如龙首，其上有井，井有石如珠，井畔有龙堂。(上二山在通德里。已上四山俱县西北。)子期山在县东南孝弟里。相传华子期师角里先生，得道后居此山，尝修炼于溪浒之台。有神人语之曰：“台前石鼓鸣，汝功成矣。”子期一日扣之，果有声，遂却笠仙去。西阳山在清湖里，相传西阳太守全景文居此，因名。大同山唐会昌中，萧、袁二禅师修行其上。时梁国公丘良居山下，一日，遇二师，有虎骤至，师曰：“无惊地主”。良遂舍水源建寺，名“大蛊”，后更名“大同”。绝壁穷崖之上有龙湫。又有虎跑泉，相传虎穴地得泉，故名。嵩山上有龙井，祷雨多应。大湖山在靖安里。一名“圣湖山”，巅有湖澄澈无底。俗传采药者见芙蕖满湖，涉而取之，乃石也。(已上四山俱县西南。)王归峰在县北官田里。昔平昌王避乱隐居于此，今有平昌王庙。致孝岭在太平里。旧号“章家岭”。相传章得象未贵时，婿于练氏，外舅姑颇不为礼，得象偕练氏归，誓不再登此岭。及外舅姑殁，练氏陟岭上瞻望挥涕。人以是名之。梨岭路通衢之江山县。其土宜梨，故又名“梨关”。宋杨亿《谈苑》云：“天下之水皆东，梨岭之水独北流入广信溪。”欧阳詹诗：“南北风烟即异方，连峰危栈倚苍苍；哀猿烟水偏高处，谁不沾衣望故乡。”按《方舆胜览》载入福州，盖误。折桂岭唐林藻与弟蕴登第，经此岭题诗云：“长记岭头题姓字，不穿杨叶不言归；而今折得两枝桂，又向岭头连影飞。”故名。一名“桂枝岭”，一名“泗洲岭”。宋元绛诗：“路盘云雨际，人在斗牛间。”(上二岭在安乐里。已上三岭俱县北。)西岩岭岩岭巑岏，势欲凌空。宋章得象少时尝读书此山下。密岭8梁江淹尝游其地。(上二岭在上相里。)驻岭在新兴里。岭极高峻，路通崇安县。(已上三岭俱县西。)柘岭在县西北雁塘里。界处州丽水县，以地多柘树得名。白花岩在县北通德里。上有坐禅石，昔净空大士尝栖于此。白马岩在大石里。峰峦秀拔，□出群山9。旧传尝有仙人乘白马至此，故名。旁有傅竹岩，宋祖秀实故居。(上二岩俱县东。)七房岩在县东北大石里。岩有七层，泉一穴，形圆如镜，名“镜泉”。旧传泉与九石潭通。岁旱，祷之即雨。查源洞在县西北新兴里，查溪之源也。绝壁悬岩，界崇安县。宋绍兴初设西安临江二寨于其地，以备寇盗。罗汉洞在县西南登云里。洞幽深平敞，旧有双石寺，废址犹存。伏水石在县北安乐里。其形如狮，首尾爪距皆具，故又名“狮子石”。石牛冈在县西南总章里。其石状如牛。南浦溪在县南。源出渔梁山及柘岭，自县北折而东南，汇为大溪；复西绕学宫及县治前，至新溪合流；复转东南，萦纡环抱，堪舆家谓为之“玄水”。由是下接崇安、建阳大溪，合流以达于瓯宁西溪。新溪在县西，源出百丈山。江村溪在县北雁塘里。源出柘岭，转流与渔梁水会。东源溪在县南孝弟里。源出西阳山，流至登云下沙桥。南溪在县东大石里。自高泉流至锦江10。前源溪在县西上相里。源出接登云里11下沙桥，至于古湫。洪源溪在县西北招贤里。源出上相里梦笔山前。石陂溪在仁和里。自大湖山流至总章里两岸。临江溪在清湖里。源出新兴澄湖桥，流至观前。(上二溪俱县西南。已上八溪俱流入于大溪中。)九曲沟在县东南。源出越王台侧，迤逦九曲，入日月池。古湫潭在县南登云里。水极深，虽渔人亦不敢游泳于此。白云潭在县东，即下陂渡。飞湍奔濑，至此深沉净莹。古有白云寺，石塔尚存。凫绿潭在县西。当南浦、新溪二水合流处，以其色名。龙背潭潭有巨石如龙形，高五丈，广十丈。一本云：“东有巨石数十余丈。”二说不同。巴兽潭左右皆石壁，北有石板，长三丈，高八尺。旧传尝有恶兽潜于潭中。(上二潭在总章里。)九石潭在孝弟里西洋渡。深不可测，上列九石如狮子状。(已上三潭俱县西南。)县溪诸滩将军山下滩。在登云里，滩势最险。第洲滩。在孝弟里九石渡下，溪石低昂曲折，颇奇胜可观。(上二滩俱县东南。)丘源滩。下抵巴兽潭。塔岭滩。邑之水源悉会于此。(上二滩俱在县西南总章里。)凤池在儒学后。相传尝有凤集于此。一本谓“在崇安县学后”。考之《崇安县志》不载此池，而《浦城县志》载之，盖记载之误也。日月池在县南临溪二池，今名“湖塘”。以潴越王山泉，并九曲沟之水。旧传南方火位，凿此所以制火也。瀑布泉在县北乐平里万叶寺后。自山顶泻下数百尺，飞溅寻丈外，若珠帘窣地，天下号为第三瀑布。七星井在县四隅。相传晋郭璞所凿。状元井在儒学明伦堂之西。相传宋章衡未第时所凿，后衡状元及第，因以名之。天池井在乐平里焦山。清冽甘美。石井在安乐里詹溪。钵盂井在雁塘里小福罗山。(已上五井俱县北。)岩谷井在大石溪渡。深不可测，内有龙湫。岁旱，乡人祷之即雨。龙岭井水甚清冽。(上二井在县南孝弟里。)双门井在高泉里双门山。东山井在泰宁里。(上二井俱县东。)
建阳县
太平山在崇泰里。峰峦秀伟，峭拔万仞，县之主山也。阑干山在崇文里，与武夷山相连属。山之半有石室，可居五、六十人。其下古木周列，如阑干然。(上二山俱县北。)勒马山在三桂里，以形似名。下有洑洲，溪流回洑，沙聚而成洲。古有谶云：“睡龙金马出公卿。”睡龙谓洑洲，惊马即勒马山也。又谶云：“山之足，有溪田，水推去，出状元。”后洲田为水所推，邑人丁显登洪武乙丑状元，人以为应。莲台山群峰环立，中有小山，突然如莲叶状。山足有井，水甚清冽，患眼病者汲洗之即愈。下有莲台、水月庵。12庵山界建阳、瓯宁二县间。山高万仞，若云生其巅即雨，土人以为候。后唐时，处士石湖结庵其上，因名。今山麓灵济庙，盖祠湖也，其神像乃就山石刻成。山北峰有石，号“狮子岩”。岩之巅有灵泉，出石罅中，一脉甚微，旱不涸，潦不盈，病者饮之多愈。乡人往往扪石攀萝而上，架竹引之以代汲。南峰有石平整，号“龙坛”。坛上迭石为龛，中藏仙骨。时山高五百余丈，凡十三折始造其巅。相传唐末有虎衔小佛像置其上。天降甘露，双松连理，朱道人因结庵居焉。山之阳小山排列无数，堪舆家谓之“罗汉出洞”形。(上三山俱在均亭里。)浮石山在兴贤下里。此山实溪中巨石。相传昔尝洪水，此山独不没，因名。(已上五山俱县南。)东山雄壮秀丽。中一峰高出群山，名曰“妙高峰”。横山与妙高峰相联属，下有灵应庙。(上二山在县东三桂里。)赫曦台山云谷之东。山高万仞，四周峭峭13，绝顶平坦，云涛采翠，昏旦万状。宋朱文公游此，因命以今名。西山宋蔡元定结庐山中，后理宗御书“西山”二大字表之，石刻尚存。昔人避兵，尝为寨于山顶。(上二山在崇泰里。)龙湖山又名“湖峰”，山顶有石庵、石门、柴扉映带，前后又有双井，号“龙湖”。高仰山山之巅若仰掌然。(上二山在崇化里。)白塔山山巅有石，特立如塔状。相传尝夜有火明其上，故又名“天灯山”。下有龙岩洞，洞口有试心石，下有棋盘石，相传唐时有三女炼丹于此仙去。今龙济院所祀即此三女也。又有飞来石，在龙济院前。相传唐贞观六年，一石自空飞来，国朝洪武二十四年又有一石飞来，因名。公裳山山色青润，巍然峙立，远望若人着公服状，故名。廌山山形如獬豸，下有廌山书院。(上三山在禾平里。)五龙山在□□里14。山五脉分峙，中有小山如五龙捧珠之状。大潭山在县西隅。旧志，越王筑城其上以拒汉。史称吴王六千户屯大潭，即此地也。山势蟠屈，亦名“卧牛山”。重九日，邑人多游其上，又名“登高山”。瑶峰山上有三济大师庵，水旱，祷之有应。灵泉山其山高耸，下有泉水绕之，故名。(上二山在永忠里。)翠屏山在三桂里。又名“罗汉山”。山势蜿蜒，下有芳洲远注15，考亭书院之前山也。(已上十二山俱县西。)鼓角山在三衢里。三峰巍然鼎峙，状如鼓角，上有龙池。相传唐时一日雷雨大作，双龙堕池中，因大雨弥漫，乡人惧，禳之始退。县以闻，命立观祀之。后改为龙隐寺，雨旸祈祷辄应。童子山相传宋绍兴间重修拱辰桥，落成之日，有仙童七人游戏桥上，寻飞升山顶，故名。凤凰山山势如凤翔。(上二山在同由里。)砚山在洛田里。其西有石，端平如案，上有二处微黑，隐隐若砚状，旁立方石，号书厨，相传汉仙人华子期师角里先生于此。一名“孔夫子案山”。山有泉，凡七穴，每穴之水，一掬则尽；既而复出，但盈坎而止，亦不溢也。蕉源山在崇任德里。相传晋尹真人尝炼丹于此。道书谓此山为十三福地。《事林广记》谓为三十一福地。(已上五山俱县东北。)武仙山山巅有石笋峰，高千余丈。旧传有仙人武装跨于其上，今足迹尚存，深可寸许。石笋之北，有楼台石，层迭磊磈，望之如重楼复阁，故名。山之阳又有白塔岩，石岩如塔，故名。九峰山其山九峰联峙。宋时有异人语朱文公曰：“龙居后塘，其先生归藏之所乎。”后文公卒葬于此。毛虚漈山秀拔冠群山，登其巅者非扪石攀萝不能至。国朝永乐大水，山之源推一石16，宽平可坐五十人。(上三山俱在嘉禾里。)集公山宋江侧尝结屋聚徒读书于此，忽有梧叶堕梁下，书“集公山”三字，侧笑曰：“此何义？”俄复堕一叶，书云“集诸贤于此，”故云；既又堕数叶，皆书“官”字。后侧与群弟相继登科，如叶祖洽、游酢、施述其尤显者。有小斋题名石刻，今不存。龟山宋范元觊、江灏读书于此。按郡志：“二人读书时忽遇山神告之曰：‘江君当有官职，泽流后裔；范君名虽成，未免于难。’后元觊登科竟殒于兵；灏历守三郡，享有寿考，子孙俱登科，世禄悉如神言。”山腰有泉脉如一线。(上二山在北洛里。已上五山俱府城西北。)九台山在县东南均亭里。层峦迭嶂，如楼台状。三峰山在书坊之前。苍峰山一名“龟岭”。根盘绝壁，苍翠摩空。上有庵祀龚、刘、王三圣者，雨旸祈祷辄应。(上二山在崇化里。)葛源仙山在兴贤中里。其巅有方石如截。相传元时，乡人葛兰翁樵于此，遇二叟奕棋石上，至晚，叟曰：“子盍归乎！”言既不知所之。兰翁抵家已三载矣。洪山在兴贤下里。下即洪滩。大同山其山雄峙，高千余丈，上有瀑布泉。画山高百余丈，层峦峭翠，远观如画，因名。(上二山在崇政里。已上六山俱县西南。)玉田峰在县西南兴贤上里。尖如削玉，高出云表。又名“美女山”。山之阳，宋魏掞之旧居在焉。峰下有龟山，山旧有寺，宋陈轩读书于此，及第后重游，有诗云：“山树似添新喜色，野猿犹听旧吟声。”狮子岩在兴贤上里凌云寺后。山顶有石嘴悬出，类狮子状。下有龙洞，洞中有物，状类泥鳅，有四足，号曰小龙。岁旱，或得一、二迎以下山，即雨，俗因名其处曰龙湫。白水岩上有流泉百余尺，因名。天湖岩上有井，其水清而莹。四时不竭，因以“天湖”名岩。(上二岩在兴贤中里。已上三岩俱县南。)象岩在县西永忠里。以形似名。桃源洞在县西三桂里。四面皆山，由小径入百步许，旧有小庵，植桃种竹，前后映带，俗号为“桃源洞”。洞口有井，泉清冽而甘。松冈在县西永忠里。其上皆松树，风撼之若波涛声。仁义石在县西崇泰里。二石对立涧旁。古木蔽亏，苍藤蒙络，奇峭可爱。乡人名其左曰“仁”，右曰“义”，岁时祀之。仙架石石方三四丈，厚五尺，平整如截。下有三小石鼎足架之，中虚可容十数人，相传唐罗仙架为游息之所。每风雨骤至，即闻石有鼓声。宋时因名其里曰“唐石”。去三步许，又有一石卓立端直，长五尺余，人谓之“笏石”。龙石石壁上有龙形，脊胁间有纹如火焰，长二百余尺，非假镌刻，自然天成。(上二石在县西北嘉禾里。)床石在县西南崇政里，溪涧中有石，平坦如床。云谷在县西北崇泰里芦峰之巅。翠峦环绕，内宽外密，地气高寒。上多飞云，登者缘崖攀葛，崎岖数里，始到其上。宋朱文公爱其幽邃，因号“云谷”，构草堂名“晦庵”，以为讲道之所，自作记。庵今尚存。宝盖洲在县北崇文里。按旧志：“王审知筑城立寨于此。一叛将据之，既而败亡，以其所窃宝盖弃溪中。后复为洲，入夜或发光彩。”米洲在县东三桂里东山观前。俗传洲之沙高与路平，米谷必贱；低则必贵，因名。油洲在县西三桂里。去考亭西十里许，名“瀛洲”。龙舌洲在考亭溪中，沙汀涌现如龙舌状。宋立社坛于上。朱文公号沧洲即此。洗马窟在朝天桥下沙洲中。邑人洗马于此。交溪在县东南。其源有二：一出县之嘉禾里毛虚漈，经崇泰里而下，一出崇安县分水关合武夷九曲之水而下。交注于东山下，为一大溪。油溪源出油岭。锦溪与刘源坑水合。古有锦江17常于此濯锦，故名。国朝永乐间，洪水壅塞；景泰间，知县龙韬始浚通之。(上二溪在梁东同油里。)武溪在县西嘉禾里。源出毛虚漈下，经崇泰里。考亭溪在考亭书院前。源出麻沙、莒口二水，至是弯环五里，无滩濑声。双溪在水南朝天桥下。源出嘉禾里，达于考亭，至此分为二支，会于交溪。永乐间，洪水右支壅塞。(上二溪在三桂里。)徐墩溪在兴贤下里。源出五峰山，至此始通舟楫。(已上三溪俱县南。)芹溪“芹”一作“勤”。在县东北乐田里。源自砚山而下，九曲缭绕，世传为第二十八福地也。南溪在兴贤上里。穿岩渡壑，弯环而流，达于长湍。玉溪在兴贤中里。源出陈源，达于长湍。昔溪尝有怪，陈胜以玉环投之，怪遂息，因名。(上二溪俱县西南。已上九溪其水皆入于交溪，南流以达建溪。)莲湖在永忠里。方百丈，旧多产莲，永乐间淤塞。赘湖在崇化里。乃溪之别派，因以赘名。天湖朱文公母祝氏葬于湖之阳。(上三湖俱县西。)水东潭一名“浮桥潭”。在东山观前，深不可测。相传潭之浒有天机洞，今莫详其所在。九石潭在县东□□里18，上列九石，故名。龙潭在县东北乐田里。相传昔有二龙潜其中，一夕见梦里之丘氏曰：“此地人众，当辞去。”翌日阴云四合，果有二龙飞升而去。放生池在县治西隅双溪阁下，宋时凿。大障山泉在永忠里。泉出山顶，清冽可疗病。宋绍兴间，太守虞翔有宿疾，饮之遂痊。匙涧泉在三桂里资化寺前。一穴甚圆，田畦屈曲，辏之如匙。宋朱文公尝憩此，命以今名。(上二泉俱县西。)汲古井在考亭书院西，其名乃朱文公所命也。
松溪县
尊师山在县治北。由县西北万山而来，盘回起伏，屹立县后，为县治主山也。旧传有何尊师者，修真于此，因名19。石壁山石峭立如壁，高数十丈，县治前山也。下有龙潭，潭之上下皆石滩，甚浅；潭居其中，弥漫停蓄，深不可测。旧传尝有龙出没其间，岁旱祷雨多应，又谓之“龙井”。湛卢山连亘东关、杉溪二里及政和县界。山形峭峻，常有云雾凝其上。唐《拾遗记》20、《九域志》并云：“昔湛王铸剑于此。”或云，欧冶子铸剑有号湛卢者，因以名山。剑池。相传铸剑时凿石为池，以淬其锋。今山上有石井，恢廓如池，疑即此也。又有炉冶遗迹，及唐贞观中石刻尚存。桃花洞，宋祥符间，县尹周公才祷雨获应，立祠其上；或云凿趾之日，有石洞发于西南隅，冽泉随涌流出，有桃花数片，因以名洞。妙峰山峻拔霄汉，冠出群山。七峰山七峰连亘回峦迭，上摩青苍。(上二山在东关里。)东山在遂应场五里许。亦名“五家山”21。自趾至顶皆石，少树木，旧产银矿，有穿穴十余，深邃盘曲，莫究深浅，取矿者必举火以入。圆珠山在遂应场中。山高数丈，其顶圆净如珠，亦名“珠林山”。南屏山在遂应场南一里许。峰峦横亘，乔木蓊郁，如屏嶂然。上有石狗，下有石龟，旁有石佛、石僧诸像。又名“石林山”。石马山在遂应场北。山有巨石如马。(已上八山俱县南。)中峰山众山之中，一峰卓然秀拔。唐景福中，有高僧曰行儒者，创庵其上。山有伏虎坛及塔，或时见祥光。万山山周回五十余里。或谓山所产之物万种，或谓山尝有万氏居之，故名。宋元丰初，有僧海照者结庵其上，故址犹存。(上二山在县东皈伏里。)亭山在东关里。山势秀耸，下有石矼，旧立亭其上，因名。世传有头陀柯善者坐化于此，又名“柯亭山”。上有石矼，空洞深邃，中有流泉，大旱不涸，旁有修身岩。皆望山在杉溪里。其山岿然高峻，登其巅，则环邑诸山皆在目睫，故名。王认山在皈伏里。其山秀拔屹立诸山之上。宋益王昱22，由浙入闽，道经此山，识其奇胜而叹赏之，邑人因以名山。(上三山俱县西。)鸾峰山在县东北永和里。山势峻拔，南接龙泉，北接南浦，周回三百余里，旧传尝有仙人乘白鸾翱游其间，故名。上有古坛，东有龙井，乡中人祷雨多应。筋竹山在县西北豪田里。上有石室，可容数十人。旁有古井，相传尝有异人于此修道，后仙去，今遗坛尚存。东岩有窍常干，岁旱祷之则泉出，以瓶盛之，俄而泉竭即雨。南峰山在县西南杉溪里。其山耸出群峰之表。相传武夷魏、虞二仙尝憩于此。山旧有南峰亭，岁久而圮。天顺四年，道士章清源重建台宇于亭之旧址，名曰“瑞幡”。蕊花峰在东关里。峦峰稠迭，状如花蕊。石牛峰在遂应场西，有巨石如牛。(上二峰俱县南。)化岩23在县北东关里。岩石五采纹相间，故名。旧传乡人祀马氏仙女于岩罅，俄而岩合，因立祠其上。前有三井及龙湫瀑布，祷雨常应。后有石鼓、石磨二岩，皆以形似名之。宝胜岩岩有石室，前后有门，常有云气。相传吴道者尝居之，辟谷数年，一旦化去，不知所在。瑞岩下有石室，可容三四十人。石上有黑纹如画丛篁之状。西边有泉迸出，下有石窦，昔僧西洲结庵其上。(上二岩在县南遂应场)。灵应岩在遂应场东南。旧传有柴、胡二仙于此羽化。上有石棋盘，东有龙颈山，西有虎头石，前有飞泉三级。山之巅有小窍，常枯。岁旱，乡人祷之得泉，即雨。百丈岩在皈伏里。旧传马氏女仙于此得道上升，峭壁间有马蹄剪尺痕。上有三圣井，又有石岗如陶成者，中不容一物。乡人祷雨或弗应，以木石投之随滚出，雷雨立至。(上二岩俱在县东。)狮子岩在县西庆元里。以形似名。前有石室，其中一窍可三里许，仅容一人侧行。史君岩旧记云：昔刺史王汝休尝收复此地，因以名岩。香婆岩宋嘉定间，里人陈翁女，名大仙，自幼不醮，日以鬻香为业，有剩香辄焚之岩下；或依岩宿，数日不食，人视为痴，惟李五郎者独礼遇之。一日鬻香还，呼五郎，亟追至岩，已化去矣。因食其所遗饭，亦随以化。邑人遂名其岩曰“香婆”。(上二岩在县东北豪田里。)回沙在放生池上。相传溪潭中回沙成坂，必有士人居首荐。宋时沙回者四，而吴岩天、李扶、李谧24、叶元皆领乡荐首选，人以为验。松源溪在县南。一名“大溪”，源出浙之庆元县松源乡，经梓亭寨迤逦而下，出关口渡，合流抵政和县西津，接七星溪下建安东溪。新坑溪源出庆元梓亭寨，经县皈伏里至新坑桥。直源溪源出皈伏里花岩，东流至县南。(上二溪俱会松源溪。)松峡溪源出东关里铁岭，至关口渡，会松源溪；又有乐平溪，源出遂应场，随入松峡溪。杉溪源出庆元里上亓，南流至杉溪桥。白石溪源出皆望山，西流出官桥。渡头溪源出筋竹山，经永宁里，南过瓦墩。(上三溪俱县西。)云溪在县北。源出狮子岩，南流至政和县界。清泉溪25在县西北。源出筋竹山，东北经永和里，出波塘桥。(已上八溪其流俱入松源溪。)放生池在县市南惠政桥东大溪之旁。宋时凿，今沦入于溪。
崇安县
黄石山县之背山也。石龙山界崇安、浦城二县间。俗呼“石龙冈”。宋赵抃尹县时，尝于此祷雨赋诗，有云：“直上更无容足地，速回犹在夕阳天。”余见浦城《山川志》。济拔山其山有石坛如琢，飞瀑如玉帘，又有龙湫凡九穴，水极清，可鉴须眉。(上三山在白田里。)银山在石臼、大浑两里之界，又名“金鸡峰”。白石山在大浑里。山皆迭石，若楼台状。山巅有雷坛、石室及三井，旧传武夷白石先生居之。(已上五山俱县北。)武夷山周回百余里，其峰峦大者三十六，道书谓为“第十六洞天”。相传尝有神仙降此，自称武夷君。又《列仙传》：“篯铿二子，长曰武，次曰夷。”因以为名。二说不同。朱文公序26有云：“武夷之名著自汉世。祀以干鱼，不知果何神也。山有枯查插石罅间，以庋舟船、棺柩之属。柩中遗骸，外列陶器，尚皆未坏。颇疑前世道阻未通、川壅未决时，蛮俗所居27，而汉祀者，即其君长；盖亦避世之士，为众所臣服，没而传以为仙也。今山之群峰最高且正者，犹以‘大王’为号。半顶有小丘焉，岂其君长所居耶？”有小溪缭绕群岫之间，凡九曲。李左史诗：“溪流玉雪三三曲，山锁烟霞六六峰。”洪迈诗：“一溪穿空无澎湃，九曲度尽方盘纡。”大王峰。一名“天柱峰”。昔有张真人坐逝于此山，亦号“仙蜕岩”。峰南一隅棱层三出，可编梯级而上。旧志：“昔魏王子骞与张湛等十二人隐于此山得道。峰之巅有古木、仙果、异竹、奇花、芝草之类。”李纲诗：“孤峰拔地与天通，为问仙人羽化踪，鸾鹤不知何去也，玉楼金锁白云封。”刘子翚诗：“隔竹斜阳泛小舟，朅来天柱访仙游，风声树杪栖笙鹤，云气峰头涌玉虬。”幔亭峰。一名“铁佛嶂”。旧志：“秦始皇二年八月十五日，武夷君置酒肴会乡人于此。建幔亭彩屋，设宝座，施红云、紫霞褥，呼乡人为曾孙。”宋白玉蟾诗：“人间几度曾孙老，惟有青山自古今。”辛弃疾诗：“山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。蓬莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。”陈梦庚诗：“山中别是一桃源，彩屋虹桥影不存。山下人痴犹自说，排檐原是武夷孙。”仙鹤岩。峭壁上有绘鹤，霜翎朱顶，千古不渝。禅岩。又名“望鹤台”。昔有老僧坐禅于此，故名。山羊岩。在大王峰之西，大小凡六七峰，时有仙羊见，又三曲亦有仙羊岩。虎鼻岩。水中石有两窍仰吸如虎鼻。狮子岩。其形蹲踞昂首，状若狮子。徐进斋诗：“山中弹压无豺虎，留得孤猿半夜啼。”升真洞。在大王峰之东石壁上。谺一室中，雷文瓷缸五，盛仙蜕；其一置石窑中，窑口狭束不可出。洞前悉以黄心木纵横为栈，若可通往来者。其上又一穴，横插双木为桥。桥之西壁别开一罅，中有香炉、药瓿之属，可望而不可即也。洞下直裂一隙，其旁有鼎炉，号“丹炉石”。白玉蟾诗：“得得来寻仙子家，升真洞口正蜂衙。一溪春水漾寒碧，流出红桃几片花。投龙洞。在大王峰绝顶。洞门小而直下，垂绠百尺，乃可至水。宋朝屡遣中使投金龙玉简祈雨于此。旁有天鉴池。大小观音石。二石对耸。其巅草木苍翠，有宝冠螺髻之状。兜担石。一名“赌妇岩”。古记云：“昔有娶妇者，与仙人赌而随其去，遗下兜担，化而为石。”下有常庵及蔡杭书堂。水光石。在溪头。(已上俱在一曲。)铁板嶂。在大王峰之右。三峰。其峰森秀，中者尤高。玉女峰。亦名“三娘石”。三石差肩而立，其色红润，望之有姝丽之态。下有妆镜台、仙冠石。宋辛弃疾诗：“玉女峰前一棹歌，云鬟雾髻动清波。”蒲心泉诗：“玉女亭亭拥雾鬟，此心如雪照清湾，愿将一曲秋溪水，洗却人间脂粉颜。”马头岩。状如勒马。凌霄岩。仙猿岩。虎啸岩。在玉女峰侧，草木丛茂，上有崇真庵，后有南山书堂。宋蔡渊并弟沉祠堂在焉。宋李纲诗：“昔年老虎啸幽岩，千里清风皱碧潭。岩上如今无虎迹，一林花雨落毵毵。”题诗岩。在溪畔，诸名贤多留题。又四曲亦有题诗岩。蔡沉诗：“四曲游人欸乃歌，旧矶千古老渔簑。题诗岩下人来往，春雨年年长绿莎。”(已上俱在二曲。)张真君上升峰。一名“紫岩峰”。车钱峰。古记云：“圣姥常鞭牛，以车载钱于此。”因名。上有白玉蟾丹炉。升日岩。下有金光石。小藏岩。下临深潭，上亘绝壁，半岩数处谺断，其间或插木架板，望之如栈，中开数室，内有器，圆者如斛，方者如笥，又有如盘，如杵之状者。古记云：“昔有仙鸡栖鸣其间”，故又名“仙鸡岩”。其侧有船，架于岩之半壁，亦名“仙船岩”。翁彦约诗：“西溪缥缈接明河，鼓棹仙人泛玉波。却御长风天上去，虚舟千古插嵯峨。”仙馆岩。半岩有石室，其间几案具在，盖仙家翰墨之馆。一名“仙学堂”。李仲光诗：“天人异所禀，事物皆生知。强名仙学堂，此语将谁欺？我欲借尺地，虚檐敞茅茨，琅琅诵玉章，勉力探希夷。”水乐石。有琴瑟之韵。试剑石。旧志云：控鹤仙人试剑于此。石分为二。会仙石。方平可坐二三十人。(已上俱在三曲。)宴仙岩。与钓鱼台相对。李仙岩。大藏岩。下际深渊，岩石罅中有仙骨数函。乡民遇旱则就船以为梯，连属而上，取仙函奉以祈雨。鸡窠岩。在大藏岩之半壁，有洞穴外狭内宽，木纵横其间，如鸡窠然。古记云：“有仙鸡鸣于此岩之上。”翁彦约诗：“仙人清磬读黄庭，长听金鸡半夜声。一夕都随黄鹤去，满窠明月白云生。”云岩。岩之半有石室，可坐百人，匾曰“云岩庵。”仙机岩。半岩有石室，机杼犹存。白玉蟾诗：“织就霓裳御冷风，玉梭随手化成龙。天孙归去星河畔，满洞白云机杼空。”翁彦约诗：“辛苦支机耐寂寥，肯同嬴女只吹箫。金梭昨夜成龙去，上与天孙织绛绡。”钓鱼台。国朝苏伯厚诗：“仙子何年把钓竿。古台依旧势岏。严陵老去能游此，不住桐江七里滩。”拜章台。上平坦，有香炉，浑然天成。(已上俱在四曲。)大隐屏峰。其峰夷上锐下，拔地峭立如屏，武夷精舍在其下。陈梦庚诗：“大隐屏前风月闲，何人手种万琅玕，深深五曲东流水，合作千年洙泗看。”接笋岩。一名“仙接石”。状如笋立，其半有痕，如断面复续。玉华岩。罗汉石。以其顶髡骨露，故名。天桂石。尖秀如琢成。旧志云：“昔魏王于此上升。”下有更衣台，平正如几。(已上俱在五曲。)三层峰。三峰鳞迭，斜依云汉。每旱暵欲雨、则先出阴霾，欲霁则开豁，远近视以为候。仙掌岩。岩面三处石纹红润如掌，有瀑流，界于仙掌、仙馆二山，直下千尺。顶有崇真馆，下有仙浴堂。白玉蟾诗：“仙子扪萝上翠崖，岩头旧有炼丹台。至今石上留仙掌，十指春葱渍绿苔。林君用诗：“汉武升遐几度春，金茎事迹总无闻。悬崖更不承朝露，空印纤纤十指纹。”陈梦庚《仙浴堂诗》：“神仙无垢骨犹香，底用山间开浴堂？我欲从之三洗髓，骑鲸散发水云乡。”石堂院岩。亦名“陷石堂”。宋天圣间，一夜大雷雨，院东白面岩开剥，一巨石飞下，覆压院宇五十余间，陷没成潭，人罹其害，惟僧居仁及行者得免，云有人掖之以去。今石崖横绝，仅可容足，转千余步，则地势平旷，种桃满原，人号“小桃源”。后有刘炝祠堂。白玉蟾诗：“高僧参透赵州禅，拔寺移归兜率天。天圣四年二月朔，一宵雷雨撼山川。”响声岩。其中空洞，人笑语则谷应。仙迹石。与仙掌岩相对，有脚膝痕。李左史诗：“当时天姥立溪边，石上遗踪见宛然。笑杀茂陵缑氏迹，只凭方士口中传。”(已上俱在六曲。)比廊岩。广袤连属，如廊庑然。猴藏岩。铸钱岩。有石梯棱层。城高岩。山形高峙，长亘五十余丈，若城壁然。上水龟石。(已上俱在七曲。)鼓楼岩。岩间有楼，其下四楹，有路可以攀援而上。旧记云是仙家鼓楼。旁有鼎灶。叶梦鼎诗：“鼓楼岩下鼓楼开，举世邯郸梦未回。安得老鳖俱唤起，万人醒眼上山来。”天壶岩。在鼓楼岩之侧，中有道院。下水龟石。猫儿石。伏于山巅若猫然。鼓子石。两峰屹起，一峰旁有石如鼓。絪縩石。石纹缕络如卷丝状。大小面石。两石相向如人面。鱼磕石。将湖石。(已上俱在八曲。)灵峰下有玄都观。灵岩。又名“风洞”。两石相倚，长数十丈，中一罅窥见天光，隐隐如线，谓之“一线天”。石洞中可坐十数人，谷口创门，朱文公题匾曰“灵岩”。徐进斋《一线天诗》：“石上烟消绿藓斑，几人车马此盘桓。谁知一线通天处，照见人心万古寒。”白云岩。半壁如有白云之状。钟模石。隐然如钟。三教石。香石。大小廪二石。卓立如仓廪。元詹先野隐其下，名“廪江之滨”，即此地也。宋陈梦庚诗：“白石青霞为岁计，佳肴旨酒出仙壶。侵天有廪无支遣，岁恶还能赈贷28无？”鸟石。紫清真人尝炼丹其下。(已上俱在九曲。)换骨岩。在幔亭峰北，中一岩室。平广可六、七丈。室前路断数尺，旧有黄心木为桥。迄今不坏。室中有四柱楼一所，如世俗庋阁。上列置蜕函，函中仙蜕皆质小而红色。世传方外之士得道尸解者，皆于此换骨云。元萨天锡诗：“千丈丹梯万丈岩，天开地辟鬼神劖，夜光玉气横溪过，多是神仙换骨函。”唐刻石。在换骨石下。唐明皇遣使封名山大川，登仕郎颜行之刻石以记。三姑石。三峰并峙。相传秦时有三女游于此，因化为石。李纲诗：“风舞芳林鬓脚垂，朝云行雨湿仙衣，不知当日缘何事，化石峰头更不归。”安麖诗：“雾鬓烟鬟彷佛梳，老翁指点说三姑。娉婷不嫁非无意，谁是人间大丈夫？”(已上俱在山之北)。齐云峰。高出霄汉。顶有圣者庵，时见灯光。水帘洞。在县南九曲上流。一崖高插，有瀑布状如垂帘，高可七、八十丈。又名“唐曜夫岩”。毛竹洞。亦在九曲上流，遍生毛竹。唐李义山诗：“只得流霞泛一杯，空中箫鼓几时回，武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。”翁彦约诗：“毛竹连云路欲迷。洞门深锁落花迟。曾孙几度春风老，未了仙人一局棋。”(已上俱在山之南。)峡山溪回石东29，堪舆家谓为县之水口山。(上二山在会仙里。)竹湖山在丰阳里。下有天湖及慈惠庙。(已上三山县南。)登高山在县治水东之左山。重九邑人登高于此。山之南有官山，前巨石临溪，其首左顾如龟形，右有铁砧山。席帽山在官山数里，县之前山也。其侧有金鸡山，一名鸡笼山。山半石上有巨人迹及马蹄、拄杖迹。起贤山仙洲山之支陇也。起于平村，有茂林修竹。刘屏山、朱文公尝集于此。屏山三峰森立，中一峰最大如翠屏然。宋刘子翚世居其下，因号“屏山先生”。拱辰山三峰雄伟，宋少保刘民先常讲学于此。仙洲山山有两峰，一尖一方，山顶有棋抨石。旧传：尝有仙奕棋于此，樵者过而观之，及奕终而斧已空矣。因名“斧空石”。仙亭山旧传有仙居焉，下有天湖。啸天山一陇横亘平远。大王山龟山以山形似名。宋胡定国30世居其旁。(上七山在外五夫里。)薰山31寨山上有石马。五季及宋皆尝立寨于此。(上二山在从政里。)寂历山在上梅里。百丈山在建平里中庵，乃马氏三女修真之地。刘屏山、朱文公、蔡西山每登临于此。石磴。文公诗：“层岩俯深幽，微径忽中断。努力一跻攀，前行有奇观。石台。文公诗：“出谷转石棱，俯身窥木末；夕眺岚翠分，朝跻云海阔。”瀑布。文公记：“东南望见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺，其沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目。”又诗：“岩巅出飞泉，百尺散风雨。空质丽睛晖，龙鸾共掀舞。”小涧。文公诗：“两岩交翠阴，一水自清泻，俯仰契幽情，神襟顿潇洒。”山门。文公诗：“置屋两三间，巧当奇绝处。峡束百泉倾，涧激回风度。”西阁。文公诗：“借此芸窗眠，静夜心独苦。安得枕下泉，去作人间雨。”(已上俱在百丈山，号为最胜。通上十四山俱县东。)西山县治之右山也。山上有庵，庵内有井，其泉盛暑愈甘冽。白塔山其山高插云表，陟其巅，则闽之山川皆隐约在指顾间。中有云岩洞，洞前有试心石，下有棋盘石，又有龙济道院，乡民祈祷颇著灵响。山之左有笔架山，三峰秀耸，如笔架状。回龙山中有了空禅师所建佛寺。(上二山在周村里。已上三山俱在县西。)马鞍山以形似名。金笼山(上二山在吴屯里。)铜钹山见浦城县《山川志》。岑阳山(上二山在石臼里。已上四山俱县东北。)三髻山三峰鼎峙，状如螺髻，巍然为万山之宗。相传有神仙居焉。金印铜鱼山(上二山在县西北石雄里。)寿鹤峰在会仙里石门院之右，俗呼“寿鹤尖”。灵龟峰与寿鹤峰对峙。芦峰在丰阳里。其山最高。朱文公、蔡西山、江德动每游其间。青鸾峰在芦峰之西北。其旁有白马峰，又有油幢峰。(上四峰俱县南。)五峰曰金鹅。形如双屏，绝顶有仙坛、仙井、棋盘、插剑迹，又有石室，中存仙蜕。此峰绝顶，人迹罕到，曰莲花，以形似名；曰清湖，在诸峰之中，山顶有雩坛，为乡民祈祷之所，有石洞，风出其中，名曰“风洞”；曰石畲，势亦雄秀；曰廪，圆耸如廪，古谶云：“山前却是宰臣家。”宋翁挺居其下。因号五峰。双峰两山并立，夜或有光见其上。隐屏峰方正如屏，上有隐仙岩，其顶一峰樵采所不至；岩之上有仙坛，平广可十余丈，宋刘书堂在焉。(上三峰在五夫里。)白石峰在从政里。(已上四峰俱县东。)文笔峰在儒学前之右，尖耸如卓笔。马顶峰在黄柏里。古谶云：“马顶峰前宰相家。”超峰在黄村里。(上三峰俱县西。)状元峰俗呼“插破天”。腾云峰旧有三女仙居此，俗呼“三姑峰”。白云峰在大安水口。山旁一石如人形。(上三峰在县西北石雄里。)小源岭柯岭檀香岭昔邵、汀寇作，乡人立寨于此。枯树岭蕉岭抵上饶界。昔尝置寨于此。(上五岭在县北大浑里。)南源岭在县南□□里32。梅岭岭极高峻，行者病之。邑人丁希作亭于其上，以便憩息。朱文公诗：“去路霜威劲，归程雪意深，往还无几日，景物变千林。晓磴初移履，寒云欲满襟。玉梅疏半路，犹足慰幽寻。”崇岭(上二岭在籍溪里。)中峰岭在上梅里。清泉岭在下梅里黎岭刘子翚《双峡桥记》云：“溪之东屹然而高者曰‘黎岭’。建之望山也。”即此。岭之路旧为通衢，依山而险隘，行者病之。元延祐五年，县尹夹谷山寿，命工火其石而凿之，遂为坦途，建安翁植为记。又半里许亦依山为路，久而圮于水。国朝正统三年，邑人暨孟舟捐资修甃，人以为便。紫岭以土色名。(上二岭在五夫里。)西坑岭界内、外五夫二里之间。(已上七岭俱县东。)棠岭在黄柏里。昔尝置寨于此。温岭即今营岭。延亘数里，五代时立镇于此。郭璞《行程记》谓：“此处山水极奇，六百年后当为锦绣地，且出状元。”牛轭岭(上三岭俱县西。)东岭在县东北吴屯里。佛岭相传五季时，有水藏菩萨托称徐氏，以钓隐于此。因名。小浆岭大浆岭33左有萼司徒庙，右有定光佛庵。黄泥岭南岭查木岭梨木岭分水岭界于江闽之间，乃八闽第一山也。二水发源其下，一入江西界，一入福建界。岭有铭镌于岩石上。有五显祠及大安关。朱文公诗：“水流无彼此，地势有西东。若识分时异，方知合处同。”(已上八岭在县西北石雄里。)百花岩在德星桥之左。旧多亭台花卉，为邑人游赏之地。瑞岩在吴屯里。有扣冰古佛庵。刘子翚诗：“古侠风雷双剑在，夜龛钟梵一灯明。他时净社如容我，竹几蒲团寄此生。”百丈漈新井祷雨多应，俱在瑞岩。将军岩。在瑞岩绝顶，旧有三神人隐于此，即今义武庙所祀是也。又有石室，旧传有双剑藏其间。伏虎岩。在瑞岩院侧，扣冰古佛尝于此驱驰猛虎34。黄洋岩在石臼里。有龙井，乡人祈雨诣焉。又有万丈漈桧岩在□□里35。上有三峰，苍桧郁然弥望。白花岩在大浑里。岩半一石屹然当道登者扪之，则其石如欲坠然，俗呼“试心石”。又有龙井，相传中有神物，祷雨多应。望仙岩与白石山相对。(已上六岩俱县北。)九井岩岩有九井，其泉下注，如更漏然。紫云岩上有庵曰“天然”。陶真岩昔仙人李陶真尝于此修炼，丹灶尚存。(上三岩在县南建平里。)将军岩相传南唐二将既克闽，弃官隐于此，故名。上有将军井。北岩上有庵，每静夜，雷声隐隐出于岩穴中，平地殊未闻有此。(上二岩在五夫里)。西岩在从籍里。岩间有瀑布，旁有观泉亭。(已上三岩俱县东。)白叶岩在县西五里。昂首蹲足，堪舆家谓之“朝天狮子”。石龙云虚二洞在县东下梅里。岩穴幽邃，旧传有神仙居之36。金鸡石旧记云：“宋崇宁间，有二金鸡翔集其上。上有瀑布，下有龙井。相传井物居之，祷雨多应。”张原石宋宝元、康定间有二蛇见，身若松鳞，人见其异，相与立龙祠于其处，祷雨多应。(上二石在石臼里。)笏石在大浑里寺溪。腰带石在吴屯里溪中。石长三丈，萦绕山腰，水涸则见。上有纹斑驳，隐然若腰带。(已上四石俱县北。)试剑石在县南建平里。石有剑痕，相传尝有异人斩蛟，试剑于此。鹅笼石在县东五夫里。仙人石在县西黄柏里。石东北隅有窍绕石而出，攀拿而上，方可至其顶，有石室隐仙骨数函。师姑洲在黄柏里。古有尼寺，因名。浯洲在将村里。(上二洲俱县南。)压衙洲在县东。其洲高于县治，故名。黄龙洲在县西黄柏里黄龙溪中。天湖在县东五夫里仙亭山下。又丰阳里竹湖山亦有天湖。大溪在县西四隅里。其源有二：一出于石臼里岑阳瓯岭上，寮竹、同历、济拔等处，至吴屯里纳新丰、浴冰二溪，至大浑里纳寺溪，直抵林渡，是为东溪；一出于分水岭，经大安村至第四渡，会温林寨、竹山观音寨之水，至石雄里，支分入陈湾陂，由县西而下，其正流直抵林渡，是为西溪。二溪会于林渡桥下，过压衙洲，歧而为二，复合于洲尾，绕县治之左流出继贤桥，至望仙桥纳下源溪，又下纳潺溪；经赤石，则西纳高苏陂诸水，东合梅溪渡之水；经武夷，纳九曲溪及陈石二溪，出峡潭至黄亭，又东纳岑陂之水，西纳下陂之水；由是下抵建阳，以达于瓯宁西溪。新丰溪源出金井坑，经吴屯下旸谷。浴冰溪源出瑞岩下旸谷。旧传古佛尝扣冰浴于此，故名。寺溪源出吴屯里小东岭，下会小寺水，经寺口会旸谷水。东溪西溪其源俱来自县之西北。下源溪源出到水坑，至此入大溪。潺溪源出上梅里冯源，由东坡桥下入大溪。高苏陂源出黄柏里，由长滩下纳浆溪；至黄龙溪又纳棠岭之水，出赤石尾入大溪。浆溪源出石雄里陈仔洋，接长滩。梅溪源出五夫里西坑岭，别为内外白水，过白鹇岩而复合，经上梅而接下梅牛皮滩之水，至梅溪渡，入大溪。九曲溪源出周村里大源山，出曹墩，合周、杉二溪，至黄村溪，达武夷九曲；出石鼓渡入大溪。又有柘溪，源出西坑，下左衢十里许，入九曲溪。岑陂凡四源。曰籍溪，源出梨岭下；曰潭溪，源出拱辰山，合籍溪；曰瞿溪，源出梅岭，合众流至此，始与籍溪、潭溪合而西，过聚洲转而西南，又与黄石等溪合；曰黄石溪，源出柳源下游畋等溪，经岑陂而至于黄亭也。下陂源出黄沙桃枝，而合于下陂，由黄亭西溪而入大溪。萍潭在县北石臼里，两畔岩石相薄，水由岩口斗泻而下，激为盘涡，工师泛木至此，多没潭底，莫能出。澄波湾潭在县治之左。碧潭在县东北吴屯里，又名“镜潭”。天将雨则潭先涌波，人以为候。马审潭在县东南五夫里金鹅峰之阴。龙潭在武夷东南，二溪合流汇而为潭。旧传有神物潜其中。百丈漈在县四隅里双溪。飞鹅漈有巨石裂为三岩。又有九井，其圆如斧，岁旱乡人祷焉。大小二漈并飞鹅漈俱在大浑里。(上三漈在县北。)白鹇漈在县东五夫里之白水。金斗源瀑布在县东从籍里。密庵瀑布在县东南外五夫里。县溪诸滩压衙洲滩。在县治左澄波湾潭上。师姑洲滩。在黄柏里。磨滩。其流浚急而旋绕，有若磨之转然。马敞滩。界福滩。(上二滩在新阳。)赤石滩。以地名。三姑滩。双门滩。(上二滩在三姑石前。)曹峰滩。在曹峰溪口。洋淙滩。在程村。(上八滩在会仙里。)大滩。在丰阳里铁山。溪狭而浚急，石露而岏。(已上十滩俱在县南。)放生池在县治东。自澄波湾至溪光亭下，禁捕鱼。瑞应泉在瑞岩寺殿后。澄澈可爱。白圭泉在县治西贞节坊之西。清寒可鉴。甘泉在县东北吴屯里。味甘而冽，冬夏不涸。欧岭井井有数眼，中广外狭，深不计寻丈。西漈井(上二井在石臼里。)许塘井在大潭里高山之巅。井不甚深广，而不以旱涝为盈涸，上有龙君祠，乡人遇旱则祷之。祠左右多蜂，有不敬者辄遭毒螫，殆神守也。(已上三井俱在县北。)西井在县治西。西坡井在仁义坊。丁公井在贞节坊。营岭古井在兴贤坊。泉冽而盛。(已上三井俱县西。)高禽龙井在县西北石雄里。源谷清辽，其上恒雾气氤氲，祷雨辄应。葡萄井在县治西南美俗坊。
政和县
黄熊山在县北，县治主山也。相传山尝有熊见，故名。堪舆家谓：“此山形如展旗，而无奇峰峭壁，是无剑戟森布，非武也，特文人之旗耳。”故又名“文旗山”。上有白云精舍，下百步许有福庆堂。文笔山在县南□里37。奇峰秀拔，如笔架状。铜盘山在县东感化里。高数千仞，非攀萝扪石不可得而升。相传胡仙姬尝炼丹于此，丹成上升，遗铜盘山上，人有欲持去者，遂化为石。山之上有飞升岩，下有龙井。望浙山在县西长城里。一名浙山。其势拔地摩天，常有云气冒其上。世传古有大鱼姬者，授控鹤仙人丹诀，修道于此，望见白鹤从括苍飞来，喜曰：“浙仙来矣。”遂乘鹤升。山上有池，遇旱不涸。宋季范汝为作乱，元季红巾寇乱，邑人避居其上，全活甚众。筹坑山有天柱峰、狮子岩、罗汉岩、将军岩、屏风石、葫芦石、石室、龙井。又有岭亦名“筹坑”。又有圆照庵，庵前有圣水，凡三石井，中一井外狭内广，深不可测，旧传神龙所居，遇旱以铁石投之，雷雨立至。旁有泉一穴，清甘可饮。昔有双牛斗其畔，见者以石击之，牛奔入穴，雷雨遂大作。池栋山岩壁峭耸，横截溪流，如屋栋然。下有两穴，以泄东池之水。(上二山在县东北政和南里。)佛字山一石上有纹成“佛”字。九蓬山其最高一峰曰“龙马”，宋孝、光二朝间，龙马生马38。(上二山在东衢里。)南禅山在□□里。峦峰奇秀，上有龙井。奖山在东平里。其山峭拔入云，山顶凹处，有田百余亩。唐僧玄奖创庵其上，元僧惠空复创庵于其东。又东梅有女子，因旱凿山引水，以溉东梅之田，乡人亦创庵祠之。山有观音岩、石柱岩、白牛岩、石龙洞、双门洞、葫芦潭、七圣潭，皆称奇胜。(已上四山俱县西北。)洞宫山道家谓为三十七福地。其山重迭九峰，状如莲叶，又谓之“九莲峰”。相传古有魏、虞二真人于此修炼，丹成上升，因号“魏虞洞天”。翠屏峰。在洞宫山。石壁峭立，草树蓊郁，若屏障然。东西二宝台峰。在翠屏峰之南，其西有魏、虞二真人宫，旁有洞宫禅院；院前有飞升坛、香炉峰、巨幕岩、观音岩、罗汉岩、狮子岩、莲花石、石笋、石龟、丹室，世号十奇。芝山岩间有石如龙，下有会仙庵。(上二山在政和西里。)大风山在感化里。岩峦秀拨，绝类庐山五老峰。山有石室，相传古有赵元琦者，授控鹤仙人丹诀修道于此。尝云不畏大风则大山可登，故名。其左为观音岩，右为罗汉洞。又有宝剑庵。庵前有石井，灵物居焉，岁旱，则乡人往祷之。(上三山俱县东南)满月山在县西南□□里39。山峰圆莹，若满月然。上有石坛，世传顾思远炼丹于此，飞升而去。飞凤山一名“正拜山”，一名“皇华山”。元至元间，建宁路管军总管黄华叛，号“头陀军”40尝立营于山之上。莲花峰在县东感化里。峰峦高峻，紫翠重迭。下有护国禅师院。院西庑外有宋朱良材墓熹之祖也。元季邑人张以仁、魏伯坚卜筑峰下，而谢坤、孙蕴余应皆从之游，人称“山中五凤”。虾蟆峰在县西东衢里。宋淳熙初，人闻其上有仙乐音。祷雨多应。釜銎岭虎啸岭(上二岭在县南东衢里。)黄岭俞岭石豹岭(上三岭在县东政和南里。)山表岭姥岭逃奴岭岭之名，不知何义。旧传诗云：“忆昔炎刘法网疏，季生当醢却佣逋。至今犹号逃奴岭，簇簇人家谁姓朱。”盖借用汉季布之事也。(上三岭在东平里。)常思岭在长城里。(已上四岭俱县西。)西门岭金竹岭秋竹岭(上三岭在政和里)鹤都岭在感化上里。和尚岭在感化下里。(已上五岭俱县东南。)白鹤、白狗二岩与松溪县湛卢山联属。相传魏、虞二真人尝携鹤与犬游此山，故名。今岩之南有万松庵，北有会龙庵，皆在山顶，极为清绝。南安岩在县西长城里。有石室方广数丈，中有马仙祠。硘坑洞41在县西长城里。洞据岩崖石壁之间，其中宽广可容百余人，邑民遇寇乱，多避于此。天柱石在县东政和南里。方广数丈，高数十丈，上下大小如一，望之若柱焉。七星溪在县治前。发源铜盘山下，经感化、东衢、长城三里，迤逦西流，南会浴龙溪，西会东平溪，自是三溪合为一大溪，下接建安东溪。浴龙溪发源九蓬山下出考口。东平溪发源奖山，出常口，受松溪之水，至西津，会七星溪。又有东梅溪，源出师姑圳，入松溪。山表溪其源有六，分为二水，西流入瓯宁县界。苦竹溪在县北。源出苦竹岭，自北而南有十里滩。下元溪在县西南。源出筹岭，至蛟龙潭与李洋水合流，入双涧溪。双涧溪在县东。源出西门岭，自东而西，至赤岩寨口折而东流。和溪源出西表岭，至放生潭桥，折而东流。淳江溪源出峡头，东流。(已上五溪俱东流入宁德县界。)放生池在水南考口溪侧，其上有亭。定漏泉在县治东南下药山下，一穴涌出，冬温下冽42，色清而味甘。阴阳家取以定铜壶刻数，毫厘不爽。
寿宁县
镇武山在县治北。翠屏山在县治南。丛珠山在县治东。天马山在县治西。板仙山祷雨多应。香炉山高山小托山大蜀山(上五山在县坊隅。)官台山渐山孤长山(上三山在福安里。)牧童山紫翠岩山白岩仙山基德八仙山仙人迹山佛漈山古鼎山百里林山东山立茂山(上十山在政和里。)溪头岭弹子岭章坑岭杨梅岭黄客岭清源青竹岭车岭九岭东门岭(上十岭在县坊隅。)石虎岭新峰岭花岭大同岭(上十岭在福安里。)西表岭俞岭虎阱岭芹洋岭尤溪岭小东古鼎岭官田岭立茂岭黄奇岭(上九岭在政和里。)蟾溪在县治南。发源大蜀山，下经县东流至福安县以入于海。茗溪源出高山。北流入蟾溪。源底溪源出青竹岭下，北流，会祭头入蟾溪。南溪在县南。源出紫翠岩，迤逦流至福安县入于海。平溪在县北。源出西表岭，东流。尤溪在县东。源出虎阱岭，东流。丹溪在县东。源出芹洋岭，东流。九岭溪在县三图。源出大所，东流。(上四溪俱入南溪。)铁梗溪在县东。源出东山下，会杨梅洲溪，经东溪头双港，至福安县入于海。上地溪在县北。源出百里林山下，入杨梅洲溪。渔溪在县东。源出立茂山下，南流绕花岭至福安县入海。犀溪在县东南。源出佛漈山，东流入官田场、龙潭溪，至福安县入于海。龙潭溪与犀溪同源。禾溪在县西。源出牧童坂山下，至溪口，经福宁州入于海。
校注
1嘉靖《建宁府志 山川》作“信溪”。
2“矹”为“矹硉”之误。
3《浦城县志 山川》作“船山在永康里，距城四十五里”。
4“处”指“处州”。嘉靖《建宁府志 山川》：“通处州之龙泉。”
5嘉靖《建宁府志 山川》作“大姥山”。
6梁普通六年，江淹任吴兴令，时属东扬州。改浦城为唐天宝年间事，江之《赤虹赋》及《青苔赋》均在邑时所作。见嘉庆《浦城县志》。
7《汉书 朱买臣传》颜师古注：“泉山即今泉州之山也。”按颜师古时所谓泉州，指今福州。景云二年改名闽州，而于晋江县置泉州。今之泉州及福州均有泉山，它处亦有以泉名山者，未知孰是东越王所保之泉山。
8嘉靖《建宁府志 山川》作“蜜岭”。
9嘉靖《建宁府志 山川》作“夐出群山”。
10嘉靖《建宁府志 山川》作“自高泉里流至锦江”。
11嘉靖《建宁府志 山川》作“登云里”。
12嘉靖《建宁府志 山川》作“上有莲台、水月庵”。
13嘉靖《建宁府志 山川》作“四围劖削”。
14嘉靖《建宁府志 山川》作“在崇泰里”。
15据嘉靖《建宁府志 山川》，“注”应作“诸”
16嘉靖《建宁府志 山川》作“山之源推出一石”。宜补“出”字。
17嘉靖《建宁府志 山川》，“锦江”作“锦工”，应据改。
18嘉靖《建宁府志 山川》作“九石滩在县东”，亦不详何里。
19嘉靖《建宁府志 山川》：蹲狮山“形似狮子之蹲足而坐，故名。旧传元索翁者修真于此，俗又谓之尊师山”。
20《拾遗记》为晋人王嘉所撰，非唐时书。
21嘉靖《建宁府志 山川》作“吴家山”。
22南宋德祐二年正月，文天祥尹临安(今杭州)，请以二王镇闽，不从，及元兵迫至临安，徙封昰为益王，判福州、福建安抚大使。本志“昱”为“昰”之误。
23嘉靖《建宁府志 山川》及康熙《松溪县志 山川》均作“花岩”。
24嘉靖《建宁府志 山川》作“李怿”。
25康熙《松溪县志 山川》则作“清泉溪”。
26朱嘉原题为《武夷山图序》。
27一本作“夷落所居”。
28嘉靖《建宁府志 山川》作“赈贷”。
29嘉靖《建宁府志 山川》作“溪回石束”。
30“胡定国”应为“胡安国”之误。
31嘉靖《建宁府志 山川》作“董山”，而雍正《崇安县志》不载。
32按嘉靖《建宁府志 山川》于南源岭、崇岭、梅岭下注：“上三岭俱籍溪里。”
33按嘉靖《建宁府志 山川》与雍正《崇安县志》俱有小浆岭，无大浆岭。
34嘉靖《建宁府志 山川》作“驱役猛虎”。应改“驰”为“役”。
35嘉靖《建宁府志 山川》作“去县二十五里”。
36嘉靖《建宁府志 山川》作“相传有神物居之”。
37嘉靖《建宁府志 山川》作“在县南八里许”。
38据嘉靖《建宁府志 山川》、道光《政和县志 山川》应作“龙马生焉”。
39嘉靖《建宁府志》作“在县南十五里”。
40道光《政和县志 山川》：“黄华于元至元十五年冬，集建宁括苍盐夫及畲民妇(自称许夫人)抗元，众三万侵建宁，旋由完都招降，以平陈吊眼功授建宁路管军总管。至是复叛，众十万，剪发文面，号‘头陀军’。”
41道光《政和县志 山川》作“坑洞”。
42嘉靖《建宁府志 山川》作“冬温夏冽”，“下”应改为“夏”。
地理
山川
泉州府
晋江县
泉山一名北山，一名齐云山。在棠阴里三十九都。周环四十里，为郡之主山。颜师古注《汉书 朱买臣》所谓越王所保之泉山是也。宋钱熙诗：“巍峨堆压郡城阴，秀出天涯几万寻，翠影倒时吞半郭，岚光凝处滴疏林。”龟岩。在泉山之半，巨石如龟，中空可居。唐林藻、林蕴、欧阳詹皆尝读书于此。有石砚见存。又有崇秀坞、醉月石。狮子岩。在龟岩之畔，有石然，如狮子状。清源洞。在泉山，有上、下二洞。上洞名纯阳，在山巅，乃东瓯王避汉兵处。后有石室，宋裴道人仙蜕之所，号蜕骨岩。下洞名紫泽，去上洞半里许，有蔡如金真人祠及丹灶。上有百大石。山阴有梵刹四区，峻峰迭，寓目登眺，如在天上。郡人多游焉。杖藜泉。在清源洞侧，若坎井然，相传蔡如玉手握藜杖，拄地而泉出，故名。清源泉。在清源上、下二洞间，深不过五六尺，甘洁无比，山以泉名，盖本于此云。双阳山在爱育里四十一都。状如双髻，名大阳、小阳，在南安为朋山，在永春为双髻山，盖三县接界山也。白虹山在常建里四十七都。自仙游县九座山迤逦至郡境十余里。(上三山俱在府城北。)宝盖山在永宁里二十都。上有石塔甚宏壮，商舶自海还者，指为抵岸之期。石城山在沙塘里三十一都。山势逶迤，连续如城。龙首山在常泰里三十三都。蜿蜒盘礴有龙翔之势。俗又呼为龙头岭，相传欧阳詹别墅在焉。吴明山在仁孝里五都，又名吴山。蜿蜒数十里，连跨数郡，郡治前山也。旧传吴氏昆季隐其上，后著灵迹，乡人立庙于其麓，曰吴明宫。山之巅有灵源泉出石罅，大旱不竭。横山在仁和里十二都。山势长数里许，横于郡治之南，故名。罗裳山在永福里二十八都。山之东有五髻峰，前有石，高寻丈。相传尝有异人画马于石，每天阴，乡人见马驰骤，复入于石，旧迹尚存。又有龙湫六井，其井各相去半里许，有在高原者，有在平田者，泉脉贯通，汲一井而五井皆动。若岁旱，井鸣有声，不三日即大雨。往往有龙出没井旁，树木时有龙爪痕。(上六山俱府城南。)万岁山宋陈洪进为节度时，筑坛山上，以效嵩呼，因名。回龙山山势遇海而止，有回顾州治之状，因名。(上二山在鸾歌里三十七都。)楞伽山在棠阴里三十九都。(上三山俱府城东。)鼓雷山在府城西兴贤里三十四都。上有雩坛，或云石鸣如鼓，故名。皇绩山按伪闽王审邽墓碑云：“皇者天皇，绩者勋绩。”或云皇当作黄。山多黄石堆积，故名。碑所言盖夸辞也。梁相山宋梁克家墓在其麓，故名。(上二山在鸾歌里三十七都。)大旗山在棠阴里三十九都。其峰高耸如旗，故名。山面为龟岩，下有石镜。(上三山俱府城东北。)丰山在仙溪里四十五六都。每水旱，乡人祷于是山，即有丰年之应，故名。花山在常建里四十七都。(上二山俱府城西北。)盖辅山缭绕永宁卫治之后。仙人山其山巨石盘绕，上有仙人迹。象山形如伏象。(上三山在永宁里二十都永宁卫城内。)金钗山在永宁里二十二都。两峰延袤数百丈，若钗股然。其凹处有塔，号“六胜”。旁有魁星堂，宋梁克家读书之处也。上有石狮岩。石头山在临江里三十六都。与赤城山相连，有三山石杰出，故名。下有石头市，南瞰江亭，昔郡守望祭海神于此。(上五山俱府城东南。)龟山在兴贤里三十四都。三峰高耸，其状类龟，今为山川坛。紫帽山在常泰里三十三都。为峰凡十有二，常有紫云覆其巅。甘泉。在山中，味甚甘。按《方舆胜览》：“山椒有泉眼，相传有龙蟠其间，故名龙池。”疑即此泉也。金粟洞。在山之阴。其东有凌霄塔，西有石鼓、丹炉、试剑、棋局、仙堂诸峰。相传唐元德真人郑文叔居之，时泉人有客洛阳者，邂逅一羽衣寄书与文叔，既归，授书，遗以粟米半升，还家视之金粟也。宋宁宗御书“金粟之洞”四字刻于石上。(上二山俱在府城西南。)云盖峰在府城北常建里四十七都花山院后。宋林外诗：“一峰特立出尘寰，自昔相传云盖山，不是云来盖山顶，却缘峰峭入云间。”灵秀峰在府城南絃歌里十九都。挺拔千仞，烟云出没，林木苍蒨，为一郡之胜。上有小岩，其石潮上则润，潮退则燥。瞻迹岭在府城东鸾歌里三十七都。一名斟酌岭，旧传五代时，留从效尝于此斟酌军事。观音岩相传宋元祐间，乡人尝夜见岩上有光，因凿之，得白衣观音像，故名。瑞像岩相传宋元祐中有林道者，诛茅是山，夜梦神人使镌佛像于石，时镌者魏周梦亦如之。遂镌其像。其石面平如砥；而屹立参天，亦名天柱峰。又一峰对峙，危石排列其上，名罗汉峰，陈谠题“北山胜概”四字。一线泉。在岩之下，其出如线，故名。(上二岩俱府城北鸾歌里三十七都。)陈君岩在府城南聚仁里二十五都。邑人陈珏尝庐墓于此，乡党孝之，因以名山也。四恩岩相传五代时，僧守息安禅于此，有虎狼驯伏之异。梅岩石高数尺，中可容人坐，前有古梅，因名。云根漱玉泉。在梅岩之下。有双石对峙，泉出其旁。(上二岩在府城东北棠阴里三十九都也。)龙角石在府城西南常泰里三十三都，旁有龙爪迹。岱屿在府城南永宁里二十二都。突起海中，介于石湖、北镇两山之间。自州东海行二日至高华屿，又二日至鼊1屿，又一日至琉球国。乌屿在鸾歌里三十八都。四面潮水环绕，居民辐辏。旧有石路，潮至则没，行者病之；宋宝祐中始作桥以通往来。澎湖屿出海门舟行三日始至2，屹立巨浸之中。环岛三十六，居民苫茅为舍，皆业耕鱼。施肩吾诗：“腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里，黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水。”国朝洪武间，徙其民于近郭，其地遂墟。(上二屿俱府城东。)洋屿在府城西南常泰里三十三都。突起平田之间。晋江在府城南登瀛里三十五都。其水入于海。晋南渡，衣冠士族避地者多沿江以居，故名。洛阳江在府城东北鸾歌里三十八都。源出惠安县界，至县境入于海。唐宣宗尝微行览山水胜概，有类吴洛阳3之语，因名。龙湖在府城南。相传湖与海通，中为涌沙所隔，遂别为湖。尝有龙出入其中，故名。绿潭在棠阴里三十九都。有“绿潭瀑布”四字镌于石。龙潭一在善政里四十二、三、四都，有岩曰龙兴，祷雨多应；一在常建里四十七都，相传祷雨者投简于潭，逆流不沉；一在四十四都，潭前有凌云阁。白云漈龙岩在常建里四十七都。旧传龙自此飞起，岁旱祷之，或有雾气升潭中如虹，三日必雨。(上五潭俱府城北。)芙蓉池在府治南，府学东偏。地连光孝寺，旧见侵于人，今复之。内产芙蓉。放生池在肃清门外。唐天宝六年凿。镇西池在义城门4内。俗名七丈潭，池阔数亩，深七丈。中有小山阜，圆如星，水环绕四面，岁旱不竭。旧与木塔对峙。世传城西居民富庶，以此为镇星。(上二池俱府治西。)蔡公泉在常泰里三十三都。曾公济记：“宋皇祐中，蔡襄知泉州，与僚属登山求水，有泉自石罅出，后人作亭其上，因名。”樟木泉在永福里二十七都。旧传五代周显□中，岁旱，祷于庙，一夕雷震古樟木，有泉自木中出，因而成井，汲之不竭。(上二泉俱府城南。)清玉泉井在织染局内。其水用以染练，胜于他井。玉泉井在师帅坊内。其味清美。圣泉井在崇阳门外。相传旧泉脉屡竭，唐涌泉尊者以杖扣之，自是虽极旱不竭，因名。溥泉井在集贤坊内。味甘。炼丹井在玄妙观内。或云昔通元先生吴崇岳练丹之井。(上五井俱府治南。)大井在卫署内。相传留从效所凿，又名留公井。会通井在会通坊内。泉冽。义泉井在义泉坊内。其水清冽。赵公井在奉圣坊内。宋郡守赵令衿凿。城中三井宋淳祐间凿，泉甘洁。状元井在晋安驿内。宋为贡院，故井以状元名，今石盖刻“状元”二字尚存。(上六井俱府治西。)旃檀林井在府治东南承天寺旃檀林之南。泉甚甘寒，土人以炼糖霜。石眠井在十六都西壁山之麓濒海石堆中。天然如甃，潮长则没，潮退则味甘琼5异他井。鼓雷山龙井在十九都。宋庆历间，有龙蟠绕于井，因名。(上二井在府城南弦歌里6。)涅槃井在棠阴里三十九都。唐僧黄涅槃以卯位忌风，凿此井以镇之。真涌泉井在护安院前，水清而甘。(上二井俱府城东边。)卫井在永宁卫仪门内之左。其泉清冽，酿酒、煮茗尤佳。龙坡井在永宁卫育贤坊，其泉甘冽，冬夏汲之不涸。巽水按《建安志》云：“叶廷珪知泉州，尝通巽水，云后十年当出大魁。后梁克家果魁天下。”
南安县
葵山在三都。山有叠石如葵，号叠经石。鹏山在四都。谓其形如鹏之张翼，故名。四瑞山在五都。其上多产芝、兰、梅、竹，人以四瑞名之，亦名瑞峰山。明心山在六、七都。其山高大明秀。卓云山山势极高，云雾腾滃，竟日不散。乐山上有福祐真君祠，乡人岁以鼓乐赛祷，故名7。(上二山在八都。)胡洋山在九都山下。皆胡氏田塘，故名。高盖山在十一都。山顶方平如盖，唐欧阳詹母葬其下，詹拜墓有诗云：“高盖山前日影微，黄昏归鸟傍林飞；坟前滴酒空垂泪，不见丁宁道早归。”后人因詹诗，又呼此山为诗山。按韩愈《欧阳生哀辞》，詹殁时其父母俱在，而郡志载詹哀母诗，殊不合。窃详愈与詹为友，而哀辞作于詹初殁时，其言必可信无疑也。哀母之诗岂好事者假托而为之欤？郭山在十二都。上有威镇庙，其神郭姓，故名。天竺山在十四都。洪岩山十五都。岩石嵯峨而大。城山在十六都。山势环抱如城。卧龙山状如龙之偃伏。香炉山以形似名。(上二山在十七都。)龙源山在十九都。下有泉自石而出。(以上十五山俱县北。)半月山在三十五都。其形如半月，下有巨石，涌泉尊者尝祷雨其上。晏然山山势巍然，时有云雾拥其上。三绢山三峰并立，奇秀可观。留旆山双麓如旆之带。丽碧山峰峦秀丽，而其山之后，多洁白可爱。(上四山在三十七都。)桂山旧多产桂故名。山畔古有郑氏居之，又名郑山。雄山山甚高，邑诸山皆出其下，一名大雄山。(上二山在三十八都。)大半山山势丰隆，下临大溪，又名太湖山。留相山旧传尝有杨肃者，遇仙对奕于此山。鸡暮山(上三山在三十九都。)覆鼎山在四十都。山四围平坦，如鼎之覆。杨山在四十三都。昔杨肃尝游此山，因名。又名杨子峰。华表山在四十四都。双峰夹拱如华表状，山之麓旧尝产芝，亦名灵瑞山8。黄渐山界于同安、南安二县间。山土脉枯瘠，草木不甚荣茂。其麓多产黄菊，又名黄菊山。象陷山山势如象之隐伏，因名。(上二山在四十五都。以上十五山俱县南。)武荣山唐尝改县为武荣州，疑因此山得名。吴亭山上有吴氏墓亭，因名。其下为县学。佛迹山唐光启中，忽夜有光现山上，刺史王潮，令踪迹之，得石，上有巨人迹，长二尺四寸，广半之，今见存山之旁。又有灵秀山，屹然特立，秀丽可爱。其后又有灵秀岩，中有石室，祀宾头卢尊者；岁旱，祷雨多应。龙山其势如龙，伏而复起者凡九，又名九跃山。按同安县亦有九跃山，其所记形势与此相似，盖二县接界山也。狮子山状如狮子。(上五山俱在县东三都。)九日山连跨晋江县界。重九日，邑人多登高于此。无等岩。高丈许，镌“泉南佛国”四大字，唐僧无等建庵其侧，趺座四十年。庵今废。石佛岩。在高土峰之巅，陈洪进镌佛像于大石上，建庵以覆之。翻经石。梁普通中，僧拘那罗陀尝翻译《金刚经》于其上。一眺石。在莲花峰之巅。高广皆丈余，登其上，则四方万境举在目中。故名。小清凉石。方广丈余，古木数株掩映其上，登者必先憩于此。石灶、石盆、石碾、石砚四石。皆在秦君亭侧。相传唐隐士秦系遗物也。自然磉石。圆如弹丸，周围丈余，出于天成。碧玉峡。二石相并，如玉之立。放生池。在寺前，上有翠光亭。惠泉。宋郡从事表闻一重浚之，陈知柔为铭。白云井。泉味甘冽，相传，唐进士傅荀尝旦汲井，见云覆水涌，有龙跃其中，又名钓龙井。(已上皆九日山、延福寺三十六奇中景也。)姜相峰。在九日山之东。唐丞相姜公辅贬为州别驾，卒葬于此，因名。高士峰。在九日山之西，唐秦系隐于此。上有石，篆刻曰“高士峰”。元张光道诗：“淡淡梨花寂寞春，一声啼鸟隔花闻。高峰影射金鸡月，渤海晴横碧峤云。”莲花峰。在九日山之北。上开八石若莲花然。宋朱文公诗：“八石天开势绝攀，算来未似此心顽。已吞缭白紫青外，依旧个中云梦宽。”金鸡山俗传尝有金鸡栖其上。上下有渡。(上二山在一都。)西山在三都。与佛迹、灵秀诸山相连属，去府城仅有十五里，以其在府城之西，故曰西山。有佛刹十六区，为郡郊胜概。齐云山在二十都。高与云齐，故名。双溪山在二十二都。下有双溪夹流。凤凰山以形似名。武城山山势矗立环抱，其状如城。一名京峰。(上二山在二十三都。)御看山在二十四都。其山高下环拱，林木苍翠可爱。大宇山在二十六都。下有大禹铺，今改禹为宇。九仰山在二十七都。众山九面环仰，故名。下有石泉院，邑人多于此祈保佑其父母，又名报恩山。大罗山山高而险，下有小溪，西南与同安县接界，又名灵水山。象运山以形似名。按同安县亦有此山，盖二县接界山也。(上二山在二十六都。)囷山山势峭拔秀锐，其状如囷，每风雨雷声多出其下。昔留从效刺郡时，航海者率以此山为标准。岁大旱，祷于山下，雨随至。其坛尚存。荣第山附山居民子弟多业儒，故名。蟹坑山山下有坑，产鱼蟹，因名。(上三山在二十九都。)小郡山山旧多人烟，四民辐辏，如郡邑然，故名。蔡岭山山之西与安溪县接界。昔有蔡翁者庐于此，常以汤茗给行人，人德之，因其姓名山。鹅眼山其麓有阜，如累石而成者。宋庆元春，道人陈大受刳其下为洞，名曰开化。大帽山延袤十余里，山顶巨石九层，亦有如帽者，故名。按同安县东大帽所记形势，与此大同小异，盖亦二县接界山也。梅花山山多产梅。(上五山在三十都。)平洋山山下田畴宽衍，俗呼平洋，因以名山。四马山势若马之奔骤，故名。(上二山在三十一都。)云台山五代时，刺史王延彬构别馆于此。延彬尝为云台侍中，故名。山形如二象出林，又名双象峰。堆美山上有数石堆迭，秀丽可观。罗水山下有罗水渡。福泉山中有流泉，又名龙泉山。(上四山在三十二都。)乌石山与晋江紫帽山对峙，有石光黑如漆，因以为名。其绝顶有三石列峙，号三公石。山下有石高三丈余。中有石室，像观音于其内，号观音石。又有一石如香炉，高二丈余，号香炉石。山之东有龙水岩，相传有龙潜其下。岩有三峰，多石穴，为虎豹所宅。旁有石室，可容二百余人。其西有九州岩。宝盖山山形如张盖然。(上二山在三十三都。)凤栖山在三十四都。上有石柱，端方秀拔，百里之外四望皆见。天欲雨，其石辄水出如泉。柏峰山在三十七都。山多产柏树，又名云秀山。(已上三十山俱县西。)朋山两山并立如朋字，故名。余见《晋江县 双阳山》下。九峰山其山九峰突起。(上二山在县东北三都。)高田山山最高，其顶有田数十亩。梁山昔有梁姓者种松于其上，阴森可爱，因以为名。(上二山在十三都。)白龟山在十六都。上有怪石如龟，其色白。一名白蒙山，又呼白岩山。文笔山在十八都。尖秀如笔，故名。(上四山俱县西北。)琼山在二十一都。中有龙潭，祷雨多应。又名龙潭山。三公山旧传江、杨、林三姓卜筑于此。谢墓山有谢氏墓，因名。(上二山在三十四都。)谷口山在三十五都。众山森列其中，盘邃如谷。壶公山在三十六都。形如倒壶，又名太平山。(上五山俱县西南。)金石峰在二十都。山上迭石有赤痕，类丹书。又有石刻“金石峰”三字。石鼓峰在三十一都。山之阴有石状如鼓，旧传有鹳巢其上，乡人以其鸣卜水旱，故又名鹳石峰。(上二峰俱县西。)高镇峰9在县西北二十六都。一名鸡髻山。蔡真人祖父夔尝居其下。又有翠峰屏大成洞。昔詹道者尝居洞中，俗号詹道岩。东有小穴，宋僧法盛居之。吕夏卿尝与之游，题其室曰“晏默”。法盛道行高洁，出入或骑虎，今见祀岩中。天柱岩在县北十都天柱峰上。极高峻，有石佛长丈余，云烟常覆于其上。栖真岩在二十二都大安山下。有大石穴，可容数百人，泉一脉自石窦中出，岁旱不竭。龙须岩在二十八都翔云山下，石罅有泉。池溪岩在翔云山之西南。宋蔡襄尝游此山。山背有石若碑状，长二丈余，面平如削，下有石趺，浑然天成。北阳岩在十三都。巨石嵌空，横广而深，旧名鬼岩。有徐道人者，为农家饲牛，夜栖其中，乡人始未信之，授之以鼓，约以声闻为证，已而果然。乃披荆棘，攀石磴，从至其地，架屋宇以居，更其名曰阳岩。阳调岩在三十四都松崎山。山有坦平地，可三百余丈，气常温和，其上有岩，乡人祷雨多应。(上五岩俱县西)虎厅岩在县西北十九都杨梅山下。岩中有石如虎形。五峰岩在三十五都。上有石室，色如银，俗号一片瓦，其中可容三百余人，唐僧道岑居之。宋祥符间，尝建石塔其上，世传山多灵怪，非有道行者不能久居。其后又有狮子岩，大石突起，状如狮子。石下有穴，可容数人。白云岩上有盘石，中虚如屋，时有白云栖其上。下又有小身瑞迹岩。石室天成，下有三小石搘之，上一石长二丈余，室中一石长丈余，各镌佛像于其上，长略与石称。(上四岩在县西南三十五里。)乌石在县北二里许。其石高大突出平地，群乌常集其上，因名。秀才堤在县西。唐黄晔有文声，郡守乌仲儒以女妻之，为筑沙堤十里，直抵其庐，号秀才堤。黄龙溪在县南半里许。源出永春、安溪二县界，合两为一，自是渐大，南流经金溪桥，入晋江县界。宋王十朋诗：“清源太守鬓蓬松，未遂归农又劝农；农事正兴天不雨，谁能唤起老黄龙。”金溪在县西一都。古谚云：“金溪通人行，状元方始生。”宋建炎初，县令江慎置小桥，是年梁克家生，即今金溪桥。寿溪在县南四十都。源出覆釜山，萦纡二十余里，溉田三十余亩。昔有王氏居其旁，人多寿考，故名。九溪在县西南三十七都。源出柏峰山，逶迤而东，分为九派，汇龙潭，经通济桥、大盈桥，达安海镇，过安平桥。(上三溪俱入于海。)一本又有桃林溪，在县西二十里，考之旧志不载，此溪询诸邑人，亦未之识，姑记于此，以俟知者。洋平龙潭在县北四都平洋中10。其水深黑，俗呼龙潭。赤井龙潭在县南三十八都山边赤石罅间。其深如井，祷雨多应。石硿龙潭在二十一都山下溪旁。深不可测。山顶又有小潭。时或龙现。吴潭在十三都。两山夹峙流注石壁间。其泉湛深，里人目为海眼。时有龙现。乌石山龙潭在三十三都。有水一泓，出石罅间，虽旱不竭。相传有龙潜于其下。剑潭在三十四都。相传宋元符间有两剑从空飞下至潭化为龙，故名。留旆山下龙潭在三十五都。其深无底，疑有龙潜其中。(上五潭俱在县西。)溪潭在县西北七都。上中下三函如窦，三泓如瓮，水各入泓中，其声如钟，又名弓潭。囷山龙窟在县西二十九都。其中泉冷如冰，或云有龙居焉。龙泉在五台龙泉庵。石窟深二尺余，泉出其中，汲之不竭。温泉在城山前。凡四池，三热而一温。(上二泉俱县北。)泊泉在黄渐山，出石罅间。祷雨多应。山腰又有石窟，其水盈缩与潮相应。清水泉在扬山之顶。泉自石罅中出，祷雨多应。(上二泉俱县南。)圣泉在御看山之巅。水自高石凹处出，能疗眼疾。上有圣泉庵。菩提泉在延福寺后山。泉出大盘石中，其源莫测，湍流奔激有声。(上二泉俱县西。)周井在三清宫之侧。深不及数尺，虽亢旱不竭，相传周氏所凿。仙人石井在高盖山下大盘石中。相传渔人尝以石引线数两试之，其深无极。仙人井在仙人漈侧。石窟天成，深不可测。小石井岁旱，乡人祷雨有小蛇见水面，则雨立至。昆仑井在道旁。虽旱其泉常溢。(上二井在十五都)隔头井在县西四十三都。深不及二尺，取之不竭，其地临海，随潮消长，而味独淡。六龙井在县东甘棠顶侧。井甃六角，旧有巨榕蟠井上，其根下垂如龙状，故名。夜光井在三十一都。宋绍兴间有夜汲者，见井中有光如半月状，投以汲器，光彩焕发，因名。龙井在报岩院内。天将旱则水溢，将雨则水涸。(上二井俱县西。)圣井在县西北二十六都。相传蔡如玉所凿。
同安县
大轮山在长兴里三、四都。群峰环列如异人奇鬼；或乘车张盖，或露冕峨冠，或如带甲，或如跃马，或如奔轮。九跃山在同禾里五都。自大轮分脉而来，九起九伏，如龙之跃。余见《南安县志 山川》。三秀山在长兴里三都。三峰秀拔，邑之北镇也。又名仙人亭12，山上有石榻、禅床及仙人迹。斗拱山其势上摩星斗，故名。上有石岩，西有高齐山，重岗迭翠，山之涧出九节菖蒲。应城山旧有寺钟，声与闽王城钟相应，故名。(上二山在感化里七八都。已上五山俱县北。)昆山上有石如盘，盘有巨人迹，祈雨多应。金鞍山形若马鞍，上有泉自石罅出，虽大旱不竭。(上二山在从顺里一、二都。)宝伞山在感化里七、八都。形若伞盖，又名宝盖山。(上三山俱县南。)卧龙山以形似名。孤卿山宋少卿林裴居其下，故名。东大帽山其形端圆，广袤十余里，上有巨石，如阶九级。(上三山在同禾里六都。)黄渐山《大明一统志》作“峰”，在民安里十一都。卓然秀出，冠于群山。象运山在长兴里三都。旱岁：此山若带云气，必先得雨。(上三山各详见《南安县志 山川》。)三魁山在民安里十二都。三峰奇秀可爱，故名。(上六山俱县东。)夕阳山在安仁里十五都。以其常带落日，故名。山之上有遁迹岩。相传唐宣宗微时，以武宗忌之，遁迹为僧于此，尝与黄蘖同观瀑布13，黄蘖云：“穿云越壑不辞劳，到底方知出处高。”宣宗续之曰：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛”云。天柱山危峰屹立，若擎天之柱，因名。西大帽山以形似名。(上二山在从顺里二都。已上三山俱县西。)北辰山在县东北长兴里三都。高拱北辰，故名。莲花山在归德里九十都。峰峦秀茸，状若莲花，又名金冠山。三重山在安仁里十五都。复岭重岗，高耸千仞。万石山在西安里十六都。其山众石错综。大凤山形如凤之展翼。龟洋山其状如龟。吴淮山高耸霄汉。(上三山在感化里七八都。)洪岩山顶有石岩极高大，相传邑士洪姓者尝隐于此。大尖山界安溪县。(上二山在归德里九、十都。已上八山俱在县西北。)文圃山在县西南积善里十九都。上有花圃，唐文士谢翛与其弟脩尝读书于此。烈屿在县北积善里二十都。居民有鱼盐之利。丙洲屿在仁德里十一都。居民二千余家，以其地当县之丙方，故名。嘉禾屿在嘉禾里二十二都。延袤五十余里，居民二千余家，上有场老山，唐文士陈黯累科不第，遂隐居读书于此，故名。古浪屿14在嘉禾里二十四都。居民二千余家，洪武间尝徙其居民，成化六年仍复其旧。(上三屿俱县南。)白屿在仁德里十三都。大担小担二屿在积善里二十都。浯洲屿十七都至二十都之民，皆处其上，凡二千余家，多产鱼盐。上有海印岩，一名太武山。岩有十二奇，曰太武岩，曰玉几峰，曰醮月池，曰眠云石，曰偃盖松，曰跨鳌石，曰石门关，曰古石室，曰蟹眼泉，曰倒影塔，曰千丈壁，曰一览亭。士大夫多题咏。有曰：“要知海印分明处，一点青山下大江。”夹屿在浯洲、小登二屿之间。小登屿在翔风里十六都。丘宋葵居其上。大登屿在翔风里十五都。(上二屿，洪武间尝徙其居民，成化六年仍复其旧。)涪州屿在翔风里，居民千余家。(已上八屿俱县东南。)东溪在朝天门外。源出长兴里三、四都罗山，流过大师桥与西溪会。莲溪源出黄渐山。自萧村外经蔡塘村，一源出大帽山，与蔡塘溪水会流，至董水村，过通济桥。(上二溪俱县东。)西溪在县西厚德门外。源出安溪县界，流与东溪会至丙洲。曾溪在县东北。源出同禾里六都曾溪岭下，流入第一溪，与东溪合。苎溪源出莲花山。流过苎溪桥，与小同溪会。沙溪源出长泰县界，流至安仁里林埭村。(上二溪俱县西北，已上六溪俱入于海。)石马潭漈坑潭(上二潭在县西归化里。)北山龙潭广济岩龙潭(上二潭在县东北长兴里。)侯山龙潭(在县东南同禾里)龙湫潭在县西南嘉禾里。兴福岩泉一人汲，则足供一人；百人汲则足供百人。西源温泉在平田中。(上二泉在感化里六、七、八都。)圣泉在长兴里一、二、三都白云山上。宋绍兴中乡人因山为岩，忽一童子披缁衣，蓬首危坐石上，有泉涌出，所坐石下尤清甘可饮。(上三泉俱在县北。)董塘温泉在长兴里一、二，三都溪水中。洪前盐泉在仁德里十三都东山浮洋中，海潮所不到，但风日睛明，辄有小盐自沙土中出，乡人取而淋之，可煎成盐。(上二泉俱县东。)汤兜温泉在县西积善里十八都。小崎温泉在民安里十一都。泉有二所，俱涌出石孔中，石池天成，不假修砌。瑞泉在翔风里十六都海岸。有石如臼，宋隆兴中泉始涌出，适有久病者饮之即愈。邑士陈彦先因屋而覆之，名曰瑞泉。(上二泉俱县东南。)含光井在县北梵天寺内，相传尝有红光现其上，故名。南门井在铜鱼门内。城边井在登龙坊内。(上二井俱县南。)东井在东市。前街井在名卿坊内。临溪石井较他水最重，俗传能愈瘴疠。岭下井在岭下。(上四井俱县东。)西井在西市。市曹井在桂林坊内。蛟井在积善里道旁。有穴横穿极深。豪山龙井在仁德里豪山之巅，每天将雨，辄闻龙击水声如钟磬，有五色蟹出焉。宋朱熹，真德秀祷雨于此，其应如响。(上四井俱县西。)仙人井在小登屿。有三石如品字，泉涌其中，潮来则没，潮退则清甘如旧。虹井在县西南嘉禾里小山上。有石盘，自然成穴。相传虹尝饮之。
德化县
龙浔山在坊隅。突起数仞15，状如龙蟠，县之主山也。绣屏山在新化里阔层崖峭壁，若巨屏然，上有仙人迹。九坐山在□□里，重峦迭嶂中有石龛，广阔数丈，唐正觉禅师由九仙山来，宴坐其间。(上三山俱县北。)琼山一名囷山，为县之前山也。上有石堂、石灶焉。双鱼山自琼山发脉，两峰并趋如双鱼然。凤翥山秀出诸峰，如凤之翥。一名鹞山。(上三山在县南永丰里。)灵山奇峰峭壁，常兴云气。岁旱，祷雨辄应。石牛山上有石如牛。(上二山在县东清泰里。五华山在永丰里。旧名根山。五峰并峙，状如莲花。上有五峰寺。唐咸通间，无晦禅师凿石为室，与虎同居。室前有虎蹲之迹，故又号虎蹲岩。太湖山四面崔嵬，其顶平广数丈，上有池，阔丈许，影涵太空。金鸡山以形似名。(上二山在小尤中团。以上三山俱县西。)九仙山在东西团。《大明一统志》云：“九峰耸起如笔。”《郡志》：“昔有隐士九人经此，后皆仙去。”山势高广，甲于诸峰。上有仙洞、龙池、石井、石棋盘、仙人迹，及有丹炉、丹灶之类。笔架山石鼓山上有石如鼓。(上二山在汤泉上团。)钟山其山四面皆石壁，形如覆钟。相传有僧道徽者跌逝于此，因即其身塑像祠之。莲花山16攒峰峻拔，如并蒂之莲，故名。(上二山在杨梅上团。)戴云山在新化里。山顶峭拔，雄跨十里许，其上常有云气。(已上六山俱县西北。)南台山一名台阁山。其势高耸，上平如掌，下有巨石如盘，石上有仙人迹。微阳山山之上有岩曰像山。昔有僧刘姓者化于此，因像而祠之。凡雨旸、疾病祷之多应。(上二山在县西南黄认团。)汤岭在下涌团汤头村，有温泉出焉。姑恓岭在杨梅上团，与钟山对峙。(上二岭俱县西北。)伏虎岭在县东清泰里。状如伏虎。大尖岩在□□里。昔有崔法兴者结庵居此，戒行精勤，后化去，乡人祠之，凡有祷辄应。龙湖岩在小尤上团。昔有僧林自起者居此，后化去，祈祷多应。(上二岩县西。)灵馨岩在县东北□□里。相传昔有樵人于此采杉，获异者，故名。狮子岩在汤泉上团。昔有黄头陀者化于此，乡人祠之，颇有灵应。金鸡岩在新化里。(上二岩俱县西北。)金液洞在纯阳雪山中，深仅丈许。洪武初，有吴、徐二道士羽化于此。洞前有真武祠。紫云洞洪武初吴隐山学道于此。每旭日初升，辄有紫云覆其上。石上有仙人迹，长二尺许。(上二洞在县西南坊隅。)丁溪在县南。俗云“水出丁，罗簪缨17。”宋时一夕雷雨决流，一纵一横宛然丁字，程扬休果登高第。林应龙诗：“水从鳌顶分丁派，人向蟾宫占甲科。”又邑人传颂一联云：“水向丁溪分地脉，人从甲第破天荒。”大意与此相似，而句差胜，因并志之。丘店溪在县西北新化里。源出戴溪□云寺18，流至涂坂头，并入本县大溪。大云溪在县东南坊隅。源出双髻山，至此迤逦达于平埔下仑，与县下溪合流。下岼溪在县南小尤中团。源发小三峰寺，流至尤溪县姜口，并入大溪。佐溪龙潭在县东清泰里。石山龙潭在县西北新化里。
永春县
高镇山在十九、二十都。高出群峰，为一邑之镇。三贯山在十八、九都。三峰秀拔，若贯云表。羊岭山地名黄羊，故岭以羊名。武极山形如步武。火焰山数峰耸立，形如火焰。(上三山在十八、九、二十都。)双髻山自龟龙洋迤逦而来，巨石排立，形如烈焰，耸结二峰，若双髻然。上有水一泓，名仙人池。余见《晋江县 双阳山下》。浮空山一峰突耸，若浮空然。(上二山在二十都。)向龙山起伏屈曲，若龙蛇之拱向。悬钟山界德化县。峭峻如悬钟，人有声则谷应。御兰山其山产兰，或一茎三十花，异于常植，故名。(上三山在二十一二都。)大鹏山突起万状，形如鸟翼。康山顿伏而起，为县之障卫。高田山其山夷平，泉水四时流注。昔有高姓者，田于其上，故名。(上三山在二十四、五都。已上一十三山俱县北。)朝拜山县治前山也。峰峦苍翠，若人之朝拜然。又名应龙山。马岭山势若马之奔驰。下有龙潭庙。塔口山界南安县。旧名大姑山。笔架山三峰并立，形如笔架。(上四山在十三都。)灵山在四十一、二都。山外一呼，崖谷响应，人谓神灵，故名。(已上五山俱县南。)白马山势若奔趋，过汤洋，耸立一峰为留湾，南唐留从效故居也。留安山留从效尝居此，因名。水口山县治水口山也。龙卧山山势回环，若龙之卧。石谷山迭石峥嵘，而中盘回幽辽，故名。谷平山山势平夷，上有田数亩，半衍宜谷，故名。(上六山在十四都。)乐山周回数十里，时有音乐之声。昆仑山山势峻拔，盘踞数里，人以拟于昆仑仙山焉。(上二山在十五都。)万岁山在十五、六都太平寺后。上有一石，刻“万岁山”三大字，磨之不动。蓬莱山山势回环秀丽，与锦绣山对峙，有金龟桥横截于外，人以拟于蓬莱仙境焉。马德山旧传有马仙者尝采药于此。(上二山在十八、九都。)齐云山在十九都。峭拔高耸，时与云接。翰文山东接仙游县，亘数十里，岗峦回伏，如禽鸟飞舞之状，故名。谷山界南安县。下有腴田数亩，宜谷，因名。玉柱山一峰突起，状如玉柱。石鼓山其山有声如鼓，鸣则天降霖雨。(上四山在十八、九、二十都。以上十六山俱县东。)贵湖山与德化县贵湖相邻。文章山宋陈光读书于此，后登进士第，有文章，因以名山。(上二山在一都。)白岩山在二、三都，山势峻拔，下有白石岩。雪山在四都，界德化县。岭极险峻，穷冬积雪，连月不消。陈岩山在六、七都。中峰尖耸，东西二峰屹立，名曰二台，东台之半，有棋局文。又有瀑布泉，飞落数百丈。昔有萧姓者，开路于左，通龙岩、尤溪，凭虚架石，下瞰深涧。过者股栗。达里山在八都。与马德山相接。峰峦苍翠，障于县学之西，又号笔架山，下有达理仙祠。碧溪山在十都。下有清溪澄碧，与山相映。大羽山在十九、二十都。重岗迭障，若鸟张翼。下趋平夷处，始为县治。盖县之主山也。东平山邑诸山皆险峻，惟此独夷平。故名。洪步山与陈岩山相接。高耸凌空，巍然独秀，若步武状。周山在达里山之东北。形势雄壮，绵亘三十余里。(上三山在九、十都。已上十一三俱县西。)吴田山山顶平处有四十余亩，昔有吴姓者，耕隐于此，因名。石狮山上有石如伏狮之状。(上二山在十五、六都。)锦绣山在十八、九、二十都。旧名鬼岫山，宋侍郎庄夏筑墓山麓，光宗更今名。高岭山在二十都。山顶平夷，超于众山之上。(已上四山俱县东北。)文笔山在九、十都县学之西。三峰峙立，圆尖如笔。大湖山在二、三都。峭拔摩空，苍翠可爱。陈田山在二十一、二都。昔有陈姓者耕于山麓，因名。(上三山俱县西北。)长安山在县东南十三都。今名小姑。瑞云岩石屋天成，其形如船。大池岩山势屈曲。凡九十九峰，前向大池。(上二岩在县西二、三都。)泰山岩在县东南十三都。宋显应普济大师祖居之地。淳祐间，无为道人辟为岩室。魁星岩在县西南十一都，与县学相对。宋乾道中，僧觉圆庵于此。次年登进士第者二人。因名。桃溪在县西四、五都。其源自县西北，南流与山踝水合，过漈溪桥。又有一水由登瀛桥来会，名肥潮溪。又过逵口村，有桥名芳桂，其下为卓埔溪；复有白象坑、达理山、龙堀、马氏山、石漈山，凡五水来会，溪流始大。自是而往，又有苦竹、竭漈头、徐流三水来会，至县东知政桥，流入南安县水江村，历经双溪口，以达于泉州大海。龙潭在县东十四都。旁有雩坛。三清潭在县西一都。澄澈，深数丈。龙窟潭在县西南二都。潭形如龙，不时云腾水涌。(已上三潭，岁旱，祷雨辄应。)钟山滩滩势险阻，浪涌冲突，日夜水声如雷，即桃源咽喉之处。山门滩亦名石门滩。(上二滩俱县东十五都。)汤泉一在县东十四都龙洋桥下，一在县西二十五都真武殿后，一在县西南七都登瀛桥之北。其汤较热，泉源始出，可熟生物。
安溪县
凤山在坊，乃县治之镇山。又名凤髻山。双髻山雪山(上二山在感化里。)覆鼎山以形似名。高盖山形如张盖。高旗山形如旗。(上三山在常乐里。)鲎山在来苏里。其状如鲎。(已上七山俱县北。)黄龙山在□□里。又名登高山。上有石如帽、如床几，下为黄龙渡。其东又有三公山，中峰差低如公字，故名。象山在永安里，界南安县。又名象运山，盖山形如象，故名。(上二山俱县南。)高田山在长泰里，界南安县。宫山山腰有□石可坐数十人，石中空如宫室。旗山山势逶迤，若旗之掩映。(上二山在永安里。)北观山距县五里。罗汉山在长泰里，下为罗汉渡。(已上五山俱县东。)白菊山山多白石，望之如菊。故名。荷叶山以形似名。(上二山在依仁里。)龙踪山在新溪里。石有龙迹，故名。石鼓山在龙涓里。旧传有仙人抱一石如鼓置石盘上。下有穴广丈余，又有石如兔，仰首望如鼓，俗谓玉兔望月。鼓上有仙人手抱迹及脐迹。南斗山在还集里。上有六小山，布列如南斗。(已上五山俱县西。)大眉小眉山在县东北长泰里。与南安县连界。大帽山上有岩其形如帽。铁山山产铁。(上二山在还集里。)驷马山在崇善里。其势若驷马奔腾。佛天山在□□里19。五代詹君泽因爱佛耳山，来监小溪场。至请置县。县成，遂隐此山。以山形如佛，故名。(以上四山俱县西北。)金龟山其状如龟，县之水口山也。牝牡山在罗渡之西。俗呼公母林。(上二山在县东西永安里。)黄檗山在□□里20。一名南山，一名午山，堪舆家目为廉贞山。龙塘山在新溪里。下有龙祠。阆山在□□里21。俗名浪来山，以其山势之来似浪然。(上三山俱县西南。)月峰岩在县北来苏里，旧名东林岩。达摩岩在还集里。一名玳瑁岩。泰山岩在感化里。慈济岩在依仁里。一名铁砧岩。阆苑岩在永安里。其下有月娘潭，或曰形如半月，故名。相传下有大钟，阴雨则浮。(上五岩俱县西。)五峰岩在黄檗山之半。五峰尖秀，因名。仙姑岩在阆山、五峰二岩之间。虎跳石在县北崇善里蓬溪中。有石四，俱高丈余，一石有巨人迹及虎迹，俗名仙人跳。蓝溪在县治南。即龙津渡。发源万山中，环绕一邑，水清而碧。白濑龙潭在县北来苏、感化二里界。旧传潭或时鸣，声闻二、三十里，旱鸣则雨，雨鸣则晴。龙塘庙潭在依仁里。潭上悬瀑数十尺。相传昔尝祷雨，有龙现焉。今遇岁旱，祷之辄应。龙纵庙潭在新康里。潭侧巨石上有龙迹。(上三潭俱县西。)龙潭在县东北长泰里参洋村。水流为三潭，上有龙祠，岁旱祷之，鱼蛇现则雨，龟鳌现则旱。放生池在县南永安里。旧名陈塘。横山汤在感化里。石砌有亭。小横汤在常乐里。(上二汤俱县北。)金汤华汤(上二汤在县西依仁里。)蓬溪汤在县西北崇善里。旧名便材汤。井泉在县南□□里。泉极甘冽，异他井。甘泉在永安里折柳亭前。味绝甘，邑人多汲以煮茗。圣泉在隘门外。泉涌道旁，砌小池潴之，刻石曰“圣泉”。(上二泉俱县东。)瀑布泉在永安里。雨后奔泻如瀑布状。汤泉在龙兴里。(上二泉俱县西。)欧宅林井在县北凤山之麓，旧云主山之井，又名后田井。县庭前井在县治中东廊下。宋绍兴中，县令龚□□凿22以资民汲。县内井在东廊。天顺间知县杨纪凿以资民汲。下市井在县南路傍。湮塞已久，成化八年里人共浚之，味清甘。曹主簿井在下尾。石阑上有“主簿曹公”四字，故名。县前井在兴贤坊外，味甚清冽。(上二井俱县东。)佛泉井在县西新溪里。相传昭应禅师尝过此，天暑渴甚，无井可汲，一老妪汲涧饮之，师感其意，以杖锡卓地，泉出，民随甓为井。
惠安县
螺山县治后山也。旧名罗峰23，相传唐罗隐尝寓于此，后以山形如螺髻，故更今名。卧龙山自东平山分一脉，东行二、三里，凡十盘九曲，中一峰昂然如龙首，故名。(上二山在三都。)三髻山在十四都。山势连亘，中起三峰，若三髻然。傍有灵湫，岁旱祷雨多应。大帽山在四都。屹立千仞，其巅平地百丈余，中有龙井，县诸山皆祖于此。大圣山在九都，崖壑幽绝，东临大海，堪舆家谓之大象卷湖，亦邑中之胜也。(已上五山俱县北。)楼山在二都。自登科山发脉，回拱县治。龙泉山在二十八都。下有龙窟，深尺许，泉水涌出，居人时见龙出之状。九峰山在二十九都。山势蟠踞翔伏，其峰有九。文笔山在二十八都24。秀耸如卓笔，县之前山也。香炉山在二十九都。以形似名。马山在二十都。其形若马饮泉，又若眠牛，故山之左曰牛坑，右曰马坂。陈平山在二十九都。相传唐时有陈平者，精地理术，乘牛过此，遂暝目而化。从者至，见其土自涌，尚留一峰示之，后人因谓山曰陈平，墓曰牛客。獭窟山盖海岛也。上有巡检司。杨崎山东汉末，将军杨大眼居山之阳，故名。(上二山在二十五都。已上九山俱县南。)螺蚽山在二十八都。上有盘石，大十丈许，圆如螺蚽。按《韵书》“蚽，薄碑切。虫名。”此云螺蚽，则音如否塞之否，盖泉人呼螺掩为螺蚽，而借用其字也。尖山在三十一都，其山尖圆秀净，又名净山。香山上三山俱县东。登科山在三都。旧名登高。宋卢瞻读书于此，乾道间举八行科，三山郑青子为书“登科山”三大字勒于石25。鹤堂山在二十一都。旧传留从效葬时，有二鹤来止于此26，因名。覆船山在十九都。以形似名。常有异云覆其上，岁旱祷雨辄应。(上三山俱县西。)五公山山石壁立，上刻“五公山”三大字，及五公符五道。相传梁时有唐公、宝公、至公、化公，朗公居于此。龙盘山山势逶迤，如龙之盘。(上二山在三都。)东平山在十三都。一名北山。群山联属，东有平原，三四里许复突起一峰，因名。(以上三山俱县东北。)锦田山在二十五都。山前有田数顷，相传唐张西湖居此27，后任漳州刺史，还乡，乡人以为昼锦，山因以名。嘶山在二十六都。相传五季时，其山忽嘶，声闻十余里。山之巅有石如笠，上有巨人迹，入石六七寸许。大蚱山在二十七都。特出海中，有洞可容数百人。小蚱山28在三十都。山之阳，多怪石，中穿一洞。洞之中，豁然明朗，可容四五百人。旁有小石门，仅可单人而入。门内丈许，折而右转，有巨石如屏风，以蔽内外。一人持戟守之，虽千百人莫敢犯。永乐间，海倭入寇，民多匿洞中，倭寇百计攻之不克，遂舍而去。黄崎山在三十二都。旧名宁崎山。三面濒海，风涛卤气之所浸蚀，草木不茂，土色微黄。因呼今名。峰崎山在三十四都。以地名。(上六山俱县东南。)盘龙山在一都东北。七峰相属而来，其势蜿蜒，若龙之盘。危石山在十七都盘石。上有危石崭然，高三丈余。城山在二十八都。东连大海，西接长江，延袤如城。(上三山俱县西南。)登龙峰在县北十六都。宋崔拱偕二子正则、丽则读书于此，后父子相继登第，因名。美女峰在县南二十五都。旧名龙秀山。唐末锦田黄氏立有容色，闽王审知纳为妃，人谓美女峰之应。后妃卒，葬于此。太白峰在县西北十六都。一名莲花峰，有石方直如碑碣，宋蔡襄大书“太白峰”三字于其上。陈店岭在县西十七都鹤堂山之东北。东属惠安，西属晋江。唐末晋安陈转运使居此。曾师岭在县东北四都。五代时有巫师曾姓者居此因名。三台岭在□□都。山势连延万迭，三峰耸起，峭绝不可攀，上有云湫仙迹。天开岩在□□都。初没蓁莽间，人莫知者。宋熙宁中，县令吴克见其顶，烟萝蓊郁，疑有异境，攀缘而上，遥望山海，历历如指掌，因名曰天开。宋王献臣诗：“小石大石皆罗列，造化安排非力设：覆者如轩深者洞，方者如屏平者席，可以安尊罍，可以横琴瑟。天边乌兔眼前飞，海上波澜掌中白。”伏虎岩在□□都。相传宋祥符中，僧道养庵于此，与一虎同寝处甚驯，因名。(上三岩俱县北。)清水岩在县南二十二都29。有泉一泓，澄澈不涸。赤石岩在县东□□都。峭立如赤壁。白马岩在县西□□都。相传天色晦冥之时，樵牧者见时有白马出于林下。虎岩在县西北□□都。上有石窦，可容三十人。相传尝有虎处其内，人莫敢窥，后有佺道者居于此，虎随遁去。白云岩在县东南□□都。昔有高人道渊者庵于岩下，白云常覆其巅。因名。松洋洞在县东南□□都。洞有石门，仅容一人，侧身而入，中极宽广，唐宋间里人，多避寇于此。洞门石缝自有藤根，直三丈许，入洞时执以缒下。故老相传云：自古有之，不枯亦不萌。乐屿在县北十都。竿屿在县东三十三都。(上二屿在海中。)龙湫沟在雷山之左畔。其水迤逦至学宫前，注于凤池，岁久湮塞，或侵为田圃。成化十八年，知县张桓命工浚之，以复其旧。县后溪发源东平山，出南岭桥，过草马埭。茭布溪源出柯溪岭，过居仁浦前桥。(上二溪在三都。)驿坂溪发源禅静寺后，出驿坂桥。李林溪发源竹林寺后，出旧铺桥。下田坑溪源出山半坑，过王孙埭。(上三溪在四都。)玉田溪在十三都。源出悬钟岭，折而东流，过茭溪桥。(已上六溪俱流入峰崎港以达于海。)西充溪在十二都。发源角山前，过白水铺桥，入布埭、庄埭以达于海。白岩溪在十四都。其源有二：一自三髻山后大山坑出；一自柯岭山出，为澳溪，西过谷口桥，达洛阳港，以注于海。澄果东溪发源定光寺后，过无量桥。真如溪一本作真女溪。发源横溪岭，历涂岭，官桥会于柳青宫前，过林田。(上二溪在十二都。已上十溪俱县北。)南坑溪在县西十六都。发源马陇坑，过陈公桥，会于上林溪。(以上三溪俱流入添崎港以达于海。)黄坑溪在十八都。发源鹤岭坑，过九斗丘桥。下曾溪在二十都。其源有二：一出上曾溪，过上田小桥，一出上范溪，过上田大桥，会于充口溪。(上二溪在县南，俱由马山埭以入于海。)左潭在县东二十四都。潭侧有五龙庙。济龙潭在县西北十七都报劬山下。放生池一在县北七都大湖岩前，一在县治南门内旧学前。金莲池在县南十九都。产花茗莲，其色如金。凤池在县治东南。宋县令赵汝□禀以县治有龙蟠凤舞之势，故凿池于此，浚龙湫沟水灌之。
校注
1“鼊”系“(权俱切)鼊(比激切)”之误。鼊，异种龟。
2万历《泉州府志 山川》作“舟行二日始至”。
3乾隆《晋江县志 舆地》作“唐宣宗叹曰‘大类吴洛阳’”。
4乾隆《晋江县志 舆地》作“在义成门内”。
5乾隆《泉州府志 山川》：“泉甚甘冽，潮长则没，退则味甘如故。”“琼”字应为“冽”字之误。
6乾隆《泉州府志 山川》、《晋江县志 舆地》均作“在仁风门外”。
7乾隆《泉州府志 山川》：“上有通远王庙，以神来自永春乐山，故沿其名。”
8乾隆《泉州府志 山川》作“亦名芝瑞山”。
9民国《南安县志 舆地》作“高镇山”。
10康熙《南安县志 疆域》作“龙潭凡五，一在四都平洋中”。
11据康熙《南安县志 疆域》应作“雨立至”。
12乾隆《泉州府志 山川》作“一名仙人掌”。
13乾隆《泉州府志 山川》作“与黄檗断际和尚观瀑”。
14乾隆《泉州府志 山川》作“有大石刻‘鼓浪洞天’四大字”。“古浪”应作“鼓浪”。
15乾隆《永春州志 山川》作“山势峻拔数千仞”，乾隆《德化县志 山川》作“屹立千尺”，互不相同。
16乾隆《德化县志 山川》作“莲花峰”。
17乾隆《永春州志 山川》及《德化县志 山川》均作“水画丁，罗簪缨”。《德化县志》谓：“宋元符中，林程捐资凿流，其子扬休登高第，吴达老贺以诗云：水向丁流通地脉，人从甲第破天荒。’”
18据乾隆《德化县志 山川》，应为“戴云寺”。
19嘉靖《安溪县志 舆地类》：“在崇信里。其形如佛，又名佛耳山。”
20嘉靖《安溪县志 舆地类》作“在永安里”。
21嘉靖《安溪县志 舆地类》作“在永安里”。
22据嘉靖《安溪县志 舆地类》，应为“县令龚时可凿”。
23乾隆《泉州府志 山川》作“又名罗山”。
24乾隆《泉州府志 山川》作“在二十九都”。
25乾隆《泉州府志 山川》作“嘉熙间，邑令郑清子勒‘登科岩’三字于石”。
26乾隆《泉州府志 山川》作“下有唐留鸿胪卿坟，相传葬时有二鹤来止”。与此不同。
27嘉靖《惠安县志 山川》：“五代漳州刺史张清溪居此。昼锦归，号其山为锦山，溪为锦溪。”《闽书》：“唐工部侍郎黄讷裕亦家于此。”
28“虾”字为“岞”字之误。嘉靖《惠安县志 山川》与乾隆《泉州府志 山川》均作“小岞山在净山东十里”，而此处所言山阳有洞则属于大岞山，不知孰是。
29嘉靖《惠安县志 山川》作“在二十一都”。