杨文懿守陈曰：‘子房不见词章，玄龄仅办符檄，刘诚意勋业造邦，文章传世，可谓千古人豪。’解缙赞刘三吾曰：‘余闻之故老，多言国初草昧时官民冠冕衣裳之制皆出自三吾，可谓有制作才矣，不独擅华国之文而已也。’论者又谓三吾文章不如宋濂，而浑厚过之，先见不如刘基，而直亮过之，勇退不如詹同，而事功过之。语曰：‘尺有所短，寸有所长。’信哉。
学士欧阳玄评宋景濂文气韵沉雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；神思飘逸，如列子御风，翩然骞举，不沾尘土；辞调尔雅，如殷彝周鼎，龙文漫灭，古意独存；态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇。非才具众长，识迈千古，安能与于斯？
高帝尝谓宋濂：‘浙东人才，卿与王祎耳。才思之雄，卿不如祎，学问之博，祎不如卿。’国初，宋学士景濂精于释，释宗泐季潭精于儒，太祖每称之曰：‘泐秀才，宋和尚。’上欲相杨宪，刘基与宪素厚，以为不可。上怪之，基曰：‘宪有相才，无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与焉者也。今宪不然，能无败乎？’上曰：‘汪广洋何如？’曰：‘褊浅，观其人可知。’上又曰：‘胡惟庸。’曰：‘此小犊，将偾辕而破犁矣。’上曰：‘吾相无逾于先生。’基曰：‘臣非不自知，但臣疾恶太深，又不耐繁剧，虑且孤大恩。天下何患无才，愿明主悉心以求之。如目前诸人，诚未见其可也。’既而授弘文馆学士，进封诚意伯。逾年，赐归老乡里。后上使克明以手书问天象，悉条答其大意，以为‘霜雪之后，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽’。书奏，上悉以付史馆。
太宗尝命解缙评诸臣，缙以实对。于蹇义曰：‘其资重厚，中无定见。’于夏原吉曰：‘有德有量，不远小人。’于刘俊曰：‘虽有才干，不知顾义。’于郑赐曰：‘可为君子，颇短于才。’于李志刚曰：‘诞而附势，虽才不端。’于黄福曰：‘秉心易直，确有定守。’于陈瑛曰：‘刻于用法，好恶颇端。’于宋礼曰：‘戆直而苛，人怨不恤。’于陈洽曰：‘疏通警敏，亦不失正。’于方宾曰：‘簿书之才，驵侩之心。’既奏，上以授仁宗，曰：‘李志刚，朕烛之矣，余徐验之。’御史汪宣疏云：‘先任吏部之臣，廉介端贞不如王翱，公忠直亮不如王恕。坦夷无物不如耿裕。’霄问吕仲木曰：‘何仲默何如？’曰：‘其诗有汉魏之风，可取也，其文沿六朝之体，不可取也。然而其人则美矣。’问李献吉，曰：‘为曹、刘、鲍、谢之业，而欲兼程、张之学，可谓系小子失丈夫矣。’问康德涵，曰：‘汉马迁之材也，而学则未逮。’问马伯循，曰：‘见善而能聚，见恶而能劝，其志远哉。’问张仲修，曰：‘直而敏，足以从政矣。’（泾野内篇）
洪武二十六年，选秀才张宗浚等随詹事府左春坊官分班入直文华殿，侍讲毕，近前说民间利害、田里稼穑等事，间陈古今孝节、忠信、文学、才艺诸故事，日以为常。
高皇帝命翰林编修、检讨、典籍，春坊司直郎、正字、赞读，考较诸司奏启，如平允，则署其衔曰‘翰林院兼平驳诸司文章某官某’，列名书之。
永乐五年，迁翰林院学士兼右春坊大学士阶奉政大夫，谕吏部曰：‘胡广等侍朕日久，继自今秩满，勿改外任。’宣宗欲选进士之尤者绩学以备官僚，既命杨溥抡宣德五年进士，得三山萨琦等八人，与列作养，后又敕通取二年、五年、八年进士，召试于文华殿，取二十人，镃为首。通前二十八人，如永乐间应二十八宿之数。
太宗尝命翰林院覆试下第举人，得张铉等六十人，赐冠带，入国学，以俟后举。又尝进副榜举人亲试之，拔三人入翰林，时复有副榜进士之例。（历代小史）
宣德六年五月，行在礼部成，踰月，上命寮属入莅事，赐什器百六十二，刻‘礼部公用’四字其上。已，南礼部复析所藏古今书百十二部，总二千八百册，以实之。（刘忠愍集）
宣德七年，以故鸿胪寺为翰林院，落成，诸殿大学士皆至习礼，不设西杨、南杨座。或问之，应曰：‘此非三公府也。’二杨以闻，上命工部设座，礼部叙位次，二杨始自内阁出，座诸学士上。
自太祖相传，列圣临朝，每至日昃，不遑暇食，惟欲达四聪以来天下之言。英宗以幼冲即位，三杨虑圣体易倦，因创权制，每日早朝，止许言事八件。前一日，先以副诣阁下，豫以各事处分陈上，遇奏，止依所陈传旨而已。英宗既殂，三臣继卒，无人敢复祖宗之旧者，迄今遂为定制。
取孔、颜、孟三氏子孙至京，从陪祀。顾鼎臣上言，以为孔子之道，为万世帝王法，在当时门弟子唯曾参之传独得其宗，而二千年以来，未有能表章之者。我皇上崇儒重道，远迈帝王，似兹旷典，所宜肇举。伏乞命礼官详议，盍访曾氏子孙，与孔、颜、孟三氏一体录用，则吾道幸甚。上是之。于是求得曾氏子孙名质粹者，授博士，以主祀事。
正统四年夏，诏百官悉遵诸司职掌定员，员外者送吏部改除。修撰林在列，林，宣德庚戌都魁也，上知其贤，不欲以处他职，特诏记其名，赐归以待用。（姜洪松冈集）
景泰元年九月，初令九卿内阁相移文书名，内阁移司属书孔目名。（今言）
彭时杂记：戊寅年二月，上圣烈慈寿皇太后尊号告天下，诏草已进，予谓李公曰：‘此事宜有恩典。’李曰：‘先年两赦，数赦非所宜。’予曰：‘非赦也，但行优老之政。欲朝官父母七十者，与诰敕，百姓年百岁，与冠带，是老吾老以及人之老也。如此恩典，斯与上徽号相称。’李公甚喜，因共拟仁政数条呈，上大悦，命即行之。
李公贤在内阁时，太监曹吉祥尝在左顺门令人请说话，公语云：‘圣上宣召则来，太监请不来也。’曹乃令二火者掖而至，公云：‘太监误矣，此处乃天子顾问之地，某等乃谨候顾问之官，太监传圣上之命，有事来说，自合到此。岂可令人来召耶？’曹云：‘吾适病足耳，先生幸恕罪也。’闻李公没后，有事，司礼监只令散本内官来说，太监不亲至，今日阁老请太监议事，亦不至矣。内阁体势之变，又非前比。
洪武、永乐以来，凡百司朝觐，命吏部、都察院考，其尤不职者，乃黜之，不过数十人。其后吏部患人言，务以多黜为公，方岳以下，少有微瑕，辄黜之，黜者亦不敢诉。丘公浚深知其弊，言于上曰：‘唐虞三载考绩，三考黜陟，今有居官未半载而黜者，所黜徒信人言，未必皆实，此非唐虞之法，亦非祖宗旧制也。’上深然之。会吏部上大小庶官当黜者几二千人，乃敕凡历官未三载者，俱复其任，虽经一考，非有贪暴实迹者，亦勿黜。
孝宗临御，弘治七年以后，天下章奏，早朝后幸文华殿，司礼监奏送，御览过，大事亲批，庶事发内阁调帖，送司礼监批行。当中批行者，圣批也，傍行批行者，调贴批也。至于事有所疑，必召内阁大学士谕以圣意所在，使之参酌可否，然后行，真推心置臣腹也。
焦芳入阁，仍欲兼部事，瑾屡遣人来与李阁老商议，李云：‘无此例。’瑾云：‘曾闻李贤兼管。’李云：‘李贤是吏部侍郎，入阁后升尚书，时王翱掌部事。’又问：‘前有之乎？’答曰：‘蹇义为吏部尚书，与户部尚书夏元吉五日一赴东阁，与大学士三杨议事，未尝兼学士也。’次日吏部请印信，内批令焦芳兼管部事，芳以问李，李曰：‘某已言之，此二事实难兼摄。内阁佐天子出令，吏部所拟升调官间有可否，今自拟之，而自可否之邪？又每日通政司奏事奉旨吏部知道者，即当廷跪承旨，内阁班侍立听。今亦将出跪而更起立耶？又部事差谬，或章奏错误，小则回话认罪，大则罚俸，脱有之，亦将随同认罪乎？’芳乃辞部事。
吴文定公卒后，朝廷赠官议谥，命祭葬，仍官其一子为中书舍人。时公长子奭已承荫为国学生，部以次子奂进，上特改奭为中书舍人，而以奂补国学，谓弟不可先兄也。群臣叹服。
藩府亲臣，无不任京朝官之禁，弘治十二年诏修问刑条例。吏书屠公滽与大理少卿王辅有隙，因言辅系仪宾，不当居辇下，乃出为参政，遂条为例，至今遵之。不知国初王亲多掌禁兵，为辅佐，曷尝有是耶？
贡举试院诸需，旧皆取之顺天宛、大二县，裁数百金而民不堪，用且不给。费宏议以各省乡试用度皆有羡余，请俱令解部，转贮顺天府库而取用之。遂加旧额三之二，诸用以足。
刘春，初开武举充试官，武举有录自此始。其条格皆创为之，最称折衷。
王瓒升南祭酒，六年，南礼部移文本监，撰述庆贺皇上尊慈圣康寿太皇太后、慈寿皇太后表文，瓒以非奉旨不敢撰述答之，部复查有成化二十三年旧规，本监乃与南翰林公同撰述。
或曰，今内阁一人兼四官，非礼。此不然，顾其人称否耳。唐虞三代盛时，大禹嗣崇伯，为司空，加百揆，三官也，其帅师征苗，又兼士师蛮夷猾夏之职。伊尹为冢宰，领阿衡，又兼师保，太甲称为师保，高宗称为阿衡，意当时亦有封爵，非四官乎？周公以鲁侯代太公为太师，兼冢宰，领东伯。召公以北燕伯入为太保，代周公为冢宰，领西伯司马。毕公以列侯代周公为太师，领东伯。皆四官也。景泰时，陈芳洲一人领五官矣。（今言）
国初，自徐太傅达出为征虏大将军，入为中书右丞相，其出将者，文襄而后，若翟文懿巡九镇，杨文敏三使宁夏、甘肃与宁远、西宁，谋军务。景泰中，王毅愍、高文懿皆以赈济行，江少师督察四川军情，理储饷行，李文正以次辅祭孔庙，兼撰碑文，以阙里完，故重之也。
张永以东厂功乞封，已持内旨，引内官刘马儿例，要杨公廷和，公曰：‘刘以功封其族人，非封自身也。事载岳公类博稿中。’取示之，乃已。
刘公龙掌翰林院事，奉命同吏部考察本院并内阁两房官。旧例，四品自陈，五品听考。往年王文恪公独以学士掌院事，免考。先生申明旧例，奏可，着为令。
故事，台省有缺，选博士等官充之，而南监不得与。贾咏疏以南北一体，宜采择以励有志，诏可之。
诸大绶修撰满考，是时生母陈与所后母金并在邸，而制不得兼，封本生，则疏请貤封，肃皇帝许之。庚申春，乞假奉两淑人归，陈淑人卒于涂，制又不得服本生，而公衰绖疏水，竟三年，然后赴阙，则阅假限两岁矣。当事者矜其情，为请于上，凡为人后者，皆得服其本生，着为令。嗣是廷臣得貤封及服本生者，咸推公，谓孝能锡类云。
祖宗时，凡遇常朝，内阁与锦衣卫官俱墀下侍班，而领敕者亦非翰林官捧给。嘉靖九年，上始定制，常朝毕，内阁官于东陛，锦衣卫于西陛，各以次升立于宝座之左右，捧敕用翰林官，日轮一员，立于内阁官之后候承旨，由左陛下至御道，授领敕官，毕，方回本监。盖自是阁臣愈严重，而锦衣亦日崇显矣。
旧制，经筵讲官及执事官失仪，许令出班请罪，得面宥。至是，鸿胪寺卿黄绅等奏言：‘经筵乃圣天子讲学亲贤之地，非视朝听政比，一切差误，宜令侍仪科道等官退而具奏上，请免其面奏。’从之。经筵官失仪不面奏，自嘉靖六年始。
东阁在六馆之下，祖宗时初不设官，后来以翰林学士年深者居之，专管文官诰敕事。在正统年间，已久不设，弘治七年复设，如石、贾咏皆以吏部尚书兼学士，吴一鹏、温仁和皆以礼部侍郎兼学士管诰敕，若藉以为入阁地者。大学士张璁谓：‘此官实内阁私门，况诰敕，彼无一字之劳，徒建虚名，以希幸进，宜革之便。’上从之。故嘉靖六年以后，文官诰敕俱属之史官，阁臣看正而已。
故事，科道官有父兄位九列者，例得改除馆职，俟其积有年资，仍出为外官。武庙实录成，加恩，而大学士费宏拟升检讨席春按察佥事，则以春原系避其兄礼部尚书席书改除馆职者也。书憾宏，上疏历稽累朝升官无调外者。上以书言，特令升春翰林修撰。宏疏奏辨明前拟，不得已，升春副使，御笔复改为佥事，盖出宸断也。其能容大臣守法如此。
故事，父任京堂而子为科道者，例得回避改他官。耿裕、许诰俱以父任冢卿故得改授翰职。嘉靖九年，御史胡效才以父琏任都御史，奏当回避，上曰：‘近年科道改翰职，此阴厚私弊，效才准于在京别衙门相应职事改授。’以后俱照此例行，凡回避者，不得改翰职矣。
张文忠久于科第，谙世故，得位，每事欲复祖宗旧制，行进士、举人、岁贡三途并进法，士风一变，人思奋庸，贤才辈出而无滞。又科举，各省差京朝官主试，亦复旧例，且免夤缘外帘诸司之弊，又刻举子中式原卷文字，以免作小录误阅卷之功。后夏言当柄，尽废之。
永乐甲申科，庐陵周孟简与弟述同登第，述在孟简之前，太宗曰：‘弟不可以先兄。’乃置述于后，此即二宋故事也。
永乐二年，曾棨举状元及第，周述、周孟简次之，皆江西人，述与孟简，兄弟也。文皇御批棨策曰：‘贯通经史，识达天人，有讲习之学，有忠爱之诚。擢魁天下，昭我文明，尚资启沃，惟良显哉。’批述曰：‘伟之才，充实之学，朕用尔嘉，擢居第二。勿自满假，惟时懋哉。’批孟简曰：‘辞足以达意，学足以明理，兄弟齐名，古今罕比。擢尔第三，勉其未至，罔俾二苏专美于世。钦哉。’曾公鹤龄考顺天乡试，初试之夕，场屋火，试卷有残缺者，有司惧罪，不敢以更试为言，惟欲请葺场屋，以终后试。公曰：‘必更试，然后百弊涤，至公着。不然，虽无所私，亦招怨谤。朝廷何惜一日之费以成此盛举哉！’有司具二说以进，命下，竟如公言，众皆慑服。
似钟监秋试场，黜举子之私以贿请者，而不暴其名，曰：‘毋以一人玷我宾兴盛典。’景泰改元，诏以边圉孔棘，凡生员纳粟上马者，许入监，限千人而止。然不与馔饩，人甚轻之。成化己丑进士安邑张璲当在首甲，以援例抑置二甲第一。成化甲辰，山西、陕西大饥，复令纳粟入监，两阅月放回依亲，有告愿自备薪米寄监读书者听。寻令监生年二十五岁以上，方准食粮收拨，其省费如此。丘文庄以礼侍掌监事，季考以南城罗为首，曰：‘此解元才也，取之者其惟李宾之、程克勤乎？’是年丙午京闱，果二公主文柄，论题‘仁者与物为体’。以‘无我，则视天下无非我’立说，理既明畅，词亦奇古。参以前后场俱称，遂置首选，连第入史馆，文名震海内。于是援例之士增价矣。
景泰间，吉安刘公宣代戍于京师龙骧卫，为卫使畜马，昼夜读书厩中，使初不知也。公偶与塾师论春秋，师惊异之，以语使，使乃优遇之。未几，发解及第，由翰林编修仕至工部尚书。取解时，刘文恭公铉主试，讶其文，谓必山林老儒之作，及启封，乃公也，人始识公，而文恭知人之名益着。
彭华为詹事时，成化壬辰殿试，与读卷，乡人刘震当为第一。华兄时在内阁，避嫌欲置震二甲，华曰：‘举不避亲，何嫌之有？’乃以震居第二，识者谓华有宰相器。
天顺庚辰，会试罢，李文达询人物于考官，或曰：‘五魁中，张元祯神童也，人物独王一夔。’及选庶吉士，英庙欲专选北人，公曰：‘南人亦须选。’乃会选于吏部，元祯不与，公曰：‘此神童，不可以貌取。’急追回与进之。成化丙辰廷试，王冢宰以程敏政卷字精楷，力赞为第一，公曰：‘论文不论书。’卒取罗伦第一。
黎淳考乡试时，有试卷甚奇，公喜得人，及后二场卷入，辄不类。公移文外帘，使勾稽墨卷，果誊录生截卷为所亲地者。公具发其奸，而卒置初卷于首，乃名士马中锡也。
柯潜考应天乡试，舟维淮扬，有举子暮夜投公，公叱之，彼固以请，以所赂遗置公前。公怒，命执付有司，治以法。是秋场屋肃然，比揭晓，咸称得人。
学士吕原、修撰柯潜为会试考官，揭晓后，有落第举人奏考官校文颠倒者，上问李贤，对曰：‘此乃私忿，考官实无弊，如臣弟让亦不中，可见其公。’上意始解。乃命九卿会翰林院考前奏者，多不能答题意，因疏其狂妄，命枷号部前以示众，浇风顿息。
傅圭主应天试事，时应天帘外官有行私者，既知不可为，又畏其人之权势，乃欲委祸于圭。送廪饩时，令一私人随至帘内，欲有所请白，即叱出，痛笞之，曰：‘此岂汝所至之地？’其人竟不敢言。说者谓当时一容其人启口，则行私者得以借词矣。
国初，考试官虽儒士亦在所聘，惟其人而已。后专任教职，乃有遗珠之叹。弘治甲子，礼部议各省主试以进士为之，而不拘见任致仕，故少卿杨廉以服阕主浙江试，主事王守仁以病痊主山东试。言官劾杨为不孝，王为不忠，法遂废。至嘉靖戊子复行之，而两畿同考，亦用京朝官，仅两试而止。（历代小史）
霍韬言：‘变诗丧礼，至道攸寓，特以命题，不复拘忌。春秋比事，碎裂经旨，不可以试士。’与帘内弊尽革之。
田汝成记，壬辰礼部尚书夏言上言：‘举子经义论策，各有程式，请令今岁举子，凡骋词浮诞，磔裂以坏文体者，摈不得取。’上从之。会试既毕，夏公复召予语曰：‘进士答策，亦有成式，可谕诸生，毋立异也。’予曰：‘唯。’因诸举子领卷，传示如谕。既廷试，诸达官分卷阅之。时内阁取定二卷，都御史汪公鋐得一卷，诧曰：‘怪哉，安有答策无冒语者？’大学士张公孚敬取阅一过，曰：‘文字明快，可备御览。’遂附前二卷封进，上览之，擢第一，启之，乃林大钦也。夏公大骇，谓予何不传谕前语，予无以自解，乃就大钦询之，对曰：‘某寔不闻此言，闻之安敢违也。’予乃检散卷簿，则大钦是日不至，次日乃领之。因叹荣进有数，非人所能沮也。
登科考：大学士李公时等以李玑等十二卷进，上批答曰：‘卿等以堪作一甲卷十二来呈，朕各览一周，其上一卷，说的正合题意。“夫周道善而备”，朕所取法。其上三说仁礼为用，“夫仁基之，礼成之”。亦甚得其意。其上四论仁敬，“夫敬而能仁，他不足说，可以保治矣”。其上二“略泛而滞于行”，其下二“却似谠”，虽与题不合，言以时事，故朕取之，可二甲首。余以次挨去，不知是否，卿可先与鼎臣看一过，再同读卷官看行。’上复亲为品题，首三卷各有批语。于韩应龙曰：‘是题本意，可第一甲第一名。’于孙升曰：‘说仁礼之意好，可第一甲第二名。’于吴山曰：‘敬为心学之极，此论好，可第一甲第三名。’时等以余卷皆经御览，不敢遗，乃以李玑等九人对策皆刻之。
礼部侍郎夏言，当嘉靖壬辰会试，条陈科场事宜内一款：‘应试之士，于风檐寸晷之中，欲其文可为程式者，盖已绝无间有，所以试录文字，多出主司之手，而两京会试，皆馆阁儒臣所为，足为海内矜式。近令录士子本文，不必考官自作，所以各省试录，文理纰缪，体裁庞杂。今次会试，若士子之文纵有可录，仍令考官重加裁正，以示模范。’此疏申明已极妥当。乃万历乙酉，言官复以主司作文有碍看卷，欲仍录士子之文，而本年试录所谓纰缪庞杂之病，闻亦有如言所论者，殊失华国之体。不知场中看卷，止分黑白，与各省小试不同，只三四日可毕事矣，何忧其无隙晷作文也？当时礼部不考故案，而漫为题覆，后来终当改。
浙江较士日，大雨如注，号舍皆漂流。诸生急，乃投瓦砾，掷按察，按察走匿，堂阶哄然。监临大惧，欲易明日试，刘公大夏曰：‘非制也，且雨骤，势必霁。’乃令一武官立案上传言：‘诸生宜自度，能决科则留，否者出。’诸生皆听公言。已而出者云涌，监临惧，以为遂空群矣。薄暮雨止，诸生请烛者尚八百余，诸执事方喜公处分得宜。是岁试者少，主司精于检阅，得人最盛。
嘉靖甲午，吏部尚书汪鋐子试顺天不第，上疏指摘场事，以太祖诛刘三吾为拟。考试官侍讲学士廖道南、侍读张衮，引刘俨、陈循、王文事答之，俱不问。
张桂执政，黜翰林二十余人改别官，杨邃庵一清遂得乘间引所厚入院。时戊子顺天乡试，韩邦奇、汝节、方鹏、时举俱以按察司副使改春坊庶子，兼修撰，主试事。韩前序引经‘元首起哉，股肱喜哉’。又曰‘帝光天之下，万邦黎献，共惟帝臣’。倒节其语。提学御史周易因劾韩，经语本‘股肱喜哉，元首起哉’，‘帝光天下’，至于‘海宇苍生’，而韩引云云，亦误书海隅为海宇。内批捃其失，两谪之，四方相传为笑。然周劾虽当，实因韩序不载其名而发。
万历己卯，高中允主南京试，出题‘舜亦以命禹’。一时试者，以非素所拟，皆阁笔，遂恶语詈主司，谓用禅受事媚江陵，因而籍籍。至甲申，言官遂劾高，谓江陵谋不轨，而高从臾之。削其职，仍追毁诰敕。大抵当江陵盛时，媚之者伊周之不足而至大禹，诚可恨，而若如言官所言，非也。毋论江陵无不轨谋有不轨谋，而以此示人，可乎？因忆徐武功与曹石媢而下狱，锻炼无所得，乃摘其自撰告词有‘绩禹神功’语，坐不道，几弃世，以雷震流金齿。然则禹岂人臣所宜拟也？
宋学士集云：濂闻前定二事，甚异之，语于金溪吴君伯宗，伯宗曰：‘岂惟是哉！庚戌之夏五月二十二日，临川通判王黻梦城中作乐迎状元，黻甚讶之。二十五日，忽闻使者来颁科举之诏。其年秋，伯宗滥充江西乡试第一，众已谓与梦叶，至廷对日，复擢置榜首，乡里至今以为美谈。’濂观传记中所载，如此类甚众，未敢信也。今亲闻吴君之言，其有不可信者乎？姑书之，以见人囿气化中诚有一定之命，不可以智求，不可以计免也，自修之外，一听于天而已。
洪武十八年乙丑会试，黄子澄第一，练子宁第二，花纶第三。及殿试，读卷官奏花纶第一，子宁次之，子澄又次之。是年童谣云：‘黄练花，花练黄。’时人莫解，后果验。殿试先一夕，上梦殿一巨钉缀白丝数缕，悠扬日下，及拆首卷，乃花纶。上以其年少抑之，已而得丁显卷，姓名与梦符，遂擢居第一。数先定矣。
永乐丙戌，闽人林环梦其友人李文渊馈犬肉一片，环弯一臂，受之，遂状元及第。一片犬肉，乃状字，弯一臂，类元字。后官文渊阁学士，李文渊其兆也。
徐琼始入邑庠，掌教预梦有驰告之者，云西王先生至，盖先年礼部尚书王公英，亦金溪人也。翌日，掌教见公曰：‘子勉之，西王先生声迹，将于子乎在？’厥后入翰林，历学士，词翰名四方。式媲美西王先生，官至礼部尚书，位望亦与之等。而掌教之梦果符。
永乐甲辰，上临轩策士，以孙曰恭为第一，邢宽为第二。既而曰：‘孙暴不如邢宽。’遂擢宽第一，仍朱书其名于榜首，一时以为盛事。
正统戊子，吴县学池中莲一茎三花，巡抚周文襄见之曰：‘行有当之者。’明年，施修撰槃以县学生状元及第。成化辛卯，郡学池莲亦一茎二花，明春，甘露降于学之桃梅，越二月，而吴文定为状元。又吴人旧传云：‘穹窿石移，状元来归。’弘治丙辰，状元为朱学士希周，前一岁穹窿山风雨中大石自移，时学士犹为诸生云。（庚巳编）
孙状元贤赴会试，途中投宿一民家，主人礼之甚隆，饮食一呼而具。贤疑其家有他会，问之，主人云：‘昨夜梦状元至，故治具以俟，今日公至，应此梦无疑矣。’贤窃自喜，至期下第而归，后一科果状元及第。
王华在塾，尝一夕梦迎春，归其家，前后鼓吹旛节，中导白土牛，其后一人舆以从，则方伯杜谦也。既觉，以竹轩公、岑大夫人皆生于辛丑，谓白为凶色，心恶之。遂语诸生欲归，诸生坚留之，宁生曰：‘以竑占是梦，先生且大魁天下矣。夫牛，丑属也，谓之一元大武；辛，金属，其色白；春者一岁之首也，世以状元为春元，先生之登，其在辛丑乎？故事，送状元归第者，京兆尹也，其时杜公殆为京兆乎？’辞归，舟过洞庭，阻风君山祠下，因入祠谒，祝者迎问曰：‘公岂王状元耶？’华曰：‘尔何从知之？’祝者曰：‘畴昔之夕，梦山神曰，后日薄暮有王状元来，吾以是知之。’华异其言，与梅庄之梦适相协。
固安县偶大水，崩岸断桥，岸边出一碑，碑上题十字曰：‘桥崩天子过，碑出状元来。’其年武宗南幸，过其邑，次年辛巳，邑人杨维聪状元及第。
张治庚辰举南宫第一，州有龙化湖，旧有谶云：‘龙湖坼，榜元出。’公尝憩而乐之，因号龙湖。及计偕北上，湖忽暵涸龟裂，果符应。
嘉靖己丑试卷，肃皇帝亲为批阅，有御笔者，登科录尽刻之。工书刘清惠公麟在读卷之列，纪以诗曰：‘宫阙东偏紫阁西，九官分局主恩齐。明明抚运收才俊，穆穆临文自品题。手谄日中垂藻鉴，奎文时暝散云霓。安车打伴南宫宿，中使宵传有御批。’我朝状元，以直谏而被谪者三人，罗伦、张升、舒芬也。罗伦论李文达夺情起复，张升论刘吉，舒芬谏武宗南巡。此三人者，直可谓不负大科矣。
李旻字子阳，钱塘人，成化二十年进士及第，一授翰林修撰，历两京国子祭酒。明习典礼，振举师模，盖亦不负科名。仕至南京吏部侍郎。（浙江）
成化丙戌，罗状元伦以言事谪外，复官修撰，赠谕德，谥文毅。嘉靖己丑，罗状元洪先亦以言事为民，官止赞善，赠光禄少卿，谥文恭。两人地同姓同，大魁同，言事同，讲学同，从六品得谥同，赠官从五品同，尤为奇绝。
诸大绶第时，越卧龙山鸣，声闻数里，君子知公非常人。其后十五年，而张元忭及第，是山亦鸣。
宋乾道间，单尚书夔生母媵也，又往耿氏，生侍郎延年。及死，尚书、侍郎争葬其母，事达朝廷，孝宗曰：‘二子毋争，朕为葬之。’一时以为美谈。永乐中，长乐马某娶妾，生子铎矣，而妻妒不容，嫁之同邑李氏，方有娠，未几生子，故以马名之。后铎中永乐壬辰状元，马中戊戌状元，一母而孕两状元，可谓旷古之奇。
国朝状元，正统丙辰周旋，至弘治丙辰，则朱希周，正德甲戌唐皋，万历甲戌则孙继皋，亦一奇。
会元登状元者八人：黄观、商辂、吴宽、钱福伦、文叙、杨守勤、韩敬、周延儒。
状元曾登解元者十一人：黄观、吴伯宗、林环、萧时中、陈循、商辂、柯潜、彭教、谢迁、李旻、杨维聪。
状元入阁办事者十一人：胡广、曹鼐、马愉、陈循、商辂、彭时、谢迁、费宏、顾鼎臣、李春芳、申时行。
状元官学士者二十三人：吴伯宗、胡广、曾棨、陈循、曾鹤龄、邢宽、马愉、曹鼐、刘俨、商辂、彭时、柯潜、孙贤、王一夔、吴宽、谢迁、曾彦、费宏、顾鼎臣、唐皋、姚涞、李春芳、罗万化。
状元兼学士二衔者五人：胡广文渊阁学兼翰学，胡广左坊学兼翰学，商辂同上。曾棨左坊学兼读学，彭时同上。刘俨右坊学兼读学。
状元兼殿学二衔者一人：陈循以华盖殿兼文渊阁学，修寰宇通志。
状元赠三官者一人，本朝所无之典：曹鼐赠少傅、吏部尚书、文渊阁学士。
状元有谥者二十七人：胡文穆广、曾襄敏棨、马襄敏愉、曹文忠鼐、施庄僖槃、刘文介俨、商文毅辂、彭文宪时、孙襄敏贤、黎文僖淳、谢文庄一夔、罗文毅伦、张文僖升、吴文定宽、谢文正迁、费文宪宏、毛文简澄、朱恭靖希周、顾文康鼎臣、吕文简楠、舒文节芬、罗文恭洪先、李文定春芳、诸文懿大绶、丁文恪士美、申文定时行、罗文懿万化。
状元三主会试者二人：曾棨，永乐戊戌、甲辰以读学，丁未以左坊学，三主会试，复再主顺天。柯潜，天顺庚辰、癸未以宝少两主会试，癸未火发而出，仍以洗马主之，而景泰丙子以学士主顺天乡试。
状元两主会试者二人：吴宽，成化丁未以右谕德，弘治壬戌以吏侍学士，两主会试。申时行，万历丁丑以詹事学士，庚辰以尚书大学士，两主会试。
陈循以正统九年入内阁，至户书，景泰中，至华盖殿学，典枢机者十年。天顺初谪戍，五年十二月放还。
商辂，正统己卯领解浙江，乙丑为会试廷试第一人，士林艳羡。盖年二十二发解，十年而成进士，四年而以修撰入阁，七年而以兵侍归。归十年而复入，二十年而以少保归，又十年乃卒。在内阁十八年。
朱希周，弘治丙辰状元，盛德为天下师表，寿至八十四，及见嘉靖丙辰状元诸大绶而歾，亦为盛事。
彭时在内阁二十年。
谢迁腰玉者二十九年。
状元加上柱国一人，申时行。
弇州别集云：状元入内阁者，自国初至今十一人，入阁而不得大学士者，马公及曹公也。官大学士而非入阁者，吴公伯宗也。入阁又为大学士而止五品者，胡公也。
王祎长身山立，人初见之，若不可近，及接之，听其言，情意蔼然，恨知之晚。
陈性善入翰林为检讨，初，诚意伯刘基卒，上遣御史李铎往取其遗书，基子琏出书于石室中，从铎诣阙上之。召善楷书者，入便殿繙录，性善与焉。时上威严，进见者人人惴恐，或惶汗不成一字。性善动止安雅，书法妍正，上嘉悦。
倪公谦生异甚，体有四乳，双瞳炯炯如电，子岳，其丰如公，而修伟过之。父子同官翰林，同为尚书、宫保。金陵人并其封公称三代尚书倪家。
王守溪云：成、弘间翰林声望最著者，吴宽、谢迁二人，皆状元及第，仪貌修伟。宽温粹含弘，迁明畅亮直，并有公辅之望。
陈白沙身长八尺，目光如星，右脸有七黑子如北斗状，音吐清圆，大类中州产。常戴方山巾，逍逍林下，望之若神仙中人。
尹同仁，天顺庚辰同考会试，得谢公一夔卷，列之第三，进试于廷。英庙览对策，嘉悦，擢第一。传胪之旦，褒然众中，缙绅属目。李文达公尤喜得人，后有及第者辄曰：‘安得伟器如谢某者乎！’初从尹凤岐游，语人曰：‘大观他日所造，吾不及也，吾于文字间卜之矣。’卒以大魁，官学士，位司空。
顾鼎臣长七尺，虬须虎颧，目炯炯射人，声吐如钟。性斤弛，好声酒及内，或以风之，意殊勿屑也。自其在班行，上固以目属之。
曾公鲁修元史时，景濂为总裁，极推曾博雅。尝坐论至夜分，叹末学之空虚，伤古道之寥落，辄相视冁然一笑。严陵徐尊生曰：‘南都有博学士两人，曾以舌为笔，宋以笔为舌，实相俪也。’正统间，文贞为西杨，文敏为东杨，因居第别之。文定郡望，每书南郡，世遂称南杨。西杨有相才，东杨有相业，南杨有相度。故论我朝贤相，必曰三杨。
邵二泉云：论名臣，于正统、景泰间，刘忠愍敦君臣大义，章恭毅明国家大纪，于肃愍建社稷大功。皆愿为执鞭而不可得者。
李南阳尝曰：‘皋陶言九德，王翱有其五，乱而敬，扰而毅，简而廉，刚而塞，强而义。’彭惠安公赞翱：‘淡然无欲，不识姜姬，而况苞苴，孰我敢施？古三不惑，于公见之。’人皆以为确论。
丘文庄不屑一世，每称蔡介夫学醇行洁可方古人。
晦庵刘公语人曰：‘在仕途肯读书究理，惟杨方震、蔡介夫耳。’世称丘文庄不可及者三：自少至老，手不释卷，好学一也；诗文满天下，绝不为中官作，介慎二也；历官四十载，仅得张淮一园，邸第始终不易，廉静三也。
陈宪副伯献称林文安瀚曰：‘贱者即之，不知公贵，卑者即之，不知公尊，不肖者即之，不知公贤且智。非意相干者即之，始知公凛然不可犯也。’石文隐为诸生时，与兄户部东滹公俱有文名，李文正每曰：‘诸后进可托以柄斯文者，其石氏季芳乎！’邹东廓为野亭序摘稿云：‘正德辛未，益试南省，受知于野亭刘公。逾月，公赐敕扫先茔，亟趋以别，公握手语曰：“吾归不复来矣，子国器也，善自爱。宁直无媚，宁介无通，宁恬无竞。”只此三言，可以观野亭矣。’世宗在藩邸时，献皇帝语之曰：‘吾楚有三杰，若知之乎？兵部尚书刘大夏、大学士李东阳、杨一清也。’（行略）
胡世宁荐詹事霍韬，云：‘荐贤如不及，论事常有余，孤忠劲节，近世鲜俪。’
宋景濂四持文衡，得人为多，接引后学，惟恐弗及。色温气和，近之者如大寒之加重裘，盛暑之濯清风也。天下之能文者，多经先生指授，朝廷英俊，咸以先生为法。初奉敕教文华生数十辈，至是出参大政、为御史之列郡者相望，四方士得一见先生，夸于人以为幸，承一言之赐者，人辄改观视之，不敢与齿。士大夫言当世有德者，必曰先生，而天下之人无贤若愚，咸推先生为大人长者。及先生归，上面发后学无师之叹。盖先生之道，内诚外恕，一出于正，故上下信服若是云。（行状）
吴公名祐，字伯宗，幼而颖悟。乡先达葛元喆曰：‘此儿玉光剑气，终不可掩。’洪武三年乡试，明年礼部廷对，皆第一。
廖道南曰：‘予游翰林，见有亭一区曰柯亭，有柏二株曰柯学士柏，何其流风遗泽令人永矢勿谖也？盖其孤介之节，刚正之气，所渐被者远矣。’薛文清为御史时，每至三杨门，止投刺而去，三杨慕其为人，恨不得一见。后访于朝班中谁为薛御史，始识其面。其见重于人如此。
刑部尚书杨宁、都御史张纯，初以才力相尚，及与瑄同事，叹曰：‘如薛公，当于古人中求之。’吴文定未遇时，受知于徐武功，有人来乞墓志，公曰：‘若欲名宦以荣亲耶？欲传世之文耶？’其人言：‘为亲不死计，正欲传世耳。’公曰：‘若是则吴宽秀才，其文足传世者，盍往求之？’刘东山邑举人张某，会朝鲜使于鸿胪寺，使见其贯趾，因问公起居。某诘其故，曰：‘吾闻中国有李西涯、刘东山。’某复扣其优劣，使画地，徐曰：‘是何待言？’乡人令广中，遇安南使者入贡。问曰：‘尔乡刘司马远戍西鄙，今安否？’其为夷狄所重如此。
岭南人游国学者，北士必问曰：‘游白沙先生门否？’以一字一墨为验，而因以轻重其人焉。壬寅，先生别都御史朱英于苍梧，英预约束参随官，先生至，掖之从甬道出入。先生力辞，英叹曰：‘古帝王尊贤之礼，有膝行式车者，况区区乎！’若中贵谒先生庐，至江浒却肩舆，走数百步。庚申，朝廷遣官使交南，交南人购先生字，每一幅易绢数疋。入京师时，经南安，知府张弼仿曹参师盖公礼以待先生。左布政使周孟中甫下车，即谒先生于白沙，欲请先生入省，南面坐，受拜咨问，以风一方，先生辞，不果。贺给事钦执弟子礼，悬先生像于内室，有大事必启焉。进士姜麟以使事使贵州，特取道如白沙，以师礼见先生。出曰：‘吾阅人多矣，如先生者，耳目口鼻，人也，所以视听言动者，殆非人也。’至京师，有问之者，对曰：‘活孟子，活孟子。’（行状）
崔铣跋何粹夫书：‘何子超卓之见，具此三书，可谓前无古人矣。何子守身之洁，一介不取，蹈道之坚，终日不俟，俗缘时态，扫除尽矣。吁，可仰哉！仆矢心竭力，企其一二，而愧未能焉。’嘉靖初，朝鲜国奏：‘状元吕楠、主事马理为中国人材第一，朝廷宜从厚遇。仍乞颁赐其所为文，使本国传诵为式。’廖道南曰：‘予为编修时，值杨邃庵柄国，见其奖拔善类，练达事几。每奏报虏情，羽檄旁午，一夕十疏，口占指授，悉合神算。’
永乐十八年，吾绅升行在礼部右侍郎，命初下，文皇帝顾谓尚书吕震曰：‘此朕昔所造就，今日得人用矣。’于是自六卿以下，皆走贺于其家。绅一室萧然，了无供具，惟一再进茗而已。司寇金公曰：‘叔缙欲学向敏中耶？’众皆笑而起。
正统五年，杨公士奇求归未遂，与馆阁同志者七人倡真率会，叙略曰：‘世以文学仕，而得入馆阁者鲜，馆阁而得其僚之德同志合又相与，壮老不相违离，尤鲜也。今学士七人，在馆阁或二三十年，或四十年，皆历事四朝，德同志合而以自幸，于是皆老矣。正统戊午，士奇年七十有四，建安杨公六十有八，南郡杨公六十有七，文江钱公六十有六，安成李公六十有五，临川王公六十有三，泰和王公六十。遂仿唐、宋洛中诸老真率之会，约十日一就阁中小集，酒各随量，肴止一二味，蔬品不拘取，为具简而为欢数也。以是岁二月六日肇事序仍以官者，在馆阁不改旧也。顾在坐者，文雅风流，道义相发，如群玉交映，可谓盛矣。而士奇最老，犹厕于列，能无愧乎？因赋近体四韵，且属和章，以备他日馆阁故事云。’（文敏公年谱）
吴文定被选宫僚，人动色相贺，公独蹙然曰：‘我何以当此任？’及日讲内殿，尤世所荣，而公辞之再三。及掌制久，众望公柄用，当道忌之，邅回不进，意公亦不能少无望。公曰：‘吾初望不及此，今处此甚安之。’众议为之冰释。公未遇时，下第回，闻母病急奔，过关不待报。辖关主政拘留，公不为意，以诗上之，云：‘献策金门苦未收，归心日夜水东流。扁舟载得愁千斛，闻说君王不税愁。’主关者惭而释之。
吴文定好古力学，至老不倦。于权势荣利，则退避如畏。在翰林时，于所居之东，治园亭，莳花木，退朝执一卷，日哦其中。每良辰佳节，为具召客，分题联句为乐，若不知有官者。
鲁文恪以祭酒告归，乃辟小园于梦野台之东，凿池筑亭，杂莳花木，为游息之所，总名之曰己有园。客至，则葛巾野服延坐，或泛舟呼酒，三数行，自歌古诗，有物外之趣。自作记曰：‘盖吾材类樗，而今复病，是加之朽也，樗而朽，盖无所用之。无用则无所属，吾其属吾矣，吾吾属吾，园始为吾有也。苟药物能吾扶，孰使吾不乐？’观此，则公之风致可知矣。（己有园集）
刘野亭自制墓志，其略曰：‘归之日，有先公敝屋数楹，城之南有别墅一区，田百亩，桑、枣、榆、柳百余株。继又于居舍后凿小池，放一舟其中，每当春暖秋晴，病起意适之时，或驾舆登墅，或张席命舟，徜徉自放于水云林月之际。其所获赐，余则岁分十之三四，以颁诸流离贫饿者。间尝进元嗣，谕之曰：“吾老且病，没之日，勿请葬祭谥赠，勿干名笔为诔文诗挽，有一于是，吾不汝子矣。”文成，或者乃曰：“公筮仕几四十年，所历非一官，各有所职，今何为不书？”盖予虽以文翰着衔，其所职，则启沃辅翼，有关于上下者颇重大，予于是无一能效焉，书之，徒以自贻愧也。公孤穹阶而居之，若不能一日安者，盖予性峭直狷介，既无功业以为显明之资，又乏低昂以为植立之地。不即去，则罪日大，愧日集，士夫清议，并以先所有者而夺之矣。归而居家，虽杜门谢客，然犹有车马游从之乐，有贫饿周恤之惠，若未能绝意于世者。盖游从之乐，所以章上之赐，周恤之惠，所以侈上之恩，外此则非所知焉。其不敢有恤典文诔之请者，盖无实德而尚虚名，此予平日所深耻者。今若是，使予昭昭累士夫之余议，冥冥为地下之愧魄矣。尚幸有不死，可持之以见先祖考于九泉者，自揣平生无大过，此心无少负焉耳。其铭曰：呜呼野亭，胡为而生？胡为而仕？胡为而归？胡为而死？盖其生也，穷天地之委和，其仕也，滥皇明之介祉。考诸己，考诸人，则归有余裕。委者还，滥者收，则死获所止。呜呼，世有为野亭嗤者，曰如斯如斯，后有为野亭嗟者，曰乃尔乃尔。’东江致仕还家，即筑一傍秋亭在西园中，乃次子伯庸新造宅，尚未徙居，中多隙地，可以莳蔬也。东江日处其中，课僮仆锄灌，农桑辑要一书，涂抹删改，细书于行间及额上皆满。其书房中，见其以药瓢贮各色菜子，悬之梁栋间，不下数十种。夫以侍郎家居，绝足不与外事，闭门闲适，学为老圃，若将终身焉。东江之风流大节，亦过于寻常万万矣。
阎禹锡云：‘薛文清先生平日奏疏，削其藁皆不存。一日检阅旧书及读书录，束置架上，为诗曰：“七十六年无一事，此心惟觉性天通。”忽遘疾弥留，正衣冠危坐而逝。’王文端公致政家居，年踰八十，每与夫人各乘肩舆，循观阡陌，子孙称觞上寿，备享晚福。一日，坐观澄江洪涨，谕子孙曰：‘初东里先生不欲我同事内阁，时不能平。然使我在内，则天顺初元，当坐首祸，今日安得与汝曹观水为乐哉！’李文正当国时，每日朝罢，则门生群集其家，皆海内名流，其坐上常满，殆无虚日，谈文讲艺，绝口不及势利。其文章亦足领袖一时。正恐兴事，建功或自有人。若论风流儒雅，虽前代宰相中，亦罕见其比也。
邵锐，正德初礼部第一人。改庶吉士时，逆瑾擅政，与焦芳、刘宇相结纳，芳子黄中、宇子仁皆为庶吉士，未几俱授编修，锐以甲第列仁上，亦并授焉。锐耻与为伍，具疏辞免。会兄钦力沮之曰：‘以会元而得史职，亦分耳，何辞为？’俄丁艰归，瑾败，革传奉官，亦并及之，非其罪也。后起官江西、福建学使，抑浮躁，奖恬退，士习一变。官至太仆卿，即移疾归。制行绝俗，而耻于近名，然闇然日章，世归其贤。没之日，笥无数金，田仅百亩，遗命勿干恤典。赠副都御史，谥康僖，盖公论云。（[一]浙江通志校记[一]此‘邵锐’一条。是重印本抽去‘衡山病起遣怀二律’条补入。‘衡山病起遣怀二律’已见卷五方正类末第二条。原为复出。）
杨升庵书壁云：‘老境病磨，难亲笔砚，神前发愿，不作诗文。自今以始，朝粥一碗，夕灯一盏，作在家僧行迳。惟持庞公“空诸所有”四字。’何公瑭家居，庐舍不过数椽，敝衣疏食，日以观书玩道为乐。当世达人公卿，亦罕接见，惟王浚川、吕泾野诸公至，屏从造庐，雅谈终日。为翰林时，古朴衣冠，不事藻饰，而文美在中，志存当世。既忤时俗左官，卒以人望致仕通显，又复乞归。杜门扫迹，官司礼馈，悉却不受，其于货利，若将浼焉。
方孝孺为翰林侍讲，典国家大政。同郡王叔英时为汉阳知县，遗书曰：‘凡人有天下之才固难，能自用其才者尤难，如子房之于高祖，能用其才者也，贾谊之于文帝，不能自用其才者也。子房之于高祖，察其可行而后言，言之未尝不中，故高祖得以用之。贾谊之于文帝，不察其未能而易之，且又言之太过，故大臣绛、灌之属，得以短之，于是文帝不获用其言。方今明良相逢，千载一时，但天下之事，固有行于古而亦可行于今者，如夏时周冕之类是也。亦有行于古而难行于今者，如井田封建之类是也。可行者行之，则人之从之也易，难行者行之，则人之从之也难。从之易，则民乐其利，从之难，则民受其患。此君子之用世，贵乎得时措之宜也。’孝孺深然之。及与政，又辄慕古王政，即欲见诸事，以故多纷更，卒无成效。
李侍郎绍，江西安福人。与人交，必推心置腹，务尽忠告。察后进志于学者，奖借诱掖，惟恐不至。处僚友间，劝善规过，言直意尽，虽衣冠不正，举止失度，亦必告焉，而人不为迕。其忠实心，诚信于士大夫也。[一]（校记[一]此‘李侍郎绍’一条，是重印本抽去‘解学士缙应制’条补入。‘解学士缙应制’条已见卷之四调护类第一条，原为复出。）
瑞安高氏墓有穹碑一通，吴中太湖石所砻，碑阴锯纹朗朗而欹。闻宣德间，永嘉黄少保淮葬父，锯其半为神道碑，锯且尽，高之裔孙某曰：‘相公取之薄矣。’黄问故，高曰：‘恐后人复欲锯耳。’黄默然。
己巳北狩，学士周叙自南京贻王文端书曰：‘永乐、宣德间，尝仰望少师东里先生，然即其举措，究其底里，士大夫公论，不容掩也。易曰：“知几其神乎？”书曰：“慎终于始。”又曰“惟克果断，乃罔后艰”。窃思三杨辅政之初，一几也，不深思熟虑，身任其责，惟阳敛阴施，掩人耳目，虽曰自保，其实误国，致今岁七月之祸。此时先生与诸君子辅政之初，又一几也。宜鉴覆辙，为宗社生灵永远之谋，失今不图，噬脐莫及。岂得即效子房之从赤松，晋公之营绿野乎？叙官至学士，又冒膺宋史之修，傥不即死，成此一事，窃名穹壤间，他富贵皆无所望。所念者，国家安则民皆安，叙辈亦可偷生，毕其素志。今岁以来，因朝廷屡有更张，不敢避祸，屡有所陈，未审朝议以为可否？自是以往，亦不敢渎告一语矣。’何文肃为副使，见时政阙失，致书于翰学彭华曰：‘古之善观人国者，不观其国势之强弱，而观其用人之贤否。今用人贤与否，愚不能知，但见升一官，进一秩，士论辄哗然，曰某以亲旧当道而得之，或曰某以通书政府而得之，某以纳贿权门而得之。仆始闻之，以为人言不可信，徐而察之，巧宦者悉皆超擢，自守者往往沦弃，亦不能不信也。夫平居之时，既苟利以进身，多事之秋，肯捐身而报国乎？不待智者可知也。愚谓当奖恬退，抑奔竞，以振名教于风颓俗靡之际。夫知人固未易，大抵刚介寡合者君子也，媚柔易亲者小人也，于此察之，十得八九矣。果君子与，拔而用之，不必亲也，不必故也，不必识其面也。果小人与，黜而退之，亲不可私也，仇不可避也，群言交属，不可狥也。以此处之，庶几有招之不来，麾之不去之君子出焉。此时事之大者。阁下官为学士，职号论思，时政之得失，人才之贤否，知之素矣。经筵进讲之余，宜从容陈之，使天下阴受其赐可也。昔欧阳永叔、司马君实为翰林学士，所论奏者，岂徒发挥经义而已哉！舍二子而他取法焉，非仆所望于阁下也。尊兄少保先生，实秉国成，古人有云，政经及子，可不预虑而熟图之耶！’李西涯当国二十余年，一日有人投以诗云：‘清高名位斗南齐，伴食中书日已西。回首湘江春水绿，子规啼罢鹧鸪啼。’李得之大惭。（北窗琐语）
正德时，李西涯于刘瑾、张永之际，不可言臣节矣。士惠其私，犹曲贷而与之，几无是非之心。罗公乃李之门人，引大义责之。书云：‘生违教下，屡更变故，虽常贡书，然不敢频频者，恐彼此无益也。今则天下皆知，忠赤竭矣，大事亦无所措手矣。易曰“不俟终日”，此言非与？彼朝夕献谄以为常依依者，皆为其身谋也。不知乃公身集百垢，百岁之后，史册书之，万世传之，不知此辈亦能救之乎？白首老生，受恩居多，致有今日，然病亦垂死，此而不言，谁复言之？伏望痛割旧志，勇而从之，不然，请先削生门墙之籍，然后公言于众，大加诛伐，以彰叛恩之罪，生亦甘心焉。生蓄诚积直有日矣，临椷不觉狂悖干冒之至。’李得书泪下。
陆文裕云：‘弘治癸亥，兰溪章先生德懋起为南京国子祭酒，一见予，遂蒙顾待。尝以事见，辄慰谕之曰：“大凡为礼，贵敬而和，不必太促缩，令人气索。孟子曰：“说大人，则藐之。”凡见一有爵位者，须自量我胸中所有，若不在其人之下，何为畏之哉。”此为庶吉士与座主刘学士司直先生偶道此，先生微哂曰：“此老失言矣，孟子所谓藐者，是藐其势位，若如所云，是藐其人矣。”章公接引之至，刘公析理之精，前辈风度如此。’王抑庵先生典选，遇不如意事，好诵古人诗以自宽。一日有新得给事中即欲干挠选法者，则曰：‘偶然题作木居士，便有无穷求福人。’御史有言铨部进退官不当，则曰：‘若教鲍老当筵舞，更觉郎当舞袖长。’要多切中云。
何元朗云：‘余在南馆时，府公王槐野先生喜谈西北事，一日言王晋溪总制三边时，每一巡边，虽打中火，亦费百金，未尝折干。到处皆要供具，烧羊亦数头，凡物称是。晋溪不数脔，尽撤去，散与从官，虽众头目，亦皆沾及，故西北一有警，则人人效命。时东南适有倭寇，余与陆祠部五台相遇于舍弟家，祠部方有赞画之命，余举似之，余曰：“盖当时法网疏阔，故晋溪得行其意，使在今日，则台谏即时论罢，不能一日容矣。”舍弟云：“近闻总督有驰数皮箱银去者，不闻有人论之。”余曰：“此数皮箱之物，未必尽以自私，必有同其利者，既同其利，谁复言之？若如晋溪所为，则论者交至矣。但昔之当事者，损己之奉，以悦犯难之人，今之当事者，割犯难者之肉，以饲权贵，何怪偾事之不旋踵耶！”’
吉水解学士缙，天资甚美，为文多不属草，顷刻数千言不难，一时才名大噪。时杭有王洪希范，吴有王璲汝玉，闽有王偁孟阳，尝谓希范曰：‘解学士名闻海内，吾四人者，足以撑柱东南半壁。’识者谓其知言。
永乐中，曾状元棨，体貌魁硕，文学充赡，朝野咸耸望焉。有交趾贡使饮量绝人，上令左右举善饮者款之，或举二都护以对，上曰：‘朝廷上无一能饮者乎？’曾闻之，即自请往。上问曰：‘卿量几何？’曰：‘款此二使足矣，不必尽臣量。’于是饮彻夜，二使皆醉愧而去。翼旦，俟谢恩，上悦曰：‘不论卿文学，只是酒量，岂不作我明状元耶！’益赐之酒。后病卒。且气绝，呼酒，饮至醉，题曰：‘宫詹非小，六十非夭，我以为多，人以为少。易箦盖棺，此外何求？白云青山，乐哉斯丘。’力士李金枪来吴，徐武功召试其艺，李运枪庭中，公哂之，呼家人：‘取吾棒来。’棒乃纯铁所为，重六十余斤，顾李曰：‘盍试诸？’李谢不习。公笑起，运棒如飞，时时及李颈，李慑伏，不敢起。公掷棒叱之去，曰：‘吾岂与若校技者耶！’崔侍郎铣，饮量洪，亡可敌。每酣辄歌‘刘伶能饮几杯酒？也留名姓在人间’。陈约之束，其同年董侍郎婿也，小于崔三十一岁，视学河南，崔业六十余矣。约之雅知量不敌，恃其少壮，值崔病初起，即往按部安阳谒之，崔与轰饮，至夜分，约之大醉，跌宕不能支。崔谓其从者曰：‘彼且乘我瑕而斗我耶！’复举十余白乃别，陈遂病至咯血不起。崔尝与董饮，而遇一方士，自云能饭，崔请之较，每崔一瓯酒，方士一瓯饭，崔已醉，而饭不止，凡得五十四瓯。董至夜俟其归而侦之，则饭固在，盖障眼术也。
徐文贞督学江西，道遇毛尚书伯温，过其舟，毛曰：‘君得无饥否？’呼侍者捧大盘四，其二装炙鹅，鹅皆大脔，其二装馒头，大如碗者，各五十许。又不置筯，以手掇之。银碗二，使注酒。长醊大釂，傍若无人。时文贞年少，勇于酒，互举无算，欢然而别，曰：‘公大器也。’