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纪昀（1724-1805），字晓岚，一字春帆，晚年自号石云，直隶献县人。
少而奇颖，读书过目不忘。夜坐暗室内，二目烁烁如电光，不烛而能见物。比知识渐开，光即敛矣。
年二十四，乾隆丁卯科解元。甲戌成进士。散馆授编修。己卯，，充山西乡试正考官。庚辰，充会试同考官。辛巳，京察以道府计名。壬午，充顺天乡试同考官，命提督福建学政。癸未，授侍读。明年，丁父优。服阕，充日讲起居注官，擢左庶子。戊子，授贵州都匀知府，以四品留任，晋侍读学士。前两淮盐运使卢见曾获罪，有旨籍其家，昀与卢为姻，漏言于见曾孙荫恩，革职逮问，戍乌鲁木齐。辛卯，召还，授编修。三十八年，擢侍读，命为四库全书馆总纂官。丙申，擢侍读学士，充文渊阁直阁事，日讲起居注官。丁酉，京察一等。已亥，擢詹事，旋晋内阁学士，总理中书科。壬寅，授兵部右侍郎，仍兼直阁事。改任不开缺，异数也。癸卯，转左侍郎。甲辰，充会试副考官。知武会设贡举。乙巳，晋左都御史。丙午，转礼部尚书，充经筵讲官。戊申，赐紫禁城骑马，充武会试正考官。壬子，畿辅水灾，奏请截留南漕万石，设十厂赈饥，全活无算。后为总宪者五，大宗伯者三。嘉庆元年丙辰，充会试正考官，转兵部尚书。己未，充武会试正考官。癸亥，六月，以八旬开秩，赍锡珍玩。乙丑，调礼部尚书，协办大学士，加太子太保，管国子监事。卒年八十二。予谥文达。
公于书无所不通，尤深汉《易》，力辟图书之谬。《四库全书提要》简明目录，皆出公手。大而经史子集，以及医卜词曲之类，其评论抉奥阐幽，词明理正，识力在王仲宝、阮孝绪之上，可谓通儒矣！胸怀坦率，性好滑稽，有陈亚之称。然骤闻其语，近于诙谐，过而思之，乃名言也。公一生精力萃于《提要》一书。又好为稗官小说，而懒于著书。少年间有撰述，今藏于家，是以世无传者。他所纂辑，如《热河志》，《历代职官表》，《河源纪略》，《八旗通志》，暨方略、会典、三通诸馆，咸总其事。
江藩（1761-1830），字子屏，号郑堂，江苏甘泉人。
少授业于惠松崖、江叔沄、余古农。博综群经，尤熟于史事。性不喜唐宋文，每被酒，辄自言文无八家气，时目为狂生。作《河赋》数千言，典丽雄伟，可以上方郭景纯《江赋》，人争传录焉。尝蓄善本书万余卷，岁饥尽以易米。绘书巢图志，咸四方名宿题咏殆遍。撰《高宗诗集注》，由韩城王相国杰进呈，恩赏御制诗文集，复谕召对。值林爽文陷台湾，报至，遂辍。落魄而归。饥驱至粤，阮文达延修通志，书成，修脯累千金，随手挥霍略尽。凡以布衣而为掌故宗者，垂二十年。盖少为方闻士，且生于典籍之区；乾隆朝佐当道治四库七阁之事，于名公卿老师宿儒，毕上下齮龁，万闻千睹，因勒成《汉学师承记》八卷，使两汉儒林家法之承受，清代经学之源流，厘然可考。又成《宋学渊源记》三卷，分北学、南学、附记，共若干人。又取诸儒撰述之专精汉学者，仿唐陆氏《经典释文》传注姓氏之例，成《国朝经帅经义目录》一卷。义旨严正，文词茂美；虽间或失之颛固，然能甄择无泛爱。如陈启源说《诗》"西方美人"一言不善，即削其姓氏。而宋学所录，止穷檐苦行，摈南方浮华士。一命以上，才有政治声闻，亦斥不载。龚定庵谓其"窥气运之大源，孤神明以深往"，殆非过誉。
初年十八，撰《尔雅正字》，以《说文》为指归，《说文》所无之字，或考定古文，或旁通假借，不敢妄改。王光禄西庄见之，极叹赏。晚年，重加删定，成《尔雅小笺》五卷。纵不逮恂九之备，辨析形声，差愈于二云矣。
他著：《周易述补》一卷，申松崖之剩义；《乐悬考》二卷，可见古人制度；《隶经文》四卷，则说经文绪余也。别有《炳烛室杂文》一卷，《扁舟载酒词》二卷，均刊行。
江声（1721-1799），本字■〈鱼畺〉涛，后改叔沄，晚因性不谐俗，取艮背之义，自号艮庭。江苏吴县人。
少与其兄筠同学，不事帖括。幼读《尚书》，即怪古文与今文不类。比长，师事惠松岩，受《古文尚书考》，又读阎潜邱《尚书古文疏证》，因益专力于《书》。念唐贞观时为诸经正义者，自《诗》《礼》《公羊》外，皆取晋人后出之经，而汉儒专家师法反不传，松崖既作《周易述》，搜讨古学，于是亦撰《尚书集注音疏》，以存二十九篇，而别梅氏所上二十八篇之伪造。取书传所引《汤（征）[誓]》《泰誓》诸篇选文，按《书序》入录。又采《说文》经、子所引《书》古文本字，更正秦人隶书，及开元中改易古字之谬。辑郑康成注，并汉儒逸说，参以己见，为之疏。凡四易槁，积十余年，然后成书。共十二卷，附《补谊》九条，《识伪字》一条，《前后述外篇》一卷。
先生精治《说文》，病后世深求考老转注之义，至以篆迹泥之，著《六书说》一卷。谓："建类一首，即始一终亥五百四十部之首也。"时治小学者多以为允。孙渊如通之云："《尔雅》肇、祖、元、胎之属，始也，亦建类一首；肇、祖、元、胎皆为始，亦同类相受。《说义》此类甚多。推考老之训，如口部之咽、嗌也，走部之走、趋也，犹之考注老，老注考矣。其同在口部走部，即建类一首。"先生引为知言。独戴东原疑贯全部，则义太广，乃折之曰："若止考老为转注，不已隘乎！且谐声一义，不贯全部乎？"先生与东原以学相重，其和而不同如此。
先生生平不肯为俗字，尺牍书疏背依《说文》。至写《尚书》"瀍水"依《淮南》作"廛"；"汝乃是不"，依《尔雅》义作"孟"。人目为迂僻，辄不改也。每欲取经子古书，悉绳以《说文》，去其俗字，命曰'经史子字准绳'，未成。
先生内行甚修，对家属若宾客。惟色故和悦，而性耿介弗妄取。孙渊如以一缣赠，累书千言，却而后受之。嘉庆元年，诏举孝廉方正，苏抚费文属公首以先生荐，赐六品服。年七十八，卒于家。
所著传者，除《尚书集注音疏》及《六书说》外，有《论语竢质》三卷，《恒星说》一卷，《艮庭小慧》一卷。
江永（1681～1762），字慎修，安徽婺源人。
生六岁，读书日记数千言。尝见明邱氏《大学衍义补》征引《周礼》，爱之，求得其书，朝夕讽诵。自是遂研覃十三经注疏。凡古今制度又钟律声韵舆地，无不探赜索隐，测其本始；而于天文地理之术尤精。
年二十一，为县学生，三十四补廪膳生。四十一岁，成《礼经纲目》八十卷。五十五岁，偕乡人立义仓，贫者赖之。六十岁成《七政衍》、《金水二星发微》、《冬至权度》、《恒气注历辨》、《岁实消长辨》、《历学补论》、《中西合法拟草》七书各一卷。六十二岁，为岁贡生，成《近思录集注》十四卷。十月，江西学政金德瑛招为诸生校阅文字。六十九岁，成《四书典林》四十卷，又成《推步法解》五卷。七十六岁，成《乡党图考》十卷。七十七岁，成《律吕阐微》十一卷。七十八岁，成《春秋地理考实》四卷。七十九岁，成《古韵标准》六卷、《四声切韵表》四卷、《音学辨微》一卷。八十岁，成《周礼疑义举要》六卷、《礼记训义释言》六卷、《深衣考误》一卷、《读书随笔》若干卷。又明年而卒，距生于康熙二十年七月十七日，年八十有二。
先生之著《礼经纲目》也，以朱子晚年考定。《仪礼经传通解》，其书未成，黄氏杨氏续之，犹有阙漏；乃以大宗伯吉凶军宾嘉五礼为次，广摭博考，使三代礼仪之盛犁然可观。
先生之著七政诸书也，谓：岁实为历中纲领，日平行于黄道，是为恒气，故定气时刻多寡不同，而恒气恒岁实终古无增损，当以恒者为率。梅氏所言岁实消长恒气注历见歧未定也。
先生之著《律吕阐微》也，据《管子》五声徵羽宫商角之序，《吕氏春秋》称伶伦作律，先为黄钟之宫，次制十二筩别十二律，以正《淮南．天文训》及《汉书．历律志》之谬。
先生之著《古韵标准》三书也，谓：古韵之论，创于吴棫，而精于顾氏炎武。顾氏考古之功多，审音之功浅，由三百篇以正顾氏分十部之疏；且分平上去三声皆十三部，入声八部，为用韵之准。
先生之著《推步法解》也，谓：《钦定推步法》七篇，凡日月之躔离交食，五星之迟疾伏见，及恒六曜之行，皆具密法，而奥义难明。为探立法之意，详步算之方。并附《推步钤》一卷于后。
先生之著《深衣考误》也，谓：深衣之制，诸儒论者凡数十家，大率踵裳交解十二幅之讹，据《玉藻》言衽当旁，则非前后之正幅也。举郑君之注以正疏误，因为《深衣图考》。
先生晚年读书有得，随笔撰记，谓：《周易》以反对为序次，卦变当于反卦取之。否反为泰，泰反为否；故小往大来，大往小来；是其例也。凡曰来、曰下、曰反，自反卦之外卦来居内卦也；曰往、曰上、曰进、曰升，自反卦之内卦往居外卦也。又谓：兵农之分，春秋时已然，不起于秦汉。证以《管子》《左传》，兵常近国都，野处之农固不隶于师旅也。其精心独见，发古人所未发如此。
先生年六十，尝偕友人入都，时开三礼馆，总裁方苞以经术自命，举冠礼婚礼数条为难，先生从容详对，方折服焉。秦蕙田修《音韵述微》，诏取《古韵标准四声切韵表》进呈，以备采择。秦又取《推步法解》入于《五礼通考》。戴震总校四库书，乃尽取先生二十种写之以藏秘府。殁后，朱筠以先生从祀紫阳书院。
江有诰（？--1851），字晋三，号古愚，安徽歙县人。
二十二岁补博土弟子，不治举业，壹志古学，杜门著述，寒暑无间。慨周秦后古音日舛，获顾亭林《音学五书》及江慎修《古韵标准》，冥心推究，至忘寝食。塘江书能补顾所未及，而分部尚有罅漏。因于江氏十三部析幽侯为二，支脂为三；又于胀部中析出祭部，又析真、文为二。嗣得段若膺《六书音韵表》，所论多台，益自信。分古韵为廿部。最后见曲阜孔氏《诗声类》，桥东、冬为二，遂改文二部为中、统，为廿一部。书成，寄示段，段大称许，曰："余与顾、孔一于考古，江、戴则兼以审音，而晋三于二者尤深造自得；又精呼等字母之学，不惟古音大明，亦且使今韵分二百六部者得剖析之故。"其谁服如此。
所著已刻者有：《诗经韵读》四卷，《群经韵读》一卷，《楚辞韵读》一卷，《先秦韵读》二卷，《汉魏韵读》一卷，《唐韵四声正》一卷，《谐声表》一卷，《入声表》一卷。以《入声表》尤精，足正享林之失，而补其未备。未刊者尚有：《二十一部韵谱》若干卷，本段氏十七部谱例，就未分析者更分析之，得一百二十八部。于是韵学大具。
晚益深六书，著《说文六书录》、《说文分韵谱》、《说文质疑》、《说文更定部分》、《说文系传订讹》各若干卷。复著《经典正字》、《隶书纠缪》，以祛俗学之误。不戒于火，版稿悉付煨烬，而目已瞽；乃口授其子锡善重录。并拟踵成例为补辑若干篇。
焦廷琥，字虎玉。焦循之子。优贡生。
性醇笃，善承家学。以里堂既著《群经宫室考》，因别撰《冕服考》四卷辅翼之。其辨析精核，殊不下于乃父，亦较宋氏《释服》为完备。合而观之，于礼经制度，可概睹其大凡矣。
于算学亦颇深造。孙星衍作《释方》，不信地圆，以西人误会《大戴礼记》"四角不揜"一语，始创为地圆之说。导读其书，则谓："《大戴》有曾子之言，《内经》有岐伯之言，末后有邵子、程子之言，其说非西人所自创。"于是博搜古籍，合诸家言而胪列之，成《地圆说》二卷。
又尝取秦氏之法。读李氏之书，就益古演段六十四问，每问皆详画其式，里堂见而喜曰："有此可读演段矣！"即命名为"益古演段开方补"。且云"可附诸《学算记》之末。"盖其得父赞许如此。
馀尚传《读书小记》三卷，虽随笔札记，足与钟褱《考古录》骖蕲，收入徐氏《鄦斋丛书》。
《密梅花馆诗文录》若干卷，则缀刊《雕菰楼集》后以行。
焦循（1763～1820），字里堂，江苏甘泉人。
少颖异，事父母以孝闻，服丧尽礼。乾隆辛酉举于乡。尝从阮元游浙江。闭户著书，葺其老屋曰"半九书塾"，复构楼曰"雕菰"，有湖光山色之胜。足不入城市者十余年。庚辰七月卒，年五十有八。
先生博闻强记，识力精卓，于学无所不通，于经无所不治，而于《周易》《孟子》专勒成书，其于《易》本世传家学，尝疑一"号咷"也，何以既见于《旅》又见于《同人》；一"拯马壮"也，何以既见于《复》又见于《明夷》；"密云不雨"之象，何以《小畜》与《小过》同辞；"甲庚三日"之占，何以《蛊》象与《巽》象同例；乃遍求说《易》之书读之，撰述成帙。甲子，复精研旧稿，悟得洞渊九容之术实通于《易》，乃以数之比例：求易之比例，于是撰拟《通释》一书。丁卯病危，以《易》未成为恨。病廖，屏他务，专治此经，遂成《易通释》二十卷。自谓所得悟者，一曰"旁通"，二曰"根错"，三曰"时行"。《易通释》既成，复提其要为《图略》八卷。凡图五篇，原八篇，发明旁通相错时行之义。论十篇，破旧说之非。复成《章句》十二卷。总称《雕菰楼易学三书》，共四十卷。先生易经既成，随笔记录二十卷，曰《易馀籥录》。凡友朋门弟子所问答及于易者复录存二卷，曰《易话》。自癸酉立目录，自稽所业，得三卷，曰《注易日记》。又有《易广记》三卷。先生易学，不拘守汉魏各师法，惟以卦爻经文比例为主。
先生又著《孟子正义》三十卷，疏赵岐之注，兼系近儒数十家之说，而以己意折衷，合孔孟相传之正指。又作《周易王氏注补疏》二卷，《尚书孔氏传补疏》二卷，《毛诗郑氏笺补疏》五卷，《春秋左传社氏集解补疏》五卷，《补记郑氏补疏》三卷，《论语何氏集解补疏》二卷，合之，为《六经补疏》二十卷。
先生游浙，因阮元考浙江原委以证《禹责》三江，乃撰《禹贡郑注释》一卷，专明班氏郑氏之学。谓王伯厚《诗地理考》繁杂无所融贯，作《毛诗地理释》四卷。又仿戴东原《孟子字义疏证》，撰《论语通释》一卷凡十王篇：曰圣，曰大，曰仁，曰一贯，曰忠恕，曰学，曰知，曰能，曰权，曰义，曰礼，曰仕，曰君子小人。又撰《群经宫室图》二卷，为图五十篇。《毛诗鸟兽草木虫鱼释》十一卷，《陆璣疏考证》一卷。又录当世通儒说《尚书》者四十一家，书五十七部，仿卫湜《礼记》之例，以时之先后为序，得四十卷，曰《书义丛钞》。
先生思深悟锐，尤精历算之学。撰有《释弧》三卷，《释轮》二卷，《释椭》一卷，《加减乘除释》八卷，《天元一释》二卷，《开方通释》一卷，又命其子琥作《益古演段开方补》以附《里堂学算记》之末。当时算学名家李锐、汪莱、钱大昕等，皆与讨论而叹服焉。
先生善属文，最爱柳宗元。表章先正，作《北湖小志》六卷。又掇拾扬州杂文旧事，为目录二卷，名曰《足征录》。又成《邗记》六卷。每得一书，必识其颠末，有所契，则手录之。如是者三十年，成《里堂道听录》五十卷。又举清人著述三十二家，作《读书三十二赞》。文集手订者，曰《雕菰楼集》二十四卷，词三卷，诗话一卷。
金鹗（1771--1819），字风荐，号诚斋，浙江临海人。
幼承庭训，端重如成人，不苟言笑，跬步必饬。惟质甚鲁，日仅诵三四行。稍长，折节读书，专心致志，熟而弗忘。中年以还，转加敏捷。于书无不窥，旁及形家言，尤精天文算法，词章乃其余事。受知大兴朱文正公，补诸生。
阮文达建诂经精舍于西湖，檄召君暨同邑洪颐煊、震煊兄弟讲肄其中。业益进，名益噪。邃于三礼之学，披郤导窾，实事求是，著《求古录礼说》十五卷、补遗一卷，又《乡党正义》一卷，《四书正义》八卷，莫不推阐汉末先儒诸说，辅翼群经，发前人所未发；无墨守门户之见，矜资标异之情。嘉庆丙子，学使汪廷珍选代行贡入都，与王尚书伯申、郝吏部兰皋、胡户部竹村、胡给事墨庄、陈孝廉硕甫诸君游处，咸相推服无异辞。未二载卒。王尚书失声恸，为敛具南还。年四十九。
金榜（1735～1801），字蕊中，一字辅之，晚更号檠斋，安徽歙县人。
少负伟志，思博学深造为通儒，而不屑溺没聪明于科举之学。受经学于江慎修暨戴东原，学诗、古文辞于刘海峰。
年二十一，高宗南巡，召试举人，擢内阁中书，在军机处行走。乾隆壬辰，以一甲第一名及第，授翰林院修撰。仅一度为山西副考官。丁外艰归，遂不出，徜徉林下，著书自娱。卒年六十七。
先生邃于经学，尤擅长三礼，一依高密为宗。尝因司马法赋出车徒二法难通，乃举小司徒正卒羡卒以释之，累千馀言。东原读之叹曰："此有益于为周官之学者矣！"馀若论三江汉为北，岷为中，浙为南，秦正月用亥，禘兼天地人，尊卑用乐之差诸条，均极明确。晚得风髀疾，卧床第间，手次其稿，成《礼笺》三卷，以郑、毛书为言礼者之舌人，而病贾、孔二疏不能补其漏疏，宣其奥密，乃自著论，祖"毛诗郑笺"之义，名曰"礼笺"以为释郑云尔。凡：《周礼》十五篇，《礼经》十七篇，《戴记》十六篇，附图四，答汪纲书一。大而天文、地域、田赋、学校、郊庙、明堂，下逮车、旗、器取之细。罔弗贯串群言，折衷一是，词综而义核，不必训诂全经，举足以宣绎圣典，无失三代制作明备之意，岂独以礼家聚讼，始取是为调人也！宜朱文正序之于前，阮文达收之于后，与江、戴巍然并峙，经学之盛在新安，良有以夫！
金日追，字对扬，号璞园，江苏嘉定人。
岁贡生。为王西庄高第弟子。研究实学，好古而具深识。其于九经正义，旁及《孝经》《论语》《孟子》《尔雅》，精心雠技，井有成书。统名曰《十三经注疏正讹》。就中《仪礼正讹》十七卷，取朱子《通解》为主，辅以宋杨复之图、元敖继公之说、明陈钟两《郑注本》，以及近代昆山顾氏之《九经误字考》、济阳张氏之《句读》、山阴马氏之《易读》、吴江沈氏之《小疏》；凡一字一句之异同，莫不博加考定，折衷至当；取较诸家所得，盖不啻增而数倍之。即就顾氏所校经文，与君所校参观，若《土昏礼》一篇："主人"至"答拜"节，"主人拂几受挍"，挍当改校；"馔于"至"皆盖"节，"葅醢四豆"，葅当改菹；"女从"至"其后"节，"被■〈顈，止代匕〉黼"，■〈顈，止代匕〉当改顈；"席于北牖下"节，牖当改墉；"命之"至"宗乃"节，"命之辞曰"，辞字衍。--此五条，皆顾氏之所未及，他可知矣。惜未见宋元刊本，则时会所限，固不足为君病也。
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