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且说帝喾和简狄到了有邰国，有邰国侯和姜螈嫄着，设飨款待，一切自不消 说。
过了几日，帝喾向姜嫄说道：“要同回去了。”姜嫄不敢违拗，有邰国君亦 固留不住，只得照便设飨饯行。又向帝喾道：“从此地到亳都有两条路，一条是 陆路，沿着南山，路过熊耳山，向洛水而去；一条是水路，过山海，出华山，亦 到洛水。
请问帝走哪一条？臣可以去预备。”帝喾道：“朕一年以来坐车的时候多， 乘舟的时候少，但是乘舟比较舒服些，朕就走水路吧。”有邰国君听了，就去预 备船只。到了动身的那一天，有邰国君直送到山海边，等帝妃等开船之后，方才 回去。
这里帝喾等解绳东行，走了多日，才到华山脚下泊祝远见太华之山削成四方， 高约五千切，气象非常奇特。帝喾因归心甚切，无暇再去游玩，不过在船头指点 与姜嫄、简狄二妃观看而已。到了中条山舍舟登陆，路过几重山岭，已是洛水， 顺流而下，渐渐将近毫都。
一日晚间，宿住在一座山下，帝喾正与二妃计算路程，说道：“明日一定可 到了。”简狄忽然抬头看见对面山上有一个人，浑身发出光彩，竟如大晕儿一般， 虽在黑夜之中，看过去清清楚楚，不觉诧异之极，忙叫帝喾和姜嫄看。姜嫄看了， 也是诧异，问帝喾道：“想来是个妖人，否则必是仙人。”帝喾道：“都不是， 都不是。这座山名叫萯山，这个是神人，名叫泰逢，就住在贫山的南面。他是个 吉神，凡人有喜庆之事才能够看见他，朕看见已不止一次了。他后面还生一条虎 尾呢，汝等不信，且待他转身的时候留心看着！”说犹末了，那泰逢吉神旋转身 来，向山的东方行去。大家仔细一看，他后面果拖着一条虎尾，不住的动摇，方 才相信。
简狄道：“我们这番归去遇见吉神，想来总是好的。”姜嫄笑道：“应在你 呢，保佑你生个好儿子。”帝喾在旁听了，笑笑不语。
过了一日，已到毫都，早有百官前来迎接。帝喾一一慰劳过，然后同二妃入 宫。那时握裒抱着弃儿，自是开心；又知道简狄亦有身孕，更是欢喜。一日，忽 报伊耆侯处伤人来接庆都归宁，帝喾答应，准其归去。
又过了数日，帝喾正在视朝，外边报称：有一个老将，名字叫羿的，前来求 见。帝喾大喜，立刻宣召入内。行礼已毕，帝喾向羿一看，只见他长身猿臂，修 髯飘拂，大有神仙之概。
便问道：“汝今年几岁了？”羿答道：“臣今年九十八岁了。”帝喾道： “看汝精神甚剑”羿答道：“叨帝的福庇，精神尚好，不减壮时。”帝喾道： “那是难得之极了。朕久闻汝立功先朝，甚为钦佩！前几年共工氏作乱，朕曾遣 人各处寻汝，未能寻到，不知道这几十年之中，汝究在何处？”
羿听了这一问，脸上顿时显出一种怒容，随即说道：“老臣自从在先帝时平 定共工氏之后，闲居三十年，当时天下太平，真所谓英雄无用武之地。
有一年，老臣忽然大病，病愈之后，筋力大不如从前，颇有衰弱之象。仔细 一想，自古以来，一个人总逃不去一个死字，无论你如何的英雄豪杰，无论你如 何的才德学问，一旦到得死了，统统化归乌有，这是最可怕的。假使有一个方法， 能够长生不死，岂不好吗？因此一想，就向先帝告了一个假，出外云游，求仙访 道，希望得到一个方法。
奔走数年，居然有人指点道：“昆仑山旁边有一座玉山，玉山上有一个西王 母，她是个与天同寿的活神仙，她那里不死之药甚多，不过凡夫俗体，大概都不 能上去。如果能够上去，问西王母讨些吃吃，当然可以不死了。”
老臣一想，那条路是从前攻打共工氏的时候走过的，老臣是否凡夫俗体，能 不能走上去，那是另外一个问题，既然知道有这个方法，当然要去走呀。不料给 老臣一个不良之妻知道了，她拼命的缠着老臣，一定要同去。老臣劝阻她，说这 万里迢迢的远路，你是一个弱女子，如何能够去得呢。哪知这个狠心不良之妻一 定要同去，她说路虽则远，总是人走的，岂有不可去之理？况且你我是恩爱夫妻， 生则同衾，死则同穴，现在你要做神仙了，剩着我一个人在这里孤苦老死，你过 意得去吗？
当时老臣又劝阻她，说道：“我此番去，能不能见到西王母是难说的，如果 见不到，你同去，岂不是空跑吗？”那黑心的妻道：“如果见不到，你也是跑一 个空，和我一样，有什么要紧呢？况且你我两个人同去，一个无缘见不到，或许 另一个有缘，因此而能够见得到，亦未可知。就使那时我见不到，我总不来抱怨 你就是了。”
老臣听了无法，平日本来是爱怜她，纵容她惯的，只得和她同走。到了玉山 一问，哪知西王母不在玉山，在昆仑山。寻到昆仑山，却有弱水万重，四面环绕， 不能过去。后来遇见了一个西王母的使者，承他接引，老臣夫妇居然都能够身到 昆仑，即见西王母，并蒙西王母分外的优待，赐酒赐果，吃了许多。老臣就说明 来意，要想讨一点不死之药。西王母听了，笑说道：“不死之药呢，此地应有尽 有，不过吃不吃得成功，是有福命的。”
当时老臣不知道西王母的话中有因，心里想道：“如果药已经到手，岂有吃 不成之理？”就不去细想它。到了次日，西王母果然拿了两包药出来，一包是给老臣的，一包是给黑心妻的。当下西王母就向老臣等说明吃药的方法，并且说要 到稷泽汲取白玉膏，作吃药的引子，方才有效。西王母说完，老臣刚要致谢，只见那不良妻先立起来，向西王母致谢，并且问道：“承西王母赏赐妾等灵药，妾等是非常感激的，但是吃一包可以长生不死，吃两包，有没有害处呢？”西王母听了，向她看了一看，笑道：“吃一包尚且可以长生不死，吃两包当然可以白日 飞升，长生无极，与天齐寿了，还有什么疑心呢？”当时老臣虽然觉得她们问答 的话语都是有些古怪，但是总想不到那个很毒之妻竟会得起不良之心呀。
等到谢了西王母，下了昆仑山，渡过弱水，到稷泽地方住下，老臣就向那黑 心妻说道：“你在此地守住灵药，我去取白玉膏来。”不料从早至暮，寻了一日， 路约几十里，白玉膏总寻不出，只得回到旅舍，且待明日再说。回到旅舍的时候， 看见那不良妻正和一个同住的男子在那里切切促促，不知讲什么话。后来老臣向 不良妻盘问：“刚才同你讲话的是什么人？”她答道：“是个卜卦先生，名字叫 有黄。”老臣听了，亦不在意。
次日一早，老臣依旧去寻白玉膏。好不容易，居然得到许多。回到旅舍，原 拟与不良妻分做药引，哪知不良妻已不见了。到处寻觅，终无下落，寻那两包灵 药，亦都不知所往。老臣到此，才知道那狠毒妻早怀一个不良之心，深恨自己没 有见识，一向受她的愚弄。后来又翻转一想，这个灵药吃的时候，西王母吩付必 须有白玉膏作引子的。她没有白玉膏，虽则偷了药去，有何用处？她是个聪明人， 就使有不良之心，亦不至于如此之冒昧。况且万里之外，举目无亲，山高水长， 跋涉不易，她就使要偷药而逃，亦逃不到哪里去，恐怕一个弱女子亦没有这样大 的胆量。或者因为我一日找不到白玉膏，她要想帮我找，迷了路途，亦未可知。
想到这里，心中的气渐渐平下来，倒反替她担忧。正要想出门去寻，却好遇 见那卜卦先生有黄，忽然想起昨日他们两个谈话的情形，暗想问着这个人，或者 可以得到一点消息。于是就抓住有黄，问他要人。
有黄问道：“那位女子是你的尊夫人吗？”老臣答应道：“是。”有黄道： “我并不认识尊夫人，我是在此地以卜卦为职业的。昨日上午，遇见尊夫人，尊 夫人便向我询问取白玉膏的地方。这白玉膏是此地特产，远近闻名的。现在虽则 很难寻到，但我是以卜卦为职业的人，既承尊夫人下问，就随即卜了一卦，叫她 向某处地方去寻。尊夫人听了，立即出门而去，究竟她有没有寻到，不得而知。
到了傍晚，就是你老先生将要回来的前一刻，尊夫人又来找我，说道就要远行， 再叫我替她卜一个卦，问问向哪一个方向走好。当下我就给她卜了一个卦，却是 大吉大吉的，有五句繇词，我还记下在这里。”说着，就从身边取出，递与老臣。
老臣一看，只见上面写道：翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，无恐无惊。后且大昌。
那有黄道：“照这个繇词看起来，是向西走的好，尊夫人一定是向西去了。我看你老先生还是赶快向西去追才是。抓住我有黄，有何用处？我实在不知道你 们两夫妇倒底为什么事呀。”老臣一听这话不错。那狠毒的妻偷药的罪恶，到此已经证实，只气得一个发昏，要想立刻去追。但是天已昏黑，不能行路，只得在 旅舍中再住一夜。愈思愈恨，愈想愈气，一夜何曾睡着。捱到天明，即刻起身， 向西方追去。
沿途访问，果然都说有一个单身年轻美貌女子刚才向前过去。但是追了一个 月，总是追不上。后来追到一处，亦不知道是什么地方，忽然遇到一个人，交给 老臣一封书。他说：“三日前，有一个女子交给他，并且说，倘有一个男子来追寻女子的，就将这封书给他看。”那人因见老臣沿途访问，知道是寻女子的人， 所以就将这封书递与老臣。老臣看那书面笔迹，果然是那黑心妻所写的。及至拆 开一看，直气得手足发颤，几乎晕去。”
帝喾忙问道：“汝妻书上怎样写？”
老将羿道，“他书上写的是：“妾此次窃药奔窜，实属负君。然前日西王母 有言，服食灵药，须视福命。稷泽白玉膏，君求之竞日不得，妾于无意中得之， 即此一端而言，君无服药成仙之福命亦审矣。无福命而妄求，纵使得之，亦必有 祸。妾不忍君之终罹于祸，故窃药而去，迹虽近于不义，实亦区区爱君之心也。
妾现已寄居月窟，广寒四万八千户，颇足容身，并蒙月中五帝夫人暨诸仙侣非常 优待。灵桂婆娑，当秋而馥；玉兔腾跃，捣药而馨，俯仰之间，颇足自适。所不 能忘者，君耳。青天碧海，夜夜此心。每当三五良宵，君但矫首遐观，或亦能鉴 此苦衷乎！此间与下界隔绝，除是飞仙，决难辄到，君亦不必作无谓之寻求矣。
倘果念妾，或有志成仙，可再向西王母处请求灵药。如有福命，讵难如愿，东隅 之失，桑榆之收，不过迟早间事。妾在清虚紫府，敬当扫径以俟！把晤匪遥，言 不尽意！‘帝想想看，她偷了老臣的药，还说是爱惜老臣，这是什么话？而且书 上所说的又像嘲笑，又像奚落，又像挖苦，使人看了难受，真正可恶极了！” 说到此处，怒气冲冲，声色俱厉。帝喾见他如此情形，不免安慰他道：“汝 妻如此无情无义，实属可恶。但事已至此，怒也无益，不如看开些罢。依朕看来， 汝妻书上所说叫汝再去昆仑山求药，却是一法，汝何不去求呢？”羿听了，连连 顿足道：“老臣当时何尝不如此想呢？自从接到狠毒妻的书信以后，料想再追也 无益，于是就转身向昆仑山而行。哪知弱水无情，去了三次，始终遇不到那个接 引之人，渡不过去，只能回转，不信老臣竟没有这样的福命，算起来总是被那狠 毒妻所陷害的呀！”
金正该在旁说道：“某从前和老将同打共工氏的时候，曾听见说老将有神箭 神弓，便是天上的星宿亦射得下的，何妨将这个明月射它下来，使尊夫人无可容 身，岂不是可以报怨吗？”
羿道：“当初忿激极的时候亦如此想。后来仔细考虑，有三层不可： 第一层，我有这种绝技，那狠毒妻是知道的。我还有一个避箭的药方，那狠 毒妻亦是知道的。她是个聪明伶俐的人，岂有不防到这一着之理？万一射她不下， 更要为她所耻笑了。
第二层，明月与他种妖星不同，它是上面有关系于天文，下面有关系于民生 的东西，万一竟被我射下来，便是以私怨害公益，其罪甚大。古人所谓投鼠忌器， 我所以不敢。
第三层，我当初所以拼命去追赶她的原故，不过想向她讨回灵药，并非有害 她性命的心思。仔细想来，究竟是结发夫妻，妻虽不仁，夫不可以不义。古人有 言：‘宁人负我，毋我负人。”况且我已经是不能长生的了，若射下明月，铲除 她的窝巢，绝了她的前程，使她亦不能长生，未免损人不利己。岂但负人，岂但 不义，简直是个愚人。如此一想，我所以不射的。”木正重道：“老将如此忠厚 存心，实在甚可钦佩！将来难说还有得到灵药的机会呢。”
帝喾又问道：“汝妻何姓何名，现年几岁？”羿道：“她姓纯狐氏，名叫嫄 娥。那年逃窜的时候三十五岁，是老臣的继室。老臣因为她年轻貌美，自己又衰 老，不免溺爱纵容一点，以至酿成如此结果，这亦是老臣自作之孽，到此刻亦无 可说了。”
帝喾道：“汝既来此，可肯为朕暂留？将来如有四方之事，还须望汝宣劳， 汝意何如？”羿急忙稽首道：“老臣敢不效力！” 帝喾大喜，即传命授羿以司衡之职，并且取了白羽所做的箭，名叫累矰的， 以及彤弓、蒿矢之类赏赐与羿，羿再拜稽首谢恩而出。
帝喾一日退朝后，正在书室休息，忽有宫人来报，说道：“太后有请。”帝喾急忙进去问安。握裒道：“今日次妃生产，从早上到此刻交骨不开，胸前彷佛有物顶住，不时晕去，诸医束手，都说凶多吉少，这事如之奈何？”说罢，脸上露出一种凄愁之色。
帝喾道：“母亲放心，儿看简狄这个人仁而有礼，不像个会遭凶折之人。医生虽如此说，或者是他们学识不足之故。且到外边令人寻访良医，能有救星，亦未可知。即使终于无救，人事终是应该尽的，母亲以为何如？”握裒道：“汝言极是，可赶快叫人去寻！”帝喾答应，退出，忙令左右分头去探访治难产之人。
寻到半夜，居然请了一位进来，却是向来没有盛名的，年纪不过四十多岁。
行过礼之后，帝喾也不及细问他姓名，便问道：“汝能治难产吗？”那医生道：“小民略有所知。”帝喾便令人引至后宫。原来此时简狄已经昏晕过去，不省人事。姜嫄、常仪等都急得痛哭不止，握裒更自悲伤。医生进来，也不及行礼招呼，便命他去诊治。那医生走到床边，先向简狄的脸色细细察看，又将两手的脉诊过了，然后向胸前四周揿了一回，回头向握裒、姜嫄等说道：“诸位可放心，这是奇产，不是难产，并不要紧。”
握裒等听了略略宽怀，就问道：“果真不要紧吗？”那医生连声道：“不要紧，不要紧。小民有弟子二人，并器具都在外边，请饬人去叫他们进来，可以动手。”握裒听了不解，一面命人去叫他的弟子，一面就问道：“事已危急，如何治法？何以要用器具？”医生道：“并不危急，太后放心。次妃此种生产系另一种产法，与寻常不同，须将胸口剖开，然后可产，所以必须用器具。”
握裒听了，大惊失色，姜嫄、常仪及宫人等亦均恐慌不置。握裒便问道：“这事岂不甚危险吗？万一致命，将如之何？况且胎在腹中，至多不过剖腹，何至于剖胸？汝不会治错吗？”那医生道：“不会治错，非剖胸不能生，小民何敢以人命为儿戏？太后但请放心。”握裒听了，忧疑不决。这时医生的两个弟子已携器具而来。那医生就吩咐他们配药理具，预备动手。常仪在旁，便向握裒说道：“太后何不请帝进来，决一决呢？”握裒道：“不错不错。”急命人请帝。
少顷，帝喾来到，那医生就将他的治法说明。帝喾道：“不会治错吗？”那医生道：“不会治错，如有差虞，愿服上刑，以正庸医杀人之罪。”帝喾道：“此法究属危险，舍此有何良法？”那医生道：“此法并不危险，舍此却无他法。”
帝喾看他应对从容，神气坚定，料他必是高手，遂决定道：“既如此，就费汝之心，为朕妃一治，将来再当厚谢。”那医生道：“不敢，不敢，小民应该效力的。”
说着，又向握裒道：“太后、后妃，如果看了胆怯，暂请回避，最好一无声息，庶几医生与产妇都不至心乱。”帝喾道：“极是！极是！”于是握裒、姜嫄等都退人后舍，单留两个宫人在室中伺候。医生便问两宫人道：“小儿襁褓、热水等都已预备好否？”两宫人道：“都已预备好了。”
那医生听了，就叫弟子将一块湿布在简狄脸上一遮，一面叫一个宫人拿了火，一个宫人揭开被，解开简狄的上衣，露出胸脯来。并将裤略退到脐边，然后自己脱去下裳，早有弟子递过一柄小薄刀，医生接在手里，跳上床去。两个弟子各拿了药水、器具，立在床边。那医生先用些药水，将简狄胸前一擦，然后轻轻用刀，先将外皮一直一横的画作十字形，用器具将四方挑开，又轻轻用刀将里面膜肉画成十字形，用器具四方挑开，顷刻之间，那胸前现出一个大窟窿，热血流溢不止。
说也奇怪，从那窟隆之中登时露出小儿的胎发来，医生看见胎发，急忙用手将简狄身上四面一捻一掀，那小儿连胞直从窟窿中钻出。一个弟子放下器具，双手捧过来，随即将胞衣剥去，如筍壳一般，却是一个男孩。这时两宫人看见这种情形，已吓得面色雪白，心跳不止。那小儿剥去胞衣，露出身面，为寒气所袭，哇哇的哭起来。那弟子随即将孩子递与宫人，并轻声嘱咐道：“要小心。”此时宫人如梦方醒，捧了小儿自去洗浴包扎不提。
且说这边一个弟子捧过小孩之后，一个弟子早将药线、药针、药布等递与医生。医生立刻将里面的膜肉和外皮一层一层的合好，再用药线一针一针的缝起来，那窟窿就不见了。又用布略略措去血迹，用一个大膏药贴上。又取出一块丈余的白布，嘱咐宫人将产妇身上从背至胸层层裹住，七日之后，方可除去，但须轻轻动手，不可震动。原来此次收生，自始至终，不过一刻功夫，已经完毕。帝喾在床侧不住眼的观看，叹其技术之精深，手段之敏捷，心中佩服不已。看他跳下床来，即忙过去，等他净了手之后，就举手向他致谢道：“辛苦辛苦！费神费神！”
那医生刚要取下裳来穿，见帝喾如此情形，慌得谦逊不迭，正要开言，哪知握裒、姜嫄、常仪等听见外面小儿啼哭声非常宏亮，忍不住都走出来了。握裒先问道：“次妃怎样？”医生道：“小民用麻醉药将其闷住，大约过一刻就会醒来，此时不可去惊动她。”握裒听了，总不放心，走到床边，俯身一听，觉简狄鼻息轻匀，不过如睡熟一般，将心略略放下。回头看见小孩，知道又得一孙，不觉欢喜。
帝喾向握裒道：“夜已深了，母亲如此高年，可请安睡，不要再为儿辈操心了。”握裒道：“何尝不是，但刚才急得将疲倦都忘记了，现在已经平安，我就去睡也好。”说着，慢慢地过去，由姜嫄、常仪陪了进去。
这里帝喾就向医生道：“时已不早，汝辛苦之后，想必饥饿，朕已命人预备食物，且到外边坐吧。吃过食物之后，朕再遣人送汝归去。”医生再三谦谢，即说道：“帝赐食物不敢当，但是小民还有两个药方须写出来，待次妃醒来之后，可以照服。”
帝喾道：“如此正好。”便命宫人持烛引导，径向书室而来。
医生一看，却是小小的三间平屋，屋中燃着一支大烛，此时正是深夜，虽觉不甚看得清楚，但觉陈设极其简单，除去四壁都是些简册之外，几乎别无所有。
医生至此暗暗佩服帝的俭德。
宫人将坐席布好，却是南北向的。帝喾便命医生西面坐，是个客位，医生哪里敢坐。帝喾道：“在朝堂之上，须讲君臣之礼，那么自然朕居上位。如今在朕私室之中，汝当然是客，切不可拘泥。况且朕仍旧是南面，无伤于礼制，汝坐下吧。”医生不得已，告罪坐下。两个弟子在下面另外一席。
帝喾向医生道：“汝之医术实在高明，朕深佩服！但不知还是自己研究出来的呢，还是有师传授的呢？”医生道：“臣有师传授。”帝喾道：“汝师何人？”
医生道：“小民的老师有好几个。一个名叫俞跗，一个名叫少跗，是两弟兄。他们的治病不用汤药，不用针石，不用按摩之术，不用熨贴之法，专门割皮、解饥诀脉、结筋、搦髓脑、揲膏盲、爪幕、湔浣肠胃、漱涤五脏、练精易形。小民刚才治次妃的手术，就是从这两位老师这里学来的。还有两个老师，一个叫巫彭，一个叫桐君。他们两个善于内科，创造种种方药，以救人命。至于剖割、洗浣、针炙等方法亦会得，不过没有俞老师那样精就是了。”
帝喾道：“原来汝就是他们这几个人的弟子，所以医术有如此之精，朕真失敬了。那几位大医家都是先曾祖皇考的臣子，当时与先曾祖皇考及岐伯、雷公诸人共同研究医术，发明不少，为后世医学之祖，朕都知道的。原来汝就是他们的弟子，朕真失敬了！但是汝既具如此绝艺，应该大名鼎鼎，四远传播，何以近在咫尺，朕竟不知？是否汝不行道吗？”医生道：“小民不甚为人治玻”帝喾道：“为什么原故呢？”
医生道：“小民有五个原因：
第一个原因，医道至微，人命至重，小民虽得诸名师之传授，略有所知，但是终不敢自信，深恐误人。
第二个原因，小民性喜研究各种典籍，若为人治病之时多，虽则也可以多得些经验，但是自己研究之功，不免荒疏，因此反而无进步。
第三个原因，小民生性憨直，不能阿附病家，以至不为病家所欢迎，求治者遂少。
第四个原因，同道之人易生嫉妬，我不如人，自问应该退让；人不如我，相形尤恐招忌，轻则谗谤相加，重则可以性命相搏。从前有一个良医，极其高明，可是他太喜欢出锋头了，听见哪一处贵重妇人，他就为带下医；听见哪一处爱重老人，他就为耳目瘅痺医；听见哪一处喜欢小儿，他就为小儿医。虽则名闻天下，但是到后来终究为人刺死。可见盛名之下，是不容易居的。小民兢兢以此为鉴，所以不敢多为人治玻。
第五个原因，医生的职务本为救人，并非借此牟利。但现在的医生牟利的心多，救人的心少。小民倘使和他们一样高抬身价，非多少谢礼不治，那么对不起自己的本心，就是对不起这个职业，更对不起从前尽心传授我的几位老师。假使不索厚谢，来者不拒，那么不但夺尽别个医生的衣食饭碗，招怨愈深，并且可以从早到晚，刻无暇晷，小民自己的精力如何支得住呢？虽说医家有割股之心，应该为人牺牲的，但是精力有限，则疏忽难免，因此而反致误人，那么何苦呢！
所以小民定一个例，每过几年，必定迁移一个地方，更换一个姓名，不使人知道的多，那么求治的自少了。这次搬到亳都，尚属不久，因此大家不甚知道小民。“帝喾道：“原来如此。那么汝之人品心术更可敬了！但是朕有大疑之处要请教汝。古今妇人生产之理，总是一定的，现在次妃的生产，汝知道她不循常理，而从胸口，这是什么原故？是古来就有这种产法的呢？还是汝自己研究出来的呢？”
医生道：“古来是有的，不过不必一定从胸口生产，或从背上生，或从肋生，或从两腋生，都是有的。最奇怪的有四个妇人：一个是有孕之后，过了十个月，还不生产，而她的额角上生了一个疮，渐生渐大，后来那个婴儿竞从额疮上钻出。
还有个是从股中生出的。还有一个，有孕之后，她的髀上痒不可当，搔之成疮，儿即从疮中生出。还有一个，尤其奇怪，她有孕之后，觉得那胎儿渐渐坠下至股中，又渐渐坠下至足中，又渐渐至足拇指中。其大如杯，其痛欲折，后来竟从足拇指上生出，岂不是奇怪吗？大概这种生产法，古人叫作‘坼疈’，历史上间或有之，不过不多罢了。”
帝喾道：“这种生产的小儿，能养得大吗？”医生道：“养得大呀。依小民的观察，从肋生，从腋生，从胸生，从背生的这种小儿，不但养得大，而且一定是个非常之人；从额生，从股生，从髀生，从足拇指生，那种小儿就不足为道了。比较起来，从额生的稍稍好一点。至于抚养，亦没有不容易抚养的。”
帝喾道：“汝怎样知道这种小儿是非常人与寻常人呢？”医生道：“人之生产，本有常轨。他不循常轨，而别出一途，足见他出生之初，已与众人不同，岂不是个非常之人吗？但是妇人受孕总是在腹中的，从胸、从背、从肋、从腋仍在腹之四周，所谓奇而不失于正，所以不失为非常之人。至于额上、股上、髀上、足指上离腹已远，而且都是骨肉团结之处，绝无空隙可以容受胎儿，他们一定要从此处生出，太觉好奇，当然不能成为大器的。但是从额生的，尚有向上之心，还可以做个统兵之将；至于从足拇指而生，可谓下流之至，一定毫无出息了。”
帝喾道：“据汝看起来，朕这个剖胸而生之子将来能有出息吗？”医生道：“从肋、从腋、从胸、从背四种生产法，都是奇的。细细分别起来，又有不同。从肋、从腋生的，奇而偏，将来或人于神仙之途，与国家不见得有什么利益；从背而生的，奇中之奇，将来建奇功，立奇业，大有利益于国家，但是他自己本身不免受尽艰苦。至于从胸生的，奇而正，将来能建功劳于国家，流福祚于子孙，而他自己一生亦安善平康，一无危险。不是小民说一句恭维的话，这位帝子恐怕真是天地间灵气所钟呢！”
帝喾笑道：“太夸奖了。朕想起来，此次次妃生产幸而遇到汝，才能免于危险。但是同汝一样医道高深之人，旷古以来，能有几个？假使有这种奇产，而不遇到良医，那么虽则是天地间灵气所钟，而灵气不能出世，反致母子俱毙，将如之何？岂不是灵气反成戾气么？”
医生道：“依小民愚见，决不至于如此。因为天地灵气钟毓决非偶然，既然要他这样生，一定有法来补救。即如小民去年在岳阳行医，因为求诊的人太多，搬了出来，本意先到帝丘，再来此地，不知如何一来变计，先到此地，却好为次妃收产，可见得冥冥之中自有一种主宰，莫之为而为。即使小民不来，或者别有一个医理胜于小民的人来治，亦未可知。即使竟没有人来治，时候过得久了，或者胸口竟会开裂，小儿自会钻出，亦未可知。不过疮口难合，做产妇的多受一点痛苦罢了。灵气已经钟毓，而不能出世，母子俱毙，决无此理。”
帝喾刚要再问，食物已经搬到，大家正在腹饥，各自举箸。
正吃间，一个宫人来问道：“次妃已醒，想啜粥，可啜吗？”
医生道：“可啜，可啜。要薄，要热。不可啜多。”宫人答应自去。这里帝喾吃完之后，天色透明，那医生即要过笔来，细细开了两个方剂，向帝喾道：
“第一方服三剂，第二方服五剂，就可以痊愈了。”说罢，兴辞。帝喾再三道谢，命人送至宫外，自己再到里面来看简狄。哪知握裒、姜嫄、常仪等都在那里。帝喾就问握裒道：“母亲不曾睡吗？太劳神了。”握裒道：“刚才去睡，只是睡不熟，心里记挂，所以就起来了。这位医生真是神医，刚才我来，次妃刚醒，问问她，竟一点不知道，一些不觉痛苦，你说奇不奇？”帝喾道：“那医生艺术果然是精的，他还有两个药方开在这里呢。”
说罢，从身边取出，递与姜嫄，叫她去料理。又向握裒道：“天已大明，母亲忙碌一夜，终究以休息休息为是，儿也要去视朝去了。”于是母子分散。
到了第三日，帝喾给这小孩子取一个名字，叫作“契”。
契是一种虫，因为他的生产与人不同，所以当他作一种虫儿，以志奇异。一面再叫人去请那医生，预备给他一个官职，叫他多收弟子，以求医学的昌明。哪知去的人转来说，那医生昨日早晨回去，急忙收拾行李，带了他两个弟子，不知搬到何处去了。帝喾听了，怅惜不已。
又过了数月，帝喾视朝，向众臣说道：“朕去年巡守东北西三方，尚有南方未曾去过。现在朝廷无事，朕拟再往南方一巡，汝诸臣仍依前次之例，在都同理政务，各尽其职。朕此行预算不过三四月而已。”诸臣齐声答应。只见老将司衡起身奏道：“帝往南方，老臣情愿率兵扈从，以防不虞。”
帝喾道：“朕的巡守无非是采风问俗，察访闾阎疾苦，考求政治利弊的意思，所以轻车简从，绝不铺张。因为一铺张之后，有司的供给华丽，百姓的徭役烦苛，都是不能免的，不是为民而巡守，倒反是害民而巡守了。况且要想采风问俗，察访疾苦，考求利弊，尤非轻车简从不可，因为如此才是可以使得君民不隔绝，种种得到真相。假使大队车从前去，不但有司听见了风声可以预先作伪，就是百姓亦见而震惊，何敢尽情吐露？所以朕不愿带兵前去。至于南方小民，皆朕赤子，何怨于朕，欲加危害，以致不测？汝未免过虑了！”
羿道：“帝有所不知，南方之地老臣是跑惯的。那边的百姓不尽是中国人，三苗、九黎、南蛮、西戎多半杂居。那中国人固然是无不感戴帝德的，万一遇到那苗、黎、戎、蛮，不可以理喻，不可以德感，那么将如之何？所以请帝须要慎重，还是老臣率兵扈从的好。”
帝喾听了，沉吟不决。火正吴回道：“臣职掌南方，知道戎、蛮的性情，的确是叵测的。古人说有备无患。臣的意思，还是请老将率兵扈从为是。”帝喾道：“那么由司衡选择有技术材武的师徒五百人率以从行，想来亦足以御不虞了。”
司衡羿道：“如此亦好。”于是就退朝，自去挑眩。
这里帝喾人宫，禀知握裒，说要南巡。握裒知道是国家之事，当然无语。哪知被帝女听见了，便和帝喾说要同去。帝喾道：“此去路很远，很难走呢。刚才司衡老将说，还有苗、黎、戎、蛮等类，恐要为患。汝一小小女子，如何可同去，岂不是添朕之累吗？”谁知帝女只是嬲着要同去游历游历，以扩眼界。原来帝女此时已二十岁了，生性极喜欢游乐，亳都附近的山水早给游遍了，常嫌不足，要想游遍天下，以畅其志。前岁帝喾出巡，她正患病，不能同行，深以为恨。这次帝喾又要出巡，他自然嬲着不肯放过了。她相貌既好，人又聪明伶俐，大家都爱惜她，握裒尤视如珍宝。这次看见她要同去，就向帝喾说道：“我看就同了她去了罢，四妃亦同了去。上年正妃、次妃不是都同去过吗？这次亦可给她们母女两个增增见识。虽则路上比较难走些，但是有老将羿扈从，大约可以放心的。”帝喾见母亲吩咐，不敢违拗，只得答应下来。那常仪与帝女两个都是欢喜之至，自去准备一切行李。
帝喾先布告南方诸侯，约定日期，在南岳相会，然后择日起身。哪知事不凑巧，刚到起身前一日，忽然接到熊泉地方的警报，说有寇贼作乱，其势非常猖撅，官兵往剿，迭遭失败。
不得已，请朝廷速与援军，否则百姓不堪设想等语。帝喾见了，即刻召集众臣商议。金正该道：“臣闻熊泉地方的将士素称精练，如今竟为寇贼所败，料贼中必有能人，未可轻敌。臣意须司衡羿前往，方可以奏肤功，不知帝意何如？”
帝喾道：“汝言极是，朕亦如此想。”羿道：“军旅之事，老臣不敢辞。但此刻方将扈从南巡，不能分身，请帝展缓行期，待老臣杀贼归来，何如？”帝喾道：
“这个却不必。朕素以信示天下，南巡日期，业已通告各诸侯，今忽改期，殊失信用，朕所不龋朕自问以诚待诸侯，以仁待百姓，想来此行未必有甚危害。即使苗、蛮、黎、戎之类或有蠢动，那邻近的诸侯和百姓，必能救援，似乎可以无虑。
现在熊泉之民水深火热，不得安枕，朕甚忧之。比较起来，自以救熊泉之民为急，朕一人之安危次之。汝其速往！”羿听了，只得稽首受命，统率将士星夜往熊泉而去不提。
这里帝喾到了次日，带了常仪和帝女辞了握裒，依旧准期起行。握裒看见帝女去了，不知不觉一阵心酸流下泪来，仿佛从此不能再见的光景，亦不知何故。
三人出了宫门，同上车子，除了五百衙士及随从人等之外，尚有一只大狗盘瓠。
那盘瓠生得雄壮非常，咆哮跳跃起来仿佛和猛虎一般。一向随帝女深闭宫中，不免拘束，现在得到外边，昂头腾绰，忽在车前，忽在车后，忽而驰人森林之中，忽而饮水于小溪之畔，觉得它乐不可支，益发显得它的灵警活泼。帝女在车上看见，指指它向帝喾道：“父亲曾说南方路上不好走，恐怕有苗、蛮、黎、戎等为患，现在我有这只狗，如果他们敢来，包管先咬他一百二十个。”说罢，格格笑个不止，那车子亦循着大路一直而去。
且说帝喾这次出巡，预定的路程是由嵩山到荆州，然后渡云梦大泽，浮湘水 而达南岳。一日，经过轩辕口，帝喾指向帝女道：“前面已是少室山了。”帝女 道：“女儿听说这座山上有白玉膏，一服就可以成仙，不知有此事吗？”帝喾道 ：“此事见于记载，想必有的。昆仑山、玉山和这座山都以白玉膏著名。昆仑、 玉山阻以弱水，此山太峻峭，都不能够上去，所以服白玉膏而成仙的甚少。大约 神仙之事，真不容易呢！”
次日，游过少室山，又到太室山，登嵩山之绝顶，徘徊瞻眺了一回。时值深 秋，白云红叶、翠柏黄花点缀岩岫间，天然图画。常仪与帝女都是见所未见，欣 赏不置。帝喾道：“朕游天下，五岳已走过四个。泰山以雄伟著名，华山以奇秀 著名，恒山以高古著名，独有此山，虽然没有泰山、恒、华的高奇，但是气象雍 容，神彩秀朗，仿佛王者宅中居正，端冕垂绅，不大声以色，而德意白远。朕建 都在此山之北，亦是这个原故。”
一日，车驾行至一山，忽听得树林内有人叫骂之声。仔细一听，仿佛骂道：“你们这一班恶人！你们这班贱人！你这个把狗做老婆的东西！你这只贼狗！”
如此接连不断的在那里骂，大家都非常之诧异。向树林中一望，并不见有人， 只见那盘瓠耸起双耳，竖起长尾，霍地大嗥一声，直向林中窜去。猛听得：“你 这贼狗！你这恶狗！你这凶狗！”又是一阵大骂之声，以后寂无声息了。左右追 踪过去，只见盘瓠在乱草丛中抓住一只赤如丹火的动物在那里乱咬。仔细一看， 仿佛像一只猪形，赶快来报帝喾。
帝喾猛然想到道：“朕听见苦山之山产生一兽，名曰山膏，其状如豚，赤若 丹火，善于骂人，不要就是此兽吗？”即遣左右去探听此山何名，左右道：“方 才已问过，此山名叫苦山。”帝喾道：“那么不用说，一定是山膏了。这个畜生， 不过偶然学到几句人话，就庞然自大起来，人家并没有去冲犯它，它却逢人便骂。今日不免有杀身之祸，这个亦可以给那种放肆无礼的人做个榜样了。”
隔了一会，到了客馆住下。大家又谈起刚才山膏骂人之事，常仪便问帝喾道 ：“兽能人言，真是奇事！”帝喾道：“兽能人言的种类多着呢，最著名的是猩 猩。它不但能够人言，并且能够知道人的姓名，还能够知道过去之事，岂不是奇 怪吗？还有一种名叫角端，它的形状似鹿而马尾，浑身绿色，只生一双角。它不 但能说人言，而且于四夷之言亦都能了解，又能知道未来之事，岂不更奇怪吗？”
帝女忙问道：“这个角端出在何处？”帝喾道：“它是个旄星之精，圣人在 上的时候，它才奉书而至，是个不常见的灵物，并无一定出处的。还有一种名叫 白泽，浑身毛片都是雪白的。它不但能说人言，并且能够通于万物之情，为民除 害。高祖皇考东巡守到海滨，曾经遇到此兽。当时问它天下鬼神的事情，它都一 一回答出来。高祖皇考一面问，一面将它的话录出来，或画出来。自古精气为物， 游魂为变者，共总得到一万一千五百二十种，就取名叫作《白泽图》。后来又做 了一篇祝邪的文章去祝它，岂不尤其奇怪吗？”帝女道：“后来这个白泽兽哪里 去了？”帝喾道：“这种是神兽，不常出现的，大约做君主的明德幽远，它才出 来一次。如今朕的德行远不及高祖皇考，所以它亦不来了。”
帝女道：“女儿听见说高祖皇考后来上天成仙，这事是真的吗？”帝喾道：“为什么不真？当初高祖皇考以武功定四夷，以文德化兆民。后来功成之后，到 首山采铜，又到荆山下铸鼎。鼎成之后，就有一条神龙，垂着极长的胡髯从天上 下来。高祖皇考知道是来迎接他的，就带了随身的物件及弓剑等，与众臣后富决别， 然后骑上龙去。众臣后宫知道高祖皇考要登仙了，大家亦都赶快骑上龙去，共总 有七十多人。那时龙已渐渐腾起，有些小臣赶不及骑上龙的，都抓住龙髯。龙禁 不起这许多人的重量，疼痛起来，把头一昂，凌空而上，龙髯拔去的不少。那些 小臣手抓龙髯坠下地来，并且将高祖皇考的弓都震了下来。那时百姓在下面的何 止几千万人。高祖皇考既上了天，大家看不见了，于是有的抱了弓，有的抱了龙 髯，大家一齐痛哭。所以后世之人，将这个地方取名叫鼎湖，将这张弓取名叫乌 号，此事见于历史，的确有的，为什么疑心它不真呢？”
帝女道：“高祖皇考的坟现在桥山，既然成了仙，为什么还有陵墓呢？”帝 喾道：“那个陵墓是假的。后人因为思慕高祖皇考的恩德，所以取了他平日所穿 的衣冠葬在里面，筑起陵来，以便祭祀展拜，并不是真的呀！”帝女道：“原来 如此。但是女儿有一种感想，高祖皇考既然以功德隆重得道面成仙，像父亲现在功 德，比到高祖皇考，据女儿看起来，实在差不多，将来多少年之后，难说亦有神 龙来迎接父亲上天成仙呢！“帝喾笑道：“汝看得道成仙如此之容易吗？当初高 祖皇考生而神灵，弱而能言，幼而循齐，长而聪明，成而敦敏，能够役使百灵， 可算得是个天纵之圣人，但是还不能坐而得道，必定要经过多多少少的访求，得 过多多少少的名师，才能够通彻一切的秘要，穷道尽真，方才得到成仙的结果。朕哪里能够如此呢？汝真看得成仙太容易了。”
帝女道：“高祖皇考怎样的访求？有几位名师？如何的传授？如何能够成仙？父亲必知其详，何妨说与女儿听听呢。”
帝喾道：“精微的道理朕不能知，所以亦不能说。至于高祖皇考经过的事迹 书册俱在，朕都知道，可以和汝说的。大凡一个人要成仙，须有五个条件：第一 要德行高深；第二要智慧绝伦；第三要得天神的帮助；第四至少要立一千三百件 善事；第五要有名师传授，得到丹诀和导引服食的方法。这五个条件缺一不可。高祖皇考的德行智慧，历历在人耳目，朕可以不必再说。最难得的，就是得 天神的帮助，这是后人所万不能及的。当初高祖皇考在有熊地方做诸侯的时候， 同时北方有一个诸侯，名叫蚩尤，带了他的臣子作起乱来。那蚩尤氏有兄弟八十 一人，个个生得铜头、铁额、石项，而且身子极像个猛兽，有八肱八趾，手像虎 爪，掌有威文，凶恶无比。甚而至于飞空走险，无所不能，抟沙为饭，以石作粮， 你看奇不奇呢？凑巧那时候有一座葛卢山崩了，洪水盈溢，水退之后，露出一种 矿质，名叫赤金，蚩尤氏就拿了这种赤金来铸兵器，一种叫做剑，一种叫做铠， 一种叫做矛，一种叫做戟。后来又有一座雍狐山崩了，又露出赤金，他又拿来铸 兵器，叫做雍狐之戟、狐父之戈。又制出一种兵器，名叫作弩，能够从远方射过 去伤人。他们既然生得这般凶恶，又有这种利器，人民已经敌他不过了。他们又 变幻无方，能够呼风唤雨，兴云作雾，种种妖奇，不一而足。因此之故，暴虐百 姓，无所不至。史书上有两句话，叫做‘顿戟一怒，伏尸满野。”照这两句话看 起来，他们的暴行可怕不可怕呢？那个时候，炎帝榆罔做天子，能力薄弱，没有方法制伏他，只好封他做个卿 土，叫他专制西方，管理百工之事，以为可以羁縻他了。哪知蚩尤氏狼心无厌， 一定要夺取帝位。一日带了兵来打榆罔，榆罔敌不住，弃了帝位，逃到涿鹿地方 去。那蚩尤就自称为炎帝，行起封禅之礼来，又要攻灭其他的诸侯。那时高祖皇 考在有熊，德高望重，其他诸侯和榆罔都来归命于高祖皇考，要请高祖皇考去讨 伐他。
当时高祖皇考还想用仁义去感化的，于是乎只好和他打仗。但是无论如何， 总打他不过，因为蚩尤氏的兵器都是极犀利的赤金铸成；高祖皇考的兵器都是些 竹木玉石之类。就使万众一心，拼命死战，如何能支持呢？况且蚩尤氏又善于变 幻之术，到得危急的时候，或是暴风扬沙，或是急雨倾盆，使高祖皇考之兵不能 前进。或是大雾迷漫，或是浓云笼罩，几里路中间不能辨别方向。他却于中乘机 攻击，因此之故，高祖皇考屡次攻打总是失败。有一日，又败下来了，退到泰山 脚下，聚集残兵，与上将风后、力牧等筹尽抵御方法，左思右想，总想不出。高 祖皇考心中忧愁焦急，不觉仰天长叹了几声，因为连日战争疲劳，遂退到帐中， 昏昏睡去。
哪知从这几声长叹之中，感动了上界的一位天神这位天神，就是端居在玉山 的西王母。她知道高祖皇考有难，就叫了九天玄女来，吩咐道：“现在下界蚩尤 氏作乱，暴虐百姓，公孙轩辕征讨不下，汝可前往，助他一臂。”九天玄女领命， 正要起身，西王母道：“且慢，我还有事。”说着，就吩咐旁边侍立的素女道： “把我藏着的一件狐裘取来。”素女将狐裘取到，西王母又取过一方帛布，写了一道符，叫素女拿了，同玄女前往下界，交与公孙轩辕氏。
素女领命，与玄女同下山来。那九天玄女的真身本来是个鸟形，这次下山， 却化为一个绝色美女，骑着一只丹凤，驾着一片景云，穿了一件九色彩翠之衣。那素女亦是个天仙，穿了一身洁白之衣，也驾着彩云，和玄女一齐东行。真是瞬 息万里，不多时已到泰山脚下。二人按落云头，下了丹凤，一同向大营中走去。
那时高祖皇考正在昏睡，所有兵士，三五成众，因为连日战斗疲乏了，亦正 在那里休息。忽然看见来了两个绝色女子，一个彩衣，一个素衣。素衣女子手中 又捧着一件玄狐的裘，不禁诧异。只见那素衣女子问道：“汝王现在何处？‘那 些军士都是高祖皇考训练过的，都有道德，都有知识，不比那草寇强盗的兵士， 一无纪律，所到之处，不是掳掠，就是奸淫，所以他们虽则溃败之后，荒僻之地 遇到两个绝色孤身的女子，仍是恭敬相待，绝不敢稍存兽心。又听见他问到君主， 更加客气，便齐声答道：“我主正睡着呢，汝等有何事，来此动问？”彩衣女子 道：“我们有要事请见，烦诸位为我通报。”军土答应入内，高祖皇考闻知，立 刻接见。
行礼已毕，玄女、素女说明来意，高祖皇考感激不尽，西向再拜，便将蚩尤 的凶恶厉害变幻，和自己所以屡次打败的原故向二女说知。素女道：“这个不难 抵御，请帝放心。”说罢，将狐裘一袭、灵符一道递与高祖皇考，并说道：“穿 了这狐裘，刀戟大弩不能伤；佩了这灵符，风雨云雾不致迷，自然会成功了。” 高祖皇考听了这两句话，不觉怀疑，便问道：“某去攻打蚩尤全仗军士，假使军 士都受伤，独某一个人不受伤；军士都着迷，独某一个人不迷，何济于事呢？‘ 玄女道：“请放心，还有方法呢。蚩尤氏最厉害的就是刀戟大弩，但是我们亦可 以制造的。蚩尤氏最变幻的就是风雨云雾，但是我们亦有方法可以破他的。这次 西王母叫某等下山相助，有许多事情接洽，恐怕非住在帝营中几个月不能完毕， 我们一切慢慢可以细谈。现在这狐裘，这灵符，系西王母特诚叫某等奉赠与帝， 请帝穿了佩了吧。
高祖皇考听了，不胜之喜，慌忙穿了裘，佩了符，西向再拜，恭恭敬敬，将 二女留下，再问道：“蚩尤氏的兵器如何仿造呢？‘玄女道：“蚩尤氏的兵器是 铜做的。离此地不远，有一座山，叫做昆吾之山，那山上就出铜，其色如火，帝 可以叫人去凿，凿到一百尺深，还没遇到泉水的时候，再下去，看见有火光如星 一般的进出来，那就是了。拿来用火锻练，就可以得到纯粹的真铜，拿这真铜去 制造剑戟，岂不是就可以和他相敌吗。再仿照他大弩的方法，做成一块小小的铜 尖头，缚在小竹杆上，将这尖杆射出去，岂不是比到他的大弩还要便利适用吗。
高祖皇考听了大喜，又问道：“那么破风雨，灭烟雾的方法如何呢？‘玄女 道：“这个一时说不明白，我有一种图样在此。”说着，从身边取出，递与高祖皇考。高祖皇考一看，只见上面画着一物，上半边仿佛像个柜，但是顶上和后面 都缺一块的，有一个人站在上面，一手擎起，向前方指着，前面又伸出一条半圆 形的物件，下半边是两个大圆圈形的东西，圆圈中间，满撑着无数的条子。
高祖皇考看了不解其故，忙问道：“这个有什么妙用呢？‘玄女道：“这种 器具都是从前所没有的，现在只好给它假定几个名字。刚才所说那个小尖杆，可以叫它作矢，同弩一样的物件，可以叫它作弓，此刻这个物件，可以叫它作车。
分开来说，下半边的两个大圆圈可以叫它作轮，前面伸出半圆形的物件，可以叫 它作辕，车上可以立得三四个人，前面可以用马，或者用牛，用绳索驾起，拖着 车子，两轮转动起来，就会向前走。那蚩尤的兵都是步行，我们用这样大的东西 一齐冲突过去，他们哪里当得住呢？况且他们居下，仰攻为难；我们居高，俯击 甚易；又有弓矢可以射远，还怕他做什么？”
高祖皇考道：“原来如此。但是那站在车上的人用手指着，又是什么意思？”
玄女道：“这是破他云雾之物。蚩尤氏兴云作雾，他的目的是要使我们军士迷 于方向，这车上的人可以叫他做仙人。他的手上有个机关，随便车子怎样旋转， 他那双手总是指着南面。蚩尤氏虽则善于兴云作雾，但是我们的方法不迷，岂不 是就可以破他吗？” 高祖皇帝诧异道：“车是木造的，这个仙人当然亦是木雕的，并非真是仙人 纵使设有机关，何以能使它一定指着南面？这个道理，很难明白，莫非其中含有 什么仙术吗？‘ 玄女笑道：“其中并无仙术，不过一种吸引的道理罢了。山石里面有一种石 质，名叫磁石，它的吸引力很强，但是有阴阳二类，遇到同类的则相拒，遇到异 类的则相吸，实属奇妙之至、不可思议的一样物件。大地之上，磁石最旺的地方 在极南极北的两头，所以吸力最大，差不多全个地面上的磁石都可以被它吸引。
现在这仙人的指头，就是用磁石磨尖了配上去，所以车子无论如何的旋转，总能 够指着南面了。” 高祖皇考听了，不住的赞叹道：“原来如此。这件东西发明了之后，后世的 人不知道在几千年大家都受其利益呢。”玄女道：“还有一件是与它相辅而行的。”
说着，又拿出一张图样来，高祖皇考接来一看，只见上面依旧是一乘车子，车 上依旧着站着一个仙人，但是仙人手中却拿着一根椎，椎下放着一面鼓。高祖皇 考问她作什么用度，玄女道：“这个名叫记里鼓，仙人的里面亦设有机关，车子 行到一里路，那机关转动，就会击一下鼓。走二里路，就会击二下鼓，我们遇到 蚩尤氏兴云作雾的时候，有了指南车，方向虽然不迷，但是追奔逐北，路之远近， 不能知道，进退行止，终究不能自如，还不是万全之道。有了这个记里鼓车就不 怕了。况且这个车子不必为行军之用，就是寻常行路亦很便利的。”高祖皇考听 了不胜感激，就向玄女再拜稽首，深深致谢。
玄女道：“这几件专是抵制他的兵器和云雾之用，至于那风雨的变幻，我知 道蚩尤氏亦不常用，到那时候自有破之之法，此刻尚无须预言。”高祖皇考大喜， 就留二女在军中，供给异常优厚。一面叫人按照玄女所说的一切去分头置备。
玄女又将各种兵机道术统统传授与高祖皇考。综计她所传授而后人知道的， 共总有八种：一种是三宫五音阴阳的方略；一种是太乙遁甲六壬步斗的法术，并 给与一张六甲六壬兵信之符；一种是阴符的机要；一种是灵宝的五帝策，内中有 五符五胜的文字；一种是役使鬼神的书；一种是四神胜负握机之图；一种是五兵 河图策精之诀；还有一种是制妖通灵五明之樱。其余究竟有没有，不得而知了。
高祖皇考本来是智慧绝伦的人，一经玄女伸说，自然是声人心通，不到几日， 都已习熟。玄女又道：“帝现在且慢些与蚩尤争锋，暂将军土退归有熊，我还要 请帝到东海边一行呢。”高祖皇考忙问：“到东海边何事？”玄女道：“那边还 有一件器具，取来可以大壮军威。”
当时高祖皇考对于玄女信仰之至，无言不从， 一面叫上将风后带了全部军士退归有熊，一面选了一千个兵士，同了玄女、素女 径向东海滨而来。
玄女即向高祖皇考道：“前面海中有一座山，叫流波之山，入海七千里。山 上有一只兽，其壮如牛，苍身而无角，只有一支脚，它是两栖类动物，有时在山 上，有时亦在海中。它出水入水的时候，必定风雨大至。它的两只眼睛光芒极足， 虽在黑暗之中，射出来和明月一般，能够使各种物件丝毫毕现。它叫起来声音极 响，仿佛雷霆，闻于百里。它的名字叫做夔牛。假使杀死它，拿它的皮来绷鼓， 那鼓声极响极响，一面鼓可以声闻八里，八十面鼓可以声闻五百里，连敲起来， 可以声闻三千八百里，岂不是可以破敌人之胆，而大壮军威吗！‘
高祖皇考道：“此等异兽，恐不易捉。”玄女道：“虽则灵异，不过是一种 兽类而已，总有方法好想的。” 一日，到了流波山，玄女先上去察看了一回，再下山来，带了二百个兵士再 上山去，指授方略，叫他们拿了器具，如何分头埋伏，如何攻击擒捉；一面又写 一道符，贴在要路旁边的树上，禁止那夔牛奔驰抵触的力量。然后再下山来，与 高祖皇考闲谈，静候好音。到了薄暮光景，果然听见雷声甚是迅厉，过了一会， 只见二百兵士持了火把，扛下一只怪兽来，细看已打死了。玄女便吩咐将皮剥下， 将那尸身抛在海中，次日遂奏凯而归。”
帝喾刚说到这一句，只听见外面崩然一声不响，大家都吃了一惊，仿佛真个 敲起夔牛鼓来了，忙叫从人出去一看，原来是一个伺候的人倦极而睡，撞在板上 的原故。帝喾忙问：“现在什么时候了？”从人道：“夜已过关了。”帝喾便道 ：“时已不早，明日再说罢。”于是各自归寝。
到了次日，帝喾依旧上路前行，左右报道：“已到首山了。”
于是大家都上山来。登到顶上，拜过了黄帝的祠庙，帝喾就向帝女说道：“天下的名山共有八座，但是有三座在蛮夷之地，不容易去游玩。在中国的五座：就是雍州的华山，兖州的泰山，青州的东莱山，豫州的太室山及此山。这五座山都是高祖皇考所常游玩，并且与各位神仙相会合的地方。后来高祖皇考成仙上天之后，大家既然拿了他的衣冠葬在桥山，有一个臣子名叫左彻，总是思慕不忘，又拿了高祖皇考的衣冠、几杖等类立起庙来。庙里面用木头雕出一个高祖皇考的容貌，将衣冠披戴在身上，几杖安放在旁边，朝夕去拜奉，仿佛和高祖皇考在世一般。后来各处的神庙都是由此而起的。现在凡是高祖皇考所曾经驻足过的地方，统统都有庙。这里的庙就是其中之一个。”
常仪道：“这个臣子可算是忠心至诚了。”。帝喾道：“后来这个左彻亦是成仙上天的。有人说是先帝感他的至诚，来引渡他，那却不可知了。”
帝女道：“女儿常想：供奉神祗祇的地方都叫做‘庙’，不懂他的解说，原来庙宇就是‘貌’字的意思呀。”
帝喾点首道：“正是，不错。”说着，天已向晚，就同下山来。
到了馆舍，常仪、帝女看见帝喾无事，就来追问那昨晚所未说完的故事。帝喾道：“自从高祖皇考取了夔牛之后，就向有熊归去，沿途上将夔牛皮绷了数面鼓，但是敲起来，并不甚响，不过比较寻常的牛皮鼓洪亮一点，大家都不免怀疑。
玄女道：“不要性急，器具没有配齐呢。”一日，走到雷泽地方，迎面看见一个大土堆，玄女便叫军士将那土堆发掘，掘了几尺深，掘出一堆骸骨来，似人非人，似兽非兽。高祖皇考忙问：“此是何骨？有何用处？”玄女道：“此是雷神之骨。生在前世纪的时候，其首似龙，其颊似人，鼓起它的腹来声如雷响，所以叫它做雷神。因为它并不是人，所以亦叫它做雷兽。此地有泽名叫雷泽，就是以它著名的。它的骸骨拿来击夔鼓，方才显得出它们的灵异。”
玄女说时，早有军士将雷兽之骨取出了，一听玄女之言，就拿起一根雷兽之骨，向绷好的夔鼓上一击，但觉大声陡起，震耳欲聋，大家才相信玄女之言不谬。于是一路归去，一路不时的敲击。后来八十面夔鼓制成了，更时时一齐敲击，四方诸侯，闻而震惊，虽则那时尚未出兵，但是先声已可夺人了。回到有熊之后，早有众臣纷纷前来报告。一个姓赤将，名叫子舆的，他是个木正，已将指南车造好了，只差一块磁石。玄女从身边取出，配在仙人手指，果然四面旋转，总是指南。大家看了，欢呼之至。
又有一个名叫邑夷的，已将记里鼓车造好了，试试看，亦非常准确。邑夷又仿照玄女两种车的格式，并且仿照北斗星之周旋，另外造成一辆车子，名叫大辂，专供高祖皇考的乘坐。高祖皇考看了，亦非常之欢喜。又有一个名叫挥的，是少昊帝的第五个儿子，他已将弓造成。” 说到此处，帝女开口问道：“父亲慢说，女儿听说从前有一个善于张网罗的人，名字叫挥，是不是就是他呢？”帝喾道：“是呀，就是他。他因为造弓作弦张网罗，所以他的子孙就姓张了。那时挥造成弓之后，又有一个名叫夷牟的，已将矢造成，只差一种铜的箭头尚未制就，因为到昆吾山去取铜的太山稽、老龙告两个人这时尚未回来。玄女又取出几张图来递与高祖皇考，图上画着有些是圆形的，有些是长形的，有一张很像牛角的。玄女指着圆形的道：“这个叫作钲。”指着长形的道：“这个叫作铙。这两项敲打起来，声如冰雹，大可以壮军声。”又指着牛角形的道：“这个叫作角，可以制成二十四个，后来大有用处。”高祖皇考一一如言，就叫天师岐伯去造。
一日素女无事，正在与高祖皇考闲谈，旁边适值看见一个瑟，那瑟是有五十根弦线的，素女用手去抚弄挑拨。高祖皇考就问她道：“向来善于鼓瑟吗？‘素女道：“略知一二。”高祖皇考就请她一奏雅音，素女取过瑟来，鼓了一曲。哪知这个曲调凄凉之至，高祖皇考本在败亡之际，心绪不佳，听了之后，涕泗横流，悲不自胜。就是那左右之人亦莫不悲哀欲绝。曲罢之后，高祖皇考问素女道：“声音之道感人深矣！但是酸苦的曲调朕亦曾听见过，何以竟至于此？‘素女道：“大约是弦线太多之故。弦多则音繁，繁则易于伤感了。”
后来高祖皇考想到素女的话，就将那张瑟破而为二，每张二十五弦。现在所有的瑟大半是二十五弦，就是高祖皇考改定的。过了两日，太山稽、老龙告等将昆吾山的铜取到。玄女又指授如何鼓铸之法，就与素女向高祖皇考告别，说要回去复命。高祖皇考竭力挽留，玄女道：“此时尚无须我等在此，将来到了中冀之野，自当再来效劳，后会有期。”说罢，瞥然而去，其行如风，顷刻不知所在。
高祖皇考又是感激，又是诧异，便西向再拜稽首以送谢之。又隔了一个月，各种军器等都已造好了，高祖皇考预备誓师起兵。先叫卜筮官巫咸卜一个卦。巫咸卜卦后，看了繇词，说道：“吉是吉的，胜是胜的，不过中途还要受点惊吓，且不免受点顿挫。”
高祖皇考道：“这有何伤。”就立刻领兵出发。哪知蚩尤兵已渐渐逼近来了。
原来高祖皇考自泰山忽然退归有熊之后，蚩尤氏大为诧异，深恐其中或有机谋，顿兵不敢前进，后来探听许久，觉得并无动静，乃又带兵前来。行到半途，忽然听见鼓声震耳，以为高祖皇考的兵近在咫尺，饬人四处探听，却又不见踪迹。但是那鼓声仍旧不时的逢逢震耳，而且愈近愈响。蚩尤氏心中甚为疑异，步步为营，不敢长驱直人，因此高祖皇考能够于几个月之中从容预备一切，这是玄女制造夔牛鼓的作用。
到得高祖皇考领兵出发，那蚩尤氏的兵亦逼近有熊。两军相遇，遂又交绥起来。这时高祖皇考的军容与前大不相同，指南车在前，记里鼓车在后，亲自乘了大辂站在中央。刀仗精利鲜明，映着日光，闪闪夺目，而且五种大旗，五种旌麾，飘扬披拂，分列五方；六面大纛，分配各地，阵法极其严整，这都是上将风后推衍握奇兵法所制成的。前面战士个个如熊如罴，如虎如豹。左右前后又有无数小旗，旗上都尽出雕鶡鹰鸇等猛鸷的鸟形，还有那天师歧伯所造的镯、铙、鼓、角、灵髀、神钲等响器，夹杂其间。夔牛大鼓又不时发声，真个是旌旗蔽天，声鼓动地。蚩尤氏虽然凶猛，到此际亦看得呆了。
尤其奇怪的，高祖皇考自从穿了西王母所赠的狐裘，佩了所赐的灵符以后，头顶上常常有五色的祥云遮盖，那祥云之中，又隐隐有各种花葩金枝玉叶包含在内。后世的人出门乘车，车上有个翠盖，就是仿照这个而作的。当时蚩尤氏的兵看了，猜不出是人是神，既然已经害怕，又复十分怀疑，遂致全无斗志。高祖皇考的军士因为历次受了蚩尤的残杀，个个恨如切齿，到得此时，要想报仇，有的拿了弓矢，持满待发。有的拿了利器，跃跃欲试。
只听得上将风后一声号令，大将力牧、神皇直等奋勇当先，大家一涌而前。
蚩尤氏的兵早已杀死无数。蚩尤氏见势不妙，赶快作起变幻法来，顷刻之间，黑云笼罩，妖雾迷漫，几于伸手不见五指。哪知高祖皇考之兵既有指南车在前，又有钲、鼓、旌麾等以为耳目，方向不迷，一无所惑，依旧冒雾排云，拼命向前进攻。
最奇怪的，高祖皇考顶上的五色云，到此刻忽然分外鲜明，在空中照得同火伞一般，那光辉直从云雾中透出，不到一时，云也散了，雾也消了，四方军士看见这种情形，万众欢呼，鼓舞争奋。这一阵直杀得蚩尤氏的兵尸横遍野，血流成渠。事后调查，蚩尤氏八十一个兄弟杀死了四十五个，那蚩尤氏的怪相本是人间所无的，大家恨极他，就把四十五个尸首的肱统统连肩割下，总共有三百六十个肱，分开几处，埋葬起来，后人就给它取个名字叫作肩髀冢。
这时还有三十六个蚩尤氏，赶快带了败残兵士，急急向冀州逃去。高祖皇考哪里再肯放松，率领大兵紧紧追赶，一面号召四方诸侯，会师涿鹿。一日，到了冀州。那冀州之野湖泽极多，一片汪洋，尽是水潦，不便行车。高祖皇考乃叫应龙将这些水都吸收到别处去，储蓄起来，且待战事终了之后，再恢复原状。
原来那应龙不是个人，是一条白龙，四爪而有两翼，所以有这种能力，会得吸水蓄水。高祖皇考自从得了玄女号召鬼神之书，能够驱遣百物，这个就是他驱遣百物之一端。过了几日，四方诸侯的兵都到了。大家进扑涿鹿，百道环攻。正要破进去，忽然见涿鹿城内走出无数的奇兽来，都是四只脚的，但是它的脸却又和人一样，不知道是什么东西。只见它走到阵前，有些将头摇两摇，有些朝着四方军士笑几笑，那四方军士在前面的不期然而然都迷惑起来，如醉如痴，如昏如梦，跑也不能跑，动也不能动，不要说打仗了。
在这个期间，蚩尤氏之兵，乘势从城内杀出，锐不可当。正在坐而待毙之时，高祖皇考猛然想到玄女之言，说道：“这个是山林异气所生，能为人害的，名叫魑魅，但是有法可破。”急忙传令，叫后面二十四个吹角手赶快吹起角来，只听悠扬呜咽，仿佛龙吟大泽，触耳惊心。这个曲调，亦是素女所传授的。说也奇怪，自从角声一起之后，一霎时间，那无数魑魅逃得无影无踪。四方军土亦顿然清醒，中军一声号令，大家一齐掩杀过去。那蚩尤氏如何抵当得住，只好又作起变幻的方法，霎时间狂风大起，急雨倾盆，把高祖皇考及四方诸侯的兵刮得来站脚不牢，冲得来浑身尽湿，旌旗倒卷，钲鼓无声。看看要败下了，只见一个女子如飞而来，直至军中，衣裾不湿，袂带不飘，仔细一看，却是九天玄女。高祖皇考大喜，正要施礼求救，只见玄女用手向天一指，大喝一声，天上陡然落下一个青衣女子来，顷刻之间，急雨骤止，狂风亦息。定晴细看，这青衣女子真是生得怕人，身长不过三尺，头上、颈上、手上、脚上都是白毛，而且脸上只有一只眼睛，头顶上却又一只眼睛，倏忽之间，向西方山中而去，其行如风，转瞬不见。大家看了，无不骇然。
高祖皇考就问玄女道：“此位是何天神？‘玄女道：“此非天神，名叫旱魃，她所出现的地方赤地千里，滴水全无，是最可怕的，本想不叫她下来。但是除了她，亦没有方法可以破得蚩尤之雨，所以只好叫她下来。不过她既下来之后，一时之间不能再上去。冀州地方恐怕时常有旱灾了。”高祖皇考忙问道：“她不是已经去了吗？‘玄女道：“她此去是躲在山林之内，并非复返天上。她从此不出来则已，如果出来，翼州旱灾是不能免的。”高祖皇考踌躇道：“百姓受殃，如之奈何？有无补救方法，还请赐教？‘玄女道：“这个亦是冀州百姓的劫运使然，逃不脱的。但是如果到旱极的时候，驱逐她的方法亦有一个。”说着，就将方法细细说明。高祖皇考大喜，再拜受教。
玄女道：“现在蚩尤氏两种变幻的法术都已破除，料他亦没有另外的能力了。四年之内，蚩尤氏可以尽灭，大功可以告成。我且还山，等到将来百年之后，帝得道升仙之时，我们天上再见吧！”说毕兴辞，其行如风，倏忽不见。
高祖皇考听了玄女的话，胸中非常诧异，暗想蚩尤氏业经大败，只此一隅之地，何以还要四年才能大功告成？颇觉不解。正要再问，玄女已去，只得作罢。后来这个女魃果然常常出现，冀州之地非常亢旱，田禾不生。高祖皇考依照玄女所授的方法施行，将它驱逐到赤水以北，方才能够得雨。
但是玄女所授的方法，后世不传，所传的只有十二个字，叫作：“令其北行，先除水道，决通沟续’，如此而已。依理想起来，女魃这样一种异物，恐怕不是如此简单的方法所能驱遣吧，那也不必去考究它了。且说那一日蚩尤氏的风雨为女魃所破之后，非常穷蹙，拼命向北而逃。禁不得四方的兵围合拢来，把蚩尤氏弟兄又杀去了二十七个，其余兵士不计其数。蚩尤氏弟兄只剩了最凶恶的九个，带了败残的兵，都退到阪泉地方，这是他最后的巢穴。四方军士，四面合围，尽力攻打。不料城池坚固，蚩尤氏又极善守御，总是攻他不下。风后虽有智谋，力牧、神皇直等虽然勇猛，至此亦无所施其技。看看已过三年之久，高祖皇考焦急万分，遣使到各处访求能人。一日，有一个术士前来求见。高祖皇考问他姓名，那术士道：“小人姓伍，名胥。”
高祖皇考道：“汝有破城之策吗？”
伍胥道：“有的。帝攻这个城池三年不能攻破，依小人看起来，并非是兵不精，并非是将不勇，并非是智谋不足，并非是器具不备，是因为那开始攻击的时候方向不对的原故。凡打起仗来，不但要兵精将勇，智谋充足，器具完备，还要明了孤虚旺相、生克制服的道理。现在城中的主将蚩尤氏色白而商音，是个金属；这里军中的主将是帝，苍色而角音，是个木属。金能克木，木不能克金。况且开始进攻的时候，又是个秋天，正是金气旺盛的时候而帝又从东方进攻，东方属木，金能克木，所以虽有百倍之众，攻打三年之久，仍不能占优胜了。
现在可换一个方法，将四方兵士分作五军，用五种颜色的旗帜分配五方。每军之中又分作五队。五军四面环攻，五队更番作战，昼夜轮流，没有一个时辰给他停止。那么三日之中，必有一个时辰遇到他的避忌，必有一处地方遇到他的冲克，那么就可以制胜了。”
高祖皇考听了大喜，就叫他帮着风后调度一切。
果然到了第三日，城就攻破了，四方兵士乘势一拥而入。谁知那九个蚩尤氏非常勇悍，依旧拼命的死拼，到后来看看所有军士被高祖皇考的土卒或擒或杀完要绝了，料想再斗也是无益，就用出他那个飞空走险的绝技，向上面一冲，凌空直向南而去。
那时四方诸侯见了，都狂喊道：“蚩尤走了！蚩尤走了！‘大家面面相觑，无法可想。忽听得空中一阵拍拍之声，仰面一望，原来那条应龙奋着两翼，张牙舞爪，径向西南追去。高祖皇考统率大兵，随后继续前进。”
说到此处，帝女又插口道：“蚩尤既然会得飞空走险，那起先的七十二个何以被杀呢？”帝喾道：“那个情形不同呀，前时蚩尤虽在败军的时候，残余的兵士很多，做主帅的决不能抛却大众，独自逃生，只有拼命的死拼，所以被杀。如今只胜此九人了，他们可逃，为什么不逃？”帝女听了不语。
帝喾又接续说道：“大兵追过去之后，走了多日，直到山海之滨，只见应龙已将蚩尤氏擒住了，但是四爪之下只抓住四个，还有五个不知去向。那四个在龙爪之下，兀自肱动趾摇，想来还是活的，高祖皇考就叫人取过无数桎桔来，将四个蚩尤的肱趾重重缚住，那蚩尤才不能反抗。大家正在械击蚩尤之时，那条应龙又凌空而去。过了多时，又复转来，爪下抓住五个蚩尤，掷于地下。大家一看，原来都已死的了，血肉模糊，肢体亦不完全，想来与应龙剧拼之所致。
高祖皇考大喜，计算八十一个蚩尤已尽数杀获了。就将那四个活的蚩尤推过来，会同各路诸侯讯审一番，又责骂了几句，然后命左右牵出去，一一斩首正法。
四方兵士恨极了他们，又将他们的尸首支解起来，流出之血甚多甚多，后人就把这个地方取名叫解，附近一个盐池，大家说就是蚩尤氏之血所凝结成功的，那却不可尽信了。
蚩尤氏既然斩首之后，高祖皇考因他们蹂躏兖州最为酷烈，就将九个首级传示兖州，以快人心，后来就葬在那里，所以那里亦有一个蚩尤冢。这就是玄女帮助高祖皇考打平蚩尤的历史了。照这事看来，成仙的第三个条件，岂不是已经齐备了吗？
至于第四个条件，高祖皇考创出种种器用，以为天下万世之利，这个善事，已经不止一千三百件了。况且又同雷公、岐伯诸人发明医药之学，做了《灵枢》、《素问》各种医书，通天地之秘奥，使天下万世之人民减少痛苦，免于天折，这个善事尤其多呢！
讲到第五个条件，除出玄女教授之外，后来又到青丘，过风山，得见紫府先生，受三皇内文，所以能够召劾万神；南到圆陇荫建木，观百谷之所登，采若乾之华，饮丹辔之水，所以能长生不老。西见中黄子，受九加之方。又过洞庭湖，登崆峒山，问广成子以大道，然后受自然之经。又北到洪堤，上具茨山，见大驶君黄盖童子，受神芝图。回来登王屋山，得到神丹金诀。又入金谷洞，问道于滑子。再到峨嵋山，见天皇真人于玉堂，服食导引等方法，才能统统领会。你看高祖皇考经过多少的跋涉，遇到多少名师，五个条件齐备，方才成仙，难是难极了，朕哪里及得来呢！” 帝女听了，似乎还有疑问，只见常仪先问道：“帝刚才屡屡说其行如风，瞬间不见，这是真的吗？妾想一个人走路，不过是两足掉换，哪里有这么快呢？”
帝喾道：“这个就叫得道，得道之后，才能如此。其中自有玄妙，凡人俗眼不能知道的。
譬如刚才所说的指南针，汝是见过的，两个磁极远在几万里之外，山河木石层层阻隔，小小磁针，竟能吸引，这个理由，汝能说得出吗？用何物来吸引，汝能看得见吗？这个叫奇妙不可思议。玄女、素女是个天仙，飞行绝迹，那是不必说了。就是高祖皇考得道之后，亦能如此。当初巡行四海的时候，叫风后负书，常伯荷剑跟随着，旦游洹流，夕归阴浦，行万里而一息，岂不亦是奇怪吗？的确有些事，岂有不真之理。”
帝女还要再问，帝喾道：“时已不早，去睡罢。”于是各自归寝。
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