1 2 3 4 5 6 7 8✔ 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39
且说驩兜、孔壬、鲧三人自从接到陶唐侯请讨九婴的表章以后，当即聚集商议。驩兜道：“我看起来，这是陶唐尧不肯出师远征，所以想出这话来刁难我们的。杀一条大蛇，何必要远道去取雄黄？况且他在东方，并未到过西方，何以知道有九婴为患，岂非有意推托吗？”孔壬道：“这个不然。九婴为患却是真的，并非假话。”驩兜道：“就使真有九婴，与他何干？
我叫他去除巴蛇，他反叫我去除九婴，岂不是刁难吗？”孔壬道：“那么你看怎样？”驩兜道：“依我看来，我就不叫他去除巴蛇，我这里自己遣将前去。料想一条大蛇有什么厉害，不过只要人多，多操些强弓毒矢就是了。等到我除了巴蛇之后，再降诏去切责他，说他托故推诿，看他有何话说。”孔壬道：“你这话不错。我想九婴既然在西方为患，天下皆知，我们朝廷尽管知而不问，总不是个办法，恐怕要失天下之心。现在你既调兵南征，我亦遣师西讨，趁此机会，张皇六师，一振国威，你看何如？”驩兜道：“甚好甚好，只是我们调多少兵去呢？”
孔壬道：“我听说九婴甚是厉害，我拟调两师兵去。”驩兜道：“我亦调两师兵去。”孔壬道：“除一条蛇要用两师兵，不怕诸侯笑话吗？”鲧在旁听了，亦说道：“太多太多，用两师兵捕一蛇，胜之亦不武，不如少些吧。”驩兜不得已，才遣了一师兵。
原来那时天子之兵共有六师，如今两师往西，一师往南，拱卫京畿的兵已只有三师了。到了那出师之日，驩兜、孔壬亲自到城外送行，指授各将士以方略。看三师兵分头走尽，方才进城，一心专待捷音。独有那鲧毫不在意，为什么原故呢？原来驩兜要除巴蛇，是为自己南方封国的原故，孔壬要除九婴，深恐将来九婴势大，阻绝了他和相柳交通的原故。各人都是为私利起见，并非真有为民除害、为国立威之心。至于鲧，是一无关系之人，所以谈淡然毫不在意了。小人之心，惟利是图，千古一辙，真不足怪。闲话不提。 且说有一日，驩兜、孔壬正在朝堂，静等捷音。忽然外面传说有捷音报到，二人慌忙召来一问，原来是陶唐侯的奏表。 说道：“封豕已诛，桑林地方已经恢复原状。”等语，二人看了都不作声。又过了多日，忽见南方将士纷纷逃归，报告道：“巴蛇实是厉害，我们兵士给它吃去的甚多，有些给它绞死，有些中它的毒气而死，有些被逼之后，跳人云梦大泽而溺死，总计全数五分之中死了三分，真厉害呀！”驩兜听了，忙问道：“你们不是预备了强弓毒矢去的吗？为什么不射呢？”那些将士道：“何尝不射它呢？一则因它来得快，不及射；二则那蛇鳞甲极厚，射着了亦不能伤它；三则他的毒气真是厉害，隔到几十丈远已经受到了。一受毒气，心腹顿然烦闷，站立不牢。
那蛇的来势又非常之快，怎样抵敌得住呢？”驩兜道：“你们没有设立各种障碍物和陷井吗？”那些将士道：“巴蛇的身躯大得很，无论什么障碍物都拦它不住，区区陷井，更不必说了。”
驩兜听了，长叹一声，心中深恨自己的失策，应该听神巫之言叫羿去的。哪知这时毫都和附近各地的人民听到这个败报，顿然间起了极大的震动和骚扰，一霎时父哭其子，兄哭其弟，妻哭其夫的声浪震耳遍野。
原来那时候的制度是寓兵于民，不是募兵制度，所以此次出师南征西讨的兵士，就是近畿各邑人民的子弟，一家出一个壮叮南征的兵士，五分中既然死了三分，计算人数当在几千以上，他的家属焉得不痛哭呢？还有那西征将士的家属尤其悬悬在心，究竟不知前敌胜负如何。忽有一日，报道西征军有使者到＆了。孔壬忙叫那使者来问道：“胜败如何？”那使者道：“已大败了。”孔壬问：“如何会败呢？”那使者道：“我们初到那边，就叫细作先往探听，原来那九婴不是一个人名，是九个孩子，内中有四个而且是女的。我们将士听了，就放心大胆，不以为意。哪知第一夜就被他们放火劫寨，烧伤将士不少，损失亦很重。第二日整队对垒，恰待和他们交锋，哪知他又决水来灌，那个水亦不知是从哪里来的，因此我们又吃了一个大败仗。自此之后，他们不是火攻，就是水淹，弄得我们无法抵御，精锐元气都丧失殆尽，只好退到山海边静待援军，望朝廷从速调遣，不胜盼切之至。”
孔壬一听，做声不得，救是再救不得了，还是叫他们回来为是。遂又问那使者道：“现在全军损失多少？”那使者道：“大约一半光景。”孔壬听了，把舌头一伸，几乎缩不进去，就下令叫他们迅速班师。那使者领命而去。这里各处人民知道这个消息，更是人心惶惶。驩兜、孔壬到此亦无法可施。后来给帝挚知道了，便召二人进去，和他们说道：“依朕看起来，还是叫陶唐侯去征讨吧。他有司衡羿在那边尽能够平定的。”
驩兜道：“当初原是叫他去的，因为他刁难推诿，所以臣等才商量自己遣兵。”
帝挚道：“不是如此。陶唐侯尧乃朕之胞弟，素来仁而有礼，对于朕决不会刁难，对于朕的命令决不会推诿。
大约他的不去攻九婴，要先奏闻朝廷，是不敢自专的意思。现在朕遵照古例，就赐他弓矢，使他以后无论对于何处，得专征伐，不必先来奏闻，那就不会推诿了。”
驩兜、孔壬听了这话，出于意外，不觉诧异，都说道：“这样一来，陶唐候权势太盛，恐怕渐渐地不可制伏，那么将如之何？”帝挚笑道：“这却不必虑。朕弟尧的做人朕极相信他得过，决不会有夺朕帝位之心，就使有夺朕帝位之心，朕亦情愿让他。因为朕现在病到如此，能有几日好活，殊难预料，何必恋恋于这个大位。况且平心而论，朕的才德实在万不及他。 为百姓计，这个帝位，实在应该让他的。朕已想过，倘使朕的病再不能即愈，拟竟禅位于他，所以汝等不可制服一层，是不必虑的。”二人听了这话，都默然不敢作声。 次日，帝挚就降诏赐陶唐侯弓矢，叫他得专征伐，并叫他即去征服九婴。陶唐侯得到诏命，就召集群臣商议。务成子道：“现在朝廷起了三师之兵，南征西讨，均大失利，所以将这种重任加到我们这里来。既然如此，我们已经责无旁贷，应该立即出师。但是，出师统帅仍旧非老将不可，老将肯再走两趟吗？”
羿道：“军旅之事，老夫不敢辞，不过现在出师，自然先向西方了。但是九婴究竟是个什么东西？何以朝廷两师之众仍然失败？老夫殊觉诧异。老先生可知道吗？”务成子道：“九婴来历，某颇知之。他们是个水火二物之怪，所以善用水火，其他别无能力。”陶唐侯道：“水火能为怪吗？”务成子道：“其中有个原故，当初太昊伏羲氏生于成纪，自幼即思创造一种符号为天下利用，就是现在所传的八卦。后来仓颉氏因了他的方法，方才制造文字出来，所以伏羲八卦实在是中国文字的根源。但是伏羲氏画八卦的地方不止一个，而最早的地方终究要算降生地方的成纪，所以成纪那边伏羲所画的八卦尤为文字根源的根源。那边画八卦的地方后人给他起了一座台，作为纪念。
每逢下雪之后，那台下隐隐约约还有所画八卦的痕迹。精诚所结，日久通灵，遇到盛世，就成祥瑞，遇到乱世，就为灾患。
所以那九婴就是坎、离二卦的精气所幻成的。坎卦四短画，一长画；离卦二短画，二长画，共总九画，所以是九个。因为伏羲氏幼时所画的，而且卦痕多不长，所以都是婴孩的样子。坎为中男，所以五个是男形；离为中女，所以四个是女形。坎为水而色玄，所以五个男婴都善用水，而衣黑衣；离为火而色赤，所以四个女婴都善用火，而衣红。大抵这一种精怪所恃者，人不知其来历出身，所以敢于为患。老将此去，只要将这种情形向军士宣布，他们自然胆怯心虚，虽有技俩，亦不敢施展了。再加之以老将的神箭，还怕他做什么？”
羿听了欢欣之至，急忙向务成子称谢，又辞了陶唐侯，出来择选了一千兵士，和逢蒙率领向西进发。
过了多日，到了成纪地方一条凶水旁边，果然遥见两大队九婴之兵。一队纯是黑色，有一个较大的男孩子领队；一队纯是红色，有两个较大的女孩子领队。羿在路上，早将这九婴的来历向众兵士说明，众兵士心中均已明白。古人说得好，见怪不怪其怪自败。一到阵上，羿的兵士个个向他们大叫道：“坎、离两个妖怪，死期到了，还不早逃！”
那九婴听见这话，料知事情败露，不禁惊惶失措，要想逃走，禁不起这边羿和逢蒙的箭如雨点一般射来，登时把九婴统统结果了。其余都是协从来的百姓，羿令兵士大叫：“降者免死！”于是九婴的兵都纷纷投降。这一回竟自马到成功，并没有交绥一次，把西方来助战的诸侯都惊得呆了。有了前此帝挚两师兵的失败，越显得这次陶唐兵的神奇，于是西方诸侯和人民的心理无不倾心吐胆，归向陶唐侯了。
且说羿杀了九婴之后，一面遣人向武都山采取雄黄，一面即率师振旅归国。陶唐侯率臣下慰劳一番，自不消说。过了多日，武都山雄黄采到了，羿拜辞陶唐侯，又要出征。务成子送他道：“老将此去，杀死巴蛇，不足为奇。不过巴蛇的皮肉很有用处，老将杀了巴蛇之后，它的皮肉请为某收存一点，勿忘勿忘。”羿问道：“有何用处？”务成子道：“可以制药，治心腹之疾，是极灵验的。”羿唯唯答应。于是又和逢蒙带了一千兵士直向云梦大泽而来。 一日，到了桐柏山，只见一人形容枯槁，面色赢败，倒在山坡之上。羿忙叫兵士救他起来，问他姓名，又问他何以至此。
那人道：“某姓樊名仲文，住在樊山的，自从毫都天子遣将调兵来攻巴蛇之后，巴蛇没有除灭，而人民大受兵士之骚扰。后来兵士大败，相率北归，又是大抢大掠，而那条巴蛇却渐渐荐食过来。我们百姓既遭兵士之蹂躏，又遇巴蛇之害，无处存身，只得弃了家乡，四散逃命。某有一个同族，名竖，号仲父，住在中原，本想去投奔他的。不料走到这里，资斧断绝，饿不过了，所以倒在这里，今承拯救，感激之至。”羿听了，急忙叫兵士给他饮食。等他回复气力之后，羿又问他道：“你既受巴蛇之害，知道它怎样厉害吗？”樊仲文道：“当初巴蛇沿着云梦大泽向东来的时候，某亦曾倡议纠合乡里的人去抵御，无如弓矢之力所及，不如它毒气喷的远，所以总御不祝假使有方法能够消除他的毒气，某想亦容易除灭的。”
羿又问道：“你于那边的地理熟悉吗？”樊仲文道：“家乡之地，很熟悉。”
羿道：“那么你可否暂时不到中原，且在我军中做个向导？你情愿吗？老夫是奉陶唐侯之命来此诛巴蛇的，对于它的毒气已有抵制之法，你不要害怕，假如你不肯，亦不勉强。”樊仲文听了，大喜道：“原来是陶唐侯的大军，某情愿同去。”于是就留在军中，一同前进。
过了桐柏山，已离云梦泽不远。羿便吩咐樊仲文带了二十名兵士先往探听巴蛇消息：究竟此刻藏在哪里。去的时候，每人给一包雄黄，叫他们佩在身上，或调些搽在鼻端，或弄些吞在腹中，多是好的。仲文等领命而去，羿等亦拔营缓缓而前。
过了两日，仲文等回报说：“已探听着了，那蛇正在云梦大泽东边一座山林之中呢。”羿听了，便叫兵士每人预备柴草两束，每束柴草之内都安放一包散碎的雄黄并火种，个个备好。又各人发给一包雄黄随身佩带，临时如法施用。又向兵士说道：“假使碰到巴蛇，它来追赶，你们各人都将所拿的柴草先将一束烧起来，丢在地上，随即转身退回，我自另有处置。”
告诫兵士完了，又和逢蒙说道：“他们兵士的箭都不能及远。我和汝二人每人各持十支箭，箭头上都敷以雄黄，大概亦可以结果它了。”逢蒙道：“弟子看来，斩蛇斩七寸，能够射他的七寸最好。但是它身躯太大，七寸恐不易寻，还是射他的两眼，老师以为何如？”羿道：“极是。那么你射右，我射左吧。”
计议已定，即带了兵士向大泽东方而进。羿吩咐前队须要轻捷，不可惊动了它，反致不妥。过了一日，只见前队来报，说巴蛇在对面山上，已经望见了。羿听了，即与逢蒙上前观看，只见那蛇确在山上曝它的鳞甲，头向西，朝着大泽，足有车轮一般的大，张口吐舌，舔煔不止，好不怕人。周身鳞甲，或青，或黄，或黑，或赤，几乎五色毕具。细看它的全身，除一部分在山石上外，其半身还在林中，从东林挂到西林，横亘半空，俨如一道桥梁。众人看了，无不骇异。正在指点之时，那蛇似乎有点觉得，把头昂起，向北旋转，朝着羿等。羿和逢蒙一见，不敢怠慢，两支箭早已如一对飞蝗，直向它两眼而去。接着，又是两箭，观准了飕飕射去。但是它的那股毒气亦是喷薄而来。
这面兵士早己防到，一千束的柴草顷刻烧起，雄黄之气馥烈袭人。凑巧北风大作，将雄黄烟卷向巴蛇而去。这时烟气弥漫，对面巴蛇如何情形一时亦望不明白，但听见大声陡起，震动远近，仿佛是山崩的样子。
过了一会，烟气渐渐消散。仔细一看，对面山上所有树林尽行摧折，山石亦崩坍了一半，却不见巴蛇的踪迹。逢蒙道：“巴蛇逃了，我们赶过去吧。”羿道：“此刻日已过午，山路崎岖，易去难回，恐有危险，不如先饬人去探听为是。”
正在说时，只听见东面山上又是一声大响，众人转眼看时，原来巴蛇已在东山了，忽而昂头十丈之高，忽而将身蟠起，又忽而将尾巴掉起，四面乱击，山石树木给它摧折的又不少。原来那蛇的两眼确已被羿和逢蒙的箭射瞎了，本来想直窜过来，因雄黄气难当，又因眼瞎，辨不出方向，所以乱窜，反窜到东山去了。
过了一会，觉着两目不见，非常难过，因而气性暴发，就显出这个形状来。但是它口中的毒气还是不住喷吐，幸而北风甚劲，羿等所立之地是北面，不受影响。又过了一会，那蛇忽伏着不动，想是疲乏了。逢蒙道：“看这个情形，它的两眼确已瞎了，我们再射两箭吧。”羿道：“极是极是。”于是两人拈弓搭箭，观准了又连射三箭，箭箭都着。有一箭仿佛射在它要害里。那蛇像个疼痛难当，又乱撞乱窜起来，最后仿佛有点觉得了，望着羿等所在竭力窜过来。
众人猝不及防，赶快后退，一面将柴草烧起，向前面乱掷。幸喜那蛇眼睛已瞎，没有标准，行动不免迟缓，未曾被他冲到面前，给烟一熏，又赶快掉头回去。然而有几个人已经受了毒气，霎时间周身浮肿，闷倒地上。羿急叫人扛之而走，一面吩咐将所佩带的雄黄冲水灌服。约有一个时辰，腹中疼痛，泻出无数黑水，方才保全性命，亦可见巴蛇之毒了。 且说巴蛇退去之后，羿亦不赶，率众回到行营，与逢蒙商议道：“今日那蛇受伤已重，料想不能远逃，明日当可歼除。
不过柴草、雄黄等还是要备，因为它的毒气真是可怕，汝看何如？”逢蒙道：“老师之见极是。”到了次日，各种柴草、雄黄都备好了，大众再往前面而来。只见山石树木崩坏得非常厉害，道路多为之梗塞。羿叫兵士小心在前开路，走到一处，但见地上有一个血泊，腥秽难闻，血泊中却浸着一支箭，兵士认识是羿的箭，即忙取了出来。哪知这双手顿时红肿，情知中了蛇毒，急忙用雄黄调敷，方才平服。羿道：“这支箭必是中了它的要害，它疼痛不过，所以用牙衔出。大凡蛇的毒全在两牙，既然是用牙衔出来的，所以这支箭亦毒了。”逢蒙道：“现在我们只要依着血迹寻去，总可以寻得到。”众人道：“是。”
于是一路搜寻血迹。约有两里路，忽有一兵士说道：“前面蟠着的不是蛇吗？”
众人一看，如土堆一个，鳞甲灿然，相离已不过几十丈路。羿叫军士先烧起柴草，又和逢蒙及几百个兵士一齐放箭。那蛇又着了无数箭，急忙乱窜，但是受伤过重，又为雄黄所制，窜了多时，已不能动弹。羿等怕它未死，还不敢逼近，又远远射了无数箭。看它真不动了，才敢过来。只见它的头纯是青色，身子大部分是黑，而杂以青、黄、赤三色，其长不可约计，真是异物。众人就要去斩它，羿道：“且慢，再用雄黄在它头上烧一烧看。”兵士答应，烧了柴草丢过去。哪知它余气未尽，昂起头，鞠起身躯，仿佛还要想逃的样子。但是终究无济，仍旧倒了下去，连一部分肚皮都向天了。众人知其已死。羿道：“且待明日再细细收拾它吧。”
于是大众仍旧回营。
到了次日，羿叫兵士备了无数刀、锯、斧、凿之类，来处理那蛇。那时有些百姓知道了，无不称快，跟了羿等来看的人不少。羿叫兵士将蛇头先锯下，再翻转它的身躯，将胸腹剖开，取出脏腑，然后再细细将它皮肉割下。樊仲文在旁看了不解，便问道：“这蛇的皮肉有用吗？”羿便将务成子的话告诉了他，仲文方始恍然。几百个兵士整整割了一日，方才割完。然而那蛇太大了，虽说可以制药，然而无论如何总用不了这许多。
于是羿取了些，逢蒙和兵士各取了许多，樊仲文取了些，其余观看的百姓又各取了些，此外剩下的皮肉骨殖就统统堆在大泽之边，加了泥土，足足有丘陵那样高，后人就将这个地方取名叫巴陵，亦可以想见巴蛇之大了。
司衡羿既屠巴蛇，在云梦大泽附近休息数日。正要班师，忽传南方诸国都有代表前来，羿一一请见。当有禄国的使者首先发言道：“某等此来有事相求。因为近年南方之地出了一种似人非人、似兽非兽的东西。说他是兽，他却有两手，能持军器；说他是人，他的形状却又和兽相类，竟不知他是何怪物，更不知他从何处发生。因为他口中的牙齿有三尺多长，下面一直通出颔下，其状如凿，所以大家就叫他凿齿。这凿齿凶恶异常，大为民害。又纠合了各地剽悍狠戾的恶少地棍等到处残虐百姓，为他所杀去不知凡几。某等各国联合出兵，四面攻剿，但是总打他不过，只好坚壁自守，但他不时还要来攻打。去岁，某等各国会议，乞救于中原，但到了此地，又为蛇妖所阻，不能前进。今幸得陶唐侯派老将军前来将妖蛇除去，真是造福无穷。所以希望老将军乘便移得胜之师，到南方剿灭凿齿，敝国等不胜感盼之至。”说罢，再拜稽首。
羿道：“为民除害，某甚愿效劳，但未奉陶唐侯命令，不敢自专，请原谅。”
云阳国使者道：“某素闻陶唐侯仁德如天，爱民如子，天下一家，决无畛域。现在南方人民受那凿齿之害，真在水深火热。老将军如果率师南讨，便是陶唐侯知道，亦断不会责备的，望老将军不吝援助，不但敝国等感激，就是所有南方百姓都无不感激。”说罢，亦再拜稽首。羿道：“某并非推却，亦非惧怕敝国君的责备不过论到做臣子的礼节，是应该请命而行，不能专命的。现在诸位既如此敦促，某且驻师在此，遣人星夜往敝国君处陈请。奉到俞允后，再从诸位前往剪除那个怪物，诸位以为何如？”各国使者听了，连声道好。
于是羿即申奏，一面将屠戮巴蛇之事叙明，又将巴蛇皮肉等附送务成子合药，一面又将各国请讨凿齿之事详细说明，使者赍表去了。
各国使者向羿说道：“承老将军如此忱诺，料陶唐侯一定俯允。某等离国已久，那边人民的盼望不免焦急，而且这几日中，凿齿的蹂躏又不知如何，所以急想归去，一则安慰国民，二则探听凿齿情形，以便再来迎接报告。如果陶唐侯命令一到，还请老将军即速前来为幸。”羿答应了，各国使臣都纷纷而去。
过了多日，陶唐侯的复令没有来，那云阳国的使者又来了。
见了羿，就下拜道：“凿齿已经打到敝国，现在都城失守，敝国君和臣民等退保北山，真是危急之至。万望老将军勿再泥于臣下不自专的礼节，赶快前往救援，否则敝国从此已矣。”说罢，涕泣如雨，稽首不止。羿听了，一面还礼，一面说道：“去去去，某就去。”于是下令拔队前进。樊仲文因不愿随从，自回家乡而去。
羿等大队直向前行，忽然前面一片喧吵之声，但见无数人民狼狈奔来，口中喊道：“凿齿来了！凿齿来了！”羿听了，忙叫兵士整队，持满以待。等了许久，果见前山拥出三十几个人，每人一手执刀，一手持盾，飞奔而来。羿见了，忙和逢蒙抽出无数箭，不断的向前射去。原来凿齿兵所持的盾本是极坚固的，他的舞法又甚好，所以自从蹂躏地方以来，任你强弓利矢，总是射他不进，因此所向无敌。此次撞到了羿，他们以为不过如寻常一般，而且距离尚远，箭力不及，所以不曾将盾舞动，一直冲向前来。哪知羿和逢蒙的箭力都是极远，早有几个饮羽而死，有几个看得怪了，忙舞起盾来，但仍有几个着箭。
那些人看看害怕，赶快退后，一经退后，再没有盾可以遮拦，因而中箭的更多。那时羿的兵士赶上去，除死者之外，个个都生擒，解到羿处，听候发落。
羿一看这些人都是寻常人民，并不是兽类。看他们的牙齿亦并不凿出，就审问道：“你们这批恶类，到底是人是兽？”
那些凿齿兵连连叩首道：“我们都是人，不是兽。”羿喝道：“既然是人，为什么如此为害于百姓？”凿齿兵道：“我们本来亦是好好的百姓，因为有一年凿齿来了，他的状貌全身兽形而有两手，且能够人立，立起来极其高大，上下牙齿甚长，又能够说人话。但是性情凶恶无比。到了我们那边，就用武力来强迫我们，叫我们给他服役。假使不听他的话，他就要处死我们，我们怕死，没有方法，只好降他。他又叫我们制造一支长戈、一张大盾，是他自己用的。另外又叫我们造无数短戈、小盾，都是分给我们用的。他又教我们用戈舞盾的方法。我们为他所用，实出于不得已，请求原谅。”羿道：“你们给他所用的人共有多少？”凿齿兵道：“共总有二三千人。”羿诧异道：“有这许多人吗？从哪里来的？”凿齿兵道：“都是历年裹胁威逼来的。”羿冷笑道：“不见得吧，恐怕自己投到他的人亦不少呢。”有一个凿齿兵道：“有是有的，有许多人，甘心投到他，情愿给他做儿子，称他做父亲的都有。”羿道：“这些人现在哪里？”凿齿兵道：“他们都在凿齿旁边，非常得势，亦非常富有。”羿道：“你们这一队人共有多少？”凿齿兵道：“二百五十人。”羿道：“现在还有许多人呢？”凿齿兵道：“在前面约五十里远的一个村庄里。”羿道：“那个凶兽现在在哪里？”凿齿兵道：“他的行踪无定。我们出发之时，他亦在那村庄里，此刻不知在何处。”羿道：“你们到这里来骚扰做什么？”凿齿兵道：“亦是奉了凿齿的命，先来掠地的。”
羿大喝道：“你们这班无耻的东西，甘心给害民的凶兽做走狗，倒反狐假虎威，来虐杀自己的同胞，实在可恶已极，罪无可赦。左右快与我拖出去，统统斩首！”那些人大哭大叫道：“我们实在不是本心，是被那凶兽强迫的，冤枉呀！冤枉呀！”叫个不止。羿喝道：“胡说！从前或者是被逼的，如今你们有得抢、有得掳，饱食暖衣惯了，都非常得意，早把良心丧尽，还要说是被逼吗？恐怕有些害民的方法还是你们给凶兽做走狗的在那里教唆指导呢。不然，一个凶兽哪里会害民到如此？我看你们或者已经做了凶兽的什么官职了，还要说是冤枉，骗谁来！ “那些凿齿兵听了，做声不得，就一个一个牵出去斩首，一共有二十多人。内中有一个年纪甚轻，不过二十岁左右。刚要拖出去，羿看了忽然心中一动，就叫暂且留下，便问他道：“你要死要活？”那少年已吓得发颤了，战战兢兢的说道：“请饶命！请饶命！”羿道：“你甘心做那凶兽的走狗吗？”那少年道：“我不甘心。”羿道：“你如要保全性命，须立功赎罪。”
那少年不解所谓，呆着不做声。羿道：“我此刻放你回去，你可将今日的情形和我刚才所说的话去告诉同伴的人，劝他们不要再给凶兽做走狗了。一个人总应有一点良心，何苦做这种无耻之事？要知道帮助凶兽来害同胞，这是天理所不容的。大兵一到，首从全诛，何苦来！一个人要想丰衣足食自有方法，何必如此？你回去将这些话劝劝他们，劝得一个人转意，就是你的功劳。劝得多数人转意，就是你的大功劳，你能够如此，不但不杀你，将来而且有赏赐，你知道吗？“那少年听了，连声说：“知道知道，能够能够。”羿又大喝一声道：“你不要口不应心，随便答应！假使你不依我的话，再去给凶兽做走狗，将来捉住，碎尸万段！”说完，又喝道：“去吧！”那少年向羿谢了一谢，慌忙急奔而去。
这里羿和逢蒙说道：“我刚才看那凿齿的兵舞起盾来煞是有法度。他们的兵又多，恐怕一时不易取胜，所以想出这个方法，要想离间他的羽翼。但是恐怕不能有多大效果。明朝打起仗来，我想叫兵士伏在地上，专射他们的脚。他们的脚上是盾所不能遮蔽的，你看如何？”逢蒙道：“老师之言甚是，弟子意思：明日接战，最好用十面埋伏之法。弟子带些人先前去交战，慢慢地诱他过来。老师带兵士伏在前面山冈树林之内，等他来时出其不意，一齐丛射，可以取胜，老师以为何如？”羿道：“甚善甚善。”计议已定，到了次日，逢蒙带了一百兵士前进数里，不见凿齿兵踪迹。正要再进，只见前面隐隐有多人前来，逢蒙便叫兵士且分藏在林子里。
过了一会，那些人愈走愈近，果然是凿齿兵。逢蒙一声号令，百矢齐发，早射伤了几十个。凿齿兵出于不意，忙无头绪，正要想逃，谁知后面大队凿齿兵到了，数在一千以上。逢蒙急传令后退，凿齿兵不知是计，欺逢蒙兵少，紧紧追赶，不一时已入伏兵之中。逢蒙兵忽而转身，一齐伏地，凿齿兵莫名其妙，仍旧赶来，霎时众矢齐发凿齿兵脚上，受伤者不知其数。然而前者虽伤，后面的仍如潮而进。
忽然一声喊呐，羿的伏兵一齐起来，凿齿兵不知虚实，方才急忙退转，羿等从后面追射，射死甚多，擒获的亦有几十个。只不见那个长牙的凿齿，羿就问那些擒获的凿齿兵道：“凿齿在哪里？”凿齿兵道：“在后面呢。他向来打仗总是在后面的。打胜了，他才上前；打败了，他先逃之大吉，所以不在此处。”羿道：“照这样说来他太便宜，你们太愚蠢了。你们为什么情愿如此为他效死出力？岂不可怪？”凿齿兵道：“我们不依他，他就要杀，所以只好如此了。”羿大喝道：“胡说！你们有这许多人，他只有一个，难道敌他不过吗？”凿齿兵道：“因为没有人敢发起这个意思，大众又不能齐心，所以给他制服了。”羿道：“现在我放你们回去，你们敢去发起这个意思吗？”凿齿兵齐叩头道：“若得如此，我们一定去发起弄死他。”羿道：“这话靠得住吗？”
凿齿兵道：“我们已蒙不杀之恩，安敢再说谎话。”羿听了，就叫兵士取出无数金疮药来给他们敷治，又赐以饮食。那些凿齿兵都欢欣鼓舞而去。云阳国使者道：“这种人残忍性成，放他回去，恐怕仍旧不能改的呢。”羿道：“老夫也未尝不想到此，不过这种人推究他的来源，何尝不是好好的百姓？因为国家不能教养他，或保护他，陷入匪类，以致汩没到如此。论起理来，国家也应该分负一部分的过失，决不能单怪他们的。况且凿齿现在所裹胁的人民共有几千，岂能个个诛戮。所以老夫此刻先之以劝导，使他们觉悟，如其有效，岂非好生之德。倘使教而不改，然后诛之，那么我们既问心无愧，他们亦死而无怨。敝国君陶唐候常常将此等道理向臣下申说，老夫听得烂熟了，极以为然，所以如此施行，亦无非是推行敝国君的德意罢了。”云阳使者道：“那么昨日的二十几个人都极口呼冤，除少年外，何以统杀去呢？”羿道：“昨天二十几个人情形不同，一则如此少数之人离开大队远来劫掠，必是积年老寇，陷溺已深，难期感化的人。二则据难民说：刚刚杀人越货，那是不能不抵罪的。”云阳使者听了，深佩陶唐侯君臣不止。
次日，羿率师前进。到了一个村庄，只见尸横遍地，房舍都残破无余；尚有几个受重伤的人，呻吟于零垣败屋之中。羿急叫军医替他施治，问他情形。据说：“凿齿大队已占据多日，抢掠淫杀，无所不至。昨晚不知何故都匆匆向南而去。
临走的时候又大杀一阵。我们虽受重伤，幸亏逃得快，躲在暗陬，得延性命。然而家破人亡，生计凋毁，此后恐亦难存活了！”说罢，放声大哭。大众听了，无不惨然，不免抚慰他一番。因为知道凿齿逃了，赶快向前追逐。
走了一程，云阳使者遥指道：“左旁山林是敝国君等困守之地，现在未知如何，容某去看来。”说罢，匆匆而去。过了一时，和云阳国君及其他臣民蜂拥而来，齐向羿行礼，表示感激。原来他们凭险固守，虽经凿齿兵屡次攻打，尚能应付，不过粮食看看将完，幸而羿兵来救，否则完全灭亡了。所以对于羿感激不止，羿亦谦谢而已。正要拔队向前，忽路旁有数十人齐向羿军叩首。羿问他为什么事，那些人道：“我们是凿齿兵，昨日蒙不杀之恩，归去劝我们同伙，大家觉悟，愧悔的甚多。
本来要想乘机刺杀那个凶兽，前来赎罪，只因他手下有几百个多年的老党，是死命帮他的。前日有几十个出来抢掠，不期都被天朝兵杀死，单胜一个少年逃回去，那少年就是凶兽部下最得宠人的一个儿子。他逃回去告诉说，天朝兵怎样的叫他来劝降，因此那批老党都疑心了。昨日我们打败，有几个逃回去报告他们，就有逃遁之心。后来我们被放回去，他们更疑心，不许我们近着那凶兽，所以无从下手，特此先来报告。”羿道：“凶兽此番逃往何处？你们知道吗？”那些人道：“听说是往南方。那边有一个大泽，名叫寿华，据说那凶兽就是生产于此，此番想系是退守老巢了。”羿道：“此地离寿华多少路？”那些人道：“大约有几百里。”
羿听了，慰劳那些人几句话，留在营中，一面仍率军进追。
沿路凿齿兵自拔来归及逃散的不少。将近寿华之野，所剩下的不过几百个老党了。羿打听明白，下令明日两路进兵，羿率一路，沿寿华泽而右；逢蒙率一路，沿寿华泽而左。到了次日，竟追到凿齿，那凿齿料想不能逃脱，遂与其老党数百人作困兽之斗。凿齿一手持盾，一手执戈，站起来高出于寻常人之上，又且长牙显露，是个兽形，最容易认识。羿军见了，两路就合围拢来一场恶斗。凿齿的老党禁不住羿军的弓矢，一个个伤亡逃散，到后来，只胜了几十个人了。凿齿大吼一声，要想逃去，羿和逢蒙早抄到他的后面，当头截祝几十个老党又死完了，只剩得凿齿一人，却已浑身带伤，勉强撑持。最后羿一箭射他的脚，他急用盾往下一遮，却把头露出了。谁知羿又是一箭，直中头颈，方才倒地而死。众兵士齐上前割去首级，仔细一看，似兽非兽，形状甚是凶恶。羿即叫人将其头用木匣盛了。
凡是凿齿所蹂躏过的地方，统统持去传观号令，各地百姓见了，无不拍手称快。到了羿班师的那一日，来犒师的礼物堆积如山，送行的人络绎不绝。云阳侯有复国之恩，尤其情重，直送羿等到出境，方才归去。
自此之后，四方诸侯看见陶唐侯之威德日盛，北斩楔输，西灭九婴，中除封豨，南屠巴蛇，又杀凿齿，大家钦仰极了。
于是信使往来，反复商议，都有废去帝挚、推尊陶唐侯为帝之心。这个消息传到毫都，把豨兜、孔壬、鲧三个人吓坏了，慌忙来见帝挚，将这个消息说知。
帝挚听了，默然半晌，才说道：“朕前日已经说过，朕的才德万不及尧，为百姓着想，是应该推他做君主的。现在既然四方诸侯都有这个意思，那么朕就降诏禅位吧。”孔壬听了忙拦阻道：“现在如此，未免太早。一则这个消息确否未可知：二则或者还有可以补救挽回之法，且再想想何如？”帝挚道：“既有风闻，必有影响，既有影响，渐渐必成事实，补救挽回之法在哪里？现在趁他们但有议论没有实行的时候，朕赶快禅位，那还算是朕自动的，还可保持一部分之体面。假使他们已经实行了，那么朕虽要禅位已来不及了，岂不更糟吗？”三凶听了，无话可说，只得任帝挚降诏禅位于陶唐侯。不一时，那诏命办好就发出去了。三凶退出，各自闷闷归去。
单表驩兜回到家中，狐功接着，就问道：“今日主公退朝如此不乐，何故？”
驩兜就将帝挚禅位之事大略说了。狐功道：“小人早虑到这一着，所以劝主公经营三窟，以备非常，就是恐怕要到这一日。好在此刻巴蛇已除，主公应该叫公子即速前去建邑立国，树一基础为是。”驩兜道：“禅诏已经发出了，恐怕我们去立国无济于事，因为新主可以不承认的。”狐功道：“依小人看来不要紧，现在帝虽降诏禅位，但是陶唐侯新丧其母，正在衰絰之中，未必就好答应，就使要答应，但是那‘东向让者三，南向让者再’的故事亦是要做的，往返之间，至少非几个月不能定。而且小人又听见说，占据东海滨的那个大风知道司衡羿出师远征，要想乘虚而入，现在已经攻过泰山了。
陶唐侯这个时候自顾不遑，哪有功夫再来更动诸侯之位置？况且主公这个国家，又是当今帝命册封，并不是自立的。陶唐侯果然受了禅位，他对于今帝当然感激，而且又是亲兄，决不会立刻之间就撤销前帝所册封的国家。等到三年五载之后，那时我们的基础已立定，还怕他做什么。还有一层，这回公子到南方去，我们先探听南方诸侯对于陶唐侯的情形，如果他们都有意推戴的，那么我们就好首先发起，或签名加入，拥戴陶唐侯，攀龙鳞，附凤翼，到那时陶唐侯虽要取消我们的国家，亦有点不好意思了。主公以为何如？”驩兜听了大喜，就说道：“是极是极，你们就去建国吧。”于是，次日三苗、狐功率领了巫先、巫凡及几百个壮丁一齐往南方而去。相度地势，决定在幕阜山住下了，经营起来。一切开国的方略都是狐功的规划。几年之间，势力渐渐扩张，右到彭蠡，左到洞庭，俨然成一强盛的大国。小人之才，正自有不可及的地方。这是后话，不提。
且说陶唐侯自从遣羿南征之后，不到几日，庆都忽然生病了。陶唐侯衣不解带的服侍，真是一刻不离。有一日，医生来诊治，说道：“此地逼近大陆泽，地势低下，湿气太重，最好迁居高处，既可以避去潮湿，又可以得新鲜空气，于病体较为有益。”陶唐侯听了当然遵从，急急预备，将庆都移到一座山上去居祝但是病仍不好，而且愈见沉重，急得没法，只能斋戒沐浴，去祈祷山川。
那尧山东北有一座山，上有神祠，据土人说极其灵验。当下陶唐侯秉着一片诚心，徒步上山祈祷。可是他身虽在此，心中却时时悬念着垂危之母亲，所以走上去的时候，不时的回转头来望望，望什么呢？就是望他母亲居住的地方。走下山来时，亦是如此，这亦可见陶唐侯的纯孝了。所以后人就将这座山取名叫望都山，以纪念陶唐侯的孝行。但是庆都的病始终医治不好，过了两月，竟呜呼了。
陶唐侯居丧尽礼，自不消说。五月之后，就在唐邑东面择土安葬。
那时讣告到亳都，帝挚虽在病中，但是因庶母的关系，祭奠赙赠，却也极其尽礼，便是四方诸侯亲自来送葬者也不少。
陶唐侯居丧亮阴，照例不言，一切政治概由务成子摄理。那时羿杀巴蛇及请讨凿齿的表文，都是务成子批发的。
一日，务成子正在处置政事之时，忽然取出一面朱布做成的小幡，上面图画着日、月、星、辰之文，吩咐属官，叫他照这式样放大五倍，去做一百二十面，定期十日，须要如数完毕。
百官看了都莫名其妙，只能照样如数去做。过了十日，一百二十面朱幡一齐做成，只见东方诸侯的使者都纷纷来告难，说道：“占据海滨的大风现在逐渐西来了。他所到的地方，房屋树木为之摧残，人民牲畜为之压毙，江湖之中，波浪滔天，交通断绝，田亩之中，茎枝毁折，秋收无望。近更纠合各地莠民，有据城池占土地之情势，敝国等无法抵御，为此特来恳请陶唐侯迅发雄兵，立予援助，不胜感激之至。”说罢，都再拜稽首。
务成子道：“敝国君正在衰絰之中，未能与诸位相见，殊为抱歉。但是对于此妖之为患，早有所闻，所以那破除他的器具亦预备好了。”
说着，就叫人将那造的朱幡取一百面来，按次分给各国使者，说道：“大风所恃的无非是他的风力。现在可将此幡于正月元日子时，在每邑每村的东北方竖立起来，以重兵守之，不要给他砍倒，他的风就失其效力，那就容易抵敌了。”
各使者接到朱幡，口中虽竭力称谢，但是心中都不免疑惑，暗想区区一幡，何济于事呢，仍向务成子恳求出兵。务成子道：“敝国老将司衡羿出师南征，现在听说凿齿已经伏诛，不日即须凯旋，到那时立刻就叫他来吧。”各使者听了，方才欢欣鼓舞，持了朱幡，拜谢而去。
过了几日，司衡羿果然班师回来了，务成子代表陶唐侯率领百官迎接到朝堂之上，设宴慰劳。饮过三巡，务成子就向羿说道：“老将连年勤劳，今日才得归来，但是还要请你辛苦一趟，你愿意去吗？”羿道：“果然于国于民有利益，某决不敢辞劳。请问老先生，还要叫某到哪里去？”务成子就将东方各国请求的事情说了一遍，并且说：“这事亦非老将前往不可，而且就要去的，某已答应他们了。”羿道：“大风的名字甚熟，但不知究竟是什么东西？老先生必知其详。”
务成子道：“这个人亦是个得道之士，生平专门喜欢研究风学，所以他的名字就叫作大风。后来被上界的风伯收录了，他就在天上得了一个位置，和箕伯、巽二、飓母、孟婆、封姨等共事。但是他却是个不安分之徒，被风伯查知，将他斥革，从此他就流落在下界，却仍旧僭称风伯。当少昙、颛顼、帝喾三个圣人相继在位之时，主德清明，四海康乄，所以他不敢为患。现在帝挚荒淫无道，三凶朋比为奸，四海鼎沸，万民咨嗟，他就此趁机而起，这就是他的历史了。”羿道：“那个风力，有方法可破吗？”
务成子道：“有方法可破，前日某已制成了一百二十面大朱幡，给各国使者拿去一百面，还有二十面，请老将带去，竖起来，就可以使他的风失其效力。但是只能限于朱幡的范围以内，不能及于朱幡的范围以外，假使出了幡的范围以外，那就不中用了。老将去攻打起来，最好择要害之地，于二月二十一日子时，将各朱幡一齐竖起，然后设法诱他入于幡的范围以内，风力无所施展，不怕他不成擒了。”羿道：“他既然做过上界的神仙，当然有变化隐遁的法术，就使他失败，要想擒获他恐怕难呢。”务成子道：“老将虑得可谓周密了。某还有一物，可以奉赠，以助老将之成功。”
说着，就叫从人到寓所中将一个红匣子去拿来，从人领命而去。这里众人又随便谈谈，逢蒙问务成子道：“某听说：“大块噫气，其名为风。‘风这项东西，不过是阴阳之气流动而成的，哪里是有神道在其中主持呢？”务成子道：“风的起来有一定的时候，有一定的方向，又有一定的地方，这就是有神道主持的证据。
不然，风这项东西，并非动物，绝无知识，何以能如此呢？譬如至治之世，风不鸣条，人君政治颂平，则祥风至。而乱离之世，往往巨风为灾，这是什么理由呢？神道的主持，就是主持在这种地方。”逢蒙道：“风这项东西，蓬蓬然起于北海，蓬蓬然人于南海，折大木，飞大屋，它的势力非常之猛烈，神道能够指挥它，真是奇怪不可思议了。”
务成子道：“这个并没有什么奇怪，不必是神道，就是各种动物亦做得到的。
山里的猛虎，长啸一声，谷风就跟着而至，所以古人有一句话，叫作‘风从虎’，岂不是动物亦能够号召风吗？岳山有一种兽，叫作山狎，它走出来则天下大风，这又是一种了。江里的江豚，浮到水面上来一吹，风亦应时而生，这种多着呢。
小小动物尚且能如此，何况神道！”逢蒙道：“照这样说来，我们人类不能够如此，倒反不如动物了？”
务成子道：“我们人类何尝不能够如此。从前有一个寡妇，事姑至孝，后来姑的女儿贪她母亲之财，谋杀了母亲，倒反冤枉是寡妇谋杀的。寡妇受了这个冤枉，无可申诉，不觉悲愤填膺，仰天大呼，顷刻之间大风骤起，天地昏黑，将君主的宫殿都吹坏了，君主才明白她的冤枉，岂不是人类亦能够致风吗！
但是这件事还可说是偶然的，或者说是神明之祐助，并非她自己要致风。还有一件，古时一个大将，和敌人交战，要想用火攻，但恨无东南风，恐怕纵起火来，风势不顺，倒反烧了自己。
后来另有一个人，会得借风，先在山下筑起一座三层的台，台上插二十八宿星旗，按着六十四卦的方法，用一百一十人侍立左右，每日祈求，三上三下，后来东南风果然大起，这岂不是人类能够致风之证据吗？还有蚩尤氏能够征风召雨，尤其是大家所知道的。即如某前日分给各国的朱幡，能够止风，亦是人类能力之一种。”
弃在旁问道：“老先生刚才所说的风伯、箕伯、巽二、飓母、孟婆、封姨等，当然都是司风之神了，但是他们的历史如何？还请老先生讲给我们听听。”务成子道：“风伯名叫飞廉，是个神禽，其身如鹿，其头如雀，有角而蛇尾，浑身豹文，是司风的专官。箕伯是二十八宿中之箕星，照五行推起来，箕是东方木宿，风是中央土气，木克土，土为妻，所以箕是风之夫，风是箕之妻，夫从妻之所好，所以箕星最喜欢风。但是箕星在二十八宿中自有专职，所以他的对于风，不过旁及，并非专司，平时不甚去管理，只有月亮走到他星宿里的时候，他就要起风了。
至于巽二，是主持风信最紧要的职员，因为八卦之中，巽为风，他的排行，在兄弟姊妹之中是第二，所以叫作巽二。飓母所管的是海里的风，常住在南海那方面，生性非常暴烈。每当夏秋之间，云中惨然，有晕如虹，长六七尺，就是他要出来的符号。舟人看见了这符号，就好去预备躲避，这亦是他暴而不害的好处。孟婆所管是江里的风。她常游于江中，出入的时候，必有风跟着她，因为她是上帝的少女，所以尊称她叫做孟婆，那个风就叫少女风。封姨姊妹甚多，她的排行是第十八，所以又称为封十八姨，年轻貌美，性最轻狂，专喜欢作弄人，但她的职司最微，不过管理花时之信风而已。”契在旁又问道：“风神之中，一半是女子，为什么原故？”务成子道：“八卦之中，巽为长女，所以多女子了。”
正说到此，那从人已将务成子的红匣子取到。务成子把匣打开，从里面取出一物，递与老将羿。众人一看，原来是一颗极大的珠子，圆径一尺，色黑如漆，却是光晶耀目。务成子道：“此珠名叫玄珠，出在寒山之北，圆水之中，阴泉的底里，所以叫它圆水的原故，因为这个水波常圆转而流，与它水不同。
这水中有一黑蚌，其大无比，能够出水飞翔，常往来于五岳之上，千岁而生一珠。某在黄帝时，偶然游于寒山之巅，遇到此蚌，就取到此珠，这就是此珠的来历了。夜间悬起这珠来，明亮如日月，就使日间取出，照耀起来，亦能使百种神祗不能隐其精灵，真个是件宝物。所以这次大风战败之后，如果要变化而逃，老将但将此珠取出一照，他就无可隐遁了。”羿道：“假使他已逃远，亦能照得出吗？”务成子道：“可以照得出。况且老将自有神箭，能够射高射远，怕他什么？不过据某看起来，老将的神箭上，最好先系一根极长的绳索，仿佛和那弋鸟儿的增缴一般，射着之后，就可以寻踪搜获，拖它过来，岂不好吗！”说得众人都大笑起来，当下席散，众人各自归去。
次日，羿到垩庐之中慰唁陶唐侯，又到庆都坟上去拜谒过，一面挑选兵士，正要东征，忽报亳都又降诏来了。陶唐侯虽在亮阴之中，但是对于君命理应亲接，当下拜受了一看，原来是个禅让之诏，内中并且有“本拟亲率群臣前来敦劝，因病体不堪跋涉，务望早登大位，以副民情”等语。
陶唐侯不觉大吃一惊，就召集群臣商议如何措词辞谢。司衡羿道：“现在帝的无道，可谓已极，但是这次竟能禅让天下，颇有仁心，亦颇有识力，而且语气恳挚得很，从此可将以前的不善遮盖一半了。老臣的意思，劝我主竟受了他吧，不必辞了。
古人说‘成人之美’，亦是此意，不知我主以为何如？”陶唐侯道：“这事万万不可。禅让之后，臣反为君，君反为臣，天下断无此理。况且寡人薄德，尤其不克承当，赶快拜表去辞吧。”
羿道：“老臣听说，从前炎帝敌不过蚩尤，知道黄帝的德大，就让位于黄帝，黄帝亦不推辞。臣反为君，君反为臣，自古有之，何足为奇呢？”陶唐侯道：“这个不然，炎帝与黄帝不过一族，并非骨肉，今帝与寡人乃系同胞兄弟，攘兄之位，于心何忍？”羿道：“这次并非我主去攘帝的位，是帝自己情愿让位，况且九年以来，帝的失德太甚，难期振作。我主如不肯受禅，将来帝的失德，愈久愈彰，四方诸侯，天下人民，必有怨畔分崩的一日，难免要身败名裂。现在受了帝的禅，既可以成就帝的美名，又可以保全帝的声誉，岂不是两利吗！所以老臣替我主着想，替今帝着想，替天下兆民着想，替先帝的宗社着想，总是以受禅为是。”陶唐侯听了，仍旧是摇摇头说：“不可不可。”
那时君臣两个辩论了许久，其余务成子、弃、契等大小百官都默无一语。羿便向务成子道：“老先生何以不发言，劝劝君侯受禅呢？”务成子笑道：“依某看来，以辞之为是。”羿大诧异！忙问：“何故？”务成子道：“不必说原故，讲理应该辞的。”羿听了虽不惬心，但素来尊重务成子，亦不再强争了。于是陶唐侯就恳恳切切的做了一篇辞表，内中还含着几句劝谏帝挚的话语。刚刚拜发出去，忽然报道：“四方诸侯都有拥戴的表文来了，推尊陶唐侯为帝，废去帝挚，表文里面列名的，共有九千二百五十国。”陶唐侯看了，更是吃惊。因为在丧服之中，不便自己招待，就由务成子代为延见，并且苦苦辞谢。那些使者都说道：“这次小臣等奉敝国君之命，来推尊陶唐侯践临帝位，假使不答应，敝国君等只有亲来朝觐劝进。切望陶唐侯以天下兆民为重，不要再辞，小臣等不胜盼切之至。”
务成子又将好多冠冕的话敷衍了一番，才将他们遣发回去。
这里羿因东方事急，不可再留，也就率师出征。那时大风的势力已过了泰山以北，羿到了历山，东方诸侯齐来相见。羿问起情形，才知道各国自从竖了朱幡之后，大风的风力就不能达到幡的范围以内，所以不能攻进来。但是各国之兵，对于幡以外，亦攻不出去，彼此成了相持之局。后来不知怎样，给大风知道是朱幡的原故了，几次三番，要来夺这个幡，幸而守备甚严，未曾给他夺去，这是近日的情形了。羿与逢蒙商议道：“今日是二月十六日，再过五日，就是二月二十一日，可以竖立朱幡之期，我和你各执十面，分向两旁，由小路抄到他后面去竖立起来，将他包围在当中，可以得胜。你看何如？”逢蒙道：“好。”于是两人各带兵士，执了朱幡，夜行昼伏，向大风后面抄去。
那大风本想从曲阜之南进攻中原，后来忽被朱幡所阻，不能施展风力，颇觉疑心，以为他们何以有这种法术。仔细探听，才知道是陶唐侯所给的，不免忿恨，立刻变计去攻陶唐侯。哪知节节北行，过了八九十个村邑，处处都有朱幡保护，奈何它不得。屡次设法要想去砍倒它，又做不到，不免心灰意懒，疏于防范，因此羿等抄袭他后路，他竟不知。到了二十一日子时，羿与逢蒙大圈已合成，要害之处都立起朱幡，看看天明，羿等兵士一声呐喊，从四面包围拢来，大叫：“大风往哪里走！快出来受死！”大风大惊，竟不知道这些兵是从哪里来的，慌忙率领党羽出来迎敌，作起法来，哪知风息全无，登时手足无措，禁不起那些羿的兵士箭如飞蝗一般的射来，大风军中死亡枕藉，顷刻大乱。大风情知不妙，将身一隐，向上一耸，望天空中逃去。那老将羿在对面山上，瞭望久了，早取出玄珠，交与逢蒙，叫他拿珠向天空不住的照耀，一面取出系有长绳的神箭，向天空中射去。说也奇怪，那大风逃到天空，本来已看不见了，给珠光一逼，不觉显露原形。
羿观准了，一箭射去，正中着他的膝盖，立脚不牢，直从天空中掉下来，系着一根长绳，仿佛和放风筝的倒栽下来一般。各国兵士看了无不称怪，又无不好笑。
但是这一掉下来，直掉到后面去，幸亏有长绳牵住，可以寻视他的踪迹。直寻到三里路外一个大泽边，只见大风已浸在水中，急忙捞起一看，却已头破脑裂，血肉模糊，一命呜呼了。
原来这大泽旁边有一座高丘，名叫青丘，青丘临水之处，有一块大石，巉削耸峙，大风倒栽下来，头正触在石上，以致重伤滚人水中，所以死了。一个神仙，结果如此，亦可给贪顽凶暴的人做一个鉴戒了。
且说大风既死，余党悉数崩溃，东方乱事至此遂告一结束。
各国诸侯看见大风如此妖异，终逃不了羿的显戮，于是益发归心于陶唐侯，犒师的时候，款待羿等，各诸侯就向羿恳请班师回去之后，务必力劝陶唐侯俯顺万国之请，早正大位，勿再谦辞。羿听了这种话，很是合意，不过不知道陶唐侯的意思究竟肯不肯，亦不敢多说，唯唯而已。过了几日，就班师回去，在路上仿佛听见说帝挚已崩逝了，未知确否。
且说陶唐侯居丧，转瞬已是三年，服满之后，依旧亲自出来处理政事。一日，退朝归寝，做其一梦，梦见游历泰山，要想走到它顶上去，但是愈走愈高，过了一个高峰，上面还有一个最高峰，路又愈走愈逼仄。正在傍徨趑趄无法可想的时候，忽见路旁山洞之中，蜿蜿蜒蜒走出一条大物来，仔细一看，却是一条青龙。
因想道：“龙这项东西是能够飞腾的，我何妨骑了它上山去呢。”正在想时，不知不觉已经跨上龙背，那龙亦就凌空而起，但觉耳边呼呼风声，朝下一看，茫茫无际，颇觉可怕。也不知过了多少时候，才落在一座山峰上，跨下龙背，那龙将身躯一振，顷刻不知去向。四面一望，但觉浩浩荡荡，无边无畔，所有群山都在眼底。尧在梦中自付道：“此处想是泰山绝顶了，‘登泰山而小天下’这句古话真不错呢。”忽而抬头一看，只见上面就是青天，有两扇天门，正是开着，去头顶不过尺五之地，非常之近，心中暗想：“我何妨到天上去游游呢？但是没有梯子，不能上去。”踌躇了一回，遂决定道：“我爬上去吧。”就用两手攀住了天门的门槛，耸身而起，不知不觉，已到了天上，但觉银台金阙，玉宇琼楼，炫耀心目，真是富丽已极。不知怎样一来，蘧蘧而醒，原来是一场大梦。
暗想：“这梦真做得奇怪，莫非四方诸侯经我这番诚恳的辞谢，还不肯打消推戴之心吗？青龙属东方，或者是羿已平定了大风，东方诸侯以为我又立了些功绩，重新发起推戴我的心思，亦未可知。天门离我甚近，使我可以攀跻而上，也许帝还有来禅让于我的意思，但是我如何应付呢？”想了许久，不得其解，也只好听之。
过了多日，羿班师回来，尧亲自到郊外迎接，慰劳一番，羿便将东方诸侯推戴的意思陈述了一遍。尧一听却应了前夜的梦，亦不好说什么。到了晚间，忽报亳都又有诏到，尧慌忙迎接，那知却是个遗诏，原来帝挚果然崩逝了。遗诏之中，仍是忳切恳挚的劝尧早登大位，以副民情。遗诏之外，还附着一篇表文，毫都群臣除鲧之外个个列名，而以獾兜、孔壬两个人领衔，仔细一看，原来是劝进表。
陶唐侯不去理它，单捧着遗诏放声大哭。正是，一则君臣之义，二则兄弟之情，都是不能不悲恸的。哭过之后，照例设位成服，正打算到毫都去奔丧送葬，扶立太子，忽报四方诸侯都有代表派来了，为首的是东方诸侯代表爽鸠侯，北方诸侯代表左侯两个。见了陶唐候，大家都再拜稽首，陈述各方诸侯的意思，务请陶唐侯速践大位。陶唐侯还要谦辞，务成子劝道：“从前帝挚尚在，当然推辞，如今帝挚已崩，遗诏中又谆谆以此为言，而四方诸侯的诚意又如此殷殷，真所谓天与人归，如再不受，那就是不以四方之心为心，不以遗诏为尊，而毫无理由了。”
说到此，陶唐侯方才答应，于是大家一齐朝拜起来，陶唐侯乃选择一个吉日，正式践天子位，从此以后不称陶唐侯，改称帝尧了。过了几日，各方诸侯代表拜辞而去，按下不提。
且说那在亳都的帝挚何以忽然会崩逝呢？说到此处，须补一句，大家方能明白。原来那帝挚的病是痨瘵，纯是荒淫无度，为酒色所伤。本来已难治了，后来知道诸侯要废己而立陶唐侯，不免忧急，病势顿增。后来降了禅让诏去，陶唐侯不受，暂且宽怀，过了多时，忽听到四方诸侯已推举代表到陶唐侯那里去朝觐，一面废去自己的帝号，那个檄文早已发出。这一气一急，身子支撑不住，就顿时病笃，忙叫了獾兜等三人进来，叫他们预备遗诏，禅位于陶唐侯。那时骧兜等知道大势已去，无可挽回，也就顺水推舟去草遗诏。另外又和在朝的大小臣工商量，附表陶唐侯劝进，大家无不赞成，只有鲧不肯具名。等到帝挚安葬之后，鲧就不别而行，不知何处去了。所以獾兜、孔壬、鲧三人，虽则并称三凶，但是讲到过恶，鲧独少些，讲到人格，鲧更高得多，不可以一概而论也，闲话不提。
且说帝尧既登大位之后，将一个天下重任背在身上，他的忧虑从此开始了。
草创之初，第一项要政是都城，决定在汾水旁边的平阳地方，就叫契和有倕带了工匠前去经营，一切建筑务须俭朴。第二项要政是用人。帝尧之意，人惟求旧，从前五正都是三朝元老，除金正、土正已逝世外，其余木正、火正、水正三人，均一律起用，并着使臣前去敦请。过了几月，平阳都城营造完竣，帝尧即率领臣民迁徒，沿途人民欢迎不绝。
一日，到了一座山边，看见山顶满布五色祥云，镇日不散，问之土人，据说是有好多月了，大约还是帝尧践位的那时候起的。大家听了，都称颂帝尧的盛德所感，帝尧谦逊不迭。到了平阳之后，布置妥帖，气象一新，正要发布新猷，忽报务成子不知所往了，留下奏表一道，呈与帝尧，大意是说：“山野之性，不耐拘束。前以国家要事甚多，不敢不勉留效力，今则大位已定，可以毋须鄙人。本欲面辞，恐帝强留，所以只好拜表，请帝原谅恕罪。”等语。帝尧看了，知道务成子是个神仙之士，寻亦无益，惟有叹息调怅而已。过了几日，帝尧视朝，任命弃为大司农，专掌教导农田之事；又任命契为大司徒，专掌教育人民之事；又任命羿仍为大司衡，逢蒙副之，专掌教练军旅之事。三项大政委托得人，帝尧觉得略略心宽。
一日，忽报火正祝融来了，帝尧大喜，即忙延见。但见吴回须发苍白，而步履轻健，精神甚好，尤为心慰。火正道：“老臣等承帝宠召，极应前来效力，无如木正重和水正兄弟，都因老病不能远行，只有老臣差觉顿健，是以谨来觐见，以慰帝心，但官职事务亦不能胜任，请帝原谅。”帝尧道：“火正惠然肯来，不特朕一人之幸，实天下国家之幸，政务琐琐，岂敢重劳耆宿，但愿安居在此，国家大政大事，朕得常常承教，为福多矣。”说罢，又细细问起木正等的病情，火正一一告诉了。
又说道：“木正有两子，一个叫蒙仲、一个叫羲叔；臣兄重黎有两子，一个叫和仲、一个叫和叔，其才均可任用。臣与木正商定，援古人‘内举不避亲’之例，敢以荐之于帝，将来如有不能称职之处，老臣等甘心受诛，以正欺君徇私之罪。”帝尧道：“两位耆臣，股肱先帝，公正不欺，朕所夙知，岂有徇私之嫌。
朕决定任用，不知道已同来了吗？”火正道：“现在朝门外候旨。”
帝尧大喜，即令人召见。四人走进来，行过礼之后，帝尧仔细观察，只见羲仲温和敦笃，蔼然可亲，是个仁人；羲叔发扬蹈厉，果敢有为，是个能者；和仲严肃刚劲，凛凛不可犯，是个正士；和叔沉默渊深，胸多谋略，是个智者，看起来都是不凡之才，足见火正等所举不差。便问他们道：“汝等向在何处？所学何事？”羲仲年最长，首先说道：“臣等向在羲和国学习天文，因此就拿羲和两字来作臣等之名字，以表示志趣。
“帝尧大喜道：“朕新践阼，正缺少此项人才，不期一日得四贤土，真可为天下国家庆。”
当下，就命羲和等四人分掌四时方岳之职，他们的官名，就叫作四岳。羲仲为东方之官，凡是东方之事，及立春到立夏两个节气以内的事情，都归他主持。
羲叔做南方之官，凡是南方之事，及立夏到立秋两个节气以内的事情，都归他主持。和仲做西方之官，凡是西方之事，及立秋到立冬两个节气以内的事情，都归他主持。和叔做北方之官，凡是北方之事，及立冬到立春两个节气以内的事情，都归他主持。四人听了，都稽首受命。后来他们四人测候天文，常跑到边界上去，羲仲在东方边界，所住的是嵎夷之地。羲叔在南方，所住的是南交之地。
和仲住西方，是在极西之地。和叔住北方，是在朔方之地。那个火正吴回，就此住在平阳，虽则已不做火正官，但是以相沿的习惯，仍旧叫他祝融，这是后话不提。
且说帝尧将农桑、教育、军旅及时令内政四项重政，委任了各人之后，当然要时时考察他们的成绩。军旅之事最易收效，司衡羿和逢蒙又是个专家，不到几个月已训练好了，就请帝尧于仲冬之月举行检阅，并请打猎一次，以实验各将士的武艺。
帝尧答应了，就叫羿等去选择地点和日期。至于大司农教导农田的方法，是在汾水下流，择了一块地，将百谷先按时播种起来，又令各国诸侯，派遣子弟前来学习，一批毕业了，又换一批。开办之初，教导的人只有大司农一个，实在不敷，连姜嫄也住到那边去，帮同教授。但是他的成绩，非几年之后，不能奏效，一时无可考察。至于羲和等四人的测候天文，他们所住的地方都远在城以外，往返一次，便须一年半年，所以更不容易得到成绩。恰好帝尧朝堂面前的庭院之中，生了一株异草，颇可为研究时令的帮助。那株异草哪里来的呢？原来帝尧虽则贵为天子，但是他的宫室极其简陋，堂之高仅二三尺，阶之沿仅二三等，还是用土砌成的，那庭院中更不必说，都是泥了。
既然是泥，那些茅茨蔓草，自然茂密丛生，有的春生秋枯，有的四季青葱，有些开花结实，有些仅有枝叶而并不开花，真是种类繁多，不可胜计。不过帝尧爱他饶有生意，从不肯叫人去剪除它。每日朝罢，总在院中，闲步徘徊，观看赏玩。过了多月，觉得这一株草，非常奇怪，它的叶儿，每逢朔日，则生一瓣，以后日生一瓣，到得十五，已是十五瓣了，过了十五，它就日落一瓣，直到三十日，十五瓣叶子，恰好落尽，变成一株光干。到得次月朔日，又一瓣一瓣的生起来，十六日以后，再一瓣一瓣的落下去。假使这个月应该月小，那么它余多的这瓣叶子，就枯而不落，等到次月朔日，新叶生出之后，才落下去，历试历验，不觉诧异之至。群臣知道了，亦无不称奇，就给它取一个名字，叫作蓂荚，亦叫作历草。
原来阴历以月亮为标准，月大月小，最难算准。有了这株异草，可以参考于羲和等四人之测候，颇为有益，时令一部分，已总算有办法了。
独有那大司徒所担任的教育，却无办法，为什么呢？讲到教育，不过多设学校，但是单注重于学校的教育，有效验吗？譬如说“嫖、赌、吃、着、争、夺、欺、诈”八个字，学校教育，当然绝对禁止的，假使做教师的人，自己先嫖赌吃着争夺欺诈起来，夫子教我以正，夫子未出于正，这种教育，固然绝对无效的。但是做教师的人，个个都能本身作则，以身立教，他的教育，就能有效吗？亦不见得。因为学校之外，还有家庭、还有社会、还有官厅，学校不过一小小部分罢了。学校中的教导，虽然非常完善，但是他家庭教育先坏，胚子不良，何从陶冶？学生看了教师的行为，听了教师的训话，固然是心悦诚服，五体投地，但是一到社会上，看见社会上那种情形，心里不由得不起一种疑问。教师说凡人不应该嫖赌的，但是现在社会上，几乎大半皆嫖，尽人而赌，这个又是什么原故呢？况且看到那嫖赌之人，偏偏越是得法，声气既通，交游又广，手势既圆，薪水又厚。而看到那不嫖不赌之人，则寂寞冷静，几于无人过问，如此两相比较，心中就不能不为所动。自古以来，守死善道、贫贱不移的人，真正能有几个。从前学校中所受的种种教育，到此地步，就不免逐渐取消了。况且社会的上面，还有官厅，官厅的感化力，比到社会还要大。譬如说：“诚实谦让”等字，是学生在学校里所听惯的字，但是一人政治界，看到那政治界的言语举动，则又大大不然。明明灭亡别人的国家，他反美其名曰合并；明明瓜分别人的土地，他反美其名曰代管；明明自己僭称一国的首领，他反美其名曰受人民之付托；明明自己想做一国的首领，反美其名曰为人民谋幸福：欺诈不诚实到如此田地，其余争权夺利、互相攻伐之事，那更不必说了。
但是这种国家却越是富强，这种官员却越是受大家的崇拜。照这种情形看起来，那学校里面宜诚实不宜欺诈，宜谦让不宜争夺的话，还是欺人之谈呢？还是迂腐之说呢？还是设教者的一种手段作用呢？那些学生，更要起疑问了。学校中千日之陶熔，敌不了社会上一朝之观感；教师们万言的启迪，敌不了环境中一端的暗示；那么学校教育的效果，就等于零了。帝尧等讨论到此，知道单靠学校教育，决计无效的。但是社会教育，亦谈何容易，究竟用什么方法呢？况且学校教育，生徒有不率者，必须施之以罚，但是罚而不当，生徒必不服；社会教育，人民有不从者，必须辅之以刑，刑而不当，人民尤不服。所以在社会教育未能普遍奏效之时，那公正明察的法官，先不可少，可是这个人才从何处去寻？大家拟议了一回，不得结果。
帝尧不免闷闷，回到宫中倦而假寝，便做其一梦。梦见在一个旷野之地，四顾茫茫绝无房屋，亦不见有人物，只见西面耸起一个高丘，也不知道它叫什么名字。正在怀疑，仿佛东面远远的有一个人走来，仔细一看却是一个女子，年纪不过三十岁上下，态度庄重，很像个贵族出身，又仿佛在什么地方见过的，但一时总想不起来。等她走近面前，帝尧就问他道：“此处是什么地方？汝是何人？为什么一个年轻妇女，独自到这旷野地方来走？”那女子说道：“我亦不知道此地是什么地方。我是曲阜人，是少昊金天氏的孙媳妇。我的丈夫名大业，我是少典氏的女儿，名字叫女华，号叫扶始，你问我做什么？”
帝尧听了，暗想：“怪道她如此庄重，原来果然是个贵族呢！但是何以独自一人，来此旷野，甚不可解。”既而一想：“我自己呢，为何亦是独自一人来此？此处究竟是什么地方呢？”
正在沉思之际，忽听得后面一声大响，慌忙回头一看，只见一个神人从天上降下来，倏忽之间，已走到面前，向那女子扶始说道：“我是天上的白帝，我和你有缘，我要送你一个马嘴巴的儿子呢，你可跟了我来。”说着，回转身自向高丘上走去。这扶始本是一脸庄重态度的，给那个神人一说，不知不觉，态度骤然变了，急匆匆跟着那神人向高丘而去。帝尧看了，颇为诧异，目不转睛的向他们看，只见那扶始走上高丘之后，忽而那神人头上冒出无数白云，霎时间絰緼缤纷，竟把一座高丘完全罩住，那神人和扶始，亦都隐入白云之中。过了多时，那白云渐渐飞散。帝尧再仔细看高丘之上，那神人已不知所往，只有扶始，鬓发蓬松了，正在结束衣带，缓缓下丘而来，看见了帝尧，不觉把脸涨得通红。
帝尧正在诧异，忽然听见门响，陡然惊醒，原来是做了一个梦。暗想道：“这个梦真是稀奇，莫非又是一个感生帝降的异人吗？然而感生帝降的梦，是要他的母亲做的，与我何干？
要我夹杂在内，难道要我做个证人吗？不要管他，既然有如此一个梦，我不可以不访求访求。好在梦中妇女人说，是少昊之孙，大业之妻，号叫扶始，住在曲阜，这是很容易寻的，现在暂且不与人说明，且待将来查到了，再叫她来问。”
想罢，就提起笔来，将这梦细细记出，以备遗忘，并记明是元载季秋下旬做的梦。
1 2 3 4 5 6 7 8✔ 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39