续资治通鉴长编

     著书立意乃赠花于人之举，然万卷书亦由人力而为，非尽善尽美处还盼见谅 ！

                     —— 华辀远岑

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卷四百八十

　　起讫时间 起哲宗元佑八年正月尽其月

　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十

　　帝　　号 宋哲宗

　　年　　号 元佑八年（癸酉，1993） 　　全　　文

　　正月己卯朔，不受朝。

　　壬午，溪峒武宁州故彭如足男永懋授银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史、武骑尉。

　　左朝奉郎邵龠□虒为户部郎中。　　甲申，英州别驾、新州安置蔡确卒。（旧录蔡确传云：时上经略湟中，王韶抚纳西人，颇归附。郭逵等忌韶，韶亦自辨，乃遣确制勘于秦州。韶事既白，逵等坐谴。新录辨曰：此一段下语轻重皆不正，合去上文五十八字【一】。新录又辨建储事，已附见元丰八年二月。旧录又云：□处厚奏确车盖亭诗，谏官□安诗、刘安世、梁焘等相继论确诗怨谤，诏确具析，确辨疏甚详。确终坐黜，而梁焘等犹论不已，遂责确英州别驾、新州安置。确受先帝顾命，而奸臣睥睨，坐诬投遐荒，乃命中使驰传押至贬所。屡经赦罪，无不得省，独确四年不得还。八年正月六日卒于贬所，年五十七，天下莫不冤之。新录辨曰：确终坐黜，是□处厚缴诗事；梁焘等犹论不已，是确自称受遗事。若合为一说，使后世不可晓。又皆诬谤之言，今删去「确终」至「冤之」八十四字。）

　　丁亥，御迩英阁召宰臣执政暨讲读官讲礼记，读宝训。顾临读至「汉武帝籍提封为上林苑，仁宗曰：『山泽之利当与觽共之，何用此也。』丁度对曰：『臣事陛下二十年，每奉德音，未始不本于忧勤，此盖祖宗家法尔。』」读毕，宰臣吕大防等进曰：「祖宗家法甚多，自三代以后，唯本朝百三十年中外无事，盖由祖宗所立家法最善。臣请举其略：自古人主事母后朝见有时，如汉武帝五日一朝长乐宫，祖宗以来，事母后皆朝夕见，此事亲之法也。前代大长公主用臣妾之礼，本朝必先致恭，仁宗以侄事姑之礼见献穆大长公主，此事长之法也。」上曰：「今宫中见行家人礼。」大防等曰：「前代宫闱多不肃，宫人或与廷臣相见，唐入阁图有昭容位，本朝宫禁严密，内外整肃，此治内之法也。前代外戚多预政事，常致败乱，本朝皇后之族皆不预事，此待外戚之法也。前代宫室多尚华侈，本朝宫殿止用赤白，此尚俭之法也。前代人君虽在宫禁，出舆入辇，祖宗皆步自内廷，出御后殿，岂乏人力哉？亦欲涉历广庭，稍冒寒暑耳，此勤身之法也。前代人主在禁中冠服苟简，祖宗以来，燕居必以礼，窃闻陛下昨郊礼毕，具礼服谢太皇太后，此尚礼之法也。前代多深于用刑，大者诛戮，小者远窜，惟本朝用法最轻，臣下有罪，止于罢斥，此□仁之法也。至于虚己纳谏，不好畋猎，不尚玩好，不用玉器，饮食不贵异味，御厨止用羊肉，此皆祖宗家法，所以致太平者。陛下不须远法前代，但尽行家法，足以为天下。」上甚然之。（陈天倪录苏辙语云：元佑间，吕相为哲庙言祖宗有家法，禁中墙壁惟是赤白泥，尚俭如此。公进言曰：「祖宗别更有家法，殊不杀人，大辟则案条，疑狱则奏上，有司不若唐之州县得专杀人也。」因论孟子「不嗜杀人者能一之」，引汉、唐为证。旧录云：大防奏对十余，有论「人主步自内庭，出御便殿，欲涉历广庭，稍冒寒暑，此勤身之法也」。览之扼腕。盖大防以腐儒之学，斗筲之器，循至台鼎，因事辄发，以邪说猥词钤制人主，愚玩而已，强悍跋扈，莫此为甚。新录辨曰：大防奏人主勤身之法，谓之钤制、愚玩，是近臣不得尽规也。如曰「邪说猥词」，「强悍跋扈」，皆诬诋太过，合删去自「大防奏」至「莫此为甚」七十八字，依元佑日历只下四字云：「上甚然之。」）

　　戊子，都水外丞范绶言以武陟县年例买山梢五万束，应副河埽，若徙于荥泽埽收买，从都水监支遣为便。从之。

　　己丑，熙河兰岷路经略安抚使范育言：「阿里骨遣人以蕃字求各立文约，汉、蕃子孙不相侵犯。得朝旨，令谕之。阿里骨已如所谕，约永不犯汉，复求事汉，如已要结。臣再三计之，边防重事，恐害久远事机，欲且作迤逦之意，详为奏达【二】。」枢密院以阿里骨既自要结永不犯汉，若无文字答之，恐其生疑开隙。欲自范育报阿里骨云【三】：汝但子孙久远，常约束蕃部，永无生事，汉家于汝蕃界自无侵占。从之。

　　庚寅，三省、枢密院言：知河南府、观文殿学士、降授中大夫范纯仁昨以御戎失策，累章乞再行降黜，特降一官。诏范纯仁与复大中大夫。（旧录云：先是纯仁守太原，城戍彻备，敌寇麟府，大掠而去，纯仁初不知也【四】。未几复官。新录辨曰：因上文是三省、枢密院检举，纯仁累章自乞再行贬黜，有诏复原官。史官辄以诋诬之私，别立解说。今删去二十九字。）

　　光禄少卿柯述、兵部郎中范子谆两易其任【五】。（要考其故。）

　　左朝请郎周鼎为刑部员外郎。

　　刑部言：「王中正元任昭宣使、金州观察使，坐入界无功及臣僚上言降四官，提举太极观。本部检举，已□文州刺史，仍旧昭宣使。至今又满二期，当再检举。」诏王中正更候二期取旨。

　　左朝奉大夫温俊乂罢知同州，令吏部与合入差遣。先是御史来之邵言俊乂知耀州日，遣子弟载陶器四车入京贸易，令户部体量是实，故有是命。

　　监察御史黄庆基言：「成周之制，正月之吉始和，布治于邦国都鄙，乃垂法于象魏，使万民纵观，浃日而后敛之。所以奉若天意，谨政治之端，为黎庶之法也。逮及后世，王者之政不复作，然而求治之主，尚能下□大之书，以示深恤民隐之意。恭惟二圣以深仁厚德覆露海隅，斯民莫不蒙被恩惠【六】。然臣窃谓所施之政未能无利病，所行之法未能无当否。兵刑财用，簿书期会，则以为先；而示民以德义，驭觽以礼法，革奢为俭，使贵贱有别，抑邪为正，使风俗归厚者，盖未尝举而行也。方今承平日久，列圣所以涵养斯民，正在于富庶而后教。欲乞举成周正月始和之制，下明诏申饬四方州郡，使劝农桑，兴学校，申孝悌，型礼俗，严立制度，以绝奢僭之源，杜绝邪侈，以成风俗之厚。至于闾巷庶人，服锦绮，佩珠玑，屋室宏丽，器用僭越，皆可自今禁止。庶几敦本抑末，化奢从俭，以成风化。又况朝廷着令所以杜绝奢侈者固多，特有司未尝行耳！诚先之以制度，继之以惩劝，则四方莫不从风而革。」诏礼部将见行条贯举行。

　　荆湖南路安抚钤辖转运提刑司言：全、邵、永州系缘边溪峒，其知州，望委逐司选有文武材略人同状奏举，勘会全、邵州知州。今后吏部选差文臣准此。

　　枢密院言：「陕西河东诸路每探知西贼大兵入寇，即起遣人户清野坚壁，专为守计。近来贼情狡狯，每欲犯边，即所在虚声，令诸路分兵处处为备，蓦出一路。或示形于此，却往他路，或大举入寇，以重兵分守城寨，使汉兵不敢轻出，而遣钞骑四散掳掠。如近日于奇鲁、朗口齐集，泾原为备，乃寇环州。虽本路预作准备，城砦幸无簄虞，而边民被害数已不少。兼闻边民安恋旧居，曾因虚声起遣人户，不以贼来为信，逮实有寇，逃避不及，悉罹杀掠。纵驱迫入城，城中窄隘，无屋可容，人畜之类，昼夜暴露，熏染死损，深可矜恻。又西贼每举兵犯塞，必虚张声势，动称数十万，边将不过闭壁自守，坐观焚掠，纵有战兵在外，既不能遏其奔冲，亦未尝出奇掩杀，致贼往来坦然，若涉无人之境。若不别图方略，何以保民待敌？」诏令陕西、河东路帅臣讲究的确利害，具方略以闻。

　　秦凤经略使吕大忠言：「西贼之性，既不可专用德怀，亦不可全用威制，正惟以方略御之而已。方略谓何？间谍必精，斥候必远，篱落必周。诸路并塞民居与羌族大抵相望，非有垣墉门户之限，倏往忽来，其势易以相及。今间谍未精，（探事人类多庸才，难以深入。）斥候未远，（卓望铺大概不出数十里间。）篱落未周，（边面亭障尚多空缺去处。）安免杀掠之患哉？朝廷果欲保民，宜略于此察其动静【七】，则虽深谋，可以觇知；（谓先得敌情。）备于要害，则虽大举，可以控扼。（谓必据地利。）前日之患，宁复虑乎？但以间谍未易求，斥候、篱落，议者犹或难之耳！若然，则本司近陈并兵之策，无以易也，伏乞早赐详酌施行。」（大忠奏议，具载八年正月十二日密札，并六月十一日、七年十二月二十五日，凡密札共三札。大忠答以此，今附见。「近陈并兵之策」，当考。）　　侍御史杨畏言：「昨西贼寇环州，本州岛岛、路奏报灭裂，朝旨令井亮采体量，已与本路所奏不同，终不如专使之为愈。乞特差官体量，仍面戒所遣使，稍涉隐庇，重行降黜。」诏令井亮采详所奏体量，仍具无漏落及未尽事理以闻。（新无井亮采何官，七年六月二十六日，亮采除陕西漕副。）

　　工部言：「河北路转运司言【八】：人使路上，自来遇雨雪泥水，暂差本处人户修迭，依朝旨折免。向去春夫并系以近及远，应副河埽功，若只役一两日，便与折免春夫，显见太优。欲今后暂差人户修治道路，并以二日折春夫一日，不及二日，次年准折。」从之。（新无。）

　　刑部言：「私自披剃及度人为僧道者徒三年，伪冒同。本师知情减二等，主首又减三等，并还俗。即以度牒乞卖与人、及受买、及盗诈取而欲冒之者，虽未度，各徒三年，并许人告，赏钱五十贯。未度者并减半。赦书到后三十日不改，复罪如初。」从之。（新无。）

　　辛卯，枢密院言：「鄜延路经略司言：『保安军得宥州牒，本国准北朝札子，备载南朝圣旨称夏国如能悔过上表，亦许应接。今既北朝解和，又朝廷素许再上表章，欲遣诣阙。』」诏：夏国如果能悔过，遣使谢罪，可差人引伴赴阙；其辞引北朝非例，令经略使以意喻之。先是，知延安府李南公以保安军所得宥州牒来上，执政共议欲许夏人上表，尚书左丞梁焘曰：「牒内不当引北界解和之语，恐怀诈不诚，未可遽听【九】。且使边臣谕令退换牒文，更伺其意，如果效顺诚实不诈，许之未晚。」持之累日未决。会焘在告，遂如南公奏。翌日焘出，至上前力陈：「自割弃要地一失之后，羌人屡犯边内侮，朝廷恩信不行，威势不立，岂可今日更失处置？西贼既请纳款贡奉【一○】，乃引北朝解和为端，此最害事，恐开他日生事之渐，不可不虑，况北人未尝预西事也。愿追止已降指挥，且令退换牒文，更俟探伺诚实之意，事虽稍迟，庶无后悔。」于是诏从焘议。（此据张舜民所作梁焘行状。）

　　知秦州吕大忠言：「勘会羌人连年掠麟府、环庆，议者皆谓朝廷必思有以制之，庶几可以少谢两路生灵之怨毒。今忽无名复欲遣使，骄慢如此，其意可知。朝廷纵未能峻行拒绝，且当委帅臣一面致诘所以来之辞，然后察其诚伪，随宜处置，亦不至便失机会。而乃遂忘欺绐，惟请是从，臣恐此贼察我浅深，以为终不足畏，因缘妄有邀求，不知朝廷如何应副。徇其所欲，则势有未安；稍咈其情，则怨莫能解。不若以理胜之，则顺而易行，人神共助，何事不成，况区区之蕃族哉！岁月之间，宜可以屈。伏望圣慈深念边防久计【一一】，召执政大臣熟思深虑，毋或专务包容，更启他时之患。」

　　贴黄：「前日夏国请和，既已失之太遽，今日庙堂正宜审重，伐其奸谋。又贼人遣使请命，其说可料者三：塞草未生，戎马饥瘦，复防入讨，阳为恭顺，一也；诸路屡常浅攻，昨来大举酬赛，盖不获已，二也；熙河疆界未定，恐谋进筑，因而再有争占，三也。大抵皆是款我边备，止要乘便，常来侵掠，觊望朝廷厌兵，先议屈就，不可不深察耳！又千里畏人，孟子犹或非笑，况其地又广数十倍之多乎？四裔环视中国，其间北有强大之邻，尤当不使少有所觇。今一旦为小羌摇撼，遂委曲依从，臣恐异日兵连祸结，不止此耳。臣于前年十月十二日预尝论列此事，伏乞检会详酌，更赐裁择。」（大忠奏议，答辛卯密札所问也。今就附此日。前年十月十二日预论此事，即所陈上中下三策也。附六年本月日。）

　　知溪峒天赐州故向载舞弟载龙，授银青光禄大夫、检校国子祭酒、知溪峒天赐州兼监察御史、武骑尉。

　　壬辰，幸凝祥池、中太一宫、集禧观、醴泉观、大相国寺，御宣德门，召从臣观灯。

　　诏以夏国请命，未测情伪，令陕西、河东帅臣约束缘边，过为备御。仍戒约兵马不得于边界生事。

　　乙未，诏勿受尚书左仆射吕大防乞外任章奏。（御笔。正月十七日。）又诏勿受右仆射苏颂乞致仕章奏。（御集第十七卷，正月十七日，与吕大防同日。此事当考。政目但记颂不许致仕。）

　　丙申，枢密院言：「陕西诸路禁军阙额甚多，近岁丰熟，少人投军，及虽有骁勇愿充军之人，多以不及等样，或年拘碍，若不措置，虑亏兵额。欲令泾原、熙河、秦凤、环庆、鄜延路见阙禁军依式例物增钱一千，鄜延别增绢一匹。其年二十五以下权减两指，三十以下权减一指，候额足日依条施行。」从之。（新无。）

　　户部言：「元佑元年二月五日敕：『官员差出所带人吏，如合支驲券，从本部契勘职名，依令内则例，不许陈乞别等则例，如违许劾奏。』自降朝旨，差官出外所带人吏，多乞优厚券俸，申请特旨。虽依上条劾奏，而朝廷特依已降指挥，不惟紊烦朝廷，而近降朝旨遂成空文。欲今后人吏、公人差出，虽有特旨不依常制，或特依已降指挥，别支破驿券之人，并从本部祇依本职名则例支给。」从之。（新删。）

　　刑部言：「官员举借钱物，于任所交还。州官于诸县镇寨，或诸县镇寨官于本州岛岛者，皆为任所。计本过五十贯者，徒二年。重迭及于数人处举借，并通计。钱物主并保引人，如过数借者，各杖一百，数外钱物没官。若偿外钱物不及五十贯之数事发者，减本罪二等；不及三十贯者，又减二等；全偿讫者，又减三等。以上偿钱应减罪者，数外钱物数，仍免没官。其所偿钱物内有系任所受乞借贷之类者，各不减。」从之。（新本无。）

　　吏部言：「品官家状，欲令尚书、侍郎右选依左选式：父母亡，具已未迁葬；如未迁葬，即具所亡年月。」从之。

　　丁酉，礼部言：「工部员外郎游师雄论列敕节文，每遇南郊、北郊祠祀，差执政官充初献，已受誓戒而有故不赴，即令本祭内官高者通摄行事。有东郊、西郊祠祀，未审合与不合通摄，下太常寺看详。师雄所请，止称东、西郊，缘其余大祠，事体一等。欲乞应大祠，差礼部尚书、侍郎、太常卿为初献，已受誓戒而有故不赴，若礼部郎中为亚献官，自可摄初献外，余官即令本祭内官高者通摄。」从之。

　　太府寺丞文勋为福建路转运判官。（五月十六日，黄庆基云云。）

　　己亥，诏职事官权侍郎以上，并免转对。（七年五月庚子，免侍从官转对。八月壬子朔，孔武仲云云。）

　　度支员外郎任公裕言：昨均定东南诸路盐价，今议者纷纷以为未便，乞下诸路明旨，如何施行。诏东南诸路转运司，勘会卖盐旧法未减价年分及措置盐事所减价后来各三年数目，比较增亏，申尚书省，令吏部长贰、御史中丞、侍御史同定夺，具利害以闻。

　　刑部言：外州军人逃亡，于畿京首获条，轻重有差。从之。　　诏：「近降役法，今后收到官田并见佃人逃亡，更不别召人户租佃，及见佃官田人户，如违欠课利，于法合召人户徱佃者，并拘收入官，留充雇募衙前。收到官田未有人投募，且召人租佃，有人充役，即行给付。若已布种，候收成交割。仍取问见佃官田人户，如愿投合募衙前者，听。」（苏轼给田募役议，可考。去年九月六日，以官田募衙前。）

　　尚书省言：去年九月六日役法，应今后役人，须有税产，不得募荫、赎并曾犯徒及工艺人，并召保，仍不得过旧雇钱数。从之。

　　庚子，知桂州、直龙图阁、左朝请郎孙览为宝文阁待制、知庆州。知庆州、直龙图阁、左朝散大夫章楶权户部侍郎。知渭州、直龙图阁、左朝散大夫谢麟权知桂州。知澶州、雄州团练使张利一知渭州。（孙览自庆改渭，在二月初八日。章楶改同州在三月十八日。政目二十四日书姚□缴张利一词，实录乃无之。黄庆基云云，在二月二日。麟卒于桂，在绍圣元年七月初八日。）　　登州刺史王诜□文州团练使，驸马都尉。

　　工部侍郎兼权秘书监王钦臣言：高丽献到书内有黄帝针经，篇帙具存，不可不宣布海内，使学者诵习【一二】，乞依例摹印。诏令校对讫，依所请。

　　翰林侍讲学士、国史院修撰范祖禹言：「太常博士陈祥道注解仪礼三十二卷，精详博洽，非诸儒所及。乞下两制看详，并所进礼图付太常，以备礼官讨论。」从之。

　　监察御史黄庆基言：「右厢无故收禁前知辽州榆社县唐□，因冲开封府判官赵越节，令厢巡收付右厢。□身为命官，借使有罪当按，犹须三问不承，方得追摄。今以冲节便送所司监管，经宿方得释。越为人臣，敢擅威福，实骇觽听。」诏令户部鞫之。

　　荆湖北路钤辖司言：溪峒杨晟好等攻侵大田地分，巡检杨晟同已令沅州晓谕，及以厚赏募获杨晟好等首级。从之。　　刑部言：以年劳酬銟人合得指射，不得指射未满岁人窠名，入都官令冲改补镇将、副镇将兼都虞候格。从之。（新无，可削。）　　辛丑，诏：「高丽国自先朝以来，累次陈乞太平御览，以禁书难为传示外国，故不许。今又陈乞，宜依向来例，或别作一不许意降指挥。」（御集二十三日。）　　枢密院言：「湖北转运副使喻陟、知沅州余卞奏：『本州岛岛边面宁帖，夷汉安居。』今据湖北钤辖司奏：『余卞申，杨晟好等结集溪峒，欲并杨晟同寨栅。』虑缘边官吏初作无事，洎结集渐盛，隐庇不得，方是立赏购捕。欲令指挥沅州，今后如有蛮人结集争斗，并须觉察堤备，不得隐庇，养成边患。」从之。　　刑部言：配军逃亡捕获者，元犯情重，依上禁军法；情理不至凶恶者，依下禁军法。从之。（新无。）

　　壬寅，起居郎兼权给事中姚□言：「中书省录黄：孙贲除知兴州。按贲昨知真州日，以筵会为由，昵近娼女；闻亲弟之哀，匿而不举者数日；既在式假，又引娼女与之饮谑。致臣僚上言，下监司体量，皆有实状。而勘官蒙蔽，虽不曾结正踰违之罪，其为滥行，闻于四方，何以承流宣化，仪民正俗？今又堂除知兴州，虽非大藩，亦是优郡。滥声未息，旧贯复还，窃恐无以甄别人材，厌服士类。」诏贲改差知淮阳军。（孙贲除知兴州，政目在十八日，实录不云。）

　　赐鄜延路钤辖王愍、熙河路钤辖种宜并副将银合茶药有差，以西贼去年犯环州，两路出界讨荡、牵制有劳也。（七年十一月二十八日，环庆章楶保明鄜延、泾原两路策应功状小贴子：勘会自元昊逆命之后，凡西贼入寇一路，其邻路策应人马未尝有能及事。今泾原、鄜延所遣兵将冒大寒，趋险道，昼夜兼程，前来会合，不及贼者数十里尔。而鄜延蕃兵尚能于徼外有所斩获，诸将之中仇祖德由贼来路相继而行，最先到本路，李沂次之。贼之出塞也，虽遭折可适等邀击失利，而所以不敢迁延者，李浩追袭之兵直前，两路之兵相差以进，军伍争奋，声势益大，宜其西贼之狼狈遁去也。功有相因而成者，正谓此也。其姚兕以下策应将官、部队将等使臣，欲望圣慈特赐等第推恩，以激忠义，则今后一路被寇，必有争先赴急解纷之人，所补不细。泾原、鄜延策应统领官、将官、部队将、蕃官等继李浩所领兵之后，追粘策应，内有无斩获之人，不敢辄入功状。或蒙朝廷录其忠劳赴急解纷，即乞特降指挥，取索职位、姓名。又两路策应之兵，虽诸将兼程倍道以赴其急，皆逐路帅臣公心体国，不分彼我，遂能及事。伏望圣慈特降指挥，契勘元发遣策应兵马帅臣职位、姓名，稍加褒录，以风诸路。）

　　广西经略司言：「邕州管下温闰寨水土恶弱，自来轮右江都巡检两员往驻札半年，死损人兵不少。乞自今上半年者春季在温闰寨，夏季在真峒驿，下半年秋季在真峒驿，冬季在温闰寨屯戍。不惟全惜人命，缓急亦不妨照应。」从之。候一二年边防无阙，可徙近里屯戍。

　　癸卯，泾原路经略司奏乞拣选诸将下剩员，年六十以下，精力不衰，依旧充军，以补阙额。从之。仍诏陕西诸路准此。

　　甲辰，尚书省言：右通直郎李孝称为父及之年八十四岁，见任通议大夫致仕，虽遇大礼，缘拘吏部格不许□封，恐非朝廷推恩优老之意。诏孝称许□封父一次，仍令今后官员如父任大中大夫以上致仕，未经□封者许封一次，即不得至三公。

　　乙巳，诏：寒雪，在京工役给假三日。（御集二十七日。）

　　兵部言：河东路麟、府、丰三州弓箭手承见耕熟地者与免一年，得旧熟地今荒闲者与免二年，得生荒地者与免三年上番。从之。　　户部言：麟、府、丰州管下堡寨、烽台、口铺，并差禁军或弓箭手、蕃兵守坐，欲依例给钱米有差。从之。　　麟府路体量安抚司奏：「弓箭手每指挥多不敷额，缘弓箭手不费钱粮，可代正兵，而又便习弓马，勇于战斗，谙熟山川，通知出入道路，在边防诚为得力。所以招置不足，盖缘河外地瘠，差役频并，欲别行措置。并须土人为保，在任内复有逃亡，任终考察不理人数。」从之。

　　丙午，户部言：「官员料钱应折支者，到阙，自朝见日支见在京分数，朝辞日支见在外分数。今欲除见任人依本任请受外，系请亲任及前任料钱者，在京及外处各依本处支给分数。」从之。

　　门下省奏：「神宗皇帝御笔文字编修成书，已同进呈。今中书、尚书两省复定日进呈神宗皇帝真笔，而门下省不与，理当三省同进。」御批：并中书省改日进呈，速关与逐省照会施行。（御集八年正月二十九日御批，今附本日。）

　　丁未，吏部、工部言：河阳状论列中潬一岸在大河中四面俱是紧急向着，而官吏有责无赏，实为未均，欲将本岸立为第三向着推赏。从之。

　　时苦雨雪，刑部侍郎丰稷以为「厥罚常寒」【一三】，自二圣临御，朝廷清明，何嘉祥未臻，而沴气斯应？岂应天之实未允，事天之礼未备，畏天之诚未孚欤？岂宫掖之臣有关预政事者欤？天道聪明，苟无其事，变不虚生。若不畏惧，有以消复，则凶变必至。愿陛下昭圣德，畏天戒，延问名臣，总正万事。任贤责成，而不受浸润之谮；惠民以实，而不尚姑息之政。言如春阳，动如祥风，六宫和于内，百官和于朝，万民和于下，则天地之和应，而灾沴消矣。（此据丰稷本传，附见正月末。）

　　中书侍郎范百禄言：

　　窃闻水官自元佑四年正月二十八日准敕罢回河，后逐年并功修进梁村锯牙并大河两马头，经今四周年有余，用过功力浩瀚。兼三处并行第一等向着，其河清人数、年计物料、使臣酬銟，并系第一等。今锯牙与两马头连□约及数十里，其东马头进筑，与西马头相向，所以北流河门止有三百二十步阔，似此多方尽力，擗拶水势，岁月既久，湍迅安得不激射奔赴东流？赖得北流向紧，所以未至全河东去。若如水官之意，既进埽緷，又狭河门，只留一百五十步，及预乞朝旨候北流浅小，作软堰闭断。详此五事，显见必欲回河，特以分水为名，托云恐东流生淤，阴行巧计耳。方且鼓唱言路，以非为是，致台官章疏前后十余，中外传听，不能无惑，深恐不便。臣愚窃谓若大河东流，别无患害，在公在私，有何不可？只缘东流故道久来淤高，虽累年偷功开浚，岂能及得北流河道，见行地势自是卑平。兼元佑三年冬，臣与赵君锡行河奏状内，东流故道堤岸缺破，有牛羊道口、车路等一万一千余处，虽累年偷功修补，岂能保得一例尽获牢固？若如水官之计，乘紧流向东，候北河浅小，便要闭塞，回夺全河，即北京之北二十里许小张口等处不测冲决，不则又以北二十里许田令公渠等处亦不测冲决，若只此等处决，必皆复入北流，大河为患未至甚大。然而北京一境内外，生聚沉没为鱼，不胜其菑矣。若更舍此近处而向馆陶以下，决复在东岸，则滨、棣、德、博、沧州等数十县地土，千余里生灵，将何以堪？若水官恐向去簄虞，避免忧责，不敢明言回河，只托以分水为说，一向增进马头、锯牙，巧设埽緷、软堰之类，更积岁月之久，必然大段淤却北流河道，则将来紧流不免须奔东河，其为患害正与回河无异。显是水官实欲收回河徼幸之功，而外不任回河败事之责也。朝廷容其施为，亦已久矣。今既悟其有害，若不速行救正，且为改更，一旦误事，安危所系，岂得稳便？臣愚伏望二圣陛下详览臣前件事理，特轸睿慈，深诏三省速议果决，去拆河上锯牙、两马头，开放河门，任令大河自浚趋下，免致壅遏、障塞、淤坏北流，积为大河。若北流通快，将来每遇涨水，自然分向东流，即是分水之利。两河并行，久远安便。今日之计，宜及涨水以前，先事措置，庶免后悔。若遂其过，悔将无及。臣诚愚戆，愿不负二圣陛下忧国恤民之心。

　　贴黄称：「臣自去冬以来，都堂聚议，及水官等白河事，臣累说梁村锯牙、两马头甚非典据，拥拶河流，逆水之性，于大河不便，及曾帘前面具奏闻，但以未有章疏，朝廷未能决议去拆，所以今来须至缕缕上渎圣听，不任惶恐。」

　　又称：「臣窃以壅防百川，古人所忌，周太子晋力谏灵王壅谷、洛二水之事是也。况黄河百川所聚，乃天地之脉络，岂有以人力多方擗约，不顺其性，经久如此而不致患害者？臣考古验今，灼见不便，区区愚心，既知如此，夙夜忧惧，不敢缄默。乞赐圣览，特达施行。」（台官章疏前后十余，当考求李之纯、董敦逸、黄庆基所上章疏。）

　　百禄又言：「自元佑四年正月二十八日降敕罢回河，后来臣僚回河之意终不肯已，然而大河亦终不回。二圣洞照河事，亦终不可惑。且如元佑四年秋，北京之南沙河直堤第七铺决，水却北还河，臣见朝廷别无施行，将为无足忧者。近因外都水丞将到河图，方见画样上件决口，乃与大河一般。寻行取会，据外丞司申打量到决口见阔六里零二百八十五步，决口水势正注北京横签堤。据如此口地广阔，若将来秋夏泛涨，签堤御捍不定，北京岂不寒心？而水官恬然曾不顾恤，但务掩蔽，止欲朝廷不知此意，岂得稳便？况□安持等方日生巧计，壅遏北流，前后多端，致大河渐有填淤之害，浸坏禹迹之旧，岂不深可惜哉！若北流湮塞【一四】，而东注足以吞纳全河，别无簄虞，有何不可？止缘东流故道积淤岁久，今其高仰出于屋之上，河槽又狭，而缺破处多，安持等都不以此为忧，唯欲侥幸万一，不顾危亡，殊可怪骇。况安持近已三次有状乞替，欲乞出自宸断，别选水官充代，非特保全安持等，实免久隳水政，别致害事。」

　　贴黄：「臣自问得直堤决口的实后，累于都堂会议，及见行取会水官，将来涨水，其决口合如何措置，免致北京簄虞，三省续奏闻次。」

　　先是，进呈御史李之纯、董敦逸、黄庆基乞回河东流，杨畏乞差官相视，及都水□安持乞于北流作土堰，定河流，以免淤填事。时吕大防在告，苏颂等皆言商量未定，苏辙面奏安持所言决不可从，而范百禄再上此奏。（赵鼎臣河渠书云：「八年四月□安持奏乞于分水河之上重开鸡爪，约水东行，从之。」今四月不见此事，姑附注正月末，更徐考之。又十二月末云：「都水监言大河北流浅小，已乞权行堰断，归纳故道。」今附注此。又十二月二十三日载御史郭知章言云云，诏水官与本路帅、漕、宪臣各具利害以闻。三事并当考详。又绍圣元年正月八日，乃有开鸡爪河事，亦与鼎臣所载不同，须并考。）

　　注　　释

　　【一】合去上文五十八字按应为四十六字。　　【二】详为奏达宋会要蕃夷六之二七作「许为奉达」。

　　【三】欲自范育报阿里骨云「自」，同上书作「令」。

　　【四】纯仁初不知也「初」字原脱，据阁本补，方与下文字数相合。　　【五】兵部郎中范子谆两易其任「谆」，阁本作「谅」。

　　【六】斯民莫不蒙被恩惠「斯民」原作「斯人」，据阁本改。按下有「列圣所以涵养斯民」。

　　【七】宜略于此察其动静原作「宜略出此察于动静」，语义未明，据阁本改。　　【八】河北路转运司言「河北路」原作「江北路」，据阁本改。按宋诸路无江北路。

　　【九】未可遽听「遽」原作「据」，据阁本改。　　【一○】西贼既请纳款贡奉「西贼」原作「西域」，据阁本改。按本卷前引枢密院言及杨畏言皆作「西贼」。

　　【一一】伏望圣慈深念边防久计「久计」，阁本作「大计」。

　　【一二】使学者诵习「学者」原作「海内」，据阁本改。

　　【一三】丰稷以为厥罚常寒按「厥罚恒寒」，是书纬五行传语，宋人避真宗讳改「恒」为「常」。

　　【一四】若北流湮塞「北」原作「此」，据阁本、活字本改。

卷四百八十一

　　起讫时间 起哲宗元佑八年二月尽其月

　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十一

　　帝　　号 宋哲宗

　　年　　号 元佑八年（癸酉，1993）

　　全　　文

　　二月己酉，监察御史黄庆基言：「泾原一路，内总师律，外控羌戎，边面旷远，最为重地，自非深谋远略、智勇过人者，不可轻以畀付。如张利一，不特人材凡下，不足以当其任，而又以恶逆之家，其弟兄尝以从叛而蒙显戮，安可委以强兵，付以重任？」侍御史杨畏、监察御史来之邵言，利一素无实望，兵机将略皆非所长。权给事中虞策言，利一于武臣之中虽薄有可称，实未足以当大帅之选。诏利一罢知渭州。（正月二十三日利一除渭州。政目正月二十四日云姚□缴利一词，实录乃无之。）

　　赐熙河兰岷路钤辖康识并诸将银合茶药有差，以出塞牵制至打绳川讨荡有劳也。

　　广南西路钤辖司言，辖下知州，内有系知县资序人，欲乞除邕、钦、廉、宜、融、宾、横武臣知州外，余知州系知县资序差接人，乞依知军监人例。从之。（新无。）

　　又言诸路役兵见相度利害外，有官员乘船所差接送人内，据合破人数差三分之一，欲改为四分之一。从之。（新无。）

　　京东东路提点刑狱张元方言：「诸州比较贼盗等事，按提刑司已是上下半年比较，及捕盗官亦有立限责罚外，欲乞诸知州及一年以上罢任者，除侍从官外，将任内已未获强盗、杀人贼人数比折，如通获不及五分，即具奏。若获及五分，申尚书省。」从之。

　　户部言：「辄诱母或祖母改嫁而规欲分异、减免等第者，依子孙别籍异财法加二等，为首者配本州岛岛，许人告，给赏。」从之。（旧录自八年二月二日并阙，新录缘此所书事比前益簄，史院至今未得旧录阙卷，当考。王铚补录亦复草草云。）

　　庚戌，户部言：「勘会无为军昆山白矾元条，禁止官自出卖，昨权许通商，每百斤收税五十文。准元佑敕，晋矾给引，指住卖处纳税，沿路税务止得验引批到发月日，更不收税。其无为军昆山矾欲依晋矾通商条例。」诏依户部所申。

　　诏西南龙蕃进奉人安化将军龙以擎等旧有官者递迁一等，其未沾真秩者并补官。

　　太皇太后宣谕三省曰：「大宁郡王已下渐长，欲令就学，可择教导官二人。」（二月八日。）

　　辛亥，左朝奉郎、直龙图阁、知荆南府唐义问为集贤殿修撰、知广州。（政目在三月二十七日，义问知广州。今从实录。）左朝散大夫、集贤校理、知潭州李湜知荆南。（政目在三月二十七日。）左朝散大夫、知广州路昌衡知潭州。（政目三月二十二日知荆南，三月二十七日自荆南改潭。今从实录。）　　中书舍人孔武仲言：「准中书省吏房送到直龙图阁、知荆南唐义问除集贤殿修撰、知广州词头。臣伏以广州岭外之重镇，节制南方，控遏中外。府库之藏，市里之聚，其富不赀。一方有事，则蛮夷肆力甘心于此，前日侬智高是也。择将命守，所宜谨重。臣窃见义问天资狷薄，所至多与同僚以事相把持，无一人悦服者，何以临镇万里，为国藩屏？此其不可使者一也。近湖北转运司取会渠阳新旧费用，义问与之辨较曲直，文状狼籍，追讦转运使喻陟赴任迟回，人皆怪其险薄，不惜事体。将何以师帅列郡，令远方取法？此其不可使者二也。昨措置渠阳事，义问驰牒湖南、江南两路应副军粮器甲，文移急于星火，官民尽力奔走道路以应之。及既至，则委积无用，却令般回。若二广有事，大于渠阳，以义问之躁扰，岂不生事？此其不可使者三也。昨废渠阳，义问处置无素定之策，一旦令兵将弃城，仅脱性命，金帛委于空垣，人民坐受俘戮，其处事簄缪如此，况使之坐制远方不测之变乎？此其不可使者四也。朝廷虑四边之患，非不至也，今岭外虽无事，然豺狼之心不可知。当国家闲暇之际，所倚以为干城腹心者，惟在将帅得人而已。委任失宜，至于误事，虽重贬之，亦何所救？如义问之轻肆浅近，诚不可任。伏望别择沈深有谋之臣，付以一面，以销未然之患，慰远人之心。所有制词，不敢具草。」（政目八年三月二十二日路昌衡知荆南，实录无之。）

　　太中大夫、知宣州王安礼复端明殿学士。（政目四日事，旧录既脱亡，新录于七月十九日乃书。今从政目。）　　礼部尚书苏轼言：

　　高丽人使乞买书籍，其册府元龟、历代史、太学敕式，本部未敢支卖。准尚书省批状送礼部许卖，其当行人吏上簿者。臣伏见高丽人使每一次入贡，朝廷及淮、浙两路赐予、馈送、燕劳之费约十余万贯，而修饰亭馆、骚动行市、调发人船之费不在焉。除官吏得少馈遗外，并无丝发之利，而有五害，不可不陈也。所得贡献皆是玩好无用之物，而所费皆是帑廪之实，民之膏血，此一害也。所至差借人马什物，修饰亭馆，暗损民力，此二害也。高丽所得赐予，若不分遗契丹，则契丹安肯听其来贡，显是借寇兵而资盗粮，此三害也。高丽名为慕义来朝，其实为利，度其本心为契丹用，何也？契丹足以制其死命，而我不能故也。今使者所至描画山川形势，窥测虚实，岂复有善意哉？此四害也。庆历中，契丹欲渝盟，先以增置塘泊为中国之曲，今乃招来其属国，使每岁入贡，其曲甚于塘泊。幸今契丹恭顺，不敢别有生事，万一异日桀黠之敌以此借口，不知朝廷何以答之。此五害也。臣熙宁中通判杭州日，因其馈送书中不禀朝廷正朔，却退其物，待其改书称用年号，然后受之。仍催促起发，不令住滞。及去岁出知杭州，却其所进金塔，不为奏闻。皆是臣素意欲稍裁节其事，庶几渐次不来，为朝廷消久远之患。今既备员礼曹，乃是职事。近者因见陈轩馆伴申乞，尽数差相国寺行铺人入馆铺设，以待人使卖买【一】，不唯徙市动觽，以奉小国之陪臣，有损国体；兼亦抑勒在京行铺，资吏人广行乞取，弊害不少。所以具状申都省，伏乞施行。其多方作弊官吏，并不蒙都省略行取问，今来只依陈轩等，不待申请，直牒国子监收买诸般文字。臣闻河北榷场禁出之书，其法甚严，徒以契丹故也。今高丽与契丹何异？乃废榷场之法？兼窃闻昔年高丽使乞赐太平御览，先帝诏令馆伴用东平王故事为词却之。近日复乞，诏又以先帝遗旨不与。今历代史、册府元龟与御览何异？故申都省，止是乞赐详酌指挥，未为过当，便蒙行遣，吏人上簿书罪。臣窃谓无罪可书。虽上簿至为末事，于臣又无丝毫之损，臣非为此奏论，所惜者，无厌之求，事必曲从，官吏苟徇其意，虽动觽害物不以为罪，稍有裁节之意，便行诘责，今后无人敢逆其请。使意得志满，其来愈数，其患愈深，所以须至极论。　　又近者馆伴所申，乞为高丽使买金箔，欲于杭州装佛，臣未敢许，已申禀都省，窃虑都省复以为罪。窃缘金箔本是禁物，人使欲以装佛为名，久住杭州，骚扰公私。窃闻近岁西蕃阿里骨乞买金箔，朝廷重难其事，量与应副。今来高丽使朝辞日数已逼，乞指挥馆伴以打造不及为辞，更不令收买。又近据馆伴所申，乞与高丽使钞写曲谱，臣谓郑、卫之声，流行海外，非所以观德。若朝廷特旨为钞写，尤为不便。其状，臣已收住不行。臣忝备侍从，事关利害，不敢不奏。诏所买书籍曾经收买者，许依例，金箔特许收买，余依奏，吏人免上簿。

　　轼又言：

　　臣所以区区论奏者，本为高丽，契丹之与国，不可假以书籍，非止为吏人上簿也。今来吏人独免上簿，而书籍仍许收买，臣窃惑之。检会元佑编敕：诸以熟铁及文字禁物与外国使人交易，罪轻者徒二年。看详此条，但系文字，不问有无妨害，便徒二年，则法意亦可见矣。以谓文字流入诸国有害无利，故立此重法，以防意外之患。前来许买册府元龟及北史，已是失错。古人有言：「一之为甚，其可再乎？」今乃废见行编敕之法，而用一时失错之例，后日复来，例愈成熟，虽买千百部，有司不敢复执。则中国书籍山积于高丽【二】，而云布于契丹矣。臣不知此事于中国得为稳便乎？昔齐景公田，招虞人以旌，不至。曰：「招虞人以皮冠。」孔子韪之曰：「守道不如守官。」夫旌与皮冠于事未有害，然且守之；今买书利害如此，编敕条贯如彼，比之皮冠与旌，亦有间矣。臣当谨守前议，不避再三论奏，伏望圣慈早赐指挥。

　　贴黄称：「臣点检得馆伴所公案内有行下承受所收买文字数，内有一项，所买册府元龟虽不曾卖与，然高丽之意亦可见矣。」

　　又称：「臣已令本部备录编敕条贯，符下高丽人使所过州郡，约束施行去讫，亦合奏知。」

　　诏高丽买书自有体例，编敕乃禁民间，令依前降指挥。

　　轼又言：「臣前所论奏高丽入贡为朝廷五害，事理灼然，非复细故。近又检坐见行编敕，再具论奏，并不蒙朝廷详酌利害及编敕法意施行，但检坐国朝会要已曾赐予，便为收买。窃缘臣所论奏，所计利害不轻，本非为有例无例而发也。事诚无害，虽无例亦可；若其事有害，虽百例不可用也。而况会要之书，朝廷以备检阅，非如编敕，一一皆当施行也。臣只乞朝廷详论此事，当遵行编敕耶，为当检行会要而已？臣所忧者，文书积于高丽而流于契丹，使敌人周知山川险要、边防利害，为患至大。虽曾赐予，乃是前日之失，自今止之，犹贤于接续许买，荡然无禁也。又高丽人入朝，动获所欲，频岁数来，驯至五害，如此之类，皆不蒙朝廷省察。深虑高丽人复来，遂成定例，所以须至再三论奏【三】。兼今来高丽人已发，无可施行。」

　　贴黄：「今来朝旨止为高丽已曾赐予此书，复许接续收买，譬编敕禁以熟铁与人使交易，岂是外国都未有熟铁耶？谓其已有，反不复禁，此大不可也。」（「诏高丽买书自有体例，编敕乃禁民间，令依前降指挥。」新录系之三月六日，今并附此。元符元年四月十二日宋球传，旧录云：「副陈轩馆伴，高丽使求册府元龟、乐谱、金箔，苏轼为礼部尚书，以先朝柔远非是，乘此沮之，且诬馆伴规其私遗，陈请勿与。球曰：『先朝盖尝赐之矣，此非中国所秘，不与何以示广大？』朝廷是其议，卒与之。」新录辨曰：「按苏轼奏状论高丽使买书籍、金箔利害甚详，未尝诋先朝柔远为非是，亦未尝谓馆伴规其私遗也。不知史官何据而书，诬诞明矣。馆伴人使者，陈轩也。球为之副尔，买书等事，主议亦不在球。今削去七十二字。」）　　壬子，中书省检会元佑五年五月二十五日指挥：「诸路、开封府界提刑司每岁终具诸狱瘐死人数【四】，仍开析因依，申刑部。内数多者申尚书。在京禁系，委御史台取索，报刑部看详。」上件朝旨，即无许分别禁系人数目。至元佑七年，诸路具到狱死人数，刑部遂分每禁二十八人以上死一人者，更不开具。即是今后应系囚处，岁禁二百人，许破十人狱死。深虑州县狱官公然懈弛，甚非钦恤之意。诏刑部今后更不得分禁系人数，依元降朝旨，将瘐死人数多者，申尚书省。（元佑五年五月二十五日指挥附见，不别出。七年十二月壬子，当考详。）

　　癸丑，于阗请讨夏国，不许。

　　乙卯，新知庆州孙览知渭州。（政目八日事。实录脱此。览知庆州在正月二十三日，绍圣二年六月七日乃自渭召入。）权户部侍郎范子奇为集贤殿修撰、知庆州。（政目初八日事。实录在十九日，今从政目。子奇六年十一月十八日以集撰权户侍，八年二月八日自户侍又以集撰知庆州。绍圣元年二月八日自集撰除宝制。旧编载韩驹云云，已修入三月八日。旧注一百二十四字，今削去。）　　诏大宁郡王以下出就外学，宜令于亲王旧第置学舍，及差官二员充诸王说书。就差逐位内侍四员充管勾官。（二月三日。）

　　己未，诏就差逐位管勾官四员指挥，勿行。（罢差逐位管勾官，必有说，当考。）

　　门下侍郎苏辙奏：

　　臣今月八日以式假不预进呈公事，窃见三省同奉圣旨：「北流软堰依都水监所奏，候下手日，先将检计到功料，奏取指挥。」窃缘臣从来都堂聚议，常谓软堰不可施于北流【五】，利害甚明。盖东流本人力所开，止百余步，冬月河流断绝，故软堰可为。今北流是大河正溜，比之东流，何止数倍！见今河水行流不绝，软堰何由能立？盖水官之意，欲以软堰为名，实作硬堰，阴为回河之计耳。朝廷既已觉其意，则软堰之请，不宜复从。昨已于正月二十八日面奏大略【六】，以为昔先帝因河决导之北流，已得水性，惟堤防未立，每岁不免决溢之患。小小溢决，是黄河常事，本不为大害，而数年前朝廷议□回河，王孝先、□安持因此横主河事。昔北京以南，黄河西岸有阚村等三河门，遇河水决溢，即开此三门，放水西行空地。至北京之北，却合入大河，故北京生聚无大危急。自建议回河，先塞此三门，又于西堤作锯牙、马头，约水东流，直过北京之上，故北京连年告急。缘此水势向东，故去年东流遂多于昔。由此言之，分流之说，非徒无益，实亦有害也。何者？每年秋水泛涨，分入两流，一时之间，稍免决溢，此分水之利也；河水重浊，缓则生淤，既分为二【七】，不得不缓，故今日北流已见淤塞，此分水之害也。然将来涨水之后，河流东、北，盖未可知。臣等昨问□安持，安持亦言：「去年河水自东，安知今年河水不自北？」太皇太后宣谕曰：「水官尚如此言，余人更安敢保？」臣又奏曰：「昨来安持等因河流稍东，乞于东流添埽五七緷，称此机会，不可少缓。臣等恐安持意欲因此指挥多添埽緷，壅遏北流，不为稳便。即指挥所增埽不得过原乞数。然时方河涨，埽緷皆不到地，所称机会，悉是妄言。安持等既未如意，即又奏乞北流河门只留一百五十步，盖北流河门本阔三百余步，今若塞其大半，河流既未可保其不北，若使所塞坚壮不可动摇，则涨水咽怒，必为上流之患。京师以东，皆未免忧也。若所塞浮虚，涨水一至，随流荡去，人工、物料无虑数百万，顷刻而尽。民之膏血，深可痛惜。然臣愚意亦非敢便谓河水必北而不东也。但欲候今年夏秋涨水之来，徐观河势所向。水若全东，则北流不塞，自当淤断；水若复北流，则北河如旧，自可容纳。朝廷作事务在万全，若行险徼幸万一成功，此则水官之意，臣不敢从也。安持等既见前计不得行，则又要横截北流以为软堰。见今北流稍缓，安持等只恐因此生淤，故立北堰。然却因作堰【八】，欲尽留使臣、人工、物料，积渐增卑撩浅，即是用河上诸埽人力般土填河，数月之后，积土成山，不知与见今河淤孰为多少？名欲分水，实是回河，决不可许。臣欲乞先令安持等结罪保明河流所向，及土堰若成，有无填塞河道致将来之患，然后遣使按行，具可否利害以闻。」太皇太后曰：「水官犹不能保河之东、北，暂时遣使，又安能知？且可重别商量。」辙奏曰：「臣迫于异同之论，故乞遣官，若出自圣断，只朝廷商量，亦无不可。」太皇太后曰：「纵令水官结罪，待其败事，然后施行，于事何补？」辙奏曰：「诚如圣旨。昔修六塔河，先责李仲昌状，其功不成，随即责降。此是富弼等当时缪政，不足复用。今来圣旨极为允当。臣退思之，尝闻顷岁北流河门阔十余里，水面阔七八里，今来河门止阔三百余步，盖水官数年以来，堙塞大河，一至于此！使洪流不安，谁任其咎？又东流河门止阔百余步，每年涨水东行，已有满溢之惧。今复欲并入北流，理难包蓄，遂指挥中书工房，令作画一问都水监，至今未有回报。朝廷欲作软堰，当候问得此二事委无妨碍，及臣等看详，实有利无害，乃可施行。若不待报，遽降依奏指挥，必恐有误国事。虽云先具功料，奏取指挥，然已令依奏下手，则是邪说已行，必致惊动觽听，且贻后患。伏乞圣慈特赐详察【九】，降臣此议付三省，所有八日指挥，乞未行下，俟臣参假商量取旨。河事至重，措置不当，一方生灵被害非细。臣时在告，心有所见，不敢默已。兼看详软堰之议，□安持等本只是奏乞令外丞司相度北流水势，如更有减落，即令用软堰权闭，元未敢乞下手。今朝廷指挥更不相度，便令下手，即依奏之言，深属未当。兼将来败事，安持等得以归过朝廷，尤为不便。臣忝预执政，只合每事反复商量，不当独入文字。只为此命一行，臣自度参假之后，必不敢争，若大臣争已行之命，显异同之迹，非所以示天下，故须至密入此疏，仍已一面密申三省，乞未施行。」至是入对，奏曰：「自去年十一月后来至今百日之间，水官凡四次妄造事端，摇撼朝廷。第一次，安持十一月出行河，先乞一面措置河事。旧法：马头不得增损。臣知安持意在添进马头，即指挥除两河门外，许一面措置。安持奸意既露。第二次，乞于东流北添进五七埽緷。臣知安持意欲因此多进埽緷，约令北流入东，即令转运司同监视，不得过所乞埽緷数【一○】。安持奸意复露。第三次，即乞留河门百五十步。臣知安持意在回河，改进马头之名，为留河门，即不许。安持计穷。第四次，即乞作软堰。凡安持四次擘画，皆回河意耳。臣昨已令中书工房问都水监两事：其一，勘会北流元佑二年河门元阔几里？逐年开排，直至去年，只阔三百二十步【一一】，有何缘故？其二，勘会东流河门，见阔几步？每年涨水，东出水面南北阔几里？南面有无堤岸？北京顺水堤不没者几尺？将来北流若果淤断，涨水东行，系合并北流多少分数？有无包蓄不尽？今两问犹未答，便即施行，实太草草。」太皇太后以为然。时吕大防不入，故未及以文字进呈也。（此据颍滨遗老传、龙川略志并栾城集所载札子，月日并系二月十二日，而实录系之三月十二日，恐误也。今从集及志、传。）

　　庚申，刑部言：元佑七年十一月十四日南郊所降御札指挥，又官司誊本关报诸处，合以先到者为始。从之。

　　辛酉，尚书礼部言：「光禄少卿韩宗师奏：『欲今后应大祠合奉俎处，并令仪鸾司计会，太常寺设捧俎馔幔，太庙于东神门外，社稷于西神门外，诸大祠于壝门外，量地之宜。』」从之。　　御史中丞李之纯言：「西贼未附，边鄙用兵，守土之臣，不宜屡易。盖欲责其实效，必须假以岁月。况帅臣总握中权，指授规画，日久而后士心信服；料敌打冲，立威制胜，日久而后敌心知畏。未有岁月浅近，施设尚簄，而可立武事也。近者庆、渭二帅，召还、移替，皆未成资。若以护边有功，犹宜增秩以久任；若以备敌亡状，岂当免过而优迁？欲望精选材臣，付以阃外，应机制变，得以专行。明示三载考绩之限，非以功进，非以罪黜，更不先期除代，庶几边事整备而敌人款服。」　　癸亥，正字余中为秘阁校理。（政目十六日事。当考。）

　　甲子，诏俵散蚕盐，徐州、淮阳军许依元佑敕，京东路、河东晋、绛、隰、磁州并罢。

　　乙丑，左朝议大夫、直龙图阁、淮南等路发运副使谢卿材知相州，从所乞也。（实录在二十九日，今从政目。）司农少卿王宗望为发运使。（政目有此。六年十月初八日为司农。）淮南路转运使王子渊为司农少卿。（政目有此。六年九月十八日为淮漕。）江南西路转运副使张商英徙淮南路。（政目。）新京西转运副使贾易与知苏州范锷两易其任。（政目有此。实录见七年十二月六日，今不取。甲戌改徐州。）

　　丙寅，尚书右仆射兼中书侍郎苏颂奏：「伏睹侍御史杨畏言，昨差贾易知苏州，稽留诏命二十余日，谓臣独主其事，论议簄违，致有台劾，按其罪戾，宜即严诛。见归私家待罪。」又请早赐黜责，诏皆不允。初，贾易坐言事出，既复为京西路转运副使，经郊祀赦恩，乃与知苏州范锷对易。颂言：易为御史，号敢言，更赦乃下迁，非是。或请加易馆职，颂又持不可。或指易为奸邪者，颂曰：「士大夫立朝奸邪，何可当也？须以实事论之。既无实事，安可谓之奸邪？」有旨再议。而杨畏及来之邵等遽劾颂，颂竟坐此罢去。（贾范对移事，见七年十二月六日。政目于今年二月十八日书贾易对移，二十七日书易知徐州诏旨【一二】。苏颂传云：「会牵复前侍御史贾易知苏州，争不决，至论于上前。颂曰：『易与臣本无雅故，以其为御史不避权要，号为敢言，又法应牵复，既已为监司矣，乃徙知苏州，则是经恩反下迁，赦令为虚文矣。』觽加易以馆职，颂又以为不可。时有谓易奸邪者，颂曰：『士大夫立朝奸邪，岂易当也？须以实事论之。既无实事，安可谓之奸邪？』有旨再议。而谏官杨畏、来之邵言颂稽留诏命。颂闻之，即归私第待罪。上谓宰执曰：『言者论列中书省稽滞，而不及侍郎何也？』时范百禄为中书侍郎，有旨出知河中，而数遣使召颂，颂三上章乞致仕，不许。因以老病辞去，乃拜观文殿大学士、集禧观使。他日入谢，上曰：『相公求去位甚力，朝廷不得已从所请也。』九月，出知扬州。」按杨畏时为侍御史，来之邵为监察御史，传称谏官，误也。又颂以二月七日罢，百禄以十四日罢，传称百禄先颂出知河中，又误也。今不取。颂墓志云：「颂论议持平，务循故事，避远权宠，不立党援，进退人材，弗专主己，理有未当，亦不苟从。侍御史贾易坐言事出，既复监司，更赦降知苏州。公谓：『易论事不避权势，号为敢言，更赦除州，非允。』论于帘前未决，而御史杨畏、来之邵劾公稽留制书，公即拜章待罪，累上不许。固辞老病，八年三月罢为观文殿大学士、集禧观使，九月出知扬州。」梁焘行状云：「右仆射苏颂、中书侍郎范百禄，论知宣州贾易直秘阁为权京西转运，以易尝任侍御史，不当带权字，除命未当，议别取旨。同列多不合，至上前，焘曰：『太常、秘书皆阙长贰，愿以召易。』同列谓易小人不可用，焘对曰：『谓易差除不当即可，如易刚直，人多不喜，以易为小人则过矣。陛下尝知其人忠孝，往在言路，圣谕面銟，使之尽节，必记其为人。』」行状载贾易事与颂本传颇不同，附见，当考。李清臣与许将小简云：「容、功之罢，虽言者乘之，殆别有谓，非面□莫悉也。」当考。）　　己巳，监察御史来之邵言：「天章阁待制林希除礼部侍郎，按希在元佑初尝除中书舍人。臣僚论希平日受知于宰臣王珪，珪薨，珪之诸子以墓铭属希。既已诺其请而为之文矣，然其心以珪非时望所属，不欲自为。外示相好之迹，乃假李德刍之名。及得王氏赠遗，则与德刍中分之。当时论者以希行谊浮薄，不可处之侍从，故辍西省之命，而假以偏州。未几，朝廷授以外制，易守余杭，希不能修省图报，而乃喜怒任情，不循法度。杭州外沙巡检马信系左藏库副使，因转运司委信以治河事，希怒信之不关白也，遣卒呼至，送当直司收勘。既无可书之罪也，则又释之。□山有堂曰有美，有亭曰介，相距数里，本无可通之路。希一日大发修江兵卒披荆棘，夷山谷，而使之通焉。既而闻术者谓二堂相通，不利守臣，则又发修江兵卒为之障塞。其施设见于政事者如此。方且擢贰春官，入陪法从，恐非所以明黜陟，示劝沮。伏望追寝前命。」（七年十月二十八日除礼侍。八年三月初八日出知亳州。）

　　辛未，监察御史黄庆基言：「南郊赦书：『将来科场依元佑二年例，荐举经明行修进士。』此诚朝廷搜求人材，虑有遗逸，欲取之数路。而侥幸之徒，因缘请托，不容无滥进者。向者荐经明行修之士，既与免解赴省试，及省试不合格，又例与特奏名，是凡被荐举者，皆可以入官也。臣闻元佑二年诸路所荐者，甚有不协士论。惟福建路荐朱朝倚，其人素有学问，久为太学职事；江西路荐李存，其人素有节操，累获乡举。如此二人，乃可充选。传曰：『进真贤，举实廉，则天下治。』欲乞朝廷申谕诸路监司、郡守，凡荐经明行修之士，必须精加考察，委有术业行谊为乡党所尊、士论所服者，乃许奏荐。或不如所举，则以贡举非其人之法坐之，庶几朝廷有得人之效。」从之。（八月十七日李尧臣殿举。）

　　御史中丞李之纯言：比岁朝廷十科举士之令，盖已行之累年，近臣所荐者多，而拔用甚少，乞委辅臣详择，稍稍进任，其智勇过人可备将帅科，多是武臣推举，其类必有可用之人，宜加考察。

　　是日，三省进呈苏辙所议河事。吕大防曰：「今来软堰已不可作，无可施行。」辙曰：「软堰本自不可作。臣本论□安持百日之间，四次妄造事端，苏颂前乞遣官按实是非，明示赏罚。此言极当，乞依此施行。安持小人，要动摇朝听，若令依旧供职，病根不去，河朔被害无已，不可信用。」大防曰：「水官弄泥弄水，别用好人不得，所以且用安持。」辙曰：「水官职事不轻，奈何以小人主之？易曰：『开国承家，小人勿用。』未闻有小人可用之地也。」（实录系之三月二十四日，今从颍滨遗老传及龙川略志，移入二月二十四日。）　　兵部员外郎、崇政殿说书吕希哲为右司谏，（政目二十四日事。新录乃无之。）希哲固辞之。（此据希哲家传，政目二月十六日希哲辞谏官。）苏轼在迩英见希哲除命，戏谓希哲曰：「法筵龙象，当观第一义。」希哲笑而不应，退谓范祖禹曰：「若辞不获命，当以杨畏为首。」时畏方在言路，以险诈自任，故希哲云尔。（此亦据家传。）

　　壬申，端明殿学士兼翰林侍读学士、礼部尚书苏轼言：

　　臣伏见九月二十二日诏书节文，俟郊礼毕，集官详议祠皇地祇事及郊祀之岁庙享典礼闻奏者。（九月十八日戊戌诏。此云九月二十二日，不知何故。）臣恭睹陛下近者至日亲祀郊庙，神祇飨答，实蒙休应。然则圜丘合祭，允当天地之心，不宜复有改更。臣窃怪议者欲变祖宗之旧，圜丘祀天而不祀地，不过以谓冬至祀天于南郊，阳时阳位也；夏至祀地于北郊，阴时阴位也。以类求神，则阳时阳位不可以求阴也。是大不然。冬至南郊祀上帝，则天地百神莫不从也。古者秋分夕月于西郊，亦可谓阴位矣。至于从祀上帝，则以冬至而祀月于南郊，议者不以为疑。今皇地祇亦从上帝，而合祭于圜丘，独以为不可，则过矣。书曰：「肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，篃于髃神。」舜之受禅也，自上帝、六宗、山川、髃神莫不毕告，而独不告地祇，岂有此理哉？武王克商，庚戌，柴望。柴，祭上帝也。望，祭山川也。一日之间，自上帝而及山川，必无南北郊之别也。而独略地祇，岂有此理哉？臣以是知古者祀上帝，则并祀地祇矣。何以明之？诗之序曰：「昊天有成命，郊祀天地也。」此乃合祭天地，经之明文，而说者乃以比之丰年秋冬报也。曰秋冬各报而皆歌丰年，则天地各祀而皆歌昊天有成命也。是大不然。丰年之诗曰：「丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼【一三】，降福孔皆【一四】。」歌于秋，可也，歌于冬，亦可也。昊天有成命之诗曰：「昊天有成命，二后受之，成王不敢康，夙夜基命宥密。于缉熙，单厥心，肆其靖之。」终篇言天而不及地。颂所以告神明也，未有歌其所不祭，祭其所不歌也。今祭祀于北郊，歌天而不歌地，岂有此理也哉？臣以此知周之世，祀上帝则地祇在焉。歌天不歌地，所以尊上帝。故其序曰：「郊祀天地也。」春秋书「不郊，犹三望。」左氏传曰：「望，郊之细也。」说者曰：三望太山、河、海。或曰淮、海也。又或曰分野之星及山川也。鲁，诸侯也，故郊之细，及其分野山川而已。周有天下，则郊之细，独不及五岳四渎乎？岳、渎犹得从祀，而地祇独不得合祭乎？

　　秦燔诗、书，经籍散亡，学者各以意推类而已。王、郑、贾、服之流，未必皆得其真。臣以诗、书、春秋考之，则天地合祭久矣。议者乃谓合祭天地始于王莽，以为不足法。臣窃谓礼当论其是非，不当以人废。光武皇帝，亲诛莽者也，尚采用元始合祭故事。谨按后汉书郊祀志：「建武二年，初制郊兆于洛阳，为圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上，皆南乡西上。」此则汉世合祭天地之明验也。又按水经注：「伊水东北至洛阳县圜丘东，大魏郊天地之所，准汉故事，为圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上。」此则魏世合祭天地之明验也。唐睿宗将有事于南郊，贾曾议曰：「有虞氏禘黄帝而郊喾，夏后氏禘黄帝而郊鲧。郊之与庙，皆有禘也。禘于庙则祖宗合食于太祖，禘于郊则地祇、髃望皆合食于圜丘。以始祖配享，盖有事大祭，非常礼也。三辅故事：祭于圜丘，上帝后土位皆南面。则汉尝合祭矣。」时褚无量、郭山恽等皆以曾言为然。明皇天宝元年二月敕曰：「凡所祠事，必在躬亲，朕不亲祭，礼将有阙。其皇地祇宜如南郊合祭。」是月二十日，合祭天地于南郊，自后有事于圜丘，皆合祭。此则唐世合祭天地之明验也。

　　今议者欲冬至祀天，夏至祀地，盖以为用周礼也。臣请言周礼与今礼之别。古者一岁祀天者三，明堂飨帝者一，四时迎气者五，祭地者二【一五】，飨宗庙者四。凡此十五者，皆天子亲祭也。而又朝日、夕月、四望、山川、社稷五祀，及髃小祀之类，亦皆亲祭，此周礼也。太祖皇帝受天眷命，肇造宋室，建隆初郊，先飨宗庙，并祀天地。自真宗以来，三岁一郊，必先有事景灵，篃飨太庙，乃祀天地，此国朝之礼也。夫周之亲祭如彼其多，而岁岁行之，不以为难，今之礼，亲祭如此其少，而三岁一行，不以为易，其故何也？古者天子出入，仪物不繁，兵卫甚简，用财有节。而宗庙在大门之内，朝诸侯，出爵赏，必于太庙，不止时祭而已。天子所治，不过王畿千里，惟以齐祭礼乐为政事，能守此则天下服矣。是故岁岁行之，率以为常。至于后世，海内为一，四方万里，皆听命于上，几务之繁，亿万倍于古，日力有不能给。自秦、汉以来，天子仪物日以滋多，有加无损，以至于今，非复如古之简易也。今所行皆非周礼：三年一郊，非周礼也；先郊二日而告原庙，一日而祭太庙，非周礼也；郊而肆赦，非周礼也；优赏诸军，非周礼也；自后妃以下至文武官，皆得荫补亲属，非周礼也；自宰相宗室以下至百官，皆有赐赉，非周礼也。此皆不改，而独于地祇则曰周礼不当祭于圜丘，此何义也？

　　议者必曰：今之寒暑与古无异，而宣王薄伐玁狁，六月出师，则夏至之日何为不可祭乎？臣将应之曰：舜一岁而巡四岳，五月方暑而南至衡山，十一月方寒而北至常山，亦今之寒暑也。后世人主能行之乎？周所以十二岁一巡者【一六】，唯不能如舜也。夫周已不能行舜之礼，而谓今可以行周之礼乎？天之寒暑虽同，而礼之繁简则异，是以有虞氏之礼，夏商有所不能行，夏商之礼，周有所不能用，时不同故也。宣王以六月出师，驱逐玁狁，盖非得已，且吉甫为将，王不亲行也。今欲定一代之礼，为三岁常行之法，岂可以六月出师为比乎？

　　议者必又曰：夏至不能行礼，则遣官摄祭，亦有故事。此非臣之所知也。周礼大宗伯：「若王不与则摄位。」郑氏注曰：「王有故则代行其祭事。」贾公彦疏曰：「有故，谓王有疾及哀惨皆是也。」然则摄事，非安吉之礼也。后世人主不能岁岁亲祭，故命有司行事，其所从来久矣。若亲郊之岁，遣官摄事，是无故而用有故之礼也。

　　议者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。臣将应之曰：古者以亲郊为常礼，故无繁文，今世以亲郊为大礼【一七】，则繁文有不能省也。若帷城幔屋，盛夏则有风雨之虞，陛下自宫入庙，出郊，冠通天，乘大辂，日中而舍，百官卫兵暴露于道，铠甲具装，人马喘汗，皆非夏至所能堪也。王者父事天，母事地，不可偏也。事天则备，事地则简，是于父母有隆杀也【一八】。岂得以为繁文末节而一切欲省去乎？国家养兵异于前世，自唐之时未有军赏，犹不能岁岁亲祠，天子出郊，兵卫不可简省，大辂一动，必有赏给。今三年一郊，倾竭帑藏，犹恐不足。郊赉之外，岂可复加？若一年再赏，国力将何以给？分而与之，人情岂不失望？

　　议者必又曰：三年一祀天，又三年一祀地。此又非臣之所知也。三年一郊，已为疏阔，若独祭地而不祭天，是因事地而愈疏于事天【一九】，自古未有六年一祀天者，如此则典礼愈坏，欲复古而背古益远，神祇必不顾飨，非所以为礼也。议者必又曰：当郊之岁，以十月神州之祭易夏至方泽之祀，则可以免方暑举事之患。此又非臣之所知也。夫所以议此者，为欲举从周礼也。今以十月易夏至，以神州代方泽，不知此周礼之经耶？抑变礼之权耶？若变礼从权而可，则合祭圜丘何独不可？十月亲祭地，十一月亲祭天，先地后天，古无是礼。而一岁再郊，军国劳费之患，尚未免也。

　　议者必又曰：当郊之岁，以夏至祀地祇于方泽，上不亲郊，而通爟火，天子于禁中望祀。此又非臣之所知也。书之望秩，周礼之四望，春秋之三望，皆谓山川在境内而不在四郊者，故望而祭也。今所在之处，俯则见地而云望祭，是为京师不见地乎？　　此六议者，合祭可否之决也。

　　夫汉之郊礼尤与古戾，唐亦不能如古。本朝祖宗钦崇祭祀，儒臣、礼官讲求损益，非不知圜丘、方泽皆亲祭之为是也。盖以时不可行，是故参酌古今，上合典礼，下合时宜。较其所得，已多于汉唐矣。天地、宗庙之祭，皆当岁篃，今不能岁篃，是故篃于三年当郊之岁。又不能于一岁之中再举大礼，是故篃于三日。此皆因时制宜，虽圣人复起，不能易也。今并祀不失亲祭，而北郊则必不能亲往，二者孰为重乎？若一年再郊而遣官摄事，是长不亲事地也。三年间郊，当祀地之岁，而暑雨不可亲行，遣官摄事，则是天地皆不亲祭也。夫分祀天地，决非今世之所能行。议者不过欲于当郊之岁，祀天、地、宗庙，分而为三耳。分而为三，有三不可：夏至之日不可以动大觽，举大礼，一也；军赏不可复加，二也；自有国以来，天地宗庙唯飨此祭，累岁相承，唯用此礼，此乃神祇所歆，祖宗所安，不可轻动，动之则有吉凶祸福，不可不虑，三也。凡此三者，臣熟计之，无一可行之理，伏请从旧为便。昔西汉之衰，元帝纳贡禹之言毁宗庙，成帝用丞相衡之议改郊位，皆有殃咎，着于史策。往鉴甚明，可为寒心！伏望陛下详览臣此章，则知合祭天地乃是古之正礼，本非权宜。不独初郊之岁所当施行，实为无穷不刊之典。愿陛下谨守太祖建隆、神宗熙宁之礼，无更改易郊祀、庙飨，以宁上下神祇。仍乞下臣此章付有司集议，如有异论，即须画一解破臣所陈六议，使皆屈伏，上合周礼，下不为当今军国之患。不可但执周礼，更不论当今可与不可施行，所贵严祀大典，以时决定。

　　贴黄：「唐制：将有事于南郊，则先朝献太清宫，享太庙，亦如今礼，先二日告原庙，先一日享太庙。然议者或亦以为非三代之礼。臣谨按武王克商，丁未祀周庙，庚戌柴望，相去三日，则先庙后郊，亦三代之礼也。」诏集议官集议闻奏。（合祭六议，据东坡集乃称八年三月空日奏。今从实录，实录盖因政和会要也。）

　　轼又言：「臣近奏论圜丘合祭天地，非独适时之宜，亦自然上合三代。六经为万世不刊之典，然臣不敢必以为是，故发六议，以开异同之端。欲望圣旨行下，令议者与臣反复诘难，尽此六议之是非而取其通者，则其议可得而定也。今奉圣旨，但云『集议官集议闻奏』，窃虑议者各伸其意，不相诘难，则是非可否终莫之决。虽圣明必有所择，而人各自为一议，但欲遂其前说，岂圣朝考礼之本意哉？臣今欲乞集议之日，若所见不同，即须画一难臣六议，明着可否之状，不得但持一说，不相诘难。臣非敢自是而求胜也，盖欲从长而取通也。若臣议不通，敢不废前说以从觽论。」（此札子据本集乃三月二十二日奏，实录不载，今增入。范祖禹家传云：「朝廷欲从苏轼之请，令议者相诘难。祖禹遽白吕大防曰：『当自朝廷酌其可否行之，若使相诘难，必致纷争失体，于事何补也？』大防以为然，但批送集议而已。」按，先已送集议，轼又奏乞须相诘难，寻又罢集议，岂用祖禹之言乎？然家传载议郊祀事，颇失先后之次，今不取。罢集议在四月十一日。政和会要第三十八卷郊议第四卷，元佑八年二月二十五日苏轼奏六议，诏令集议闻奏，即载四月十一日罢集议诏，不载乞加反复诘难札子。新录因之。今乃掇取增入。刘安世尝语人曰，轼此议元不曾上，误也。或传曰假托欺诈，固当以会要为据，政和诸人岂肯虚载轼议乎？）

　　甲戌，知徐州曾肇知江宁府，知苏州贾易知徐州。（十八日对易，当考。实录在三月二十五日。）户部员外郎胡宗师为成都府路转运副使，国子监丞李师德为梓州路转运判官。（三事并政目所有，新录无，当考详删、入。）

　　丙子，天章阁待制、知陈州赵君锡知郑州。（政目三月十六日乃自陈州改郑州。今从实录。）

　　尚书省检会市易欠户，已降今年正月朝旨，每保五百贯以下依赦除放，大姓仍不得过三保。其已该除放人户更不奏裁外，所有其余诸般系官欠负钱物，有一名少欠数窠名者，若总计名下逐窠名欠数五百贯以下除放，虑恩惠不广。诏每名各随逐窠名依数除放，仍不得过三窠名；其已该除放人户，更不奏裁。（法册八年二月二十七日敕，今附月末，明年二月二十四日可考。）　　注　　释

　　【一】以待人使卖买「待」原作「侍」，据阁本及苏东坡奏议卷一六改。

　　【二】则中国书籍山积于高丽「则」下原衍「于」字，据同上书删。

　　【三】须至再三论奏「论奏」原作「奏论」，据同上书乙正。

　　【四】每岁终具诸狱瘐死人数「瘐」原作「病」，据阁本、宋史卷一七哲宗纪一、续通鉴卷八二、宋会要刑法六之五七及上引苏东坡奏议改。下同。

　　【五】常谓软堰不可施于北流「常」，宋史卷九三河渠志三、长编纪事本末卷一一一回河上、续通鉴卷八二皆作「尝」。按栾城后集卷一六论黄河软堰札子作「常」，与上句义合，今依原刊。　　【六】昨已于正月二十八日面奏大略「八」原作「九」，据阁本、活字本及上引栾城后集改。

　　【七】既分为二「既」原作「能」，据阁本及上引栾城后集改。

　　【九】特赐详察原作「特详赐察」，据同上书乙正。

　　【一○】不得过所乞埽緷数「埽」字原脱，据长编纪事本末卷一一一回河上补。　　【一一】只阔三百二十步「三百」原作「二百」，据阁本及宋会要方域一五之一五载范百禄奏改。

　　【一二】二十七日书易知徐州诏旨「书易」二字原倒，据阁本乙正。

　　【一三】以洽百礼「百」原作「自」，据阁本、活字本、经进东坡文集事略卷三○改。按此引诗周颂丰年语，本作「百」。

　　【一四】降福孔皆「皆」原作「偕」，据上引经进东坡文集事略改。按此引诗周颂丰年语，本作「皆」，左传襄公二年引作「偕」，今依原文。

　　【一五】祭地者二「二」原作「三」，据同上书改。句下原注：「夏日至祭皇地祇于方丘，孟冬祭神州于北郊。」又累数与下文「凡此十五者」合。

　　【一六】周所以十二岁一巡者「周」字原脱，据阁本及上引经进东坡文集事略补。

　　【一七】今世以亲郊为大礼「世」原作「也」，据同上书改。

　　【一八】是于父母有隆杀也「是」原作「则」，据同上书改。

　　【一九】是因事地而愈疏于事天「事天」原作「祀天」，据同上书改。

卷四百八十二

　　起讫时间 起哲宗元佑八年三月尽其月 　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十二 　　帝　　号 宋哲宗

　　年　　号 元佑八年（癸酉，1993）

　　全　　文　　三月戊寅朔。

　　辛巳，御史中丞李之纯言：「觽贤和于朝，则万物和于野，至于形和声和，则天地之和应矣。今仲春之末，生育之候，而风霾间作，继以大寒、霰雪、雨水，有戾和气，殆人事不善有以干之者。夫燮理阴阳，辅臣之职。比闻国论稍亏协睦，语或传播，动系观望。昔皋陶曰『同寅协恭』，伊尹曰『惟和惟一』，盖吁谟密勿，运动枢极，言虽忽微，其出弥大，不可不谨重协和。望深加训谕，责其同德，上代天工，以召至和之气。」（「国论稍亏协睦」，当考其为何事而言。）　　臣僚上言：「今者春务方兴，农桑维时，而愚民陷罪者觽，宜随轻重决遣，以赴耕耘之业。请非灼然要切事，不得妄有追扰。其狱事须证逮者，立遣。」从之。

　　将作监王兢为京东西路转运使。（政目四日事。四年七月以朝奉大夫权京西提刑，改秦凤。五年六月二十二日，农少。六年闰八月十四日，将作。）　　壬午，诏尚书右仆射苏颂累上表引年，乞解机政，可依所请，特除观文殿大学士，充集禧观使，所有实封食邑，依自来体例施行，于今月六日宣麻。（此新录据御集手札，便书御札云云，□不修润，今亦从之。）　　癸未，左光禄大夫、尚书右仆射兼中书侍郎苏颂依前官观文殿大学士、集禧观使。（政目十六日，颂依前使相。）初，进呈台章论颂稽留制书，尚书左丞梁焘曰：「颂为宰相，理会差除，可谓称任矣。况论差除，执政皆得可否，为相复不得论本省事乎？」台章又以颂子为太学博士，同舍多有迁擢，焘曰：「差除皆宰执合议，方敢将上取旨，如一有不同，又且罢议，非颂敢专也。至如父子家庭闲语，外人岂得知之？若臆度猜疑，即诬造巧饰，何所不至！此不可不察。」颂既罢相，以观文殿大学士宫祠便居，焘又争曰：「颂罢相已非宜，愿两宫察言者之妄，留颂以遏倾摇之风。朝廷辄罢免宰相，事体极重。」太皇太后曰：「自是颂不肯住。」焘曰：「若用自请，即职名非故事，不可降职处外，以示疏远。」颂得以大学士留京师。（邵伯温云：「杨畏攻刘相出，意谓必相门下侍郎苏辙。朝廷复拜苏颂为右仆射，畏又与来之邵言，苏相留贾易谪命不下，为稽留诏命。时中丞李之纯与苏相为姻家，偶在病告，畏入卧内见之纯曰：『台谏言苏颂章累上，未有施行，公与之连姻，托病在告，恐言者将及。』李公长者，为畏所劫，亦上章言臣僚论苏颂章疏，乞早降出施行。苏相遂罢。太皇太后察见杨畏等私意，复自外召范纯仁拜右仆射。畏与之邵又言纯仁不可用，不报。」之纯与颂为姻家，当考。实录不载之纯有言，亦当考。余已见二月二十九日。伯温作杨畏传云：「吕相大防喜子安，除工部员外郎，刘相挚亦喜之，下迁子安为监察御史，欲其为助。子安复为吕相攻刘相出之，又攻苏相颂出之。子安与苏门下辙同为蜀人，连攻二相，欲苏门下为相。而宣仁后复自外召拜范忠宣公，子安又言之，不从。吕相不知刘相亦喜子安，迁殿中侍御史，以赏其言。」畏下迁察院，六年四月二十四日已辨之，迁殿院以赏其言，又不然也。畏七年六月已自殿院迁侍御史矣，或指侍御史犹可。已见七年六月二十二日。李清臣与许将书云：「容、功之罢，虽言者乘之，殆别有谓，非面□莫悉也。」不知清臣所称「别有谓」是何事，岂即邵伯温所记杨畏反复攻击为苏辙乎？当考。七年十二月二十八日，苏辙谓范百禄之罢由议汝遮事，并考。百禄罢在三月十四日。）

　　三省言：除名勒停人前左班殿直王宗正讼谢景温。初，宗正为真定路安抚司指使，犯自盗赃，法当死，特贷命除名，送贺州编管。挟怨忿过京师，讼景温故入极刑，指景温尝与属官语□处厚讦蔡确事而处厚死，若有异意，语涉讥诋。吕大防曰：「宗正凶人，自抵于法，今以语言讼景温，未明虚实。」太皇太后曰：「怨人言语不可行。」又曰：「蔡确已死，此人奸邪，朋党为害，得它如此，是国家福。」大防曰：「此是天诛。」前一日新州以确死闻，故有此宣谕。（确死在正月初六日。）

　　翰林学士顾临等言：「准朝旨令侍从官集议皇地祇事，内太常博士孙谔奏为太社、太稷设乐架等。按开元礼祭社稷设歌磬，今只于社坛设登歌，实为有阙。乞从本官所请外，有社稷添用宫架，并其余大祠，亦合添用。」宫架不行，余从之。（谔奏在七年三月十八日，临等上议在八年三月八日，今移见此，嫌与范百禄事相间也。玉牒云：「诏祀社稷用乐。」）　　乙酉，中书侍郎范百禄奏：「台官言苏颂稽留贾易知苏州诏旨，累乞罢免。劾章所指虽不及臣，臣实何颜苟逃罪戾？已面奏，不敢入省供职。」诏不允。

　　太府卿程嗣恭为将作监。（政目初六日事。）

　　礼部侍郎林希出知亳州。（此据政目八日事，二月十三日来之邵云云。）左朝散郎、知亳州朱光庭为集贤殿修撰、知潞州。初，刘挚罢相，光庭为给事中，封还诏书。坐是以本官出守，至是复职。（政目有此。新录在二月二十九日。今从政目。）

　　诏权侍郎除帅臣，依权侍郎。初，诸部置权侍郎，位在侍郎下，俸视谏议大夫，不赐金带，余并依从官。范子奇自权户部侍郎以集贤殿修撰、知庆州，止得庶官恩例。（八年二月八日。）子奇自言于朝，乃降此诏。前此权侍郎未有作帅者，作帅自子奇始。子奇权侍郎纔一年有半，及至庆踰半年，通及二年，乃除宝文阁待制，亦自子奇始。（此据韩驹南鼼杂记修入。子奇六年十一月十八日以集撰知河阳，入权户侍，八年二月八日自户侍又以集撰知庆州，绍圣元年二月八日自集撰除宝文阁待制。）

　　监察御史黄庆基言：「宰臣苏颂近以稽留制书、援引亲党、除授不当罢政。按除授、差遣，自系中书省同共商议，方可进呈。今来苏颂既罢，所有中书侍郎范百禄实预职事，岂可不任其责？如百禄以为不知，则同在中书，事无不总，安可以为不知也？如百禄知而曲从，则其罪有二：一则朋比宰相，欺罔朝廷，不守典法，是不忠也；一则内怀险诈，恣颂所为，阴图倾夺，是不正也。觽论喧腾，皆以为殊失大臣之体。望赐罢黜，以慰中外之论。」侍御史杨畏言：「近论列宰臣苏颂沮遏诏命等事，颂已罢去。窃惟稽滞制书虽出于苏颂之意，而中书侍郎范百禄既同职事，实亦瘝官。伏望施行，以儆在位。」监察御史来之邵言：「近论奏宰臣苏颂徇私灭公，遏塞诏旨。颂既罢政，然挟情之私虽出于颂，而中书侍郎范百禄既同职事，无所建明，亦不能逃连坐之责。」

　　戊子，黄庆基又言：「近论列中书侍郎范百禄与宰臣苏颂同在中书，所有除授不当，自合均任其责。按百禄非特朋比欺罔，不守典法，内怀险诈，阴图倾夺而已，其很愎自任，援引党与，皆有显然事迹。按百禄自执政以来，援引吕陶为起居舍人，岑象求为诸王位说书，皆川人也。陶为右司郎中，象求为户部郎中，各不及半年，固非久次，良由曲意主张，所以骤加进擢。假朝廷之名器，而收私室之恩，其罪一也。至如以宋照知凤州，扈充知利州，亦皆川人也。凤州职田供给，号为优厚，初除沈迈，待阙已久，乃差迈知泉州，以凤州与照，觽论莫不为之扼腕，其罪二也。冯如晦为户部郎中，坐前任夔州路转运使日按发公事不当，御史台究治未结绝间，百禄以其同乡，遽除馆职，差知梓州。且凡有案在寺者，尚不许注授差遣，岂有见系究治，未见罪名，乃先除大藩，更加馆职？违朝廷之法，徇乡里之私，其罪三也。百禄顷曾相视大河利害【一】，是时力以回河为非，北流为是。及去岁大河复向东流，献议者屡陈其便，乞遣近臣相视可否，而百禄固执前日之所见，力行沮格，竟不闻遣使相视，迁延至今，春水泛涨，已无及矣。其很愎自用，执一偏之见而沮公共之议，其罪四也。为人臣者无有乎己，况敢顾其私乎？岂有久待阙次而夺与它人，见系究治而骤加进用！上罔圣明，下紊纲纪，擅威福之权，行邪枉之道，其罪五也。望出宸断，早赐罢黜，以协公论。」（本传云庆基论百禄与苏轼、苏辙朋比，此章乃无轼、辙名，当考。十二日又一章：宋照知凤州，扈充知利州，冯如晦知梓州。）

　　己丑，尚书省言：诸路厢军兵士今阙额数多，盖为转运使吝惜所支衣粮请受，致招填不足。诏令逐路提刑司严切催促，须管招及额，其合支衣粮料钱，并拘管封桩。

　　监察御史黄庆基言：「近论奏中书侍郎范百禄朋比欺罔，很愎自任，援引党与，皆有显然事迹。窃谓仕至执政，富贵亦已多矣，然犹不守公忠，援引党与者，无它，乃欲擅权势而固宠利尔。浸淫日久，臣恐其不止于权势宠利而已也，陛下可不深虑耶？前日陛下罢黜刘挚、王岩叟、朱光庭、孙升、韩川辈，而后洛党稍衰。然而洛党虽衰，川党复盛矣。百禄之亲戚朋游，皆在权要，陛下可察而知也。今因罪状明白，早赐罢黜，以离其党与，庶使当路者有所畏惮，不敢招权徇私，以欺罔圣明。不然，臣恐其权势益盛，朋党益多，牢不可破，则溃乱纪纲，盖未已也。方陛下垂帘听政之时，正宜时出英断，使臣下咸知警惧，不敢公为蒙蔽，然后朝廷尊而纪纲正矣。臣闻唐文宗之世，牛僧孺、李宗闵、杨虞卿之徒，交结朋党，遂乱天下。文宗至临朝兴叹，然终不能去也。岂非变诈百端，足以荧惑人主之听乎？前史讥之，以为持不断之虑者，开髃枉之门。臣初见百禄进用一二乡曲亲旧，固未以为然，既而进用益多，论议腾沸，乃知其果无体国之心，唯欲恣其不法而已。伏望断自宸衷而行之则可，若询诸近臣，则同类必曲为辞说，以上惑圣听。臣备位言责，愿竭孤忠，故不畏觽怒，力为尽言。盖欲大臣守公正，小臣循分义，名器不假于人，威福不移于下，而后至治可期也。」（此据编类章疏，八年三月十二日奏。）

　　庚寅，礼部言：「检准元丰礼部令：『诸开科场，每三年于季春月朔日取裁。』本部勘会昨元佑五年发解，至今已及三年。」诏所有今岁科场，依例施行。　　翰林侍讲学士范祖禹言：「臣前上仁皇训典，愿陛下法则仁宗，宜以至诚好学为先。今因进讲月令圣人奉天之事，臣窃以为畏天者莫如仁宗，故愿陛下先诚于事天。臣闻圣人之事天也，非在于七日戒、三日斋、执圭币以飨圜丘之时也；天之佑圣人也，亦非在于祭则降福之时也。圣人无一日而不事天，天无一日而不佑圣人。昔尧授舜，舜授禹，皆曰：『天之历数在尔躬。』夫帝王之兴，受天眷命，岂一朝一夕哉？由其积行累功，素合于天也。臣伏见自去冬郊祀以来，天人协应，风雨时若，丰年之祥，此乃皇天飨佑，陛下至诚之所感。而自仲春以来，暴风雨雪，寒气过甚，节令不时，丰年之祥，复未可必。夫天之于人君，亦犹人君之于臣下也。小过则戒敕之，若其不改，然后责罚加焉。人君睹小异而不儆戒，则大异将至矣。是以洊雷震则君子恐惧修省，迅雷风烈，孔子必变，敬天威怒也。惟陛下戒之慎之，无忽天地之小异，侧身修行，以消大异于未然，则天心常悦，人心常和，四海幸甚！」

　　左朝散郎舒焕校对秘书省黄本书籍。（政目十三日事，明年六月十三日出。）

　　臣僚上言：「蛮夷之俗，不知礼法，与中国诚不同；若其恋父母骨肉，保惜山林、土田、资产，爱生而惧死，其情一也。肯无故以其身试白刃哉？故蛮夷不宁，必有所因。或边人侵迫之，边吏不才，不能禁止；或边吏幸功赏，造事端，如此之类，情伪多涂。蛮夷性犷急，一旦发狂操兵，捐躯拒命以斗，朝廷万里，惟边臣一面奏报，而蛮夷终无路自明本心。遂使朝廷专治蛮夷，蛮夷或怨汉，而生事之人每立于二者之间，诛谪不加焉。及其事平，则又有从而得赏者，此边鄙之深患也。谓宜自今广西、湖南北、益、利、梓、夔路，凡有边事，必量事大小，差本路监司，或别差官并躬诣体量因依闻奏。若生事有实状，必正典宪。」诏荆湖、川广南路今后边事，如因生事所致，及申发不实，除帅司自合按举外，亦许监司觉察闻奏。（此据成都边界册元佑八年三月十三日枢密院札。）

　　辛卯，中书侍郎范百禄奏：「蒙赐诏书依旧供职，深沐厚恩。但臣思国法有常，人言可畏，虽善贷之明不惑，而愚臣之分难安。伏望圣慈亟加臣责罚，以为小人之福，以警在位之臣。」诏以百禄为大中大夫，充资政殿学士、知河中府。初，罢百禄时不除职，尚书左丞梁焘争之【二】，乃有是命。（百禄不除职，政目据梁焘行状。苏辙遗老传云：「范百禄罢政，实坐汝遮。」按实录，乃有黄庆基、杨畏、来之邵劾章，不知辙何以云尔，当考。又李清臣与许将书云：「容、功之罢，虽言者乘之，殆别有谓，非面□莫悉也。」不知清臣所称「殆别有谓」是何等事，当考。）　　左司谏虞策言：「苏颂罢相，臣备位言职，朝廷进退宰相，宜有论列。而臣窃自念，颂于元丰年中曾荐举臣，在臣之心，诚恐近薄，有愧风谊，以此不敢入文字。臣之尸职，无所辞诛。乞除臣一小州差遣。」诏不允。

　　癸巳，知郑州王岩叟知河阳府。知河阳府范纯仁知颍昌府。（实录在二十五日。）知颍昌府安焘知河南府。（政目有此。安焘传但记知颍昌府，不记知河南。）天章阁待制、知郑州赵君锡移知陈州。（实录二月二十九日君锡自陈州改郑州，当考。君锡传亦自郑移陈，恐实录误。）　　乙未，观文殿大学士、集禧观使苏颂言：「冬春已来，内感寒壅，发则几于委顿。伏望许上封章，俾还闾里。」诏不允，除大朝会外，仍特免朝会。

　　新权户部侍郎章楶知同州。言者论楶环州之役，所上失亡数不实，又纵贼使全而归，户部侍郎非楶能任，故有是命。（楶除户侍，在正月二十三日。改同州，实录不载，今从政目系之三月十八日。去年十月十二日环州被围，楶遣将追击有功，召权户侍必由此。寻以言者论列，左迁。言者姓名，当考。李清臣小简颇及楶事，今具注于后。旧录既阙，新录又不补填，史官疏□如此，可叹也。李清臣与知定州许将小简云：「北方极静，牛温仁决不来矣。夏羌围环州，劫慕恩族，硗瘠无宿藏，留数日无所得。章帅以兵将间道邀击之，获级四百，得橐驼几千头、马四百八十匹，羌觽遁去。朝廷遣使有所赐，章质夫临老乃有战多耶？兹亦怪事。太原小出，获不甚多。」又与太原韩缜云：「羌人抄环，劫慕恩族，将帅出兵邀击之。获橐驼千，马四百八十，枭甲首三百八十，羌酋遁去。朝廷遣使黸帛赐有功者，章质夫懦甚，乃有战多耶？斯亦异事矣。此中得谍者，言辽人为夏国求援，差牛温仁来泛使。已而闻夏国点集频数，部族疲于奔命，议臣谓不能为中国大害，岂可为他夷失我朝廷旧好耶？遂罢温仁之来，即不审信然否？然辽人亦自顾有达靼之役，战频不胜，西京奉圣川一带调发未已，因书及此。」又与许将云：「容、功之罢，虽言者乘之，殆别有谓，非面□莫悉也。章质夫左迁，夏羌遣使求款而犯延、麟，皆在三月。陕塞易帅纷纷，新官又不时至，边事极可防虞。范相左目废，右目不任西洛文牍之繁，且倦应接宾客，意欲颍昌，安厚卿谋居洛，求洛已数月矣，各从其便也。」又与范纯粹云：「质夫竟坐失亡减数、纵贼使全而归，抑亦命也。羌人昨自遣使才入境，即耒耜云集，近边一二百里，耕种殆无闲田。彼此方议和，无由出掠。昨折可适乘熟户愤痛，出邀战，果有克获，而我兵颇多自掠吾人者。止罚可适三十斤，不复究治兵辈，甚惬机会也。庆节乃公旧治，故以所闻及之尔。北报无他【三】，戎主近多服药，戎孙性凶，殆如其父。」）

　　己亥，国史院进神宗皇帝纪草。先是，翰林侍讲学士兼修国史范祖禹言：「臣伏见仁宗时，蔡襄上真宗所制奉神述摹本，仁宗拱立，命襄进读。神宗御资政殿，史臣进仁宗、英宗纪草，神宗立听顾问，至读毕撤案，史臣将降级，始坐。此皆祖宗孝德，严奉先之礼也。臣本院近奉圣旨，二十二日进呈神宗纪草，伏缘其日系大宴前一日，御集英殿读看。恭惟陛下览先帝史册甫毕，即观百戏，理似未安。伏望圣慈特降指挥，罢二十二日读看，以示陛下圣孝钦崇神考大典专一之意。」从之。

　　尚书礼部言：西京留守范纯仁等奏，本府、转运司与吏部侍郎范纯礼同相度得永裕陵角堠只是些小偏斜，难以迁改，欲更不再移。从之。

　　庚子，诏皇弟诸郡王、国公出就外学，各赐九经及孟子、荀、扬各一部，令国子监印给。

　　中书省言：「进士御试答策，多系在外准备之文，工拙不甚相远，难于考校。祖宗旧制，御试进士赋、诗、论三题，施行已远，前后得人不少。况今朝廷见行文字多系声律对偶，非学问该洽不能成章，若不复行祖宗三题旧法，则学者未知朝廷所向。检会已降指挥，将来一次科场，如有未习诗赋举人，许依旧法取应，解发合格人不得过解额三分之一，已后并兼试诗赋。取到国子监状，太学见管生员二千一百七十五人，内二千九十三人习诗赋，八十二人经义不兼诗赋，以此可见中外学者习诗赋人数极多。」诏来年御试，将诗赋举人复试三题，经义举人且令试策，此后全试三题，其杂犯举人未得黜落，别作一项闻奏。（元符元年八月。孔武仲传云：武仲为著作郎，论科举之弊，诋三经新义，请复诗赋取士。未几，复诗赋科，兼用经义。又疏请罢大义而益以诸经义二篇，御试复用三题。按武仲为著作郎，乃元佑四年七月。至八年四月，自中书舍人迁给事中，自给事中五月迁礼部侍郎。今中书建请，未必非武仲发之。三年九月九日已有此指挥，然讫不行。政目在二十三日。今从实录。）　　壬寅，资政殿学士、知扬州许将知大名府。

　　癸卯，翰林侍讲学士范祖禹为翰林学士兼侍讲学士，祖禹力辞，不许。又力辞兼侍讲学士，曰：「臣伏见仁宗之初，孙奭为侍讲学士凡七年，乃兼龙图阁学士。冯京避亲，除侍读学士，后为翰林学士，不兼侍读。神宗初，司马光、吕公着皆以翰林学士兼侍讲，初不兼学士之职。臣叔祖镇再入翰林，治平中以侍讲学士知陈州，神宗召还，复为翰林学士，亦止兼侍读，不带学士。臣于去岁蒙除禁职，圣恩许避亲嫌，改授侍读学士，今复蒙申前命，遂兼旧职，是臣因避亲嫌，不儙岁得两学士，在臣之分，夫岂敢安？朝廷如不许臣辞免新命，又以臣久在经筵，仍令兼职，即乞依旧例止兼侍讲，不带学士，则于职事无改，而又不违典故。」乃诏以翰林学士兼侍讲。（改命在四月八日，今并书。政目除内翰在四月初四日。）

　　中书舍人孔武仲为给事中。（政目二十六日。实录在四月十四日。）给事中范育为户部侍郎。（政目在二十六日。实录无此。）河东路转运副使朱勃为右正言。（政目二十六日事。实录无此。七年十月，勃以京西运副改河东，今不知自何官入。六年九月二十七日范祖禹荐勃，勃时任京西运判。绍圣四年四月六日，又二十三日以右司谏论事。闰四月五日为河北运副。）

　　甲辰，尚书省言：「勘会诸路常平、广惠坊场钱物文帐，并系年终具帐供申，有妨照使。令户部指挥诸路提刑司，将常平、广惠坊场助役钱文帐，每年作上、下半年，依条式具帐供申。其元丰八年后至元佑三年，即依元丰八年后来未行役法已前免役钱物帐，每季具帐供

　　上亲祠南郊之月，苏轼言：「臣闻谷太贱则伤农，太贵则伤末。是以法不税五谷，使丰熟之乡，商贾争籴，以起太贱之价；灾伤之地，舟车辐凑，以压太贵之直。自先王以来，未之有改。而近岁法令始有五谷力胜税钱，使商贾不行，农末皆病。废百王不刊之令典，而行自古所无之弊法，百世之下，书之青史曰，收五谷力胜税钱，自皇宋某年始也，臣窃为圣世病之。臣顷在黄州，亲见累岁谷熟，农夫连车载米入市，不了盐酪之费，所蓄之家，日夜祝祠，愿逢饥荒。又在浙西累岁，亲见水灾，中民之家有钱无谷，被服金珠，饿死于市，皆官收五谷力胜税钱致商贾不行之咎也。臣闻以物与人，物尽而止；以法活人，法行无穷。今陛下每遇灾伤，捐金帛，散仓廪，自元佑以来，盖所费数千万贯、石，而饿殍流亡不为少衰。只如去年浙中水灾，陛下使江西、湖北雇船运米以救苏、湖之民，盖百余万石。又计籴本、水龏，官费不赀，而客船被差者皆失业破产，无所告诉。与其官私费耗为害如此，何似消去近日所立五谷力胜税钱一条，只行天圣附令免税指挥，则丰凶相济，农末皆利。纵有水旱，无大饥荒。虽目下稍失课利，而灾伤之地，不必尽烦陛下出捐钱谷如近岁之多也。今元佑编敕虽云『灾伤地方虽有例亦免』，而谷所从来，必自丰熟地分，所过不免收税，则商贾亦自不行。议者或欲立法，如一路灾伤则邻路免税，一州灾伤则邻州亦然。虽比今之法小有疏通，而隔一路一州之外，丰凶不能相救，未为良法。须是尽削近岁弊法，专用天圣附令指挥，乃为通济。若行臣言，税钱亦必不至大段失陷。何也？五谷无税，商贾必大通流，不载见钱，必有回货。见钱、回货，自皆有税，所得未必减于力胜。而灾伤之地，有无相通，易为赈救。官私省费，其利不可胜计。今肆赦甚近，若得于赦书带下，光益圣德，收结民心，实无穷之利。」

　　是月，轼又言：「臣闻应天以实不以文，动民以行不以言。去岁扈从南郊，亲见百姓父老瞻仰圣颜，欢呼鼓舞，或至感泣，皆云：『不意今日，复见仁宗皇帝！』臣寻与范祖禹具奏其状矣。窃揆圣心，必有下酌民言，上继祖武之意【四】。兼奉圣旨催促，祖禹所编仁宗故事寻已上进讫。臣愚窃谓陛下既欲祖述仁庙，即须行其实事，乃可动民。去岁十一月七日曾奏乞放免五谷力胜税钱，盖谓此事出于天圣附令，乃仁宗一代盛德之事，入人至深，及物至广，望陛下主张决行。寻蒙降付三省，遂送户部下转运司相度，必无行理。谨昧万死，再录前来札子，缴连进呈，伏愿圣慈特赐详览。若谓所捐者小，所济者大，可以追复仁宗圣政，慰答民心，即乞只作圣意批出施行；若谓不然，即乞留中，更不降出，免烦勘当。」

　　贴黄称：「臣所乞放免五谷力胜税钱，万一上合圣意，有可施行，欲乞内出指挥，大意若曰：『祖宗旧法本不收五谷力胜税钱，近乃着令许依例收税，是致商贾无利，有无不通，丰年则谷贱伤农，凶年则遂成饥馑。宜令今后不问有无旧例，并不得收五谷力胜税钱。仍于课额内豁除此一项。』臣昧死以闻。」（从违当考。十月二十三日，可考。）

　　门下侍郎苏辙奏：「臣近以御史董敦逸言川人太盛，差知梓州冯如晦不当，指为臣过，遂具札子及面陈本末。寻蒙德音宣谕，深察敦逸之妄，而以臣言为信。臣德望浅薄，言者轻相诬罔，若非圣明在上，心知邪正所在，则孤危之踪，难以自安。窃详敦逸所言，谓冯如晦事乃其前状所言之一，则其余事不可不辨，遂乞一一付外施行，复蒙再三宣谕，以谓其它别无实事。伏惟圣恩深厚，知臣愚拙，曲加庇护，仰涵恩造，死生不忘。然臣忝备执政，知人言臣过恶，而默然不辨，实难安职。陛下爱臣虽深，而不令臣得知敦逸所言，臣窃有所未喻也。若敦逸所言果中臣病，何惜使臣引去，以谢朝廷？若敦逸所言非实，亦使臣□加别白，然后出入左右，粗免愧耻。如不蒙开允，非所以为爱臣也。所有董敦逸言臣章疏，伏乞早赐付三省施行。」　　敦逸前奏不传，（此初十日所奏。）后奏云：「臣近具奏乞减杀川人太盛之势，及乞广为体访等事，已尘圣览。今采觽言，有合开陈下项：一、访闻苏轼、苏辙、范百禄辈，各有奏举及主张差除之人，惟苏轼为多。或是亲知及其乡人，有在要近，有在馆职，有为教官，有作监司，有知州、军，不可以数考。是致仕路有不平之叹。中书省、尚书吏部须籍姓名，乞指挥供具，便见员数之多寡，事势之何如。（臣今月初十日有状乞留中者，已□具川人太盛，及差除不当等事。）一、高丽买书之事，是陛下已降之命，因觽臣共为之议，得旨而后行，寻以苏轼见拒而罢。见有文案在尚书省礼部、国子监，乞取索看详。（祖宗以来，祥符年中赐九经、史记、两汉、三国志、诸子、圣惠方等文字，天禧年中又赐阴阳、地里等书，皆从其请。）一、黄河软堰之事，亦是陛下已降之命，亦因觽臣共为之议，得旨而后行，寻以苏辙见拒而罢。见有文案在尚书省工部、都水监，乞取索看详。（臣引照尚书省札子，是时苏辙偶在式假，若从觽臣商议之时，辙与其事，而于上前自为异说，则与许将昔年言除张利一管军事体一般。是亦卖其官长，异其同僚，况将因辙奏弹，遂罢政事。辙能责人，计亦可以自责也。就因辙不与议，而人主已行之命，其可违而拒之者乎？）臣闻人君者，制命者也。人臣者，承君之命而奉行者也。命令重则君尊，命令轻则臣强。今陛下已行之命，而苏轼、苏辙违而拒之。辙之拒命，中外闻之已惊骇矣；轼之拒命，不惟中外知之，夷狄亦知之矣。异日敌人生心，边防误事，臣未及议。窃惟苏颂、范百禄以稽留制书及差除不当等事，朝廷亦已施行，若辙与轼，岂惟敛恩作福、朋党不公，而又拒违君命，语其情犯，又非颂与百禄之比，此而不治，命令轻矣。臣岂不知川党之盛，人所难言，觽恶见攻，祸在不测？然若更畏避，是辜陛下之任使，欲乞检臣前奏，（初十日留中者。）并详今来所陈事理，断自宸衷，指挥施行。」前贴黄言：「臣奏为苏轼、苏辙朋党不公，及拒违君命，乞令大臣同共体量等事。」后贴黄言：「臣谓吕大防必明知此。盖以二圣垂帘之际，且务和同，岂期轼、辙如此狂易！乞以臣前后所奏令大防看详，取圣旨。如陛下不欲令一宰臣独当川党觽人之怨怒，则乞指挥下三省、枢密院，令韩忠彦、梁焘、郑雍、刘奉世与吕大防同共体量，盖为大臣当议大事故也。仍乞早赐施行，则天下幸甚！」（编类章疏系八年三月二十日奏此。今因苏辙辨董敦逸初奏不得其时，既系三月末，则敦逸此奏却不当先见于二十日，故亦附三月末苏辙辨奏后。五月十六日吕大防言，敦逸言辙应三省同签文字，皆以为辙之罪，即指敦逸三月二十日所奏也。敦逸初十日所奏独检讨未得，今实录但存黄庆基所奏耳【五】。王铚补录亦但存敦逸二十日所奏。）

　　「乞遣近臣相视可否」，「竟不闻遣使相视」，据补。

　　注　　释

　　【一】百禄顷曾相视大河利害「视」字原脱。长编纪事本末卷一○五苏颂罢相作「相视」，又下文有

　　【二】尚书左丞梁焘争之「左丞」二字原脱，据阁本、宋史卷三四二梁焘传及本书卷四八○元佑八年正月辛卯条、本卷上文三月癸未条补。　　【三】北报无他「北」原作「此」，据阁本、活字本改。

　　【四】上继祖武之意「武」原作「父」，据阁本及东坡奏议卷一三改。

　　【五】今实录但存黄庆基所奏耳「实录」原作「黄录」，据阁本、活字本改。

卷四百八十三

　　起讫时间 起哲宗元佑八年四月尽其月

　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十三

　　帝　　号 宋哲宗

　　年　　号 元佑八年（癸酉，1993）

　　全　　文

　　夏四月丁未朔，夏国主干顺遣使谢罪，献兰州，乞赐塞门寨。诏答不许。（诏答在十四日，此事当考详。兰州未尝以还夏国，今又何献也？）

　　戊申，左朝请郎、权发遣湖州张询就差河东路转运副使。（政目张询河东使。）河北东路提点刑狱郭茂恂为户部郎中。（政目二日事。六年正月十八日自度外提河北东刑。）秘书丞孙朴为工部员外郎。（政目二日事。七年八月六日为秘书。）中书舍人陈轩为龙图阁待制、知庐州。（政目二日事。实录在十四日。）

　　庚戌，给事中孔武仲为礼部侍郎。（政目四日事。三月二十六日初除给事中。实录十四日自舍人除给事中，与政目不同。今从政目。）翰林侍讲学士范祖禹为翰林学士。（政目四日事。实录在三月二十六日。）

　　壬子，中书舍人乔执中为给事中。（政目初六日事。实录在十四日。）

　　癸丑，降诏恤刑。（王称东都事略：诏曰：「方夏暑时，动植之类皆以遂其长养，而吾民触禁抵法，系缚囹圄。其深文之吏，或不能体朕钦恤之意，因循延蔓，久不为决，干阴阳之和，非细故也。其诏天下官司之长，敬若时令，哀矜庶狱，以丕应朕志。」）

　　甲寅，礼部言：「提点京西南路刑狱孔平仲奏，邓州社稷坛墙垣颓毁，坛壝芜没，并无斋厅，亦无门户。令本州岛岛增改修建，并行下其余州县，欲乞令后长吏到任【一】，须诣社稷春秋祈报，自非有故不得委官。」从之。

　　丁巳，诏曰：「朕闻五帝不相沿乐，三王不相袭礼，世有损益，因时制宜。惟我祖宗，严奉郊庙。当遣官摄事，皆考合于前文；唯奠玉亲祠，自裁成于大礼。每以三岁，对越二仪；咸秩百神，大赉四海。迄先帝元丰之末，讲方丘特祭之仪，盖将补一代之阙略，振百王之坠典。朕惟菲德，嗣守丕基，列圣已行，谨当遵奉，先朝未举，惧不克堪。是以昔岁仲冬，竭诚大祀，神祇享答，祖考燕宁。前诏有司载加集议，犹欲咨度诸儒之论，稽参六艺之文。然礼既不疑，则事无可议，断自朕志，协于佥言，祗率旧章，永为成式。今后南郊合祭天地【二】，依元佑七年例施行，仍罢礼部集官详议。」诏，范祖禹所草也。（此据新录。政目于五月甲申，乃书「诏南郊合祭依元佑七年例」。丁亥，又书「诏礼官罢议合祭」。今两存之，恐新录考据未详也。二月二十五日苏轼圜丘六议可考，并注范祖禹云云，或移注此。刘安世云苏轼议不曾上，盖误也。当是不从轼反复诘难之请，因致安世误云耳。安世所云，亦未见其详，汪应辰盖尝言之【三】。）　　两浙路转运、提点刑狱司申：「检会浙西州县累经灾伤，蒙朝廷相继发米，付本路赈济。除接续账粜过外，逐州有见管淮南、江西等路发到赈粜不尽米四十余万石，例各陈次，别无支用。今欲将其米趁此蚕月乡民阙食之际，各取情愿，许令人户赴官请借，每一斗候至向去秋成，纳新米八升还官。仍限四年，均作料次，各随本户苗税带纳。」诏其米许兑充军粮外，余数仰置场减价出粜。

　　戊午，御史中丞李之纯言：「臣僚上言，乞严立制度，以绝奢僭之源；杜绝邪侈，以成风俗之厚。至于闾巷庶人，服锦绮，佩珠玑，屋室宏丽，器用僭越，皆可禁止。诏令礼部将见行条贯行下。按嘉佑敕，犹有品官民庶装饱逝珠之法，至熙宁、元佑编敕即行删去。窃以承平日久，风俗恬嬉，以华丽相高，而法禁纵弛，至于闾阎下贱，莫不僭踰，以逞私欲。商贾贩易，获利日厚，则彼方采取，其数日增，最为残物害人、浮侈踰僭之甚者。独无其法，何以示民？愿降明诏，禁广南东、西路人户采珠，止绝官私不得收买外，海南诸蕃贩真珠至诸路市舶司者，抽解一二分入官外，其余卖与民间。欲乞如国初之制，复行禁榷珠，其抽解之外，尽数中卖入官，以备乘舆宫掖之用。申行法禁，命妇、品官、大姓、良家许依旧制装饰者，令欲官买，杂户不得服用。以广好生之德，而使民知贵贱之别，莫敢踰僭。及民间服用诸般金饰之物，浮侈尤甚，而条贯止禁销金。其镂金、贴金之类，皆是糜坏至宝，僭拟宫掖，往年条禁甚多，亦乞修立如销金之法。」诏镂金、贴金之类，令礼部检举旧条；珠子，令户部相度以闻。　　礼部言：「秘书省正字陈祥道状【四】：「蒙差兼权太常博士，伏睹礼文，有合行改正。按贵人贱马，古今所同。故觐礼，马在庭而侯氏升堂致命；聘礼，亦马在庭而宾升堂私觌。今元会仪，御马立龙墀之上，而特进以下班立于庭，是不称尊贤才贱马之意。』按元会仪，车辂皆在庭中，御辇、御马乃在龙墀之上，辇马不相须。兼车辂已在庭中，今以御马在庭，仪物别无未称。又王公侍从班在丹墀，虽居马上，而特进以下皆在沙墀，而实居马下。若以御马在庭，以明尊贤贱马之意，于义为允。」从之。

　　庚申，枢密院拟定回夏国主诏：「省所上表，遣使诣阙悔过上章，及献纳兰州一境地土，绥州至义合寨亦取直画定，却有塞门乞还赐夏国等事，具悉。朕统御万邦，敦示大信，眷尔嗣藩之始，亟驰请命之诚，爰给土疆，复颁岁币【五】。岂谓受赐而往，辄兴犯顺之师？中外交章，神民共忿！朕以尔在位未久，势匪自由，姑戢伐罪之大兵，聊用御边之中策，仍敕疆吏，许尔自新。今则遣使来庭，托辞悔过，何乃谢章之初达，遽形画境之烦言？况西蕃故疆，中国旧地，已载前诏，不系可还。其分境虽曾商量，在用兵亦合隔绝。然则塞门之请，殊非所宜。定西以东，已有前谕。除河东、鄜延路新边界至，许从前约，令逐路经略司依前后诏，委官开立壕堠外，兰岷路未了地界，亦已令兰岷路经略司依先降朝旨委官，候夏国差到官，详先降指挥同共商量分画。缘夏国自元佑通贡受赐，后来累次犯边，仍候诸路地界了日，可依例别进誓表，然后常贡岁赐，并依旧例。」诏令学士院依此降诏。

　　先是，中书侍郎阙，尚书左丞梁焘摄事，熙州范育请修筑事，议不决，进呈次，焘再争之曰：「熙河屡乞修筑边面，如汝遮、结珠龙、纳迷、花川、李诺平、浅井、石门子，尽修得为便。若先据要隘修之，其余节次可治也。今若弃控扼之地，而治缓慢处，虽多无益，徒费国力、困边民、生后患也。臣闻浅井、石门子只可了熙河一路，花川应接李诺平，只可了秦凤一路。如汝遮去纳迷七十里，李诺平去纳迷百余里，以其远应李诺平，不若近接汝遮也。宜先修汝遮、纳迷，次及结珠龙等处。如修得汝遮，其余未修可也。若不修汝遮，熙河无出入之路，定西远不可保，终成后日之患。」同列或以谓先帝知其不可，故不修筑。焘曰：「臣闻先帝已降旨，聚粮鸠材，在通远军封桩，会先帝上僊，不及修筑，非是难其为功而不成也。先帝要取会州，岂有不为此寨？范育计置修筑之具皆备，只俟得旨，可以立就。如此，即泾原不须供馈。其地膏腴，可足兵食，况系龛谷故地，西人必不敢请。若处置得是，西人自伏。若失措置，必须生事。昨西夏理会质固、胜如界，累年不决，及一城定远，羌遂畏服。」及进呈夏国诏本，焘谓诏内不须指定地界，但云一委帅臣就近从长商量，庶使守臣临机易为处置。因进手疏论：「臣累与宰相等商量赐夏国诏书，所议改易，觽论未合。昨因进呈，略具而陈。边事之大，实在此一诏。望陛下深思远虑，无苟近利，必期久远之安。非臣独见如此，皆中外晓习边事之人共言其利。」遂以诏中语言贴定进入，又折简宰相争之，终不得。会焘足疾作，是日，遂谒告免权中书省事，批出在家主印。（范育看详，游师雄措置进筑，在七年二月末，此时焘犹未执政也。焘执政在六月九日，盖育议久不决，焘执政，乃有是言。今附八年四月十四日，更须考详。梁焘行状，张舜民作：「时中书阙官，俾公摄事。熙州范育请修筑事，议不决。进呈次，公再争之曰：『熙河屡乞修筑边面，如汝遮、纳迷、结珠龙、花川、李诺平、浅井、石门子，尽修得为便。若先据要隘修之，其余节次可治也。今若弃控扼之地，而治缓慢处，虽多无益，徒费国力、困边民、生后患也。臣闻浅井、石门子只可了熙河一路，花川应接李诺平，只可了秦凤一路。如汝遮去纳迷七十里，李诺平去纳迷百余里，以其远应李诺平，不若近接汝遮也。宜先修汝遮、纳迷，次及结珠龙等处。如修得汝遮，其余未修可也。若不修汝遮，熙河无出入之路，定西远不可保，终成后日之患。』同列或以谓先帝知其不可，故不修筑。公曰：『臣闻先帝已降旨，聚粮鸠材，在通远军封桩，会先帝上僊，不及修筑，非是难其为功而不成也。先帝要取会州，岂肯不为此寨？范育计置修筑之具皆备，只俟得旨，可以立就。如此，即泾原不须供馈。其地膏腴，可足兵食。况系龛谷故地，西人必不敢请。若处置得是，西人自伏。若失措置，必须生事。昨西夏理会质固、胜如界，累年不决，及一城定远，羌遂畏服。』及进呈夏国诏本，公谓诏内不须指定地界，但云一委帅臣就近从长商量，庶使守臣临机易为处置。因进手疏论：『臣累与宰相等商量赐夏国诏书，所议改易，觽论未合。昨因进呈，略具面陈。边事之大，实在此一诏，望陛下深思远虑，无苟近利，必期久远之安。非臣独见如此，皆中外晓习边事之人共言其利。』遂以诏中语帖定进入。又折简宰相争之，终不得。会公足疾作，四月十五日，谒告免权中书省事，批出在家主印，时元佑八年也。」右辖乞退状云在假五十余日。政目，乞退当在六月半。）

　　利州路转运判官陈察为户部员外郎。（政目十四日事。实录无。七年八月十六日为江东运判。）

　　甲子，资政殿学士、通议大夫、知永兴军李清臣为吏部尚书。（六年闰八月八日，永兴召为吏书，既而寝之。十六日改知真定，今复自永兴召为吏书。五月三日又改真定。政目无此。永兴军恐当作成德军。）光禄卿韩宗师权兵部侍郎。（政目无此。）权礼部侍郎王觌为户部侍郎。（政目无此。觌传云自发运使召权刑侍，满岁改为户侍。此云权礼侍，当考。）

　　丁卯，四方馆使、嘉州防御使李绶致仕。（政目二十一日事，实录无之。）

　　戊辰，礼部言：「大名府新科明法侯弼等状：『窃以先朝立法，废罢明经及诸科举人，许曾于熙宁五年以前应明经及诸科举人，依法官例试法，为新科明法科。自不许新人取应，欲销尽明经及诸科旧人。当日务从朝廷之意，而改应新科者十有七八。昨于元佑三年，又准朝旨，置籍拘定人数，更不许新人取应。今来五路却将新科举人与进士一例须要就试终场十人已上，方许解发一名，显是立法不均。欲乞依诸科例，十分中亦留一分解额，解发新科举人。』本部勘会：存留一分解额，有碍条制。如朝廷早要销尽各人许留一分解额，乞自朝廷指挥。」诏五路新科明法举人，今后取应人，系就试终场者，每实及七人，许解发一名；如取应终场，止有六人已下，亦许解一人。

　　己巳，臣僚上言：「伏见自祖宗以来条制，凡官员亲戚于职事有统摄或相干者，并回避。近时朝廷侍从近臣职事，或有亲戚相妨，多用特旨，更不回避。今乃类使叔侄兄弟更相临统，则是按察之法，名存而实废矣。望应今后内外官职事有亲戚相妨，并令依法回避，更不降特不回避指挥。」诏依奏，内有服纪远、职事簄，临时取旨。

　　庚午，监察御史来之邵言：「前颍昌府教授邹浩以媚道交结苏颂子弟，乃得除太学博士。怀其私恩，怨望朝廷，诋毁言路。伏望屏之远方。」诏邹浩令吏部差充襄州州学教授。（邹浩怨谤诋毁事，当考，本传亦无之。陈次升云：浩为苏颂所知，故除博士。及颂罢，浩亦随罢。次升为御史，力乞改正。按次升为殿院在绍圣二年十一月。今据此改执政事作苏颂。）

　　监察御史黄庆基言：「臣僚尝进札子，乞诏吏部立三法以选择守令。窃谓此乃当今之急务，诚使所任皆得人，则不劳而治矣。唐名臣马周尝以告太宗曰：『治天下者，以人为本，必欲使百姓安乐，在刺史、县令尔。县令既觽，不可皆贤，但州得良刺史可矣。天下刺史得人，陛下端拱岩廊之上，夫复何为？』兹实确论。伏见朝廷差注知州人，吏部惟考历任资序以为升迁，到部月日以定先后。虽间有堂除，或非详择。至如常调，每有拟注，奏钞朝上，俞音夕下，授任轻易，殊无铨量，甚非古者求贤共治之意。欲乞应差知州军人，吏部具合入资序、人数，录历任考课之优劣【六】，举将之多寡，有无劳绩，有无殿罚，画一申堂；中书据其员阙，审择人材，量州郡大小，地望轻重，民事繁简，拟名取旨。如此，则铨量由于宰执，进用出于宸衷，于体加重。庶几师帅得人，治效可致。」

　　壬申，诏曰：「访闻日近在京军民艰得医药，令开封府体访，如委是人多病患，可措置于太医局选差医人就班直军营、坊巷，分认地分诊治，本府差官提举。合药并日支食钱，于御前寄收封桩钱内等第支破。患人稀少即罢。」（哲宗御集医治军民病患诏一道：「访闻日近在京军民病多有不安，难得医药，令开封府体访，如委是人多病患，可措置于太医局差医人就班直军营、坊巷，分认地分，看候医治。仍于吏部选差小使臣一十人，分头管押医治，本府差官提举【七】。所有合药并官员医等日支食钱，于御前寄收封桩钱内等第支破。候患人稀少即罢。速与施行。」元佑八年四月二十六日下。）

　　乙亥，点检催放欠负司状：「据雍邱县申：『准南郊赦：应人户欠阁税租并沿纳及因灾伤借贷钱谷，在元佑四年明堂以前者，并特与除放。遂具元佑四年秋税租申乞除放。准省部指挥：赦书上言，人户欠阁税租在元佑四年明堂以前者，并特与除放。本县契勘：其元佑四年秋料税租，系在当年九月一日起催，当月十四日赦书，即是赦前见催欠数。』本司检准元佑八年正月十日敕节文，应内外诸般欠负，并令所属依赦除放讫，关本司点检当否。今来雍邱县所申事理，致依所申尚书省勘会，诸路人户秋税，虽有起催在九月一日，缘纳毕并在次年正月以后，即不系赦前实欠。除人户元佑四年秋料欠阁税租外【八】，余并依已降赦敕除放。」（七年十一月二十四日，顾临等看详放欠。）

　　是月，门下侍郎苏辙奏：「臣伏见监察御史董敦逸上言，近为川人太盛及差遣不公等，因言冯如晦缘翟庠推勘公事，枉陷徒、配、杖刑人数不少，系圣旨下御史台取勘，更不候事了，便除如晦馆职，知梓州。今来前项指挥，乃臣所言之事，欲乞朝廷引臣前状，照会施行。详敦逸所言川人太盛，差遣不公，指以为言。臣以不才，过蒙擢任。敦逸若言臣名位过分，无补朝廷，即是公议；今乃言川人太盛，显是中伤。朝廷用人，自有资格，岂可为臣一人忝预执政，遂使川、峡四路士人皆裁抑令不得依本资差遣？敦逸又言冯如晦差除乃臣言一事，以显敦逸言臣非一，并未蒙降出，欲乞早赐行下，令三省覆实其事。若臣稍涉私邪，乞正国法；若所言无实，亦乞辨明，免臣被暧昧之谗言。臣窃见近日宰相已下，皆为陛下恭己责成，进退臣下，少有特出圣断，悉付之觽议，动循典法。以此每有差除，皆须觽人佥议，方敢进拟，稍有异同，即不敢除。惟是近日贾易、晁端彦差遣及吕嘉问奏荐恩泽，觽议不允，遂有忿争。因此喧传【九】，致被弹劾。（贾易去年十月十二日除京西运副，今年二月十八日与苏州范锷两易，二十七日改徐州。晁端彦去年九月六日知苏州【一○】，五年五月八日自左司为发运，近日差遣未见【一一】。吕嘉问去年十一月知襄州，未见奏荐事迹。）除此之外，谁敢主张亲旧过有擢用。况冯如晦系东川人，臣系西川，乡里隔远，全非交旧。昨来差除，盖觽人谓其昔任御史推直日，能不徇蔡确等意倾陷士人，为确所怒，因此流落，故有此命。臣非不知翟庠公事未了，合少迟留，只为翟庠公事，元系臣亲舅之子程之邵按发，如晦以为深仇。臣以此须至稍存形迹，恐涉党助之邵，裁抑如晦，故不敢异议。方以周防畏避为愧，不知敦逸反谓臣曲庇如晦，事属诬罔。臣备位要近，诚不欲与小臣计较是非，但恐谗口浸渍，渐不可长。伏望圣慈早赐施行。」（此据王铚元佑八年补录，乃四月事，今附月末。敦逸并辙三月末已有奏章。）　　注　　释

　　【一】欲乞令后长吏到任文义欠明，疑有讹误。　　【二】今后南郊合祭天地「后」原作「从」，据宋史全文卷一三下、续通鉴卷八二改。　　【三】汪应辰「汪」原作「注」，据阁本、活字本改。　　【四】秘书省正字陈祥道状「祥」，原作「详」，宋史卷四三二有陈祥道传，仕履吻合，今据阁本改。

　　【五】复颁岁币「币」原作「弊」，据阁本、活字本改。

　　【六】录历任考课之优劣「录」原作「缘」，据阁本及文义改。

　　【七】本府差官提举「差」原作「那」，据阁本及上文正文改。　　【八】除人户元佑四年秋料欠阁税租外「阁」原作「关」，据阁本、活字本及上文改。　　【九】因此喧传「喧」原作「宣」，据阁本改。

　　【一○】晁端彦去年九月六日知苏州「苏州」，阁本、活字本均作「蔡州」。

　　【一一】近日差遣未见「未」原作「谓」，依文义改。

卷四百八十四

　　起讫时间 起哲宗元佑八年五月尽是年六月

　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十四

　　帝　　号 宋哲宗

　　年　　号 元佑八年（癸酉，1993）

　　全　　文

　　五月丁丑朔。

　　戊寅，监察御史黄庆基言：「朝廷仁爱斯民，救患恤灾，使无失所之叹者，在加意于赈济。故比岁淮甸旱，仓廪不足以给民，至以上供纲运米赒之，前年浙西水，本路岁计不足，至使江西、湖北运米以济之，所费无虑数百万。然而不惜重费以济一时，不若修举良法以垂惠于万世。盖义仓者，良法也，始自隋长孙平建议，曰：『古者三年耕，有一年之积；九年耕，有三年之储。虽有水旱，人无菜色，皆由劝导有方，蓄积先储。』故历世行之以为利焉。元丰间，先帝复行其法，以为隋、唐取于民太重，虑民不堪其求，于是纳苗米一石者，输义仓米五升，可谓至薄矣。夫乐岁粒米狼戾，虽多取之不为虐，又况纳苗米一石，止输五升，固非重敛也。蓄积稍丰，或有水旱，则所至仓廪自足以济民矣。臣去岁道过太平州，见饥民甚觽，而无流亡沟壑者，盖犹有当日义仓所积之米，足以赈济故也。又闻苏、湖之民，虽蒙朝廷运米以济之，然饥者朝不及夕，往往不得沾上之惠，而殍踣者多矣。乃知义仓诚天下之良法。今其条制具在，望自今岁复行。」诏令户部详度。

　　知越州蔡卞知润州。（卞及服、古，并政目二日事。）知庐州朱服知寿州。（服知庐州，在六年八月十六日。）秘书少监王古兼国子祭酒。

　　己卯，新除吏部尚书李清臣为资政殿学士、知真定府。以权给事中姚□论清臣不当召用故也。（政目无此。六月十八日又召。）

　　庚辰，承议郎、签书颍州节度判官事赵令畤为光禄寺丞【一】。（政目五月四日事。黄庆基云在十五日。）

　　辛巳，王崇极为引进使。（政目初五日事，当考。）

　　癸未，苏轼同吕希哲、□安诗、丰稷、赵彦若、范祖禹、顾临上言：「臣等猥以空簄，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人，若已经效于世间，不必皆从于己出。伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师，论深切于事情，言不离于道德，智如子房而文则过，辨如贾谊而术不簄，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之药石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论，但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经、三史、诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二为推择。如贽之论，开卷了然，聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面；反复熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意。」

　　甲申，尚书左丞梁焘表称疾病，乞守藩，诏不允。焘再请补外，诏断来章，及与□假将治。（御集在十六日。）

　　诏南郊合祭，依元佑七年例。（政目八日事。合取四月丁巳诏详考之，今姑两存。）

　　左宣德郎蔡肇校勘黄本。（明年六月十三日出。）御史中丞李之纯复中大夫。国子司业赵挺之为京东路转运副使。（十五日黄庆基云云。）司封员外郎丁骘知宿州。（七年十月二十八日为封外。）驾部员外郎胡宗炎提点京西刑狱。比部郎中孙亚夫为两浙转运副使。（自蔡肇至孙亚夫，皆从政目。惟亚夫，实录有之。）　　乙酉，翰林学士兼侍讲范祖禹言：近令讲读官同将汉、唐正史内可以进读事迹进呈，按讲筵故事，讲官讲经，读官读史，若令同进读汉、唐史书，即是讲官兼读官之职，乞专令读官钞节进读。从之。

　　丁亥，诏礼官罢议合祭。（政目十一日事，合取四月丁巳诏详考之，今姑两存。）　　罢广南东、西路铸折二钱。（实录十一日事，政目乃无此【二】。）

　　己丑，录京畿囚。（政目十一日事。）　　辛卯，监察御史董敦逸、黄庆基皆罢，敦逸为荆湖北路转运判官，庆基为福建路转运判官。坐言尚书右丞苏辙、礼部尚书苏轼不当也。（新录既于十五日载二人罢御史，除运判，且略载吕大防、苏辙对上语矣，十六日又详载之，显是重复。今削去略语，但存二人除目。政目二人除运判在初四日。）　　壬辰，三省同进呈董敦逸四状，言苏辙；黄庆基三状，言苏轼。吕大防奏曰：「敦逸言辙，应三省同签文字，皆以为辙之罪。」庆基言轼曰：

　　法者天下之平也，虽天子之尊不敢以喜怒而轻重，况于人臣乎？为人臣者苟欲废法以私恣喜怒，则上窃国柄，下贻民患，其祸非小也。按礼部尚书苏轼，天资凶险，不顾义理，言伪而辨，行僻而坚，故名足以惑觽，智足以饰非，所谓小人之雄而君子之贼者也。陛下擢之于罪废之中，寘之于侍从之列，出守大藩，固宜奉法循理，而乃专以喜怒之私，轻废朝廷之制。昨知颍州日，违法令都厅置簿拘收赏钱，不依条例，妄行费用。及失入丁真配罪，见系京西路提刑司按发取勘干系官吏。轼已移扬州，又入为兵部尚书矣，乃敢蓦越申陈，致朝廷徇其所请，将监司按发公事，指挥不得取勘，致令迁延该赦。考轼之意，特欲姑息小人，盖庇旧吏，以沮坏法令而已。轼前知杭州日，有百姓颜益、颜章，以受纳官不肯领绢，率觽人论诉，非有大过也，轼不遵法令，判令刺配。虽尝自劾，蒙朝廷放罪。而轼之所喜，虽监司按发公事，乃妄陈横议，令不得取勘；轼之所怒，虽所犯止于杖罪，乃判令刺配。此何道也？书曰：惟辟作福，惟辟作威，臣有作福作威，害于而家，凶于而国。盖言威福之柄，惟人君可以专之也。轼为人臣，乃欲恣喜怒而出入人罪，原其不遵法令之意，盖有轻蔑朝廷之心，其不忠之罪大矣。

　　轼自进用以来，援引党与，分布权要，附丽者力与荐扬，违迕者公行排斥。昨荐王巩，既除宗正寺丞，又通判扬州，竟以不持行检败。近者荐林豫，自东排岸，不问资序，遂差知通利军。前者除张耒为著作郎，（六年十二月二十四日。）近者除晁补之为著作佐郎，（七年十月二十六日。）皆轼力为援引，遂至于此。至如秦观，亦轼之门人也，素号獧薄，昨除秘书省正字，既用言者罢矣，犹不失为校对黄本书籍。是以奔竞之士，趋走其门者如市，惟知有轼，而不知有朝廷也。为人臣而招权植党，至于如此，其患岂小哉？近者高丽人使乞赐书籍，此乃祖宗朝故事，且屡尝赐书与之矣，轼乃拒违诏旨，极言不可。及都省批送礼部，令吏人上簿，固非重责也，轼乃盖庇吏人，力陈强辨，期必胜而后止。夫都省总领六曹，自有上下之分，岂有论事不当，尚敢力争？原其凌轹都省之意，乃有轻视朝廷之心，其不忠之罪，又可见矣。

　　轼在先朝，恣为歌诗，谤讪朝政【三】，有司推治，实迹具存。觽皆以为罪在必死，独先帝怜之，止从轻典，送黄州安置。先帝之于轼，可谓有再造之恩矣，虽天地父母，无以过之。轼不能感戴厚恩，而乃内怀怨望，二圣陛下临御之初，以轼为中书舍人，轼因行制诰，公然指斥先帝时事，略无忌惮，传播四方，士大夫读之，有识者为之痛心，有志者为之扼腕。考轼之意，特欲刺讥先帝，以摅平昔之愤尔。轼行李之纯除河北都转运使诰曰：「乃者役钱贷息之弊，民兵马政之劳，萃于北方。」又云：「河溢为灾，老幼奔走，流离道路，十年于此矣。呜呼！其孰能为朕劳来安集，使复其旧乎？」夫宣王承厉王之后，万民离散，不安其居，而能劳来安集之，故见于鸿雁之诗。先帝时，北方安得有老幼奔走，流离道路之事？谓缘役钱、贷息、民兵、马政，以致天灾，必待陛下然后能遣使以劳来安集，是以先帝方何代乎？乃以厉王之乱相拟也。轼行苏颂除刑部尚书诰云：「乃者法病于烦，官失其守，盗贼多有，狱市纷然。」夫先帝明慎用刑，哀矜庶狱，始复大理寺、刑部详定及三省点检狱案之制，安得法病于烦，官失其守？至于盗贼多有，狱市纷然，惟汉武帝时暴征远戍，于是盗贼竞起，至遣直指之使以督捕之。此乃可谓纷扰，先帝时何尝闻有此也？轼为此言，是以先帝方何代乎？乃以武帝之暴相拟也。轼行刘谊知韶州诰云：「尔昔为使者，亲见民病，尽言而不讳，阨穷而不悯，安知有今日之报乎？」夫刘谊得罪于先帝，自以职在奉行法度，有所不至，当公论之，而乃张皇上书，用此罢江西提举，安得为尽言乎？至于「安知有今日之报」，此语尤不忍闻。陛下奉承宗庙，当有以显扬先帝之鸿业休德，岂欲报先帝得罪之人乎？轼行唐义问除河北转运使诰云：「朕修赋役之法，黜聚敛之吏，去薄从忠，务以养民。」夫先帝立法，岂不欲养民邪？先帝用人，岂不欲去刻薄而从忠厚邪？今以为务以养民，是指先帝之不能养民也。今以为黜聚敛之吏，是指先帝用聚敛之吏也。轼行贬吕惠卿诰云：「苟有蠹国以害民，率皆攘臂而称首。」夫先帝立法，乃欲与天下同利，岂有先帝之圣神英睿、冠绝百王如此，而乃肯从蠹国害民之谋乎？轼所行制诰皆在舍人院，愿陛下试取而观之，盖有声述不尽者。

　　臣请以常人论之。对人之子，詈人之父，犹且义不胜诛，况轼职代王言，而实诋先帝，按之以法，当如何哉？陛下奉承先帝之宗庙，岁时荐享，未尝不怀怵惕霜露之感。今乃使讥刺先帝之人，列于侍从，寘在朝廷，臣恐先帝之威灵在天，亦当垂愤怒也。使轼当今日，得保首领，已为幸矣，今乃骤迁之，亟用之，唯恐不及，臣恐天下之人亦有以议陛下也。昔杨恽以「田彼南山，芜秽不治」之语，讥刺汉朝，宣帝尚戮于市。窃以讥刺朝廷其罪小，至于讥刺宗庙，则其恶不可容矣。陛下以轼为有大功而不敢治，则轼自擢用以来，未闻有毫发之功也。以轼为有厚德而不可贬，则轼之行己，贪污、积恶，靡所不有。至如结托常州宜兴知县李去盈，强买姓曹人抵当田产，致其人上下论诉进状者凡八年，方与断还。其秽恶之迹，则未敢上渎圣聪，不可谓有德者也。自轼进用，人望其改过自新，而乃恣为喜怒，自擅威福，援引朋党，紊乱纪纲，公行制诰，指斥先朝。原其不敬宗庙之意，乃有轻视陛下之心。然而累年于兹，人不敢言者，以辙身为执政，朋党亲戚，布在要路，权势熏灼内外，能立致人于祸患，故畏惮而不敢言尔。臣虽至愚，非不知言发则祸至，然而义激于中，不能自止，故力为陛下言之。望赐英断，上以释先帝之谤议，次以正今日之典刑。仍令中书省削去轼所行诰辞言涉刺讥者，以示人臣大不恭之戒。又言曰：

　　治天下者必先于正朝廷，正朝廷必先于破朋党，自非明足以察微、公足以兼听【四】、睿足以独断者，未有不为奸邪所蔽也。当有唐之世，王叔文、韦执谊、柳宗元之徒，结为朋党，渎乱纪纲，一时名士莫不归之，几坏天下。赖宪宗刚明，立行斥逐，故小人不得以行其志。文宗时，牛僧孺、李宗闵、杨虞卿之徒，更相傅会，上则蔽人君之耳目，下则擅朝廷之威柄，文宗至临朝兴叹，然终不能去也。观宪宗之所以治，文宗之所以乱，可为治世之鉴戒矣，不谓今日亲见此弊！

　　臣近言礼部尚书苏轼，已历疏其所为矣。窃见门下侍郎苏辙，怀邪徇私，援引党与，怙势曲法，务与其兄相为肘腋，以紊乱朝政。轼则外许人差遣而公荐之，辙则内为之应而引用之。附会者立与进用，违忤者公行排斥，上不畏国法，下不顾公义。臣请疏其显然之迹：按轼与吕陶交结至厚，昨者荐陶自代，遂除为起居舍人。近日中书舍人陈轩缘馆伴高丽人使请赐书籍事，轼恶轩之不附己也，遂公奏于朝，力加排诋，意欲使轩补外，乃迁陶为中书舍人。（陶迁中书舍人，在后六月八日。）夫词掖近臣，乃陛下之侍从，轼犹敢公然排斥不附己之人，而阴欲进其党与，其擅威福之罪大矣。轼知颍州日，赵令畤为本州岛岛签判，轼与之往还甚密，每赴赵令畤筵会，则坐于堂上，入于卧内，惟两分而已，其家妇女列侍左右，士论极以为丑。轼乃公荐于朝，称其才美。访闻苏辙见议除令畤差遣，其肆欺罔之罪大矣。（五月四日令畤光禄丞。）国子司业赵挺之为御史日，屡言轼不公事迹，轼居礼部，统辖国子监，日务韑摭太学中事，凡所判状，多不依学制，意欲沮抑挺之使之补外。访闻苏辙见议除挺之为转运副使，以同列商议未合，故未敢进呈。其挟私怨而忘公议，乃至于此。太府寺丞文勋以篆字游于轼之门，初不以公正吏才称也，轼既援引，辙遂除为福建路转运判官。（在正月十九日。）夫监司按察一路，寄委不轻，岂可以非才而授其职？徇私情而弃国法，乃至于此！冯如晦为夔州路转运使日，按发公事不当，见系御史台推治未结绝间，辙以川人，遂除馆职，差知梓州。近断敕方下，如晦虽以法夺官，而差遣与职，竟不动也，可谓循法用人乎？其恣横乃至于此！赵焑帅鄜延日，欲弃熙河而不敢献议，乃以书抵大臣。是时辙为中丞，得其书，即为论列。赖谏官刘唐老疏其交通诬罔之迹，谋遂不行。陛下虽不加罪，而亦略无愧耻。欺罔乃至于此！　　前日臣尝言执政不务协和，凡欲行一事，除一差遣，商量累日，多不能合，甚者几于忿争，极伤国体。盖辙欲进其党与，故觽论不肯相从尔。士大夫不顾节义，而竞相结托，以希进身者，由大臣倡率之也。臣愚不知大臣之交结党与，其意何所为也。方今侍从之间为其党者，十有四五矣；省寺之间为其党者，十有六七矣；馆阁之间为其党者，十有八九矣。其余阴相附会者，不可一二言也。轼尝自言陛下称其兄弟孤立。以为必不疑也，是以敢交结党与而无所忌惮。又其党言陛下许轼大用。以为必见信也，是以士大夫莫不争趋其门，以图进取。上下倡和，合为一党，牢不可破。浸淫日久，臣恐其权势愈甚，朋党愈多，则为国家之患，良未已也。陛下可不深虑耶？

　　且人臣事君，惟有忠尔。一言涉于欺罔，则终身不可以诚信委之。按辙荐王巩累数百言，陛下真以为可用也。既而淮南提点刑狱钟浚根究王巩在任日秽恶狼籍，实迹具存，遂谪为监当。而辙亦怡然自若，略不引咎。程之邵，辙之表弟也。昨任夔州路转运判官，按知云安军孙拱事，拱与之邵互论，见系推治未见曲直，乃除之邵为都大提举茶事。（六年十二月六日除之邵。）且事在有司，当原情定罪，岂可以亲戚之故，乃骤移差遣，更获美迁？且为人臣者，不当有己，岂有兄之所喜，则立加进用，兄之所怒，则阴与排斥？忘尽忠体国之诚，而用招权徇私之志，不加斥免，何以控御臣下？至如轼之罪恶，其最大而不可容者，乃忘先帝保全之恩，忽陛下擢用之意，因行制诰，公肆刺讥。以法论之，指斥乘舆，罪在不赦，而况指斥宗庙乎？虽陛下仁圣，欲示兼容，然而轼之情理不顺，其如国法何？其如公议何？此固人神之所共恶也。扬雄曰：「天地无不容也，不容于天地者，其惟不仁不义乎？」陛下试考轼、辙所为，可谓不仁不义者矣，是安可容耶？孔子曰：「恶居下流而讪上者。」盖以其轻肆语言，不知忌惮，则无所不为，故恶之也。陛下试观轼、辙所为，稍失控御，则何所不至！盖既敢讪谤，则是怀无上之心矣，自古奸臣，未见此比。惟其权势熏灼内外，故士大夫各怀顾望，不敢尽言。

　　于是吕大防、苏辙等奏曰：「庆基言轼所撰李之纯等六人诰，文涉讥毁先帝，其间陆师闵诰一道，系范百禄词，非轼所撰。臣窃观先帝圣意，本欲富国强兵，以鞭挞四夷，而一时髃臣将顺太过，故事或失当。及太皇太后与皇帝临御，因民所欲，随时救改，盖事理然耳。昔汉武帝好用兵，重敛伤民，昭帝嗣位，博采觽议，多行寝罢。明帝尚察，屡兴惨狱，章帝改之以宽厚。并当时天下悦服，未有以为谤毁先帝者也。至于本朝真宗即位，弛逋欠以厚民财，仁宗即位，罢修宫观以息民力，凡此皆因时施宜，以补助先朝阙政，亦未闻当时士大夫有以为谤毁先朝者也。近曰元佑以来，言事官有所弹击，多以毁谤先帝为词，非唯中伤正人【五】，兼欲摇动朝廷，意极不善。若不禁止，久远不便。」　　苏辙又奏曰：「臣昨日取兄轼所撰吕惠卿诰观之，其言及先帝者，有曰：『始以帝尧之仁，姑试伯鲧，终焉孔子之圣，不信宰予。』兄轼亦岂是讥毁先帝者耶？臣闻先帝末年，亦自深悔已行之事，但未暇改耳。元佑初改，正追述先帝美意而已。」太皇太后曰：「先帝追悔往事，至于泣下。当时大臣数人，其间极有不善，不肯谏止。」吕大防曰：「闻永乐败后，先帝尝曰：『两府大臣，略无一人能相劝谏。』然则一时过举，非先帝本意明矣。」太皇太后曰：「此事皇帝宜深知。」大防曰：「皇帝圣明，必能照察此事。」于是得旨，敦逸、庆基并与知军差遣。（大防、辙等云云，新录并据龙川略志，但不载与二人知军差遣，今并增入。敦逸、庆基除运判，政目于初四日书其事。）

　　甲午，户部言：「左班殿直赵叔峣，自陈系袒免亲，为父亡解官持服，乞比附宗室换官体例，支给请受。按宗室小使臣丁忧，并不许解官，所以不罢俸给。今若依外官丁忧例，更不支给俸钱，虑或失所。欲乞应宗室任小使臣丁忧父祖俱亡者，袒免亲许给俸，非袒免亲许给半俸。」从之。　　权户部尚书钱勰为龙图阁直学士、知开封府。（勰权户部，当检。）宝文阁待制、权知开封府韩宗道为户部侍郎。（六年十二月以户侍为宝制、知开封。）端明殿学士邓温伯为兵部尚书。（政目十八日。实录在二十三日。）龙图阁待制、知陕州王震知永兴军。（政目十八日。实录无。）集贤院学士、知河中府李周知陕州。（政目五月十八日。）工部员外郎孙朴为司封员外郎。（政目五月十八日。四月初二日工外。）

　　乙未，尚书左丞梁焘奏乞便郡养疾，诏不允。

　　丙申，左朝请郎、新荆湖北路转运判官董敦逸知临江军，左朝请郎、新福建路转运判官黄庆基知南康军。敦逸、庆基既有旨与知军差遣，而御史中丞李之纯及侍御史杨畏、监察御史来之邵亦言：「二人诬陷忠良，朝廷容贷，止令出使，臣恐后人观望，得意任私，敢肆狂诬。」故遽责之。（据苏辙龙川略志，进呈二人疏日，已有旨与知军差遣，不缘御史章也。李之纯等时亦有言耳。今据略志稍加删修。绍圣元年四月乙巳，当参考。）

　　戊戌，校书郎陈师锡为工部员外郎、集贤校理。著作佐郎时彦为兵部员外郎、集贤校理。（政目二十二日。实录无。）朝奉郎常安民为开封府推官。（政目二十八日。三年五月八日安民自太博为丞。四年三月二日为江西运判【六】。）太仆寺丞刘当时为河北转运判官。（政目二十二日。）

　　己亥，皇弟武成节度使祁国公偲加开府仪同三司。（政目在二十六日。）　　黄庆基、董敦逸既责，苏轼以札子自辨曰：

　　臣自少年从仕以来，以刚褊疾恶、尽言孤立，为累朝人主所知，然亦以此见疾于髃小，其来久矣。自熙宁、元丰间为李定、舒亶辈所谗。及元佑以来，朱光庭、赵挺之、贾易之流，皆以诽谤之罪诬臣，前后相传，专用此术，朝廷上下所共明知。然小人非此无以深入臣罪，故其计须至出此。今者又闻台官黄庆基复祖述李定、朱光庭、贾易等旧说，亦以此诬臣，并言臣有妄用颍州官钱，失入丁真死罪，及强买姓曹人田等。虽知朝廷已察其奸，罢黜其人矣，然其间有关臣子之大节者，于义不可不辨。臣先任中书舍人日，适值朝廷窜逐大奸数人，所行诰词，皆是元降词头，所述罪状，非臣私意所敢增损。内吕惠卿自前执政责授散官安置，诛罚至重，当时蒙朝旨节录台谏所言惠卿罪恶降下，既是词头所有，则臣安敢减落？然臣子之意，以为事涉先朝，不无所忌，故特于诰词内分别解说，令天下晓然知是惠卿之奸，而非先朝盛德之累。至于窜逐之意，则已见于先朝。其略言：「先皇帝求贤若不及，从善如转圜。始以帝尧之仁，姑试伯鲧，终焉孔子之圣，不信宰予。发其宿奸，谪之辅郡。尚疑改过，稍畀重权。复陈罔上之言，继有砀山之贬，反复教戒。恶心不悛，躁轻矫诬。德音犹在。」臣之愚意，以谓古今如鲧为尧之大臣，而不害尧之仁；宰予为孔子之高弟，而不害孔子之圣。又况再加贬黜，深恶其人，皆先朝本意。则臣区区之心，盖自谓无负矣。今庆基乃反指为诽谤指斥，不亦矫诬之甚乎？其余所言李之纯、苏颂、刘谊、唐义问等诰词，皆是庆基文致附会，以成臣罪。只如其间有「劳来安集」四字，便云是厉王之乱，若一一似此罗织人言；则天下之人，更不敢开口动笔矣。孔子作孝经，曰「如临深渊，如履薄冰」，此幽王之诗也，不知孔子诽谤指斥何人乎？此风萌于朱光庭，盛于赵挺之，而极于贾易。今庆基复宗师之，臣恐阴中之害，渐不可长，非独为臣而言也。

　　又庆基所言臣行陆师闵诰词，云「侵渔百端，怨讟四作」，亦谓之谤讪指斥，此词元不是臣行，中书案底，必自有主名，可以覆验。显是当时掌诰之臣，凡有窜逐之人，皆似此罪状，其事非独臣也。所谓侵渔怨讟者，意亦指言师闵而已，何名为谤讪指斥乎？庆基以他人之词，移为臣罪，其欺罔类皆如此。又庆基所言臣妄用颍州官钱，此事见蒙尚书省勘会次，然所用皆是法外支赏，令人告捕强恶贼人，及逐急将还前知州任内公使库所少贫下行人钱物。情理如此，皆可覆验。又庆基所言臣强买常州宜兴县姓曹人田地八年，州县方与断还。此事元系臣任团练副使日，罪废之中，托亲戚投状，依条买得姓曹人一契田地。后来姓曹人却来臣处昏赖争夺，臣实时牒本路转运司，令依公尽理根勘，仍便具状申尚书省。后来转运司差官勘得姓曹人招服非理昏赖【七】，依法决讫，其田依旧合是臣为主，牒臣照会。臣愍见小人无知，意在得财，臣既备位侍从，不欲与之计较曲直，故于招服断遣之后，却许姓曹人将原价抽收，仍亦申尚书省及牒本路施行。今庆基乃言是本路断还本人，显是诬罔。今来公案见在户部，可以取索案验。又庆基所言臣在颍州失入丁真死罪【八】，此事已经刑部定夺，不是失入，却是提刑蒋之翰妄有按举，公案具在刑部。臣窃料庆基所以诬臣者非一，臣既不能尽知，又今来朝廷已知其奸妄而罢黜其人，臣不当一一辨论。但人臣之义，以名节为重，须至上烦天听也。

　　太皇太后令辙谕轼曰：「缘近来觽人正相韑拾，且须省事。」轼乃具札子称谢曰：「天慈深厚，如训子孙；委曲保全，如爱支体。感恩之涕，不觉自零。伏念臣才短数奇，性簄少虑，半生犯患，垂老困谗，非二圣之深知，虽百死而何赎！伏见东汉孔融，才簄意广，负气不屈，是以遭路粹之冤；西晋嵇康，才多识寡，好善闇人，是以遇钟会之祸。当时为之扼腕，千古为之涕流。臣本无二子之长，而兼有昔人之短，若非陛下至公而行之以恕，至仁而照之以明，察消长之往来，辨利害于疑似，则臣已下从二子游久矣，岂复有今日哉！谨当奉以周旋【九】，不敢失坠，便须刻骨，岂独书绅！庶全蝼蚁之躯，以报邱山之德。」　　癸卯，礼部尚书苏轼言：「臣伏见元佑贡举敕：诸诗赋论题于子史书出，如于经书出而不犯见试举人所治之经者，听。臣今相度，欲乞诗赋题许于九经、孝经、论语、子史并九经、论语注中杂出，更不避见试举人所治之经。但须于所给印纸题目下，备录上下全文并注疏，不得漏落。则本经与非本经举人所记均一，更无可避。兼足以示朝廷待士之意，本只以工拙为去取，不以不全之文掩其所不知以为进退，于忠厚之风，不为无补。」诏依奏。今来一次科场，未得出制度题目。

　　龙图阁直学士、知成都府蔡京请便郡，诏不允。

　　甲辰，秘阁校理余中为著作佐郎。（政目二十八日。二月十六日除秘阁校理。）

　　侍御史杨畏言：「伏睹近降指挥，令两省各举台官两员者。风宪之任，治忽所系，人主耳目所寄之地，可谓重矣，未闻令宰相属官举御史。御史与执政最为相关之地，执政已不自差，而使其属举之，其异于自差无几矣。」诏前降两省举台官指挥，更不施行。（王铚元佑八年补录五日事。附见月末。当考。）　　六月戊申，建武军节度使、驸马都尉李玮卒。上奠哭之，赠开府仪同三司。（赠开府，政目十八日事。今附此。）

　　庚戌，太妃门客□彦章补假承务郎。（政目四日事。明年三月七日，当考。）

　　陕西转运使判官张景先升为副使。（政目四日事。来之邵云云，在七月二日。）

　　辛亥，礼部言：「检准元佑五年二月十六日敕：『勘会科场新兼诗赋，虑诸路阙诗赋试官，其通判内有可差之人亦许差充。』又元佑五年三月十九日礼部状，准条：『诸州应举不满百人，转运司预相度，指近便州并试。』欲诸州应举不满一百五十人者，权依上条并试。」从之。

　　甲寅，起居郎兼权给事中姚□、起居舍人吕陶并为中书舍人。（五月十六日。黄庆基言可考。政目同。）秘书少监王古为起居郎。（政目初八日。）秘书丞吕希纯为起居舍人。（政目初八日。）监察御史来之邵为殿中侍御史。（政目初八日。）知润州、集贤校理崔公度为秘书少监。公度辞不至，加直龙图阁，仍知润州。（公度先以集校知润州【一○】，在六年闰八月六日。政目初八日，公度秘少，实录无之。绍圣二年十一月六日，乃以新除秘少知宣州。按公度传，知润州，以起居郎召，辞章再上，七年正月二十六日复知润州。未满岁，除秘书少监，辞如初。除直龙图阁，仍知润州。召赴阙，复辞。绍圣二年，再除秘书少监，又力辞，得知宣州。据公度传，除直龙图阁不见的月日。今附此。）右朝奉郎、司农少寺丞秦定为江南东路转运判官。（政目初八日。实录在二十一日。）

　　王筌，冲照处士。（政目初八日，书王筌冲照处士其事，当考筌何人。）

　　礼部尚书苏轼乞知越州，诏不允。

　　戊午，中大夫、守尚书左丞梁焘充资政殿学士、同醴泉观使。先是，焘以疾求罢，有诏与在京宫观使。宰相奏以故事，非宰相不除使，遂置同使之名以宠之。（七月八日知颍昌。梁焘罢政，必有因缘，而实录但称以疾，新、旧传皆然。邵伯温作杨畏传云，畏寄声章惇，云以苏、吕势逐刘挚、梁焘，则焘亦必被弹射也。当考。政目同观使亦系十二日。元佑六年正月，冯京已除中太一宫使，京亦未尝为宰相也，不知焘传何以云然。当考。）焘初以议边事不合，即属疾求罢。章累上，皆遣内侍封还，仍问所以必去之理，并密访人材。焘曰：「信任不笃，言不见听，而询人材之可用者，非臣敢当也。」使者再至，乃具手奏，谓：「人材可大任者，圣主当自知之。但须识别邪正，公天下之善恶，使官家左右前后皆得正人，则天下受福，宗社有庆矣。陛下必欲知可大用之人，无过于图任旧人中坚正纯厚、有人望者，不牵左右好恶之言以移圣意，天下幸甚！」既授资政殿学士、同醴泉观使，又四上章求补外，出知颍昌。临行，遣内侍赐茶药，宣谕曰：「已用卿言，复相范纯仁矣。」（出知颍昌在七月八日，此据梁焘行状删修，其信否当考。梁焘行状，张舜民作：「公力陈疾自佚，惧废国事，虽曲示优眷，义非敢安。章三入，遣内侍封还，公又力辞之。先是，公论边事不决，预以书箧衣囊寄置别舍。翌日，空府第迁观音佛祠。引去表再上，诏不允，仍断来章，赐以优告。公意谓大臣议论多不得行，何以补报？决以得请为期。章累拜不已，上连遣近珰相继至第，封还札子，问所以必去之理，及令密访人材。公曰：『信任不笃，言不见听，而询问人材之可用者，非臣敢当也。』使者再至，即为手奏，谓：『人材可大任者，圣主当自知之。但须识别邪正，公天下之善恶，使官家左右前后皆得正人，则天下受福，宗社有庆矣。陛下必欲知可大用之人，无过于图任旧人中坚正纯厚、有人望者，不牵左右好恶之言以移圣意，天下幸甚！』而公请愈坚。又明日，宣仁谕宰相，许解机政，令与在京宫使。故事，非宰相不除使，遂置同使之名，以资政殿学士、同醴泉观使。公辞：『特置使名，恩礼优重，官制以来未有前比，臣不敢当，愿得便郡以就赡养。』两宫遣近臣宣谕曰：『官家不欲卿去，方且大用。』公但感激恩遇而已。寻复疏陈前所言，力辞同醴泉观使。章四入，改知颍昌府、充京西北路安抚使，以疾免谢辞。出都之日，上命中贵人赐茶药，宣谕：『已用卿言用旧人，复相范纯仁，候至卿安，即召矣。』」）

　　手札赐吕大防曰：「见任执政官阙员稍多，今欲先除右仆射一员，若以见任人递迁除授，又虑中外人情不与，必致议论纷纭。今思之，不若且于旧人中图任。欲除范纯仁作右仆射，不知如何？或得稳当，且先遣一御药院官赍诏书召赴阙，然后降麻。」大防奏：「进用大臣，非臣所敢僭预，如所宣示，实允髃议。」己未，遣勾当御药院李倬赍诏书赐观文殿大学士、大中大夫、知颍昌府范纯仁，令乘驿赴阙。先是，侍御史杨畏言：「外议以苏颂初罢，恐必用尚书右丞、同知枢密院事二人而已。一则天资褊狭，非有簄通济务之材，且徇己强愎，未必无怀恩报怨之意；一则器业、节操、材望之类，一切未见可取，只缘联姻近戚而处本兵，中外已籍籍不平，况任宰相乎？」（右丞郑雍，同知枢密院韩忠彦。）于是，闻将以纯仁为右仆射，畏又言：「治天下者赏罚号令，而况宰相佐人君出赏罚号令，以示至公哉！纯仁去岁帅太原府，守边无状，上下失备，西贼乘之犯麟州，蹂践千里，死者数万人，方罢帅降官，名在谪籍，而陛下遽命以为相，是赏罚不正，而功罪未判也。以为功则罪籍未除，以为罪则未应除召，况为相哉！陛下命相而赏罚未明，何以昭示天下哉？」自是七疏，皆不听。监察御史来之邵又言：「纯仁师事程颐，闇狠不才，于国无补。」及纯仁至，畏又言：「纯仁自颍昌府被召，未入见而张盖过内门，为不恭。」太皇太后皆不听。（此据王铚元佑八年补录增入。铚又云：「太皇太后觉言者观望吕大防、苏辙意，屡攻罢宰相、执政，以纯仁旧德，故召用，待至国门始下制。畏与之邵俱论纯仁不当为相，当时皆谓畏等阴受风旨，非公论也。」铚所云盖与邵伯温略同，须更考详。）或曰：「畏与苏轼、辙俱蜀人，前击刘挚【一一】，后击苏颂，皆阴为辙地。太皇太后觉畏私意，故复自外召用纯仁。畏寻又言辙不可大用云。」（此据邵伯温辨诬，畏为辙地，恐未必然。已见六年十月十八日并二十八日，当与王铚所录并考。政目，召范纯仁系十二日，或改己未十三日，作是日戊午。）

　　辛酉，资政殿大学士、右光禄大夫、知扬州张璪卒。赠右金紫光禄大夫，赐绢五百疋，谥简翼。（此据王存墓志。新录缺璪传，缘旧录缺卷故也。王铚补传亦当别修。政目于二十八日书赠璪金紫，于七月十二日书赐绢五百疋。璪墓志，王存作，杂录第一策有之。）　　壬戌，门下中书后省言：「准朝旨，编修在京通用条贯，取到在京诸司条件，修为一书。除系海行一路、一州、一县及省、曹、寺、监、库、务法皆析出关送所属，内一时指挥，不可为永法者【一二】，且合存留依旧外，共修成敕令格式若干册。所有元佑三年十月终以前条贯，已经删修收藏者，更不施行。其十一月一日以后续降，自为后敕，及虽在上件月日以前，若不经本省去取，并已行关送者，并合依旧施行。仍乞随敕令格式名，冠以元佑为名。」从之。

　　端明殿学士兼翰林侍读学士、礼部尚书苏轼言：「臣伏见元佑五年秋颁条贯，诸民庶之家，祖父母、父母老疾无人供侍，子孙居丧者，听尊长自陈，验实婚娶。伏以人子居父母丧不得嫁娶，人伦之正，王道之本也。孟子论礼色之轻重，不以所重徇所轻。丧三年，二十五月，使嫁娶有二十五月之迟，此色之轻者也。释丧而婚会，邻于禽犊，此礼之重者也。先王之政亦有适时从宜者矣，然不立居丧嫁娶之法者，所害大也。近世始立『女居父母及夫丧，而贫乏不能自存，并听百日外嫁娶』之法，既已害礼伤教矣，然犹或可以从权而冒行者，以女弱不能自立，恐有流落不虞之患也。今又使男子为之，此何义也哉？男年至于可娶，虽无兼侍，亦足以养父母矣，今使之释丧而婚会，是直使民以色废礼耳，岂不过矣哉？春秋记经礼之变，必曰自某人始。使秉直笔者书曰：『男子居父母丧得娶妻，自元佑始。』岂不为当世之病乎？臣谨按，此法本因邛州官吏妄有起请，当时法官有失考论，便为立法。臣备位秩宗，前日又因迩英进读，论及此事，不敢不奏。伏望圣慈特降指挥，削去上条，稍正礼俗。」癸亥，诏从轼请。

　　甲子，资政殿学士、知真定府李清臣为户部尚书。（政目六月十八日。实录在八月二十五日。复召清臣，必有议论，但未见记录者，当考求追附。）资政殿学士、同醴泉观使梁焘知颍昌府。（此据政目。焘与刘安世同出，实录在七月癸未，今不取。）宝文阁待制、枢密都承旨刘安世知真定府。（政目六月十八日。实录在八月二十七日，今从政目。韩瓘云云，当附注八月二十七日。）提点河东路刑狱毕仲游为职方员外郎。（政目。）

　　乙丑，左宣德郎、秘书省校对黄本秦观为正字。（政目十九日。实录在七月二十四日。）

　　丙寅，刑部言：修立到司门条，内陈请废置移复城门、关津、桥道，并申刑部，及部送官物出入画时，具部送人姓名，申所属寺监及尚书本部。从之。

　　戊辰，诏诸元无县学处辄创，及旧学舍损坏许令人户出备钱物修整者，各杖一百。以尚书省言外路多违法科率造学故也。

　　权工部侍郎王钦臣权吏部侍郎。（政目二十二日。）都水监丞鲁君贶为水部员外郎。（政目二十二日。）秘阁校理、徐王府记室龚原为两浙转运判官。（政目二十二日。）　　辛未，吏部言：应转运提刑司依赦奏到知州、县令在任政迹优异者，乞与升名次。从之。

　　壬申，礼部尚书、端明殿学士、翰林侍读学士、左朝散郎苏轼知定州。（按苏轼奏议，八月十九日以端明侍读礼书，论读汉、唐正史，则六月二十六日不应已除定。又实录于九月十三日再书除定州，恐六月二十六日所书或误。不然，六月二十六日初除州不行，故九月十三日再除，而实录不能详记所以也。当考。六月八日，轼乞越州，不允。七月二十四日，轼又以新知定州乞改知越州，诏不允。政目亦于二十六日书轼知定州。）资政殿学士、知定州许将知扬州。（政目六月二十六日。）

　　癸酉，尚书省言：「昨勘会官员因恩赏与占射差遣者到部，凡在选久待名次之人皆被升，压有及一二年以上未到注授者，虑亦有可减与别等恩例，送吏部子细参照申，初谓占射差遣亦或可减与别等恩例，仍为事不当得此酬銟，或已得转官循资而涉侥幸，有即与删削，或与改授指射升名之类，非谓必欲全罢占射。今吏部一例改换减年磨勘，却是岁增转官、荫补请给，本部四选合再行看详。」从之。

　　尚书省言：「访闻诸路兵夫，多被奸恶之人以货卖熟食为名，阴加屠害。其部辖官司地分干系人，又以弊源深远，刑名至重，不切擒捕，只以逃走为名，致无由究治。缘未有特立告捕赏罚专条，其本县令佐，及部辖兵夫官司，并地分人、同队兵夫等，亦各未有觉察赏罚连坐之法，合付刑部立法。」从之。

　　甲戌，都水使者□安持为太仆卿。（政目二十八日。三年十一月十八日安持为都水。六年十二月二十六日再任。）

　　乙亥，左朝散大夫、权发遣河北路转运副使叶伸落发遣字。（缘七月二日来之邵论张景先及叶伸，故特出此，或削去可也。）

　　是月，直龙图阁、知秦州吕大忠加宝文阁待制再任。（据大忠本传云：除直龙图阁、知秦州，满岁，加宝文阁待制再任。行状云除宝制再任在八年。按大忠以元佑五年六月二十八日加直龙图阁、知秦州，至八年六月恰满三岁，因附见月末，更俟考详，或附年末。）

　　注　　释

　　【一】赵令畤「畤」原作「时」，据阁本、活字本、宋史卷二四四宗室传及下文改。

　　【二】政目乃无此「乃」原作「仍」，据阁本改。　　【三】谤讪朝政「讪」原作「诎」，据阁本、活字本及长编纪事本末卷1052苏贬逐改。

　　【四】公足以兼听「听」原作「德」，据阁本、活字本改。

　　【五】非唯中伤正人「正」，阁本、活字本、长编纪事本末卷1052苏贬逐均作「士」。

　　【六】四年三月二日为江西运判「三月」，阁本作「二月」。

　　【七】后来转运司差官勘得姓曹人招服非理昏赖「司」原作「使」，据阁本及东坡奏议卷一三辨黄庆基弹劾札子改。

　　【八】又庆基所言臣在颍州失入丁真死罪「入」原作「人」，据阁本、活字本及上引东坡奏议改。

　　【九】谨当奉以周旋「旋」原作「全」，据阁本、长编纪事本末卷1052苏贬逐改。　　【一○】公度先以集校知润州「校」原作「贤」，据阁本、活字本改。

　　【一一】前击刘挚「挚」原作「贽」，据阁本、活字本改。

　　【一二】不可为永法者「为」原作「谓」，据阁本改。

卷四百八十五

　　起讫时间 起哲宗绍圣四年四月乙酉尽是月庚子

　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十五

　　帝　　号 宋哲宗

　　年　　号 绍圣四年（丁丑，1997） 　　全　　文

　　夏四月乙酉，详定敕令所言：诸路应有改更役法、衙规事件，并令户部看详，申尚书省，候推行成绪，即依元丰旧法一事令户部指挥，季终闻奏。从之。（新本削去。）

　　枢密院言：「河东路自去秋及今，折克行等累统制军马出塞，无不胜捷，前后共获贼首三千余级。近出师援助修筑葭芦，师旅方还，数日间，将兵出界，照应泾原进筑，直至西界地方长沙川以来【一】，讨荡贼巢，斩级二千，获孳畜、铠仗，焚荡族帐不少。贼觽缘此远遁，不敢并边耕牧。近据鄜延路经略司奏：日近西贼遇夜直至大理河以来耕种，昼则却归贼界，公然往返，全无畏惮。盖是本路军声不振，自来不曾敢出塞讨击，致贼界敢尔轻视。今彼界于近边，尚敢如此安然往来耕种，即界外三二百里间，人户耕农皆不失业。向去秋夏广有收成，资助贼粮，即必又为并兵大举之计，侵犯边防，使边人不免被害。欲令鄜延、环庆路经略司详此，当切多方体探贼界有贼马屯聚或部族住坐去处，决有万全可乘之利，即不限时月，选遣精锐兵将前去痛行讨荡。使贼界兵不解严，人户不敢安居耕种，免致秋成更为边患。况今来西人已困，当乘势攻扰，使其不得暂时安居，则可以坐致困敝。诸路帅臣如能精选将佐，整龊兵马，常为分番迭出讨荡之计，仍大作声势，如将深入，使知我不测，分兵处处为备。仍乘伺间便，可以扰击，倏往忽来，出其不意，随宜讨荡。则贼界部落不得安居，耕种失业，不惟无以资粮食，侵犯边境，兼近边人户疲困，无以为生，亦因此易为招纳，实于边计为便。」诏令熙河、泾原、河东经略司，依详已降指挥施行。若贼界对境有屯聚贼马及耕种住坐人户，知得远近多寡次第，委是有利可乘，即不限时月，相度出兵掩击。（新本删修云：枢密院言：「河东路自去秋及今，折克行等统军出塞，数奏肤功。近出师应援修筑葭芦，复将兵照应泾原进筑，直至长沙川，焚荡贼觽，不敢并边耕牧。近鄜延路经略司奏：西贼遇夜直至大理河耕种，昼则却归贼界。盖是本路军声不振，不敢出击，致贼界敢尔轻视。欲令鄜延、环庆路经略司，多方体探贼马屯聚，决有万全可乘之利，即选遣精锐，痛行讨荡。况今西人已困，当乘势攻扰。如诸路帅臣能选精锐，为迭出之计，使贼知我不测，分兵为备。仍乘伺间便，出其不意，则贼界部落不得安居。兼近边人户疲困，无以为生，易为招纳。」诏令熙河、泾原、河东路经略司，依已降指挥，若贼界对境委是有利可乘，即不限时月出兵掩击。）

　　丙戌，三省言：元丰差官职位高下称事，立为画一，革去临时，旋有申请轻重不伦之弊，元佑中遂行罢去。诏今后并依元丰条施行。　　于阗国贡方物。（二十七日又见，当存一处。）

　　捧日天武四厢都指挥使、康州团练使、太原府路副总管王崇极知代州，兼管勾河东沿边安抚司事。（元符二年二月十二日曾布云云可考。）东上合门使、成州团练使、泾原路副总管王文振为太原府路副总管【二】。知麟州张世永复崇仪使、权发遣太原府路钤辖、管勾麟府路军马事。（布录，元符三年二月十一日同呈王恩躐迁在崇极及张璨之上。是时河东方收复葭芦寨，张构、王舜臣等引兵渡河，而崇极不出。诸路副帅于进筑讨荡之际，未有不统制军马出寨者，克行以崇极管军副帅，而边事之际，乃不与驱策，遂罢知代州，及管军递迁，遂擢王恩于其上。又每以元佑未除崇极、张璨为管军不当，上再三云：「张璨作管军尤可怪，今在否？」布云：「已作宫观。」）

　　丁亥，翰林学士承旨蔡京言：「三学补试外舍法，春以三月【三】，秋以八月。今来太学公试亦是同月，窃虑参杂。」诏补试外舍生，春用正月，秋以七月。（新无，可削。）

　　水部员外郎赵竦请浚十八里河，令贾种民往吕梁百步洪相度，添移水磨，与淮口相去不远。诏令计会发运并转运司同相度利害及合用功力以闻。（闰二月十九日可参考。）

　　刑部、大理寺言：「诸狱皆置气楼、凉窗，设浆饮，荐席，罪人以时沐浴，食物常令温暖。遇寒量支柴炭，贫者假以衣物。其枷杻，暑月五日一濯。有狱州、县当职官，半年一次躬行检视修葺，务令坚固。」从之。

　　戊子，朝献景灵宫，至于己丑。诏宣政使梁从政用勾当皇城司酬銟除宣庆使，依旧荣州防御使。

　　是日，曾布白上：「太学博士郑居中上殿如何？」上曰：「蔡京力荐。」布曰：「章惇常言市井险薄不可用。」上曰：「见说却作得文字，可以别用。」布曰：「只是一有词业举人尔。在太学中本与林自相倡和，近却大骂林自。近见臣却为龚原抱屈，称道非常，云『序辰不当缴告命』，又云『只因林自不善【四】，故觽恶之』，其为人反复可见矣。林豫在此，近对臣及林希言，福建只有二凶人，一在馆阁，一高科，乃林自、方天若也。林自凶慝，尤不可用。」上曰：「章惇亦自言林自是凶人。」布又言：「臣常言安惇辞权舍人，果然。今徐铎又辞，盖龚原之命，缴则得罪觽人，不缴则得罪执政，以此人无敢当者。愿陛下察此情，则原之命当否可知矣。」退见惇问：「居中何以上殿？」惇曰：「市井险薄则不可取，文艺亦有可取尔。」布又曰：「上言公亦以林自为凶人。」惇曰：「凶人则非，但狂狷尔。」布以林豫之语告之，遂默然。殿中侍御史陈次升言：「臣伏闻翰林承旨蔡京同林希先荐太学博士郑居中充御史，已闻不召，今又闻有旨令上殿，臣不知所由。未审别欲用居中耶，为复令充御史耶？谨按居中弟久中，故秘书省正字王雱之貋也。雱乃尚书左丞蔡卞妻之亲弟也。居中与卞系婚姻之家，又闻与中书侍郎许将、知枢密院曾布之家，亦联姻亲。今若令为御史，是废祖宗故事，若别与差遣，是孤寒之士无阶而进，其所引进者【五】，执政之亲党耳。况居中、周穜、林自辈实为徒侣，惟事绛巧憸佞，士论所不与。今多士盈庭，岂无如居中者，何居中之必进也？今既召对，乃朝廷已行之命，臣不敢乞罢。欲乞赐对之日，陛下察言观行，退之进之，断自圣衷，抑权贵亲党，而使寒士有可进之路。仍乞今后大臣引荐人材，伏望圣慈询问，是与不是执政亲党，然后详酌，指挥施行。不胜幸甚！」（正月十七日，京、希被诏同举御史。）

　　壬辰，西京左藏库副使兼合门通事舍人种朴为泾原路都监、知镇戎军。　　诏恤刑条制依元丰令，提点刑狱司岁于四月、十月上旬检举，下诸州长官行讫奏闻。

　　知□州温益言：孔子庙宅，元佑中置教授一员，本家子弟在学不过一二十人，欲乞罢置。从之。　　诏殿前都虞候、秦州防御使、权发遣熙河兰岷路经略安抚司事王文郁罢军政，权提举崇福宫，文郁以目疾有请也。

　　枢密院言：「兰州近日修复金城关，系就浮桥，本州岛岛边面已是牢固。缘泾原又进筑古高平、没烟峡城寨，下瞰天都不远，尚未与熙河边面通彻。如将来泾原举动，进筑天都、锹镢川、萧磨移隘等处，又须得与熙河两路声势相接，乃可互为肘臂，久远无虞。理宜更自熙河安西城东北青石峡口、青南讷心、东冷牟至会州以来，相度远近，修建城寨。仍自会州郄入打绳川建置堡塞，直截与南牟会相接，即与泾原通彻，互相照应近便，河南之地，夏贼无由更敢争占，将来耕垦稍及分数，则刍粮丰贱边费减省，方为久计。」诏令章楶、钟传究心体访山川地理远近，与控扼要害合修筑处，斟酌敌情兵力，合如何举动，可保全胜，具状以闻。

　　章楶奏：

　　臣元佑年中，任陕西转运使，巡历至泾原，后又承乏环庆，与泾原为切邻。讲求边防利害，乃知有葫芦河川，原野广阔，别无山谷巇崄之患，资藉水草，民兵易集。故臣到本路不旬日间，条上进筑之策，朝廷幸听其计，授以成算，假兵他路，乘机以进，两城并筑。上赖宗社之灵，天地助顺，甫及再旬，悉皆了当。然两城初建，百事草创，深入贼境，未敢耕牧。道路梗涩，篱落不全，东西两山，贼路数条，抄掠之患，朝夕必有。若不于古高平、上下笾江川等处修筑堡障，则今日二城寨，犹为孤绝。理当先固根本，俟粮草有备，兵民安居，然后更议斥大疆土，势须在二三年之后。今若遽欲有为，不独粮草未至足备，兼亦未知前去有无险隘，可与不可通行车乘。若非车乘，只用人力、头口，须十倍于今日进筑之数。或遇险隘，粮道为贼邀截，必须误事。至如昨来修筑石门城、好水寨，既以重兵当其锋，又分擘环庆、秦凤两路二万人及本路兵马一万人，使当东西两山贼马旁来之路。又遣兵马于怀远、三川、定川等处，张大声势，缓急照应。其粮草般运，往来道路，又差巡检三员裹送防托。然犹时有贼马至好水、峗朱龙、新结沟等处潜伏伺隙，欲出捎击粮道。若使当时备御不严，或西贼不顾存亡，遣三百骑出大川冲突粮道，人夫必致溃散。今于他处修筑，若道路不至明快，则馈饷之虞，十倍前日。兼熙河、秦凤路，臣平生未到，故彼处山川道路及远近地里，臣都不知，况又欲出生界修筑青石峡、东冷牟等处，决难遥度。只如本路没烟峡【六】、石门城在平川之内，去边壕不远，其地里远近及山川形势，据大兵至彼后画到图子，与前日传闻，百无一同。则青石峡等处利害，岂敢臆度？欲乞只令钟传相度，或别委通知边事、练达机权之人，子细商榷。又臣闻贼人所长者战斗，所重者报复。本路去年攻破贼堡，杀数千人，今又于其心腹之地建两城寨，杀获近二千级，所结仇怨比诸路特深。其建筑去处，皆系膏腴，谍者传西人语，「唱歌作乐田地，都被汉家占却」，又云「夺我饭曂」，观此事势，必须竭力尽死来争。自今以后，百计枝梧，尚虑不逮，若将来那辍本路兵马过他路，臣恐必有疏虞，合先具奏知。　　又臣今来准朝旨相度修筑去处，虽未知朝廷欲兴举限期远近，若在三二年之后，边塞连岁丰熟，公私稍有储蓄，本路所筑两城寨篱落稍全，然后更议进筑，方保成功。若欲于今秋或来春便接续兴举，臣未见其可。且如熙河兵马自去年九月安西城之役以来，调发暴露，八个月之间，才得两月休息。人力疲弊，耕种失时，若不稍加全养，猝又驱使，恐不如意。及臣度朝廷所以急欲成就进筑之事，必谓西贼连年点集，事力困疲，人人怨咨，无有斗志，诸道交攻，应命不暇，遂致今春以来，诸处进筑、攻讨，皆有成功，虽臣亦以为西贼凋弊如此。至考昨来前石门之战，则大不然，彼以人马十余万觽，分头暴至，铠仗精明，纪律严整，锋镝既交，各尽死力鏖战。分合十数次，过河逼寨，奔突杀人。仍各携草一束，锹镢一件，意要填迭壕堑，斸掘城身，欲如永乐之事。幸而诸将同心奋击，托社稷之灵，以取胜捷，遂至我军还寨，无复追袭之患，不然事未可知。以此而观，则不当以「困弊无能为」待西人，朝廷不可不知也。黄贴子：　　今来进筑二垒，虽蒙朝廷添屯东兵一十指挥，已抽那土兵兑换戍守，及于诸处权徱刷弓箭手贴数，分擘在逐城寨防托，诸处已觉阙事，须防今秋举国入寇，便合作十分枝梧。苟非假以岁月，招置弓箭手耕垦土田，难为战守长久之计。若便谋进筑，不惟未有人马可那戍守，亦恐粮运艰辛，别生边患。臣不敢不先事开陈，辄逃忤旨之诛，尚冀圣明垂照。　　臣自到本路，既条上进筑之策，首会沿边城寨见在钱粮草料，度其力可以举动，方敢自必。今因应副石门、好水两城寨支用，如熙宁、高平、定川、三川、镇戎军年计及诸司见在钱斛，今皆所存不多，籴买过时，别无他术补助。又夏苗旱甚，秋种未入，将来军储，尚未可知。而熙宁寨等处，更当广行计置储蓄，以备缓急宿兵。臣方忧之，计未知所出。若依今来朝旨更议进筑，臣恐兵食匮乏，别生他患。乞下刘何、巴宜会计今来石门、好水两城寨进筑的确所费，及见今沿边城寨应干诸司见在钱斛奏闻【七】，然后乞朝廷斟酌事力，别降指挥。

　　又臣契勘前月二十一日，（前月，乃三月也。）会合四路军马役兵进筑石门、好水两城寨，粮草、楼橹、弓矢、畚插防守器具【八】，般辇并进，所恃大川别无艰阻。据转运司关牒，和雇到大车三千七百余辆，小车数千辆，人夫一万人，头口一万六千，往来镇戎、高平、熙宁等处般运，差官驱催，络绎于路。其所运粮草，一日只供得一日，仅免缺乏，迨至分屯，所余无几。今来若依朝旨所坐到地名，便议进筑，地里遥远，山川险阻，若欲留兵控扼以护般运，则军势已分；若只聚兵护筑，则声援相远【九】，粮道不继。万一贼出抄掠，未免腹背之患，此不可不虑者。更望朝廷相度，车夫、头口可与不可再行和雇，四路兵力可与不可并往一路，钱粮草料足与未足，议定计审，徐徐为之未晚也。黄贴子：

　　勘会自熙宁寨到石门进筑处，只是四十里，道路至广，其车乘方轨并辙往来，凡二三十辆，昼夜不绝般运，楼橹、粮草，仅能给足。窃恐它时卜筑处，地里稍远，或道路有狭隘处，须当分兵扼据，而所般运之物，必不如今来通快。至时遇事，或恐有不如朝廷之意，更望博赐采听，审详裁处。天下幸甚！（章楶奏议，实录不载。今以其家文字增入，当稍加删取，不必全载。）

　　甲午，枢密院言：熙河进筑金城关毕功。诏王文郁除正任观察使，赐银、绢各五百疋、两。钟传转两官，除直龙图阁、充熙河兰岷路经略安抚判官。张询除秘阁、权陕西路都转运使，仍比修安西城加一倍支赐。王赡转遥郡防御使，更减四年磨勘，回授有官儿男康、谓转一官，各升一等差遣，赐银、绢各一百疋、两。将佐等，令经略司具功状以闻。诏金城关名仍旧，及差王亨为关使，置监押二员，以钟传有请也。（大观元年正月，钟传本传云：「章楶帅泾原，修没鞕、高平等寨，诏传所置将苗履统精兵三万集泾原之灵平城。夏人力战，以拒我师，传提步卒二万、骑兵三千，出不意，为浮梁以济河，作金城关，六日而就。自是夏国右厢兵马不复集矣。以功迁直龙图阁，为熙河路经略安抚判官。」三月七日，苗履申乞造浮桥，建金城关。是役赏功乃不及履，当考。九月三日金城关毕功，并赐履金帛。）　　河东路进筑葭芦寨毕功，本路转运司判官郭茂询、吕仲甫各转一官。

　　泾原路经略司言：「同统制折可适申：有西贼一千余骑，与伏云路慕化人马斗敌，实时将带前军救应追捉，到没烟峡接战，至午时退。续据苗履言，差熙河马军照应折可适等，行七八十里，遇西贼，接战间，伏兵起隔断，拥入沟涧。除汉、蕃兵外，有同总领岷州蕃兵供备库副使张德等未知存亡。」诏折可适令泾原路经略司疾速取勘，仍先具的实伤折、亡失人马数目。其后，枢密院言：「熙河路同统领岷州蕃兵将佐供备库副使张德等，近差赴泾原路，因出界照应折可适，以致陷没，虽未知存亡，及已立赏召人营购去讫。」诏特加赙赠，录用子孙。张德赠客省副使，与六资恩泽外，更与一资。王道、李应祥并赠皇城使，各与四资恩泽，更与亲属一名三班差使。包诚赠虔州观察使，赵永寿赠忠州刺史，赵永福、赵永保并赠皇城使、遥郡刺史。杨玉与三资恩泽，更与亲属一名三班借差。张从志、何昱各与两资恩泽，更与亲属一名三班借差。杨保等四人并与父职名，更与男一名下班殿侍。汉、蕃官，等第赐银绢钱酒等。令熙河兰岷路经略司，疾速具蕃官包诚等儿男人数、职位，开析以闻，并优与推恩。仍差官就逐人家各以诏旨致祭，谕所得恩例，倍加存恤。（折可适等断罪，在九月二十七日丁丑。）

　　是日，西贼十余万觽寇泾原所筑新城，王文振、马仲良等击之。（此据布录，十一日事。章楶五月六日奏，或可删取增入。）

　　府州观察使仲御同知大宗正事。

　　乙未，三省言：中书旧条，国名内有莒、郯、夔、芮、薛、郧、鄣、罗国，今来司封格内无此国名，乞行添立。从之。

　　刑部言前知宿州、朝请大夫盛南仲并妻三泉县君王氏在任赃污事。诏盛南仲除名，免其决流，送永州编管；王氏追封邑，罚金。

　　校书郎陈瓘通判沧州。初，太学博士林自用蔡卞之意，倡言于太学曰：「神考知王荆公不尽，尚不及滕文公之知孟子也。」士大夫皆骇其言。于是瓘谒章惇求外任，因具以告惇。惇大怒，召自而骂之。章、蔡由是不咸。（瓘集□窜诗一百韵，有云「哲宗怒常立」，自注云：常立以「涂炭」「必败」之语，诋诬神考，而蔡公荐之，哲宗震怒，再窜常立，当时同列方觉为蔡公所卖。再窜常立乃三年六月事。□窜诗又云「时宰骂林自」，自注云：绍圣四年春，谒时宰求外补，因以林自「滕文公」之语告之，时宰以自诋诬，召而詈之。章、蔡由此不咸。林自以太学博士除正字，在绍圣三年二月二十三日。「滕文公」之说，见尊尧集理财总论，自言「滕文公」，必在三年二月以前也。理财总论已附注三年六月二十五日。瓘自□云：初在太学，与林自同为博士，自以主张国是自任，为蔡卞所厚。自之言曰：「神考知王荆公不尽，尚不及滕文公之知孟子也。」士大夫固骇其言矣。蔡卞引选人常立为假通直郎、崇政殿说书，又力荐之，请赐对。对之明日，复请躐除侍从官。哲宗谓卞曰：「立诋神考而卿荐之何也？」又顾章惇曰：「卿不见其语乎？」惇谢不知，因请其语。哲宗怒曰：「语在常秩行状，其语云：『自安石罢相以后，民生涂炭。』又云：『自秩与安石去位，而识者知政事必败。』其尊厚安石而诋薄先烈如此，卞荐之何也？」即命中使就史院取秩行状【一○】，哲宗亲指「涂炭」「必败」四字以示宰执，惇以下皆顿首谢罪，请贬立，退拟立监寿州酒税。给事中叶祖洽驳曰：「立诋毁先烈，谪轻，地近。乃改立永州监酒，而譔秩行状者赵冲特勒停。自是蔡卞始惶恐改意，而林自「滕文公」之语，亦自此不敢宣言于觽矣。绍圣四年春，自校书郎谒惇求外补，因问惇曰：「主上圣孝，笃于继述，然今日庙堂之所谓继述者，述神考乎？述荆公乎？」因道林自「滕文公」之语，曰：「相公亦闻之乎？自谓元丰中为荆公道此语，相公信以为然否？」惇曰：「林自妄言，荆公岂信渠语。」瓘曰：「荆公不信林自，士大夫所共喻也，即不知元度信其言否？」惇默然。自是惇呼林自□斥之，惇、卞自此不咸。」

　　瓘自为小官时，即特立敢言。绍圣初，章惇以宰相召，道过山阳，瓘适相遇，随觽谒之。惇素闻瓘名，独请登舟，共载而行，访以当世之务，曰：「计将安出？」瓘曰：「请以乘舟为喻，偏重其可行乎？或左或右，其偏一也，明此则可行矣。」惇默然未答。瓘复曰：「上方虚心以待公，公必有以副上意者，敢问将欲施行之序，以何事为先，何事为后？何事当缓，何事当急？谁为君子，谁为小人？谅有素定之论，愿闻其略。」惇复鎶思良久曰：「司马光奸邪，所当先辨，无急于此。」瓘曰：「相公误矣！此犹欲平舟势而移左以置右也。果然，将失天下之望矣。」惇厉色视瓘曰：「光辅母后，独宰政柄，不务纂绍先烈，肆意大改成绪，误国如此，非奸邪而何？」瓘曰：「不察其心而疑其迹，则不为无罪。若遂以为奸邪，而欲大改其已行，则误国益甚矣。」乃为之极论熙丰、元佑之事，以为元丰之政，多异熙宁，则先志固已变而行之。温公不明先志，而用母改子之说，行之太遽，所以纷纷至于今日。为今之计，惟当绝臣下之私情，融祖宗之善意，消朋党，持中道，庶乎可以救弊。若又以熙丰、元佑为说，无以厌服公论，恐纷纷未艾。瓘辞辩渊源，议论劲直，惇虽迕意，亦颇惊异。遂有「兼取元佑」之语，留瓘共饭而别。

　　惇到阙，召瓘为太学博士。瓘闻其与蔡卞方合，知必害于正论，遂以婚嫁为辞，久而赴官，于是三年不迁。瓘为太学博士，薛昂、林自之徒为正录，皆蔡卞之党也。竞推尊安石而挤元佑，禁戒士人不得习元佑学术。卞方议毁资治通鉴板，瓘闻之，用策士题，特引序文，以明神考有训。于是林自骇异而谓瓘曰：「此岂神考亲制耶？」瓘曰：「谁言其非也？」又曰：「神考少年之文尔！」瓘曰：「圣人之学，根于天性，有始有卒，岂有少长之异乎？」林自辞屈愧歉，遽以告卞，乃密令学中置板高阁，不复敢议毁矣。瓘又尝为别试主文，林自复谓蔡卡曰：「闻陈瓘欲尽取史学而黜通经之士，意欲沮坏国事而动摇吾荆公之学。」卡既积怒，谋将因此害瓘而遂禁绝史学，计划已定，惟候瓘所取士，求疵立说而行之。瓘固预料其如此，乃于前五名悉取谈经及纯用王氏之学者，卡无以发。然五名之下，往往皆博洽稽古之士也。瓘常曰：「当时若无矫谲，则势必相激，史学往往遂废矣。故随时所以救时，不必取快目前也。」（此据丁未录陈瓘传增入，不知作传者系何人，须别删修，乃可用耳。）

　　曾布同林希白上：「近闻陈瓘补外，瓘登高科二十二年，犹作权通判，罢校书郎，若与除一校理，不为过。以人材论之，岂在周穜、邓洵武之下？」上曰：「章惇亦言其当作馆阁，但议论乖僻，尝欲以长女妻之，以其乖僻故止。」布曰：「瓘不见其乖僻，但议论诋訾蔡卡尔，他无所闻。」林希曰：「瓘尝为越州签判【一一】，与卡论事不合，遂拂衣去。然人材实不可得。」布曰：「主张士类正在陛下，愿少留圣意。」上欣然纳之。布退，告惇等以上语，惇曰：「平生不知所谓高科为可用。」布云：「亦采士论人材否？」惇言：「士论亦不足听。」布曰：「士论乃天下之公是公非，安得不听？况人材亦必待士论而后知。瓘莫不在周穜、邓洵武之下否？」惇曰：「瓘文艺固可为馆职，若□蔡元度、怨元度，皆惇所不恤，只是议论乖僻，却云神宗晚年簄斥王荆公不用。此乃是苏轼之语，如此岂不是乖僻？」布曰：「此语布所不闻。」蔡卞曰：「渠怨卞亦大非，卞屡荐之于丞相。惇默然。觽方讶其言不情，徐又曰：「王荆公，惇自来只知是王介甫，如今亦只见他是王介甫，却不曾唤他作真人、至人、圣人。」布曰：「谁以王荆公为真人、至人、圣人？」惇曰：「吕公着等皆尝有此语，后又非之。」布曰：「此毁誉皆过其实，何足道！」林希曰：「瓘是校书郎，除一校理，乃一般职名。」惇曰：「未及二年。」觽默然，惟黄履笑而顾布以为然。布目许将曰：「凤池莫亦须主张士类？」将唯唯而已。晚见林希，大怒曰：「惇语言颠倒若此，何可与语？瓘纳忠于惇，凡密语却皆以告卞，殊可怪。议论如此，岂复更可开晓？枢密更休管他。」（谓布也。）希自度亦立朝不得，郁闷而已。（布录在戊戌，今附此。）　　丙申，翰林学士权知贡举林希等言：应试举人止试策一道大略，欲乞依进士试策三道。诏自今发解省试，添试策一道。

　　吕惠卿言，已差路分都监刘安统制兵马出寨【一二】，修复浮图寨。诏出战并入役诸军特给钱有差。（甲辰，赐名克戎寨。）

　　钟传言：节次有西夏右厢一带首领遣人通知信息，愿举族归汉，厚以官爵、金帛诱至，仍谕以祸福，速急施行去讫。诏张询、钟传差人以近降敕牓，分明告谕彼界上下人人通晓朝廷补官、赐予金帛招抚之意。如有出汉之人，即多方收接，务令安稳。仍速相度合补名目，书填空名宣札，并合赐物当官给付。或合补大使臣已上，亦仰具合补职名，奉降恩命。若带到人户并地土归降，即令依旧住坐，仍留至亲骨肉为质，厚加存恤。如止是拔身投汉，或将带到家属，合给与田土，即委官躬亲标拨地土住坐，及常切安存，无令失所，及不可迁延疑贰，阻其向化之意。

　　是日，枢密院言：「自二年八月以后，诸路出界浅攻，除硬探斩获首级更不计数外，鄜延、环庆、泾原、河东四路共获一万一千六百五十级。鄜延五百九十三，环庆四千六百九，泾原三千一百九【一三】，河东三千三百四十五。（前月壬午惇、布云云可考。）　　丁酉，枢密副都承旨宋球等言：近诏自元丰八年五月以后至元佑九年四月十一日终【一四】，臣僚章疏及申请事件逐名编类，修写成册，申纳枢密院，今共编类到一百四十三册。诏令录本进入。（三月二十八日，元符三年四月二十五日罢。）

　　戊戌，吏部、户部言：水磨茶场监官钱景逢，任内收到息钱等一十六万余贯，吕安中收到息钱二十万余贯。诏钱景逢与转一官，吕安中候任满日，保明以闻。

　　刑部言：前临江军判官李适在任失入三人死罪，合追两官勒停，两遇大礼，合该原免。诏李适依断特勒停，与远小处差遣。

　　己亥，舒州团练副使循州安置吕大防卒于虔州。（大防卒于虔州信丰县。此据王康朝行状，七月二日归葬。王巩甲申杂见云：朝请大夫潘适为渭州通判时，泾原帅吕大忠被召问边事，既对，哲宗语大忠曰：「久要见卿，曾得大防信否？」对曰：「近得之。」上曰：「安否？」又曰：「大臣要其过海，朕独处之安州，知之否？」对曰：「举族荷陛下厚恩。」上曰：「有书再三说与，且将息忍耐，大防诚朴，为人所卖，候二三年可再见。」大忠再拜谢，退而喜甚，因章睦州召饭，诘其对上语，遂尽告之。既至渭，语潘，潘曰：「失言矣，必为深悔。」后半月，言者论其同罪异罚，遂有循州之行。既死，上犹问执政曰：「大防因何至虔州？」及后请归葬，独得旨归，哲宗简在深矣。呜呼！帝王之度，非浅识可窥也。潘过高邮，语予如此。吕大忠二年九月二十六日自秦凤改帅泾原。以泾原帅赴阙，在三年正月、二月间。大防责循州乃四年二月二十八日。王巩云还渭后半月，大防有循州之行。误也。大防责循州，距大忠入对，盖一岁矣。若谓言者因是发端则可。大忠集有辞直学士乞量移大防状，其除直学士乃三年七月十二日【一五】，恐言者发端在大忠乞免加职量移大防时七月十二日后也。王巩所云哲宗欲用元佑人，故章惇辈更起诛戮计，恐事或因此也。大忠集有回报臣僚所陈利害状，十二月二十一日乞暂赴阙，则得召对必在三年正月或二月也。三年二月二十五日大忠以渭帅再言边事，三年七月十二日自渭州特除宝直、知秦州，毛渐权渭帅；十一月十一日自秦州改同知，十二月三日除宝制。大防旧传云：「大防很愎，当轴日，内与阉寺陈衍辈交结，刺宫禁动静，外引髃邪同谋国政，附会司马光，力陈先帝法不便，一切改革。上圣德日跻，天下事多不进呈。及宣仁寝疾，犹帘前奏事，初未尝请上亲政。又与苏辙辈同恶相济，如吕公着之拜司空，范纯仁之再相，皆手诏密访，提举神宗实录竟造成谤史。绍圣初，以言者始暴其恶，落职知随州，再贬秘书监，分司南京，郢州居住。继坐实录诋诬，降授通议大夫，又降中大夫，守光禄卿，分司南京，安州居住，大防持权久，罪恶贯盈，虽三贬而中外未服。」新录辨曰：「谓大防罪恶贯盈，其言诬甚。前已实书其事，今删去浮辞。」）

　　庚子，详定敕令所言：编修常平、免役条令至今年二月终，后来陆续有冲改者，欲乞编入。从之。

　　提举明道宫巩彦辅乞再任，诏令致仕。

　　吕惠卿言：「知保安军李沂申：今月五日统制两将人马入西界讨荡，七日到洪州城内，逢威明鼐济特沙克人马接战，获级一百六十有五，俘二人，及燔毁洪州城内外首领、人民族帐等甚觽，得牛马喰畜二千余。」诏赐出战诸军特支钱有差。（吕惠卿家传云：四月，遣将李沂以兵攻洪州，破之。焚其官舍民居，讨荡族帐千余所，斩首一百六十级。是时当国者固已忌惠卿之进用，而枢府本兵之地复挟昔憾，害惠卿尤甚。因取索阵亡将士摅杀人口，责以奏报稽留。而出讨进筑，谓惠卿畏避观望。既令河东、环庆听惠卿期约，而复令两路有利可乘，则不候关报，先以出兵。而鄜延独责以不度事势，不顾两路边面，所期会处不当【一六】，缓急误事，重行典宪。惠卿方牒问两路，而河东帅孙览遽奏惠卿期约之谬，误事举动，凡所以为沮抑者，略如前疏所陈，而阴为机藊以谋中者复如此。惠卿独恃上之圣明，不为之屈，指其匿情，条上之以自明，因乞罢两路听期约事目无使臣以虚名而任实责也。既而遂进筑平羌寨，以功迁右光禄大夫。平羌寨赐名，已见三月二十二日。）

　　注　　释

　　【一】直至西界地方长沙川以来「方」，阁本作「名」。

　　【二】泾原路副总管王文振为太原府路副总管「泾原」下「路」字原脱，据阁本补。

　　【三】春以三月「三」，阁本作「二」。　　【四】只因林自不善「善」，阁本作「喜」。

　　【五】其所引进者「引进」原作「进引」，据阁本乙正。

　　【六】只如本路没烟峡「如」原作「好」，据阁本改。　　【七】及见今沿边城寨应干诸司见在钱斛奏闻「干」原作「于」，据阁本、活字本改。　　【八】粮草楼橹弓矢畚插防守器具「弓矢畚插」，阁本作「博掾撅葽」。

　　【九】则声援相远「远」原作「近」，据阁本及文义改。

　　【一○】即命中使就史院取秩行状「就」字原脱，据长编纪事本末卷一○六常立以诬诋贬责补。

　　【一一】瓘尝为越州签判「尝」原作「常」，据阁本改。

　　【一二】已差路分都监刘安统制兵马出寨「都」原作「诸」，据阁本及宋会要兵八之三三改。

　　【一三】泾原三千一百九原作「泾原二千一百九」，据阁本改。又按此处经校正之后，鄜延等四路获级分计数与总数仍相差六级，当尚有讹误。　　【一四】近诏自元丰八年五月以后至元佑九年四月十一日终「九年」原作「八年」，据阁本、活字本改。

　　【一五】其除直学士乃三年七月十二日「除」原作「辞」，据阁本及下文改。

　　【一六】所期会处不当「处」，阁本作「事」。

卷四百八十六

　　起讫时间 起哲宗绍圣四年四月辛丑尽其月

　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十六

　　帝　　号 宋哲宗 　　年　　号 绍圣四年（丁丑，1997）

　　全　　文

　　四月辛丑，吏部言：「工部侍郎王宗望等奏：乞黄河向着堤埽巡河并监物料场官，并许都水使者内外丞依旧轮举。欲依所乞。」从之。　　刑部言：太仆寺主簿李撰，知皇太后行幸，辄于御路东行马，合罚铜九斤。诏特罚铜三十斤，冲替。（撰苏州人。）

　　三省言：敕谕同进士出身刘溥状，法合铨试，方许出官，念溥父年九十四，欲得早沾禄养。诏特与免试注官。

　　是日，故追贬建武军节度副使吕公着特追贬昌化军司户参军，故追贬清海军节度副使司马光特追贬朱崖军司户参军。公着制词曰：「量罪加刑，有国常训；为臣背义，虽死必诛。以尔被遇先朝，擢居枢府；迨予纂服，复任宰司。宜竭忠谋，协赞王室。而乃废体国之大义，忘事君之小心，阴结奸臣，私怀异意，谤讪先烈，变乱旧章。积恶终身，久益暴露，孽实自作，刑难幸逃。虽尝示于小惩，尚未符于觽议。是用追贬岭表，降秩州掾，庶期幽显，知有所畏。」光制词曰：「尔以诋讪宗庙，迷误朝廷，戮有余辜，死未塞责。久稽罪罚，追正典邢，而隐慝愈彰，公言难掩。尝与凶党，实藏祸心。至引宣训衰乱不道之谋，借谕宝慈圣烈非意之事。兴言及此，积虑谓何！虽免严诛，载加贬秩，庶几来世，永有创惩。」

　　先是，刑恕为章惇言：「元丰八年神宗晏驾，三月二十七日范祖禹自西京赴召，司马光送别于下浮桥船中，光谓祖禹曰：『方今主少国疑，宣训事不可不虑。』」宣训者，北齐武明娄太后宫名也。娄太后废其孙少主殷，立其子常山王演。恕专谤宣仁圣烈皇后有废立意，又伪造光此言，以信己说。然祖禹实以七年冬末赴召，虽惇亦知其诞妄，故不复穷究，但借此以罪光。谓光志在倾摇，猥用齐武明事拟宣仁圣烈皇后，并吕公着复追贬之。惇常称：「司马光村夫子，无能为吕公着素有家风，凡变改法度，皆公着教之也。」（吕公着、司马光再追贬司户，实录不书。据光旧传，四年二月己未贬清海副使，四月辛丑再贬朱崖司户。己未，二月四日也。实录既书之，辛丑，四月十八日也，实录独不书，不知何也，今追书之。光新传又删去月日，故必以传为据。又宣训事，新录但于宣仁传后因□邢恕倾危略载之，要当以邵伯温辩诬删修。公着、光责词，据绍圣邸报。邵伯温辩诬云：宣训事者，邢恕为章惇说，云司马光亦疑宣仁后有废立事。元丰八年神宗晏驾，三月二十七日范祖禹自西京赴召，司马光送别于下浮桥船中，光谓祖禹曰：「方今主少国疑，宣训事恐或有之。」盖宣训者，北齐娄太后宫名。娄太后废其孙少主殷，立其子常山王演。恕妄以谓司马光亦有是言，以实宣仁后有废立之意，使天下信之。恕初不考校，元丰七年秋，司马公因资治通鉴成，荐修书范祖禹于神宗，遂除秘书省正字。伯温见司马公，公曰：「范纯夫，金玉也。自其未第，已从某学。今十余年如一日。既登科甲，从某修书，又十五年，略无留滞寂寞之意，故因书成荐之。」此温公为伯温言者。范祖禹以十二月赴召，时冬暖，洛水不冰，乘漕司官船以行。伯温与留守韩相之子宗师、士大夫朱光庭、田述古数人同送，不见温公也。恕谓三月二十七日范祖禹赴召，温公送至下浮桥船中，以日月计之，正神宗崩，司马光赴临京师时也。恕之诞妄如此。后伯温见祖禹族弟祖述，言纯夫以元丰七年十二月赴召，次年上元入朝，以神宗寝疾免见。方范祖禹赴召时，神宗犹在御也。恕乃云司马公有「主少国疑」之语，可见其诞妄如此。章惇得邢恕之言，反谓司马温公以宣仁圣烈皇后比娄后，遂追贬崖州司户参军。又以吕申公同时为相，亦追贬昌化军司户参军，盖章惇以谓吕申公教司马温公退出元丰大臣，改变熙宁、元丰法度。惇常有语曰，司马温公村夫子，不解此。吕公着素有家风，教之也。建中靖国元年八月，邢恕申实录院状云：恕为御史中丞，为章惇所挤，与同知枢密院事林希皆以本官罢职。恕遂出知汝州。数月，移知南京。时哲宗亦徐知希与恕俱罢，希有罪名而恕无明白罪名。惇恐恕复用，即检寻出恕元佑初因罢中书舍人责知随州日【一】，曾于帘箔有疏自辩。然箔中固未尝听，责命遂下。其后再责永州监当，首尾九年，皆在谪籍。并因国事，即不缘私，而惇悉置不论。至元符元年冬，乃取下三年前章疏，抉摘疑似，上欺哲宗圣听，降恕三官，责知南安军。章疏中止于自序魳历本末，未尝干及朝政，乃具述神宗皇帝追惟遇臣畴昔之言【二】，察臣本末，记其姓名，乃复召还馆阁。又云：至于神宗皇帝末年，能察知臣，以为忠信，遂除尚书省官，则于责词中并削去不言，特着其熙宁初忤旨罢馆职之言，以巧相诋诬。恕时以帘箔未相知，恐以为前此尝违道干进，故云及臣除尚书职方员外时，司马光亦除资政殿学士，其月日可考也。惇即见诋云：「自谓与司马光同被收擢。」又恕时有故与韩维相连，所以云韩维素有名德，及与司马光、吕公着为一等。惇见诋云：「指权臣为名德。」此皆见于训词之言，足为显据。而去年六月间，惇尚当国，责恕均州分司，反以司马光、吕公着追贬海外之日，由恕所挤。公着之贬海外，责词具在，罪名可见，与司马光所坐口语，并无分毫干涉。惇之贬光，已是厚诬，至同贬公着海外，当时之人尤知其无名。然则公着与恕略不相干，事理灼然。至贬光海外，则缘光在元丰八年春，与范祖禹曾说：「今上皇帝已嗣位，然娄后事犹可虑。」祖禹先到京师，恕因与祖禹间言，哲宗方十岁，比至还政，须更十年。中间事亦有可虑。祖禹即道光之言。时司马光尚未起，不能深知宣仁之用心，故有此言，然其于哲宗之意，则忠也。祖禹与光深相知，所以与恕说者，正以光为善意，非恶也。恕曾说与蔡确、章惇，亦以光言为有忧国爱君之意尔。当是时，朝廷方向用光，欲以为相，又帘箔在上，光言于帘中乃有形迹。恕特密与确等说，则岂以光意为不善，有陷光之意哉？及至绍圣间，章惇疑恕，恐其不为己用，每以光、公着为言，欲见把持。至云「恕是吕公着上客」。又云「恕昔时常托司马光在手掌里」。凡绍圣间侍从臣僚，无不闻知。则惇方贬光、公着之日，岂容恕知其谋也？因叶祖洽论王珪事，林希本出珪门下，又是亲戚，惇既与希为党，以希之故，阴欲庇珪。而祖洽论珪事，乃引光、公着与珪为比，谓光、公着已贬节度副使，则珪岂可置而不行？时王珪之贬，因祖洽屡有章疏。至光、公着，则已贬节度副使，其后并无人言，又别无事因，特因祖洽之言所激，遂同日与珪皆贬，则惇岂尝见问？恕亦何尝闻知？但既贬光、公着后，恕徐闻惇于哲宗前以光言「娄后事犹可虑」，乃以为幸其如此。兼观光责词，谓其「实藏祸心」，则其旨可知也。至于吕公着责词，则与责节副词大节皆相表里，其后别无罪名，然不知惇当日因何与光并责也。惇既贬光，知其别无事因，即于贬光之日，旋画旨下编类所，应事干臣僚，并仰本所直行取会，仍备坐，若有隐匿、增减、漏泄，并科除名之罪。贬光后，五十二日，编类所方行牒来，止于取会司马光语言而已，与吕公着了无相干也。恕即回牒具坐元丰八年夏，范祖禹与恕说，曾与司马光同在洛河官船中说及「先皇帝已嗣位，然娄后事犹可虑」。恕寻曾说与左仆射章惇及故左仆射蔡确，委是诣实。回牒今在编类所案卷中，可以检照。恕止云光言「犹可虑」，则是忧虑恐有此事。如何惇以可虑之言，乃反指为祸心也！兼当年二月初，责光为节度副使时，责词中已有「潜怀睥睨之邪计，欲快倾摇之二心」，此两句固已指光「犹可虑」之言，以为「邪计」「二心」，但其言不甚别白尔。至贬光海外之日，则云：「乃与凶党实藏祸心，至引宣训衰乱不道之谋，借喻宝慈圣烈非意之事。兴言及此积虑谓何！」止是更注解「邪计」「二心」之词而已。即知惇再贬光、公着，有激而然也。其下「积虑」二字，乃惇狡狯，欲该载光言「虑」字在其间尔。然光所谓「犹可虑」者，直是忧恐之言，固无幸愿之意，与惇所谓「虑」者，文义语脉，理自不同。惇虽强欲牵合，不免益见其撰造也。若惇以光言为明有恶意，则当日责辞何不实载光「可虑」之言，以为有幸灾之意？如此即是着光本语。惇知果尔则不足以诳惑天下，人必有词，故匿光本语，饰以己意。然则诬陷光者特出于惇，事理甚明。恕牒又云：寻说与惇及蔡确，则显见非绍圣后语惇也。其言出于范祖禹。祖禹与光至相厚，固非谈光之恶【三】，恕传祖禹之言，因无陷光之意【四】。今圣明方辨光、公着之冤，而惇实陷光，不自执咎，乃反嫁祸于恕。与前责恕南安辞云「自谓与司马光同被收擢」，「指权臣为名德」者，前后盖不类也。况惇将责光之日，恕若与惇符同，则惇必先令恕供析，然后行遣，岂有先贬光海外，后行取会之理？盖惇知恕与己不同，若先来取会，即恐恕或有隐匿，或为光解释，即却难以撰造，所以惇先用己意织成光罪，既贬光后，更画圣意，以除名之罪见胁，方来取会。而恕所答牒辞如前，则不肯傅会章惇，符同责词，灼然可见。兼责光海外后半年，恕方除御史中丞，时林希与惇相为表里，谓恕为公着党人，欲以此相胁持，恕恐此言必达哲宗之听，遂曾因事奏陈云：「惇尝以臣为素与司马光、吕公着厚，欲以此制臣。先时惇常云：『贤常托司马光在手掌里【五】。』臣答惇云：『光素有贤名，方元丰以前，天下之人孰不称其贤者，固不能逆知光后日为相改更太过也。至于神宗皇帝末年，亦尝特进光资政殿学士，然则神宗岂不贤光哉？』惇他日又面折臣云：『贤是吕公着上客【六】。』臣答以『臣为吕公着上客，固不可欺相公，但当元佑间，恕与吕公着进退、祸福自不同。方吕在元佑间进时，恕却退，方吕为帘省所知，得福之日，恕掇帘箔之怒乃得祸。这个却不同』。惇云：『若不恁地，即却须厮随着过岭去也。』」恕既具为哲宗道此二事，且云：「恐惇今日以此持臣。欲其顺己，臣自顾昔者实曾称道光、公着，然臣本公言，非有私也。臣若为惇所持，则御史台可废矣。」哲宗面谕云：「卿既与它进退不同，不妨，莫信。」所谓「莫信」者，令莫信惇也。使恕果先傅会惇证明光罪，贬光海外，则惇、希宁复以此更见胁持？但乞照验恕责南安告辞【七】，犹云「自谓与司马光同被收擢」，「指权臣为名德」，则知方恕为御史中丞日，惇以恕与光等素厚见诋可知矣。程颐贬涪州，亦是林希与章惇以为恕素师事颐，故遂于哲宗前陷成颐罪。未从贬颐，乃于执政大臣聚会处见诋云：「师既如此，为弟子者当如何？」恕寻闻其说，亦曾对哲宗皇帝开陈云：「程颐之贬，臣不知以何罪。臣于颐，昔者实以师友之间处之，但自元丰三年，颐曾到京师与之相见后，至今二十年不曾相会。元佑间与颐又不同进退。然则惇虽罪颐，焉能中臣？但惇缘希故，挟情用刑，则天下安得心服？理当奏知。」哲宗云：「会得。」希之见诋，先朝大臣皆闻其言，则恕对哲宗面辨，其事可知。希为惇谋，犹欲以程颐见中，则其于司马光、吕公着，又可知也。今来实录当具载光、公着之贬，则罪光本末，宜得其实。乞赐照会！刘跂辨谤录载张舜民说：「建中靖国元年正月二十二日，跂诣舜民相见，舜民时在吏部侍郎，言：『去年秋四次登对，皆乞早辨宣仁疑谤，则诸臣僚家诬构事皆释然。』上谓：『当日诬谤自不分明，今日却不用分明辨之。』问：『曾见邢恕责词否？此乃辨宣仁也。』对曰：『未曾见。』后来又责周秩广德军，上又云：『亦辨宣仁也。』」舜民又说：「娄后语言本是章惇说出，指以为邢恕所言。恕曾上章乞与贼臣惇各被五木，对辩于御史府。不降出。舜民曾乞降此章付外，上不允。」按舜民所言「恕乞与惇各被五木，对辨娄后事」，它书并无之。当考。）

　　壬寅，诏范纯仁元佑四年罢相恩例不追夺，其已追夺并给还；王岩叟依吕大防等例追夺；司马光、吕公着遗表恩例并依例追夺。又诏赵□追原任太中大夫、中大夫两官，并历任职名，所有赠官亦行追夺，更有似此者，依此施行。」因吏部、刑部有请也。

　　环庆路走马承受李兑、盖横言：「体访得张存到三角川，遣锐兵先入盐州讨杀，燔烧族帐。回，西贼邀击，王师疲乏，上高原卓歇间，西贼纵火来攻，杀蕃官承制赵宗锐、使臣赵景浮，及亡失汉、蕃兵六百七十人。斩获首级除抛弃外，只收三百八十二级。」经略司言：「张存领兵入盐州，杀戮三千余人，驱掳到老幼妇女五百余口，路逢西贼人马追袭，累次斗敌，其所获首级并驱掳人口，往往将带不行。」诏环庆路经略司：「张存元领将佐及汉、蕃士卒多少出界？至是何地名逢贼斗敌？见今还塞将佐及使臣士卒各若干？保明以闻。朝廷当议别委官按覆次，仍具阵亡汉、蕃使臣职位、姓名，当议优与推恩。」（八月二十二日。）

　　甲辰，诏成都府路产茶州、军复行禁榷。

　　礼部言：每遇临幸耤田，合差官祭告先农坛。诏太常寺详定仪注。（二十六日，上所定仪注。）

　　礼部又言：故相蔡确妻，乞以旧宗子学为赐第。从之。（三年九月十七日，初有旨赐第，靖国元年四月九日可考。）

　　吕惠卿言：浮图寨毕功，乞赐美名。诏以克戎寨为名，仍差内臣等押赐吕惠卿以下银合茶药。（正月二十六日，二月二十三日，三月二十七日。）　　诏鄜延路进筑声塔平新寨，其士卒除近修筑浮图寨已特支外，缘暴露日久，更给特支钱有差。

　　章楶言：前于石门建城一所，好水河建寨一所及置烽台等，并已毕工，乞特赐名。诏石门城以平夏城，好水寨以灵平寨为名，章楶自朝散大夫、集贤殿修撰除左朝议大夫、枢密直学士。本路并诸军暴露日久，兼班师之际，西贼举觽侵犯，各能捍御战敌，广有斩获，诏应曾出战军兵，不以无斩获，各与特支。（四年二月十五日并二十八日，初建议。）楶初除知渭州，请至枢府阅边奏，曰：「兵事难悬度，愿至本路图上方略。」至渭之八日，即上言：「它路所营地，水草俱乏，非形势所在，城之不足为中国重轻。独葫芦河川滨水路，乃寇出入道，东带兴、灵，西趣天都，可蓄牧耕稼，且居形胜地，今往城之，平夏国可岁月几也。」帝重其议，曰：「诸路多悬度，而楶所论，皆按图可考，势必能成。」悉从之。楶乃阳言寇比更犯鄜延，当缮修边壁，令所部数十城皆相先后兴筑。觽惧生边患，楶曰：「吾老，能怯守而已，不知其他。」或有知而止楶者，曰：「葫芦河川扼贼吭背，苟有事焉，彼必以死争。且川平地阔，寇至难御，兵不易守。比夏人营石门峡，出吾境纔三十里，探骑莫敢近，今乃欲一旦夺而有之，必不可为也。」楶阳谢之，而阴具畚锸，转刍粮，治楼橹械器，凡战守之用，两月而备。且告师期，愿下诸路练将出讨者，皆张虚声以形之。惟泾原隐然为守计，寇不能测，专备他路。乃以三月及熙河、秦凤、环庆四路之师出葫芦河川，筑二城于石门峡之口好水河之阴【八】，凡二旬有二日而毕。先是，楶豫分兵扼其险要，比兴役，寇觽啸聚，日乘高下瞰，久不能投闲而出，乃驱其觽直趋我军。我军败之，斩首千八百级。奏至，帝大嘉赏。谕辅臣曰：「章楶到未一旬，即画此策，不八旬而成功，诸路因此可举矣。」既而环庆、鄜延、河东、熙河皆植城堞，屹然并立，夏人愕视不敢动。故诸路之城戎地，实自泾原始也。（此据章楶传附见。赵挺之崇宁边略云：太仆寺丞张匋言：「章楶在泾原进筑二寨，朝廷赐名平夏、灵平，盖合五路之兵夫，凡七十余万。民有雇夫以代其役者，日直三千。自正月起役，至四月而罢，所费不赀，未可以千亿计也。戎人素有谋略，皆远引不出，疑若坐困我师，乘利而出尔。」匋又言：「前日泾原奏筑二寨工毕，同知枢密院林希语宰相章惇，率百僚入贺，惇不从。惇因奏事独对，曰：『前日泾原奏功，林希欲臣率百官入贺，臣以为此功未足为陛下庆，俟不久生缚梁乙逋、卓贺、夏主干顺【九】等至阙，臣等当奉觞上陛下寿，为未晚。』」匋又言：「章楶泾原出师，尝丧正兵三千人，楶不为上奏，盖欲掩其本路丧失之多也。然三千人皆有父母妻子居营垒间，遂不得死事之赏。此一事大失士心，士不复为用矣。」挺之崇宁边略又云：新知广德宋渊言：「今西边进筑城寨，其去敌国益近【一○】，去大朝边徼益远。远者转输为愈劳，近者时出扰之为易。若敌人大纵兵以入，则越城寨长驱以行，城寨坚固者，第能保守而已，其不坚固者，平荡如拉朽。」）　　诏镇戎军管下新建平夏城、灵平寨边面阔远，今后镇戎军知军兼管勾泾原路沿边安抚司公事。

　　章楶言：「前石门好水河新建城寨，乞创置将、副各一员，以泾原第十一将兼提举两城寨【一一】，及招置汉、蕃弓箭手为名。石门城乞差官八员：知城一员，以大使臣充；都监、监押共三员，以大小使臣互充；巡检四员，以小使臣充。好水寨乞差官七员：寨主一员，以大使臣充；都监、监押共三员，以大小使臣互充【一二】，巡检三员，以小使臣充。其城寨官、巡检，各令轮日将带人马，分头巡绰，把截贼马来路，照管耕牧。缘系新开拓地分，全藉同心防守捍御，乞并以二年为一任。除依本路极边城寨官巡检令得酬銟外【一三】，每员更与特转一官。内将官升路分都监，副将升正将，如元系正将差遣，亦依正将例；知城寨官升副将。两城寨各乞置酒税官一员，寨主簿各一员，与城寨官通管钱谷给纳及防守捍御。昨奏大城寨岁给公使钱一千缗，小城寨五百缗【一四】，今好水寨比石门寨虽小，缘所置官比石门所减员数不多，乞每岁添作一千缗为额。」诏并从之。

　　乙巳，诏陕西府、河东路降德音依第五等格。

　　鄜延路经略司言：「元丰五年新复米脂等寨招到弓箭手，每名借农器、牛具钱五贯，粮种五石，以经略司常平钱斛充。今新展克胡山、声塔平新寨事体一同，已令逐寨招到弓箭手，依此借支钱粮。」从之。（新无。）

　　丙午，右司员外郎安惇试秘书少监，礼部员外郎曾改为右司员外郎，太常丞刘逵为礼部员外郎，开封府推官李廷宁为仓部员外郎。

　　御史蔡蹈言：「吏部差注新赐进士诸科及第官，用元丰三年指挥，司法阙，先注新科明法，次注明法人。窃详先朝既废罢明经、学究科，特设新科明法，以变革旧业，故优为恩例，使趋新习。以至赐第之后，率先进士并注法司，盖变法之初，所以示劝。经今二十年，旧人为新科者十消八九，恩例之优，宜亦少损。欲乞明法与其余判司阙衮同从上差。」从之。

　　丁未，德音：「制曰：朕绥御九有，怀柔四夷。蠢兹西戎，蕞尔小国，弗茹其力，敢拒大邦。申命边臣，奉将薄伐，方共武服，已奏肤功。辟疆复境者九城，尽要害膏腴之地；折馘执俘者万计，皆精锐骁勇之人。役不淹旬，捷无虚月。而财靡殚觽，力非调民，因其天亡之时，成是席卷之势。然念士卒有暴露之苦，雉堞有版筑之劳，宜涣覃恩，以慰边俗。应陕西、河东路州县，限德音到日已前，见禁罪人流已下递降，杖已下释之。于戏！武之所加者广，则泽之所及者深。尚暨乃心，克平兹土，播告有觽，咸使闻知。」

　　三省言：

　　元丰八年二月二十九日，御史中丞黄履奏：「访闻两府大臣，尝议奏请皇子就傅、建储事，王珪辄语李清臣云：『他自家事，外廷不当管他。』蔡确、章惇闻之，对觽穷其所立。珪不得已，方云『上自有子』。确、惇乃宣言于觽，其议遂定。臣又闻王珪阴交高遵裕，尝招其子士充传达语言。臣伏思陛下推大公至正之心，以槐位处珪，以鼎餗养珪，凡十有六年。今圣躬偶感微疢，而珪已怀二心，此而可容，何以示惩劝于天下？」黄贴子：「近有高士英者辄至臣家，称上服药中，若皇太后或皇后权同听览，则传命者审。臣正色答之，以为『岂可私议』，臣忝位中执法，士英尚敢率尔如此发言，今珪无故辄自招士充，又对清臣有如此言，窃虑必有奸谋。」

　　至三月初，履又言：「大臣体国，休戚一均，事有权宜，自合奏禀，岂得私有所召，及称『不当管他』，此而可容，何以惩劝？臣于左仆射王珪议储之际，既闻其然，不敢不论；今已累日，未见施行。臣伏思之：使臣之言果合于义，则珪不可以无责；使臣之言无补于政，则臣不可以无罪。今皇太后权同处分，建立储位，以安天下，臣虽万死，犹生之年，伏望朝廷早赐指挥。」

　　又，绍圣二年十一月，内右正言刘拯奏：「先帝寝疾，宰臣王珪持二心为奸，臣僚尝具弹奏。蔡确等定策、受顾命辅翼陛下，已而权臣擅政，确等继被逐，又虑他日复用为己祸也，于是因事诬陷，挤之废死之地，而后移定策之功于王珪。珪之薨也，赐宅、赠官【一五】、锡子、敕葬特厚，而确死投窜之地，虽蒙昭雪，赠复官爵，而恩例比珪甚薄。且父子继世，虽有定体，神器轻重，亦系一时。功罪不明，孰大于此？今为忠者被祸，为奸者受赏，何以教天下、示后世？伏望圣慈究珪之罪，录确之功，优加恩典。」

　　又今年二月，宫苑副使、西京第七副将高士京进状，称：「先臣遵裕当先帝服药危疑之际，有故宰相王珪召臣亲弟承议郎士充，密议取决于先臣，欲知皇太后意所欲立。盖为是时，先臣为高氏之长，又知先为宣仁圣烈居常听用，故来相问。时先臣泣下，大怒曰：『奸臣敢如此！况国家自有正统，何决于我！』遂叱骂故弟士充：『如敢更往，即杖汝死。』寻将此意指，说于先辟机宜官王棫，自可照证。窃念先臣昨因攻取灵州，师老粮匮，大河不冻，故不能上。奉圣训责置散官，遂先朝露。其后虽蒙朝廷稍加牵复，然未尝别加赠典，今来有此忠义，又不获申诉于陛下，欲乞朝廷详酌，优赐褒赠。」（高士京本末，在新录四年十一月二十三日，今移入王珪贬司户曾布自□后。）

　　又，给事中叶祖洽言：「先皇帝所以待王珪可谓厚矣，自翰林学士承旨，擢为参知政事，寻又擢为右相，复擢为左相，在政府凡十六年。盖祖宗以来，人臣遭遇、委任之久者，无一二人。又擢其子为馆职，自珪之身及其兄弟子孙皁隶，凡受朝廷恩命者，臣不知其数。然则先帝之于珪，可谓无负矣。当先帝违豫，至于大渐，储位未正，中外惶惶，延颈以望。珪为上相，觽目所视，所宜率先建议，首定大计，以慰宗庙。珪乃持疑顾望，含餬不决，至于同列以大义迫之，不得已而后应，不知珪意安在？使同列不切责之，则珪将遂无言，岂不误事？天下至今罪之。虽先帝泽及人深，天下属意陛下之久，然名实未定，忠臣义士，安得无忧？臣于是时，适在朝廷，亲闻士大夫之论，籍籍罪珪。已而珪死，天下莫不快之。然是时朝廷所以赙赠周恤，恩礼过厚，仍赐甲第一区，莫非异数。臣闻特恩赐第，所以待元勋异德，珪为臣不忠，何以得此？伏乞特下有司，正珪之罪，以戒天下不忠不孝之臣，使知治世典刑，无前后之私也。」

　　祖洽又言：「臣尝论王珪悖逆不忠之罪，已经两月，未见施行，中外汹汹，不知所为。若以珪之事为无事迹，则当时二三执政尚在，及见今侍从间甚有知其详者，皆可考正其事。黄履为御史中丞，尝论之于前，刘拯为右正言，又论之于后。近日高士京

　　又极陈其状，伏惟陛下察臣之言，出于公论，稽合髃情，决于独断，以慰中外。」诏：「王珪遗表恩例，并行追夺，其子孙与次远监当差遣，仍永不注近京路分，所赐宅拘收入官。故承议郎高士英，特追毁出身以来文字。」制曰：「臣无二志，戒在怀奸；国有常刑，义难逃罪。其申后罚，以正往愆。故金紫光禄大夫、守尚书左仆射兼门下侍郎、赠太师王珪，窃文华之上科，躬柔险之诐行，驯致显位，遂居冢司。先帝优容臣邻，务尽礼意，掩覆瑕慝，多历岁时。邱山之恩，毫发未报。属在弥留之际，是谓忧疑之时，欲豫安于人心，当蚤正于国本。矧复昭考与子之意，素已着明；太母爱孙之慈，初无间隙。而乃妄怀窥度，专务媕阿，指朝廷为他家，用社稷为私计。同列诮诘，久无定言，阴持两端，不顾大义。仅免生前之显戮，更叨身后之余荣。公议弗容，旧疏具在，反复参验，心迹较然。使其免恶于一时，难以示惩于万世。贬从散秩，追正误恩，庶令官邪，咸知警宪。可特追贬万安军司户参军。」（枢密院奏事，上宣谕曰：「叶祖洽累有文字论王珪事，云：『先帝不豫，珪为首相，数召高遵裕之子士充与语，及同列问以大计，答云：「教某道甚？」后方云：「上自有长子。」』又言：『彼时黄履为中丞，三月末，已有文字论珪事。』朕以宣仁圣烈于社稷大计，圣意素定，自是内外髃小妄有窥度。朕尝谕章惇等，『如先后，乃妇人之尧、舜也』。已令作告命，明述此意。仍先令进呈，然后行下。」曾布等言：「陛下推述先后德意如此明白，当书之简册，以示后世。」此旧录所书，系之四月十八日。新录因之。按曾布尔日录，上宣谕时，王珪已贬万安军司户。珪贬万安军司户，乃二十四日，不应六日以前已有成命，六日后方行出。疑旧录系之十八日者，误也。今移附珪后，兼用布所录及邵伯温辩诬别加删修，庶后世详见本末。新录因旧录，无所改正，于理殊未安耳。）

　　先是，枢密院奏事，上宣谕：「王珪当先帝不豫时持两端，又召高遵裕子与议事，当时黄履曾有文字论列，及同列敦迫，其后方言『上自有子』。」曾布曰：「此事皆臣等所不知，但累见章惇、邢恕等道其略，不知黄履章疏在否？」上曰：「有。」布等闻禁中无此章疏，履曾于绍圣初录奏，比三省又令履录私□以为质证。上又言：「高士英者，诣黄履问谁当立者，此亦履贴黄中曾论列。」布与林希曰：「天命何可移易，但小人妄意窥测尔。兼宣仁亦必无此心。」上曰：「宣仁乃妇人之尧、舜也。外则珪等，内则梁惟简辈，妄为此纷纷尔。」布曰：「德音如此，臣复何言！然愿谕三省，于告词明述此意，使天下晓然知朝廷诛责大臣而陛下推明太母，德音如此，则谁敢复议？当书之典册，以示后世。」希进曰：「臣谨当着之时政记。」上曰：「告词当令进呈，然后行下。」布与希皆称然。（已上并庚子日。）及珪告词出，布欲于「国本」下增四句云：「先帝付托，髃臣所知；太母睿明，圣德无爽。」希称善，仍督布以白章惇。布亦虑诏令之出，中外有疑于形迹宣仁者，遂录以示惇。惇不得已，但改云：「昭考与子之意，素已着明；太母爱孙之慈，初无间隙。」希大喜，以为微布发之，何以有此？使人知上德仁孝，于宣仁无疑，此乃于国体为便。进呈，上指所增四语云：「极当！」（此并用曾布十七日庚子及十九日壬寅所录增修。）

　　布又尝自□云：「三省先论司马光等阴谋废立，故不逾两旬，再行降制追贬。于是又发扬王珪观望，以明定策之功，追贬王珪。」又言：「岩叟等其意初不在蔡确，特借此以感动上耳。自谓不避怨怒，敢诛戮谋逆者，以为忠荩，故上亦欣然纳之。凡作奸无不如意，或有异论，即指名逆党，欲以钳天下之口。吁，可畏也！布但悒悒，为之寝食不安而已。林希亦语布曰：『贬窜者未足道，但设此言以离间宣仁，使上于宣仁不能无疑，致其骨肉间有芥蔕，此尤为可愤。』又蔡京曾言：『仁宗时尝欲以庶人礼葬章献。』然考之国书，实无此事。京辈大概每欲如此。京又言：『车驾不可幸楚邸。』又言：『上比来已觉悟楚王，二貋尽罢翰林司御厨，此辈岂可使居此地？』此论殊可骇。」又曰：「京尝言：『天下根本未正。』意谓不诛楚邸，则未安尔。是时楚王未薨，故有此言。及被诏作墓铭，乃固辞，亦此意也。」（此据曾布尔日录，自五月十九日掇取，附四月末。其言信否，当考。欲着蔡京等恶逆情状，故表而出之。然布当时位冠枢府，独不能为哲宗稍言之【一六】，可怪也。或者疑布所录多假托撰造之词，固亦不可知。楚王颢以绍圣二年十月十九日自冀改楚，二年十一月三十日宣仁丧除，三年九月二十九日颢卒。曾布绍圣四年五月十九日壬申日录云：近日三省以大防等有废立逆谋之意，及发扬王珪观望，以明定策之力，故痛贬大防、珪等。又言岩叟等意不在确，皆欲以此感动上意，及为上诛戮凶逆之人，不避人怨怒，以为忠荩，故上亦为之欣纳。凡所欲为奸，无不如意者，万一有异论之人，则指以为逆党，欲以钳天下之口。吁可畏也！布又语林希曰：「布每以越职犯分喋喋为戒，然义不能自已者，噤嘿不言，则上必以为三省所行无不当者，故宁为强聒，不敢自已。又幸与子中共事，意趣颇同，故无所顾避。然衰拙亦必难久于此尔。」布是日悒悒，为之寝食不安，不胜愤惋而已。希亦云：「贬窜者未足道，但为此言以离间宣仁，使上于宣仁不能无疑，致其骨肉间有芥蔕，此尤为可愤。兼蔡京曾云：『仁宗时尝欲以庶人礼葬章献。』然考之国书，实无此事。京辈意大概每欲如此，殊可怪。京又曾言【一七】：『车驾不可幸楚邸。』又尝云【一八】：『上比来已觉察楚王，二貋尽罢翰林司御厨，此辈岂可使居此地？』此论殊可怪。」又云：「京尝言『天下根本未正』，意谓不诛楚邸，则未安尔。是时楚邸未薨，故有此论。及被诏作墓铭，乃固辞，亦此意也。」先是，五月十三日丙寅，章惇不入，布因言王珪事【一九】，蔡卞乃云：「此事但他人不知，不敢以为无。」布答曰：「此觽所共知也。朝廷方施行，必有考据、证佐，他人既不知其状，孰敢以为无，此所以无敢论者。」此段已附四月二十四日丁未后，或仍附此于五月十三日及十九日。更详之。）

　　上之嗣位，邢恕与蔡确等自谓有定策功，既而确死贬所，恕亦斥不用，心恨之，日夜图报复。黄履旧与恕深相得，恕诬谤宣仁圣烈皇后，履与其谋。元丰八年二月三日，乃追为之，非当日所奏。曾布亟请于上，盖知其妄也。高士京者，遵裕假子，士京为将官，尝与恕同官。士京庸暗，恕一日置酒，从容问士京曰：「公知元佑间独不与先公推恩否？」士京曰：「不知。」又问：「有弟兄无？」士京曰：「有兄士充，死。」恕曰：「此乃传王珪语言之人也。当是时，王珪为相，欲立徐王，遣公兄士充传道语言于禁中，知否？」士京曰：「不知。」恕因诱士京以官爵，曰：「公不可言不知，当为公作此事，第勿以语人。」因令所亲信王棫崇饰诬词【二○】，为士京作奏上之。珪由是得罪。遵裕最爱少子士育，病且死，士育未尝离左右。士育每为人言：「初不见士充来告遵裕以珪所问事也。」其后士京恨所得官爵不称意，屡欲自陈虚妄，高氏诸族皆恶之，绝不与通。（此参取新录绍圣四年十一月二十三日所书。邵伯温辨诬录称：「恕因帅中山，士京为将官。」按恕自绍圣元年五月复职，知徐州，八月改河阳，二年三月除宝制、知青州，寻自青州入为刑侍，未尝帅中山也。今但云「尝同官」庶不相抵梧。邵伯温辨诬曰：「邢恕诱高士京上书，论其父遵裕临死时，屏左右谓士京曰：『神宗弥留之际，王珪遣高士充来问我曰：「不知皇太后欲立谁？」我斥士充去。』恕又不考究，高遵裕既坐知庆州日建议取灵武事败，遵裕责散官，以宣仁故，免安置，留京师，宣仁后尤不喜，虽经哲宗登位覃恩，亦不许□，又安能预策立大计？惇、卞但欲诬罔宣仁，遂赠遵裕节度使，迁士京皇城使，特追贬王珪崖州司户参军，贬高士充散官。至元符末，高士育上书，自称遵裕幼子，其父最爱，父病且死，未尝离左右，不见士充来说王珪所问之语，士京亦不在父所。时钦圣后垂帘，特与士育改文资，除环庆路经略安抚司干办公事，盖察其言之实也。伯温见高公谏言，士京乃遵裕假子，士育实遵裕幼子。士京既为邢恕所诱作此事，恨章惇不甚进用之，屡欲自陈虚妄，南北宅高氏皆绝之。靖康初，诸王府赞读江端友上书，论士京事甚详。端友与高氏子孙相熟也。邢恕又言黄履在元丰末曾有章疏言宣仁后欲立徐邸事，伯温后在同州，于曾布之子絣处，见曾布手记当时事一编，云禁中原无黄履文字，黄履家出□草入狱为证。黄履与恕自未第而交游相善，恕亦与履同谋也。王棫，京师人。有口辨，好议论。熙宁中为熙河路走马承受，致仕，家富，游公卿之门，与邢恕为死党。伯温常见王棫、尚洙、李洵于恕所，皆妄人也。后章惇因恕荐，落棫致仕，除知北平军。未几，棫死，其子直方不以父为然，每为士大夫言父晚年病心。直方后将死，无子，与晁载之相善，以平生所收书尽归载之。观直方所留书画，于其间得王棫与邢恕往来书一通，皆共谋诬造诸人废立事者。」靖康初，诸王府赞读江端友上书辨宣仁诬谤，其略曰：「初，元丰中，高遵裕大败于灵武，责散官安置。未几，神宗崩，哲宗嗣位。宰相蔡确以谓遵裕者，宣仁族叔也，即建请牵复，以悦宣仁之意，而不知宣仁之不私其亲也。宣仁帘中宣谕曰：『遵裕丧师数十万，先帝缘此震惊，悒悒成疾，以至弃天下。今骨未寒，吾岂忍遽私骨肉而忘先帝乎？』即日批出曰：『遵裕得罪先帝，今来垂帘，凡高氏推恩独不可及遵裕。』确谋大沮。后确责知安州，作诗讥讪，坐贬新州。而邢恕乃确之腹心也，偶与遵裕之子士京中山同官，遂以垂帘时不推恩牵复事激怒之。使上书言王珪曾遣遵裕之子士充来议策立事，遵裕斥去之。士京庸懦不识字，实恕教之为书。士充簄远小臣，素不识珪，珪安得与之议及社稷大计？又何从辄通宫禁语言？且上书时，珪、士充、遵裕亦皆死矣，何所考按？臣窃闻元丰八年时政记，即确所修也，其载三月中策立事甚详，何尝有一疑似之言？恕之本心但谓不显王珪异同，则难以归功蔡确，而不知厚诬圣母之罪大也。恕之为人，非独有识之士无取，其子居实亦不乐其父所为也，天下皆知之。章惇，排斥元佑者也。在帘前奏事，悖傲不逊，都堂会议，以市井语侮诮同列，岂忠厚君子哉？尚云『极力以消除徐王觊觎之谤』，惇与王珪、蔡确同为执政受顾命，使当时果有异同，岂肯复为此言乎？则恕之谤，可谓欺天矣。缘此，绍圣中蔡卞独唱追废圣母之议，赖哲宗仁孝，不听其说。不然，人神痛愤，失天下心，为后世笑，悔可及乎？」王巩甲申杂记云：「武臣王棫为邢恕教令上书，诬宣仁于哲宗有异心，及教蔡渭等上书论元佑及元丰末年事，其书一箧悉在，皆恕手笔，其间涂窜者非一。棫于哲宗朝论之，得合门职名。既卒，其子直方特出其书，以示亲密。自元丰末至宣仁上仙，无不被诬者，而禹玉尤甚。蔡奉议蕃尝谓直方曰：『使王氏子竭产，亦愿得此书也。』蔡倅润过高邮，为予言之。王居东京九龙庙侧。」刘跂辨谤录载李清臣说章惇元符末因奏事自言：「王珪、司马光、刘挚、梁焘等行遣，皆是邢恕说与臣。」恕坐此责。恕上章乞与惇各被五木对吏，章不降出。跂录凡十余段，已附注元符元年五月辛亥及七月庚午。）

　　戊申，西上合门副使苗履权知兰州，兼管勾沿边安抚司公事。（履权知兰州已见三月七日。元符元年二月二十七日履复知兰州，代王舜臣。）

　　御批：「近诣景灵宫行朝献礼，宗室遥郡班止有六员趋赴。今据合门奏，大宗正司勘会到，并无不赴之人。看详数内称以阙乏人马为名者，即不见得。合依是何条令，仰疾速子细开具闻奏，不得容庇。」（御集绍圣四年四月二十五日，下大宗正司开具闻奏。究竟未详。）

　　己酉，臣僚言：「文德殿视朝，轮官转对，盖袭唐制，其来旧矣。建隆御札曰：『今后内殿起居，应文班朝臣及翰林学士等，并依旧例转对。』故祖宗以来，每遇转对，侍从之臣亦皆与焉。元佑间因臣僚建言，乞免侍从官转对，续有旨：『职事官权侍郎以上并免。』自此转对止差卿监郎官而已。臣以谓侍从之臣，皆文学极选，以备顾问，公卿之材，繇此涂出。乞自今视朝转对，依元丰以前条制。」从之。

　　权礼部侍郎范镗等言：「国朝故事，园苑观稼，系属游幸，今车驾亲临耤田，即系典礼。先农坛系元丰中移就耤田建置，臣等参详，每遇车驾临幸，合差官祭告。乞遣太常卿，于至日质明行礼，用御封香、祝文、礼料并如常仪【二一】。又耤田所稼，皆以为粢盛之实，车驾临幸，则取新荐献，当在所先。乞俟刈麦讫，以所进麦约合用数，先以黄绢袋封贮付所司，令变造礼食，于临幸次日荐之太庙。其遣官、礼料并如逐时荐新之仪，然后进供颁赐，并如故事。秋观刈禾，亦合准此。又刈麦稼穑，系同一时，今乞候观麦礼毕，车驾移幸稻池彩殿以观稼。」诏可。（二十一日令定仪注。）　　庚戌，于阗国贡方物。（初三日已见，当存一去一。）

　　壬子，知原州李澄知岷州，兼洮东沿边安抚司公事。

　　吏部言：今次科场进士出身人内，宗室非袒免亲，注官。诏赵季同、赵不惨、赵子仁依吏部令，于本甲上名注拟，子璪依敕开名次。　　注　　释

　　【一】随州原作「陶州」，按宋无陶州，据宋史卷四七一邢恕传改。

　　【二】乃具述神宗皇帝追惟遇臣畴昔之言按上下文义，「遇」疑当作「愚」。

　　【三】固非谈光之恶「固」原作「因」，据阁本、活字本改。

　　【四】因无陷光之意「无」原作「非」，据阁本改。　　【五】贤常托司马光在手掌里「贤」原作「臣」，据阁本、活字本改。　　【六】贤是吕公着上客「贤」原作「臣」，据阁本、活字本改。

　　【七】但乞照验恕责南安告辞「安」原作「宫」，据阁本、宋史卷四七一邢恕传及上文改。　　【八】筑二城于石门峡之口好水河之阴「之口」，宋史卷三二八章楶传作「江口」。

　　【九】干顺原作「干佑」，按夏主干顺，于哲宗元佑元年十月继位，在位五十四年，此作「干佑」误。现据宋史卷一七哲宗纪、卷四八六夏国传及宋会要兵八之八改。

　　【一○】其去敌国益近「近」原作「进」，据阁本、活字本改。

　　【一一】以泾原第十一将兼提举两城寨「第」原作「等」，义不可解，据宋会要方域一九之六改。

　　【一二】以大小使臣互充「互」字原脱，据阁本、活字本补。

　　【一三】除依本路极边城寨官巡检令得酬銟外「令」，宋会要方域一九之六作「合」。

　　【一四】小城寨五百缗「城」下原衍「官」字，据阁本删。

　　【一五】赠官「赠」原作「赐」，据阁本改。　　【一六】独不能为哲宗稍言之「稍」原作「精」，据阁本改。　　【一七】京又曾言「曾」原作「常」，据阁本改。

　　【一八】又尝云「尝」原作「常」，据阁本改。

　　【一九】布因言王珪事「因」字原脱，据阁本、活字本补。

　　【二○】因令所亲信王棫崇饰诬词「令」原作「合」，据本书下文及续通鉴卷八五哲宗绍圣四年四月丁未条改。

　　【二一】礼料并如常仪「并」字原脱，据阁本补。

卷四百八十七

　　起讫时间 起哲宗绍圣四年五月甲寅尽是月庚午

　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十七 　　帝　　号 宋哲宗

　　年　　号 绍圣四年（丁丑，1997）

　　全　　文　　五月甲寅朔，御文德殿视朝，以及第进士何昌言为承事郎、签书武宁军节度判官，方天若为曹州节度推官，胡安国为常州军事判官。（三月十日。）

　　乙卯，知福州温益言：京东奸民多匿深山穷谷之间，时出为盗，请应重法地分山谷僻远处独居无常产者，并遣居近里乡村，团结成保。从之。（温益，已见四年。）

　　丙辰，工部侍郎王宗望等奏：「准敕，北郊应缘祀事仪物及坛壝、道路、帷宫，遣官计度，画图闻奏。今检视西北隅逼近街道，若修盖望祭殿，委是窄狭。今比类南郊青城，掇移近东，与本园南北门照直修盖事。」御批：「可并依拟定图状，疾速下将作监修盖。仍存留见役添修玉津园兵匠等，应副充役，及差元同相度入内东头供奉官、勾当御药院刘友端共管勾修盖。内有图状今来该说未尽事件，即许随宜临时施行。」

　　丁巳，降授太子少保、潞国公致仕文彦博卒。诏特辍视朝一日。后数日，枢密院奏事，上顾曾布曰：「彦博已死。」布曰：「老而不死，终被谪命乃即世。」上曰：「此人极不佳。」布曰：「臣常以谓背负先帝莫如此人。元佑中已八十一岁，此时但能不来，足以保富贵。既不免来，又附会如此。」上曰：「非止附会，语斥先朝，甚不逊。」布曰：「如『悔过』『还主』之类，殆非臣子之所宜言。」林希曰：「安焘亦曾面折此语。」上曰：「安焘犹能折之，况他人乎？」布又言：「朝廷近日施行元佑中人，若事状暧昧，非觽所闻者，皆臣之所不知。至于诋斥先帝，非臣所宜言者，虽肆诸市朝，孰敢以为过？但在朝廷以仁政优容尔！」因言：「彦博皇佑中为唐介所击，是时介虽贬英州别驾，然不久便收用。」上问：「介所击云何？」布曰：「为在成都时作灯笼锦献贵妃，以此进用。事连宫禁，故介亦痛贬。臣适方与林希言，祖宗朝侍从言事官以事黜谪，不久即召用，未尝有以一言终废者。如介作英州别驾，不二三年，却作侍从，后遂为执政。以至神宗时苏颂为缴李定词头，落职归班，后牵复，便知开封府，修官制。又孙觉、李常在熙宁初，最为异论，各曾痛贬，然元丰中亦皆复召用。盖人才难得，不可以一言废一人。近岁得罪外补之人，一切不召，恐未安。愿更留圣意。」上曰：「须俟年岁间乃可。」又曰：「苏颂、孙觉、李常终不堪。」布曰：「此辈固在所当谪，然朝廷爱惜人材，须恐如此。元佑中孙觉论议虽有过当，如李常亦颇平允，亦曾言免役法不可轻改。」上颔之。（曾布尔日录，此段在壬戌日，今附见。）　　己未，诏鄜延路声塔平以威戎城为名。（四月二十一日进筑。旧录既于此书赐威戎城名，于八月十七日再书，误也。今存其一。新纪亦附八月戊戌，今不取。）　　陕西路转运副使邵龠□虒、永兴军等路提点刑狱刘何、权发遣提举秦凤等路常平巴宜各转一官，以进筑声塔平毕工故也。

　　吕惠卿特迁右银青光禄大夫。上于惠卿之除极难之。初欲止迁左光禄大夫，章惇曰：「太薄。」许将亦曰：「范雍当时自资政便建节，旧例除宣徽或节度使者多。」上曰：「当除节度使否？」将不敢对，觽唯唯。曾布曰：「惠卿昨进筑一寨，便迁两官。（吕惠卿筑平羌寨毕工在三月二十二日，迁右光禄却未见月日。）当时若只迁左正议，今日两寨，除左光禄即平允。昨一寨迁两官，今两寨迁一官，故疑于薄。」惇曰：「惠卿二十三年不磨勘【一】。」布曰：「恐未说得及此。」上曰：「兼昨改官不曾说此因依，只是三寨转却四官，进筑自是帅臣职事。」觽皆称：「圣谕极当。然事初且欲鼓舞觽人，故近推恩帅臣，皆太优厚。自此虽有进筑【二】，不须逐寨赏帅臣。」惇亦曰：「当如此，但今来事初不同，兼钟传等迁官职已优厚。」上遂勉从之。

　　枢密院再对，上又曰：「章惇终是照管惠卿。」布曰：「昨一寨迁两官已不当，故今日推恩过厚。适闻圣谕，以为此自是帅臣职事，觽莫不耸服。然惠卿无廉耻，每事志于苟得。只如进筑城寨，却令一子随军，及保明状中乃云：『吕渊系臣男子，不敢保明。』却令兵官吕真、刘安等保明吕渊，称有劳可赏，朝廷亦不免推恩。臣亦曾作边帅，亦有儿子作书写机宜，然未尝敢令与将佐往还，况敢预边事及兵政乎？」上极然之【三】。布曰：「章惇去岁因延安解围，金明已破，惠卿上表待罪，但答诏足矣，又赐银绢一千。然人言汹汹，惠卿终不敢当，至三请，竟依所乞。」上曰：「记得。」布又言：「惠卿二十三年不磨勘，中间自经窜谪，如何可理岁月？大约绍圣推恩旧人多过当，如蔡确、李定辈既已复官职，并遗表恩泽亦不减，李定家京官三人。」林希曰：「不惟如此。外方监司辈承望朝廷风旨，人人称荐李景渊、景夏辈，要便收用。罪废之家，便得京官，已为侥幸，更欲不次升擢，岂有此理！」布曰：「景夏昨增进拟令上殿，赖德音不许尔。」上亦哂而颔之。（实录又于八月十七日再书赐名威戎城，今削去。惠卿迁官，实录乃不书，今取曾布尔日录附见。）　　泾原路经略使章楶言：「勘会臣到本路条上进筑之策，朝廷幸听其计，于三月二十三日会合四路兵建筑平夏城、灵平寨，如期了当，寻将逐处军马分屯放散去讫。缘臣所陈后石门、褊江川两处形势所系，利害尤重。控扼好水、西山诸谷贼马来路，占据得要害之处，比趋九羊谷、白草原，尤为快便。俯逼天都巢穴，平夏、灵平所占耕地，遂免抄掠之患，与葫芦河川东西形势相为表里。本司近指挥缘边安抚、知镇戎军种朴量带人马照管平夏、灵平两处官吏修缉次第，因令由打破贼堡于后石门、褊江川子细按视山川形势，道路险易，有无水泉，当如何措置修筑。今据种朴彩画到地图，签贴圆备。臣寻将前所进□，照验得委实尤为精确。又缘夏贼点集频并，其力劳敝，四月十一日，举国十余万觽蓦来奔突，诸将力战，贼遂败去。度其势未能再有啸聚，若不乘此机会进筑了当，却□岁月，其力稍全，则是资寇养患，边防之忧未艾也。今不避小有烦扰，再举师徒，全补藩篱，以成暂劳永逸之功。臣仰荷国恩，当此委寄，不敢迁延，复将重责遗与后人。今且条画后石门等处进筑事件如后：一、于后石门川下建六百步城一所，正当九羊谷、白草原趋天都大路，控扼得塔子觜、泥棚障贼马来路，东去平夏城约二十里。一、于床地掌建六百步寨一所，东由青沙岘、好水河趋灵平寨，及照应得石墙子、拽木岔贼马来路，北去后石门约一十五里。其密鄂充、好水一带山林，悉皆包括在里，可以应急采斫使用。一、于旧褊东城下，上建六百步或四百步寨一所，东由密鄂充、柳阴河、拽木岔趋葫芦河大川，西控木鱼川入怀远大路，及照护得定川、三川、怀远，更无边面。北去床地掌约一十三里，南去三川寨边壕约二十里。已上三处可以建筑城寨，其势与平夏城、灵平寨为表里，足以分据要害，制夏贼之死命。所有城围大小及相去道里远近，乞从本司临时更切相度措置。或且先修后石门、床地掌两处，其褊江城候事力稍办，方行进筑。」

　　黄贴子：「今状虽乞先修后石门、床地掌两处尚虑地里差远，见相度事力人情，或先筑后石门，或先筑褊江，或且为一寨，或便筑两寨，并乞临时许臣一面相度施行。」诏并依奏，令章楶更切多方体探西贼动息次第，委是有间隙可乘，决保万全，方得举动。即不管轻易败事。并下刘何、巴宜专一应副。（此据章楶奏议增入。楶以五月六日上此，其得旨当别有月日，更须徐考之。六月二十四日，褊江赐名镇羌。）

　　诏梁惟简男弼，陈衍男恂，并特除名，送琼州编管。　　户部状：「准都省批送同管勾陕西坑冶铸钱公事许天启札子奏：『奉使陕西经画铜利，京西、川路亦许措置。该括六路，或躬自蹋行，或委官相度，凡有兴发去处而人未协力，盖由事权太轻，难以驱策州县。本司职事，今转运司官兼领，京西、川路州县，别无条制统摄。欲乞应自来铸钱司所领职事，更不令转运司官兼领。通陕西、京西、川路自为一司，州县约束，并依本司陕西已得前后画一指挥，庶几事权专一，州县之吏，有法刺举，则功利可以速成。所有其余节应干条制，并乞依提举常平司施行。』本部看详，铸钱坑冶职事，若同转运司兼领，缘事干本司财计，恐有牵制，及论议不同，其运司人吏亦有畏避，显属未便。兼京西、川路铜苗，既有朝旨许本官检踏措置，其逐路坑冶，若不令专管，亦恐难为集事。本部今勘当陕西、京西、川路应干坑冶职事，欲令本官同领，余依所乞事理施行。」从之。（此五月六日圣旨，据法册增入，当删取其要。）寻申明行下：「应铸钱司所领职事更不令转运司兼领。止为银铜坑冶鼓铸铜钱职事，令许天启通领，所有铸铁钱职事，自不合干预。」（此六月六日圣旨，今附此。宇文昌龄云云可考。六月十三日乃以京西、川路入衔，十二月十五日又改正刺举指挥【四】。）

　　朝奉郎、详定重修敕令删定官孙杰、大理寺丞□景渊并权发遣开封推官。　　庚申，中书舍人蹇序辰请自今词头如有元行遣文书，即同检送当制舍人。从之。

　　辛酉，诏皇太妃近尝服药，及雨泽稍愆，农田在望，宜颁恩宥，以导嘉祥。簄决应在京府界并三京及诸县罪人。

　　知永兴军、宝文阁直学士谢景温知河阳。

　　诏张询、巴宜专根括安西金城膏腴地顷亩可以招置弓箭手若干人，具图以闻。　　熙河兰岷路都总管、提点熙河兰岷路汉蕃弓箭手司言：兰州金城关欲招置步军保捷四指挥，各以四百人为额，马军蕃落一指挥，三百人为额。从之。内蕃落排充第九十六指挥，保捷排充第一百一十九至一百二十二指挥。　　壬戌，龙图阁直学士、权知开封府蒋之奇为翰林学士，试吏部侍郎邢恕权吏部尚书，户部侍郎□居厚权户部尚书，试吏部侍郎李南公为宝文阁直学士、知永兴军，宝文阁待制、知瀛州路昌衡权知开封府。

　　诏陕西路添置蕃落马军十指挥，每指挥各以五百人为额，并支马七分；于永兴军、河中、凤翔、同华州各置两指挥，并隶住营州、军将下统制训练，委逐路所属都总管司选官招人。初，三省、枢密院同呈，以太仆牧租钱于陕西置蕃落马军十指挥，以五百人为额，支马七分【五】。初欲以牧地募民养马，久而未集，曾布以为不若增骑兵为简便，兼土兵乃劲兵，又诸路出戍者已竭。及建此议，觽翕然皆以为允，上亦欣然从之。盖牧租见存者七百万，岁额一百七万，而十指挥之费二十五万而已，故可与募人养马之法兼行也。

　　甲子，观文殿大学士、西太一宫使【六】、右银青光禄大夫韩缜乞致仕，诏不允，已而特授太子太保，依前充观文殿大学士致仕。（十六日叶祖洽云云。曾布云：叶祖洽言缜交结张茂则、梁维简及元佑初附会改更法度事，不当降诏不允。遂除太子太保致仕，不用受遗恩例也。）

　　翰林学士蒋之奇兼侍读。

　　诏陈衍男慥特送南恩州编管。衍并梁惟简屋宅、产业、园地、钱物并根括籍没入官，在京者拨与后苑房廊所，京城外者拨与提举常平司，在外州县者拨与转运司，如有隐漏减落，许人陈告，罪赏依户绝法。（旧录云：「诏陈衍男慥特送南恩州编管。衍并梁惟简屋宅、产业、园地、钱物并根括籍没入官，在京者拨与后苑房廊所，京城外者拨与提举常平司，在外州县者拨与转运司，如有隐漏减落，许人陈告，罪赏依户绝法。」以惟简引用陈衍，交通执政，变乱朝廷也。新录曰：「交通执政、变乱朝廷之语，意皆诬罔宣仁圣烈，今删去十六字。改删去『诏陈衍男慥特送南恩州编管，衍并梁惟简并籍没物产』【七】。」）　　左司谏郭知章言：闻诸路守臣尝于秋夏之间以雨足岁丰为奏，或灾歉遂不敢以闻，伏望特降睿旨，下诸路州军，严行约束，虽已奏丰稔而或继有非常水旱者，并具灾伤上闻。从之。

　　朝奉郎安师文言：「近缘边修筑城寨，西贼举觽入寇泾原，败衄而去。今困于点集，渐已穷蹙。窃闻诸路广行招纳，切中事机。向日归明朱智用，久已向汉，然为夏国各有把截卓望口铺，无缘遂达中土。后因事至邈川，先与溪心手下首领作般擦到熙州，密谕归顺之意，后合家间行归汉。盖邈川与吐蕃部落杂处，又斫龙、讲朱等处日有博易，人情狎熟，易为传道语言。乞委熙河经略司差谙晓蕃情使臣告谕邈川首领及蕃商等，如能诱至、指引夏人归顺，每名优给茶彩。如此，则右厢之人必自吐蕃而至者觽。然自来吐蕃与西夏心相睽贰，外示和好，更乞密行经画。」诏熙河兰岷路经略司，密切从长相度施行。（六月丁未，曾布论师文上殿。）

　　鄜延路经略司言：「保安军顺宁寨蕃官巡检、供备库副使刘延庆，遣使均凌凌诈投西界，招诱到左厢，密约归汉。元系左班殿直、保安军顺宁寨蕃官，元佑六年投蕃，今复归汉。已书填空名宣补充右侍禁依旧住坐。其刘延庆及均凌凌乞优与推恩。」诏刘延庆转一官，均凌凌与下班殿侍，仍支钱十万。

　　乙丑，淮南转运副使陈佑甫言：「向任外都水监，值澶州小□埽黄河抹岸，臣与都水监丞苏液均被罪黜。后臣复叨任使，官亦随进，而液退居里闬，不复出仕，逮今十五余年，蒙圣恩擢提举开封府界常平，其寄禄官尚仍旧秩。欲望检详苏液转承议郎迄今年月，还其合该磨勘官□。」诏令吏部并与磨勘。（新削。）

　　丙寅，诏以归信、容城知县、左侍禁廉嗣复为合门祗候；县尉、左班殿直王楹转一官，更减三年磨勘；指使三班差使杨齐转一官；百姓张保、桂俨并与三班借使。先是，有北贼三十余人入界为扰，保、俨告嗣复等尽掩杀之，故有是命。

　　枢密院言：「陕西、河东逐路经略司并提点熙河兰岷等路汉、蕃弓箭手教阅等事今看详，欲汉、蕃弓箭手委将官及所属州、县、城、寨官司，常切训练，不限定所习事艺名目，惟务精熟及习知出入战阵次第，其有马者须调习驰骤。每遇农隙，委经略司选官或躬亲推排点阅支赏。又汉、蕃弓箭手并令分为四等：以胆勇武艺卓然者为奇兵，有战功、武艺精熟人为第一等，以未曾立功、事艺精熟人为第二等，以武艺生簄人为第三等。委逐首领人员依格推排等第，置籍钞记单名。遇有增减，于簿内开收。又点阅止随所习事艺按试，如第三等内出觽者，升为第二等，候点阅讫，等第支赏。」从之。（新本削去。）　　丁卯，枢密院言：昨兴复卫州淇水第二马监、颍昌府单镇马监，日有死损，费刍秣，减租课，官吏俸给，所用不赀。诏：「卫州淇水第二马监、颍昌府单镇马监，并宜废罢。内淇水第二监马，尽数起发赴太仆寺，单镇监据现管马，均给永兴军、秦凤等路都总管司应副新招换蕃落军兵。所有牧地，仰太仆寺措置以闻。」又言：「太仆寺桩留堪配军马五百匹，准备朝廷缓急支用。院监见管合配军马八百二十三匹，诸军班阙马不少，太仆寺见管杂马又过于桩留之数，虚费人兵看管。」诏令太仆寺今后桩留堪配军马及杂使马共四百匹，每院各养一百匹外，仰尽数支使，辄于数外占留者，坐之。（新删旧，今用之。）

　　泾原路都总管司言：「本路诸军支填七分官马外，内新马未堪披带，外日有死损。乞将诸路就粮马军，权支填八分马，候事宜息日，依旧条支填。」从之。（新无。）

　　戊辰，给事中叶祖洽为吏部侍郎，江、淮、荆、浙路发运使吕嘉问为宝文阁待制、知青州。（正月十九日为发运，九月末李深云云。）

　　翰林学士林希言：乞出官使臣亦依进士试策三道。从之。（林希以学士改知枢，在四年闰二月，此不应犹称学士。当此时，蔡京为承旨，蒋之奇为学士。）

　　己巳，给事中叶祖洽言：「伏见韩缜在垂帘之初，首被擢用，位登宰相，中外皆以为缜是张茂则、梁惟简所引，若非阴有交结，何以得此？其迹着明，当时物论已为不平。缜当以罪废，遭遇先帝特加拔擢，致位枢长，其恩可谓厚矣。而缜不顾廉耻，附会中贵，遂于垂帘之初，与司马光并处台席。光等更改先帝法度，略不闻缜有力争之言，惟务谄事光等，以持禄养交，可谓不忠于先帝也，终缘言者排击而去。然缜终元佑之间，保身将相，穷极富贵，莫敢指议。若非内有所附，声势足以动人，岂能偷安如是之久耶？臣窃以士人在元佑间，非与权要贵近有所干涉，则美官要职从何而得？臣尝见绍圣时政记亦有此论。故近来朝廷察当时有所附会而得差遣者，虽寺、监之类，尚能罢去，缜于是时出将入相，风采气焰，终元佑之际不衰，天下士大夫指以为漏网。而朝廷待遇恩礼，始终与元勋故老无异，士之有识者莫不怪之。夫附会司马光等，得寺、监丞之类，尚不容于今日，而附会茂则、惟简之人，致身将相，却容幸免，参酌轻重，典刑不均，非公朝所以示天下也。所有『不允致仕』录黄，臣未敢书读。」中书舍人蹇序辰言：「窃观叶祖洽缴驳韩缜录黄，谓缜专以奸慝保全名位，乞特加削夺，放归田里。臣不知朝廷以祖洽所论为是，或以为非。若以为非，则因祖洽之言，已罢降『不允』之诏矣；若以为是，则太子太保乃是前宰相致仕例所除官，兼庞籍【八】、梁适旧不兼大学士而缜得兼之，未有罪恶之大如祖洽所陈而恩命反过前比也。臣以祖洽所言，考朝廷所行，名实义理俱为未称，是以未敢具草【九】。」诏令沈铢命词行下。（邵伯温云：韩缜有心术，章惇畏之。凡在元佑执政从官，惇必以事中之，独不敢及缜。方迁谪诸公时，缜以节度使知颍昌，观文殿大学士领宫祠。盖惇虑缜能害己也。至缜死，方使叶祖洽言不与赠谥而已。新录辨诬曰：按韩缜虽致位将相，无可纪述，以为不顾廉耻附会中贵，则无所据。至云士人在元佑间，非与权要贵近有所干涉【一○】，则美官要职何从而得，意在讥切垂帘之政，今并削去。）

　　三省言：「按梁惟简、陈衍在元佑时，内挟党类，外交权臣，邪谋诡计，无所不至。赖宣仁圣烈诚心德意，不能动摇，皇太后、皇太妃保佑拥护，朝夕备至，故惟简、衍不得逞其奸心。原其罪恶，族灭为宜。陛下□仁，止从投窜。然闻惟简、衍尚有亲戚供职禁中，此曹私心各怀危惧，何可更充内侍？伏乞圣断，索惟简、衍亲戚并素所厚善者，屏逐出外。」诏入内内东头供奉官、寄内殿承制苏舜民，入内内东头供奉官冯章，入内内侍殿头韩侁、刘渊，入内内侍高品曾焘，内冯章、曾焘各降一官，并送吏部添差远地监当。入内内东头供奉官、寄内殿崇班邓舜贤降见寄官，送内侍省。入内内侍殿头苏慥，入内内侍黄门邵琦、窦瑛，入内贴祗候内品胡宗杰，入内内西头供奉官李世长、冯说，已上并本官送内侍省。内侍省高品杨偁追两官勒停，送全州编管；张继安与远小处监当。入内使臣黄定国、王遘，与依见寄官转出；霍肃、王昭安、周珣，并以本官送内侍省。（旧录云：三省言：「按梁惟简、陈衍在元佑时，内挟党类，外交权臣，邪谋诡计，无所不至。赖宣仁圣烈诚心德意，不能动摇，皇太后、皇太妃保佑拥护，朝夕备至，故惟简、衍不得逞其奸心。原其罪恶，灭族为宜。陛下□仁，止从投窜。然闻惟简、衍尚有亲戚供职禁中，此曹私心，各怀危惧，何可更充内侍？伏乞圣断，索惟简、衍亲戚并素所厚善者，屏逐出外。」新录辨诬曰：此一段虽推尊东朝，归罪阉尹，原其诬谤之意，尤为深切。今删去七十六字【一一】。旧录诬谤孰不知？今悉依旧录。曾布尔日录：丙寅，许将以三省札子示曾布，云中人有与陈衍、梁惟简亲党及素相厚善者，皆当斥逐。上遂具十余人姓名送三省，自编管至送前省降官，凡数等。将云：「莫可同进呈否？」布曰：「三省列章，安用西府同呈？兼三省前后施行梁惟简等，密院皆不预。」遂已。既而又有四人者，御批付密院施行，前后凡二十四人。壬申，布又同林希进呈三省施行中人事，因言：「臣等昨准御批：『梁惟简、陈衍儿男有尚居省籍，可除名羁管。』臣等遂下两省取索，云『各有一男随行，外更无。』遂施行讫。乃不知更有亲党及素相厚善者。亦闻三省因陈慥者理会房钱于开封，文字至都省，遂将上籍没两家赀产。」上曰：「亦知之。」又指数中已施行人曾焘、冯章两人，令更降一官。前此，蔡卞又云：「前日因章惇留身，退便令草此札子。亦尝问之，云：『必是相公曾奏。』惇曰：『然。』」御集五月十三日手札两道，姓名与此同。惟郑详以旧官送内侍省，此独无有。）

　　庚午，诏：「诸路沿边州军，除帅臣所在外，若公使于例册外馈送，并依缘边城堡镇寨条施行。朝廷遣使及监司例外受供馈者，仍取旨。委经略、安抚、钤辖、转运、提刑、提举司，常切觉察劾奏。」以三省言兰州违法馈送也。（沿边城堡镇寨条，见二年正月十八日。）

　　注　　释　　【一】惠卿二十三年不磨勘「二十三年」原作「二十二年」，据阁本、活字本及下文改。

　　【二】自此虽有进筑「进」原作「远」，据阁本、活字本改。

　　【三】上极然之阁本作「上极笑之」。

　　【四】又改正刺举指挥「挥」字原脱，据阁本补。

　　【五】支马七分「马」原作「为」，形似而讹，据阁本及本卷上下文改。　　【六】西太一宫使「使」字原脱，据宋史卷三一五韩缜传补。

　　【七】改删去诏陈衍男慥特送南恩州编管衍并梁惟简并籍没物产「改删去」三字与上下文不相合，疑有讹误。

　　【八】庞籍「籍」原作「藉」，据阁本及宋史卷三一一庞籍传改。

　　【九】是以未敢具草「具」原作「与」，据阁本、活字本改。

　　【一○】非与权要贵近有所干涉「要」字原脱，据阁本及文义补。　　【一一】今删去七十六字按删去文字，当自「赖宣仁圣烈」至「各怀疑惧」止，经就正文与小字注所载原文分别计算，两者均为七十四字，疑作「七十六字」有误。

卷四百八十八

　　起讫时间 起哲宗绍圣四年五月辛未尽其月

　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十八

　　帝　　号 宋哲宗

　　年　　号 绍圣四年（丁丑，1997）

　　全　　文

　　五月辛未，中书舍人蹇序辰言：「吏房送到□居厚除权户部尚书词头，诏令臣命词行下。按居厚顷于元丰间被知先帝，自朝散郎除天章阁待制，充京东路都转运使，先帝亲为褒诏，称居厚『将命一道，不辱使指，无黩乎上，不扰乎下，不諠乎闻。于二三年间，坐致财用数百万计，前日县官窘迫，一朝变为□舒。求之内外主财之臣，政绩着验，顾未有出其右者』，至于迁官赐服数次。及司马光用事，务快宿憾，改更废黜先朝政事、人物，故刘挚等附会，首论居厚。而言多无实，不待服罪，责为散官。考其所坐，悉缘公事，本无赃私、废弃显状，一被谴斥，首尾十年，至绍圣亲政，始复收用。察其元犯，已与除落，今自户部侍郎除权尚书，计其资历，无甚超越，而议者尚以前事为言。臣若苟随流俗，心怀顾避，既虑给事中封驳，又恐谏官、御史奏论，相与协心，终不命词，反致先帝初则失人，次则失言，以矫诬在天之威灵，而助成司马光、刘挚等之素志，则是臣怀利朋奸，没身无以塞责。是以闻命审思，即草词讫。盖以其心非附朝廷以为同，非反同列以为异，非交私居厚以为朋党，而区区之忠所深虑者，累先帝知人之明，违今日绍述之志也。望降臣此章，与居厚除命行下，明示好恶，以风四方。则非独于臣幸甚！」诏榜示朝堂：「朕以眇躬，获承先构【一】，永惟休烈盛美，欲以昭示万世。而顷遭髃奸，同逞宿憾，兴讹造讪，力肆诋排，政事人材，废毁殆尽！夙夜悼惧，靡敢遑宁。思与卿士大夫共承厥志，庶几德业传信无穷。念今在廷之臣，鲜知事君之义，崇乡原以为善士，造虚誉以进无能。以交私合党相先，以奉法守公为讳。材智胜任，则阘茸共嫉；趣向至正，则颇侧深仇。端亮劲挺有特立之操者，不见容于觽人；媕阿回遹持两可之说者，必得名于流俗。沉溺忘返，险薄可嗟！乃阴怀私恩，显废公议。以奸臣所斥逐为当罪，所变更为得宜；以先帝所建立为不然，所褒擢为非当。借誉余党，幸复甄收，务令旧章，未能淳一。扇为是非不定之论，欲开善否更用之端。浸长小人之道于难知之中，以疑天下之听于未孚之际。幸时事之中变，庶人情之翕从。每怀及兹，良用慨叹！朕察言观事，灼见邪心，欲正典刑，当申儆诫。继自今日，尔其自新，式惩厥愆，毕趋于正。示以好恶，非曰苟然，其或怙终，必罚无赦。咨尔在位，尚克钦承。」

　　元佑初，章惇争论役法札子，有云：「役法可以缓改，非如京东铁马、福建茶盐，不改一日则有一日之害也。」及蔡卞与序辰谋共作诏榜，虑惇不从，乃持惇元佑札子以胁之曰：「若谓居厚京东所行非是，则先帝褒诏亦非是矣。」惇噤不能语。于是从序辰所请降诏榜云。（今实录元佑元年二月章惇论役法札子亦无此「不改一日则有一日害」等语。盖崇宁史臣阴为惇讳，绍兴史臣不能检讨增益之也。）

　　诏起居郎兼权中书舍人沈铢不当以无根缴奏□居厚，特罚铜二十斤【二】。铢再论「居厚顷使京东，坐聚敛罢，不可以长地官。」即改命蹇序辰，仍令铢分析。序辰既草制，铢因被罚。（壬戌除居厚，铢缴词头，甲子再缴，戊辰改付序辰，辛未罚金。旧录云：□居厚除户部尚书，铢以居厚领使京东，坐聚敛罢，不可以长地官。诏铢具实状，不能对，罚金。新传因之。居厚实状有何难对，政坐以元佑为讳耳。史臣媕阿莫辨，可叹也。）

　　翌日，枢密院奏事，曾布曰：「窃闻沈铢近以缴□居厚词得罪。」上曰：「止罚金。」布曰：「又闻有敕榜。」上曰：「止降诏。」布曰：「居厚初除待制，叶祖洽亦尝缴奏，陛下听之。今沈铢既罚金，又降诏榜告，以□居厚、蹇序辰为君子，以沈铢为小人，恐人情不服。」上曰：「不曾指名。」布曰：「闻三省行遣，先坐沈铢缴状词，次用蹇序辰章疏降诏，如此亦指名也。古人以逆人主指为逆鳞，以谓撄之者死。然挺特自守之士，以义理自守，议论之际，虽死不避。傥欲使觽论以小人为善人，君子为小人，虽日杀人，亦不可夺，况出榜乎？臣以谓诏榜无益于事，兼如此乃是欺罔圣听。」上曰：「序辰因何却与居厚一般？」布未及答，林希进曰：「此已行之命，无可论者，曾布所陈极当，望陛下知察耳。」上唯阿而已。（布录在壬申，今附此日。）

　　后数日，（布录在丙子。）布又言：「臣前日论居厚事，喋喋烦圣听，然圣问以为序辰何以与居厚一般？臣仓卒未及对。陛下知居厚事状否？元丰中，先帝欲按阅河北保甲，患用度不足，居厚即献绢三十二万。及措置籴便陕西边事，居厚皆有所献。此时先帝不得不悦，财利之臣，能举职如此，不得不銟。然京东岁有羡余一二百万，非取之于民，何所从出？前日之京东，今日之京东，与居厚在彼时，宜无以异，不知居厚何术独能致此羡余？居厚之所经营，如民间禁补修旧铁器，一一要从官买，其他掊敛细碎，大约类此。」上曰：「事皆虚，当时不曾根勘，但人言如此耳。」布曰：「居厚京东之事，人人共知，恐不虚。如铁器事，尝为优人所玩，安可谓无？兼章惇元丰末章疏，曾论居厚云：『京东之人恨不食其肉。』此语莫不虚否？然居厚不足论，掊敛之事，害及一路而已。若序辰者，则害天下。其为害盖百倍于居厚，何止一般？何以言之，序辰凡所议论，不复顾义理，若三省所悦，虽凶慝小人，必多方主张庇护，害政之大，无大于此。今但言流俗之人党助元佑奸党，冀其复用。臣固尝开陈，以为君子小人皆不当有此意。诚令与三省异论之人皆是小人，缘小人用心，惟利是视，岂可舍今日权要大臣不肯附丽，却一向党附海外编管安置之人，冀其复用，以求官职，希进用，其术无乃太簄乎？小人怀利，必不应颠倒如此。但知义理自守之士，不肯为三省变易天下公议，雷同欺罔尔。兼居厚昨除待制，叶祖洽亦尝缴词，陛下伸祖洽之言，罢居厚之命，中外鼓舞称诵。今日沈铢所缴，乃与祖洽无异，而铢独罚金，又出敕榜，此臣所不晓。

　　又如吕嘉问欲除卿，陛下以为不可；欲除侍郎，陛下以为不可；过都门欲一见，陛下亦以为不可。今忽除待制，莫不骇闻。缘权侍郎四年方即真，又一年乃得待制，今比之侍郎，乃更速五年矣。臣固疑近日政事，更非前日之比也。亦尝自陈，凡所欲言，隐忍者十有八九，而其所陈已喋喋不胜其多，臣犹自厌，况陛下乎？」上曰：「大臣所见，岂可不言，言之何害！」布曰：「臣每蒙陛下开纳如此，益不敢循默，然愿陛下更赐采纳。臣自初秉政，即尝奏陈，以谓先帝听用王安石，近世罕比，然当时大臣异论者不一，终不斥逐者，盖恐上下之人与安石为一，则人主于民事有所不得闻矣。此何可忽也？」上曰：「冯京辈皆是。」布曰：「非独京辈，先帝曾谕臣：『王珪虽不言，亦未必不腹诽也。』今三省无一人敢与惇、卞异论者，许将辈见差除号令有不当，但郁悒而已。如序辰辈多端劫持惊恐在位之人，使不敢与三省违戾。只如有文字云：『元佑大臣，非其死党，不得为执政。』许将见此一语，为之破胆。」上曰：「不记得有此文字。」布曰：「序辰但于文字中，以一两句微词惊恐许将辈，非公然排击许将，宜其陛下不记也。今上下人情如此，愿陛下以先帝御安石之术为意。」上又问「林希用心如何？」布曰：「臣累曾言希有学问识见，若不为利害所怵，于义理不患不晓。今致身至此，实不肯附丽人，议论极向正。」上曰：「于卿处则然，未知他处何如尔？」布曰：「或不至此。」布又问上：「近日论议者莫亦以臣为党助元佑之人否？」上曰：「岂有此理！卿何可加以此。」布曰：「臣固自知于元佑之人无一毫干涉，然见其变乱是非如此，臣亦不敢自保。」上笑曰：「无之，岂得有此！」（布录在丙子，今附此【三】。许将时为中书侍郎。陈瓘尊尧集理财总论曰：按安石初为从官，即倡理财之说，及至参知政事，故行其所言。今考日录第一，安石于未执政前，七对神考，并无一言及于理财。至于执政供职之第一日，即伪书对上之言曰：『人主当以成礼义廉耻之俗为急，若宣着为利之实，而礼义廉耻之俗坏，则天下不胜其弊。孟子耻言利，曰：『亦有仁义而已矣。』然其卒曰：『未有义而后其君者。』人人不敢后其君，此乃人主大利也。』鸣呼！安石着书首撰此语，却思孟子之说，其于前日所行，不可谓之无悔也。年运而往，虽悔可追，悔而不改，济以欺伪，作为诬书，阴授蔡卞。卞，绍圣用事之初，专述熙宁，及哲宗既怒常立，然后骤述元丰，始与序辰谋作盖抹之事矣。事之本末，臣请□而论之：「臣闻绍圣三年，尚书右丞蔡卞引选人常立为假通直郎、崇政殿说书。又力荐之，赐对之明日，复请躐除侍从官。哲宗问卞曰：『立诋神考而卿荐之，何也？』又顾丞相惇曰：『卿不见其语乎？』惇谢不知，因请其语。哲宗怒曰：『语在常秩行状，其语云：「自安石罢相以来，民在涂炭。」又云：「自秩与安石去位，而识者知政事必败。」其谄厚安石而诋薄神考如此，卞荐之何也？』即命中使史院取秩行状，哲宗亲指『涂炭』『必败』四字以示宰执，惇等皆顿首谢罪，请贬立监寿州酒。给事中叶祖洽驳曰：『立诋毁先烈，谪轻近地。』乃改立永州监酒，而撰常秩行状者赵飻特勒停。初，太学博士林自用卞之意，倡其言于太学曰：『神考知荆公不尽，尚不及滕文公之知孟子也。』士大夫固骇其言矣。自哲宗既怒常立，卞始惶骇改意。而林自『滕文公』之说，亦自此不敢言于觽，卞于是与序辰等始用盖抹之术矣。」又论曰：日录载安石之言曰：「人君为天地万物主，须是盖抹得事过，乃能济天下。」绍圣中，蔡卞用盖抹之术，在既窜常立之后，安排之序，的然可指。臣请稽其本末而论之：「熙宁九年，邓绾落御史中丞，安石亦相继罢去，退居钟山，着此讪书以授蔡卞，卞当元佑之时，增光润色。九年笔削，恩怨分明，回互妨嫌，以睰觽好，照顾本末，以全私美。书行于绍圣之始，嫁祸与造书之人，惇等醉迷，例遭嫁卖，不知宗庙之遭诋诬也。天实使之荐常立，哲宗皇帝灼见奸伪，窜悖臣于远方。卞惟伪迹寖彰，于是屈己改图，而用盖抹之术矣。盖卞之初意，讥薄神考元丰之政，专务绍述安石熙宁之事。至是知其不可，则与蹇序辰同谋以神考褒劝□居厚手诏榜于朝堂。其迹则善述熙宁，深赞元丰，其心开脱安石，诋诬宗庙。夫诏褒居厚，乃神考驾驭监司之意尔。元佑初，章惇争论役法札子云：『役法可以缓改，非如京东铁马、福建茶盐，不改一日则有一日之害也。』及卞、序辰共作敕榜之时，先以章惇元佑札子胁持宰相，曰：『昔以「居厚京东盐马之事，不改一日则有一日之害」，是以理财之诏为非也。』惇计无所出，噤不能语。于是亦以敕榜为是矣。且安石初欲理财，自谓合于经术，谓司马光之徒皆不晓孟子义利之说，岂以理财为不美哉？及退而着书，则于初作参知政事第一日，便造安石奏上之言曰：『孟子耻言利，若宣着为利之说，则恐坏风俗。』又造安石奏上之言曰：『陛下但好理财者，则汲汲而用，至于讲道，则不以为急。』又曰：『以理财为先，则人将机巧趋利。』又曰：『若以理财为先务，又召致无行义之人，则恐天下观听不足。』盖安石舍觽自用，造法于得君之初，追悔着书于十年之后，归过宗庙，图盖已愆，是可忍也，复何议哉！又其归过之言曰：『臣尝劝陛下不须多张法。』又论榷铁则曰：『官自鼓铸则必与汉同弊。』此所以讥元丰之政也。卞及序辰谋取神考驾驭监司之诏榜于朝堂，岂为一□居厚而已哉！欲实安石诋讥之语而杜塞天下爱君之言耳！夫有舒有惨，天道所以变通；一弛一张，文武所以相济。神考圣训曰：『什一而税足矣。』又曰：『今税敛已重。』此则理财之正论，圣主之本心也。至于诏銟居厚，则所以銟有劳之臣耳，孰敢以为非乎？卞等揭视一诏，便谓安石所讳理财之事，可以移过于宗庙。而日录诬伪之言，可以取信于天下后世。盖卞等所谓盖抹者如此。」』

　　御史蔡蹈言：「臣伏睹圣旨指挥，以权中书舍人沈铢缴还新除户部尚书□居厚词头，令具析闻奏者。臣窃以中书舍人之职，专掌书命，朝廷除授未允公议，则王命之出不可不审。况有义当论列，若论失其实而上罔朝廷，即铢被罪黜可也，不当更令具析，待之以不信，而使在廷之臣以此为戒，它日无敢言者。且居厚之为京东都转运使，牟利殃民，觽所备闻。近者朝廷初复居厚待制矣，是时尝有缴还词头者，朝廷为罢其命，不闻有令具析闻奏之旨。今居厚超迁踰等，又非待制之比，而铢之所论，公议翕然，不可不察也。臣愚欲望圣慈追寝令铢具析指挥，庶存近侍论思事体。　　又言：「伏见圣旨指挥，以权中书舍人沈铢缴还新除权户部尚书□居厚词头，令具析闻奏。既又罚铜二十斤放，并今月十九日尚书省降到敕一道，臣僚上言辨雪□居厚事，令本台榜朝堂者。臣谨按，居厚奉使京东，征利苛急，惟务羡余，以赴功赏，而创置铁冶等非义取民，一方愁怨，声动朝野。在元丰末年，左右大臣已尝论奏其恶而责守庐州矣，其大臣及同时被遇先帝之人，莫非公心以救正朝廷法度，以此见居厚非本无过者。若谓悉皆缘公，本无赃法，则人臣奉使一方，不能致朝廷之德意下究，而万口嗷嗷，不胜其怨，其为失职，何必赃私？设或弃瑕甄录，出自宸聪，则臣下所不敢知。其如中书舍人当行职事，其所见缴还词头未为过也。而敕旨勒令具析事状，既而罚金以加其罪，亦已太甚，宜乎觽所骇闻也。盖居厚事状，天下共知，若谓论者厚诬，是欺天下也。天下之不可欺，以有公议存焉。公议不恤，虽圣训谆谆，申儆具寮，恐无补也。孔子曰：『天下有道，则庶人不议。』今朝廷清明，陛下仁孝，习先朝故事，固已纯一，庶人无知，且犹无所议，况士大夫乎？天下既无异议，而止缘中书舍人缴还词头，便为异议如此，则一切不问，无缴还者，谓之其志同，可乎？臣愚伏望圣慈更加省察沈铢缴还□居厚词头实协公议，特赐原宥，庶使在廷之臣不以言为戒矣。天下幸甚！」

　　河东路经略司言：「内殿崇班王安静昨出界讨击青鱼河贼，所部杀获最多。昨与折克行子侄一例，同减半推恩，依格合转三官，更减四年磨勘。除正推恩外，有转一官、减四年半磨勘未赏。」诏王安静特依格更与转一官，仍减四年磨勘。

　　观文殿大学士、守太子太保致仕韩缜卒。上为辍朝，成服于后苑，赠司空。

　　壬申，起居郎、权中书舍人沈铢乞罢中书舍人职事，诏从之。仍改差起居舍人龚原兼权。　　枢密院言：「去秋西贼举觽入寇鄜延，除环庆系邻路差那兵将前去策应外，其余路分，并曾出兵牵制。内泾原入界破荡没烟新寨，广有斩获。熙河乘此进筑安西城毕，以此稍沮贼气。比累据环庆等路探报，贼界今年秋点集河北诸监军司人马，虽已降朝旨下诸路，过为堤备，窃虑西贼并兵寇犯一路，其余路分临时却有观望，不出兵牵制，被寇路分难以枝梧【四】，若西贼分兵侵犯诸路，即逐路兵力足以随宜应敌，捍御掩击。如并兵寇犯一路，其邻路除合行策应外，如可以侧近去处，据险设伏，出奇掩击，或扼其归路，或旁出间道，邀击辎车，或广张旗帜，多设疑兵，使贼顾望，难于进退。因其留滞困怠，可以追粘尾击。或乘其退散之际，痛行掩杀，即选委统制兵将带领得力将佐及精锐人马前去。其牵制路分若去被寇路分不远，亦依此施行。或道路隔邈，难以前去，即精加控讨，发兵入界掩击团聚兵马，或讨荡贼界诸州、或监军司、或郊野住坐部落族帐。或于本路有合展拓城寨，乘时间隙，便行进筑。如此，则西贼于分兵并兵皆无以得志。假如蹂践一路边面，即诸路讨荡或进筑，彼所丧失不少，使贼兵于分合之际，无不受害，进退左右，无以为谋。贼势自须困敝，诸路边鄙常须获利。此最为备边困贼之要。惟在帅臣公心体国，不怀畏避、因循、观望之意，预与兵将官讲议，博尽觽论，广设方略，则临时可以乘机择利，应变出奇，万全取胜。及戒约激厉将佐，令知纪律，不敢临时逗挠。及应千战守凡百应接方略，论议素定。及令将佐人人通晓，贵免临敌仓卒，措置乖方，滋长边患。」诏陕西、河东诸路详具措置方略以闻。（新本删修云：枢密院言：去秋西贼举觽寇鄜延，除环庆系邻路差那兵将前去策应外，其余路分，并曾出兵牵制【五】。内泾原入界破荡没鞕新寨，广有斩获。熙河乘此进筑安西城毕，稍沮贼气。比累据环庆等路探报，贼界今年秋点集河北诸监军司人马，已降朝旨下诸路过为堤备。窃虑西贼并兵寇犯一路【六】，其余路分观望，不为出兵牵制，被寇路分难以枝梧。若西贼分兵侵犯诸路，合行策应【七】。如此，则西贼于分兵并兵皆无以得志。此最为备边困贼之要。诏陕西、河东诸路详具措置方略以闻。）

　　广西经略司言：「据知南丹州莫世忍牒，男公鞫与弟公佞自成唇吻，前去归明，乞在本路安泊。公鞫称曾入贡，授银青光禄大夫、检校太子宾客、兼御史大夫武骑尉，带到妻男等二十一人。同归明人闲劳共六人，内闲劳亦曾授银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史武骑尉，并乞换班行名目。本司今相度，欲差人伴送前去吉、鄂州，给田产安泊。」诏：「莫公鞫，与鄂州团练副使，不签书公事；闲劳，与吉州长史，并不支请受。仍令广西经略司差人伴押前去鄂州交割，令于本州岛岛一处居住，候到，给与系官堪耕种田土。仰本州岛岛常切羁縻。」　　甲戌，诏以眉州进士家素为锦州司户参军，充眉州州学教授。用翰林学士承旨蔡京荐也。

　　又诏故左班殿直金明寨主何鲠已与两资恩泽，更与一名三班差使，母王氏封县太君。以鲠死事故也。

　　乙亥，都提举汴河堤岸贾种民言：「元丰年导洛通汴，遂改汴口为洛口。止系通放洛河清水，遂名汴河为清汴，间或水小，即以柜内清水添助行流。自元佑年，却于黄河拨口分引浑水，令自达上流入洛口，比之清洛，难以调节。乞将汴河依元丰年已修狭河身丈尺深浅，检计合用物力，具数申尚书省，复元丰清汴，立限修浚，通放洛水，复为清汴。及乞依元丰年例，复置洛斗门，依旧通放西河官私舟船。」从之。闰二月十九日，初差种民同杨琰相度。

　　先是，曾布尝为上言：「昨李仲欲废清汴，当时若非臣在河阳，清汴几废。然仲以开御河遂复用，臣窃以为用人当如此。凡可以吏事驱策之人，何可责以名节！陛下尝宣谕，以谓不可以一言废人，臣尝称诵德音，以为不可易之论。以仲等附丽之人，何足深责！当时只以王岩叟经过，语仲以『但建此议，朝廷必行。』仲遂决然只以数句语言，便欲废清汴。当时□安持在都水，臣既令通判往再相度得不可废，遂以申都水。都水乃责问河阳，云：『二者之言，孰为是非？』臣遂申都水，云通判之言允当，事方寝。前日因贾种民来白清汴事，臣尝及之。种民亦能笑云『都水不敢决可否，乃责河阳』。」上曰：「岩叟用心极可罪，当时贬蔡确意不在确，盖有倾摇之意。」布曰：「此臣所不知，此必有人言蔡确定策有功，逐确则有废立之意。」上又曰：「梁焘亦然。」又言：「先帝作清汴，又为天源河，有深意。元佑中几废。种民云：『若尽复清汴，不用浊流，乃当世灵长之庆。』」布曰：「先帝以天源河为国姓福地，此觽人所知，此何可废。」上曰：「□安持亦不佳。」布曰：「朝廷每欲屏元佑党人而安持独进，安持在元佑中附丽大防，大防临行，犹且荐之，而绍圣中独进用，臣所不晓。」（此据曾布壬申日录所附见。绍圣三年四月十七日，前都水丞李仲提举开导御河。）　　熙河兰岷路经略安抚、陕西路转运司言：「岷州钱监自来应副六路用兵支费，和顾龏乘，道里阻远。今相度，欲以舟船般运至熙、兰二州极边使用，兼河亦有古道，可以修治，安置递铺，直至熙河北玛尔巴山等路。一自岷州城外装船，于洮河内驾放般载钱物，至中路上衬，地名噶勒斡，河水湍急，并山硖石碛至下衬，计六十有余里不可行船。今既沿河见有古道，可行开修，自上衬摆置六铺，勒铺兵二人陆路般运至下衬，地名章龙峡石，却用熙州船装载，直至熙路或临洮堡下卸。其上下衬各置监官一员，量行修廨舍、库屋，卸纳装破，并往来催督水陆路般运钱物。」从之。（新无，可削。）　　丁丑，三省言：「降授左朝议大夫致仕韩维，本以先帝东宫旧臣，在元丰末朋附司马光最为尽力，仍于奏状内称止为上谢太皇太后特赐褒谕，更不奏谢皇帝，显有无君之心。」诏韩维责授崇信军节度副使致仕，于筠州居住。维诸子乞尽纳己官，听父居里。诏以维先朝旧臣，年八十一，特许之。其实诸子告章惇，云「父执政与司马光议论多不合」，故得免行。（维子宗孺、宗质。此据维本传并邵伯温辨诬。新录曰：韩维历事三朝，耆哲老臣，而云有无君之心，实为诬谤，今删去「仍于奏状」以下三十二字。按三省所言，其为诬谤审矣，若削去此三十二字，则不见当时所以行遣，今复存之。邵伯温辨诬云：范纯仁责永州，其子正平、正思闻韩维责筠州，维诸子告章惇以维执政与司马光议论不合，得免行，亦欲以纯仁昔与光议役法不同为言求归，先白纯仁，纯仁曰：「吾用君实荐至宰相，昔同朝论事不合即可，汝辈以为今日之言不可也。有媿心而生者，不如无媿心而死。」二子遂止。维谢表云：「臣言，五月二十九日递到告一道，责授臣崇信军节度副使致仕，筠州居住。寻进发上道，至汝州汝坟镇，准颍昌府牒，备坐尚书吏部符，准敕；三省同奉圣旨，以臣八十一岁，特免筠州居住者。负罪之臣，方怀于震惕；好生之德，遽轸于衰残。祗服异恩，交流感涕。伏念臣才非应务，智弗周身，举遭遇于盛时，遂冒尘于显仕，疲驽自竭，绩效无闻。先帝贷其狂愚，屡加保护；陛下怜其勤旧，首预甄收。赋命屯奇，操心迂拙，蒙东朝之访逮，条当世之便宜。独贡谢章，实垂例程。缘久从于簄外，致有阙于讲求，敢怠肃恭，自干诛殛？仰系圣度，特屈明刑，止降冗员，仍干善地。杖槁体而祗役，冒溽景以缠痾，抚己自怜，吁天无所。忽颁诏旨，许复里居。招惊魂于散亡，尚迷归路；顾旧庐而错愕，怳若异身。举宗至于欢呼，行人为之嗟叹。此盖皇帝陛下德均慈父，泽并阳春。察臣夙禀冥顽，未忍伏之鈇锧；愍臣久婴疲瘵，恐其毙于道途。特贷衰年，俾终余日。退安穷约，甘自比于编民；追省愆尤，更当期于没齿。」奏状称上谢太皇特垂褒谕，更不谢皇帝。汪应辰尝为焘言：「韩家子弟以为当时太皇谓维：『自今当呼卿等为公。』故维有此奏。」据维谢免行表，则云「条当世之便宜」，初不及呼卿为公等事，须求韩氏家传细考之。）

　　中大夫、提举崇福宫范子奇为太中大夫，依前充宝文阁待制致仕，从其请也。

　　两浙转运副使张绶知洪州，知苏州贾青权两浙转运副使。先是，三省谓绶不职，议以青代之。曾布、林希言：「绶亦无它，但尝牒陈次升，问周穜索钱，故三省恶之。兼青苛刻，前在福建起狱，所按官吏，有至除名，其后理雪，乃实无罪。今又使之使一路，不合物论。京东有吕升卿，两浙有青，数路人情汹汹不安矣。」上然之。既而卒从三省议。

　　诏赐陕西、河东银绢百三十万。上颇吝内帑物，曾布请以牧租钱给之【八】，乃许。章惇曰：「内帑本以待边费。」上不答。

　　戊寅，诏高班梁敦特降一官，勒归班。敦尝管勾颍川郡王北宅，月当得俸一万五千，而敦告上不尽其数，侥求差使，故有是责。其入内内侍省指挥，更不施行。　　故入内副都知赵世长系随龙，特与恩泽五资。

　　辛巳，诏：「太史局言六月朔，日有食之。天着厥异，朕甚惧焉。其日可罢视事，仍令有司具素膳。公卿等更宜勉思所戒，以辅不逮，仍差翰林学士承旨蔡京祭告太社。日未出，百司守职，其合行事，太常寺疾速施行。」

　　先是，枢密院奏事，上谕曾布以太史言日食，欲避殿。布曰：「近例正阳月乃避。」上曰：「天变所当警惧。」布曰：「若出自圣意，欲祗畏天戒，亦不必故事。」上悦。退而语三省，而三省实不闻之。章惇曰：「须正阳月乃避，莫不须如此。」布顾黄履曰：「圣意如此，寅畏天变，虽过不妨。」履亦然之。既而诏书出，莫不称诵，而惇意终不悦，然亦莫敢不实时颁行也。

　　泸南缘边安抚司言：「蕃官播州夷界都巡检杨光荣乞献纳播州疆土，准朝旨，南平军不得擅便招诱光荣叔侄献纳地土，若逐人因事出官，即婉顺和解，仍从长处置。寻下南平军施行，经今二年，不见二酋出官，又报文广身死，其弟文翰与光荣不相和解。（文广是光荣何亲？当明着之。旧本如此，必有脱字。）光荣势微弱，欲倚汉界为苟安之计，所以南平军令诱献纳疆土，本军不候朝廷指挥，便行接纳，虽已敦遣光荣等归本族，万一为文翰攻侵，无所借助。或却凭付罗氏鬼主窥图文翰【九】，深恐夷界别致生事。其杨光荣已令权播州都巡检，掩其过恶，但言不切钤束部族，致害文广，特与放罪，正行补授。所有文翰遭罹变故，虽然难以尽行承袭，亦乞特与殿直，并充巡检。今来杨光震元系播州夷界都巡检，光荣系同巡检，光震被害后，本司前官已令光荣权都巡检，难以却行贬损，况文翰合承袭，亦难处光荣之下。所以据逐酋元管村族着望，乞以播州东南地分作两面，并权充都巡检。其杨光荣、杨文翰，仍望以巡检、祭酒名目降告施行。夷界巡检，自从宣命指挥。」从之。仍各与带银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史、武骑尉。

　　是月，章惇欲禁河北盐，语同列曰：「论者以谓祖宗有诏旨不可禁，要之，皆吾民，何独河北为不可禁乎？」曾布曰：「相传太宗时，河北人诣行在泣诉，乞免禁盐，太宗许之。遂于税额中增盐钱。其后仁宗时，有议欲禁盐者，三司使张方平以太宗时语白仁宗，仁宗矍然为降手诏，云：『朕不忍令河朔之人斗食贵盐。』议遂格，至今刻石在北京。」惇曰：「此只是文彦博刻石，何故独不忍河北人食贵盐？今太学诸生，岂可云只照管某斋举人？此非通论。」许将徐曰：「北京石刻见在，乃夏竦所刻也。」布曰：「冲元尝守北都，固当知之。」觽遂默然。（曾布尔日录在辛巳，今附月末。）

　　监察御史权殿中侍御史蔡蹈言：「臣伏睹近降敕旨施行宣德郎窦纳奏乞河北路官卖盐者。臣窃以河北诸州盐法，自五代以及本朝，尝禁榷矣，不旋踵仍旧通行。熙宁中，先帝尝问王安石曰：『著作佐郎张端言榷河北盐事如何？』安石对：『恐亦可为，但未详见本末尔。』先帝曰：『理财节用，自足致富，如此等事，虽不为可也。』先帝隆眷安石，言听计从，而于此独断以不疑，非灼见利害，不至于是。其后虽有计议之臣，请稍更法，随即寝罢。由此观之，河北盐法，若官可自卖，何俟今日？然则先帝之深恩长虑，至仁广惠，固可见矣。伏愿陛下留神省览，推原先帝圣语所谓『如此等事，虽不为可也』，其意安在？臣伏睹元降朝旨，令本路提刑、提举、转运、安抚司，同共相度【一○】，今来止有都转运司保明，深恐觽议必有未协，况民情乎？欲望圣慈速赐睿旨，且令河北盐法依旧施行，庶不生事。一方安堵，天下幸甚！」（盐禁后何如，当考。）　　注　　释

　　【一】获承先构「构」原作「造」，避宋高宗讳改，今改回。

　　【二】特罚铜二十斤「二十」，宋会要职官三之一六作「三十」。

　　【三】今附此「今」原作「本」，据上下文义改。

　　【四】被寇路分难以枝梧此句上原有「不惟使」三字，据本条注文及宋会要兵二八之四三删。

　　【五】并曾出兵牵制「并」原作「近」，据阁本及上文改。

　　【六】窃虑西贼并兵寇犯一路「并兵」原互倒，据阁本及正文乙正。

　　【七】合行策应此句上宋会要兵二八之四三有「即逐路随宜应敌捍御如并兵寇犯一路邻路」十八字，是。　　【八】曾布请以牧租钱给之「牧」，阁本作「收」。

　　【九】或却凭付罗氏鬼主窥图文翰按文义疑「付」当作「附」。

　　【一○】同共相度「相」原作「臣」，据文义改。

卷四百八十九

　　起讫时间 起哲宗绍圣四年六月尽是年七月 　　卷　　名 续资治通鉴长编卷四百八十九 　　帝　　号 宋哲宗

　　年　　号 绍圣四年（丁丑，1997）

　　全　　文　　六月癸未朔，日有食之，阴翳不见，髃臣具表贺。

　　丙戌，三省、枢密院同班致词，贺不见亏蚀。上顾三省曰：「卿等更当修政事，以进贤退不肖为意。」章惇曰：「朝廷未尝不以进贤退不肖为事，然觽所谓贤者未必贤，须考实；若全以虚名进退人，则却于政事有害。」曾布曰：「陛下以进贤退不肖为戒，则政事无足为者，贤不肖各得其所，则政事岂有不修者乎！人固难知，然君子小人之分，无以逃天下公议，若不顾公议，则是非贸乱，何以辨明？匡章，通国以为不孝，孟子犹礼貌之。有孟子在下然后知匡章为非不孝，天下人亦信服，岂可觽谓之不孝者皆孝？谓之孝者皆是不孝？恐无此理。臣以为君子小人，有天下公议在，诚不难分别。」惇曰：「若尽要为君子，谁为小人者？」布曰：「臣不敢以小人自处，若无君子之心，何可居此地？若有小人在朝廷，以义理言之，于陛下前，虽同列不可为之隐。」上笑云：「同列莫难相指。」布曰：「为陛下分别是非，何所不可？章惇为宰相，若同列中有小人，为陛下言之，亦职事也。况在下之人，邪正淑慝，何可有隐？只有近日进呈□居厚，谓之弃瑕录用则可，谓之当进则非也。」惇曰：「自侍郎迁尚书，有何不可，谓之当进则非也，兼是使能。」上曰：「只是使能。」布曰：「谓之使能则亦庶几，然尚书地势不轻，未宜以匪人处此。」惇曰：「尚书侍郎亦不争，若作执政则不可也。」布曰：「执政固不在论议，然为尚书亦已过矣。又如贾青，所至官守踰滥，及作监司，按吏起狱，有至除名编管者，后按之皆无罪。如此等人，岂可付之一方？」惇曰：「官所踰滥者，何止贾青？」布曰：「不知为谁，何不按治？」惇曰：「青所至，职事修举。今但欲以有虚名者为监司、为从官，则政事皆弛矣。」布曰：「神宗每称汉宣帝循名责实，而臣为小官时，尝上疏言风俗之敝，以为士盗虚名，吏习偷惰，王安石以为名言。然亦未可以有虚名者便可废也。」布与惇反复，其语甚多，觽皆默然，惟论贾青时，许将及黄履曰：「青在福建诚过当。」布又曰：「若谓贾青为先帝所用，则元丰末自犯法勒停。」惇曰：「青自为贾珠子【一】。」布谓惇此言尤无理趣也。　　再对，布因言：「前日日食，陛下一发德音，退托不逮，亏蚀为之不见。天人之际，其应如响。臣等待罪政府，临事既不能有所建明，及陛下侧躬畏变，责臣等以勉思所戒，亦莫知所报称。又不能引咎辞位，以避贤路，其罪已不可胜诛。及进谢，陛下又以进贤退不肖为戒。臣伏听德音，虽尧、舜、禹、汤之言，无以过此。大臣既无以将顺，臣忠愤所激，不免喋喋烦圣听。然臣所陈居厚、青等皆小人，岂所当进？今邪慝之人，变乱是非，以邪为正，以直为曲，实中外之所不平。左右之臣，有正人端士，愿陛下更赐辨察。臣固常恐小人党与，相与为一，壅蔽聪明。外议皆以为言事官议论，多与三省大臣不同，恐不得安职：或假以美名，徙之他官；或加以罪戾废黜。如董敦逸作侍御史，若擢为权侍郎，则可谓峻迁，然已罢言职。其他言者皆恐似此迁除，则与大臣异者皆去言路，必尽引门下朋比谗慝之人，充塞要地，则差除有不公，号令有不当，陛下虽欲有所闻，不可得矣！」上曰：「却不曾有此议论。」布曰：「中外所忧如此，臣不敢不陈。陛下临事之际，思虑先定，谨听而审处之尔。」（十二月五日敦逸自侍御史责知兴国军，竟不曾权侍郎。）

　　录故巩州土刺史皇甫欢孙部为银青光禄大夫、检校国子祭酒，充巩州土刺史。（初一日事，今附此。）

　　诏修国史院录欧阳修所撰濮庙议一本进入。

　　诏：「详定重修敕令所删修官、朝请郎徐发，朝奉郎钟正甫各与升一任，堂除差遣；编排官、宣德郎董嗣之与升一任，堂除差遣；朝请大夫许介卿与减二年磨勘。仍依元丰年例，选留删定官四员、检阅官一员，令本所具功力轻重分等第，关司勋拟赏，申尚书省。」

　　丁亥，诏兵部支降神臂弓五百张，付环庆路经略司。（新无。）

　　戊子，武昌军节度使、检校司徒、开府仪同三司、嗣濮王宗楚卒，车驾临奠，辍视朝三日。赠太师，追封惠王，谥曰僖节。　　府州观察使、同知大宗正事仲御为镇宁军留后，开州防御使仲聘为同州观察使。

　　己丑，诏蕃官作坊使栋怀义，特赠东上合门使、忠州防御使，赐银绢缗钱各一百；男殿侍溪栋巴半之，仍令经略司各具其孤以闻。以泾原战没也。

　　诏赐兰州增展金城关入役厢禁军、弓箭手、蕃汉兵民特支有差。

　　户部状：「检准治平二年三月四日中书札子节文：『三司奏，「欲应今日已前及今后客人批钞茶税钱，五分依元指定住卖去处，内荆湖南路贩茶限一年八个月，荆湖北路限一年六个月，江南东路、两浙、淮南限一年四个月送纳了足；余五分，并与展限半年。如更有客人陈乞展限，从省司勾追勘断。」奉圣旨：依。』本部看详治平元立法意，已□商旅，又立定不详展限刑名，故拘收课入有准，不误国计。元佑中，王岩叟奏请，只凭商旅以罢水磨茶剩数为说，更要展限，奏请不用祖宗已来条约。既送户部，亦不检引元条申明，遂降指挥展限一季，显见日限大□，走失课入。兼自元佑二年沿此后来内外茶税钱，本部置簿，每年春季违限，倍罚税钱。今点检簿内白龏未勾销者一千七百四十三件；并已有销了，却使元送纳处文字到省、部月日销到者一千三百四十八件，既无元送纳月日，则无以勾考违限。窃缘每年茶税钱约七十余万贯，经今十年，失于检察，更元佑中非理展限，恐官司上下别有情弊。今欲乞外处委提刑司、府界委提举司选官一员，在京于本部选郎官一员，各一年取索照证文字驱磨施行。」尚书省勘会：元佑二年六月权展朝旨，系一时指挥，今来自不合行用外诏依户部所申。

　　辛卯，权殿中侍御史蔡蹈言：「近太仆寺主簿李撰，遇皇太后幸池道侧不引避，罚金冲替；太学正林虡，衫帽乘马行道，望上仪卫不即敛退，其不恭略同，而特旨以赎论。是大臣子势可挠陛下法，非所以示至公。」诏虡特差替。虡，希子也。

　　枢密院言：「累据环庆等路探报，贼界七月一日点集河南、北人马。已降指挥，令逐路讲措置备御应敌方略。西贼夏秋之交，恐未能点集，多以虚声疑我，因得稍自休息。然诸路亦不可过为堤备，但不宜辄自劳扰。仍令诸路帅臣，阴为持重安静之计，而明行文字指挥，令诸将各整齐兵马，为大举次第，其间如有利可乘，自不妨随宜出入讨荡，惟以严重养成士气为上。」诏札付诸路帅臣。（此月末泾原章楶云云，可考。）

　　甲午，枢密院言：「鄜延经略司奏：『相度得延安府延川县城形势不便，难为守御，合依延长、临真县例，废作不可守御县。』」从之。

　　大中大夫、宝文阁待制致仕范子奇卒。

　　乙未，直秘阁吕温卿为鸿胪卿，集贤殿修撰、权知秦州陆师闵兼都大提举成都府利州陕西路茶事兼提举陕西等路买马公事。（已见三月四日，当存一去一。）　　录故溪峒南州田忠遂男洪景为银青光禄大夫、检校国子祭酒、兼监察御史，充南州都巡检。

　　户部言，承议郎、同管勾陕西路银铜坑冶铸钱公事许天启，乞依五月六日朝旨衔内增入京西、川路等字。从之，仍别给付身黄牒。（十二月十五日改正云云，可考。）

　　枢密院言，熙河兰岷路骑兵阙马数多。诏：「专委权提举买马陆师闵，于年额外，更收买二千【二】，应副熙河兰岷路诸军并汉、蕃弓箭手，限防秋已前数足。内弓箭手合自备马之人，关经略司依所买钱数，□立期限催纳元价，送还买马司。仍逐旋具支买过匹数以闻。」　　详定重修敕令所言：「遇圣驾行冲入禁卫，从外第一重者徒一年，每一重加二等，第五重当行处斩。即应在禁卫而越入者，一重杖一百，每一重加一等，入第五重徒二年，事理重者奏裁。以上误者各减二等，其行立不依仪式，非越入者杖八十。」21丙申，诏翰林学士承旨蔡京、翰林学士蒋之奇、权吏部尚书邢恕，各举监察御史二员以闻。（七月甲寅曾布云云，可考。）　　诏江宁府，敦遣茅山道士刘混康，上京住持上清储祥宫。（九月一日给百千路费，可并此。）

　　丁酉，赐环庆路修复安疆寨防拓蕃、汉官帛有差。（三月一日、二十三日可考。）

　　朝请大夫、知楚州陈敦为军器少监，皇城使、汉州刺史张整为环庆路钤辖。

　　戊戌，枢密院言：「招纳赏格内如能设方略、传道信息、诱致招到西界内强壮之人，许每名支绢十匹。缘西界老小妇女，亦有归汉之人，虑招纳之际，以别无立定酬赏，不肯一例接引，若行约回，即阻归汉之意。」诏招到老小妇女，每人支绢三匹，十岁以下二匹。

　　是日，三省、枢密院同呈边报。曾布言：「泾原筑笾江已有绪，然环庆又欲筑灰家觜，以次经营韦州【三】、清远军。灰家觜在青冈峡口，入峡行四十里无水泉，乃至清远，此地太宗以来经营，郑文宝自长安致林木飞鸟以往【四】皆不可活。今虽能进筑，但恐不免烦朝廷馈饷，则关中困弊矣。」上曰：「如此何用？」章惇曰：「孙路言有良田千顷可耕，足以自给。」又云：「史不可信。」布曰：「史乃已试之效，未敢信路之言。令保明，委有良田可以自给，不烦朝廷馈饷，即听施行。」上曰：「如此甚善。」惇曰：「拓地不独此处，亦当以此戒之。」布曰：「固当如此。」再对，上曰：「孙路不足听，亦未须令施行，且令奏听旨。」布与林希皆称善。（七月二十七日戊寅始有诏，令检视。）

　　壬寅，枢密院言：「龙猛、龙骑，系杂犯军额，其阙并不招人，止是三年一次，于归远壮勇人兵内依等样拣到。前后累阙兵额数多，今欲禁军犯徒，经决不该配兵级，经断及一年，令所属官司因岁拣取问愿依等样拣填龙骑指挥者，听等验发遣赴军头司；内川、广不用此制。」诏可。

　　甲辰，上批：「为暑热，应在京工役去处，并放假三日。」

　　熙河兰岷路进筑青石硖毕工，诏赐人役及防拓军兵缗钱有差。　　三省、枢密院同呈：熙河进筑青石硖役兵等并特支，并泾原筑笾江川并赐茶药；内张询、钟传欲不赐。上问其故，因言：「青石硖只合作六百步至四百步堡子，传乃欲作千步城。又以盛夏兴役，非如泾原不得已而为之。」上曰：「为之莫不为无补。」布曰：「关陕人自来云须筑了石门子便是了当，但兴作非时尔。」上曰：「且与茶药不妨，此不足计校。」布因言：「传以十二日兴役有书报臣而不奏，此乃可罪，见札子取问，候到施行。」上曰：「走马亦不奏。」布曰：「必是走马不知，然亦当取问次。」布又言：「传不独此事，又欲经营会州，而探得黄河水道险于峡江，却欲以船□般运官物。」上曰：「谁令传如此！」觽莫敢对。上又顾辅臣曰：「似此不可为者莫不须作。」觽唯唯。及再对，布又言：「章惇虽不以传取会州为然，而锐意欲令经营卓罗监军司以窥凉州，此二者要皆不可为。」林希亦言：「臣初秉政，便闻朝廷欲渐为收敛边事之计，今则不然，经营殊未已。」布曰：「西人今秋必大点集，若气势尚如去秋猖狂，则安得不为收敛计？」上深嘉纳，曰：「此不可忽。」（甲辰二十七日事。）

　　乙巳，横海军节度使、开府仪同三司【五】宗佑为青海军节度使，进封嗣濮王。（旧录既于此书宗佑封嗣濮王，又于八月十七日书之。新录削此存彼。按宗楚以此月六日卒，后旬日宗佑嗣封，恐事理当然，若八月十七日，则已稍缓【六】，今从旧录，止见于此。）

　　保宁军留后、东阳郡王宗汉为昭化节度使、开府仪同三司，改封安康郡王。

　　权发遣提举秦凤等路常平巴宜添差权发遣陕西路转运判官。（元符元年八月二十二日可考。）

　　枢密院言：「熙河兰岷路经略司言：据赵醇忠母李撒耳君言：孙男永寿陷夏国【七】，请令永寿弟永顺、永吉管勾族分。仍请录永寿男阿凌承袭官爵，永福、永保二人【八】，更候三年，如不出汉，请令与弟永顺、永吉承袭。」诏：「阿凌特与内殿崇班，仍赐名世长，差充本族巡检，先支与请给，候年及格正行管勾。余依李撒耳君所请。」

　　丙午，诏赐笾江新寨名为镇羌寨。（五月六日，始建请进筑。）

　　户部言：「凡创置场冶处，知州、监官已有第赏之令，而钱本乃转运司应副，今不预赏，恐加沮抑，且无以激劝，请监官合得第一等酬奖者，本司官各减二等磨勘。」从之。

　　丁未，皇第三女封懿康公主。　　己酉，熙河兰岷路经略司言：「本路蕃官东上合门使、登州防御使、岷州一带蕃部钤辖包诚，昨赴泾原陷殁。有子一十三人：长如京使哈，鲁结族巡检，并岷州一带蕃部巡检；次内殿承制明，厮纳族；次右班殿直喜、次猛，并蕃城族；次三班奉职，文除凌珪族；八人未有职名。」诏包海特与转一官，除遥郡刺史，差充岷州一带蕃部同巡检，包明等四人各特转一官，差充本族巡检，内包文泾原路有功，候奏到仍别与推恩；斯结木磋等八人特与三班借职，差充同巡检，先支与请受，仍并赐名：斯结木磋名忠，结星名信，结默名才，嘉木错名良，莽布名武，济实木名勇，索诺木名强，开佐名毅。仍令经略司相度以包诚部族人马作五头项分擘，与逐人管勾。包海仍别作一等分擘，余四头项将包忠等八人分擘，在包明等下同共管勾。人马数目，及包忠八人如何分擘于包明等四人族下充同巡检名目，开析以闻。

　　太原府地震有声。

　　同管勾陕西路银铜坑冶铸钱许天启，乞将铜锡条内，铜一百斤，权减作七十斤，比金一两理赏。金部言，元佑七年四月六日已有此指挥，欲依天启所乞。从之。（法册绍圣四年六月二十七日圣旨，今追附本月日。）

　　是月，枢密院言：「泾原路经略司奏：『准朝旨：令诸路帅臣阴为持重安静之计，而明行文字指挥，令诸将整龊兵马，为大举次第，候得朝旨，即会合前去。见依朝旨施行，虑诸将谓是的确事机，不敢漏泄，却致西人不知，预不点集，使自困弊。今相度于七八月中下旬，从本司两次遣官诣管下将分，或三两将，或逐将聚在一处教习，量支酒食犒设，便令休息。不惟可以鼓作士气，准备防秋使唤，兼攻讨声势，愈更张大，决可使西人取信，多方备我，自取困敝。』」贴黄称：「如可采，乞篃下诸路施行。」

　　河东路经略司奏：「本司已牒鄜延等路经略司，于七月半间六路兵马会合，深入西界，平荡巢穴；及关都总管司差发下蕃兵马，赴河外军马司交割，准备使唤；并牒军马司计度军马安泊之处器用等一一足备，候诸路会合，约定月日，委统制官分布头项，仰候见行下行兵之日，即取径路深入贼界，毁覆巢穴。又牒知麟州王舜臣等并札付诸将，依此指挥施行，及牒转运使计办合用粮糗军须等去讫。」诏令陕西、河东逐路经略司，详逐路措置，从长相度施行。（楶以绍圣四年六月二十九日具奏，其报下，必在七月上旬，今附六月末。）　　七月癸丑，熙河兰岷路经略司奏新寨毕工。赐名平西寨，即青石硖也。差监押、巡检各四员，监当一员。（六月二十二日赐特支。）

　　三省、枢密院同呈笾江寨奏毕工，又同呈章楶乞李忠杰父子赴本路招纳。上昨许以秋间召，章惇督布将上，上意终不许，曰：「恐走失。」布曰：「走失恐未肯尔，熙河一路数州，皆有田宅、牛马，富盛少比，但恐以号令反复尔。」上曰：「号令何可尔！」许将、蔡卞皆曰：「招纳未必有效。」上遂令且已。布与林希再对，上又及之，颇讶数进拟，因言：「忠杰以疑似得罪，又未得般家，欲且与移西京就便般家。」上欣然许之。翌日，诏李忠杰徙颍昌钤辖，世恭徙汝州，支装钱百千及坐船，令熙河如法律置家属赴任所。

　　诏许舒州团练副使、循州安置吕大防归葬。始，大防卒于虔州，（四月十六日。）上闻之曰：「大防何至虔州？」及其家请归葬，即许之。议者由是知痛贬元佑党人，皆非上本意也。（王巩甲申杂见【九】云：朝请大夫潘适为渭州通判时，泾原帅吕大忠被召问边事。既对，哲宗语吕曰：「久要见卿，曾得大防信否？」对曰：「近得之。」上曰：「安否？」又曰：「大臣要其过海，朕独处之安州，知之否？」对曰：「举族荷陛下厚恩。」上曰：「有书再三说与，且将息忍耐。大防诚朴，为人所卖，候二三年，可再相见。」吕再拜谢，退而喜甚。因章睦州召饭，诘其对上语，吕尽告之。既至渭，语潘，潘曰：「失言矣，必为深悔！」后半月，言者论其同罪异罚，遂有循州之行。既死，上犹问执政曰：「大防因何至虔州？」吕后请归葬，独得旨归，哲宗简在深矣。呜呼！帝王之度，非浅识可窥也。潘过高邮，语余如此。今以此为据增入。其他已附三年七月十二日大忠加职时，并四年二月二十八日大防贬循州时。）

　　甲寅，宝文阁直学士李南公，请将江宁府等九十余处繁难录事参军，许差奏举人。从之。

　　御批：契勘入内使臣，自来缘求内中诸殿阁祗候，止是希冒逐时，非泛恩例及本家回授骨肉恩泽；仍有历仕岁月未深，已转充近上名目者，显属侥幸。可依下项：应入内使臣差充殿阁祗候，到位实及三年，方许将骨肉恩泽及非泛恩例回授，仍并隔磨勘；其非泛特旨改转者，不拘此制。自今年正月一日后为始。（御集七月三日下，曾希录作六月尽日，今从御集。）　　曾布、林希同呈御批，因言：「陛下肃清宫闱如此可谓英断。」上曰：「黄门以下，理三十年磨勘，但营求入殿阁祗候便转资，太侥幸。」布曰：「不独如此，如皇太后岁得八人恩泽及外家者无几。」上曰：「太后近日不如此。」布又曰：「陛下于宫禁裁抑侥幸，外庭尤宜留意，士类进退之际，所系不轻。近闻有诏举御史，而蔡京与数。外议以谓卞在政府，京何可数举言事官【一○】？」上曰：「召对方除。」布曰：「虽如此，愿除拟之际，更赐留意审察。兼闻林希言，有欲举林自者，此人固陛下所知，何可在言路？」上曰：「不闻。」希曰：「闻方经营尔。」希又曰：「近日周秩自淮南移京西，觽议恐其过都遂留。」上曰：「无此议。」布曰：「觽论恐如此尔。此人儇薄，亦恐不可在要地。」上曰：「秩曾言郑雍。」上旧不以秩论雍为然，今似与之。布曰：「臣累言台谏、给、舍，皆耳目之任，今以蹇序辰辈充之，嘉言谠论何繇至陛下之耳？非所以广聪明之道也。」希遽曰：「臣唯乞陛下，勿以执政所悦者为言事官，公选正直之士，非朋附执政之人为之，则为有补。」布曰：「臣累曾陈此论，以谓言事官不可但用执政所喜之人，愿陛下留意。」执政所喜，布盖专指蹇序辰也。（周秩自淮南运副移京西，在六月十六日，今附此。）

　　丁巳，新知通州、朝奉大夫、直龙图阁崔公度管勾崇禧观，从其请也。寻致仕，遂卒。（公度卒在八月十日。旧传云：公度起布衣，卒无所施设，元佑中不免附会。新传削去。）　　朝奉郎、直龙图阁、权知陕州游师雄卒。

　　戊午，诏知通远军康谓，诣平西寨界至青石硖以来打量堪耕种地土，都计若干顷亩，可以招置得弓箭手若干人数，置籍拘管，一面措置召募弓箭手住佃，仍具以措置次第以闻。（六月二十二日当考。）

　　庚申，侍御史陈次升言：「风闻钟传行下陕西、泾原等路，令将军粮米舂成白米，并一色小豆支与诸军，却减下斗数。按传妄作，不遵条例。」尚书省勘会，曾降指挥，下陕西转运司，舂变净米，即不令减数支遣，若留充出界赍粮，最为轻便。诏陕西转运司：将见舂变到米，过军行出界，即相度量行折数支给。

　　诏□执中、韩粹彦、鲍朝宾、王绎、张逢、何执中、谢文瓘、石嗣庆、曾孝蕴，可并令合门引见上殿。（御集七月九日。当考此九人召对因由，□执中八月四日以朝散郎详定敕令所看详利害文字除提举河北西路常平；又韩粹彦七月二十七日以卫尉寺丞除京东东路提举常平，八月二十四日以承议郎为司勋员外郎；又鲍朝宾八月四日以通直郎新权知永州除两浙提举，二十八日改淮南东路；又王绎、张逢、何执中十二月五日以太学博士为诸王府记室参军；又石嗣庆八月二十一日以朝散郎除京东西路提举。九月乙卯，布录云京卞引【一一】家彬、石嗣庆；曾孝蕴八月二十八日以发运司准备差遣除两浙提举。）　　辛酉，上批：「沿汴两岸房廊，除堤面依条留一丈五尺外，应地步并交割与京城所。其屋宇地基，依祖修盖；仍令都大并合干地分使臣、铺头、兵员等同共照管，兼隶本管所割。」（御集十四日。）

　　癸亥，太中大夫、宝文阁待制、知杭州韩宗道卒。

　　甲子，内中遗火，（此据御集。）殿中侍御史陈次升言：「臣伏闻今月十三日夜，禁中遗火者，窃以灾异之来，必有所因。自古圣帝明王，德虽甚盛，世虽甚治，必恐惧修省，肃祗天戒。故祖宗以来，圣德可谓盛矣，治具可谓修矣，每遇变异，常恐其不逮，内则小心以求诸己，外则下诏以求直言。伏望圣慈，追而行之，上答天变，下达民情。傥愚者之言，或有一得，庶几圣政有补万分，不胜幸甚。」　　中书舍人蹇序辰言：「吏房送到蔡肇除太常博士词头。按肇本从王安石学，及元佑间髃奸用事，凡安石所论着建立，悉遭诋毁，肇于此时不能守节顾义，遂附会轼、辙，忘其旧学。轼、辙喜其背师附己，遂擢置黄本书局，由是为清议所弃。绍圣初，与舒焕、李格非等俱补外任，已而独用肇为正字，复因言者论列寝罢，则今日除授，其班品乃在正字之上，不当前后自为异同。况太常礼乐之司，博士与闻议论，由此可以循致显涂，当操行纯一、守正不挠之人以称所任。」肇与除寺丞。

　　礼部言：今后遇僧职有阙，所出试题，以大议七道、墨义三道考校，通取文理优长。从之。

　　乙丑，诏降授左卫将军、驸马都尉韩嘉彦朝参毕归主第。从嘉彦之请也。

　　戊辰，权吏部尚书邢恕兼侍读，权刑部侍郎李琮为宝文阁待制、知杭州，试大理卿周之道权刑部侍郎，秘书少监安惇权吏部侍郎，著作佐郎、国史院编修官周穜充崇政殿说书。

　　殿中侍御史陈次升言：「穜贪污卑猥，迹状甚明，奸佞倾险，清议不与。自去年屡有进擢，不协公议，臣尝论奏，陛下付之有司考实，悉如臣言，特与放罪。且臣尝为刑部郎官，伏见刑部断例，有受寄财物辄费用者，所犯杖罪，遇恩特旨冲替。穜擅用张绶供给等钱，计会弟秩出文帖，以寄还为名，支付梢工，却令手分收取文帖，三年并不报知，致绶论讼事发，方始寄回澧州。所为如此，无异于盗，原情量重，岂止与受寄财物辄费用者为比乎？设使就轻，姑以受寄财物辄费用论，犹有徒罪，比之前例，冲替有余，朝廷特与放罢。臣去年累章弹奏，虑烦天听，不敢再三。况今日进讲经筵，在帝左右，宜得正人端士，则陛下日闻正言、见正行，而贪婪倾佞之人，岂可以充是选？伏乞断自圣衷，追寝成命，以允公议【一二】。」不听。次升又再言之，穜卒罢说书。　　鄜延路经略使吕惠卿言：「近据诸处探报，西贼点集人马，欲侵犯本路白波流等处。合依前降朝旨，出路牵制及乘间进筑。今踏逐到开光堡，正当西贼来路，下临无定河，至绥德城、克戎寨相约三十余里，东可以照应天山等处，西可以控扼原平、权把岭一带贼马。并对境地名杏子河东山有寨地可修一城，三面各有大沟，四面有大河，下面石龏系寨门、顺宁两寨之中，西与威戎城接连有地名罗渠谷岭，上可以创修一守御大寨。见委官相度，请从本司一面择利修筑。」从之。（九月壬申可考。）　　御批：入内押班冯世宁、蓝从熙，今月十三日夜，内中救护遗火有劳，及统部亲从官等，出入禁中别无簄虞，可特各与使额上转一官。冯世宁除宣政使，蓝从熙除宣庆使。（御集七月十七日事。）世宁、从熙辞免，降诏奖谕，仍各赐银绢五百两疋。（御集七月二十一日，今并书。）

　　又批：内中使臣，各依此推恩，内该转资者并不隔磨勘。刘友端、苏珪、黄经臣、李绬、杨日言、王通、贾祥、梁昶、尹球、任□□言、黄汝贤、梁道渊、杨迪、王逵、何景、王存、刘永达、康弼、□庠各转一资，内刘友端更与减三年磨勘，黄经臣、王逵、何景各更与减二年磨勘。李翊与减三年磨勘；朱佑之、梁昭庆、江有度、李石、刘逵特与各减五年磨勘；张奭、徐彦、李敏各减七年磨勘，依条比折年月；高震、黄洙、黄式与减五年磨勘，依条比折年月；祗候殿头杨景、祗候内品谭稹与各减二年磨勘；徐彦与减五年磨勘。余依已得指挥。（御集七月二十一日下。）　　己巳，诏罢作北郊，埙先罢合祭于圜丘乃行。先是，有旨遣近习督修北郊帷宫，限八月以前毕。三省遂下户部作北郊准备，遣官诸路徱刷钱帛及制造祭服并仪卫法物甚急。忽降此诏，许将谓曾布曰：「此盖失于先禀也。」（十二月末蔡蹈云云。）　　庚午，太史奏：火入舆鬼，主贼在君侧，宜备之。上遣中人召太史诘之，对曰：「谗慝之人，皆贼也，惟亲近正人修德乃所以备之。」（此据曾布尔日录。天文志：七月丁卯，荧惑犯鬼宿西北星，主执法者忧；庚午，入舆鬼；丙午，犯积尸气，主将臣忧。与布录不同，当考。）

　　光禄卿程嗣恭为直秘阁、知扬州。

　　壬申，权兵部侍郎黄裳为试兵部侍郎，鸿胪卿吕温卿为直秘阁、权发遣江淮等路发运使。　　秦凤路提刑陈敦夫言：「捕贼盗给赏，官司故为留难，乞重其责。大理寺立到告捕获强盗应给赏、转资，而官司无故留难者，杖一百。」从之。

　　诏：「大程官承发内降并入进及已得旨关录三省文书，转私封发及以示人者，徒一年、五百里编管；赃重者以不枉法论许人告捕，赏钱三十贯。」（新录无。）先是，枢密院奏事，上曰：「中书录黄文字，大程官辄以示人，有关防否？」曾布及林希对曰：「此辈多以转官及除授、差遣报人求货赂尔。二府文字往还，亦多实封，但恐不免私启封以示人，当更勘会，如未有刑名约束，当立法。」上曰：「当严为约束。」布、希退，以谕三省，遂立此法。　　乙亥，幸上清储祥宫。

　　丁丑，御批：内中遗火，勾当内东门司官等有失提举，可依此施行：勾当内东门司刘有益降一官，更罚铜三十斤；会通门上名使臣冯瑀、史世康、容彭年各罚铜三十斤。（御集七月二十六日。）

　　戊寅，诏孙路奏乞筑灰家觜寨，其令路先检视，委有良田千顷、地利经久可足戍守之费，不烦朝廷馈饷，即依所奏施行。（六月十六日戊戌，环庆始具奏。）

　　又诏钟传相度卓罗、该珠一带攻守之计。（布录六月二十二日甲辰、九月二十二日壬申可考。）

　　皇城使、成州团练使王殊为东上合门使，寻罢勾当皇城司，差兼提举中太一宫、集禧观事。（太一、集禧在八月八日，今并此，或并削去。）卫尉寺丞韩粹彦，提举京东东路常平，寻改司勋员外郎。（勋外在八月二十四日。）

　　注　　释

　　【一】青自为贾珠子阁本「贾」作「买」。

　　【二】更收买二千宋会要兵二二之一三「二千」作「三千」，又「千」下有「匹」字。

　　【三】韦州原作「苇州」，按西夏书事卷三○、本书卷三一七、三二○、三五一、四九○及宋史卷三四八钟传传俱作「韦州」；一统志卷二○四宁夏府韦州镇云：「在灵州东南二百二十里，即故韦州。」作韦州是，现据改。　　【四】郑文宝自长安致林木飞鸟以往「致」原作「至」，据阁本改。

　　【五】开府仪同三司「府」原作「封」，据阁本、活字本改。　　【六】则已稍缓阁本「已」作「似」。

　　【七】孙男永寿陷夏国宋会要蕃夷六之三一「寿」下有「等」字。　　【八】永福永保二人「二」原作「三」，据上引宋会要及本句所言之实际数字改。

　　【九】甲申杂见宋史卷二○六艺文志及四库全书总目提要卷一四○均作「甲申杂记」。下同。

　　【一○】京何可数举言事官「举」原作「与」，据阁本改。

　　【一一】京卞「卞」原作「下」，据阁本、活字本改。

　　【一二】以允公议「允」原作「充」，据阁本改。

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